پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

18 августа 2021 19:54

🏴 کسانی که عاشورا کربلا نیستند، چه کنند؟


قال: قلت: جعلت فداك فما لمن كان في بعيد البلاد وأقاصيه ولم يمكنه المصير إليه في ذلك اليوم قال: إذا كان كذلك برز إلى الصحراء أو صعد سطحا مرتفعا في داره وأومأ إليه بالسلام واجتهد في الدعاء على قاتله وصلى من بعد ركعتين، وليكن ذلك في صدر النهار قبل أن تزول الشمس، ثم ليندب الحسين عليه السلام ويبكيه ويأمر من في داره ممن لا يتقيه بالبكاء عليه ويقيم في داره المصيبة بإظهار الجزع عليه وليعز بعضهم بعضا بمصابهم بالحسين عليه السلام وأنا الضامن لهم إذا فعلوا ذلك على الله تعالى جميع ذلك، قلت: جعلت فداك أنت الضامن ذلك لهم والزعيم؟ قال: أنا الضامن وأنا الزعيم لمن فعل ذلك. قلت: فكيف يعزي بعضنا بعضا؟ قال: تقولون: عظم الله أجورنا بمصابنا بالحسين وجعلنا وإياكم من الطالبين بثاره مع وليه الإمام المهدي من آل محمد عليهم السلام. و إن استطعت أن لا تنتشر يومك في حاجة فافعل فإنه يوم نحس لا تقضى فيه حاجة مؤمن، فإن قضيت لم يبارك ولم ير فيها رشدا، ولا يدخرن أحدكم لمنزله فيه شيئا، فمن ادخر فيذلك اليوم شيئا لم يبارك له فيما ادخره ولم يبارك له في أهله.


🔺 ﺭﺍﻭﻱ به امام باقر علیه السلام ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩ: ﻓﺪﺍﻳﺖ ﺷﻮﻡ، ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺷﻬﺮﻫﺎﻱ ﺩﻭﺭ ﺍﺯ ﻛﺮﺑﻠﺎﺳﺖ ﻭ ﺭﻓﺘﻦ ﻧﺰﺩ ﻗﺒﺮ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺮﺍﻳﺶ ﻣﻤﻜﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﭼه کند؟

🔺 ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺯﻭﺍل آفتاب(یعنی اذان ظهر) ﺑﻪ ﺻﺤﺮﺍ ﻳﺎ ﺑﺮ ﺑﺎﻡ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﻭﺩ، ﻭ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎ ﺳﻠﺎﻡ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﺮ ﻗﺎﺗﻠﻴﻦ ﺍﻭ ﻟﻌﻦ ﻭ ﻧﻔﺮﻳﻦ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺩﻭ ﺭﻛﻌﺖ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ. ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺑﺮ ﺣﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻧﺪﺑﻪ ﻭ ﮔﺮﻳﻪ ﻧﻤﺎﻳﺪ، ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﺵ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﻘﻴﻪ ﻧﻤﻲ ﻛﻨد، ﺑﻪ ﮔﺮﻳﺴﺘﻦ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻭﺍ ﺩﺍﺭﺩ، ﻭ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﻱ ﺧﻮﺩ ﻣﺠﻠﺲ ﻋﺰﺍ ﻭ ﻣﺼﻴﺒﺖ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺮ ﭘﺎ ﻛﻨﺪ. ﻭ ﺑﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺗﻌﺰﻳﺖ ﺑﮕﻮﻳﻨﺪ، ﻣﻦ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻳﻦ ﺛﻮﺍﺑﻬﺎ ﺭﺍ ﺿﺎﻣﻨﻢ.

🔺 ﮔﻔﺘﻢ: ﻓﺪﺍﻳﺖ ﺷﻮﻡ، ﺷﻤﺎ ﺍﻳﻦ ﺛﻮﺍﺑﻬﺎ ﺭﺍ ﺿﺎﻣﻦ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻛﻔﺎﻟﺖ ﻣﻲ‌ﻛﻨﻴﺪ؟! ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺁﺭﻱ ﻣﻦ ﺿﺎﻣﻨﻢ ﻭ ﻛﻔﻴﻠﻢ ﺑﺮﺍﻱ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻋﻤﻞ ﺭﺍ ﺑﺠﺎ ﺁﻭﺭﺩ. ﮔﻔﺘﻢ: ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﺗﻌﺰﻳﺖ ﺑﮕﻮﻳﻨﺪ؟ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺑﮕﻮﺋﻴﺪ: «ﻋﻈﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺟﻮﺭﻧﺎ ﻭ ﺃﺟﻮﺭﻛﻢ ﺑﻤﺼﺎﺑﻨﺎ ﺑﺎﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻭ ﺟﻌﻠﻨﺎ ﻭ ﺍﻳﺎﻛﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ﺑﺜﺎﺭﻩ ﻣﻊ ﻭﻟﻴﻪ ﺍﻟﺎﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﻋﺠﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻓﺮﺟﻪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻣﻦ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ». ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﺘﻮﺍﻧﻴﺪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﻌﻄﻴﻞ ﻛﻨﻴﺪ، ﺯﻳﺮﺍ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ، ﺭﻭﺯ ﻧﺤﺴﻲ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺣﺎﺟﺖ ﻣﺆﻣﻦ ﺑﺮ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﺩ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﺮ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺷﻮﺩ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺧﻴﺮﻱ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻧﻤﻲ ﺑﺎﺷﺪ. ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﻨﺰﻝ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯ ﭼﻴﺰﻱ ﺫﺧﻴﺮﻩ ﻧﻜﻨﻴﺪ، ﭼﻮﻥ ﺑﺮﻛﺖ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻫﻠﺶ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﻧﻤﻲ ﺑﺎﺷﺪ.

📚 مصباح المتهجد، طوسی ره، ص ۷۷۲

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

17 августа 2021 03:27

🏴 سخنرانیِ امام حسین علیه‌السلام در شب عاشورا

علىّ بن حسين -عليهما السّلام-‏ مى‌‏فرمايد: بعد از اينكه عمر بن سعد برگشت، دم غروب بود كه حسين بن علی عليه السلام يارانش را جمع كرد، من مريض بودم خودم را نزديك ایشان رساندم تا سخنانش‏ را بشنوم، شنيدم پدرم به يارانش مى‌‏گفت:

«ستايش مى‌‏كنم به بهترين ستايش خدايى را كه برتر و بلند مرتبه است و در راحتى و سختى او را سپاس مى‌‏گويم، خدايا تو را سپاس مى‏‌گويم كه ما را با فرستادن پيامبرت‏ گرامى داشتى و قرآن را به ما آموختى و ما را در دين فقيه و دانا نمودى و برای ما گوش‌ها و چشم‌ها و قلب‌ها قرار دادی و ما را از مشركين قرار ندادى.

من يارانى برتر و بهتر از ياران خويش، و اهل بيتى نيكوكارتر و پرهيزكارتر از اهل بيت خود نمى‌‏شناسم، خداوند به همه شما جزاى خير عطا كند.
آگاه باشيد، گمان مى‏‌كنم فردا روز نبرد ما با اين دشمنان است. آگاه باشيد، نظرم اين است كه شما همگى با آزادى برويد. از جانبِ من عهدى بر گردن شما نيست.

شما را تاريكى شب‏، از ديد دشمن‏ مى‏‌پوشاند، آن را مركب خود قرار دهيد. هر مردى از شما دست يكى از مردان اهل بيتم را بگيرد، و در آبادی‌ها و شهرهايتان پراكنده شويد، تا اينكه خداوند گشايشى ايجاد كند. اين قوم مرا مى‏‌طلبند، و اگر به من دست يابند از تعقيب ديگران چشم‌ می‌پوشند.»

عباس بن على -عليه السّلام‏- سخن را آغاز كرد و گفت: چرا چنین كنيم؟ آيا براى اين‌كه بعد از تو زنده بمانيم؟! خدا هرگز چنين روزى را نياورد!...

📚وقعة الطف، ترجمه جواد سلیمانی، ص137-138 (با اندکی تغییر)

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

13 августа 2021 17:11

🔹 گوشه‌ای از کرامت و بزرگواری امام حسین علیه السلام

▪️قال علىّ‌ بن الطّعان المحاربي: كنت مع الحرّ يومئذ، فجئت في آخر من جاء من أصحابه، فلمّا رأى الحسين عليه السّلام ما بي و بفرسي العطش قال: أنخ الرّاوية، و الرّاوية عندي السّقاء ثمّ‌ قال: يا ابن أخي أنخ الجمل فأنخته، فقال: اشرب فجعلت كلّما شربت سال الماء من السّقاء، فقال الحسين عليه السّلام: أخنث السّقاء أي أعطفه، فلم أدر كيف أفعل، فقام فخنثه فشربت و سقيت فرسي.

✍🏻 على بن طعّان محاربى گوید: من آخر كسى بودم از لشكر حُر كه به محلِ ملاقات رسيدم و تشنگى بر من و اسبم بسيار غلبه كرده بود، وقتی حسین‌بن‌علی (علیهماالسلام) عطشِ من و اسبم را ملاحظه نمود بمن فرمود: اَنخِ الرّاويَه؛ من مراد آن جناب را نفهميدم. سپس فرمود: يَابْنَ اْلاَخ اَنِخِ اْلجَمَل ؛ يعنى بخوابان آن شترى كه آب بارِ اوست. پس من شتر را خوابانيدم، فرمود آب بياشام. چون خواستم آب بياشامم آب از دهان مَشك مى‌ريخت. فرمود: لبِ مشك را برگردان. من نتوانستم چه كنم، خودِ آن جناب به نفْسِ نفيسِ خود برخاست و لبِ مَشك را برگردانيد و مرا سيراب فرمود.

📚 الارشاد، مفيد رحمه الله، ج٢ ص٤٨٠

صلی الله علیک یا ابا عبدالله

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

01 августа 2021 04:38

⭕️ نمونه ای از مطالب عرفانی و ملکوتی!! ابن عربی

🔺نکاح و ازدواج مثالی

📜 در بین رجال اهل عزلت کسی است که خداوند رحمان، تنگی و فشار را بواسطه مشاهده عالم خیال از او برطرف می سازد و دائم در لذت نکاح می باشد و لذا نکاح می کند و در عالم خیال فرزندانی برایش پدید می آیند و برخی از آن فرزندان در عالم خودش باقی می ماند و برخی دیگرشان به عالم طبیعت پا می گذارند و در حالی که اصل شان از عالم خیال است ولی مشهود حسّ هم می باشند.


📘فتوحات مکیه، باب۵۱: معرفت اهل ورع، بخش بیست و پنجم از فتح مکی

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

20 июля 2021 07:04

‍ ⭕️ دیدگاه آیت الله شبیری زنجانی درباره انتساب فقرات انتهایی دعای عرفه به امام حسین علیه‌السلام

🔺حضرت آیت الله شبیری زنجانی در کتاب جرعه ای از دریا می نویسد:

«شناخت متن حديث و اینکه از عبارات يك متن بتوان آن را به معصوم علیه السلام استناد داد، كار بسیار مشكلى است و شخصى مثل مرحوم مجلسى مى‏‌تواند در اين ميدان اظهار نظر كند. آقاى خمينى چون با عرفان سروكار داشت و مضامين ذيل دعاى عرفه را بلند و والا يافته بود، معتقد بود كه اين ذیل حتماً از حضرت سيدالشهداء علیه السلام است...
ولى بعداً معلوم شد كه اين ذيل از منشآت ابن عطاءالله‏ اسكندرانى از بزرگان صوفيه در قرن هفتم و اوائل قرن هشتم است كه شروح بسيارى بر كتابش نوشته‌اند. اين را مرحوم جلال همايى در مولوى‏ نامه‌اش (٢/١٨) تذكّر داده است.
مرحوم مجلسى در بحارالأنوار (٩٥/٢٢٧) تصريح كرده است كه اين عبارات از امامان نيست و با نوشته‌هاى صوفيه مسانخ است. البته علامه مجلسى اطلاع نداشت كه قائل اين عبارات كيست، ولى آن را از صوفيه مى‏‌دانست.»

📚 جرعه‌ای از دریا، ج3، ص256


🔺سال ها قبل نیز مقاله ای مفصل در این زمینه در سایت بارگذاری کردیم.

📌برای مطالعه مقاله مذکور به لینک زیر مراجعه کنید:
https://www.ebnearabi.com/510/ذیل-دعای-عرفه-از-امام-حسین-علیه-السلام-ی.html



🔹 پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف:
/channel/ebnearabi
@ebnearabi

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

17 июля 2021 22:15

شهادت امام محمد باقر علیه السلام تسلیت باد

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

12 июля 2021 15:35

⭕️‍ سیر تطور انتقال معارف صوفیه از ابن عربی تا ملاصدرا
"شروع با بوسیدن و معانقه و ختم به داخل شدن در لحاف واحد"

🔺 در برخی فرق صوفیه رایج است که می گویند قطب برای انتقال معارف و علوم به مریدان، باید آنها را ببوسد یا به نحوی آنها را لمس کند یا... انجام دهد. این اعمال شنیع و انحرافی که معمولا ذیل بحث شاهد بازی و عشق مجازی دنبال می شود و آفت های بسیاری نیز‌ دارد، توسط اعاظم عرفان نظری هم تایید شده است.

🔺ابن عربی می نویسد:
"سریان حال از راه لمس کردن یا معانقه؛

اقطاب عیسویین چون بخواهند حالی از احوالاتی که خودشان دارند به دیگری ببخشند، استعداد آن شخص را از راه کشف و یا آگاهانیدن الهی می نگرند و یا آن شخص را لمس می کنند و یا در آغوش می کشند و یا او را می بوسند و یا پیراهنی از پیراهنهایشان را بدو می بخشند..."

📚 الفتوحات المكية(اربع مجلدات)، ج‏1، ص: 227

🔺 پیش تر در یکی از مطالب سایت گفته شد که ملاصدرای شیرازی هم در بحث عشق مجازی (شاهد بازی) در کتاب اسفار عبارات عجیبی می آورد از جمله:
" إن العاشق إذا اتفق له ما كانت غاية متمناة و هو الدنو من معشوقه و الحضور في مجلس صحبته معه فإذا حصل له هذا المتمنى يدعي فوق ذلك و هو تمني الخلوة و المصاحبة معه من غير حضور أحد فإذا سهل ذلك و خلي المجلس عن الأغيار تمنى المعانقة و التقبيل فإن تيسر ذلك تمنى الدخول في لحاف واحد و الالتزام بجميع الجوارح أكثر ما ينبغي ..."

📚 اسفار، ج7، ص 179


🔹 پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف:
/channel/ebnearabi
@ebnearabi


📌 مطالعه متن کامل مقاله ای در این زمینه:
http://www.ebnearabi.com/14677/شاهد-بازی-صوفیه-ملاعبه-با-خداوند.html

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

10 июля 2021 20:40

شهادت ‌جوادالائمه علیه السلام بر حضرت بقیة الله الاعظم عجل الله تعالی فرجه و تمام‌ شیعیان حضرتش تسلیت باد
@ebnearabi

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

24 июня 2021 20:49

⭕️ پاسخی به مباحث و ادعاهای محمدحسن وکیلی درباره حجیت کشف و شهود

🖋 به قلم حجت الاسلام استاد سید علیرضا موسوی


🔹 پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف:
/channel/ebnearabi
@ebnearabi

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

22 июня 2021 17:42

بسم الله الرحمن الرحیم
انگاره «وحدت وجود» ادعایش چیست؟
نتایج منطقی این انگاره کدام اند؟
آیا وحدت وجودِ عرفانی همان عقیده توحید دینی است؟!
آیا آیات و عبارات قرآنی چون «هو الاول و الآخر»، «کل شیء هالک الا وجهه» و «انا لله و انا الیه راجعون» اثبات کننده وحدت وجوداند؟!
آیا احادیث و عباراتی مشهور چون «کنت کنزا مخفیا»، حدیث «قرب نوافل» و فرازهایی از دعای عرفه بر این انگاره دلالت دارند؟!
اعتبار سندی این احادیث چگونه است؟
چه معانی دیگری برای این آیات و احادیث مطرح است؟
چه کسانی در طول دوره اسلامی این آیات و احادیث را برای اثبات وحدت وجود مطرح کرده اند؟
چه دلیل عقلی برای وحدت وجود گفته اند؟
اگر کسی بگوید وحدت وجود را شهود کرده است چه؟!
📚📚📚
در کتاب «سرّ فاش» که در اصل رساله دکتری مؤلف بوده تلاش شده است که به این پرسش ها با قلمی روان و به دور از اصطلاحات پیچیده، پاسخی درخورِ حق جویان داده شود.
........
مشخصات📗:
640 صفحه رقعی | جلد سخت
قیمت: 160/000ت + 12/000ت هزینه ارسال
مجموعا: 172/000ت

فروش ویژه:💠
۲۰ نفر اول کتاب را به قیمت 110/000ت دریافت خواهند کرد.

🔰آی دی سفارش کتاب:
@serrefash

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

09 июня 2021 20:17

فهرست کتاب سرِّ فاش!

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

06 июня 2021 11:59

◾️حضرت امام صادق علیه‌السلام:
"نَحْنُ تَرَاجِمَةُ وَحْيِ اللَّهِ وَ نَحْنُ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ عَلَى مَنْ دُونَ السَّمَاءِ وَ مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ"

ما ترجمان وحى خدا هستيم و بر هر كه زير آسمان و روى زمين زندگى مى‌كند حجت رساى خداونديم.
🔺كافی، ج‏۱، ص۱۹۲، ح۳

◾️سالروز شهادت حجت بالغه الهی، حضرت اباعبدالله جعفر بن محمد الصادق علیه السلام را به همه موالیان و ارادتمندان خاندان رسالت علیهم السلام، تسلیت می گوییم.

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

01 июня 2021 21:50

⭕️ همه خواب های مردمان راست نیست، همه خواب ها دروغ هم نیست

#رویای_صادقه

🔹 قال سیدنا و مولانا جعفر بن محمد الصادق صلوات الله علیه:
یا مفضل!
فَکِّرْ یَا مُفَضَّلُ فِی الْأَحْلَامِ کَیْفَ دَبَّرَ الْأَمْرَ فِیهَا فَمَزَجَ صَادِقَهَا بِکَاذِبِهَا فَإِنَّهَا لَوْ کَانَتْ کُلُّهَا تَصْدُقُ لَکَانَ النَّاسُ کُلُّهُمْ أَنْبِیَاءَ وَ لَوْ کَانَتْ کُلُّهَا تَکْذِبُ لَمْ یَکُنْ فِیهَا مَنْفَعَةٌ بَلْ کَانَتْ فَضْلًا لَا مَعْنَی لَهُ فَصَارَتْ تَصْدُقُ أَحْیَاناً فَیَنْتَفِعُ بِهَا النَّاسُ فِی مَصْلَحَةٍ یَهْتَدِی لَهَا أَوْ مَضَرَّةٍ یَتَحَذَّرُ مِنْهَا وَ تَکْذِبُ کَثِیراً لِئَلَّا یَعْتَمِدَ عَلَیْهَا کُلَّ الِاعْتِمَادِ

🔹 امام صادق صلوات الله علیه:
ای مفضّل! فکر کن در خواب ها (که خداوند) چگونه تدبیر کرده است که ممزوج گردانیده است راست آن را به دروغ آن، به جهت آن که اگر همه راست می بود، هر آینه همه مردمان پیغمبران بودند و اگر همه اش دروغ بود، نفعی در آن نبود بلکه امور زیاده و بی فایده بود، پس چنین مقرر فرموده که گاهی راست باشد و مردم منتفع گردند از آن در مصلحتی که به سوی آن هدایت یابند یا مضرّتی که از آن احتراز نمایند و بسیار دروغ می باشد که اعتماد تمام بر آن ننمایند.

📚منبع: توحید مفضل
📚بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی جلد 3 صفحه 85

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

28 мая 2021 10:28

در تمام کانال ها و سایت های مرتبط با جریان طهرانی، از قول حاج آقا محمود لولاچیان پدر همسر حجةالاسلام والمسلمین حاج آقا سید میثم خامنه ای نقل کردند که : مقام معظم رهبری کتاب روح مجرد را هفت بار مطالعه کرده اند!!

جریان طهرانی و به ویژه آقای حسن وکیلی اصرار زیادی دارند خود را به رهبر انقلاب منتسب نمایند و چهره ای انقلابی از خود نشان دهند. اکنون با دیدن این فیلم مخاطبان میتوانند با چهره بزک کرده این مدعیان آشنا شده و حقیقت را تشخیص دهند. این جماعت در عین ادعای اخلاق و تقوی، رسما مطالب کذب را در جهت منافع خود منتشر می‌کنند.

پیش تر نیز در همین سایت به برخی دیگر از دعاوی باطل و تحریفات و سندسازی های وکیلی اشاره شده بود.
برای مطالعه بیشتر ر ک به لینک زیر:

https://www.ebnearabi.com/14985/آیا-مناقب-العارفین-کتابی-معتبر-است.html

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

11 мая 2021 22:23

مجید مجیدی : اگر غربی باشی ارجمندی و اگر افغانستانی باشی فراموش شده‌ای!

🔸یادداشت فیلمساز سینمای ایران در سوگ شهادت دختران مدرسه‌‌ای در افغانستان:

🔹صدایی از شما برنخاست
شمعی روشن نشد
پرچمی نیمه افراشته نشد
سازمان‌های جهانی بیانیه ندادند
و هیچ سیاست پیشه‌ای نخروشید
و هیچ هشتگی به راه نیفتاد

🔹به قرن بیست‌ویکم خوش آمدید با شعارهای رنگارنگ و با شعورهای کم رنگ، به قرنی که رنگ خون انسان‌ها فرق دارد و آدمیان بر اساس ملیت و آیین‌شان ارزش‌گذاری می‌شوند.
🔹اگر غربی باشی ارجمندی و اگر افغانستانی باشی فراموش شده‌ای و اگر شیعه و مسلمان باشی کسی نگران خون بر زمین ریخته‌ات نمی‌شود.
🔹متاسفم که در زمانه‌ای زندگی می‌کنم که عدالت واژه بی معنای این عصر بیهودگی است.
🔹گاهی آرزو می‌کنم چه می‌شد در زمانه ما هم کسی چون علی (ع) بود که چنان نگران ربودن خلخال از پای بانویی حتی غیر مسلمان می‌شد که مرگ را سزاوار می‌دید.
🔹کاش می‌مردیم و مرگ عدالت و انسانیت را نمی‌دیدیم و چنین سکوت نکبت بار را در شهادت غمبار ده‌ها دختر مظلوم قوم هزاره افغان شاهد نبودیم.

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

18 августа 2021 19:24

🏴 صلی الله علیک یا ابا عبدالله

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

14 августа 2021 18:20

🏴 لعن بر قاتلان سیّدالشّهدا علیه السلام

🔹عَنِ الرَّيَّانِ بْنِ شَبِيبٍ عَنِ الرِّضَا علیه السلام قَالَ‏:
يَا ابْنَ شَبِيبٍ! إِنْ سَرَّكَ أَنْ تَسْكُنَ الْغُرَفَ الْمَبْنِيَّةَ فِي الْجَنَّةِ مَعَ النَّبِيِّ وَ آلِهِ صلوات الله علیهم، فَالْعَنْ‏ قَتَلَةَ الْحُسَيْن. (امالی صدوق، ص130)

حضرت رضا علیه السلام به ریّان‌بن شبیب فرمود: ای پسر شبیب! اگر دوست داری که در غرفه‌های بهشتی با رسول خدا صلّی الله علیه و آله و خاندانش باشی، پس قتله حسین ‌بن علی علیه السلام را لعنت کن.

✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

06 августа 2021 02:03

⭕️ از مطالب عرفانی و ملکوتی!! ابن عربی

🔺هر کس سجده[واجبِ سوره سجده] را به جا آورْد و بر لغات چهار پایان و بر زبان پرندگان واقف نگشت و تمام ستارگان و حروف نطق را نکاح نکرد-به طوری که بدانها (ستارگان) لذتی را ببرد که از زنان می برد- پس او سجده[حقیقی] نکرده است!!


📘فتوحات مکیه،باب شصت و نهم:معرفت اسرار نماز،بخش چهل و ششم از فتح مکی

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

29 июля 2021 07:09

🌸 الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایه امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام

🌸 عید غدیر بر شیعیان و محبین امیرالمومنین حضرت علی علیه السلام مبارک باد.

💠امام صادق علیه السلام فرمود: ....
عید غدیر افضل عیدهاست و آن در روز هجدهم ذی حجه است.

📚الخصال. ج2 ص394. ط منشورات جماعة المدرسین فی الحوزة العلمیة

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

20 июля 2021 04:21

▪️امام کاظم سلام الله علیه:
هرکس پشت سرِ برادر مومنش دعا کند، از عرش ندا می رسد: صدهزار برابرش نصیب خودت باد!

📚 اصول کافی، جلد ۲

در روز عرفه، روز مستجاب شدن دعاها، چه مومنی بالاتر از امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و چه دعایی برای دیگران بهتر از دعا برای ظهور منجی عالم؟!

🍃 أللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِيِّکَ الْفَرَج 🍃

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

15 июля 2021 11:45

🖋️ پیام‌ مرجع عالیقدر شیعه حضرت آیت الله صافی گلپایگانی دام ظله العالی به مناسبت حوادث تاسف‌بار افغانستان

*بسم الله الرحمن الرحیم*

*انّ ربّک لبالمرصاد*

▪️این روزها، جهان شاهد حوادث بسیار وحشتناک و تاسّف‌آوری است که وجدان بشریت و فطرت پاک انسان‌ها، شرمنده از این جنایات است.

⁉️ آیا می‌شود گروهی، خود را انسان بنامند، اما نسبت به هم‌نوع خود این همه جنایات مرتکب شوند!؟

◀️ خشونت و درنده‌خویی‌ تروریست‌ها از یک طرف؛ و از سوی دیگر، سکوت جهانیان و دولت‌ها و مجامع باصطلاح حامی حقوق بشر، موجب تعجّب و شرمندگی است!

⛔ اعتماد به گروهی که سابقه شرارت و قتل و آدمکشی آنان بر همه جهانیان روشن است اشتباه بزرگ و غیر قابل جبرانی است!

✅ اینجانب بنابروظیفه دینی و انسانی خود، به همه دولت‌ها و مراکز بین المللی به ویژه سازمان ملل و سازمان کنفرانس اسلامی و دولت جمهوری اسلامی ایران، هشدار می‌دهم که نسبت به این وحشی‌گری‌ها و شهادت تعداد زیادی از مظلومین در افغانستان و آواره‌گشتن هزاران نفر از مردم؛ اعم از زن و مرد، پیر و جوان و کودک، واکنش جدّی نشان دهند تا جلوی تجاوزها گرفته شود.

⏪ به یقین، سکوت امروز آنها موجب پشیمانی و ندامت در آینده است.

و السلام علی من اتّبع الهدی
قم، سوم ذی الحجه ۱۴۴۲
لطف الله صافی

https://saafi.com/news/8460

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

10 июля 2021 20:53

⚫️ صلی الله علیک یا مولانا یا جواد الائمه

◼️ مداحی زیبا و جانسوز وداعا یالجواد (شهادت امام جواد علیه السلام) با زیرنویس فارسی

🔺ملا باسم کربلایی

🎥 https://www.aparat.com/v/UOm9H

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

01 июля 2021 17:27

🔹 هرگاه به یاد حسین بن علی علیه السلام افتادی، بگو: ...

عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ ثُوَيْرٍ قَالَ: كُنْتُ أَنَا وَ يُونُسُ بْنُ ظَبْيَانَ وَ الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ وَ أَبُو سَلَمَةَ السَّرَّاجُ جُلُوساً عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَیهِ السَّلامُ ، وَ كَانَ الْمُتَكَلِّمُ مِنَّا يُونُسَ وَ كَانَ أَكْبَرَنَا سِنّاً. فَقَالَ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ، إِنِّي كَثِيراً مَا أَذْكُرُ الْحُسَيْنَ عَلَیهِ السَّلامُ ، فَأَيَّ شَيْ‏ءٍ أَقُولُ؟ فَقَالَ: قُلْ: «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ» تُعِيدُ ذَلِکَ ثَلَاثاً، فَإِنَّ السَّلَامَ يَصِلُ إِلَيْهِ مِنْ قَرِيبٍ وَ مِنْ بَعِيد. (الکافی، ج 4، ص575)

حسین بن ثُوَیر نقل می کند: من ، یونس بن ظَبیان ، مُفَضَّل بن عمر و ابو سَلَمَه نزد حضرت صادق علیه السلام نشسته بودیم. در بین ما یونس که مسن تر از همه ما بود سخن می گفت. عرض کرد: فدایت شوم، من زیاد به یاد حسین بن علی علیه السلام هستم ، در این حالت چه بگویم؟ فرمود: سه بار بگو: «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ» ، همانا سلام از دور و نزدیک به حسین بن علی علیه السلام می رسد.

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

24 июня 2021 20:47

⭕️ پاسخی به مباحث و ادعاهای محمدحسن وکیلی درباره حجیت کشف و شهود

🔺 چندی پیش در تاریخ ۷ اردیبهشت در شهر مشهد مقدس جلسه مناظره ای بین حجج اسلام آقایان سبحانی و زمانی در موضوع “حجیت کشف و شهود از منظر عقل و عرفان” برگزار گردید و دو استاد بزرگوار، نقطه نظرات و دیدگاه های خود را در این زمینه با متانت و کمال احترام و رعایت ادب به بحث و گفتگو گذاشتند. این جلسه در حالی پایان یافت که نتایج و بازخورد های مثبتی در فضای حوزه های علمیه پیرامون آن بوجود آمد و همگان از ادامه این سلسله نشست ها در موضوعات مورد نظر استقبال کردند.

🔺 به فاصله اندکی پس از این جلسه، در تاریخ ۲۳ اردیبهشت آقای محمد حسن وکیلی نشستی را تحت عنوان “حجیت کشف و شهود” در مشهد مقدس ترتیب داد تا اشکالات و سوالات آقای سبحانی در جلسه مذکور که عمدتا بدون پاسخ مانده بود را جواب دهد.

🔺حجة الاسلام موسوی در این نوشتار به مباحث مطرح شده توسط آقای وکیلی درباره حجیت کشف و شهود و مسائل پیرامون آن پرداخته و مغالطات و خطاهای وی را برای مخاطبین روشن ساخته است. در مقدمه این مقاله آمده است:

🔺صرف برگزاری این نشست توسط آقای وکیلی امری کاملا مطلوب و شایسته است و هیچ کس با این مهم مخالفتی ندارد لکن متاسفانه ایشان در طول جلسه با زیرپا گذاشتن آداب و اخلاق انسانی، اتهامات نادرست و ناپسندی را متوجه برخی بزرگان حوزه علمیه مشهد و قم کردند و با نام بردن از برخی از اساتید شناخته شده حوزه های علمیه، ضمن تحقیر مدارج علمی و دست آورد های فرهنگی آنها، جریان منتقدین عرفان و تصوف را نا آگاه و جاهل خوانده و در این بحث همآورد طلبیدند.

🔺 بنده بدون اینکه کوچک ترین انتساب و وابستگی به مکاتب و جریان های حوزوی مانند تفکیک و غیره داشته باشم، وقتی دیدم آقای وکیلی چنین بی پروا سخن رانده و بزرگان حوزه علمیه را با عباراتی تحقیر آمیز خطاب قرار داده و خود را در جایگاهی می بیند که مقابل آنها به بحث و مناظره بنشیند، تصمیم گرفتم به عنوان یک طلبه ساده پاسخی مختصر و نسبتا کوتاه به دعاوی ایشان در بحث حجیت کشف و شهود بدهم تا هم مخاطبین محترم و علاقمندان به این مباحث بدانند که دست جریان های عرفانی تا چه اندازه از مباحث علمی خالی است و هم با مغالطه ها و دعاوی نادرست چهره های این جریان آشنایی حاصل کنند.


🔹 پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف:
/channel/ebnearabi
@ebnearabi



💾 دانلود مقاله از سایت:
https://www.ebnearabi.com/18047/پاسخ-محمدحسن-وکیلی-حجیت-کشف-و-شهود.html


💾 دانلود مقاله در تلگرام:
/channel/ebnearabi/1586

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

19 июня 2021 22:46

⭕️ آیت الله صافی گلپایگانی دام ظله: من کتاب محمد حسین طهرانی را در کتابخانه ام نمی گذارم

🔺در کتاب “ما سمعت ممن رأیت” از قول سید عبدالهادی تهرانی ( نوه سید محمدحسین طهرانی) نقل شده است که حضرت آیت الله صافی گلپایگانی حفظه الله، کتابهای آقای طهرانی را حتی در کتابخانه خود نیز نمی گذاشتند:

«سال گذشته با دایی ام -جناب آقای سید احمد رضوی- رفتیم منزل آیت الله حاج شیخ لطف الله صافی، کتاب الله شناسی جدّم را بردم. وقتی آقای رضوی مرا معرفی کردند که نوهٔ آقای حاج سید محمد حسین حسینی تهرانی هستم ، آقای صافی چند مرتبه با تعجب گفتند: آقای رضوی! آقای سید محمد حسین! بعد هم گفتند: من این کتاب ها را در کتابخانه ام نمی گذارم ، ببرید. کتاب را نگرفتند و گفتند: یک وقتی من یک کتاب اخلاقی مطالعه می کردم ، مرحوم آیت الله حاج سید احمد خوانساری آمدند وقتی دیدند ، گفتند: این کتاب را مطالعه نکنید. من تعجب کردم هر چه خواندم مطلب خلافی در آن ندیدم جز این که متوجه شدم یکی دو صفحه راجع به وحدت وجود مطالبی نوشته است.»

آیت الله رضوی یکی دیگر از عالمان ربانی بود که با فرقه و جریان آقای طهرانی مخالفت می کرد. ایشان کسی بود که آقای طهرانی وی را قبول داشت و او را مانند شیشه صاف و زلال میخواند. (ما سمعت، ج ۲، ص۱۱۴) اما آیت الله رضوی عرفان و روش آقای طهرانی را قبول نداشته و نوه خود را از روش او برحذر می داشته است. در كتاب “ماسمعت ممن رأيت” از سید عبدالهادی حسینی تهرانی (نوه آقایان طهرانى و رضوی) چنین نقل می کند:

«همچنین نقل کردند: گاهی آقاجون -آیت الله فقید مرحوم حاج سید رضا رضوی طوسی- مرا تنها می دیدند می گفتند: راه صحیح فقط راه محمد و آل محمد علیهم السلام است، من روز قیامت جلوی تو را می گیرم که حقیقت را به تو گفتم. گاهی می گفتند: بر فرض آقای حدّاد درست باشد و نوری داشته باشد، لامپ پنج است و امام حسین علیه السلام خورشید است، چگونه پدربزرگ تو -جناب آقای سید محمد حسین حسینی تهرانی- خورشید را رها کرده و سراغ این آهنگر آمده است.»

📚 ما سمعت ممن رأیت، سید مجتبی بحرینی، ناشر:ژیکان، مشهد، ج۲، صص ۱۱۳-۱۱۴

🔹 پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف:
/channel/ebnearabi
@ebnearabi


📌 مشاهده تصویر صفحه کتاب در سایت:
https://www.ebnearabi.com/18029/آیت-الله-صافی-گلپایگانی-من-کتاب-محمد-حس.html

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

09 июня 2021 20:17

سرِّ فاش!
نقد ادله قرآنی و روایی وحدت وجود

کتاب حاضر که رساله دکتری آقای محمدعلی صابری بوده، تحقیق و تتبعی کم‌نظیر پیرامون مستندات قرآنی و روایی مورد استفاده فلاسفه و عرفا است که ضمن بررسی اقوال ایشان به بررسی سندی و متنی، و معناشناسی این مستندات می‌پردازد.

کتاب حاضر جامع‌ترین نوشتاری است که در بررسی مستندات وحدت وجودی‌ها منتشر شده است.
این کتاب در 640ص و با جلد سخت، چند روز آینده از چاپ خارج خواهد شد ان شاءالله.
این کتاب را می‌توان تکمله کتاب زیبای «بررسی تقریرهای مختلف وحدت وجود» نگاشته آقای سید محسن هندی دانست که آن نیز رساله‌ دکتری دیگری در نقد وحدت وجود بود.

@nosakh_shii

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

01 июня 2021 22:19

⭕️ هشدارهای حجة الاسلام یزدانی کارشناس شبکه های شیعی و استاد مناظره با شبکه های وهابی درباره آفات و بلایایی که دامن گیر دین و ایمان جوانان شیعه شده است
@ebnearabi

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

28 мая 2021 14:18

🔺 نمونه دیگری از دروغ پردازی جریان طهرانی

مدتها پیش جریان لاله زاری از استاد معاونیان به دلیل سخنرانی ایشان در نقد صوفیه، شکایت می‌کند.
طبق اطلاعات دقیقی که داریم آن شکایت راه به جایی نمی برد و آقای معاونیان بدون هیچ مشکلی تبرئه می شوند.
اما با کمال تعجب آقای حسن وکیلی اخیرا در جلسه ای به دروغ مدعی می شود که آقای معاونیان در دادگاه مربوطه‌، مجبور به عذرخواهی از این آقایان شده است.

استاد معاونیان در پاسخ فردی که درباره ادعای آقای وکیلی سوال کرده بود، نوشتند:

کذب محض است
حاضرم دادگاه ویژه نوشته کامل بنده و نوشته رفقای آقای وکیلی را که هر دو امضا شده است، منتشر کند
تا سیه روی شود کاذب و کذاب


https://www.ebnearabi.com/18015/تکذیب-طهرانی-روح-مجرد-رهبری-لولاچیان.html

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

12 мая 2021 00:11

📌 بیانیۀ حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی(دامت برکاته) دربارۀ حادثۀ دردناک تروریستی کابل

🍀 بسم الله الرحمن الرحیم 🍀

باردیگر جنایات گروه‌های تکفیری و کشتارهای هدفمند در افغانستان و خصوصا عملیات جدید که منجر به شهادت و مجروح شدن تعداد زیادی از کودکان و دانش‌آموزان بی‌گناه در این ماه عزیز به جرم محبت و ولایت اهل‌بیت(علیهم السلام) شد، موجب تألم و تأثر شدید گردید. با وجود گذشت چند دهه از آغاز این ناامنی‌ها متأسفانه هنوز دولت و سازمان‌های قضایی، نظامی و امنیتی این کشور نتوانسته‌اند این بحران بزرگ را علاج کنند و هر روز اخبار ناگوار قتل و کشتار جدید به گوش می‌رسد.

اینجانب ضمن عرض تسلیت به محضر امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) و نیز خانواده‌های داغدیده و ملت شریف افغانستان و آرزوی شفای کامل تمامی مجروحان این حادثه، آن را محکوم نموده و مؤکدا از دولتمردان، مقامات ملی و مذهبی افغانستان و همچنین مجامع بین‌المللی اسلامی می‌خواهم که با عاملان آن که برای ایجاد اختلاف در صفوف مسلمانان و مخدوش کردن چهرۀ رحمانی اسلام انجام می‌شود، با شدت برخورد نمایند.

إن‌شاءالله هر چه زودتر غدۀ سرطانی تکفیر و تروریسم از بلاد اسلامی ریشه‌کن گردد.
قم ـ ناصر مکارم شیرازی
1400/02/21

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

11 мая 2021 03:16

◼️بیانیه آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی در پی انفجار تروریستی مدرسه سیدالشهداء کابل، و همدردی با مردم شریف افغانستان و بازماندگان این فاجعه دردناک:

▪️بسم الله الرحمن الرحیم
انا لله و انا الیه راجعون
خبر تأثربرانگیز شهادت و مجروحیت ده‌ها دختر دانش‌آموز شیعه مدرسه سیدالشهداء کابل و تعداد دیگری از افراد بی‌گناه در ایام ماه مبارک رمضان، موجب تألم و تأسف فراوان شد.

این اولین بار نیست که مردم بی‌گناه افغانستان و منطقه، قربانی اعمال وحشیانه غیر اسلامی و ضد انسانی می‌شوند و به نام دین، خون بی‌گناهان بر زمین ریخته می‌شود. بی‌شک این رفتارهای وحشیانه هیچ نسبتی با دین رحمانی اسلام و مرام انسانیت ندارد.

این‌جانب این مصیبت سنگین را به محضر مبارک حضرت بقیه الله الاعظم (ارواحنا فداه) و نیز به مردم شریف و ستمدیده افغانستان تسلیت عرض می کنم.
خداوند متعال، روح پاک شهدای این فاجعه را با حضرت امیرالمومنین (صلوات الله و سلامه علیه) محشور، و به مجروحان این جنایت هم شفای عاجل عنایت فرموده و با لطف خویش دوران محنت و مصیبت این مردم شریف را هرچه زودتر به پایان برساند.

✍🏻سید موسی شبیری زنجانی

۲۷ رمضان المبارک ۱۴۴۲
برابر با ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۰