قناة د. عيسى السعدي

18 June 2026 06:52

‏زل بعض الأدباء في فهم آية من القرآن ، وأتى بخطل من القول لا يليق بمقام النبوة ، فقال القرطبي في نقده : هذا لعب بالدين ، وانسلال عن احترام النبيين ، وهي شِنشنة أدبية ، وهفوة سخافية ويرحم الله السلف الصالح فلقد بالغوا في وصية كل ذي عقل راجح ؛ فقالوا : مهما كنت لاعبا بشيء فإياك أن تلعب بدينك .

‏المفهم

‏٦ / ٢٠٨

قناة د. عيسى السعدي

17 June 2026 23:44

جاءت امرأة إلى عائشة - رضي الله عنها - فقالت لها : أُؤَخِّذ جملي ؟ فأمرت بإخراجها ؛ وقالت : وجهي من وجهك حرام !
هذه القصة وردت في كتاب أسرار اللغة ١ / ٧٣ ، ومقصود المرأة أن تسحر زوجها عن غيرها من النساء ؛ لأن الأخذة هي السحر ؛ ولهذا غضبت أم المؤمنين ، وأمرت بإخراجها ؛ لشناعة السحر ، ومنه الصرف والعطف ؛ فمن فعله أو رضي به كفر ، كما نص على ذلك أهل العلم .

قناة د. عيسى السعدي

17 June 2026 18:40

من الأدعية النبوية التي تعين من ابتلي بالرغبة في الحرام على التوبة ، وتصرف قلبه عن التطلع للحرام أن يقول في دعائه : اللهم اغفر ذنبي ، وطهر قلبي ، وحصن فرجي ، وإن قالها في السجود أو غيره من الأحوال والأوقات التي ترجى فيها الاجابة فهو أحسن ، وأقرب لحصول مقصوده .

قناة د. عيسى السعدي

17 June 2026 06:06

‏علم المخلوق يعتريه نقصانان ؛ أحدهما عدم الإحاطة بالشيء ، والآخر نسيانه بعد علمه ، وعلم الله تعالى منزه عن ذلك كله :( لايضل ربي ولا ينسى ) ؛ أي محيط بكل شيء ، لا يخرج شيء عن علمه ، ولا ينسى شيئا .

‏للمزيد
‏تفسير ابن كثير
‏٥ / ٢٩٢

قناة د. عيسى السعدي

16 June 2026 22:50

‏الأقارب من الجد الرابع فنازل، فالإخوان والأعمام وأعمام الأب وأعمام الجد وأعمام جد أبيك فهؤلاء أقارب، ومن فوق الجد الرابع فليسوا بأقارب، وإن كان فيهم قرابة لكن لا يعدون من الأقارب الأدنين، ولهذا لما أنزل الله: ﴿وأنذر عشيرتك الأقربين *﴾ لم يدع النبي ﷺ كل قريب، بل دعى من شاركوه في الأب الرابع فما دون .

‏الشرح الممتع
‏ ١١ / ٢١

قناة د. عيسى السعدي

16 June 2026 21:23

‏قال رجل للأحنف : أوصني . قال : عليك بالخلق الفسيح ، والكف عن القبيح ، واعلم أن الداء الذي أعيا الأطباء اللسان البذي ، والفعل الردي .

فيض القدير
ج ٥ ص ٣٦٧

قناة د. عيسى السعدي

15 June 2026 06:54

‏للعبد صفتان ؛ معصية وطاعة ؛ فالراجع عن المعصية تواب ، والمكثر من الطاعة أواب .

‏فيض القدير
‏ ٥ / ٢٥٣

قناة د. عيسى السعدي

15 June 2026 00:00

ذكر المناوي في ج ٥ ص ٢٣٢ فائدة تصلح للرقاة خلاصتها أن الشيخ محمد الحنفي كان الجن يحضرون مجلسه ثم انقطعوا فسألهم فقالوا : كان عندكم أترج ونحن لاندخل بيتا فيه أترج أبدا .

قناة د. عيسى السعدي

14 June 2026 06:42

كان ابن أبي الدنيا إذا جالس أحدا ان شاء أضحكه وإن شاء أبكاه ؛ لتوسعه في العلم والأخبار ؛ فيذكر المواعظ التي تبكي ، ويذكر نوادر الأعراب وغيرهم التي تضحك .

قناة د. عيسى السعدي

13 June 2026 23:07

‏درست كتاب التوحيد كثيرا وقرأت كثيرا من شروحه ومع ذلك وجدت كثيرا من الفوائد والفرائد والإضافات العلمية الجديدة في شرح كتاب التوحيد لابن حميد مع حسن في الأسلوب ووضوح ودقة في العرض وصدق وإيمان ظاهر فرحم الله مؤلفه وجزى الله خيرا من سعى على إخراجه للقراء بعد أن غاب عنا كل هذه السنين.

قناة د. عيسى السعدي

13 June 2026 06:41

يقول الشوكاني في البدر الطالع عن حرص أستاذه أحمد بن عامر على التدريس وإفادة الطلبه : كان مواظبا على التدريس لا يمنعه منه مانع ؛ فإنه يقع المطر العظيم الذي يمنع من خروج من هو في سن الشباب فلا يكون ذلك عذرا لديه ؛ لرغبته في الخير ، وحرصه على إفادة الطلبة ، ولقد استمر انصباب المطر في بعض السنين من قبل الفجر إلى قريب وقت الظهر ، وكان معنا درس عليه وقت الشروق فما تركت الذهاب إلى الجامع لعلمي بان مثل ذلك لا يمنعه مع علو سنه فانتظرت له في المكان المعد للدرس فلم يأت هو ولا أحد من الطلبة وهم كثيرون ، فجاء اليوم الثاني وقال لي : هل أتيت إلى هنا ؟ قلت : نعم . قال : لو علمت أنك أتيت ما اختلفت ، ثم تأسف كثيرا على فوت الدرس .

قناة د. عيسى السعدي

12 June 2026 22:29

من الأسماء التي غيرها النبي - صلى الله عليه وسلم - اسم عزيز ؛ قال ابن الأثير في جامع الأصول ١ / ٣٧٦ : إنما كره العزيز لأن العبد موصوف بالذل والخضوع لله تعالى .

قناة د. عيسى السعدي

12 June 2026 22:07

‏قال بعض الحكماء : من أعطي أربعا لم يمنع من أربع، من أعطي الشكر لا يمنع المزيد، ومن أعطي التوبة لا يمنع القبول، ومن أعطي الاستخارة لم يمنع الخيرة، ومن أعطي المشورة لم يمنع الصواب.

‏المستطرف
‏ ٣٨٢

قناة د. عيسى السعدي

11 June 2026 23:54

‏قال الشاعر :
‏ إذا مس بالسراء عم سرورها
‏ وإن مس بالضراء أعقبه الأجرُ
‏فما منهما إلا له فيه نعمة
‏ تضيق بها الأوهام والسر والجهر

قناة د. عيسى السعدي

11 June 2026 06:38

س/ لماذا كان عمر - رضي الله عنه - يكره أن يكنى الرجل بأبي عيسى ؟
ج / كره رضي الله عنه التكني بأبي عيسى لما فيه من إيهام أب لعيسى عليه السلام ؛ ولهذا ضرب ابنا له تكنى أبا عيسى ، وأنكر على المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - لما تكنى بذلك ، فلم يزل يكنى بأبي عبد الله حتى مات ، كما رواه أبوداود بسند حسن .

قناة د. عيسى السعدي

18 June 2026 06:40

‏قال المزني : إذا وجدت من إخوانك جفاء فتب إلى الله ؛ فإنك أحدثت ذنبا ؛ وذلك لأن من آثار الذنوب التفريق بين القلوب المتآلفة ؛ عن أنس - رضي الله عنه - مرفوعا :( ما تواد إثنان في الله أو في الإسلام فيفرق بينهما إلا ذنب يحدثه أحدهما ) .
‏قال الألباني : إسناده حسن .
‏الصحيحة (637)

قناة د. عيسى السعدي

17 June 2026 23:07

‏مما قيل من حكم :-
‏١- كلمة لك من أخيك خير لك من مال يعطيك ؛ لأن الحكمة تنجيك ، والمال كثيرا ما يطغيك .
‏٢- قيل للحسن البصري : من شر الناس ؟ قال : من يرى أنه أفضلهم .
‏٣- قال الشعبي : زين العلم حلم أهله . وقال طاوس : ما حمل العلم في جراب مثل جراب حلم .

قناة د. عيسى السعدي

17 June 2026 06:59

‏يرجى لمن لزم الاستغفار أن يكشف الله كربته ، خاصة إذا كان مظلوما ؛ ولهذا قال أهل العلم : ليس للمظلوم دواء أنفع من الاستغفار .

قناة د. عيسى السعدي

16 June 2026 23:30

خطب الحجاج فأطال، فقام رجل، فقال: الصلاة، فإن الوقت لا ينتظرك والرب لا يعذرك، فأمر بحبسه، فأتاه قومه زعموا أنه مجنون وسألوه أن يخلي سبيله، فقال: إن أقر بالجنون خليته ، فقيل له، فقال: معاذ الله لا أزعم أن الله ابتلاني وقد عافاني. فبلغ ذلك الحجاج، فعفا عنه لصدقه.

قناة د. عيسى السعدي

16 June 2026 22:34

‏من الأغنياء من يوفق في وضع صدقته في محلها فتكون سبب سعادته في الآخرة ؛كان يحيى بن برمك يجري على سفيان بن عيينة كل شهر ألف درهم ، وكان سفيان يقول : اللهم إنه قد كفاني المؤنة ، وفرغني للعبادة فاكفه هم آخرته ؛ فلما مات يحيى رآه بعض أصحابه في المنام فقال : ما فعل الله بك ؟ قال : غفر لي بدعاء سفيان !

قناة د. عيسى السعدي

15 June 2026 16:05

اليوم اشتكى علي بعض كبار السن مظلمة وقعت عليه قبل عشرين عاما ، وكان يروي تفاصيلها بدقة كأنما وقعت بالأمس القريب ، ثم أتبع ذلك بدعوات عظيمة على من ظلمه ومن سعى في ذلك ، وظاهر من حاله أنه ظل يدعو على من ظلمه طوال هذه السنين ، وهذا يدلنا على خطورة الظلم ؛ لأن في قلب المظلوم حرقة تدفعه إلى الدعاء على من ظلمه كلما ذكره ، وكلما حان وقت استجابة ، وهي دعوات خطيرة ليس بينها وبين الله حجاب ، ولا بد أن ينصر أهلها ولو بعد حين ؛ كما ورد في الحديث الصحيح : ( اتقوا دعوة المظلوم فإنها تحمل على الغمام يقول الله: وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين ) .

قناة د. عيسى السعدي

15 June 2026 06:08

‏كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا

‏قال مجاهد : لا يكون العبد من الذاكرين الله كثيرا حتى يذكر الله قائما وقاعدا ومضطجعا .

‏تفسير ابن كثير
‏ ٥ / ٢٧٩

قناة د. عيسى السعدي

14 June 2026 22:49

‏اشتهر ابن الرفعة بالفقه إلى أن صار يضرب به المثل ، وكان متبحرا في فقه الشافعية ، ولما سئل عنه ابن تيمية بعد مناظرة جرت بينهما قال : رأيت شيخا يتقاطر فقه الشافعية من لحيته ، قال الشوكاني في البدر الطالع : عرض له وجع المفاصل ، بحيث كان الثوب إذا لمس جسده آلمه ، ومع ذلك فلا يخلو من كتاب معه ينظر إليه ، وربما انكب على وجهه وهو يطالع .

قناة د. عيسى السعدي

14 June 2026 06:21

ذكر ابن القيم في زاد المعاد ان ملوك الفاكهة ثلاث ؛ العنب والرطب والتين .

قناة د. عيسى السعدي

13 June 2026 06:53

قال إبراهيم الحربي : الغريب رجل صالح ، عاش بين قوم صالحين ، ثم ماتوا وتركوه .

قناة د. عيسى السعدي

13 June 2026 06:25

‏يذكر عن عيسى - عليه السلام - أنه قال : الدنيا ثلاثة أيام ؛ أمس مضى ما بيدك منه ، وغدا لا تدي تدركه أم لا ، ويوم أنت فيه فاغتنمه .
‏ورئي الصديق في المنام ، فقيل له : أوصني ، فقال له : كن ابن وقتك . قال ابن القيم : الاشتغال بالوقت الماضي والمستقبل يضيع الوقت الحاضر ، وكلما حضر وقت اشتغل عنه بالطرفين فتصير أوقاته كلها فوات .

قناة د. عيسى السعدي

12 June 2026 22:07

‏قال ابن السماك: النعمة من الله تعالى على عبده مجهولة، فإذا فقدت عرفت.

‏المستطرف
‏ ٣٨٣

قناة د. عيسى السعدي

11 June 2026 23:59

‏قيل لأبي حازم : يرحمك الله ما شكر العينين ؟
‏قال: إذا رأيت بهما خيرا ذكرته، وإذا رأيت بهما شرا سترته .
‏ثم قيل له : فما شكر الأذنين؟
‏قال: إذا سمعت بهما خيرا حفظته، وإذا سمعت بهما شرا نسيته.

‏المستطرف
‏ ٣٨٢

قناة د. عيسى السعدي

11 June 2026 22:34

‏المطالبة بحقوق الآدميين شديدة ، ويكفي دليلا على ذلك أن رجلا قال للنبي - صلى الله عليه وسلم - : أرأيت إن قتلت في سبيل الله أتكفر عني خطاياي ؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( نعم ، وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر إلا الدين ) ؛ قال النووي : قوله - صلى الله عليه وسلم - إلا الدين فيه تنبيه على جميع حقوق الآدميين ، وأن الجهاد والشهادة وغيرهما من أعمال البر لا يكفر حقوق الآدميين وإنما يكفر حقوق الله تعالى .

‏شرح صحيح مسلم
‏ ١٣ / ٢٩

قناة د. عيسى السعدي

11 June 2026 06:29

س / لماذا كان اسم مرة من أقبح الأسماء ؟
ج / ذكر ابن الأثير أن ذلك يرجع إلى انه كنية إبليس ؛ فإن كنيته أبو مرة .