50297
Аристократический вестник. Канал Александра Радаева об истории, искусстве, культуре, нравах и немного о том, как не терять дворянское достоинство Почта: parnasskiy@gmail.com По рекламе: @perviysecretar
Брежнев в исполнении Шакурова и Брежнев в исполнении Стоянова - это как медведь и Винни-Пух. Очень уж разные герои получились. Оба очаровательные, но все-таки у Стоянова Леонид Ильич чересчур карикатурный.
Я видел Брежнева в шести, если не больше, фильмах, ни один не похож. Общее, чем грешат все - это изображать его как совсем уж немощного старика, хотя болезнь стала сильно сказываться только в последние несколько лет его жизни. Впрочем, Шакуровский Брежнев хоть и слишком ветхий, но полностью в здравом уме, а вот Брежнев Стоянова уже не совсем в ясном сознании
Яндекс Карты разработали навигацию для самого крупного арт-парка Европы — «Никола-Ленивец».
В приложении появилась подробная карта со всеми важными точками, а на территории — навигационные стелы для комфортного ориентирования и таблички у каждого арт-объекта с названием и именем автора.
Для тех пользователей, кто уже знаком с просторами Николы Карты создали проект «Мыслимо-Немыслимо» со специальными маршрутами прогулок, которые проходят по местам, но одновременно и по ощущениям и эмоциям.
К слову, начать знакомство с арт-парком в приложении возможно уже сейчас: в Картах доступны 3D-модели известных арт-объектов — от «Бобура» до «Маяка».
Билет
щелк.
Щека
чмок.
Свисток
и рванулись туда мы,
куда,
как сельди,
в сети чулок
плывут
кругосветные дамы.
Сегодня приедет
уродом-урод,
а завтра
узнать посмейте-ка:
в одно
разубран
и город и рот
помады,
огней косметика.
Веселых
тянет в эту вот даль.
В Париже грустить?
Едва ли!
В Париже
площадь
и та Этуаль,
а звезды
так сплошь этуали.
Один
Австрийский художник Антон Маруссиг (1868-1925)
Какое у вас любимое путешествие? Помните самую трогательную встречу с родными? Что вам запомнилось больше всего за годы общения с вашими близкими друзьями?
В мире, где цифровые изображения с легкостью исчезают в бескрайних просторах облачных сервисов, возникает тенденция возвращения к физическим носителям информации. Печатный сервис «Периодика пресс» предлагает инструмент для сохранения лучших моментов жизни в формате фотокниг. Речь идет не о простой подборке картинок, а о создании тщательно продуманного фолио, которое может стать своеобразным дневником воспоминаний.
Такой осязаемый артефакт, который служит психологической опорой, позволяя фиксировать ускользающие моменты, может стать дополнением семейного уюта и отличным подарком. Фотокнига сохраняет не только визуальную эстетику свадьбы, годовщины или другого значимого события, но и эмоциональную теплоту происходящего, формируя нечто большее — ритуал памяти. Когда мы листаем страницы, мы не просто наблюдаем за прошлым; мы активно реконструируем нашу идентичность.
На фоне стремительной цифровизации возвращение к печатному — это не только модный тренд. Это форма сопротивления однородности, шаг, который позволяет остудить пламя быстротечных моментов и превратить их в неподвластное времени повествование
К Тибру и Сене у меня традиционно много вопросов, Москва река по сравнению с ними, конечно, очень чистая, но и у нее бывают такие очаги «цветения». Полагаю, скопление водорослей может быть связано с высокой солнечной активностью этим летом, температурами и скоростью течения в конкретном месте
Читать полностью…
Холодный пепел мертвых не имеет заступника, кроме нашей совести: все безмолвствует вокруг древнего гробе! Глубокая тишина его прерывается только благословениями или проклятием идущих мимо и читающих гробовую надпись. Что, если мы клевещем на сей пепел; если несправедливо терзаем память человека, веря ложным мнениям, принятым в летопись бессмыслием или враждою?
Николай Михайлович Карамзин
Фотография Катрин Корфманн. Немецкий фотограф, Корфманн специализируется на снимках о взаимодействии людей в общественных пространствах
Читать полностью…
Хобби-хорсинг на открытии Олимпиады в Москве в 1980 году
Читать полностью…
Торжество исторической критики - из того, что говорят люди известного времени, подслушать то, о чем они умалчивали
Василий Осипович Ключевский
Интересным показалось высказывание на тему макабрического концерта митрополита Серресского Теолога из Греческой Православной Церкви в монастыре Святой Параскевы в воскресенье:
К сожалению, мы видим, что вот уже несколько десятилетий в якобы христианской Европе создаются условия, которые пропагандируют модель жизни без Бога, без ценностей, без правил и принципов, без уважения, без меры, без аромата жизни, без красоты — принципов и ценностей, которым Греция научила мир.
Сегодня систематически пропагандируется образ жизни, в котором самореферентный и страстный человек становится самоценностью, идолом, жалким подражанием самому себе. Беззаконие называется свободой, а неуважение — правом на выражение. Сегодня из темной бездны человеческих страстей возникает мир, в котором господствуют моральный упадок, суровый эгоизм, материализм, попрание Божественного и даже законов природы, преступность, аморализм, нигилизм, уравнивание всего и отсутствие элементарного уважения. Все это создает и закрепляет в современной реальности глубокий упадок, который источает разложение и смерть. То, что произошло позавчера, во время церемонии открытия Олимпийских игр в Париже, в конкретном представлении, было глубоко провокационным, неуважительным, безвкусным, оскорбительным для веры миллионов людей во всем мире, для эстетики и для самого духа Олимпийских игр.
Интересно, осмелятся ли эти конкретные «артисты» и страна-организатор вести себя столь неприемлемым образом по отношению к любой другой религии? К сожалению, Европа уже десятилетиями демонстративно и с чрезмерной неблагодарностью отворачивается от Христа...
Однако сегодня миру нужно так много, прежде всего цельные и сбалансированные образцы для подражания, которые будут освещены светом Христа, которые будут вдохновлены качеством и уважительным этосом, чистой душой и словом, расположением к искреннему покаянию, сочувствию и взаимопониманию. Человечеству нужны такие здоровые образцы для подражания, особенно сегодня. Из высших принципов любви к Богу и любви к человечеству.
В греко-римском мире равных граждан победу дают возвышенная речь и смех; в мире восточных деспотий - безгласие и слезы.
Советский диссидент Валерий Сендеров (1945-2014)
Недавний почти вирусный всплеск интереса к местами смешной и повсеместно далекой от питер-джексоновской эстетики телеадаптации «Властелина колец» в исполнении ленинградского телевидения 1990-х как бы поставил вопрос: неужели столь удивительно, что жители СССР были знакомы с текстами Толкина? Тема оказалась настолько востребованной, что в Эсквайр решили сделать подробный обзор того, как Толкина читали в Советском союзе. В этом тексте я рассказываю о первых переводах, издательских курьезах, известности Толкина советскому читателю и толковании его творчества в партийных кабинетах и фанатских сообществах. Весь советский Толкин: от энциклопедий и самиздата - до театральных подмостков, философских диспутов и псевдонаучной фантастики.
Читать полностью…
Регулярная подборка музейных и галерейных открытий в Москве в рубрике #кудасходить. Спешите увидеть.
✔️Выставка «Русский авангард в объективе американского фотографа. К юбилею Уильяма Брумфилда» в Музее архитектуры имени А.В. Щусева на Воздвиженке, 5/25 — до 1 сентября.
✔️Выставка «Шукшин. Тоска по дому» в Музее кино на Проспекте Мира, 119 — до 29 сентября.
✔️Выставка «Практика ощущения. Звук» в музейно-выставочном центре РОСИЗО в Петроверигском переулке, 4/1 — до 17 ноября.
✔️Выставка «Победители и побежденные. Плакаты Первой мировой войны» в галерее Ильи Глазунова на Волхонке, 13 — до 29 декабря.
✔️Выставка ленинградской школы ювелирного искусства «Невская перспектива» в Музее-заповеднике «Царицино» на улице Дольская, 1/6 — до 16 марта.
#кудасходитьвМоскве
С кладбищем и могилами должно также обращаться осторожно и почтительно. Не подобает, не следует переносить на кладбище всякие слухи и сплетни, подобные тем, которыми пробавляются в салонах живых.
Воейков говаривал: с мертвыми церемониться нечего: ими хоть забор городи. К сожалению, у нас случается, что по поводу мертвых городят всякую чепуху, а иногда, если и говорят правду, то такую, которую лучше бы промолчать. Не всякая правда идет в дело и в прок; правда не кстати, не во время неприлично сказанная, не далеко отстоит от лжи: часто смешивается с нею.
Хороша историческая истина, когда она просветляет историю, событие или лице: когда старое объясняется, обновляется еще неизданными, неизвестными указаньями, источниками, хранившимися дотоле под спудом. Но к сожалению оно бывает так не всегда. Все, что есть в печи, все на стол мечи. Ройся в уголках, в завалинах, в подвалах и выноси из избы как можно более сора. В печи бывает и то, например сажа, чем не следует убирать обеденный стол. Всякий сор не есть еще святой пепел древности, мало ли что найдется в доме, где живут живые люди, но не все же найденное выставлять на показ и на обнюхиванье, а наши новейшие преподобные Несторы и журналисты тщательно все собирают, переливают в сосуды свои, боясь проронить каплю, упустить из вида малейшую соринку, пылинку, грязинку.
Нет сомнения, что возникшая страсть охотиться на полянах и в дремучих лесах старины, дело полезное и похвальное. Нельзя не поблагодарить охотников за их труды и усердное поливание; но и здесь кстати сказать: pas trop de zèle. За неимением в настоящее время свежей и сочной домашней живности, мы только и лакомимся, – по крайней мере я, и как знаю, многие и другие, – что питательною, вкусною добычею, которою нередко почивают нас наши исторические и литературные Нимроды. Но зачем в живую и лакомую пищу впускают они иногда тук и тину: иногда такое, что ни рыба, ни мясо.
Повара должны иметь чуткое обоняние, чтобы хорошенько разнюхать все сомнительное. Изыскатели старых материалов должны обладать подобным чутьем, которое в деле письменной стряпни называется тактом, а такта у нас часто и не имеется. Не говорим уже о поварах, которые пожалуй и имели бы достаточно чутья, но для личной наживы подают на стол своим застольникам припасы сомнительные, иногда совершенно негодные, и такою контрабандою портят весь обед. Впрочем, есть и потребители, которым нужна пища с острым душком: их грубое и толстокожее нёбо требует пересола, переквашенья, чего то в роде мертвечины. Искусный повар, образованный в хорошей школе и уважающий достоинство свое, никогда не согласится потворствовать их одичалым аппетитам. В поваренном искусстве есть также свой такт и свой слог, своя вера. Писатель также не должен угождать всем требователям и всем вкусам.
Петр Андреевич Вяземский, 1875 год
Кстати Макрон так и не совершил обещанный перед олимпиадой заплыв по Сене, чтобы доказать какая она чистая
Читать полностью…
Москва XVII столетия, Аполлинарий Васнецов
Читать полностью…
Производитель пармезана стал спонсором серебряной медалистки Олимпийских игр, итальянской гимнастки Джорджии Вилла, и теперь спортсменка так органично фотографируется с огромными головками сыра
Читать полностью…
Мудрые мужи, удалившіе всѣ мысли о плодахъ дѣлъ своихъ, освобождаются отъ цѣпей рожденія и переходятъ въ страны вѣчнаго блаженства.
Когда разсудокъ твой одержитъ верьхъ надъ мрачною слабостію твоего сердца, тогда получишь ты все познаніе, которому когда либо научались, или которое достойно быть изучаемо. Когда разумъ твой, ученіемъ въ зрѣлость приведенный, неподвижно утвердится въ созерцаніи, тогда пріобрѣтетъ онъ истинную мудрость.
Кришна
Все-таки есть странность в том, что 19 февраля, а по новому стилю - 3 марта, день отмены в России крепостного права, до сих пор не имеет как и не имел в советские годы государственного статуса. Это ведь действительно всенародный, великий праздник
Читать полностью…
А это что за новость на Калужской площади? Какие-то парящие елки возле Ленина. Интересная символика, что-то среднее между скульптурой Джузеппе Пеноне во дворе Эрмитажа и работой Рене Морина с парящим апельсиновым деревом в скорлупе в Тель-Авиве, но не удивлюсь если это просто жэк-арт
Читать полностью…
Елизавета II и принц Филипп в Эрмитаже, 1994 год.
Читать полностью…
Рецензия Клайва С. Льюиса на «Хоббита»
По словам издателя, «Хоббита» с такой непохожей «Алисой» роднит то, что обе книги — литературная забава ученого. Однако важнее другое: есть книги, которые разнятся решительно всем, но каждая открывает свой мир. Кажется, этот мир существовал всегда; мы входим в него и больше не можем без него жить. Таковы «Алиса», «Флатландия», «Фантастес», «Ветер в ивах».
Определить слово «хоббит» невозможно, потому что оно — новое. Вы не угадаете заранее, что оно значит, как не сможете потом забыть. Замечательные авторские рисунки, карты Мирквуда, Гоблингейта, Эсгарота дают нам некоторые намеки, как и имена — гномов, дракона, — цепляющие взгляд, стоит открыть страницу. Но есть гномы и гномы; нет общего рецепта, как создать сказочных персонажей, по-толкиновски укорененных в своей истории. (А проф. Толкин явно знает о героях куда больше, чем требует повествование.)
<…>
Все восхитительно, ничто не случайно; все жители Вайлдерленда имеют безусловное право существовать, как и обитатели нашего мира; хотя ребенок, который о них читает (да и его родители, если они не очень образованны), вряд ди догадается, из какой глубокой традиции они вышли.
Прежде всего надо понять, что книга эта детская только в одном смысле: ее можно впервые читать даже малышам. «Алису» дети читают всерьез, взрослые — со смехом. «Хоббит», напротив, очень повеселит самых ма-леньких, и только годы спустя, на десятый или двенадцатый раз они поймут, что лишь высокая ученость и глубокие размышления делают книгу такой объемной, такой уютной, такой по-своему правдивой. Предсказывать опасно; но «Хоббит» вполне может стать классикой.
Ух какая морда! На данный момент это мой любимый портрет Наполеона.
Неизвестный художник начала XIX века
Есть такое воспоминание Вячеслава Молотова о том, как и сколько он получал денег в годы своей политической активности. Рассказ этот записан в 1970-е, когда Молотову уже было за 80, с его слов советским писателем Феликсом Чуевым и опубликован в книге «Сто сорок бесед с Молотовым».
– Вам оклад платили или вы были на государственном обеспечении?
– Оклад.
– А сколько?
– Не знаю. Никогда не интересовался. Практически неограниченно. По потребности. На жизнь имеешь, вот и все. В этих пределах.
– Все-таки, наверное, Сталин здесь переборщил.
– Безусловно. И не только Сталин, все мы тут… Я много думал над этим, между прочим. Никому нельзя. Никому нельзя, – повторяет Молотов.
<..>
– Зарплата у нас была, конечно. Видите, в отношении нас это нарушалось, потому что зарплата, а кроме того, все обеспечено. Фактически на государственном обеспечении. Я сейчас точно не могу сказать, сколько мне платили – менялось это несколько раз. После войны, кроме того, это уже инициатива Сталина, ввели так называемые пакеты. В закрытом пакете присылали деньги, очень большие деньги – военным и партийным руководителям. Нет, это было, конечно, не совсем правильно. Размеры были не только чрезмерны, а неправильны. Это я не только не отрицаю – не имею права и ничего возразить.
Сколько Сталин получал, никто не может сказать. Имел несколько дач… Ну как можно, сколько получал?
А личного почти ничего не было. Заштопанный китель генералиссимуса
Парторганизация у нас была, взносы платили. Я в последнее время состоял на учете в Министерстве иностранных дел. А когда исключать меня надо было, меня зачислили в ячейку Управления делами Совета Министров.
Сталин где состоял, не знаю. На собрания мы, конечно, не ходили. Должны были где-то числиться, взносы платили, и все.
<..>
– Получали гонорары за статьи, за речи… За официальные выступления не получали, а если статьи какие-нибудь…
Но не брали.
Как-то незаметно прошли извинения оргкомитета Парижской Олимпиады, представительница организаторов Анн Декамп скупо и конечно не искренне извинилась за оскорбление, вызванное издевательством над «Тайной вечерей» Леонардо да Винчи, показанным на церемонии открытия:
«Очевидно, что никогда не было намерения проявить неуважение к какой-либо религиозной группе. Напротив, я думаю, [вместе с художественным руководителем церемонии] Томасом Джолли, мы действительно пытались отпраздновать терпимость общества. Глядя на результаты опросов, которыми мы поделились, мы считаем, что эта цель была достигнута. Если люди как-то обиделись, нам, конечно, очень, очень жаль».
Непонятно о каких опросах говорит эта женщина, но хочется обратить внимание на другое. Давайте вспомним как не так давно, на чемпионате Европы по футболу, спортсменов заставляли стоять на коленях перед блм? Чтобы было понятно, как Европа умеет извиняться и умеет заставить действовать своих функционеров, когда это надо кому следует
Эдип и Сфинкс, Гюстав Моро, Метрополитен музей
Читать полностью…
Если ЖКХ не служит силам зла, то как объяснить это?
Читать полностью…
- Мы увидим, что время изменит наши неудачи
- Это время далеко, потому что извращенный мир будет искать средства, чтобы непрестанно противостоять счастью наших дней.
Без надежды, без иллюзий, провидчески точно отвечает пленнику-мужу заключенная до конца своих дней Анна Леопольдовна, мать забытого русского императора Ивана VI, заточенного в темницу в возрасте одного года. Из трагедии 1765 года «Смерть Ивана» Леопольда-Фредерика Фалло
Купальники, созданные Соней Делоне в 1920-х годах, когда на смену громоздким купальным костюмам, закрывающим все тело, пришли более компактные и облегающие купальники с открытыми руками и ногами.
Первые купальники Делоне по-прежнему были сделаны из трикотажа, шерстяного джерси, но позднее начали производиться и из шелка.
Соня Делоне - французская художница, уроженка Полтавской губернии, выросшая в Одессе и Санкт-Петербурге и уехавшая учиться в Европу в восемнадцатилетнем возрасте. Прошла путь от кубизма к ар-деко, став одним из крупнейших художников этого направления, работала в моде, иллюстрации, декоративно-прикладном искусстве, скульптуре, керамике и акварели. Была первой художницей с персональной выставкой в Лувре в 1964 году