پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

01 июля 2021 17:27

🔹 هرگاه به یاد حسین بن علی علیه السلام افتادی، بگو: ...

عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ ثُوَيْرٍ قَالَ: كُنْتُ أَنَا وَ يُونُسُ بْنُ ظَبْيَانَ وَ الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ وَ أَبُو سَلَمَةَ السَّرَّاجُ جُلُوساً عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَیهِ السَّلامُ ، وَ كَانَ الْمُتَكَلِّمُ مِنَّا يُونُسَ وَ كَانَ أَكْبَرَنَا سِنّاً. فَقَالَ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ، إِنِّي كَثِيراً مَا أَذْكُرُ الْحُسَيْنَ عَلَیهِ السَّلامُ ، فَأَيَّ شَيْ‏ءٍ أَقُولُ؟ فَقَالَ: قُلْ: «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ» تُعِيدُ ذَلِکَ ثَلَاثاً، فَإِنَّ السَّلَامَ يَصِلُ إِلَيْهِ مِنْ قَرِيبٍ وَ مِنْ بَعِيد. (الکافی، ج 4، ص575)

حسین بن ثُوَیر نقل می کند: من ، یونس بن ظَبیان ، مُفَضَّل بن عمر و ابو سَلَمَه نزد حضرت صادق علیه السلام نشسته بودیم. در بین ما یونس که مسن تر از همه ما بود سخن می گفت. عرض کرد: فدایت شوم، من زیاد به یاد حسین بن علی علیه السلام هستم ، در این حالت چه بگویم؟ فرمود: سه بار بگو: «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ» ، همانا سلام از دور و نزدیک به حسین بن علی علیه السلام می رسد.

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

24 июня 2021 20:47

⭕️ پاسخی به مباحث و ادعاهای محمدحسن وکیلی درباره حجیت کشف و شهود

🔺 چندی پیش در تاریخ ۷ اردیبهشت در شهر مشهد مقدس جلسه مناظره ای بین حجج اسلام آقایان سبحانی و زمانی در موضوع “حجیت کشف و شهود از منظر عقل و عرفان” برگزار گردید و دو استاد بزرگوار، نقطه نظرات و دیدگاه های خود را در این زمینه با متانت و کمال احترام و رعایت ادب به بحث و گفتگو گذاشتند. این جلسه در حالی پایان یافت که نتایج و بازخورد های مثبتی در فضای حوزه های علمیه پیرامون آن بوجود آمد و همگان از ادامه این سلسله نشست ها در موضوعات مورد نظر استقبال کردند.

🔺 به فاصله اندکی پس از این جلسه، در تاریخ ۲۳ اردیبهشت آقای محمد حسن وکیلی نشستی را تحت عنوان “حجیت کشف و شهود” در مشهد مقدس ترتیب داد تا اشکالات و سوالات آقای سبحانی در جلسه مذکور که عمدتا بدون پاسخ مانده بود را جواب دهد.

🔺حجة الاسلام موسوی در این نوشتار به مباحث مطرح شده توسط آقای وکیلی درباره حجیت کشف و شهود و مسائل پیرامون آن پرداخته و مغالطات و خطاهای وی را برای مخاطبین روشن ساخته است. در مقدمه این مقاله آمده است:

🔺صرف برگزاری این نشست توسط آقای وکیلی امری کاملا مطلوب و شایسته است و هیچ کس با این مهم مخالفتی ندارد لکن متاسفانه ایشان در طول جلسه با زیرپا گذاشتن آداب و اخلاق انسانی، اتهامات نادرست و ناپسندی را متوجه برخی بزرگان حوزه علمیه مشهد و قم کردند و با نام بردن از برخی از اساتید شناخته شده حوزه های علمیه، ضمن تحقیر مدارج علمی و دست آورد های فرهنگی آنها، جریان منتقدین عرفان و تصوف را نا آگاه و جاهل خوانده و در این بحث همآورد طلبیدند.

🔺 بنده بدون اینکه کوچک ترین انتساب و وابستگی به مکاتب و جریان های حوزوی مانند تفکیک و غیره داشته باشم، وقتی دیدم آقای وکیلی چنین بی پروا سخن رانده و بزرگان حوزه علمیه را با عباراتی تحقیر آمیز خطاب قرار داده و خود را در جایگاهی می بیند که مقابل آنها به بحث و مناظره بنشیند، تصمیم گرفتم به عنوان یک طلبه ساده پاسخی مختصر و نسبتا کوتاه به دعاوی ایشان در بحث حجیت کشف و شهود بدهم تا هم مخاطبین محترم و علاقمندان به این مباحث بدانند که دست جریان های عرفانی تا چه اندازه از مباحث علمی خالی است و هم با مغالطه ها و دعاوی نادرست چهره های این جریان آشنایی حاصل کنند.


🔹 پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف:
/channel/ebnearabi
@ebnearabi



💾 دانلود مقاله از سایت:
https://www.ebnearabi.com/18047/پاسخ-محمدحسن-وکیلی-حجیت-کشف-و-شهود.html


💾 دانلود مقاله در تلگرام:
/channel/ebnearabi/1586

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

19 июня 2021 22:46

⭕️ آیت الله صافی گلپایگانی دام ظله: من کتاب محمد حسین طهرانی را در کتابخانه ام نمی گذارم

🔺در کتاب “ما سمعت ممن رأیت” از قول سید عبدالهادی تهرانی ( نوه سید محمدحسین طهرانی) نقل شده است که حضرت آیت الله صافی گلپایگانی حفظه الله، کتابهای آقای طهرانی را حتی در کتابخانه خود نیز نمی گذاشتند:

«سال گذشته با دایی ام -جناب آقای سید احمد رضوی- رفتیم منزل آیت الله حاج شیخ لطف الله صافی، کتاب الله شناسی جدّم را بردم. وقتی آقای رضوی مرا معرفی کردند که نوهٔ آقای حاج سید محمد حسین حسینی تهرانی هستم ، آقای صافی چند مرتبه با تعجب گفتند: آقای رضوی! آقای سید محمد حسین! بعد هم گفتند: من این کتاب ها را در کتابخانه ام نمی گذارم ، ببرید. کتاب را نگرفتند و گفتند: یک وقتی من یک کتاب اخلاقی مطالعه می کردم ، مرحوم آیت الله حاج سید احمد خوانساری آمدند وقتی دیدند ، گفتند: این کتاب را مطالعه نکنید. من تعجب کردم هر چه خواندم مطلب خلافی در آن ندیدم جز این که متوجه شدم یکی دو صفحه راجع به وحدت وجود مطالبی نوشته است.»

آیت الله رضوی یکی دیگر از عالمان ربانی بود که با فرقه و جریان آقای طهرانی مخالفت می کرد. ایشان کسی بود که آقای طهرانی وی را قبول داشت و او را مانند شیشه صاف و زلال میخواند. (ما سمعت، ج ۲، ص۱۱۴) اما آیت الله رضوی عرفان و روش آقای طهرانی را قبول نداشته و نوه خود را از روش او برحذر می داشته است. در كتاب “ماسمعت ممن رأيت” از سید عبدالهادی حسینی تهرانی (نوه آقایان طهرانى و رضوی) چنین نقل می کند:

«همچنین نقل کردند: گاهی آقاجون -آیت الله فقید مرحوم حاج سید رضا رضوی طوسی- مرا تنها می دیدند می گفتند: راه صحیح فقط راه محمد و آل محمد علیهم السلام است، من روز قیامت جلوی تو را می گیرم که حقیقت را به تو گفتم. گاهی می گفتند: بر فرض آقای حدّاد درست باشد و نوری داشته باشد، لامپ پنج است و امام حسین علیه السلام خورشید است، چگونه پدربزرگ تو -جناب آقای سید محمد حسین حسینی تهرانی- خورشید را رها کرده و سراغ این آهنگر آمده است.»

📚 ما سمعت ممن رأیت، سید مجتبی بحرینی، ناشر:ژیکان، مشهد، ج۲، صص ۱۱۳-۱۱۴

🔹 پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف:
/channel/ebnearabi
@ebnearabi


📌 مشاهده تصویر صفحه کتاب در سایت:
https://www.ebnearabi.com/18029/آیت-الله-صافی-گلپایگانی-من-کتاب-محمد-حس.html

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

09 июня 2021 20:17

سرِّ فاش!
نقد ادله قرآنی و روایی وحدت وجود

کتاب حاضر که رساله دکتری آقای محمدعلی صابری بوده، تحقیق و تتبعی کم‌نظیر پیرامون مستندات قرآنی و روایی مورد استفاده فلاسفه و عرفا است که ضمن بررسی اقوال ایشان به بررسی سندی و متنی، و معناشناسی این مستندات می‌پردازد.

کتاب حاضر جامع‌ترین نوشتاری است که در بررسی مستندات وحدت وجودی‌ها منتشر شده است.
این کتاب در 640ص و با جلد سخت، چند روز آینده از چاپ خارج خواهد شد ان شاءالله.
این کتاب را می‌توان تکمله کتاب زیبای «بررسی تقریرهای مختلف وحدت وجود» نگاشته آقای سید محسن هندی دانست که آن نیز رساله‌ دکتری دیگری در نقد وحدت وجود بود.

@nosakh_shii

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

01 июня 2021 22:19

⭕️ هشدارهای حجة الاسلام یزدانی کارشناس شبکه های شیعی و استاد مناظره با شبکه های وهابی درباره آفات و بلایایی که دامن گیر دین و ایمان جوانان شیعه شده است
@ebnearabi

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

28 мая 2021 14:18

🔺 نمونه دیگری از دروغ پردازی جریان طهرانی

مدتها پیش جریان لاله زاری از استاد معاونیان به دلیل سخنرانی ایشان در نقد صوفیه، شکایت می‌کند.
طبق اطلاعات دقیقی که داریم آن شکایت راه به جایی نمی برد و آقای معاونیان بدون هیچ مشکلی تبرئه می شوند.
اما با کمال تعجب آقای حسن وکیلی اخیرا در جلسه ای به دروغ مدعی می شود که آقای معاونیان در دادگاه مربوطه‌، مجبور به عذرخواهی از این آقایان شده است.

استاد معاونیان در پاسخ فردی که درباره ادعای آقای وکیلی سوال کرده بود، نوشتند:

کذب محض است
حاضرم دادگاه ویژه نوشته کامل بنده و نوشته رفقای آقای وکیلی را که هر دو امضا شده است، منتشر کند
تا سیه روی شود کاذب و کذاب


https://www.ebnearabi.com/18015/تکذیب-طهرانی-روح-مجرد-رهبری-لولاچیان.html

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

12 мая 2021 00:11

📌 بیانیۀ حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی(دامت برکاته) دربارۀ حادثۀ دردناک تروریستی کابل

🍀 بسم الله الرحمن الرحیم 🍀

باردیگر جنایات گروه‌های تکفیری و کشتارهای هدفمند در افغانستان و خصوصا عملیات جدید که منجر به شهادت و مجروح شدن تعداد زیادی از کودکان و دانش‌آموزان بی‌گناه در این ماه عزیز به جرم محبت و ولایت اهل‌بیت(علیهم السلام) شد، موجب تألم و تأثر شدید گردید. با وجود گذشت چند دهه از آغاز این ناامنی‌ها متأسفانه هنوز دولت و سازمان‌های قضایی، نظامی و امنیتی این کشور نتوانسته‌اند این بحران بزرگ را علاج کنند و هر روز اخبار ناگوار قتل و کشتار جدید به گوش می‌رسد.

اینجانب ضمن عرض تسلیت به محضر امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) و نیز خانواده‌های داغدیده و ملت شریف افغانستان و آرزوی شفای کامل تمامی مجروحان این حادثه، آن را محکوم نموده و مؤکدا از دولتمردان، مقامات ملی و مذهبی افغانستان و همچنین مجامع بین‌المللی اسلامی می‌خواهم که با عاملان آن که برای ایجاد اختلاف در صفوف مسلمانان و مخدوش کردن چهرۀ رحمانی اسلام انجام می‌شود، با شدت برخورد نمایند.

إن‌شاءالله هر چه زودتر غدۀ سرطانی تکفیر و تروریسم از بلاد اسلامی ریشه‌کن گردد.
قم ـ ناصر مکارم شیرازی
1400/02/21

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

11 мая 2021 03:16

◼️بیانیه آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی در پی انفجار تروریستی مدرسه سیدالشهداء کابل، و همدردی با مردم شریف افغانستان و بازماندگان این فاجعه دردناک:

▪️بسم الله الرحمن الرحیم
انا لله و انا الیه راجعون
خبر تأثربرانگیز شهادت و مجروحیت ده‌ها دختر دانش‌آموز شیعه مدرسه سیدالشهداء کابل و تعداد دیگری از افراد بی‌گناه در ایام ماه مبارک رمضان، موجب تألم و تأسف فراوان شد.

این اولین بار نیست که مردم بی‌گناه افغانستان و منطقه، قربانی اعمال وحشیانه غیر اسلامی و ضد انسانی می‌شوند و به نام دین، خون بی‌گناهان بر زمین ریخته می‌شود. بی‌شک این رفتارهای وحشیانه هیچ نسبتی با دین رحمانی اسلام و مرام انسانیت ندارد.

این‌جانب این مصیبت سنگین را به محضر مبارک حضرت بقیه الله الاعظم (ارواحنا فداه) و نیز به مردم شریف و ستمدیده افغانستان تسلیت عرض می کنم.
خداوند متعال، روح پاک شهدای این فاجعه را با حضرت امیرالمومنین (صلوات الله و سلامه علیه) محشور، و به مجروحان این جنایت هم شفای عاجل عنایت فرموده و با لطف خویش دوران محنت و مصیبت این مردم شریف را هرچه زودتر به پایان برساند.

✍🏻سید موسی شبیری زنجانی

۲۷ رمضان المبارک ۱۴۴۲
برابر با ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۰

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

10 мая 2021 20:05

🔖پیام حضرت آیت الله سیستانی در پی انفجار جنایتکارانه مدرسه سید الشهدای کابل

✍بسم الله الرحمن الرحیم
(إنا لله وإنا الیه راجعون)
▪️جنایت هولناکی که در روز ماه مبارک رمضان عده زیادی از دختران دانش‌آموز مدرسه سیدالشهدای کابل را به خاک و خون کشانید و شهادت ده‌ها تن و زخمی شدن شمار بیشتری را در پی داشت دل هر انسان آزاده و باوجدانی را جریحه‌دار و آکنده از غم و اندوه می‌نماید.
▪️اگر چه سال‌ها است که غیرنظامیان بی‌پناه افغانستان هر از گاه یک بار مورد حملات وحشیانه گروه‌های افراطی و سنگدل واقع می‌شوند، ولی این جنایت در نوع خود کم‌نظیر و از جهاتی دردآورتر است.
▪️این فاجعه جانکاه را به ملت شریف و مظلوم افغانستان به‌ویژه به خانواده‌های داغدار تسلیت عرض می‌نماییم و از خداوند متعال برای آنان صبر و شکیبایی و برای مجروحین و آسیب‌دیدگان شفای عاجل را مسألت داریم.
▪️️️در شرایط دشوار کنونی کشور عزیز افغانستان و با توجه به احتمال قدرت گرفتن بیش از پیش گروه‌های تندرو و افراطی، اتحاد و همبستگی ملی میان همه اقوام و ملیت‌های این کشور از هر زمانی دیگر ضروری‌تر است، انتظار می رود حکومت و رهبران ملی و دینی و بزرگان جامعه افغانستان جهت حمایت از غیر نظامیان ـ به‌خصوص اقلیت‌های قومی و مذهبی ـ در مقابل ظلم و جنایت گروه‌های تروریستی چاره‌ای بیندیشند و اقدامات مناسبی را در نظر بگیرند.
▪️کشورهای مسلمان و جامعه جهانی نیز وظیفه دارند ملت بی‌پناه افغانستان را در این شرایط سخت تنها نگذارند واجازه ندهند نقشه شومی را که بدخواهان برای آینده این کشور ترسیم نموده‌اند اجرا شود و در نتیجه شمار بیشتری از مردم بی‌گناه هدف حملات جنایتکارانه گروه های افراطی قرار گیرند.

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

06 мая 2021 10:23

🔺 بخش دوم مناظره اساتید سبحانی و زمانی فرد درباره حجیت کشف و شهود از منظر عقل و عرفان


🔹 پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف:
/channel/ebnearabi
@ebnearabi

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

06 мая 2021 10:23

⭕️ مناظره اساتید سبحانی و زمانی فرد درباره حجیت کشف و شهود از منظر عقل و عرفان


🔺حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد تقی سبحانی استاد علوم عقلی در حوزه و دانشگاه و عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی است. وی ریاست پژوهشکده معارف اهل بیت (علیهم السلام) و بنیاد فرهنگی امامت را نیز به عهده دارد.

🔺حجت الاسلام و المسلمین شیخ مهدی زمانی فرد از مدرسان خارج فقه و اصول در حوزه علمیه مشهد مقدس است که هم اکنون مرکز نور حکمت رضوی تحت مدیریت وی اداره می شود.

▪️ این دو استاد حوزه و دانشگاه طی دو جلسه (۷ و ۸ اردیبهشت ۱۴۰۰) در قالب سلسله نشست های علمی مرکز تحقیقات اسلامی، پیرامون حجیت کشف و شهود از منظر عقل و عرفان به نقد و تبادل نظر پرداختند.


🎙 دانلود/پخش آنلاین در سایت:
https://www.ebnearabi.com/15755/دانلود-مناظره-سبحانی-زمانی-کشف-شهود.html


🎙 دانلود/پخش آنلاین در تلگرام:
/channel/ebnearabi/1563




🔹 پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف:
/channel/ebnearabi
@ebnearabi

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

03 мая 2021 23:59

🔹 حال و هوای حرم مطهر امیر المومنین علیه السلام در شب شهادت حضرت و دومین شب قدر...

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

01 мая 2021 21:20

... اى مردم! من پند و اندرزهایى که پیامبران در میان امتهاى خود داشتند در میان شما نشر دادم، و وظائفى را که امامان پیامبران گذشته در میان مردم خود بانجام رساندند، تحقق بخشیدم، با تازیانه پندم شما را ادب کردم نپذیرفتید، به راه راست نرفتید، و با هشدارهاى فراوان شما را خواندم ولى جمع نشدید. شما را به خدا! آیا منتظرید رهبرى جز من با شما همراهى کند؟ و راه حق را به شما نشان دهد؟


آگاه باشید! آنچه از دنیا روى آورده بود پشت کرد و آنچه پشت کرده بود روى آورد و بندگان نیکوکار خدا آماه کوچ کردن شدند، و دنیاى اندک و فانى را با آخرت جاویدان تعویض نمودند.

آرى! آن دسته از برادرانى که در جنگ صفین خونشان ریخت، هیچ زیانى نکرده اند گرچه امروز نیستند تا خوراکشان غم و غصه و نوشیدنى آنها خونابه دل باشد، بخدا سوگند! آنها خدا را ملاقات کردند، که پاداش آنها را داد و پس از دوران ترس آنها را در سراى امن خود جایگزین فرمود کجا هستند برادران من؟ که بر راه حق رفتند، و با حق درگذشتند؟ کجاست عمار؟ و کجاست پسر تیهان؟ (مالک بن تیهان انصارى) و کجاست ذوالشهادتین؟ (خزیمه بن ثابت که پیامبر شهادت او را دو شهادت دانست) و کجایند همانند آنان از برادرانشان که پیمان جانبازى بستند، و سرهایشان را براى ستمگران فرستادند؟


(پس دست به محاسن مبارک گرفت و زمانى طولانى گریست و فرمود)
دریغا! از برادرانم که قرآن را خواندند، و بر اساس آن قضاوت کردند، در واجبات الهى اندیشه نموده و آنها را برپا داشتند، سنتهاى الهى را زنده و بدعتها را نابود کردند، دعوت جهاد را پذیرفته و به پیشوا اعتماد و از او پیروى نمودند. جهاد! جهاد! بندگان خدا! من امروز لشکر آماده مى کنم، کسى که مى خواهد به سوى خدا رود همراه ما خارج شود. (نوف گفت: براى حسین (علیه السلام) ده هزار سپاه، و براى قیس بن سعد ده هزار سپاه، و براى ابوایوب ده هزار سپاه قرار داد، و براى دیگر فرماندهان نیز سپاهى معین کرد، و آماده بازگشت به صفین بود که قبل از جمعه ابن ملجم ملعون به امام ضربت زد، و لشکریان به خانه ها بازگشتند، و ما چون گوسفندانى بودیم که شبان خود را از دست داده که گرگها از هر سو براى آنان دهان گشوده بودند).
ترجمۀ بخشی از خطبۀ ۱۸۲ نهج البلاغه



پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف
@ebnearabi

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

30 апреля 2021 23:22

🔺 بخش دوم مناظره اساتید واسطی و برنجکار پیرامون حسن و قبح



🔹 پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف:
/channel/ebnearabi
@ebnearabi

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

30 апреля 2021 23:21

⭕️ مناظره اساتید واسطی و برنجکار پیرامون حسن و قبح (ذاتی یا اعتباری؟)

🔺حجت الاسلام دکتر رضا برنجکار، مترجم، نویسنده و پژوهشگر برتر در حوزه دین است. وی استاد تمام دانشگاه تهران در رشته فلسفه غرب است و هم اکنون ریاست انجمن کلام اسلامی حوزه را نیز برعهده دارد.

🔺حجت الاسلام عبدالحمید واسطی عضو هیئت علمی پژوهشکده حکمت و دین پژوهی و دارای مدرک سطح چهار از حوزه علمیه خراسان است.

▪️این دو استاد حوزه و دانشگاه طی دو جلسه (۱ و ۲ اردیبهشت ۱۴۰۰) در قالب سلسله نشست های علمی مرکز تحقیقات اسلامی، پیرامون حسن و قبح (ارزش اخلاقی) از منظر کلام و فلسفه به نقد و تبادل نظر پرداختند.


🎙 دانلود/پخش آنلاین در سایت:
https://www.ebnearabi.com/17913/دانلود-مناظره-اساتید-واسطی-و-دکتر-برنج.html


🎙 دانلود/پخش آنلاین در تلگرام:
/channel/ebnearabi/1551




🔹 پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف:
/channel/ebnearabi
@ebnearabi

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

24 июня 2021 20:49

⭕️ پاسخی به مباحث و ادعاهای محمدحسن وکیلی درباره حجیت کشف و شهود

🖋 به قلم حجت الاسلام استاد سید علیرضا موسوی


🔹 پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف:
/channel/ebnearabi
@ebnearabi

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

22 июня 2021 17:42

بسم الله الرحمن الرحیم
انگاره «وحدت وجود» ادعایش چیست؟
نتایج منطقی این انگاره کدام اند؟
آیا وحدت وجودِ عرفانی همان عقیده توحید دینی است؟!
آیا آیات و عبارات قرآنی چون «هو الاول و الآخر»، «کل شیء هالک الا وجهه» و «انا لله و انا الیه راجعون» اثبات کننده وحدت وجوداند؟!
آیا احادیث و عباراتی مشهور چون «کنت کنزا مخفیا»، حدیث «قرب نوافل» و فرازهایی از دعای عرفه بر این انگاره دلالت دارند؟!
اعتبار سندی این احادیث چگونه است؟
چه معانی دیگری برای این آیات و احادیث مطرح است؟
چه کسانی در طول دوره اسلامی این آیات و احادیث را برای اثبات وحدت وجود مطرح کرده اند؟
چه دلیل عقلی برای وحدت وجود گفته اند؟
اگر کسی بگوید وحدت وجود را شهود کرده است چه؟!
📚📚📚
در کتاب «سرّ فاش» که در اصل رساله دکتری مؤلف بوده تلاش شده است که به این پرسش ها با قلمی روان و به دور از اصطلاحات پیچیده، پاسخی درخورِ حق جویان داده شود.
........
مشخصات📗:
640 صفحه رقعی | جلد سخت
قیمت: 160/000ت + 12/000ت هزینه ارسال
مجموعا: 172/000ت

فروش ویژه:💠
۲۰ نفر اول کتاب را به قیمت 110/000ت دریافت خواهند کرد.

🔰آی دی سفارش کتاب:
@serrefash

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

09 июня 2021 20:17

فهرست کتاب سرِّ فاش!

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

06 июня 2021 11:59

◾️حضرت امام صادق علیه‌السلام:
"نَحْنُ تَرَاجِمَةُ وَحْيِ اللَّهِ وَ نَحْنُ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ عَلَى مَنْ دُونَ السَّمَاءِ وَ مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ"

ما ترجمان وحى خدا هستيم و بر هر كه زير آسمان و روى زمين زندگى مى‌كند حجت رساى خداونديم.
🔺كافی، ج‏۱، ص۱۹۲، ح۳

◾️سالروز شهادت حجت بالغه الهی، حضرت اباعبدالله جعفر بن محمد الصادق علیه السلام را به همه موالیان و ارادتمندان خاندان رسالت علیهم السلام، تسلیت می گوییم.

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

01 июня 2021 21:50

⭕️ همه خواب های مردمان راست نیست، همه خواب ها دروغ هم نیست

#رویای_صادقه

🔹 قال سیدنا و مولانا جعفر بن محمد الصادق صلوات الله علیه:
یا مفضل!
فَکِّرْ یَا مُفَضَّلُ فِی الْأَحْلَامِ کَیْفَ دَبَّرَ الْأَمْرَ فِیهَا فَمَزَجَ صَادِقَهَا بِکَاذِبِهَا فَإِنَّهَا لَوْ کَانَتْ کُلُّهَا تَصْدُقُ لَکَانَ النَّاسُ کُلُّهُمْ أَنْبِیَاءَ وَ لَوْ کَانَتْ کُلُّهَا تَکْذِبُ لَمْ یَکُنْ فِیهَا مَنْفَعَةٌ بَلْ کَانَتْ فَضْلًا لَا مَعْنَی لَهُ فَصَارَتْ تَصْدُقُ أَحْیَاناً فَیَنْتَفِعُ بِهَا النَّاسُ فِی مَصْلَحَةٍ یَهْتَدِی لَهَا أَوْ مَضَرَّةٍ یَتَحَذَّرُ مِنْهَا وَ تَکْذِبُ کَثِیراً لِئَلَّا یَعْتَمِدَ عَلَیْهَا کُلَّ الِاعْتِمَادِ

🔹 امام صادق صلوات الله علیه:
ای مفضّل! فکر کن در خواب ها (که خداوند) چگونه تدبیر کرده است که ممزوج گردانیده است راست آن را به دروغ آن، به جهت آن که اگر همه راست می بود، هر آینه همه مردمان پیغمبران بودند و اگر همه اش دروغ بود، نفعی در آن نبود بلکه امور زیاده و بی فایده بود، پس چنین مقرر فرموده که گاهی راست باشد و مردم منتفع گردند از آن در مصلحتی که به سوی آن هدایت یابند یا مضرّتی که از آن احتراز نمایند و بسیار دروغ می باشد که اعتماد تمام بر آن ننمایند.

📚منبع: توحید مفضل
📚بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی جلد 3 صفحه 85

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

28 мая 2021 10:28

در تمام کانال ها و سایت های مرتبط با جریان طهرانی، از قول حاج آقا محمود لولاچیان پدر همسر حجةالاسلام والمسلمین حاج آقا سید میثم خامنه ای نقل کردند که : مقام معظم رهبری کتاب روح مجرد را هفت بار مطالعه کرده اند!!

جریان طهرانی و به ویژه آقای حسن وکیلی اصرار زیادی دارند خود را به رهبر انقلاب منتسب نمایند و چهره ای انقلابی از خود نشان دهند. اکنون با دیدن این فیلم مخاطبان میتوانند با چهره بزک کرده این مدعیان آشنا شده و حقیقت را تشخیص دهند. این جماعت در عین ادعای اخلاق و تقوی، رسما مطالب کذب را در جهت منافع خود منتشر می‌کنند.

پیش تر نیز در همین سایت به برخی دیگر از دعاوی باطل و تحریفات و سندسازی های وکیلی اشاره شده بود.
برای مطالعه بیشتر ر ک به لینک زیر:

https://www.ebnearabi.com/14985/آیا-مناقب-العارفین-کتابی-معتبر-است.html

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

11 мая 2021 22:23

مجید مجیدی : اگر غربی باشی ارجمندی و اگر افغانستانی باشی فراموش شده‌ای!

🔸یادداشت فیلمساز سینمای ایران در سوگ شهادت دختران مدرسه‌‌ای در افغانستان:

🔹صدایی از شما برنخاست
شمعی روشن نشد
پرچمی نیمه افراشته نشد
سازمان‌های جهانی بیانیه ندادند
و هیچ سیاست پیشه‌ای نخروشید
و هیچ هشتگی به راه نیفتاد

🔹به قرن بیست‌ویکم خوش آمدید با شعارهای رنگارنگ و با شعورهای کم رنگ، به قرنی که رنگ خون انسان‌ها فرق دارد و آدمیان بر اساس ملیت و آیین‌شان ارزش‌گذاری می‌شوند.
🔹اگر غربی باشی ارجمندی و اگر افغانستانی باشی فراموش شده‌ای و اگر شیعه و مسلمان باشی کسی نگران خون بر زمین ریخته‌ات نمی‌شود.
🔹متاسفم که در زمانه‌ای زندگی می‌کنم که عدالت واژه بی معنای این عصر بیهودگی است.
🔹گاهی آرزو می‌کنم چه می‌شد در زمانه ما هم کسی چون علی (ع) بود که چنان نگران ربودن خلخال از پای بانویی حتی غیر مسلمان می‌شد که مرگ را سزاوار می‌دید.
🔹کاش می‌مردیم و مرگ عدالت و انسانیت را نمی‌دیدیم و چنین سکوت نکبت بار را در شهادت غمبار ده‌ها دختر مظلوم قوم هزاره افغان شاهد نبودیم.

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

11 мая 2021 03:16

‍ ⚫️ بیانیه حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی
و ابراز همدردی با فاجعه‌ی عظیم انفجار مدرسه سیدالشهدا(علیه‌السلام) در #کابل

◼️بسم الله الرحمن الرحیم
« إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ‌ »
 
▪️خبر کشتار جمعی از بانوان افغانستان موجب تألم و تأسف شدید گردید.
بشارت طوبی بر دختران و بانوان سعاتمندی که بدون جرمی در ماه مهمانی خدا، کشته شدند، «بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَت‏».
آنان بر خدای بخشنده، مهمان و بر پروردگار مهربان وارد شدند در حالی که به جهت فرمانبرداری از ملک علام، روزه‌دار بودند.
▪️خداوندا! همانگونه که آنان را به شرافت اجر شهداء مشرف فرمودی، پس آنان را با سرورشان بانوی دوعالم حضرت صدیقة طاهرة علیها السلام محشور نما.
▪️پروردگارا! به مصیبت‌زدگان صبر نیکو و جزای فراوان عطا کن، چنانکه در قرآن فرمودی: «إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ »  «همانا صابران پاداش خود را بى حساب دریافت مى ‏دارند».
▪️بارالها! به مجروحین ماه ضیافتت شفا عنایت فرما. خدایا! آنها را شفا ده و مداوا نما و در عافیت شان تعجیل فرما.
 
▪️اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْكُو إِلَيْكَ فَقْدَ نَبِيِّنَا وَ غَيْبَةَ وَلِيِّنَا وَ شِدَّةَ الزَّمَانِ عَلَيْنَا وَ وُقُوعَ الْفِتَنِ وَ تَظَاهُرَ الْأَعْدَاءِ وَ كَثْرَةَ عَدُوِّنَا وَ قِلَّةَ عَدَدِنَا فَافْرَجْ ذَلِكَ يَا رَبِّ عَنَّا بِفَتْحٍ مِنْكَ تُعَجِّلُهُ وَ نَصْرٍ مِنْكَ تُعِزُّهُ وَ إِمَامِ عَدْلٍ تُظْهِرُهُ إِلَهَ الْحَقِّ آمِين. والحمد لله رب العالمین.

📅۲۷/رمضان‌المبارک/۱۴۴۲

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

10 мая 2021 20:05

پیام مرجع عالیقدر شیعه حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی دام ظله الوارف
به مناسبت حادثه تروریستی افغانستان/رمضان المبارک 1442 ه.ق

بسمه تعالی

وَ مَنْ‌ قُتِلَ‌ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ‌ سُلْطَاناً

حادثه اسفناک شهادت و مجروح‌شدن تعداد زیادی از کودکان معصوم و انسان‌های مظلوم در افغانستان، توسط گروهی از خدا بی‌خبر و از انسانیت دور، موجب تأثر و تأسف شدید جهان اسلام گردید.
در ماه مبارک رمضان که ماه رحمت و ضیافت الهی است، گروهی مزدور اجانب و دشمنان بشریت، جمع زیادی از خانواده‌های مسلمان روزه دار را عزادار کرده و ضربه‌ای بزرگ بر پیکر عالم اسلام وارد نمودند.
اگر کشورهای اسلامی و امت پیامبر عالیقدر اسلام صلی الله علیه و آله، امثال این جنایت وحشتناک را محکوم می‌کردند و سکوت خود را در برابر دشمنان اسلام می‌شکستند و بیش از این، ذلت و خواری را برای خود تحمل نمی کردند، عده ای که گوی سبقت را از حیوانات درنده ربوده‌اند، جرأت پیدا نمی‌کردند که این جنایات هولناک را انجام داده و چهره رحمانی اسلام عزیز را در انظار عالمیان مخدوش نمایند.
اینجانب با محکوم‌نمودن این واقعه دلخراش، ضمن عرض تسلیت و تعزیت به تمام خانواده‌های عزادار و ملت شریف افغانستان، از خداوند متعال مسئلت دارم که ارواح شهدای عزیز این حادثه را با حضرت سید الشهدا علیه السلام محشور نماید و به بیماران و مجروحان، شفای کامل عنایت فرماید.
قم المقدسة/لطف الله صافی
27 رمضان المبارک 1442 ه.ق

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

06 мая 2021 10:23

🔺 بخش اول مناظره اساتید سبحانی و زمانی فرد درباره حجیت کشف و شهود از منظر عقل و عرفان


ْ

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

05 мая 2021 20:48

🔹 امیرالمومنین علیه السلام:
📜لَا تَكُنْ مِمَّنْ يَرْجُو الْآخِرَةَ بِغَيْرِ الْعَمَلِ إِلَى أَنْ قَالَ يَنْهَى وَ لَا يَنْتَهِي وَ يَأْمُرُ بِمَا لَا يَأْتِي الْحَدِيثَ.


📝از كسانى مباش كه بى ‏عمل، به آخرت اميد دارند از گناه باز مى ‏دارند، اما خود باز نمى‏ ايستند، به كارهايى فرمان مى ‏دهند كه خود انجام نمى‏ دهند.

📚وسایل الشیعه ج 16 ، ص 151 ، ح21214

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

03 мая 2021 23:40

صلی الله علیک یا امیر المومنین
شهادت جانسوز مولای متقیان امیر مؤمنان را بر همه شیعیان و محبین آن حضرت تسلیت عرض می‌کنیم

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

01 мая 2021 18:49

🔹 شاخصِ ایمان

● حضرت امام باقر عليه السلام فرمودند:

«إِنَّ الله عَزَّ وَ جَلَّ نَصَبَ عَلِيّاً ع عَلَماً بَيْنَهُ وَ بَيْنَ خَلْقِهِ فَمَنْ عَرَفَهُ كَانَ مُؤْمِناً وَ مَنْ أَنْكَرَهُ كَانَ كَافِراً وَ مَنْ جَهِلَهُ كَانَ ضَالاًّ وَ مَنْ نَصَبَ مَعَهُ شَيْئاً كَانَ مُشْرِكاً وَ مَنْ جَاءَ بِوَلاَيَتِهِ دَخَلَ اَلْجَنَّةَ»

همانا خداي عز و جل، علی (عليه‌السلام) را عَلَم و نشانه‌ای ميان خود و آفریدگانش قرار داده است.
هر كه معرفت او را داشته باشد، مومن است، و هر كه انكارش كند كافر است و هر كه او را نشناسد گمراه است و هر كه برای دیگری در کنار او مقامی قائل شود، مشرك است، و هر كه ولايت او را [در قیامت] بیاورد، وارد بهشت می‌شود و هر که دشمن او باشد، وارد جهنم گردد.

🔺کافی، ج2، کتاب الایمان و الکفر، ص388، ح20

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

30 апреля 2021 23:22

🔺 بخش اول مناظره اساتید واسطی و برنجکار پیرامون حسن و قبح


ْ

پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف

30 апреля 2021 09:08

⭕️ اختیار خبیث؛ نقدی بر دیدگاه مولوی درباره حضرت ابوطالب علیه السلام

🖊 نویسنده: دکتر احمد احمدی استادیار دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران

🔺 پایبندیِ عموم صوفیه به‌ بنیانهای‌ فکری‌ مکتب خلافت، که در آثار صوفیان کما بیش‌ نمودار‌ است، این رویکرد را به برخی از کتابهای صوفیان کشانده است.
از جمله ابن عربی – بنیانگذار عرفان نظری – در‌ آثار‌ مشهور‌ خویش چنین دیدگاهی را باور داشته و بدان تصریح کرده است‌.

🔺 مولوی بر آن است که تسلیم به جذب حق، بی‌لطف ماسبق ممکن نیست و اختیار، مانع اجتناب‌ناپذیر این تسلیم است‌، آنگاه‌ حضرت ابوطالب علیه السلام را به عنوان مثال عینی این حکم، نمونه می‌آورد و حکم به کفر ایشان می‌کند.

🔺 تذکر این نکته بجا می‌نماید که در جنب‌ این‌ تکفیر، عدم‌ اشارۀ مولوی در مثنوی به ابوسفیان – در هیچ کجای این منظومۀ ۲۶ هزار بیتی – و نبود هیچ‌گونه طعنی‌ در خصوص وی – با وجود آن همه سوابق پر خباثت و تباهی‌ – چندان‌ نامعمول‌ و غیر عادی به نظر می‌رسد که حتّی برخی صاحب نظران شیفته مولوی و مثنوی را نیز به تعجب‌ و ‌‌حیرت‌ واداشته است.

🔺 زرین‌کوب‌ می‌نویسد:
«چیزی از این اغماض و تسامح‌ را‌ که‌ مولانا در باب‌ گذشته‌ عکرمه و ابوسفیان دارد، در‌ مورد‌ گذشته عباس بن عبدالمطلب نیز نشان می‌دهد، اما در مورد ابوطالب عم بزرگ و حامی‌ و مربی‌ و مدافع رسول که در باب وی‌ حدیث‌ هم هست‌ که‌: «مانالت‌ مَنی قریشُ شیئاً اکرهه‌ حتی مات ابوطالب» و در هر حال، قول در ایمان وی، کمتر از قول خلاف آن‌ قابل‌ اعتماد نیست مولانا این اندازه تسامح‌ و اغماض‌ را‌ مرعی‌ نمی‌دارد‌، و بر وفق آنچه‌ در‌ بعضی روایات عامه آمده است، وی را از نیل به ایمان بی‌بهره نشان می‌دهد...»

🔴 تحلیل علل و عوامل تاریخی و سیاسی رویکرد مخالفان

🔺 «عقیده درست آن است که‌ روایات‌ مشرک‌ بودن ابوطالب، کذب و جعلی است و این نظر را نه با بررسی اسناد و محتوای‌ این‌ روایت‌ها – که دیگران مفصل انجام داده‌اند – بلکه با توجه به قراین و شواهد تاریخی‌ می‌توان‌ داشت‌. چنان که گزارش شد، ظاهراً اولین بار در ایام خلافت امام علی علیه السلام موضوع ایمان‌ و کفر‌ ابوطالب مطرح شد. امویان، حضرت علی علیه السلام را که در سابقۀ او هیچ ضعف‌ و خدشه‌ای‌ نبود‌، بی‌نماز معرفی کردند، و طبیعی بود که پدر او را نیز مشرک جلوه دهند. امویان این‌ قدر‌ توانایی داشتند که با تهدید و تطمیع، جلوی انتشار اخبار مربوط به ایمان‌ حضرت‌ ابوطالب‌ را بگیرند و در برابر، سفارش جعل احادیثی را بدهند که حضرت ابوطالب در آنها مشرک‌ و جهنمی‌ معرفی‌ شده است. گفتنی است که راوی اصلی حدیث ضحضاح، مغیره بن شعبه‌، فرماندار‌ دولت اموی است.

🔺تبلیغات رسمی امویان علیه حضرت علی علیه السلام و خاندان او حدود یک قرن ادامه یافت‌، تا‌ این که بنی‌امیه سرنگون شدند و بنی‌عباس بر سر کار آمدند؛ ولی این‌ وضع‌ تغییری نکرد؛ زیرا عباسیان نیز که فرزندان‌ عباس‌، عموی‌ دیگر پیامبر بودند، در جامعه‌ای که منازعات‌ قبیلگی‌ باز هم در آن رواج یافته بود، با مشکل کمبود افتخارات روبرو بودند‌. جد‌ بزرگ آنان، عباس، در ابتدا‌ مسلمان‌ نبود و حتی‌ در‌ جنگ‌ بدر به جنگ برادرزاده‌اش آمد و اسیر‌ شد‌ و مسلمانان او را یک مسلمان برجسته‌ و خوش سابقه به شمار‌ نمی‌آوردند‌. عباسیان پس از قلع و قمع‌ بنی‌ امیه، خود را در برابر‌ فضایل‌ و افتخارات علویان، حقیر می‌یافتند‌. این‌ چنین‌ بود که این‌ خویشاوندان‌ نزدیک نیز، انگیزه‌ای قوی‌ برای‌ تخریب شخصیت عموی بزرگ خود، حضرت ابوطالب، یافتند.

🔺اما فهم این نکته که چرا‌ حضرت‌ ابوطالب ایمان خود را کتمان کرد‌، برای‌ کسانی که‌ با‌ حوادث‌ سیاسی و روابط و مناسبات سیاسی‌ آشنا هستند، چندان دشوار نیست. حضرت ابوطالب در میان پیامبر و قریش، نوعی تعادل و آرامش ایجاد‌ می‌کرد‌ و این به نفع قریش نبود، بلکه‌ به‌ نفع‌ اسلام‌ و پیامبر‌ بود تا فرصتی‌ برای‌ ادامۀ کار پیدا کنند. دیدیم که پس از رحلت حضرت ابوطالب این تعادل و آرامش آن چنان‌ از‌ بین‌ رفت که پیامبر ناگزیر به مدینه مهاجرت‌ کرد‌. حال‌ اگر‌ حضرت‌ ابوطالب‌ اسلام خود را ابراز می‌کرد، دیگر قادر به ایفای چنین نقشی نبود. در چنین وضعی او در چشم قریش، مسلمان برجسته‌ای بود که آنان به جای گفت‌ و گو با وی، با او به نبرد می‌خاستند و شاید در این هنگام او دیگر قادر به تجهیز آن دسته از بنی‌هاشم که ایمان نیاورده بودند نیز نبود و نمی‌توانست حامی مؤثری برای‌ پیامبر باشد، و نقش کلیدی و منحصر به فرد خود را در ایجاد تعادل و رفع تنش در مکه و به وجود آوردن فضای مناسب برای تبلیغ اسلام از دست می‌داد»



📌 مشاهده متن کامل مقاله در سایت:
https://www.ebnearabi.com/15755/اختیار-خبیث؛-نقدی-بر-دیدگاه-مولوی-دربا.html



🔹 پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف:
/channel/ebnearabi
@ebnearabi