Ignis Fatui Кто ты такая, ядовитая ведьма, в сердце которой сокрыто название моего несчастья, на устах которой возникла моя отрава, по следам которой идет смерть? (с) древне-ассирийское заклинание Таро и прочие магические услуги через @MagicFamiliarBot
Космос внутри и снаружи.
Сходила на органный концерт.
... И вот в какой-то момент голос этот, запредельной чистоты, взмывает куда-то к ангельским высям и просто вспарывает слои реальностей. Рыхлую - нашу, потом чуть быстрее и проще - все последующие. Почти теряется чуть ли не в самом атмане, и уже еле заметным лезвием рассекает небеса.
И вроде ты слушаешь орган и чье-то сопрано, а на деле - где-то там, в тонких энергиях, распоротая этим голосом до самого основания, и сердце твое будто разорвано, и чистый малиновый звон, а не кровь, хлещет из него, сочится светом. И оттуда сверху, из вскрытых этим музыкальном запросом вен льется на тебя чистейшая благодать. Обжигающая, невыносимая почти для человеческих клеток.. Почти. Но отзвуки ее огнем и светом просачиваются сквозь слои всех тонких тел, заставляя вибрировать даже эфирное...
Даже кислоты не надо
#дневничок
Человеку очень комфортно во тьме, его пугает только граница тьмы, где начинаются видения — всевозможные игры света и тени. Иногда реальность выталкивает его чуть дальше к Свету, где тени почти незаметны, но он тут же прячется в свою маленькую уютную тьму обратно. Некоторые называют это "перерождением" или "инсайтом". Но что самое интересное, никакой тьмы в объективной реальности не существует. То, что человек считает тьмой — это он сам и есть. Мы все здесь падшие ангелы, запертые в границах собственных переживаний в момент падения.
Читать полностью…К недавнему дню этнографа.
Богораз-Тан в 1924 г. писал:
"Валдайский отряд сообщает о следующем: в селении Кирилловщина умирала старуха-колдунья (она послала внучку к студентам). - Скажи им, - худо мне. Умереть не могу. Никто моей силы не принимает. Слыхала я, что ходят такие люди, собирают ведовщину, так пусть бы пришли, забрали бы и моих дьяволов". Эти умирающие колдуны, лишенные наследников, попадаются в разных местах. Их наследником является по праву молодая этнография"
(Старый и новый быт. Сб. под ред. В.Г. Тана-Богораза. Л. 1924. С.11)
Конец июля и первые дни августа - застывшее в янтаре время.
Бродишь по полям, тяжелым от уже созревших цветов и злаков, испещренных черными молниями змей, и прорезают они пронзительную, почти ртутную желтизну, которую гонит, гонит вялый ветер. И ворочается внутри глухая тревога, и горло жмет и рвет от молчаливого крика. Не от чего кричать вроде бы, но и - беспокойно.
Бездонный ужас макушки лета. Пик, когда все замирает. Точка густейшей тьмы - в пронзительном свете жаркого летнего огня.
Тот самый панический ужас. Когда замирает пространство, смолкает мир, и даже боги - стоящие обычно за твоей спиной - удаляются. Сонный паралич наяву, в этой тяжкой и душной тишине.
Глухие звуки накатывающей грозы.
Любовь сама по себе бесполезна, если она не содержит также и понимания. Чем более слепа любовь, тем боле она инстинктивна и тем более будут её разрушительные последствия, поскольку она - динамизм, который нуждается в форме и направлении. Поэтому компенсаторный Логос должен быть присоединен к ней в качестве направляющего света, который сияет в темноте.
Карл Густав Юнг
"О природе психе".
***
С днем рождения, Карл Густав! Кем бы мы были без тебя…
Мне сказали, что этот - один из моих лучших текстов вообще в принципе, но я и не буду кокетничать - да, наверное, так и есть. Один - из.
Как и все, написанные в спонтанном потоке жизни. Я вспомнила его сейчас по какой причине… По причине того, что все, что мы проживали, и свидетелями чего мы с вами вот еще являлись, - эон умирания. Бога, Солнца, нашей любви, рассыпания любой материи…
Но грядущее - эра уранического, эра Водолея - готовит нам иное; а именно - трансгуманизм во всех его проявлениях. Достаточно скоро мы переформатируем миф об умирающем Солнце и восстающем Боге, и это будет что-то совершенно иное. Эсхатологии больше нет. Те, кто плотно интегрировался уже в восточные парадигмы сознания, поймут волшебство нового мира гораздо скорее.
***
Когда попадаю в пространство бесконечного света и солнца, всегда вспоминаю о Маджипуре - одном из фантастических миров классика фантастики Сильверберга. Представляю жаркую планету, на которой не бывает никогда этого ощущения, что Winter is coming.И я подставляю лицо под горячий ветер, и вдыхаю, вдыхаю зной и свет и думаю о том, каково это - жить, ничего не зная о тьме, о смерти солнца, о снеге...
каждый день, каждый год - видеть солнечный свет. Дни сливаются в бесконечность и безвременье. Как вообще здесь ощущать ход времени? Разве нужно что-то ещё, если вокруг столько света и моря...
вот поэтому и незнакомы им сумрачные и пограничные состояния европейских мистиков.
И потом еще - «Пляж».
«Я провел три сумасшедших дня и ночи и понял, что начинаю сходить с ума. Я сел на мотоцикл, прикатил к отцу на квартиру и уломал его одолжить мне денег на то, чтобы я мог уехать из страны.
Во время того путешествия я понял одну важную вещь. Спасение — в странствиях. Практически с того момента, как я оказался на борту самолета, все связанное с Англией потеряло всякий смысл. Загорается надпись «Пристегните ремни» — и вы отключаетесь от проблем. Разбитые подлокотники берут верх над разбитыми сердцами. К тому времени, когда самолет поднялся в воздух, я вообще забыл, что Англия существует.»
Я ни разу не про восточную парадигму, но каждый раз, когда приезжаю сюда, понимаю, насколько здесь безвременно и бессмертно. Вся западная культура, западный мистицизм (начиная с Египетской книги мертвых и орфических табличек дальше) - про культ смерти. Про попытку привыкнуть к мысли о том, что мы умрем, там начнётся другая, лучшая, более правильная жизнь. А здесь всего лишь подготовка и репетиция. Мы работаем с богами смерти. Входим в попытку умирания. Раскладываем на составляющие мифы о воскрешении. Весь западный мистический дискурс про это.
В восточном - ничего этого нет. Тут безвременье. Тут иное отношение к смерти. Здесь просто есть свет, бесконечные пространства, переливающиеся из жизни в смерть и обратно, и никого это вообще не колышет. И поэтому - совершенно иная магия.
Не забываем ежедневно трогать траву!
@лиминач #кринжач
Спасибо всем, кто поздравил с именинами. Сегодня день св. Ольги
И, склонившись к яме, спросила их Ольга: «Хороша ли вам честь?» Они же ответили: «Горше нам Игоревой смерти». И повелела засыпать их живыми; и засыпали их.
***
И о самом имени (пост, опять же, старый).
Самая общепринятая и популярная версия: Ольга - это женский вариант имени Олег, которое, в свою очередь, русифицированный вариант скандинавского Хельги. Хельги, вестимо, ведет свою этимологию от helgi > heilagr” (священный).
Даже, если точнее, то "дар богов" или "священный дар", потому что у имени две основы. Hel, heil - как священный; и вот это самое общегерманское gr, ga, ge - как дар, давать.
Собственно, первый Хельги - это Хельги Хьорвардсон, сын Хьерварда и его жены, которая была самой прекрасной во всей Скандинавии и много кто ее домогался, и почти всю юность он рос без имени - ну в связи со сложной семейной историей. И вот когда он уже стал мужиком, то встретил как-то на прогулке валькирию Сваву, очень известную валькирию. И она одарила его мечом, которым он сможет убить своего гнусного деда, третировавшего его мать.
Тут я обязательно напомню верным читателям историю про Одина, Фригг и лангобардов, которые получили такое имя, потому что Один одарил их победой над другими племенами, с которыми они там дрались. То есть, по скандинавской традиции (тут вспомним еще "Речи высокого", в частности, про дары) вот очень важен этот момент с даром и именем.
В общем, Свава подарила ему меч и назвала его даром богов. И юного воина - тоже даром богов. Так он из безымянного стал Хельги.
А теперь спекуляции, но уже насчет Ольги.
Помимо вот этой версии о том, что женское имя Хельга - это вариант мужского, есть еще одна интересная.
Где первая основа - "священная" - остается та же, а вот вторая уже означает не "дар"(давать), а ge, go - двигаться, ходить, бродить. Именно что - бродить. То есть, есть вариант, что Хельга - это "священный напиток", который бродит, что-то вроде жертвенного молодого пива.
И что еще интереснее, есть версия, что "Ольга" - не трансформированное имя, а просто чистая славянская калька этой версии. Основа "ол" как раз и означает любой хмельной напиток, полученный через брожение. И основа эта - общая индо-европейская. В финском пиво до сих пор называется olut (olu) - с тех времен, когда финские племена заимствовали это то ли от германских племен, то ли от балтских, в эстонском - Õlu (там северный говор заменился на выруский диалект, поэтому "о" перешло в "ы"), а по-латышски это alus, на прото-германском - *alu (stem *aluþ-), на шведском - öl. Эль, короче.
То есть, версия, что Ольга и Эльга - это совершенно отдельные самостоятельные имена, связанные со "священным", но немного с другим священным. С бухлом. Что, в общем-то, тоже - дар богов.
Узреешь все сущее в образе льва
(с) Халдейские оракулы
Пока я не столкнулась со Львами лицом к лицу - когда они уже пришли в мою жизнь и плотно там обосновались, - эти астрологические животные меня пугали. Точнее, не они сами, а их описание. Диктаторы, эгоисты, корона заслоняет солнце, кабинет стабильно обклеен зеркалами даже на потолке, чтобы ежеминутно любоваться на свое отражение и тд и тп.
На деле это все, конечно, чушь собачья. Точнее, чушь кошачья. Такие же устойчивые стереотипы, которые преследуют и обычных кошачьих - мол, коты эгоисты, привязываются не к человеку, а к дому, людей не любят, и память у них короткая. Современные домашние коты - это человеколюбивые и преданные животные, они скучают, они привязываются, как маленькие дети. Да, порой они навязчивы и излишне требуют внимания (как те же маленькие дети), но если ты заслужил их доверие и уважение, нет более сердечного друга, чем кот.
Таковы и Львы.
Конечно, рожденный Львом - всегда Лев; он рожден для доминирования, поклонения, аплодисментов, комплиментов и власти. Любая интернет-статья скажет вам, что кошка - несмотря на все тысячелетия жития-бытия с человеком - до сих пор остается идеальной машиной убийства, совершенным хищником. Если вы в этом сомневаетесь, то просто обратите внимание на то, как вальяжные, роскошные, изнеженные и огромные домашние коты ловят мух или бабочек.Одно единственное, математическое точное, рассчитанное движение, один прыжок этого, на первый взгляд, казалось бы расслабленного тельца - и он уже жрет эту муху.
Поэтому не обманывайтесь этой показной Львиной расслабухой; если Льву надо - он схарчит вас моментально. А если не надо, то прибьет лапой.
Восторги, комплименты, восхищения и аплодисменты Лев высшей октавы (т.е проработанный, отработанный, отрефлексированный. У каждого знака есть низшее, среднее и высшее звучание) воспринимает фоном. Конечно, это его стихия, ему это все необходимо, но особых эмоций не вызывает. Главная проблема у проработанного Льва (а мы все-таки здесь восхищаемся именно такими) - это царская лень и дольче фар ниенте (здесь ему конкуренцию может составить только божественный Телец). Невозможно сдвинуть кота с места, если он не хочет. Ради чего? Работа? Какая работа? Напряженная? Интенсивная? Ради чего вообще? У меня все прекрасно, я сплю по 15 часов в сутки, еду мне приносит человек-раб (или даже несколько), а силы нужно экономить. Вот так огненно и прекрасно лежать на коврах, распушив велколепные меха. Все могу, человек, но зачем? Моя реальность прекрасна и без работы.
И он прав. Такова реальность высшего Льва. Лев занимается ОФОРМЛЕНИЕМ МИРА. Он - для красоты, для сияния, для того, чтобы все, глядя на него, понимали, что вот так - нужно и правильно, так - сиятельно! Поток энергии у Льва ровный, непрерывный, натуральный (опять же, как у кота). Не знаю, как вас, но меня коты вдохновляют безмерно, - я вижу в них идеальное бытие и идеальное сочленение с пространством. В отличие от Макаревича, они как раз прогибают под себя изменчивый мир. Мы до сих пор поклоняемся котам.
Короче, если вы не любите Львов, то вам просто не попадались ваши Львы. И если вы заслужили Львиное признание и доверие, то считайте, что жизнь уже прожита не зря.
В конце концов, Господибоже любит котиков. И апостол Петр перед дверью Рая всенепременно спросит за отношение к котам.
P.S. текст прошлогодний, потому что новые_писать_некогда (не поверите, но мне ставят в вину то, что я не пишу ничего нового, будто я кому-то обещала и обязана)
Тунис, 90е.
Невеста с острова Джерба готовится к местной свадебной церемонии Джелва (фото: Тим Кэролл)
Джелва - древний ритуал, который уходит корнями во времена Карфагена. Невеста как бы принимает в себя богиню Танит (ну, Иштар, по сути), чтобы та благословила ее плодородием и счастьем. Само собой, и значимость, и значение этого ритуала менялось с течением времени , ; особенно- с тех времен, когда тунисцы приняли ислам. Сейчас считается, что Джелва “стоит на 5 колоннах ислама”, и то, как невеста кружится во время ритуала, символизирует кружение мсправоверных мусульман вокруг кааКаабы во время Хаджа. Тем не менее, несмотря на тот смысл, который нес в себе ритуал изначально и какой он несет сейчас, его проводят почти в каждом тунисском городе - от Бизерты (Бинзирт) до Татавина (Татуина, да-да).
#misc
И прокомментирую дорогих друзей - тоже.
О том, что преддверие нового мира будет таким - о максимальном сжатии свобод (по Сатурну), наш канал писал не раз, не два, не три и даже не пять, а буквально каждый месяц на протяжении последних 5 лет точно. О том, что нас всех и везде - даже в свободолюбивом Евросоюзе - будут сжимать и сгущать, я предупреждала регулярно. Мы, дорогие друзья, на пороге радикально, абсолютно нового мира. Мы отжили целую огромную метафизическую и духовную эпоху (от Христа), и сейчас вступаем в новый виток Кали-Юги, да (это обусловлено и метафизически, и астрологически, и астрономически, и как только не).
Постоянно льется поток вопросов о том, почему запрещают то, запрещают это, мы же вот-вот должны ворваться в прекрасный новый мир. Прекрасный новый мир будет, друзья, не на нашем с вами веку, - к счастью, или к сожалению. Да, нам выпало жить в эпоху перемен, но мы с вами еще проживем не самый ужасный этап этой эпохи. Я постоянно говорю, что мы в общем-то проживаем эпоху эллинизма - у нас с вами пышным цветом цветут (и будут цвести, несмотря на запреты) эзотерические и мистическо-религиозные практики; мы будем доживать наш век в остатках роскоши 00х, хотя и - в бесконечных военных конфликтах. Возможно, самые стойкие из нас застанут зарождение новой религии (а она точно будет). Возможно, будет даже как Дюне (Герберт был пророк, точно говорю, срочно перечитайте весь цикл Дюны) - где-то останется старая Земля, а где-то уже начнется колонизация космоса и трансгуманизм, и это вызовет радикальное расслоение всего и всех…
Но к чему я это все.. К тому, что.. перед тем, как начнется новая глава, - этому предшествует период “сжатия”. Все эти законы о традиционных ценностях где-то; где-то - наоборот, законы о нетрадиционных ценностях. В любом случае, где-то кого-то ужимают в правах, сдерживают, задерживают физически и не дают выехать (или наоборот - урезают в правах и высылают).. Эт все - законы Сатурна.
Вспоминаем греческие мифы. Прежде чем урезали (буквально) власть Кроноса-Сатурна (времени-сжатии-закона), и пришел новый божественный и свободный (законодательный) порядок, Сатурн жрал своих детей. Хотя и для всех остальных был установлен Золотой Век.
Точно так же было и в цикле “Дюны”. Для того, чтобы человечество выжило вообще как вид, необходимо было “сжатие” - максимальное ужесточение вообще всего, насильственный мир, который воспринимался как тирания.
В конце концов, наша биологическая задача - просто выжить.
Как пишет Элиаде, развитию гадательных практик мы обязаны семитам, в частности, - аккадцам (“еще одно творение аккадской религиозной мысли - ворожба”). Понятное дело, что шумеры, о которых до сих пор никто не знает, откуда они пришли и что у них был за язык, тоже внесли какой-то свой религиозный и магический вклад, но первые именно что задокументированные источники - аккадские.
Все эти практики, как я уже не раз и не два писала, направлены были на структурирование хаоса и преодоление избыточной тревожности перед непрерывно меняющимся большим миром. Ну и “древний ужас”, Terror Antiquus - тот самый, который изображен на картине Бакста, ужас бессилия перед Судбой, богами и роковыми стихиями. Это потом уже, сильно позже, с приходом эсхатологических, и - как следствие - сотериологических - концепций, человек снимает с себя это ужасное бремя. А пока…
***
Наконец, многочисленные техники прорицания, большая часть из которых была развита в аккадскую эпоху, давали возможность узнать будущее. Считалось, что таким образом можно избежать некоторых несчасти. Разнообразие техник и значительное количество оказавшисях доступными письменным документом свидетельствует о престиже, которым пользовалось гадание во всех социальных слоях (…)
Астрология, развившаяся позже других техник, практиковалась главным образом в окружении правителей. Что касается толкования снов, то его к началу II тысячелетия дополнили методами “отвода” дурных предзнаменований.
Все техники гадания имели целью обнаружение “знаков”, дешифровка которых производилась по некоторым традиционным правилам. Таким образом, мир открывался уже структурированным и управляемым законами. Расшифровав знаки, человек достигал знания будущего, или, иначе говоря, “овладевал временем”, поскольку он предвидел события, которые только должны были произойти. Внимание, уделяемое “знакам”, приводит к открытиям, имеющим реальную начную ценность.
(с)
Замечателен последний вопрос ученика Сократу: «Ты мне изложил обе позиции: позицию одного закона и другого. А мне что делать?» Сократ: «Это твоё дело! Моя задача объяснить… А делать ты будешь сам». Поэтому ответственность философа может быть только чисто рабочей, в процессе. А конечный успех твоей работы никогда не гарантирован. Если он гарантирован, то не надо было и начинать. Философ не занимается известным заранее.
Читать полностью…Канал как-то спонтанно ушел в режим маловещания в связи с количеством других масштабных задач (например, подготовка к экзаменам, помимо всего остального), ну и лето, конечно, тоже случилось. Однако периодически будет возвращаться в эфир.
***
Однако существование своего рода шаманства в эпоху палеолита вполне очевидно. С одной стороны, шаманство и по сей день доминирует в религиозной идеологии охотников и пастухов, с другой - опыт экстаза как феномен неотрывен от человеческой сути. Невозможно представить себе время, когда бы человек не видел снов, не грезил наяву и не впадал в транс, т.е не терял бы сознание, что толковалось как путешествие души в иные пределы. Со сменой форм культуры и религии изменились разве что интепретация и оценка опыта экстаза. Поскольку в духовном мире палеоантропов господствовали мистические отношения между человеком и животным, нетрудно предположить, какими полномочиями наделялся “специлист” по экстазу.
Так называемые “рентгеновские” рисунки, т.е. зарисовки скелета и внутренних органов животного, тоже связывались с шаманством. Они зафиксированы во Франции (мадленская эпоха, 13-6 тыс лет до н.э) и в Норвегии (6-2 тыс лет до н.э), а также в Восточной Сибири, у эскимосов, и в Америке, у оджибве, пуэбло и др. Но кроме того - в Индии, в Малайзии, в Новой Гвинее и в Северо-Западной Австралии. Этот вид искусства характерен для охотничьих культов, но религиозная идеология, которой он насыщен, - шаманского свойства. Потому что только шаман, обладающий сверхъестественным зрением, способен “узреть свой собственный костяк”. Другими словами, он способен проникнуть в средоточение животной жизни, в костную ткань. То, что перед нами - опыт, основополагающий для определенного типа мистики, доказано, среди прочего, тем фактом, что он до сих пор культвируется у тибетских буддистов.
(с)
Летнее
Gunnar Gunnarsson Wennerberg (Swedish, 1863–1914) Höstblommor, solbrud och höstaster, 1910
oil on canvas
130 cm (51.1 in) x 70 cm (27.5 in)
Национальный музей Швеции
#art
28го июля умер Бах.
Нет, понятно, что все мы неминуемо движемся к смерти, но смерть Баха я воспринимаю как личную трагедию и как ежегодную боль.
Но, Господь, спасибо тебе за Баха и за то, что он писал органные концерты.
Последние дни июля.
Нынешнее лето запомнится небывалой жарой. Небывалой вовсе не потому, что ее никогда не было - нет, было порой и намного жарче, - а тем, что нынешнее лето (для меня, по крайней мере) - это такое странное погружение в медленный, неторопливый, почти стоячий поток времени. В расслаблении ты бултыхаешься на его темной спокойной поверхности, казалось бы, замершей почти, но иногда чувствуешь мощные всполохи темных водоворотов, поднимающихся из глубин.
В эти дни я много брожу в полях, где еле колыхается тяжелая пшеница, и в луговом разнотравье (в этом году в моих местах ничего не косят), над которым полыхает тяжелое медовое марево; и по вдоль лениво текущей торфяной реки, чьи берега заросли болиголовом, дягилем, мыльным корнем… И ловлю странное состояние безвременья и ужаса, смешанного с запредельным восторгом, - безжалостный свет заполонил все вокруг.
Июль - бесконечный полдень, рождающий панический страх, хорошо описанный и Артура Мэкена, и даже - частично - у Платона. Сократ и Федр беседуют о самом страшном чувстве - о любви, об Эросе - в похожей обстановке: полдень, зной, умиротворяющий, но при этом одновременно тревожный стрекот цикад, ленивое журчание воды под платанами и где-то рядом - святилище нимф и Ахелоя. На одном из чтений “Федра” мы разбирали это состояние - рудиментарный страх приматов перед светом, в котором не видно теней. Хотя я думаю, что метафизика этого ужаса еще глубже.
И вот в контексте этого состояния полуденного ужаса, когда правит великий бог Пан, я вспомнила один странный фильм ужасов, просмотренный недавно. “Слезы Кали” (2004г). Фильм - о членах эзотерической группы, которые в поисках себя зашли за неведомую грань - туда, где начинается распад. “Там твоя личность не имеет никакого значения”.
Можно долго гадать, можно и трактовать тот замысел по-разному. Была ли это юнгианская или ЛеГуиновская даже Тень, бесконтрольно пожиравшая каждого, кто осмелился в нее взглянуть. Или, может, и правда, некая сущность из иномирья, желавшая воплотиться в живую и дышащую телесность. Или же богиня, равнодушная и безжалостная, взглянувшая из Не-Жизни.
Фильм начинается с того, одна из жертв, молодая девушка, созерцающая тьму, отрезает себе веки, потому что не в состоянии открыть глаза и взглянуть на свет.
В финале она же, совершенно обнаженная, уже с отрезанными веками идет в потоках бесконечного белого света, заливающего все ее существо. Да, она посмотрела в глаза Тьме, но вот оказалась бессильна взглянуть в глаза апофатическому Свету.
Вот так сковывает нас особый паралич в эти дни, только не сонный, а панический и полуденный. Страх света.
Июль - месяц полуденного ужаса.
***
Коми-пермяцкие духи поля известны под названиями полудница [Струминский 1904: 469], вуншöрика, луншöрика (от лун ‘день’ + шöр ‘середина’), бабошориха, оборониха, полуденный чуд, ыб чуд (‘полевой чуд’), ыб дядь (‘полевой дядя’), сюбаб (‘зерновая баба’) [Голева 2011: 147].
Во время цветения хлебов полудница ходит по межам, раскачивает рожь, растит колос, и тревожить ее нельзя. Наводя порядок, она складывает оставленные бороны на межу, перенося их на голове. Встретив в полдень человека, она может съесть его, поэтому детей пугают луншерикой, сажающей ребят на сковородку, – они боятся ходить в это время в поле и в огород [Жаков 1903: 417; Струминский 1904: 469]. Раньше, чтобы не рассердить полудницу, все люди старались в полдень зайти в избы и закрывали окна, женщинам запрещалось колотить холсты
(c)
#art by Vincenzo Sguera
#философия
Друзья, если вы вдруг пропустили пост о лекциях А. В. Лебедева, посвященных «Кратилу» Платона, то обращаю на него внимание. Я уже уверенно приближаюсь к середине курса 😀 Всего он включает 32 лекции, каждая по 2-3 часа. Может возникнуть вопрос: зачем такой большой курс по одному диалогу Платона? На самом деле, учитывая сложность и разноплановость проблематики данного диалога, курс не такой уж большой. Его можно существенно расширить, если включить в обсуждение индоевропейскую перспективу (а значительная часть проблематики — ономатет, язык богов и пр. — там действительно унаследована, через посредство поэзии, от праиндоевропейской культуры), в том числе современные научные этимологии; также было бы интересно проанализировать рассуждения Платона в свете звукового символизма (иконичности означающего), характерного как для греческой поэзии, так и в целом для языков мира; вдобавок к этому я бы включил еще комментарий Прокла на «Кратил» — по этой ссылке можно скачать его англоязычный перевод.
Впрочем, и без всех этих материалов курс Лебедева замечательный, хотя, полагаю, без соответствующей подготовки будет трудно слушать в течение часа о семантике слова φύσις или двухчасовой разбор одного фрагмента из Демокрита. Кстати, об этом фрагменте. Лебедев полагает, что Демокрит мог знать авестийский язык, поскольку он приводит сжатую цитату из Авесты в переводе на древнегреческий. Подробно этот вопрос обсуждается в лекции № 11. Также можно ознакомиться с англоязычной статьей.
Речь идет о фрагменте B 30 DK. Лебедев восстанавливает его так:
«Под лучами солнца <…> мудрые люди, именуемые магами, вздымают свои руки к тому, что мы, греки, называем “воздухом” (ἠέρα), и говорят: “Зевс предрекает все, он знает все, он дает и отнимает все, он является царем всего сущего”».
Известно, что греки систематически отождествляли Зевса и персидского Ахурамазду. Лебедев находит параллель этой молитве в Авесте («Яшты» I.7), где перечисляются двадцать «прекрасных имен» Ахурамазды и именно в таком порядке обнаруживаются соответствия греческим эпитетам. Связь Демокрита и персидских жрецов подкрепляется автобиографическим фрагментом (B 299 DK), в котором мыслитель хвастается обширными контактами с «учеными людьми» Востока. Также в античных источниках отмечается связь отца Демокрита с персидским царским двором.
Рассматриваемый фрагмент входит в труд Демокрита «Малое мироустройство», в котором — как мы знаем от античных авторов — рассматривалось происхождение религии и цивилизации. Известно, что для реконструкции архаической стадии развития религии Демокрит (как и многие софисты) использовал принцип: «как у варваров сейчас, так у нас в старину». Этот принцип предполагает, что греки находятся на более высокой ступени развития, а о более ранних этапах можно судить по обычаям варваров. Ионийские физиологи, историки и софисты (которые были частью единого интеллектуального движения — ионийский протонауки) изображали религию персов как «примитивную»: у магов нет храмов, алтарей и статуй, они не представляют богов в человеческом облике; маги совершают поклонения на открытом воздухе, «под лучами солнца», при этом они молятся не антропоморфным божествам, а «стихиям» — огню, воде, земле и пр., иранский же «Зевс» — это сам небосвод или воздух. Как полагали ионийские ученые, греческая религия отражает более позднюю ступень развития, на которой уже произошла антропоморфизация стихий, а сами имена богов потеряли связь со своей исконной семантикой. То, что некогда было стихией — «воздухом», по мысли Демокрита, стало антропоморфным божеством — «Зевсом»; этнографические же свидетельства способны прояснить истоки этого искажения. Другой путь — через язык (ср. с идеей Макса Мюллера о «болезни языка»): поэтому не случайно, что и автор Дервенийского папируса, и Платон в «Кратиле» уделяют большое внимание «этимологиям» божественных имен.
Если Демокрит действительно занимался этнографией и изучал зороастризм, то это дополнительный аргумент в пользу возможного влияния магов на Гераклита.
Это очень глупая идея - полагать, что мы создали психику или что это наша выдумка.
В этом болезненность нашей эпохи; наше сознание так сильно отделилось от своего источника, что полагает, будто все происходящее внутри нас создано психикой, создано нами.
Никто не ставит это под вопрос; мы не можем даже представить, что способны пережить что-то психическое.
В этом отношении первобытный человек находится в гораздо более выгодной позиции, чем мы.
Он может испытать что-то психическое. Но если мы сталкиваемся с дилеммой или в чем-то сомневаемся, то говорим: "Мне следует это обдумать".
Мы справляемся с этим в мыслях.
Мы делаем всю работу.
Но первобытный человек говорит: "Я поговорю об этом с духами" и уходит в лес, там он слушает, и деревья начинают говорить с ним об этом; они говорят, что делать.
Если он знахарь, то может сказать: "Я поговорю со своей змеей", то есть с анимой, мудрой змеей. то значит: "Я должен поговорить с бессознательным".
Лес - это, конечно, всегда бессознательное
(с) Карл Густав Юнг. Семинар на о. Бейли. 1936 год
Сегодня день рождения Юнга, мистика и основателя аналитической психологии.
Всё чаще натыкаюсь на теории о том, что в 2012 году предсказанный конец света действительно случился. Как будто бы после 2012 привычное бытие начало медленно расползаться в ужас и адскую пену, старые соединительные узлы истёрлись и разорвались, а в прорехи заползли многоногие сгустки искажённой причинности. И с тех пор абсурдные боги так и хохочут на сосне.
Звучит весомо. Но и это лишь часть правды. Конец света не случался, но всё же случился. Конец света происходит всегда, когда заканчивается Событие, связывающее людей, среды и вещи. Голый серый ландшафт, называемый миром-как-есть — лишь плоскость, фон для декораций. Эта плоскость не кончается с упадком культуры, витальности и знания — но вещество, наделявшее пустую плоскость смыслом, утекает и сменяется чем-нибудь ещё.
Концу света принято ужасаться — там руины, горькое пепелище, океаны слёз перед наступлением вечного эона. Но на деле это самая обыденная вещь, которая только может случаться. Мир постоянно кончается — не взрывом, но вздохом, за которым следует другой мир. Сумрачные средневековые царства изначально задумывались, как милленаристские ковчеги — они должны были пережить бурю библейского Апокалипсиса и предстать на Страшном суде в праведном величии. Каждый христианский монарх, каждый император готовил свой ковчег к вечности. Каждый осознавал неминуемое наступление конца света и делал всё для того, чтобы его корабль спасся в бурном море. Ни один не уцелел — лишь кое-где в их исполинских скелетах гнездится новое человечество, обуреваемое совсем другими помыслами.
Род проходит, и род приходит, а земля пребывает вовеки. Но тот самый конец света 2012 года вполне мог и произойти. Почему нет? Если оглянуться назад, кажется: от того времени осталось не так уж много. Но по большому счёту и это неважно.
В костях любых ковчегов обязательно прорастёт иное Событие — и его новый мир.
Будучи ребенком, я не мог облечь это ясно в слова, но я чувствовал, что знание о духовном мире нужно нести в себе так же, как геометрию. — Ибо реальность духовного мира была для меня столь же достоверной, как и реальность мира чувственного.
Рудольф Штайнер
Сегодня последний лунный день, а значит, посвящен он богине, тоже связанной со Львом.
***
В других фрагментах упоминался эпитет Гекаты λεοντοῦχος («держащая льва, владеющая львом»). В магических папирусах присутствует еще более странный ее эпитет — χαροπή (Харопэ/Харопис) — львиноокая (также переводится как «с яростным/львиным взглядом») либо львиногривая (косматогривая). Пселл объясняет этот момент предполагаемой символической связью божества с зодиакальным знаком Льва.
Один из двенадцати небесных знаков зодиака — Лев, почитаемый обителью Солнца, вследствие чего халдеи именуют Исток львообразным (причиной же тому, вне сомнения, расположение звезд по образу льва). Следовательно, если в своих обрядах ты призовешь этот Исток по имени, то все сущее в небесах скроется от твоего взора и вместо него появится видение льва. Не увидишь ни выпуклого свода, ни сияющих звезд, и даже луна исчезнет, а все вокруг содрогнется от колебаний земли. Причина здесь не в том, что Исток, держащий львов, доподлинно разрушает вещество небес и звезд, но в том, что предводитель самого их бытия затмевает [и скрывает] их от взгляда (Источник: Exp. 134.8–16, комментарий Пселла к предыдущему оракулу).
(c) мое, войдет в книгу
Прощай, принц Тьмы! Кстати, мало кто отличался такой самоиронией, как Оззи Осборн. 🪦
Читать полностью…Пишут, что расшифровали одну из клинописных табличек (Ni 12501) - а именно, фрагмент шумерского мифа.
Несмотря на то, что табличку-то нашли еще в 19м веке, ни у кого до нее руки не доходили, и никто ею не занимался вот до недавнего времени. Табличка Ni 12501 датируется временем примерно 2400 до н. э., и тогда Шумер был автономен.
О чем, собственно, рассказывается в тексте таблички?
Бог-повелитель бурь Ишкур заточен в преиподнюю, а его отец Энлиль собирает совет богов и спрашивает, кто из них может пойти и попытаться освободить Ишкура. Никто не соглашается, кроме - внимание - Лисы (или Лиса).
В общем, Лис успешно спускается в Ад, принимает еду и напитки, которые ему там предлагают, но не вкушает их, а прячет. Здесь повествование обрывается, поэтому читатель (мы, то есть) так и не узнает, удачно ли Лис вызволил Ишкура или нет.
Но нарратив имел огромную важность, потому что Ишкур был ответственен за дождевые тучи и увлажнение почвы.
#просто_красивое #misc
Прокомментирую уважаемого Максима Викторовича.
Вообще религиями вины принято считать достаточно поздние религиозные конструкты (христианские), хотя, например, Доддс даже Элевсинские культы уже определял как ритуалы искупления. Вообще в принципе любые очистительные ритуалы (даже то, к чему мы сейчас в эзотерическом дискурсе применяем термин “чистка) - это снятие бремени вины, вины за убийство, за убийство живого существа, тождественного себе, нам; по Доддсу - вины предков, то есть, рок античных трагедий, который висел над всеми героями. Дионисийские, вахкические культы, любые экстатические культы и ритуалы - это пиковая форма работы с комплексом коллективной вины, иная форма.
Если обратиться к классикам, то опять же, нашевсе М. Элиаде пишет, что культ вины и зачатки религии искупления возникают во времена палеолита. А именно - в те самые времена, когда охотник отождествляет себя с жертвой, со зверем, им убиваемым.
Здесь мы имеем материальные подтверждения и доказательства этому - жертвоприношения, например, большого количества добычи (оленей, скажем), утопленных в болотах. Или хранилища костей пещерных медведей в Альпах. Или условный такой Ирминсуль - столбы, увенчанные рогами или черепами крупных животных, оленей или медведей. Все это - жертва, принесенная во искупление убийства Хозяину диких животных.
***
Карл Мейли счел, что перед ним не что иное, как особоая форма “погребения зверей”, которую он считает древнейшим из охотничьих ритуалов. По мнению шведского ученого, ритуал этот указывает на прямую связь между охотником и дичью.
(с)
Ретроградный Меркурий: карма тебя настигнет. Дома, на работе, на концерте Coldplay
Клиент с утра прислал
"Woman with Snake/Femme au Serpent," by Pierre-Amédée Marcel-Béronneau, 1906.
#art
Новости лабубу. В США внезапно умер исследователь паранормального Дэн Ривера, который хранил куклу Аннабель, считающуюся проклятой и одержимой. Он участвовал в туре, где показывал её публике
Ривере было 54 года. Ему стало плохо, и он скончался в отеле. Причина смерти пока не известна.