8938
ТГ канал для "всех и ни для кого" | vita est militia super terram
Мелентьева Н. В.
«Философия вертикали»
Книга философа Наталии Мелентьевой посвящена радикальным вопросам метафизики, политической философии и социальных учений. Автор изучает причины вырождения западной цивилизации — от номинализма к либерализму, материализму и атеизму, критически разбирает богоборческое начало современной западной культуры эпохи модерна и постмодерна, выявляет истоки, подвигающие людей к восстанию против реальности. В текстах исследуются метафизические корни либерализма, индивидуализма, терроризма, гностицизма, разбираются стратегии традиционализма и метода парадигмального анализа, проблемы деколонизации русского сознания, цензуры, осмысляются яркие явления современного западного кинематографа.
В книге содержится глубокий и проникновенный анализ философских взглядов Дарьи Дугиной — дочери автора, представителя нового поколения российских интеллектуалов.
➡️ Заказать книгу на ozon.
https://rutube.ru/video/3cfb2c97230e990b5d201561b3be6ff4/
Читать полностью…
https://rutube.ru/video/48f9b98dca44aa63e2b87281ec4fde00/
Читать полностью…
https://rutube.ru/video/d3fb5a02f47e8e2d8551659db06fd9c6/
Читать полностью…
https://paideuma.tv/video/aleksandr-dugin-sotrudnichestvo-rf-i-irana-pervyy-den-trampistskoy-ery
Читать полностью…
Дашеньку помнят. Сегодня говорил с одним очень высокопоставленным человеком в РФ. Он сказал: они хотели, чтобы с этим взрывом все кончилось, но с этим взрывом все началось.
Читать полностью…
На данный момент - лучшая картина. Восторгаюсь девочками, эта работа омыта слезами, бессонными ночами, взлетами и препятствиями. Это та Даша, которую я мечтала узнать. Живая, настоящая.
/channel/tsargradtv_video/323
"Никто не заберёт то, что она сделала": Даша Дугина – неизвестная жизнь воина
Это мог быть обычный праздник. Тихий и семейный. Или, наоборот, шумный, с большим количеством гостей. Мог быть... Но жизнь Даши Дугиной оборвали. Подло. Беспощадно. 15 декабря ей исполнилось бы 32 года. Её путь на земле был очень коротким. Но она успела сделать и достичь очень многого. Теперь Даша – ориентир для многих. Как солнце, которое доказывает: даже в самые тёмные времена есть надежда. Новый фильм режиссёра Кристины Львовской показывает Дашу, которой мы не видели.
▶️ Царьград. Видео | Подпишись
Скоро выйдет книга Дарьи Дугиной «Теория Европы». Это сборник Дашиных лекций, стримов, интервью, посвященных неизбежности консервативного поворота на Западе. Как же актуально это сейчас…
Читать полностью…
"Мне кажется, что сейчас нам, русским, предоставляется великий шанс: у нас есть все предпосылки для того, чтобы реставрироваться и развиваться фантастически и стремительно, как и не снилось. У нас есть величественная и наполненная смыслами история, прекрасная религиозная и богословская традиция, восхитительное музыкальное наследие, нерасследованный Серебряный век и всякое другое – и при этом самые необыкновенные возможности быть умными и осмысленными, возвышенными и практичными, традиционными и авангардными, глубокими и модными русскими людьми. На самом деле, многое уже продумано, прописано, и есть для этого все предпосылки. У нас существует органичная русская мода.
Вот, я вижу, вы -- в косоворотке. Я в «Листве» видела и косоворотки, и элегантные кокошники, и все это выглядит совершенно не cringe, но изящно, нарядно и восхитительно. Вообще русская мода производит очень органичное и праздничное впечатление. Все это похоже на какой-то живописный рассвет нашей души, и выглядит очень классно – осмысленно и художественно. Поэтому я думаю, что у нас сейчас появляется великий шанс». ( Д. Дугина Теория Европы, 2024, готовится к публикации)
В этой гениальной метафизической поэме, быть может, величайшей из всего написанного людьми, Достоевский раскрывает борьбу двух мировых начал — Христова и антихристова, свободы и принуждения. Говорит все время Великий Инквизитор, враг свободы, презирающий человека, желающий осчастливить через принуждение. Но в этой отрицательной форме Достоевский раскрывает свое положительное учение о человеке, о его бесконечном достоинстве, о его бесконечной свободе... Это — поэма о гордой, горней свободе человека, о бесконечно высоком его призвании, о бесконечных силах, заложенных в человеке. В поэму эту вложено совершенно исключительное чувство Христа. Поражает сходство духа Христова с духом Заратустры. Антихристово начало это — не Кириллов с его стремлением к человекобожеству, а Великий Инквизитор с его стремлением лишить людей свободы во имя счастья. Антихрист у Вл. Соловьева имеет черты, родственные с Великим Инквизитором[5]. Дух Христов дорожит свободой больше счастья, дух Антихристов дорожит счастьем больше свободы. Высшее, богоподобное достоинство человека требует права на произвол и на страдание. Человек — существо трагическое, и в этом знак его принадлежности не только этому, но и иному миру. Для трагического существа, заключающего в себе бесконечность, окончательное устроение, покой и счастье на земле возможны лишь путем отречения от свободы, от образа Божьего в себе... “Легенда о Великом Инквизиторе” есть откровение о человеке, поставленное в интимную связь с откровением о Христе. Это — аристократическая антропология. Антихрист может принимать разные, самые противоположные обличья, от самого католического до самого социалистического, от самого цезаристского до самого демократического. Но антихристово начало всегда есть вражда к человеку, истребление достоинства человека. Тот ослепительный обратный свет, который падает от демонических слов Великого Инквизитора, заключает, в себе большее религиозное откровение и откровение христианское, чем поучения Заратустры, чем образ Алеши. Здесь нужно искать ключ к великим антропологическим откровениям Достоевского, к его положительной религиозной идее о человеке.
Его не интересовали люди крепкого почвенного уклада, люди земли, бытовики, верные почвенным, бытовым традициям. Он всегда брал человеческую природу расплавленной в огненной атмосфере. И не интересна, не нужна ему была человеческая природа, охлажденная, статически застывшая. Он интересовался лишь отщепенцами, он любил русского скитальца. Он раскрыл в русской душе источник вечного движения, странствования, искания Нового Града. По Достоевскому для русской души характерна не почвенность, не плавание в крепких берегах, а перелив души за все грани и пределы. Достоевский показал образ русского человека в беспредельности. Почвенное же существование есть существование в пределе.(Н. Бердяев Откровения о человеке в творчестве Достоевского. https://www.vehi.net/berdyaev/otkrov.html )
В администрации округа прошла встреча с философом и политологом Александром Гельевичем Дугиным.
Послушать выступление директора Высшей политической школы имени Ильина и задать свои вопросы пришли депутаты, ветераны, общественники, руководители из разных сфер и сотрудники системы образования.
Главные темы встречи — подвиги солдат Великой Отечественной войны и участников СВО, воспитание молодого поколения, а также создание идеологии, основанной на патриотизме и традиционных ценностях.
Спасибо Александру Гельевичу за глубокий разговор о важном.
@ivanov_live
https://rutube.ru/video/a32b85e0a1889f7c356f05107abd44ad/
Читать полностью…
https://rutube.ru/video/beac2f770d2ada75952a90597606c14e/
Читать полностью…
https://rutube.ru/video/af9a38f522ed36dab9e5f1d45733ba36/
Читать полностью…
Иран становится военным союзником России, заявил Александр Дугин:
"На наших глазах начинает складываться евразийский военно-стратегический блок стран, суверенных, могущественных, развитых, которые заключают между собой такое соглашение, которое не просто складывает потенциалы этих стран, но умножает их.
Это, в первую очередь, касается, конечно, ядерного зонтика, то есть поддержки ядерной России Ирана, в том случае, если Иран окажется в состоянии войны. И одновременно Иран, я думаю, предоставит через какое-то время возможность размещения военных баз на территории Индийского океана, на своих прибрежных территориях для того, чтобы Россия реализовала, наконец, вечную, древнюю мечту русских генералов еще с имперского времени, о выходе к теплым морям, к океанам.
Именно с этой целью велись бесконечные русско-турецкие войны, некоторые русско-персидские войны. И сейчас у нас уникальный исторический шанс достичь вот этой важнейшей геополитической цели интеграции по Меридиану, по оси север и юг без войн, без агрессии, без колонизации, без траты жизни людей с неопределенным истоком через союз".
Ранее Путин и Пезешкиан подписали Договор о всеобъемлющем стратегическом партнерстве между Россией и Ираном.
Подписаться на Радио Sputnik
⚡️”Эскалация Александра Дугина" — на Радио Sputnik.
Договор России и Ирана; первый день трампистской эры; Трамп перед инаугурацией снова пообещал завершить конфликт на Украине и опять станцевал свой танец под музыку Village People YMCA
Подключайтесь на 91,2FM в Москве и 91,5FM в Петербурге. Смотрите программу в наших соцсетях:
ВК
RUTUBE
Telegram
Подписаться на Радио Sputnik
"Никто не заберёт то, что она сделала": Даша Дугина – неизвестная жизнь воина
Это мог быть обычный праздник. Тихий и семейный. Или, наоборот, шумный, с большим количеством гостей. Мог быть... Но жизнь Даши Дугиной оборвали. Подло. Беспощадно. 15 декабря ей исполнилось бы 32 года. Её путь на земле был очень коротким. Но она успела сделать и достичь очень многого. Теперь Даша – ориентир для многих. Как солнце, которое доказывает: даже в самые тёмные времена есть надежда. Новый фильм режиссёра Кристины Львовской показывает Дашу, которой мы не видели.
▶️ Царьград. Видео | Подпишись
Вершины своего сознания Достоевский достигает в “Легенде о Великом Инквизиторе”.
И очень знаменательно, что величайшие свои откровения Достоевский поведал через Ивана Карамазова, он облек их ... в прикровенную форму “фантазии”, в которой что-то последнее просвечивает, но остается прикровенным. До конца остается что-то двоящееся, допускающее противоположные истолкования, для многих почти двусмысленное. И все же прав Алеша, когда он восклицает Ивану: “Поэма твоя есть хвала Иисусу”.
В поэме этой Достоевский вплотную сдвигает свою тайну о человеке с тайной о Христе. Человеку дороже всего его свобода, и свобода человека дороже всего Христу. Великий Инквизитор говорит: “Свобода их веры Тебе была дороже всего еще тогда, полторы тысячи лет назад. Не Ты ли так часто тогда говорил: “Хочу сделать вас свободными”...” Великий Инквизитор хочет сделать людей счастливыми, устроенными и успокоенными, он выступает носителем вечного начала человеческого благополучия и устроения. Он ставит в заслугу себе и своим, что наконец-то они побороли свободу, и сделали так для того, чтобы сделать людей счастливыми... Человек был устроен бунтовщиком; разве бунтовщики могут быть счастливыми? И Великий Инквизитор говорит с укором Тому, кто явился носителем бесконечной свободы человеческого духа: “Ты отверг единственный путь, которым можно было сделать людей счастливыми”. “Ты хочешь идти в мир и идешь с голыми руками, с каким-то обетом свободы, которого они, в простоте своей и прирожденном бесчинстве своем, не могут и осмыслить, которого боятся они и страшатся, ибо ничего и никогда не было для человека и для человеческого общества невыносимее свободы!” Великий Инквизитор принимает первое искушение в пустыне — искушение хлебами, и на нем хочет основать счастье людей. “Свобода и хлеб земной вдоволь для всякого вместе не мыслимы”. Люди “убедятся, что не могут быть никогда и свободными, потому что малосильны, порочны, ничтожны и бунтовщики. Ты обещал им хлеб небесный, но может ли он сравниться в глазах слабого, вечно порочного и вечно неблагородного людского племени с земным?” И Великий Инквизитор обвиняет Христа в аристократизме, в пренебрежении “миллионами, многочисленными, как песок морской, слабыми”. Он восклицает: “Или тебе дороги лишь десятки тысяч великих и сильных?” “Нет, нам дороги и слабые”. Христос отверг первое искушение “во имя свободы, которую поставил выше всего”. “Вместо того чтобы овладеть свободой людей, Ты увеличил им ее еще больше!.. Ты взял все, что есть необычайного, гадательного и неопределенного, взял все, что было не по силам людей, а потому поступил как бы и не любя их вовсе... Вместо того чтоб овладеть человеческой свободой, Ты умножил ее и обременил ее мучениями душевное царство человека вовеки. Ты возжелал свободной любви человека, чтобы свободно пошел он за Тобою, прельщенный и плененный Тобою. Вместо твердого древнего закона, свободным сердцем должен был человек решать впредь сам, что добро и что зло, имея лишь в руководстве Твой образ пред собою”. “Ты не сошел с креста потому, что опять-таки не захотел поработить человека чудом, и жаждал свободной веры, а не чудесной. Жаждал свободной любви, а не рабских восторгов невольника пред могуществом, раз навсегда его ужаснувшим. Но и тут Ты судил о людях слишком высоко, ибо, конечно, они невольники”. “Столь уважая человека. Ты поступил, как бы перестав ему сострадать, потому что слишком много от него и потребовал... Уважая его менее, менее бы от него и потребовал, а это было бы ближе к любви, ибо легче была бы ноша его”. “
И чем виноваты остальные слабые люди, что не могли вытерпеть того, что могучие? Чем виновата слабая душа, что не в силах вместить столь страшных даров? Да неужто же и впрямь приходил Ты лишь к избранным и для избранных?” И Великий Инквизитор восклицает: “Мы не с Тобой, а с ним, вот наша тайна!” И он рисует картину счастья и успокоения миллионов слабых существ, лишенных свободы. И он говорит в конце: “Я ушел от гордых и воротился к смертным для счастья этих смертных”. В свое оправдание он указывает “на тысячи миллионов счастливых младенцев”.