Аристократический вестник. Канал Александра Радаева об истории, искусстве, культуре, нравах и немного о том, как не терять дворянское достоинство Заявление № 4974406591 Почта: parnasskiy@gmail.com По рекламе: @perviysecretar
На фильм «Пророк. История Александра Пушкина» с Юрой Борисовым я писал большую рецензию, но поскольку на днях, 10 апреля обсуждаемая лента наконец-то появится в онлайн-кинотеатре «Премьер» сделаю небольшую выдержку с тезисами, почему «Пророк» обязательно стоит посмотреть.
Первое, наконец-то на экранах не нелепый, а занятный мюзикл. Второе, операторская работа, благодаря Борисов, в общем-то не вписывающийся в пушкинский типаж, выглядит вполне по-пушкински. Третье, это фильм о том, чего всем нам не хватает в наше время - о свободе и поисках мятежного духа. Впрочем, актуально звучит и еще одна линия - отношения поэта и почитателей, которая параллелится с поведением современных знаменитостей.
Интересно, что рассчитанная на массового зрителя картина все-таки обращается к таким тонким темам, как Пушкин и декабристы, к примеру. Наконец озвучен вопрос, предал ли поэт своих друзей, не явившись на Сенатскую? По-новому выглядят и ухаживания Дантеса за Натальей Николаевной, кстати интересно обсудить непопадание исполнительницы в ее типаж, на фоне связи самого поэта с Воронцовой.
Из того, что понравилось мне, назову сцену потопа, когда Пушкин из буйства волн порождает сказочных героев. И, конечно, момент обращения Пушкина к Бенкендорфу за документом о благонадежности. Здесь, безусловно, отсылка к фильму Милоша Формана «Амадей», в которой могущественный вельможа, кстати наряженный почти по-нквдшному - не больше чем злобный преследователь гения.
Посмотрите-посмотрите, обсудим более развернуто!
Наткнулся на рассказ художницы Марии Катковой, что в свое время она создала несколько работ грибными чернилами. Что это такое? Художница поясняет рецепт: если сорвать гриб навозник, поместить на блюдце и понаблюдать, можно застать явление автолиза - саморазложения тела гриба в черную жидкость. Жидкость эту иногда используют в качестве чернил, причем при увеличении в следах этих чернил на бумаге проглядывает уникальный рисунок спор. В общем, имейте в виду, на случай если окажетесь в необитаемых местах без шариковой ручки
Читать полностью…Неожиданно импрессионистический Репин! «Прогулку с фонарями» Илья Репин написал в 1879 году, в свой пятилетний московский период, но создана картина не в Москве, а в Абрамцево.
На картине мы видим хозяйку абрамцевского дома Елизавету Григорьевну Мамонтову в окружении детей на аллее усадебного парка. Дорогу им освещает бумажный фонарь.
Написан этот очаровательный шедевр 1 сентября 1879 года, в день рождения Елизаветы Мамонтовой.
Дважды герой Советского Союза, космонавт Алексей Леонов был еще и довольно хорошим художником. На фото 1979 года Леонов работает над картиной «Корабль Восход 2»
Читать полностью…Дизайн и современное искусство в стенах культурного центра, расположившегося в миланском Палаццо Литта, где в свое время бывал Наполеон
Читать полностью…Все берут ипотеку под 20% в Москве, а вы не берите. Вместо этого можно:
- оформить беспроцентную рассрочку
- получить скидку 20% на готовый ЖК в центре столицы
- выбрать субсидированную ипотеку со сниженной ставкой.
Аналитик недвижимости Андрей Негинский уже 7 лет работает на рынке Москвы и знает, как не переплатить 500% по ипотеке и сэкономить на страховке до 1,5% от стоимости квартиры.
Подписывайтесь на канал Негинского. Каждый день здесь выходят не только анонсы квартир, но и аналитика рынка. А в закрепленном сообщении вы можете забрать бесплатный ТОП-30 проектов за этот месяц
Во второй день визита в Италию король Карл III с Камиллой посетили Колизей
Читать полностью…Современный танец редко предстает в жанре полномасштабного спектакля, так что надо присмотреться к премьере двухактного танцевального спектакля «Всё, что после» хореографа Ольги Лабовкиной, которую ждем 11 апреля в «Театре в кино».
Киноверсия создана телеканалом «Россия-Культура» и Московским театром «Новая Опера». Интересно увидеть как будет решена режиссура с учетом того, что в постановке используется художественный арсенал современного танца и возможности сцены оперного театра.
Пока что не понял о чем сюжет, судя по названию, мы отталкиваемся от некого травмирующего события, разделившего жизнь на «до» и «после». В принципе, хореограф-постановщик отмечает, что хотела показать, что с нами происходит после этого травмирующего события, как мы справляемся с обстоятельствами, собираем себя заново и выбираемся. Спектакль устроен из множества небольших эпизодов, художественных осколков.
Музыку, сочетающую электронное и инструментальное звучание, написал композитор Илья Дягель. На сцене - артисты труппы «Балета Москва»
Иранский серебряный винный кубок с грифоном вмещает 1,5 литра вина. Возраст - более 2500 лет
Читать полностью…Как Донателло удалось в мраморе достичь того же эффекта, что Да Винчи - в масляной живописи?
Ныне хранящийся в Музее Изящных искусств в Лилле «Пир Ирода» - один из величайших шедевров Донателло. Мраморная версия возможно и уступает по драматизму сцены, но в отличие от его же бронзового рельефа на ту же тему, мраморный - невероятно сложен по композиции и по техническому решению. Благодаря новаторским решениям перспективы Донателло удалось создать почти плоский рельеф с ощущением реального пространства.
Пир Ирода - ветхозаветное событие, во время которого царь Ирод танцует с дочерью, Саломеей, а она просит преподнести ей голову святого Иоанна Крестителя в награду за танец. Донателло показывает сцену танца и момент появления отрубленной головы Крестителя, но не момент обезглавливания Иоанна Крестителя, двоюродного брата Иисуса Христа.
В барельефе есть три аспекта повествования и множество упущенных деталей, а также скрытых подробностей, раскрывающихся при внимательном рассмотрении каждого сантиметра поверхности. Однако «Пир Ирода» остался единственным примером подобной техники: Донателло, не любивший повторения, решает больше не использовать выбранные для этого рельефа решения, сохранив центральное место за «Пиром»
Инкубатор XVIII века: встретил в книге 1786 года описание машины для высиживания яиц. Для придания гармоничного вида ее предлагают изготовить в форме курочки-наседки. Очередное подтверждение, что технологии прошлого были куда более продвинутыми, чем принято считать
Читать полностью…Как и куда смотреть на иконах Благовещения....
Собственно, в самом Новом завете о Благовещении говорится только в одном месте. В Евангелии от Луки в первой главе с 26 по 38 стих. Архангел Гавриил приходит в дом Марии в Назарете, благословляет ее и сообщает ей о будущем рождении сына. Все это вызывает у нее смущение, недоверие («как будет это, когда Я мужа не знаю?»), но в итоге Гавриил говорит ей: «Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим», и она принимает свою роль и волю Господа.
Сюжет, насыщенный содержательно, но довольно скупой на антураж. А потому иконографическая традиция так или иначе активно использует апокрифические тексты, в первую очередь – Протоевангелие Иакова. В частности, рассказ о том, что перед явлением Гавриила Марии по жребию выпало соткать новую завесу из пурпура для Иерусалимского храма, и во время его визита она как раз занимается этой работой. Поэтому часто в руке у нее красная пряжа, а рядом с ней красное полотно. Кроме того, активно используется церковные предание, согласно которому в момент явления ангела Мария читала отрывок из книги пророка Исаии: «Се, Дева во чреве примет и родит Сына».
Но вернемся к содержанию. Иконописец ведь не просто изображает сюжет. Живопись – это попытка понять и выразить смысл сказанного в Новом Завете.
А содержание тут действительно предельно насыщено.
Помимо прямой сюжетной задачи: выразить одномоментно испуг, смущение и радость принятия Марии. В сюжете заложено сразу несколько глобальных столкновений.
- Столкновение божественного и человеческого. Ангела и Марии. За этим столкновением принципиально различных природ стоит знание, что на выходе произойдет их соединение в Христе («неслитно, неизменно, нераздельно, неразлучно»).
- Столкновение небесного и земного. Ангел с одной стороны (на иконе справа, от нас слева), Господь и Святой дух сверху (часто в виде лучей) – представители небесного. Мария (справа от нас), а также реалии города и быта - представляют земное.
- Столкновение Ветхого и Нового завета. На иконах часто изображают велум - красную ткань, перекинутуя между двумя зданиями. Это иконографический знак того, что действие происходит в помещении. Но на иконах Благовещения это еще и знак преобразовательного единства Ветхого и Нового заветов. Кстати, в контексте столкновения Нового и Ветхого заветов детали городского пейзажа (часто фоном изображают Иерусалимский храм) – могут быть не соприродны Марии, а как раз противопоставлены ей. И ангел – тут тоже в неочевидной роли. Он провозвестник нового мира, но грядущее спасение основано уже на человеческой, а не ангельской природе.
- Главный герой. Ну и наконец, в этом сюжете есть еще один персонаж, которого в нем формально нет, но именно он его определяет. Тот самый будущий сын Марии и вместе с ним все христианское будущее мира. Иногда он буквально присутствует в виде мальчика (Христос Эммануил), но чаще всего его присутствие незримо.
На картинках:
Устюжское Благовещение. XII век.
Благовещение Андрея Рублева (1408 год)
Царские врата, круг Андрея Рублева (1425–1427)
Благовещение, Яков Казанец и Симон Ушаков (1659 год).
Благовещенье, Карп Золотарев (первая половина 1690-х)
Неужели мне не дадут избирательного права?
Читать полностью…Мария Эдинбургская, внучка Королевы Виктории и Александра II, была последней королевой Румынии.
Она писала чувственные письма Георгу V и Николаю II и была настоящей знаменитостью своих дней. Этой женщине Антанта обязана отказом Румынии от нейтралитета и вступлением в Первую мировую на стороне России и Британии.
Королеву Марию очень любили за ее работу с Красным Крестом во время Первой мировой войны, ее выдающуюся роль в Парижской мирной конференции и ее театральное чувство стиля в одежде. Народ обожал ее за беззаветную помощь раненым на войне, а пропаганда после падения монархии обвинила королеву в распутстве и участии в оргиях.
Она была вторым ребенком принца Альфреда, герцога Эдинбургского, и великой княгини Марии Александровны Российской, ее сестрами были великая княгиня Виктория Федоровна, она же Виктория Мелита, Александра, княжна Гогенлоэ-Лангенбургская и инфанта Испании, Беатриса Галлиерийская.
Мария выросла в Англии и на Мальте, а когда ее отец стал великим герцогом Саксен-Кобург-Готским, унаследовав титул от своего дяди по отцовской линии, семья переехала в Германию. В 1893 году принцесса Мария вышла замуж за наследного принца Румынии. У пары было шестеро детей, включая королеву Марию Югославскую и королеву Елизавету Греческую. Пара стала королем и королевой в 1914 году и была коронована на пышной церемонии в 1922 году.
Овдовев в 1927 году, королева Мария оставалась видной фигурой во время правления своего младшего внука короля Михая, но после возвращения его отца (который отрекся от престола), в 1930 году королева Мария была вынуждена отступить. Она провела остаток лет в двух своих резиденциях — замке Бран и дворце Балчик, и умерла в замке Пелеш в 1938 году. Ее тело было похоронено в Румынии, а ее сердце изначально было захоронено во дворце Балчик, прежде чем было перенесено в замок Бран, когда дворец стал частью Болгарии
Караваджевское «Жертвоприношение Исаака» на обложке «Страха и трепета» Кьеркегора. Брак, заключенный на небесах
Читать полностью…@goldchihuahua прислал смешной комикс с Жанной Д’Арк, которая прогоняет девушек с пониженной социальной ответственностью из военного лагеря. Но современные мультипликаторы не первые заметили этот сюжет. Можно вспомнить известную миниатюру на эту же тему из сочинения Марциалла Парижского «Вигилий на смерть короля Карла VII».
Орлеанская дева, прославленная в лике святых, известна не только своей непорочностью, но и ревностным рвением к соблюдению дисциплины в ее армии. В связи с чем приводится случай, когда Жанна Д’Арк перед сражением жестоко выбранила солдат, отправившихся к проституткам вместо исповеди. Более того, она даже сломала свой меч, яростно колотя им по спинам гулящих девок, пробравшихся в лагерь. За это ее пожурил Карл VII
• Почему в области искусства древние греки и римляне ближе нам, чем византийцы или европейцы Средних веков?
• Как их влияние меняет нашу жизнь?
• И можем ли мы сами считать античную культуру своей?
Канал «Бремя бабочки» помогает ответить на эти вопросы, а также задуматься.
О чем?
О себе, о мире вокруг, о своем месте в нем, а главное – почему мы именно такие, какие есть.
Автор канала #КирЛяпунов предлагает посмотреть на человека через призму культуры, истории и искусства. Потому что отношение к ним формирует каждого из нас, как полноценную личность.
На канале вас ждут:
📌 Цитаты великих
📌Путевые заметки
📌 Исторические (и не только) рассказы
📌Стихи в новом формате
📌Розыгрыши, где вы сможете выиграть деньги и ценные призы
Присоединяйтесь к нам прямо сейчас 👇🏻
/channel/+zOxFYczUgaxkY2Ni
Как незаметно пролетели 20 лет со дня свадьбы Чарльза и Камиллы
Читать полностью…Кто бы мог подумать, что Элизабет Боуэн может быть такой популярной среди ос!
Точнее сказать, ос-сцелифронов, то есть роющих, которые делают из глины такие милые - словно бы с археологических раскопок в стране Лилипутов - капсулы и набивают их маленькими паучками и мелкими насекомыми. Складированной в грязевых ячейках-бочонках снедью питается подрастающая личинка осы. Чаще всего в наших широтах встречаются два вида - Sceliphron deforme и Sceliphron curvatum.
Забавно, что для выведения потомства осы избрали наивный роман о взрослении невинной шестнадцатилетней Порции, которая становится сиротой и отправляется в дом взрослого единокровного брата и его жены, где оказывается предметом насмешек за свою непосредственность, влюбляется и, конечно, разочаровывается.
Представляю как подрастающая оса с таким бэкграундом однажды напишет в своем дневнике:
"Тем, кто живет надеждами, порой тяжело бывает признать, что они исполнились. Надежда – самая опасная форма мечты, и когда мечты сбываются, то сбываются они в реальном мире, разница эта ощущается смутно, но зачастую весьма болезненно. Ожидание – вот чем она должна была наслаждаться с самого утра пятницы, но выяснилось, что ожидание больше не приносит ей того же ничем не омраченного удовольствия, как прежде. Всего какой-нибудь год назад она с трудом могла дождаться обещанной ей радости – проживать оставшееся до нее время было сущей пыткой. Теперь же ей вдруг захотелось, чтобы суббота наступала не так быстро – одной рукой она, сама того не сознавая, отмахивалась от нее. Но радости не было, присутствия духа тоже, зато ей очень хотелось надолго где-нибудь уединиться, чтобы снова обрести и то и другое, что уже говорило о том, как мало в ней осталось детского, и эта утрата – или, скорее, перемена в ее характере – поразила Порцию так же сильно, как если бы перемена эта произошла в ее теле".Читать полностью…
BBC пытается брать интервью у Жана Жене за год до его смерти
Читать полностью…Зло — это не отсутствие добра, а сила сама по себе, полная и существенная.
Песни Joy, оглушающие полупустые прилавки гастронома, казаки-разбойники в пыльном дворе, пока мама не загонит домой, молоко в стеклянных бутылках, сливки в треугольных пакетах, пломбир в бумажной обертке и джинсы Монтана - признайтесь, перед глазами начинает вырисовываться картина жаркого лета 1987 года?
Всем кто любит атмосферу тихого советского захолустья или вместе с миллионами сверстников ностальгирует по временам, в которых никогда не жил, придется по вкусу аудиосериал «Смех лисы» от Яндекс Книг.
Но не привыкайте к уютной картине перестроечного благополучия — спокойное течение жизни, как выясняется, в любой момент может нарушить загадочный вирус. И вот уже не до детских шалостей и теплых вечеров: затерянный среди дальневосточных лесов поселок сотрясают страшные известия о смертях от неизвестной болезни, напоминающей средневековые ужасы.
Шамиль Идиатуллин не жалеет обывателя: люди заходятся в припадках смеха, дергают шеями и умирают. Не менее таинственным образом исход катастрофы предстоит разрешить 12-летнему мальчику Сереже, который вместо поездки в пионерлагерь спасает человечество. Как? Мы узнаем уже в первых пяти эпизодах, которые можно послушать начиная с сегодняшнего дня.
Всего нас ждет 12 серий в озвучке Сергея Гилева, известного по многим холодящим душу историям
Смерть в образе генерала верхом на коне на поле боя. Эдгар Банди, 1911 год
Читать полностью…Есть в Париже такая странная улица под названием рю дю Шерш-Миди, улица "Найди полдень". Одна из версий гласит, что название связано со старинным барельефом с астроном, делающим измерения с солнечными часами. Другая версия связывает загадочное и даже комичное название со столь густыми лесами, некогда покрывающими окрестности, что среди ветвей приходилось искать солнце в полдень.
По этой улице бродил Д'Артаньян, жил Виктор Гюго, Роже Мартен дю Гар, герцог Сен-Симон, изобретатель стетоскопа, здесь перед судом предстал Альфред Дрейфус, а в 1985 году в самом начале улицы установили весьма экзотичный памятник.
Кентавр Сезара Бальдаччини, сложенный из живой плоти и стальных инструментов и оружия, держащий в руке железного голубя и посвященный памяти Пабло Пикассо. Конечно, главный символ выражения "держи хвост пистолетом!"
О Господи! Так мы действительно сделали это! Маньяки, вы все взорвали! Будьте вы прокляты!
В документальном сериале BBC 1973 года «Падение орлов» (Fall of Eagles), когда царю Николаю II показывают список политических агитаторов, он интересуется их происхождением и кстати нисколько не удивляется ответу.
- Они все здесь: социалисты-революционеры, либералы, анархисты, социал-демократы.
- Еврей, еврей... есть ли русские?
- Один или два, Ваше Величество.
Московские зимние сезоны 1814-15 годов были ярче и насыщеннее довоенных сезонов 1810-11 гг. Оно и понятно, люди очень устали от тягот войны, от разрухи, всеобщего уныния и нескончаемого траура - и когда пришло время, вернулись к жизни с новыми, еще большими силами.
Софья Александровна Волкова (в девичестве Римская-Корсакова) описывает одну неделю из своей жизни 4 января 1815 года:
суббота - танцы до пяти утра у Оболенских;
понедельник - танцы до трех у Голицына;
четверг - костюмированный бал у Рябининой;
суббота - вечер у Оболенских;
воскресенье - завтрак у графа Толстого; сразу после него - танцы;
воскресный вечер - танцы у Голицына.
Все эти балы так оживленны, что приходится вертеться до изнеможения. Потом полдня лежишь в кровати от усталости.
В нынешнем году многие поплатились за танцы