-
القناة الرسمية للدكتور / عيسى بن عبدالله السعدي . مؤلف وأستاذ في العقيدة / الطائف . وهي قناة تعنى بنشر الدروس والفوائد العقدية خاصة ، والعلمية عامة . رابط قناة الدروس العلمية على اليوتيوب www.youtube.com/channel/UCwngxWmURPfci1JQ9wkJ3yA
قال ابن مسعود - رضي الله عنه - : اليقين الإيمان كله . وقال الثوري : لو أن اليقين وقع في القلب كما ينبغي لطار اشتياقا إلى الجنة ، وهربا من النار .
فتح الباري
١ / ٤٨
قال قتادة : إن الله يعلم القلب التقي ، ويسمع الصوت الخفي . وقال ابن كثير : إخفاء الدعاء أحب إلى الله تعالى ؛ كما قال تعالى عن زكريا :( إذ نادى ربه نداء خفيا ) .
Читать полностью…
قيل للحسن البصري : ما بلغ وجد يعقوب - عليه السلام - على ابنه؟
قال: وجد سبعين ثكلى.
قيل : فما كان له من الأجر؟
قال: أجر مائة شهيد ، وما ساء ظنه بالله ساعة من ليل ولا نهار .
تفسير الطبري
١٣ / ٤٦
إن الله تعالى لا يستحي من الحق ؛ لا تأتوا النساء في أدبارهن .
صحيح الجامع
ح ( ١٨٥٢)
قال المناوي : إذا حرم وطء الحائض بعلة أن في فرجها أذى وهو دم الحيض فالدبر أولى ؛ لأن الفرج الحلال إذا حرم بطرق الأذى عليه فموضع لا يفارقه الأذى أحرى أن يحرم .
فيض القدير
٢ / ٢٧٢
كانت العرب أحيانا تسمي بعض أبنائها بأسماء فيها شدة أوقبح لعدة أسباب ؛ منها تنفير الشيطان عن المولود ؛ وفي ذلك يقولون : نُفِّر فلان إذا سمي باسم يزعمون أن الشيطان ينفر عنه ؛ قال أعرابي : قيل لأبي لما ولدت : نفر عنه ؛ فسماني قنفذا !! وقد أبطل الإسلام هذه العادة ، وحث على تحسين اسم المولود ، وأرشد إلى ما يحمي المولود من الشيطان ؛ كالتحصين بالمعوذات .
Читать полностью…
لما قحط الناس في الأندلس صعد القاضي منذر بن سعيد البلوطي المنبر فلما أقبل على الناس كان أول ماخاطبهم به : ( سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم) ، وأعادها مرارا ، فأخذ الناس في البكاء ، ولم يزالوا كذلك حتى رجعوا يخوضون في الماء .
Читать полностью…
قال أبو زيد المروزي : كنت نائما بين الركن والمقام، فرأيت النبي ﷺ في المنام، فقال لي: يا أبا زيد، إلى متى تدرس كتاب الشافعي ولا تدرس كتابي؟
فقلت: يا رسول الله، وما كتابك؟
قال: جامع محمد بن إسماعيل ؛ يعني الإمام البخاري .
هدي الساري
ص ٤٨٩
كان الأحنف - رحمه الله تعالى - كثير العفو والحلم ، وكان يقول: ما آذاني أحد إلا أخذت في أمره بإحدى ثلاث ؛ إن كان فوقي عرفت له فضله، وإن كان مثلي تفضلت عليه، وإن كان دوني أكرمت نفسي عنه. وكان مشهورا بين الناس بالحلم وبذلك ساد عشيرته، وكان يقول: وجدت الاحتمال أنصر لي من الرجال.
المستطرف
ص ٣١٠
المرض إذا استعصى على الأطباء فإنه لا يستعصي على الدعاء ؛ فهذا أويس القرني دعا الله تعالى فعافاه من البرص ، وقال سماك بن حرب : ذهب بصري فدعوت الله فرد علي بصري .
Читать полностью…
يقول الفربري : رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - في النوم فقال لي : أين تريد ؟ فقلت : أريد محمد بن إسماعيل ؛ يعني الإمام البخاري ؛ فقال : أقرئه مني السلام .
هدي الساري
ص ٤٨٩
من أعراض الأمراض الشيطانية الخوف الذي يجده المريض في قلبه ، ومن طرق علاجه أن يضع المريض يده اليمنى على قلبه ، ويقرأ هذه الآيات ، وإن كررها ثلاثا أو سبعا فحسن ، ثم ينفث على صدره :-
١- ﴿سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما أشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا ومأواهم النار وبئس مثوى الظالمين﴾ .
٢- ﴿إذ يوحي ربك إلى الملائكة أني معكم فثبتوا الذين آمنوا سألقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الأعناق واضربوا منهم كل بنان﴾ .
٣- ﴿وأنزل الذين ظاهروهم من أهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتأسرون فريقا﴾ .
٤- ﴿هو الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر ما ظننتم أن يخرجوا وظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي المؤمنين فاعتبروا يا أولي الأبصار﴾ .
من فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة .
رواه مسلم
قال النووي : يدخل في كشف الكربة وتفريجها من أزالها :-
١- بماله .
٢- أوجاهه .
٣- أو مساعدته .
٤- أو بإشارته ورأيه .
ذهبت عينا الإمام البخاري في صغره ، فرأت والدته إبراهيم الخليل - عليه السلام - في المنام فقال لها : يا هذه قد رد الله على ابنك بصره بكثرة دعائك ، فأصبح وقد رد الله عليه بصره !
هدي الساري
٤٨٧
قال يحيى بن معاذ : لا تستبطئ الاجابة وقد سددت طريقها بالذنوب .
Читать полностью…
قالت عائشة - رضي الله عنها - :( ما رأيت رجلا أشد عليه الوجع من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ) .
وقال ابن مسعود - رضي الله عنه - :( دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يوعك ، فمسسته بيدي ؛ فقلت : يا رسول الله إنك لتوعك وعكا شديدا ؛ فقال : أجل ؛ إني أوعك كما يوعك رجلان منكم ، فقلت : ذلك أن لك أجرين ، فقال : أجل ، ثم قال : ما من مسلم يصيبه أذى من مرض فما سواه إلا حط الله به سيئاته ، كما تحط الشجرة ورقها ) .
رواهما مسلم
ثبت عن الإمام البخاري أنه قال: لقيت أكثر من ألف رجل من العلماء بالأمصار ، فما رأيت أحدا منهم يختلف في أن الإيمان قول وعمل، ويزيد وينقص.
فتح الباري
١ / ٤٧
إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم .
رواه مسلم
أبان هذا الحديث بأن القلب موضع نظر الرب، فيا عجبا لمن يهتم بوجهه الذي هو محل نظر الخلق فيغسله وينظفه، ولا يهتم بقلبه الذي هو محل نظر الخالق، فيطهره ويزينه؛ لئلا يطلع عليه وهو مدنس .
فيض القدير
٢ / ٢٧٨
كتب معاوية إلى عقيل بن أبي طالب يعتذر إليه من شيء جرى بينهما، فكتب إليه عقيل يقول:
صدقت وقلت حقا غير أني
أرى أن لا أراك ولا تراني
ولست أقول سوءًا في صديقي
ولكني أصد إذا جفاني
فركب إليه معاوية ، وناشده في الصفح عنه، واستعطفه حتى رجع.
رضي الله عنهما
باختصار من المستطرف
ص ٣١٢
قال الشاعر :-
إن الطبيب لذو عقل ومعرفة
مادام في أجل الإنسان تأخيرُ
حتى إذا ما انقضت أيام مدته
حار الطبيب وخانته العقاقيرُ
المعتزلة يقرون بمرتبة العلم والكتابة دون مرتبة المشيئة والخلق ؛ ولهذا قالوا بخلق أفعال العباد وأنها مكسوبة لهم ؛ أي من خلقهم وإيجادهم ؛ قال الزمخشري : سألني بعض المغاربة ونحن بالطواف عن القدر ؛ فقلت : هو في السماء مكتوب ، وفي الأرض مكسوب .
Читать полностью…
سأل نافع بن الأزرق ابن عباس - رضي الله عنهما - عن الهدهد كيف ينظر الماء تحت الأرض ولا يرى الفخ تحت التراب ؟
قال : إذا جاء القضاء عمي البصر ، فصارت كلمته مثلا .
للشيخ صالح الخريصي نصائح لطيفة خص بها القضاة ليستعينوا بها على أداء الأمانة التي كلفوا بها على أكمل الوجوه ؛ بدأها بالحث على التقوى فبها يتبين وجه الصواب ، ثم ذكر كثيرا من النصائح اللطيفة ، والتوجيهات السديدة ، وختمها بما خلاصته : أن العلماء ذكروا من ذلك ما يكفي ولكن لعلك لاتجدها مجموعة في غير هذا الموضع .
الدرر السنية ج ١٦ ص ١٩٦-٢٠٣
يفرق أهل العلم بين النظر والقياس فيقولون : النظر البحث وهو أعم من القياس ؛ لأن كل قياس نظر وليس كل نظر قياسا .
Читать полностью…
أمرت أن أسجد على سبع ، ولا أكفت الشعر
رواه مسلم
لا أكفت أي لا أكف ؛ قال المناوي : حكمة النهي عن كف الشعر أن غرزة الشعر يقعد فيها الشيطان حالة الصلاة ؛ ففي سنن أبي داود بإسناد قال ابن حجر : جيد : أن أبا رافع رأى الحسن بن علي يصلي وقد غرز ضفيرته في قفاه فخلعها وقال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : ذلك مقعد الشيطان .
فيض القدير
٢ / ١٩٢
من أهم أسباب نجاح الحياة الزوجية المحافظة على حدود الله أثناء المعاشرة الزوجية ؛ فلا تكون المعاشرة في وقت محرم ؛ كالحيض ، أو في مكان محرم كالدبر ؛ قال تعالى :( فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ) ؛ قال مجاهد : المتطهرين من إتيان النساء في أدبارهن . قال ابن عطية : كأنه نظر لقوله تعالى حكاية عن قوم لوط :( أخرجوهم من قريتكم إنهم أناس يتطهرون ) .
Читать полностью…
كان رجل في بني إسرائيل أقبل على الله ثم أعرض عنه . فقال : يارب كم أعصيك ولاتعاقبني !
فأوحى الله لنبي ذلك الزمان : قل لفلان كم عاقبتك وأنت لاتشعر ؛ ألم أسلبك حلاوة ذكري ، ولذة مناجاتي .
فيض القدير
ج ٢ ص ١٤١
قال الامام البخاري : ما اغتبت أحدا قط منذ علمت ان الغيبة حرام .
هدي الساري
ص ٤٨٠
رأيت غنما كثيرة سوداء، دخلت فيها غنم كثيرة بيض، قالوا: فما أولته يارسول الله؟
قال: العجم ، يشركونكم في دينكم وأنسابكم.
الصحيحة ، ح (١٠١٨) .
رؤى الأنبياء حق ، ومما رآه النبي - صلى الله عليه وسلم - في منامه قوم أشد شيء انتفاخا ، وأنتنه ريحا ، كأن ريحهم المراحيض !! ؛ فقال : من هؤلاء ؟ فقيل له : هؤلاء الزانون والزواني .
الصحيحة
٣٩٥١
تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين، ويوم الخميس ؛ فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا إلا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء ؛ فيقال:أنظروا هذين حتى يصطلحا ، أنظروا هذين حتى يصطلحا ، أنظروا هذين حتى يصطلحا .
رواه مسلم