В Белом зале Главного штаба Эрмитажа открылась новая выставка фламандского художника Яна ван Хекке.
Интересный факт о выставке: реставрацию полотен поддержал «Магнит», который стал партнером Эрмитажа.
Ритейлер вместе с музеем будут и дальше реставрировать и показывать зрителю шедевры мирового искусства, связанные с темой еды, застолья и праздника. Выставка продлится до весны.
Главное, о чем заставляет задуматься открытый к 150-летию водоснабжения Вены «самый уродливый фонтан Европы», этот маленький «шедевр» арт-группы Gelatin стоимостью 2 миллиона евро, это почему одну часть общества восхищает, наверняка меньшую, зрелище этих безобразных фигур, а другую - возмущает?
Впрочем, что как не столь провокативное, даже тошнотворное искусство, может заставить рефлексировать? Вопрос не новый, но должно ли все-таки искусство быть красивым? Какую функцию исполняют подобные произведения? Красота пробуждает знакомые каждому чувства - при виде порхающей над зеленым лугом бабочки начинаешь улыбаться, пение птиц напоминает детство, свет звезд обращает мысли к самому мирозданию, даже самая простенькая картина эпохи Возрождения словно бы говорит с тобой о совершенстве творения. О чем вы задумываетесь, глядя на этот фонтан? Хотелось бы взглянуть еще раз?
По крайней мере одну задачу это произведение исполнило - заставило задуматься, получаем ли мы удовольствие, испытываем что-то хорошее, становимся ли лучше от его созерцания?
Музей Динамо провел детскую елку в советском стиле. Пока дети возводили настоящую снежную крепость, взрослые ностальгически потягивали дюшес и газировку из стеклянных стаканов, заедая пломбиром.
Интересно, что организаторы решили удивить гостей не только сверкающими кубками и витринами с вымпелами клуба за последние сто лет, но и придумали устроить снежные игры под чутким руководством хозяйки вечера Натальи Малиновой.
Снежный баскетбол и лыжные гонки создали атмосферу почти советского мультфильма, оставалось только чтоб снеговик ожил и морковка вместо носа показалась не такой очаровательной шуткой ❄️
"Примечательно, что в стране, где белила и румяна были у дам во всеобщем употреблении, где женщина не подойдет без румян под окно просить милостыни, где в самом языке слово красный есть выражение отличной красоты и где в деревенских гостинцах, подносимых своим помещикам, необходимо по порядку долженствовала быть банка белил, — в такой стране 15-летняя девица Воронцова отказалась повиноваться навсегда сему обычаю".
Девица Воронцова - в замужестве известна как княгиня Дашкова Екатерина Романовна, ближайшая подруга Екатерины Великой, директор Петербургской Академии наук, одна из самых образованных женщин своего времени.
Среди не официальных воспоминаний о Дашковой есть эпизод о ее замужестве, который характеризует всеми любимую ученую несколько с иной стороны. Однажды, когда один из самых блистательных царедворцев князь Дашков забавлял юную Катю Воронцову лестным разговором, она вдруг громко позвала своего дядю и опекуна, государственного канцлера Михаила Воронцова со словами: «Дядюшка! Князь Дашков мне делает честь своим предложением и просит моей руки». Собственно, молодой человек, не говорил ничего подобного, но не посмев открыть первому в государстве человеку, что сделанное им его племяннице предложение было скорее пикантного толка, чем матримониальным, вынужден был на ней жениться и сделать ее княгиней.
Вообще сестры Воронцовы очень интересные личности. Старшая - стала графине Бутурлиной и будучи одной из первых русских путешественниц, прославилась свое красотой и умом на всю Европу. Вторая - Елизавета, была любовницей Петра III и готовилась взойти на престол после разрыва императора с Екатериной. А третья сестра, Екатерина, стала близкой подружкой императрицы и принимала активное участие в интриге против императора.
Папа Франциск призвал священников быть осторожными с вежливым, хорошо образованным дьяволом, тем, кто звонит в дверь, ждет, пока его пригласят, а затем захватывает дом.
Интересно, что это говорит тот же самый человек, который дружит с дьяволом глобализации и всеми его чертями
Сцена Воскресения Христа из Шерборнского Миссала, 1399–1407 гг.
Христос покидает усыпальницу, пока приставленные к ней стражники спят
Что касается этого забавного фанфика с рейтингом самых высоких зданий Земли, в котором Бурдж Халифа в Дубае немного уступает в высоту башне Барад-Дур в Мордоре, то напоминаю: это не больше, чем домыслы, в тексте Толкин не сообщает о высоте Барад-Дура в каких бы то ни было единицах измерения.
Ну а если вы, как и автор этой инфографики, исходите из визуальных представлений по киноадаптации Питера Джексона, то не надо забывать о Башне Эктелиона на верхнем ярусе Минас Тирита и об Ортанке, например.
Но вообще сравнение эстетики арабских шейхов и Саурона имеет свою прелесть.
Постарайтесь по крайней мере понять, что если сам разум толкает вас к вере, а вы все равно не способны уверовать, значит, причина подобной неспособности — в ваших собственных страстях. Старайтесь преодолеть себя, но не с помощью умножения доказательств бытия Божия, а с помощью обуздывания страстей. Вы хотите прийти к вере, но не знаете пути, хотите исцелиться от безбожия и просите лекарств: учитесь у тех, кто был так же несвободен, как вы, а потом постепенно поставил на кон все свои блага; эти люди нашли путь, который вы ищете, исцелились от недуга, от которого вы жаждете исцелиться. Начните с того, с чего начали они: во всем поступайте так, словно уже уверовали, окропляйте себя святой водой, просите отслужить мессу и т. д. И вы невольно проникнетесь верой и перестанете умничать.
— Но этого-то я и боюсь.
— А чего тут бояться? Что вы теряете?
И чтобы вы уяснили себе, насколько правильно такое поведение, добавлю: оно поможет вам обуздать ваши страсти — камни преткновения на пути к вере.
Конец этого рассуждения. — Итак, чем вы рискуете, сделав такой выбор? Вы станете честным, неспособным к измене, смиренным, благодарным, творящим добро человеком, способным к нелицеприятной, искренней дружбе. Да, разумеется, для вас будут заказаны низменные наслаждения — слава, сладострастие, -— но разве вы ничего не получите взамен? Говорю вам, вы много выиграете даже в этой жизни, и с каждым шагом по избранному пути все несомненнее будет для вас выигрыш и все ничтожнее то, против чего вы поставили на несомненное и бесконечное, ничем при этом не пожертвовав.
Блез Паскаль, "Мысли"
Очень приятно, Караваджо.
Общение с незнакомыми людьми в интернете выходит на новый уровень
Когда британский генерал Алленби принял капитуляцию Иерусалима в декабре 1917 года, он вошел в город пешком через Яффские ворота, сказав, что не поедет на своей лошади в город, в который Господь въехал на осле. Алленби был первым христианином, захватившим Иерусалим за несколько столетий
Читать полностью…Наш музей о культуре и быте народов мира, поэтому уродов, карликов, великанов и прочих монстров, которые потешали вельмож XVIII века, НЕ ПОКАЗЫВАЕТ.
Суть петровского собрания редкостей в нескольких предложениях на дверях Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамеры), которое висело по крайней мере в 1980-е гг.
Посыл музейной администрации понятен, но все-таки можно быть последовательнее и не называть останки, входящие в экспозицию, например, монстрами
Мать Наполеона в свое время решительно отказалась жить в Трианоне, жизнь двора ее не инетерсовала и она проводила время довольно уединенно, даже отказалась быть на коронации сына. Из множества оригинальных черт характера больше всего недоумение придворных сходилось на невероятной скупости Madame Mère de l’Empereur.
Когда Наполеон спросил у горячо любимой матушки, почему она столь бережлива, Мария Летиция Бонапарт остроумно ответила, что вынуждена готовиться к тому дню, когда ей придется содержать нескольких королей и королев, намекая на своих детей, Жозефа Бонапарта, короля Испании, Люсьена, князя Канино и Музиньяно, Элизу, герцогиню Тосканскую, Луи, короля Голландии, Полину, герцогиню Гвасталлы, Каролину, герцогиню Клевскую, Жерома, короля Вестфалии и конечно самого императора Наполеона.
Как ни странно, Мадам Мать Императора не ошиблась в этой шутке и предугадала падение после всего блеска и величия.
Маршал Бернард Монтгомери, герой Второй мировой войны, сев в такси в Лондоне, сказал водителю:
- Ватерлоо, пожалуйста.
- Железнодорожный вокзал ?
- Боюсь, для битвы уже поздновато
Теруань де Мерикуры
Школы женские открыли,
Что б оттуда наши дуры
В нигилистки выходили...
Был в XIX веке такой сатирик Николай Щербина, в общем-то интересный поэт, да и приличный человек вроде - впрочем не без шероховатостей и косности. Эти строки, к примеру, он адресовал первым эмансипированным женщинам в России, которые вероломно смели посещать университеты, жить коммунами, создавать собственные производства, эдакие негодяйки!
Анне-Жозефе Теруань де Мерикур от Щербины тоже досталось, что, впрочем, довольно странно, учитывая ее смерть за 40 лет до появления этой эпиграммы. Но в общем-то нападки такого очень среднего ума реакционера едва ли могли повердить участнице взятия Бастилии, которая вела женщин на Версаль за хлебом, боролась за равные права, сидела в тюрьме за свои убеждения, а подобным фельетонистам смело залепляла пощечины.
"Для русских, у которых в избытке были воображение или деньги, поездки по Европе носили почти ритуальный характер. Те, кого волновало здоровье, а заодно будоражила рулетка, отправлялись в Баден-Баден; любители прекрасного устремлялись в Рим; в поисках приключений наведывались в Париж. Для получения образования ехали в Берлин, а оппозиционеры облюбовали Женеву. Тем самым все находили веские причины, чтобы отправляться в дорогу. У путешествий в Испанию не было посторонних побудительных мотивов, и ничем иным, кроме как желанием узнать Испанию, они не объяснялись," - пишет Фернандез Санчез в "Русских путешественниках по Испании в XIX веке".
Испания не главная тема в беседах о русском зарубежье и Европе глазами первых туристов из России. Тем ценнее узнать имена русских художников, вдохновлявшихся Испанией.
Выставка "Образы Испании" в Галерее Европы и Америки ГМИИ Пушкина представляет калейдоскоп художественных впечатлений русских художников от Испании, причем не только тех, кто исколесил страну и оставил путевые дневники, но и тех, кто в Испании не бывал, но грезил о ней, как художник Василий Шухаев, создавший серию эскизов к «Испанскому священнику» в лагерях, и Вера Ермолаева, работавшая над иллюстрациями к Сервантесу после приговора к высшей мере в 1937.
Выставка знакомит с впечатлениями Репина, Сурикова, Кончаловского, Ларионова и Гончаровой, Яковлева, Коровина, Остроумовой-Лебедевой, Клейна, Горбатова и наших современников Франциско Инфанте, Леонида Тишкова, Виноградова и Дубосарского.
Благодаря "Образам Испании" я впервые вживую увидел рисунки своего любимого поэта Максимилиана Волошина. Целый зал посвящен образам из "Дон Кихота". Есть зал о культуре Испании в русском представлении. Отдельно проходит тема сочувствия гражданской войне, представлена видеохроника, фотографии, документы.
Пожалуй за долгое время именно здесь почувствовал значимость кураторской работы, и хочу выразить почтение Елене Каменской и Дарье Колпашниковой. Выставку хочется смотреть, обсуждать, она заставляет переживать и радоваться
В тот час, когда поет, зарю встречая,
Касатка, и напев ее тосклив,
Как будто скорбь ей памятна былая,
И разум наш, себя освободив
От дум и сбросив тленные покровы,
Бывает как бы веще прозорлив,
Мне снилось - надо мной орел суровый
Навис, одетый в золотистый цвет,
Распластанный и ринуться готовый,
И будто бы я там, где Ганимед,
Своих покинув, дивно возвеличен,
Восхищен был в заоблачный совет.
Мне думалось: "Быть может, он привычен
Разить лишь тут, где он настиг меня,
А иначе к добыче безразличен".
Меж тем, кругами землю осеня,
Он грозовым перуном опустился
И взмыл со мной до самого огня.
И тут я вместе с ним воспламенился;
И призрачный пожар меня палил
С такою силой, что мой сон разбился.
Данте Алигьери. Божественная комедия. Чистилище - песня IX
Илл.: Гюстав Доре
Старинная английская песенка для детей предостерегает: стрижка ногтей в пятницу приведет к горю и несчастью!
Лучше уж суббота, субботний маникюр сулит путешествие. А воскресные ноготки будут посвящены злу и отдадут вас во власть нечистого на всю следующую неделю. Решать, конечно же, вам
Cut your nails on Monday, cut them for news;
Cut them on Tuesday, a pair of new shoes;
Cut them on Wednesday, cut them for health;
Cut them on Thursday, cut them for wealth;
Cut them on Friday, cut them for woe;
Cut them on Saturday, a journey you'll go;
Cut them on Sunday, you'll cut them for evil,
For all the next week you'll be ruled by the devil.
Ребят, мне осталось собрать не так много голосов до появления сториз в канале. Если что, проголосуйте по ссылке: /channel/captainpaleo?boost
Читать полностью…Как Борис Ельцин стал божеством и зачем европейские антропологи придумали мифологию догонов?
Приглашаю вас подписаться на канал Лаборатория Религий. Лаборатория - группа религиоведов, считающая, что религия и все, что с ней связано, это супер интересно. Команда Лаборатории любит то, что исследует, и старается рассказывать об этом увлекательно, но не заумно. Также разбирается, какое влияние оказывает религия на современную культуру. Лаборатория часто ездит в религиоведческие экспедиции и публикует истории об этом на канале.
📎Здесь можно прочитать пост про библейские аллюзии в саге о Гарри Поттере; узнать, почему монахи-джайны занимаются самобичеванием; зачем молиться дыркам в стене и какие женщины считаются в исламе святыми?
Лаборатория религий - это любовь к религиоведению с первого поста. Подписывайтесь😉
"Я, — сказал он ему, — Гермес, бессмертный вестник богов; посылает меня Паллада-Афина, твоя заступница на небесах. Царь хочет погубить тебя, но ты не погибнешь, если будешь помнить мои слова". И он сказал ему то, что ему было полезно знать, и, покидая его, оставил ему три подарка: крылатые сандалии, серповидный нож и медный щит. Обрадовался Персей: теперь, думает, и корабль мне не нужен. Надел сандалии — и почувствовал, что он легок как перышко; взмахнул руками — и поплыл по воздуху, как плывут по воде. Направление ему раньше уже указал Гермес; он летел, стараясь иметь полуденное солнце по левую руку и полунощную Медведицу по правую; летел не день и не два, но под конец все-таки долетел до материка.
Фаддей Францевич Зелинский, "Сказочная древность".
Илл.: Гермес. Гравёр - Поль Жоннар, по рисунку сэра Уильяма Блейка Ричмонда, 1866 год.
Нотр-Дам-де-Пари вновь под сенью Креста. Сегодня на восстановленном шпиле собора установили крест, освященный монахами-бенедиктинцами.
Прежде на острие шпиля крепился металлический ковчег в форме петуха, в котором хранились три важные реликвии Нотр-Дама: один из семидесяти шипов Тернового Венца, частицей мощей святой Женевьевы и частица мощей святого Дионисия Парижского. При обрушении шпиля во время пожара этот реликварий вместе со святынями был утрачен.