Формула Дьявола - полное признание и принятие всего сущего. Грубому и бесплодному он радуется не меньше, чем нежному и плодовитому. Все сущее равно приводит его в восторг. Он олицетворяет обретение исступленной радости в каждом явлении, даже в тех, что естественно вызывают отвращение; он превосходит все ограничения; он - Пан; он - Всё.
Книга Тота
По вторникам мы ходим читать Платона.
Всем советую читать Платона, но просто так читать смысла нет, его надо читать медленно, вслух (желательно, по ролям) и обсуждать-комментировать. Платон - это база баз и основа основ, он ставит на место абсолютно все - от мистицизма и эзотеризма до философии, само собой.
Вчера выяснилось несколько интересных моментов.
По Платону, философ любит истину в любых ее проявлениях, а посему не должен вдаваться в крайности. По этой причине платоники не проповедовали никаких аскез, например. Платоновский путь - это тот самый Серединный путь, самый сложный; который масоны называют "Путь королей". Более того, и в философском познании-то до диалектики Платона были всего два дихотомических пути, без возможности выбрать середину.
Помимо этого, как оказалось, "Пир" (это я выше писала тоже) - произведение глубоко мистическое, там надо разворачивать обертку за оберткой. Более того, даже не столько мистическое, сколько мистериальное. В "Пире" Платон ходит буквально по лезвию, по краю, очень осторожно, на грани раскрывая некоторые принципы Элевсинских мистерий, доводя их до понимания профанного уровня.
Все мы знаем, что это было строжайшее табу. К тому же, почти всех участников "Пира" так-то обвиняли потом в надругательстве над мистериями (вспомним Алкивиада с друзьями).
Обо всем этом (и еще о многом другом мистическом и мистериальном, об Эросе, божественном и профанном) нам будет рассказывать руководитель Платоновского общества и кандидат наук Ирина Протопопова, с которой мы чудом договорились о проведении семинара по "Мистике Платона". Настоятельно всем советую не пропустить. Это действительно уникальная лекция очень высокого уровня.
Платон, как известно, снимает порчу неведения и делает привороты Истины.
Записаться на семинар «Мистика Платона» можно до пятницы у @DaisEka. В субботу уже никого брать не будем.
Начало вчера.
Поддерживаю моду на разные оккультные штуки в бизнесе: эйчары-астрологи, гадание на лопатке главного бухгалтера и всё такое прочее.
Во-первых, это сразу позволяет компании легко уходить от обвинений в любых формах "дискриминации". Не берём, но не потому, что бездарный, "гендерфлюид" (т.е. психопат), весь в идиотских наколках, в конце концов, "новиоп". Гороскоп говорит — творческая личность, планета Шелезяка в восьмом доме. С нашим ёбнутым асцендентом для вас будет начисто перекрыт духовный рост, увы. Иди с богом, брат, будь внимательнее с сахасрарой.
Ещё можно уволить сотрудника просто по результатам ежеквартального корпоративного фестиваля рун — к кому потом у него будут претензии? К Одину?
Диплом MBA в бизнесе ничуть не полезнее диплома таролога. Ничуть. 100%. Как бонус, к презентациям тарологи подбирают загадочные и стильные декадентские картинки, а не эти ваши скучные графики по KPI. Масонская залепуха и то, и то, в любом случае, но у тарологов хотя бы винтаж.
Если уж регулярно тыкать пальцем в небо по системе сбалансированных показателей, то пусть это будет красиво, в атмосфере сандаловых палочек, хрустальных шаров и под техно-мантру 1111 герц, которая вылечит подсознание и восстановит ауру всем в офисе, включая уборщиц.
Опять же, государству прямая выгода: скольких женщин выманили из домохозяйств на эти ваши "оккультные практики"? Общаются между собой, зарабатывают. Какой-никакой, всё-таки прирост ВВП.
— Коли ты — язычница, зачем же ты в церковь ходишь? Людмила перестала смеяться, призадумалась. — Что ж, — сказала она, — надо же молиться. Помолиться, поплакать, свечку поставить, подать, помянуть. И я люблю все это, свечки, лампадки, ладан, ризы, пение, — если певчие хорошие, — образа, у них оклады, ленты. Да, все это такое прекрасное. И еще люблю… его… знаешь. распятого…
Людмила проговорила последние слова совсем тихо, почти шепотом, покраснела, как виноватая, и опустила глаза. — Знаешь, приснится иногда, — он на кресте, и на теле кровавые капельки…
(с) Ф. Сологуб, Мелкий бес
В июне стартует наш летний курс для начинающих и совсем новичков в магии «Колдовать и не сдохнуть», а в конце мая мы планируем совершенно новый уникальный семинар по деревенской магии с упором на тайные практики.
Пока мы готовим свои курсы, можно все-таки получить академические знания у Сергея и записаться на курс по западной демонологии.
👆хотелось бы вот что сказать - ключи к мирозданию (это я тут вычитала у одной инфобизной магессы эти словечечки) не в том, чтобы купить свечку с пылью из хвоста анаконды или заключить договор с бесом на кладбище.
Там ключей и даже ключиков быть не может по самой простой причине - иерархической. Я как-нибудь найду время и напишу, почему их там нет конкретно.
А вот в этих вещах, в Платоне, в Элевсинских мистериях, так же как в философии буддизма и высшем даосизме или каббале (не сектантской) - очень даже много.
И есть люди, которые, поговаривают, даже смогли. Платон и греки к нам, конечно, ближе всего, так что рекомендую хватать. Тем более что Ирина Александровна ведущий мастер по Платону. Кстати.
Кононенко, конечно, читала с жжшных времен. Отношение к нему может быть разное, противоречивое. Как, впрочем, и ко всякому, кто владеет словом как хорошо заточенным лезвием и обладает изрядной харизмой и некой долей Самости.
Лично мы знакомы не были (на все воля Божья), но друг друга читали и периодически комментировали. Мои посты про прелесть белых ночей и любовь к Северу он комментировал смешно и едко (удивительно при этом иное - злым он точно не был; при колкой едкости злости, обиды и претензии к миру в его текстах не было), но, подозреваю, где-то в глубине души разделял эту привязанность. А за одно это я готова пожелать ему...
Легкого развоплощения!
Что такое мистика?
Устоявшееся выражение "мистический опыт" имеет вполне определенное значение, что нельзя сказать о взгляде на природу этого явления. Мистический опыт - это восприятие высших состояний бытия. Каким именно образом этот опыт переживается? Как этот опыт соотносится с самим воспринимающим? - Существует два ответа на эти вопросы.
Первый заключается в рассматривании мистика как предельно пассивного субъекта, который является скорее объектом воздействия этого мистического влияния "мистик живет от экстаза к экстазу" - полагает Рене Генона. В этом случае мистицизм в деятельном аспекте противопоставляется инициации, при которой индивидууму принадлежит инициатива «реализации», происходящей методично, под строгим и непрерывным контролем, с тем, чтобы естественно завершиться выходом за пределы возможностей самого индивида как такового. В мистическом опыте ничего этого нет, и сам воспринимающий сущностно остается на той же позиции, на какой он и был до пережитого экстаза.
Принципиально иная позиция, которую, к слову, исповедовали Майстер Экхарт и Григорий Палама, говорит о самом мистике, как об активном деятеле, который добивается этого состояния путем аскетических практик. В этом случае достигнутое состояние экстаза понимается как "обожение" - причастие божественных энергий, единение с Богом в делании. Человек не может стать тождественным Богу по природе, однако он может соединиться с ним в действии, в созерцании, причаститься Его энергий.
На первый взгляд может показаться, будто бы эти позиции просто по-разному описывают один и тот же феномен и принципиальной разницы между ними нет, однако это совсем не так. В первом случае мистицизм понимается как восприятие неких влияний, не обязательно божественных, относящихся в том числе и к психическому миру. В этом смысле возможности существа действительно не выходят за пределы индивидуального бытия. Совсем иначе дело обстоит во втором случае, где мистицизм понимается куда более возвышенно - это больше не простое восприятие высших влияний, это причастие божественных энергий, "обожение". Именно "обожение" и является целью православного человека.
Друзья, пожалуйста, сделайте репост.
Жители Белгорода, пострадавшие вчера и сегодня от обстрелов, прямо сейчас вы можете получить помощь на Архиерейской, 8, 2 этаж. Мы работаем.
Одежда
Продукты питания
Бытовая химия
Постельное бельё
Одеяла
Подушки
Матрасы
Телефон для связи: 8-951-159-06-91
Отвечаю.
По сути-то это не отдельная руна, а биндруна, то есть, "связанная" из нескольких.
А входит в нее руна Гебо, которая в староанглийском называется Gar (копье) и рисуется немного иначе.
Насколько я знаю, это тактический знак группировки Север.
Я напоминаю, что завтра у нас состоится совершенно уникальный семинар очень высокого уровня с кандидатом наук Ириной Протопоповой, которая от и до разложит мистику Платона, на которой зиждется вообще все.
«Пир» Платона вообще везде, я только дочитала «Флорентийскую чародейку» Салмана Рушди, так и там флорентийцы читают «Пир».
Записаться еще можно до конца сегодняшнего дня у @DaisEka
📕🔥 Отец Байкал
Хтонический образ шаманского дерева с жертвенными мотивами и жутким ликом. Охраняет зону перехода из яви в сон на выставке "Сны Сибири" во Владивостоке. Встречает и провожает...
Я объявляю следующий набор на мой ЛИЧНЫЙ полугодовой курс "Демонология".
Старт: 20.05.24.
Цена: 6000 в месяц, 36000 за полгода.
Вас ждет 6 занятий в месяц. Обучение включает лекции и консультации.
Часовой пояс не важен, так как предоставляются все аудиозаписи занятий и подробных консультаций по теории и практике. Абсолютно все учебные материалы останутся в вашем доступе навсегда после окончания обучения.
Курс подразумевает индивидуальный подход к каждому слушателю, свободное общение и упор на практическое применение полученных знаний. Рассматриваются практические кейсы из моего опыта.
ЧТО ВЫ БУДЕТЕ ДЕЛАТЬ НА КУРСЕ:
1. Изучите демонологию как обширную систему знаний, на стыке различных оккультных наук.
2. Получите фундаментальную базу Западной Магической Традиции, Каббалы, Магии Стихий и Планетарной Магии, которая серьезно продвинет вас как мага-практика и пригодится на всю жизнь.
3. Освоите методы эвокации и инвокации, тем самым научитесь вызывать духов, демонов и ангелов.
4. Научитесь заключать с ними договор и поручать задания.
5. Поймете, как выстраивать отношения так, чтобы дух вас не обманул, как практиковать безопасно и избежать ошибок, которые делают 90% новичков.
6. Научитесь методикам расчета, подготовки и совершения вызова духа до полного появления.
7. Избавитесь от страхов, предрассудков и иллюзий.
8. В виде факультативов узнаете основы енохианы и алхимического искусства на примерах.
И многое другое...
Отзывы студентов: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60
Записаться на курс и задать вопросы: @Isthsharius
Платон, конечно, наше все, но отдыхать тоже надо.
Поэтому села я читать "Флорентийскую чародейку" Салмана Рушди. Там все, как я люблю, - изысканная смесь из Оскара Уайльда, немного от Габриэль Витткопф, местами - Алессандро Барикко, безусловно, много от Павича и Маркеса, толика Борхеса. Избыточный, роскошный, причудливый магический реализм. Неторопливое, плавное, густое, изысканное распускающееся повествование. Сюжет, похожий на шелковый персидский ковер, помещенный в декорации кондотьерской Италии, Востока и Средиземноморья той эпохи, которая безусловно выигрышна всегда абсолютно в любом жанре - от исторического до фэнтези (у Джо Аберкоромби в эти же декорации вписана его история "Лучше подавать холодным").
Однако есть там место не только эстетитизму ради эстетизма, но и иронии - тоже.
Потрясающая история в истории, вполне в духе Кино и Немцы @kinodeu
Магия икры и колдовство картофеля в войнах шиитских и суннитских ведьм.
Пожалуй, нужно срочно делать семинар по ворожбе на картофеле.
***
Ворожба на картофеле зародилась в районе Астрахани, на берегах реки Итиль, впоследствии получившей название Волга. Ввела ее в практику легендарная колдунья Ольга, однако между ее последовательницами произошел раскол. Ворожеи, которые жили возле Каспия, в ту пору именуемого Хазарским морем, в районе Ардабила, родного гнезда Исмаил-шаха, примкнули к шиитам[43] и радовались победам двенадцатого правителя Персии, в то время как жалкая горстка тех, которые остались на восточном побережье, среди узбеков, поддерживала Шейбани. Впоследствии, когда армия Османа разбила Исмаила в пух и прах, эти суннитские ведьмы возомнили, будто их ворожба более эффективна, чем у их шиитских сестер по ремеслу. «Хорасанский картофель всемогущ! — как заклинание, твердили они. — Его сила безгранична!»
С помощью картофельной магии, утверждали суннитские ведьмы, можно найти себе мужа, отбить избранника у более привлекательной соперницы и даже решить исход сражения. Шах Исмаил стал жертвой крайне редко используемого великого противошиитского заклятия. Для этого требовалось неимоверное количество картофеля и осетровой икры, причем последнее представляло значительную трудность. Следовало также добиться полного единогласия среди суннитов — задача не менее трудная, чем добыча икры осетров. Когда пришло известие о поражении Исмаила, ведьмы-суннитки утерли глаза, перестали выть и пустились в пляс. (Пляшущая хорасанка — зрелище уникальное, и тот, кто видел это хоть раз, вряд ли когда-нибудь забудет.) Раскол же в среде картофельных ворожей, произошедший после применения великого икорного заклятия, существует и по сей день.
(с) Салман Рушди, Флорентийская чародейка
По вторникам мы ходим читать Платона.
Всем советую читать Платона, но просто так читать смысла нет, его надо читать медленно, вслух (желательно, по ролям) и обсуждать-комментировать. Платон - это база баз и основа основ, он ставит на место абсолютно все - от мистицизма и эзотеризма до философии, само собой.
Вчера выяснилось несколько интересных моментов.
По Платону, философ любит истину в любых ее проявлениях, а посему не должен вдаваться в крайности. По этой причине платоники не проповедовали никаких аскез, например. Платоновский путь - это тот самый Серединный путь, самый сложный; который масоны называют "Путь королей". Более того, и в философском познании-то до диалектики Платона были всего два дихотомических пути, без возможности выбрать середину.
Помимо этого, как оказалось, "Пир" (это я выше писала тоже) - произведение глубоко мистическое, там надо разворачивать обертку за оберткой. Более того, даже не столько мистическое, сколько мистериальное. В "Пире" Платон ходит буквально по лезвию, по краю, очень осторожно, на грани раскрывая некоторые принципы Элевсинских мистерий, доводя их до понимания профанного уровня.
Все мы знаем, что это было строжайшее табу. К тому же, почти всех участников "Пира" так-то обвиняли потом в надругательстве над мистериями (вспомним Алкивиада с друзьями).
Обо всем этом (и еще о многом другом мистическом и мистериальном, об Эросе, божественном и профанном) нам будет рассказывать руководитель Платоновского общества и кандидат наук Ирина Протопопова, с которой мы чудом договорились о проведении семинара по "Мистике Платона". Настоятельно всем советую не пропустить. Это действительно уникальная лекция очень высокого уровня.
Записаться на семинар «Мистика Платона» можно до пятницы у @DaisEka. В субботу уже никого брать не будем.
Когда евреи стали строгими монотеистами? Ответ сложный. Но есть один важный факт. У нас нет никакой информации о политеизме евреев. Вообще никакой. Ни надписей, ни других строгих свидетельств. Все боги кроме Тетраграмматона -- нееврейские.
С момента появления еврейского народа (это археологически где-то с XII в.до н.э.) у евреев никогда не было политеизма. Была монолатрия. Сразу.
Как пример, рассмотрим монолатрию евреев Элефантины.
На пограничной заставе Египта, острове Элефантины, в период Ахеменидов (V - IV вв. до н.э.) проживало много евреев с высоким социальным статусом. И от них остался большой архив.
Почти всегда Бог упоминается как yhw или yhh. Вроде монотеизм, но встречается, хоть и редко, выражение "боги все да спрашивают о твоём здоровье во всё время" (’lhy’ kl yš’lw šlmky bkl ‘dn).
А вот письмо от иудейского священника Ханании своим братьям в Элефантине: "Моим братьям – Иедании и его товарищам, иудейскому войску, ваш брат Ханания [говорит]: О здоровье моих братьев боги да спрашивают во всё время!" ([’l ’ḥy y]dnyh wknwth ḥ[yl’] yhwdy’ ’ḥwkm ḥnn[y]h šlm ’ḥy ’lhy’ [yš’lw] [bkl ‘dn]).
Есть и такое письмо из Вавилона в Элефантину: "Моему брату Хаггаю твой брат Ярху. Мир моему брату от Бела, Набу, Шамаша и Нергала" (bl wnbw wšmš wnrgl). В письме из Элефантины уже упоминается египетский бог Хнум: "Будь благословен Богом и Хнумом" (brktk lyhh wlḥnwm).
Из логической кластеризации видим, что другие боги появляются лишь для обозначения контекста того, что автор письма пребывает на чужбине и хочет это показать. Пишет из Вавилона и упоминает вавилонских божеств. Пишет из Египта и упоминает Хнума. Пишет в Египет и вспоминает богов Египта. Это как если из заснеженной России хасид написал бы письмо на рождественской открытке с ёлочкой: "Привет, Сара, из Новогодней Москвы".
А теперь обратимся к библейскому стиху:
"В эту самую ночь пройду по земле Египетской... и над всеми богами Египетскими (kol ’elohe miṣrayim) произведу Я суд" (Исх. 12, 12). В этом выражении боги или все египетские боги выражают культурный контекст -- чужбина и чужая культура. Суд даже не над страной, а над самой культурой Египта.
Как видим, упоминание несемитских богов в еврейской переписке совсем не говорит о том, что им поклонялись. Это выражение того, что это чужбина, а еврейский Бог один. И если его допечь, то он произведёт суд над всеми этими богами (Исх. 12, 12), как он уже делал в Египте.
Все же прямых свидететельств, что у евреев было много богов нет. Ашера упоминается как присутствие Всевышнего вроде Шхины. Вот были конкуренты -- финикийские боги. Но они финикийские, не еврейские.
И судя по проповеди пророков, они проповедовали и иным близким народам. Мол еврейский Бог и есть единственный.
Когда монолатрия евреев стала монотеизмом?
В кумранских текстах (с III в.до н.э.) перед нами определённо монотеизм. А вот в отдельных письмах Элефантины (V в.до н.э.) есть монолатрия. Хотя в судебных актах евреев Элефантины -- монотеизм. Клялись только yhw или yhh и никем другим никогда. А значит, монотеизм и монолатрия долгое время могли сосуществовать. И вот появление строгого монотеизма -- вопрос из вопросов. Амос? Это был самый первый исторический пророк. Период проповеди 760–755 гг.до н.э. Начал деятельность в 19 лет. Обычный постух. А стал реформатором дворцового иудаизма. Исаия уже был дворцовым пророком. И проповедовал лет на 20 позже Амоса.
В этом контексте интересно учение Гераклита о том, что мир возник из огня. И тут важно понимать его фразу: все течет, все изменяется. Течет вечная лава.
/channel/chaoss_flame/12541
Мы бы также добавили, что текучая современность Баумана должна пониматься не только как нечто неуловимое, но еще и как разрушаемое, плавящееся, перерождающееся.
💥Экстремальные магнитные бури продолжаются второй день
Скопление солнечных пятен продолжает расти и уже в 17 раз превысило диаметр Земли. Возможно, ночью в небе снова появится сияние, но в Москве его разглядеть будет трудно.
Эрик Доддс в своем труде "Греки и иррациональное" писал, что несмотря на кажущуюся рациональность Платона и на то, что он в общем-то клеймит занятия магией, мистицизму он был не чужд, совсем нет. Более того, вполне возможно, что и сам он был мистиком. Да, Парменид у него говорит: "мыслить и быть - одно есть"; но это не просто овладение знанием, а через знание и философию изменение самого человека и его состояния, то есть, достижение им особого состояния сознания. Именно достижение такого состояния и можно называть мистическим опытом.
О мистическом экстазе и соприкосновении с божественным подробно рассказывает и жрица Диотима в диалоге "Пир" (который мы сейчас читаем в Платоновском обществе). В общем, достаточно последовательно и методично Платон раскрывает перед нами восхождение души, которая постепенно, шаг за шагом, очищается от материального, к огненной красоте умопостигаемого Божественного.
В общем, о чем я.
Античность - это фундамент нашей цивилизации, античная философия и мистика - фундамент магической традиции.
В эту субботу Ирина Протопопова, кандидат наук, ведущий специалист по Платону и организатор Платоновского общества, проведет для нас семинар по платоновскому мистицизму.
Семинар будет интересен не только для интересующихся магией и эзотеризмом, но и для философов, культурологов и просто умных людей.
Детали, участие и запись, как обычно, у @DaisEka.
Ждем всех!
Среди темпоральных маркеров, фигурирующих в проклятьях, представлен один хрононим - Фомина неделя : морд. "Умереть бы тебе на Фоминой неделе"; " Я не буду тебя звать и ругать, только умереть бы тебе на Фоминой неделе". Для правильной интерпретации этого злоречения стоит обратиться к коллекции славянских инвектив, собранной Л. Н. Виноградовой ; многие из них реализуют распространенный мотив "не дождаться следующего календарного праздника": бел. " Каб ён не дажыý да Святое Нядзелi", "Каб не даждаý нi Пятра, нi Паýла, нi доробных святкаý"; болг. " Да не посрещнеш Великдень" и др.
"В проклятиях этой тематической группы отражается осознание цикличности человеческой жизни, которая проживается поэтапно, от одной временной точки года до др." (Виноградова)
Говоря о временной цикличности, стоит понимать, что на Фоминой неделе, 2-й неделе после Пасхи, а именно в Фомин Вт, на Радуницу, поминают усопших; этот период считается переходным и открывает сезон посвятительных и матримониальных обрядов весенне-летнего цикла. В России Вс Фоминой недели называлось Красной Горкой - это был день сватовства и молодёжных гуляний, он считался последним сроком для сватовства перед началом весенне-летних полевых работ.
Таким образом, тот, кто умирает на Фоминой неделе - в символически отмеченное время - преждевременно сближается с "родителями" и не вступает в новый цикл "репродуктивных" обрядов.
(с) Е. Л. Березович , О.Д. Сурикова
В США набирают популярность «ритуалы ярости» для женщин. Участницы таких встреч отправляются в лес, собирают палки, а потом кричат и бьют ими по земле. Все это должно помогать бороться со стрессом. Так, по крайней мере, считают люди, продающие курсы подобных услуг.
Новый тактический знак. В скандинавской мифологии, руна гунгнир — копье Одина. Ждем комментариев от @chaoss_flame
Читать полностью…