БАРОАТ ТУНИ
Шаъбон ойининг ўртасидаги кечанинг фазилати борасида кўплаб ривоятлар келган бўлиб, уларнинг ичида саҳиҳлари ҳам, заифлари ҳам бор. Аммо умумий маънода мазкур ривоятлар бу кечанинг алоҳида фазилатга эга эканлиги ва у кечани ибодат, зикру тасбеҳ ва истиғфор билан ўтказиш савобли бўлишига далолат қилади.
Муоз ибн Жабал разияллоҳу анҳу Набий соллаллоҳу алайҳи ва салламдан ривоят қиладилар: «Аллоҳ таъоло Шаъбоннинг ўртасидаги кечада махлуқотларига юзланади ва ҳамма бандаларини мағфират қилади. Илло, мушрик ёки бир-бири билан жанжалда бўлган кишилар бундан мустасно» (Байҳақий, Табароний, Ҳайсамий рохимахумуллохлар ва бошқалар ривояти).
Абу Саълаба ал-Хушаний разияллоҳу анҳу Набий соллаллоҳу алайҳи ва салламдан ривоят қиладилар:
«Шаъбоннинг ўртасидаги кеча келганда Аллоҳ бандаларига назар солади. Ва мўминни мағфират қилади, кофирларга эса вақт беради. Бир-бирига кек сақлаган гина эгаларини эса токи ўзлари уни (яъни гина кудуратни) тарк қилмагунларигача гиналари билан ташлаб қўяди» (Байҳақий, Табароний ва Ибн Қонеъ рохимахумуллохлар ривоятлари).
Мазмунан юқоридаги ҳадиси шарифлар билан бир хил бўлган яна кўплаб ривоятлар ҳам келган.
Мазкур кеча ҳақида уламоларнинг сўзларидан намуналар:
Муҳаммад Анваршоҳ Кашмирий (вафотлари: 1353ҳижрий) раҳимаҳуллоҳ айтадилар: «Бу кеча яъни Бароат кечасининг фазли борасида саҳиҳ ривоятлар собит бўлган. Аммо, у ҳақда баъзи китобларнинг эгалари зикр қилган заифу мункар гапларнинг эса асли йўқ» («ал-арфу-ш-шазий шарҳу сунани-т-термизий»: 2/172).
Мулло Хисрав Ҳанафий номи билан танилган Муҳаммад ибн Фаромуз рохимахуллох (вафотлари: 885ҳижрий) «дурару-л-ҳуккаам шарҳу ғурори-л-аҳкаам» китобларида шундай дейдилар: «Рамазоннинг охирги ўн кечасини, икки ҳайит кечаларини, Зулҳижжанинг ўнинчи тунини ва Шаъбоннинг ўртасидаги кечани (ибодат билан) иҳё қилиш, мандуб (яъни тарҳиб этилган ва хуш кўрилган, мустаҳаб) амаллар сирасига киради».
Ибн Нужайм Мисрий-Ҳанафий номи билан донг таратган аллома Зайниддин ибн Иброҳим ибн Нужайм рохматуллохи аълайх (вафотлари: 970 ҳижрий) айтади: «Ворид бўлган ҳадисларга биноан Рамазоннинг охирги ўн кечасини, икки ҳайит кечаларини, зулҳижжанинг ўнинчи тунини ва шаъбоннинг ўртасидаги кечани (ибодат билан) иҳё қилиш, мандуб амаллардан саналади» («ал-баҳр ар-роиқ»).
Имом Муҳаммад ибн Идрис Шофеий раҳимаҳуллоҳ (вафотлари: 204 ҳижрий) айтадилар: «бизга етиб келган (осорлар)га кўра дуо бешта кечада (тез) ижобат бўлар экан. Улар: Жума кунининг оқшомида, Азҳо байрамининг оқшомида, Фитр ҳайитининг оқшомида, ражаб ойининг илк кечасида ва шаъбон ойининг ўртасидаги кечада» (Имом Шофеий: «ал-Умм»: 1/264).
Яна кўплаб уламою аҳли илмлар шаъбон ойининг ўртасидаги кечада ибодат билан машғул бўлишнинг фазилатли эканлигини ўз китобларида қайд этганлар. «Ал-мавсуъа ал-фиқҳийя» номли фиқҳий энциклопедиянинг «иҳёул-лайл» (тунни ибодат билан жонлантириш) бобида шундай дейилади: «Фуҳақоларнинг жумҳури Шаъбон ойининг ўртасидаги кечани иҳё қилиш мандуб эканлигини қабул қилишган. Жумҳурга кўра, Шаъбон ойининг ўртасидаги кеча уни (ибодат билан) қоим қилиш мустаҳаблиги билан ажралиб туради. Зеро, унинг фазли ҳақида саҳиҳ ҳадислар ворид бўлган».
Шайх Ваҳба Зуҳайлий шундай дейди: «икки ҳайит кунининг кечалари, қадр тунини иҳё қилиш учун рамазоннинг охирги ўн кунининг кечалари, зулҳижжанинг ўн кечаси ва шаъбоннинг ўртасидаги кечани иҳё қилиш мандуб саналади. Бу эса мазкур кечаларни тўлиқ қамрайдиган ёки уларнинг аксар вақтини ўз ичига оладиган ҳар қандай ибодат билан амалга ошади. Зеро, бу ҳақда саҳиҳ ҳадислар собит бўлган» («ал-фиқҳ ал-ислаамий ва адиллатуҳу»: 2/299).
Юқоридагилардан хулоса қиладиган бўлсак, Бароат кечаси деган ном билан машҳур бўлган Шаъбон ойининг ўртасидаги кеча яъни ойнинг 14-кунидан 15-кунига ўтар кечани ибодат билан тирилтириш улуғ ажру савобларни қўлга киритишга сабаб бўладиган фазилатли кечалардан ҳисобланади. Шунингдек, мазкур кечанинг фазилатли оқ-ойдин кечаларга (айёмул бийз) тўғри келиши туфайли кундузлари рўзадор, кечалари эса ибодатда қоим бўлиш туфайли фазилат устига фазилат бўлиб, ажру савоблар ҳам қат-қат берилади, иншааллох.
@durdonadur
روي عن حسن البصري: أنه قال : حدثني ثلاثون من أصحاب النبي صلي الله عليه و سلم: 《 أن من صلي هذه الصلاة في هذه الليلة نظر الله اليه سبعين نظرة و قضي الله له بكل نظرة سبعين حاجة أدناه مغفرة》.
تفسير روح البيان
Хасани Басрий рохматуллохи аълайх дан ривоят қилинади, албатта у зот айтдилар:
" Набийимиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ўттиз (30)та асхоблари розияллоҳу анҳум менга хикоя килиб бердилар- "Кимийки бу (бароат) кечада юз (100) ракъатли намозни ўқиса, Аллох таъоло у кишига етмиш (70) марта назар қилади ва Аллох у кишини хар бир назарига етмиш (70)та хожатини чиқаради, хожатни энг адноси (пасти,кичиги ) магфиратдур".
" Тафсири рухул баён " китобидан.
@durdonadur
ШАЪБОН ОЙИ РЎЗАСИ ҲАҚИДА
ХОЛИС ЭСЛАТМА !!!
Шаъбон ”тарқалиш» деган маънони англатади. Араблар ушбу ойда сув излашиб тоғ-адирлар оралаб тарқалиб кетишар эди. Шаъбон ойи фазилатли ойлардан биридир. Бу тўғрида Набий Соллоллоху алайхи ва салламдан саҳиҳ ҳадислар келган !!!
1. Бу ойда имкон қадар кўпроқ нафл рўзалар тутилади !!!
2. Бу ойда мўмин-мусулмонларнинг солиҳ амаллари Аллоҳ Азза ва Жаллонинг ҳузурига кўтарилади.
Қуйида келадиган ҳадиси шарифлар сўзимизга яққол далил бўла олади:
1) Оиша Розияллоҳу анҳодан
ривоят қилинади:
”Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламни Рамазондан бошқа ойнинг рўзасини тўлиқ тутганларини кўрмадим. Шаъбонда тутганчалик кўп рўза тутганларини ҳам кўрмадим”!!!
(Бухорий ва Муслим ривояти) !!!
Ушбу ривоятга асосан, Пайғамбаримиз Соллаллоҳу алайҳи ва саллам фақат Рамазон ойининг рўзасини тўлиқ тутганларини билиб оламиз. Демак, Рамазондан кейин энг кўп рўза тутиладиган ой Шаъбон экан !!!
2) Шаъбон ойида кўп рўза тутишнинг ҳикмати нимада? – дейилса, Ҳофиз Асқалоний айтадилар: Бу борада Насоий ва Абу Довуд Усома ибн Зайд Розияллоҳу
анҳудан ривоят қилган, Ибн Хузайма саҳиҳ санаган мана бу ҳадис энг
муносиб жавоб бўла олади:
”Бир куни мен Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга шундай савол бердим: ”Ё Расулаллоҳ, мен биронта ойда
Шаъбон (ойи)дагидек рўза
тутганингизни кўрмадим”?
Расулуллоҳ Соллаллоҳу алайҳи
ва салам дедилар:
"Бу шундай ойки, одамлар Ражаб билан Рамазон ўртасида ундан ғафлатда қолишади. Бу ойда амаллар оламлар Хожасига кўтарилади. Бас, шундай экан, мен амалимнинг ўзим рўзадор ҳолимда кўтарилишини яхши кўраман”!!!
Ушбу ҳадисдаги ”Бу шундай ойки, одамлар Ражаб билан Рамазон ўртасида ундан ғафлатда қолишади», – деб айтган сўзларида инсонлар бу икки буюк ой, яъни Ражаб ва Рамазон ойи билан овора бўлиб қолишлари, натижада, бу (Шаъбон) ойдан ғафлатда қолишларига ишора бор. Демак, юқоридаги ҳадислардан олинадиган фойдалар:
1. Бу ойда энг афзал ибодат – нафл (қўшимча) рўзаларни кўпайтириш !!!
2. Агар кимда ким кўпроқ рўза тутишга қодир бўлса, марҳамат, рўзани кўпайтирсин. Қайси кунлари тутишининг мутлақо фарқи йўқ. Лекин ким кўп кунлар тутишга қодир бўла олмаса, душанба ва пайшанба кунларида ёки "Аййамул бийз", яъни ҳижрий ойнинг 13-14-15 кунлари нафл рўза тутгани маъқул !!!
3. Нафл намозлар фарз намозларнинг кам-кўстини тўлдирадиган омиллар ҳисобланса, рамазондан олдинги ва кейинги нафл рўзалар ҳам ана шулар жумласидандир !!!
Яна бир эслатма: уламолар ҳадислардан келиб чиқиб, бу ойда кўпроқ рўза тутиб юрган одамларга Рамазонга бир кун ёки икки кун қолганда янги ой кўриниб қолиш эҳтимолидан келиб чиқиб, рўза тутмасликка маслаҳат беришади.
Аммо агар инсон душанба ва пайшанба, ёки ҳар ойнинг уч кунида тутадиган одатий рўзалари бўлса, Шаъбоннинг ярмидан кейин тутилса ҳам зарари йўқ. Чунки Пайғамбар алайҳиссолату вассалом бундай деганлар:
”Рамазондан бир ёки икки кун
аввал рўза тутманглар !!!
Бироқ, бир киши (нафл) рўза(ларини) тутаётган бўлса, тутаверсин"!!!
(Бухорий ва Муслим ривояти) !!!
Ўйлаймизки, бу холис эслатмадан
керакли хулосалар чиқариб, ушбу ойдан имкон қадар ғафлатда қолмасликка ҳаракат қиласиз !!!
Аллоҳ таоло бизларни Ўзи рози бўладиган амалларга доим муваффақ қилсин !!!
Амийн.
Ўлгандан кейин ҳам савоб
ишлаб олиш учун 6 йўл:
📍1. Қайси масжидга бўлмасин,
Қуръон қўйиб қўйинг.
📍 2. Қайси касалхонага бўлса
ҳам, бир ногиронлар учун
аравача бериб қўйинг.
📍 3. Қайси масжид қурилиши
бўлмасин, қатнашиб қўйинг.
📍 4. Қайси жойга бўлмасин
одамлар кўп юрар жойга сув
чиқариб қўйинг.
📍5. Дарахт экинг, тоинки
соясида дам олганннинг
савоби бориб турсин.
📍6. Ҳаммасидан энг осони, шу
ёзилганларни бошқаларга
юборинг.
Аллоҳ таоло Ўзи рози
бўладиган амалларда сизу
бизларни ҳам жумлаи мўмин
мусулмонлар қаторида
бардавом бўлишликка
насиби рўзи айласин.
Тайин қилинган ажал соати етса, вафот топгувчидирсан. Хавфсирашинг, қўрқувинг уни ўзгартиролмас, эҳтиёткорлигинг ортга суриб, кечиктиролмас.
Читать полностью…ибрат
Азон янграмоқда.
Намоз вақти кирди.
Бошлиғи билан кетаётган хайдовчи, бошлиғидан, масжидга кириб, намозини ўқиб чиқиш учун изн истайди.
Бошлиқ, хуш қаршиламаса ҳам изн беради. Хайдовчи масжидга кириб намозини ўқир, машинада қолган бошлиғи уни кутишни бошлайди.
Жамоат намозини битириб чиқади. Фақат унинг хайдовчиси чиқмас эди. Бундан асаби бузилган бошлиғи, машинадан тушиб, масжид ховлисига киради. Масжид деразасидан ичкарига қарайди.
Хайдовчи қўлларини дуога очиб дуо қиларди.
Бундан жахли чиққан бошлиқ, деразасини тақиллатиб;
- Хамма чиқиб кетди. Сен нега чиқмаяпсан? Тезроқ чиқмайсанми? - дейди.
Хайдовчи бошини буриб бир ибратли жавоб беради:
-- Қўйиб юбормаяпдику, чиқиб кетсам?
-- Ким қўйиб юбормаяпди?
-- Сизни ичкарига қўйиб юбормаган Зот қўйиб юбормаяпди.
Тараддуд ичида қолган бошлиқ, дераза олдидан узоқлашар, бориб таҳоратини олиб келар ва ичкарига киради.
- Ана қара, мени хам ичкарига қўйиб юборди, - дейди бошлиқ.
- Албатта, қўйиб юборади. Анча вақтдан бери қилинаётган дуолар бекорга кетадими? Сизнинг ташқарида қолишингизга кўнглим ҳеч рози бўлмади. Кўзда ёшим билан ичкарига киришингизни Роббимга дуолар қилдим. Шукурлар бўлсин, дуом қабул бўлди - дейди кўзидаги ёшлари билан хайдовчи.
Биродарингиз хаққига дуоларда эринманг азизлар!
@durdonadur
Усмоний Султон Сулаймон қонуний Франция императори Франсуага қуйидаги мазмунда бир мактуб юборган:
"Менким, қирқ саккиз юртнинг императори Қонуний Султон Сулаймонман. Менга етган хабарларга кўра, сенинг мамлакатингда "танца" номида хотин билан эркак бир-бири ила қучоқлашиб, халойиқ олдида очиқчасига ўйин тушадиган одат пайдо бўлибди. Ҳудудларимиз битта бўлгани боис, ушбу разолатли ўйиннинг мамлакатимга ўтиш эҳтимоли мавжуд. Номани ҳумоюним қўлингга етгани замон бу ўйинни тўхтатсанг-тўхтатдинг, тўхтатмасанг, мен ўзим бориб тўхтатаман!".
Ушбу мактуб туфайли Францияда юз йил танца ўйини ман этилган.
Қуръони Каримда 5 та масжид зикр қилинган.
Улар қуйидагилардир:
1. Масжид ал-ҳаром - Маккаи Мукарромадаги Каъбаи муаззама жойлашган энг муқаддас масжид. Бу масжидда ўқилган бир ракат намоз савоби бошқа масжидларда ўқилган 100 000 ракат ўқилган номоз савобига тенг.
2. Масжид ан-набавий - Мадинаи мунавварадаги Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи васаллам)нинг қабрлари жойлашган масжид.
3. Масжид ал-ақсо - Қуддуси шарифда жойлашган. Мусулмонларнинг илк қибласи ва Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи васаллам) Меърожга чиққан жой.
4. Масжид ал-қубо - Мадинаи Мунаввара шаҳри яқинида жойлашган ислом тарихида қурилган илк масжид.
5. Масжид аз-зирор - Зарар масжиди. Мунофиқлар томонидан исломга зарар етказиш учун тўпланиб ўтириш учун қурилган Мадинаи Мунаррадаги масжид. Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи васаллам)нинг буйруқлари билан бузиб ташланган.
♻️Дўстларингизга ҳам улашинг!!!
@durdonadur
Ассалому алайкум ва рохматуллохи ва барокатух ! Бугун 18 январдан 19 январга ўтар кечаси ражаб ойининг биринчи жумаси Яни Роғоиб кечаси бўлади.Ғафлатда қолманг
Читать полностью…عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: ق۪يلَ: يَا رَسُولَ اللّٰهِ لِمَ سُمِّيَ رَجَبُ؟ قَالَ ﷺ : "لِأَنَّهُ يُتَرَجَّبُ ف۪يهِ خَيْرٌ كَث۪يرٌ لِشَعْبَانَ وَرَمَضَانَ"
Анас розияллоху анхудан ривоят қилинади:
Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламдан сўралди: "Нима учун бу ойни Ражаб ойи деб номланган, Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам жавоб бердилар:
" Чунки бу ойда Шаъбон ва Рамазон ойларидаги буюк яхшиликлар учун тайёргарлик бўлади".
@durdonadur
#Ҳикмат:
Ҳотам ал-Асом розияллоҳу аънҳудан ривоят қилинади: Кимки тўрт нарсани тўрт нарсасиз даъво қилса, унинг даъвоси ёлғондир:
1️⃣ Ким Аллоҳни севишни даъво қилса-ю, Аллоҳ таоло ҳаром қилган нарсалардан тийилмаса, унинг даъвоси ёлғондир.
2️⃣ Ким Пайғамбаримиз алайхиссаломни севишни даъво қилса-ю, фақир ва мискинларни ёмон кўрса, унинг даъвоси ёлғондир.
3️⃣ Ким жаннатни севишни даъво қилса-ю, садақа қилмаса, унинг даъвоси ёлғондир.
4️⃣ Ким дўзахни ёмон кўришни даъво қилса-ю, гуноҳлардан тийилмаса, унинг даъвоси ёлғондир.
МУНАББИҲОТ
«Аллоҳга қасамки, Қуръони каримдан бошқа устун бойлик бўлмагани каби, ундан маҳрум бўлишликдан кўра оғир фақирлик ҳам йўқдир.»
©Ҳасан Басрий (Имом Ғаззолий, «Иҳёи улумиддин»)
Роббим, бизга раҳм қилгин!
Роббим, “вақтиқи, ер ўзига хос зилзилага тушса..”, бизга раҳм қилгин!
Роббим, “..вақтики, ер парча-парча қилиб юборилса..”, бизга раҳм қилгин!
Роббим, “..юзлар оқ ва юзлар қора бўладиган кунда”, бизга раҳм қилгин,
Роббим, «У Кунда на мол ва на ўғиллар манфаат бермас. Ким Аллоҳ ҳузурига саломат қалб ила келса, мустасно», бўлган вақтда бизга раҳм қилгин!
Роббим, “...вақтики кар қилувчи овоз келса”, бизга раҳм қилгин!
Роббим, “..вақтики катта офат (қиёмат) келса…”, бизга раҳм қилгин!
Роббим, «.. у Кунда киши ўз ака-укасидан қочадир… ва онаси ва отасидан… ва хотини ва бола-чақасидан. У Кунда улардан ҳар бир кишини овора қилувчи ўз иши бор», вақтда бизга раҳм қилгин!
Роббим, “..вақтики қуёш букланса.., “вақтики, осмон ёрилса..”, бизга раҳм қилгин!
Роббим, “У Кунда одамлар оламлар Робби ҳузурида тик турарлар”, бўлган кунда бизга раҳм қилгин!
Роббим, “Ўша Кунда ҳеч бир жон бошқа бир жон учун бирор нарса қилиш имконига молик эмас. У Кунда иш Аллоҳнинг Ўзига хосдир” бўлган чоғда бизга раҳм қилгин!
Изоҳ: Оятлар номи ва рақамлари:
1. Воқеа сураси, 1-оят.
2. Залзала сураси, 1-оят.
3. Фажр сураси, 21-оят.
4. Оли Имрон сураси, 106-оят.
5. Шуаро сураси, 88-89-оятлар.
7. Нозиъот сураси, 34-оят.
8. Абаса сураси, 34 - 37-оятлар.
9. Таквир сураси, 1 оят, Абаса сураси, 33-оят.
10. Мутоффиффийн сураси, 6-оят
11. Инфитор сураси, 19-оят.
Умар Розияллоҳу ъанҳу айтганлар:
“ Ўн нарса бор бўлсада, йуқ ҳисобида :
• Аъмри Маъруф қилмаган Олим;
• Амал қилинмаган илм;
• Ишлатилмаган қурол - яроқ;
• Намоз ўқилмаган масжид;
• Ўқилмай уйда турган Қуръон;
• Закот берилмаган бойлик;
• Минилмаган Улов;
• Бойлик кетидан юрган Олим;
• Охиратга тайёрланмай ўтилган Умр;”
Биламиз лекин амал қилмаймиз!?
@durdonadur
Бароат кечасида Аллоҳнинг раҳматидан маҳрум шахслар
1. Мусулмонларга гина сақловчи;
2. Ширк келтирувчи;
3. Ноҳақ одам ўлдирувчи;
4. Зино қилувчи;
5. Силаи раҳмни узувчи;
6. Шим ёки шалворини (манманлик билан) тўпиғидан пастга тушириб, судраб юрувчи;
7. Ота онасига оқ бўлувчи;
8. Доимий ҳамр ичувчи.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
© ANDIJON DURDONALARI каналига аъзо бўлинг ва яқинларингиз билан бўлишинг !!! 👇👇👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEH
Бароат кечасидаги намоз хақида.
قال في " الاحياء " يصلي في الليلة الخامسة عشرة من شعبان مائة ركعة كل ركعتين بتسليمة ، يقراء في كل ركعة بعد فاتحة : ( قل هو الله أحد ) عشر مرات ، و ان شاء صلي عشر ركعات يقرأ في كل ركعة بعد فاتحة مائة مرة : ( قل هو الله أحد ) ، فهذه ايضا - اي كصلاة رجب مروية عن النبي صلي الله عليه و سلم في جملة صلوات
كان السلف يصلون هذه الصلاة في هذه الليلة و يسمونها صلاة الخير .
تفسير روح البيان
"Ихё"- номлик китобда айтилади:
Шаъбон ойни 15 кечаси (БАРОАТ)да 100 ракъат намоз ўкилинади.
Намозни тартиби қуйдагича кўринишларда бўлиши мумкин:
1 кўриниш.
Ҳар 2 (икки) ракъатда салом беришлик билан.
(100 ракаъатлик намозни 2 ракаътдан ўқилади)
Намознинг ҳар бир ракаъатида сураи Фотихадан сўнгра сураи Ихлос 10 марта укийди.
2 кўриниш.
Агар хохласа 10 ракъат намоз укийди. (Намозни 2 Ракатлик қилинади 5 салом билан 10 ракаъат бўлади.)
Аммо намознинг ҳар бир ракъатида Фотихадан кейин 100 марта сураи Ихлосни ўкийди.
Бас бу Хазрати пайғамбаримиз Муҳаммад Мустафо соллаллоҳу алайҳи ва саллам жумла намозлар хақида ривоят қилган Ражаб намозига ўхшашдур.
Улуғларимиз бу кечада шу номозни ўқирдилар ва «яхшилик намози» деб номладилар.
" Тафсири руҳул баён" китобидан.
@durdonadur
Ҳам кулиб, ҳам йиғлаб томоша қиладиган видеоролик бўлибди. Агар вақтида ўзимизни ўнгламасак, ҳолимизга вой бўлади. Шунақа ўйинлар билан қимматли вақтини ўтказадиган яқинларизга ҳамда тиктокчиларга юбориб қўйинг видеони.
Читать полностью…Бугунги аксарият мусулмонлар ҳақида аччиқ ҳақиқатлар...
— Иймони бор — ихлоси йўқ:
— Жойнамози бор — намози йўқ;
— Ҳижоби бор — ҳаёси йўқ;
— Соқоли бор — тақвоси йўқ;
— Тасбеҳи бор — зикри йўқ;
— Қуръони бор — тиловати йўқ;
— Суви бор — таҳорати йўқ;
— Таоми бор — шукри йўқ;
— Ҳаёти бор — маъноси йўқ;
— Иши бор — баракаси йўқ;
— Пули бор — ҳаловати йўқ;
— Илми бор — амали йўқ...
Бугун амал бор — ҳисоб йўқ;
Эртага ҳисоб бор — амал йўқ...
Фикр қилинг!
- Ҳой, Мажнун, кўрмадингми намоз ўқияпман.
Нега олдимдан ўтяпсан?
- Узр. Мен Лайлининг ишқида сени кўрмай қолдим.
Лекин сен Аллоҳнинг ишқида мени қандай кўрдинг?
Алишер Навоий ҳазратлари
Ҳасан Басрий раҳимаҳуллоҳ дейдилар: “Бир киши бор эди, унга тикан кириб кетса: “Мен аниқ биламан, сен бир гуноҳим (сабабидан)сан. Чунки Роббим азза ва жалла асло менга зулм қилмайди”, дер эди”.
Имом Аҳмаднинг “Зуҳд” асаридан.
#ҳурмат ҳатто бошларида ҳам...
Аввалги ўтганларда, ҳар ҳолатида Пайғамбаримизга алайхиссалом, Чоҳориёру улуғларга муҳаббатни изҳори, муҳаббатни кўриниши бор эди.
Ҳатто ҳар миллатни бошиларига киядиган дўппиларини тўрт тарафи бўларди, у тўрт тарафида гуллари бўларди, тўрт томонида Ҳазрати Абу Бакр Сиддиқ, Ҳазрати Умар, Ҳазрати Усмон, Ҳазрати Али Розияллоҳу анҳумларни ўша гулларга тимсоллаб, улар бошимизни устида дея ҳурматда бўлардилар.
Устозимиз айтиб бергандилар.
Аллоҳ Таоло муҳаббатлилардан қилсин!
КЎЗИМГА КЎРИНМАЙ ТУРИШГА ҚОДИРМИСАН?
Бадр жанги том маънода Ҳамза ибн Абдилмуттолиб розиёллоҳу анҳуники бўлди десак адашмаган бўламиз. Аллоҳнинг шери ўша кунда рўбарўсидан чиққан отлиқ ва пиёда мушрикни қатл қилди. Ахир қандай қатл қилмасин, у зотнинг лақаблари жоҳилиятда
- “шерлар овчиси” эдику! Расулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи ва саллам исломда у зоти шарифни “Аллоҳнинг шери” деб атаган эдилар.
Ҳамза розиёллоҳу анҳу қурайшнинг жон томирига ургани, қурайш Бадрдаги мағлубиятининг асосий сабабчиси Ҳамза роҳиёллоҳу анҳу эканлигини билгани учун қасос олиш пайига тушди. Ваҳший ибн Ҳарб найзани яхши улоқтирар эди. У бу ишнинг устаси эди. Унга агар Ҳамза розияллоҳу анҳуни қатл қилса озод қилинишини айтишди. Шундай ҳам бўлди. Исломнинг энг буюк қўмондонларидан бири қатл қилинди. Ваҳший эса озод бўлди.
Расулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи ва саллам Маккани фатҳ қилгач, Ваҳший қилмишидан қўрққанидан Тоифга қочиб кетди. Унга Расулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи ва саллам ўзлари учун қасос олмасликларини, ислом олдинги гуноҳлардан ўтиб юборишини, агар бориб исломга кирса унинг исломи қабул қилиниб авф қилинишини айтишди. Ваҳший Набий саллоллоҳу алайҳи ва салламнинг ҳузурларига келди. Набий алайҳис салом ундан сўрадилар:
-Сен Ваҳшиймисан?
-Ҳа!
-Ҳамзани сен ўлдирдингми?
-Иш сизга етиб келганидек бўлди. Мен сизнинг олдингизга Аллоҳдан ўзга илоҳ йўқлигига, сиз эса Аллоҳнинг элчиси эканлигингизга гувоҳлик бериш учун келдим!
Набий саллоллоҳу алайҳи ва саллам дедилар:
-Кўзимга кўринмай юришга қодирмисан?!
Улар қайтиб учрашишмадилар. Ваҳший розиёллоҳу анҳу сўзида турди. Расулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи ва салламнинг кўзларига қайтиб кўринмадилар. У масжидда охирги сафларда турар, Расулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи васаллам кўриб қолмасинлар деб бошини пастга тушириб ўтирар эди. Уруш сафларида эса охирги сафларда турар эди. Вафони кўринг!!!
Расулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи ва саллам вафот қилганларидан сўнг Мусайлама Каззоб пайғамбарликни даъво қилиб чиқди. Унга қарши курашга Ваҳший ҳам мусулмон аскарлари сафида чиқди. Ваҳший Мусайлама Каззобни ўша найзаси билан ўлдирди. Кейинчалик у доимо:
“Бу найзам билан энг яхши инсон Ҳамзани ва энг ёмон инсон Мусайлама Каззобни ўлдирганман!”, деб юрар эди.
و اما صلاة الرغائب - و هي اثنتا عشرة ركعة بعد المغرب في أول جمعة من رجب ، يصلي اثنتا عشرة ركعة بست تسليمات ، يقرأ في كل ركعة بعد فاتحة سورة القدر ثلاثا و الإخلاص اثنتي عشرة ، و بعد الفراغ يصلي على النبي صلي الله عليه و سلم سبعين مرة ، و يدعو بما شاء .
الآداب في رجب .
Рогоиб намози - у ражаб ойни, аввалги жумъада , шомдан кегин олтита салом билан ун икки ракъат укиладигон намоздир,ракатни хар бирига, фотихадин кегин уч марта кадр сураси ва ун икки марта ихлос сураси укилинади,намоздин фориг булгандин сунгра Набийимиз с.а.в.га етмиш марта саловат айтилинади ва Аллохдан хохлаган нарсани суралинади.
"Ражаб ойидаги одоб" китобидан
Ражаб ойида руза тутиш.
1 кун тутса 1000 кун руза савоби берилади.
7 кун тутса 7 дузах эшиги ёпилади.
8 кун тутса 8 жаннат эшиги очилади.
10 кун тутса савобини микдорини Аллохдан бошка хеч ким билмайди.
@durdonadur
#Ҳикмат
Сабр қилсанг, ёмон ўртоқ яхшидир.
Сабр инсонинг кўксини очади, инсонни (уфқни) кенгайтиради. Ойнинг тунда сабр этиши уни ёп-ёруғ ҳолга келтиради. Гулнинг тиканга сабри уни хушбуй ҳолга келтиради. Арслоннинг ахлат ва қон ичра қолиб сабр қилиши уни туя бўталоқлари ила тўйдиради. Пайғамбарлар- мункирларга сабр этмоқ ила Аллоҳнинг хос бандаларига, инсоният гултожиларига айландилар. Кимда гузал бир фазилат кўрсанг, билки у бу фазилатни сабр, ҳаракат, меҳнат -машаққат ила қулга киритган.
Жалолиддин Румий роҳимаҳуллоҳ.
Масжидни тоза супургида ҳар куни бир бор супуриб қӯйиш суннат амалдир.
Абу Саъид Худрий розияллоҳу анҳу ривоят қилади:
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам:
"Масжиддан ифлосликни чиқарувчига Аллоҳ таоло жаннатда уй бино қилади", деб башорат берганлар.
Очликга сабр қилсанг, унга Рўза дейилади.
Қийинчиликга сабр қилсанг, унга Матонат дейилади.
Инсонлардан етадиган озорларга сабр қилсанг, унга Бардош дейилади.
Тилакларга сабр қилсанг, унга Дуо дейилади.
Туйғуларга сабр қилсанг, унга Кўзёши дейилади.
Соғинчга сабр қилсанг, унга Хасрат дейилади.
Севгига сабр қилсанг, унга Ишқ дейилади.
Ҳазрати Мавлоно Жалолиддин Румий қуддиса сирруҳу
#Ҳадис
أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أيُّ الْإِسْلَامِ خَيْرٌ؟ قَالَ: تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ. رَوَاهُ الْخَمْسَةُ إِلَّا التِّرْمِذِيَّ.
Абдуллоҳ ибн Амр розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Бир киши Набий соллаллоҳу алайҳи васалламдан: «Исломнинг нимаси яхши?» деб сўради. «Таом бермоғинг ҳамда таниган ва танимаганга салом бермоғинг», - дедилар».
Бешовларидан фақат Термизий ривоят қилмаган.
@durdonadur
21 кунлик Умра!!!!
Эллик бошимиз - Абдулфаттоҳ Домла.
Умра сафаримиз қўшимча зиёратларга бой бўлади.
Аҳли Илм Домла билан тўла тўкис адо этиладигон Умра!
Учиш вақти - 18 Январ
Мурожаат учун :
+998996040786