Работы Александры Экстер, одной из ключевых художниц русского конструктивизма, на выставке «Подруги. К юбилею Варвары Степановой», открывшейся вчера в Галерее искусства стран Европы и Америки XIX–XX веков ГМИИ имени Пушкина
Читать полностью…“Копай для победы - Мудрый ест больше картофеля”, Чарльз Спенселей, 1942 год
Жанровая картина социальной направленности, призывающая англичан в тяжелые военные годы поменять потребительские пртвычки в пользу простых, доступных продуктов питания
Узнали? Это «Розанова танцует». Художница Варвара Степанова нарисовала художницу Ольгу Розанову.
Маленький шедевр с выставки «Подруги. К юбилею Варвары Степановой» в Пушкинском музее, Галерея искусства Европы и Америки
В Архиве древних актов хранится такой серебряный ковчег со свитком. Ковчег был изготовлен в 1767 году и помещен в него свиток длиной 309 метров с 959 склейками. Свиток этот содержит Соборное Уложение царя Алексея Михайловича 1649 года с подписями всех делегатов Земского собора и авторов текста. Состоит Соборное Уложение из 25 глав и 967 статей. Документ кодифицировал действующие на тот момент законы, царских указов и боярских приговоров и вводил новые законы.
Готовить Соборное Уложение начали по решению Земского собора 16 июня 1649 в ответ на коллективную челобитную дворянства, торговых и посадских людей от 10 июня 1648 года. Уложенную комиссию возглавил князь Одоевский. Задачей комиссии было создание универсального закона с тем, «чтоб всяких чинов людем, от большего до меньшего чину, суд и расправа была во всяких делах всем ровна».
Действовало Соборное уложение с 1649 до 1832 года.
⚡️⚡️Джо Байден обсудил ратификацию договора о ликвидации ракет средней и меньшей дальности с министром иностранных дел СССР Андреем Громыко ⚡️⚡️
Читать полностью…Более 30 лет Исаак Ньютон посвятил алхимическим исследованиям, мало известным при его жизни и мало изученным после. Лишь в недавние десятилетия ученые стали уделять большое внимание рукописям из его алхимической лаборатории. Изучение трудов Ньютона, посвященных алхимии и получению благородных металлов из неблагорлдных, сильно осложнено в первую очередь из-за специфической лексики и терминологии, введенной им самим и нигде не сформулированной. Впрочем, не только алхимия занимала его ум: долгие годы он погружался в библейские тексты и делал собственные попытки трактовать библейские эсхатологические предсказания.
Так, журналисты часто упоминают одну из записок Ньютона, из которой якобы следует, что в 2060 году наступит окончательный конец света. Однако в действительности Ньютон написал не совсем это.
Он исходил из своей интерпретации библейской Книги Даниила, согласно которой его рассчеты гласят, что может произойти некое значительное событие, потенциально понимаемое как начало апокалипсиса или принципиальный сдвиг в миропорядке примерно в 2060 году. Расчет этот основывается на религиозных убеждениях Ньютона и его личном понимании библейских текстов и пророчеств, а не на научных рассуждениях.
С научной любознательностью и мистической трактовкой древних знаний у Ньютона уживалась глубокая религиозность. Он уделял изучению богословия и библейских текстов много времени. В отношении 2060 же года Ньютон выражал неуверенность, уточняя, что это событие может произойти позднее, но никак не раньше.
Конец мира в том виде, как он представлен в современной культуре или как моментальное его уничтожение в священном огне, Ньютон не описывает. Скорее он был ближе к видению евангелистов. Христос вернется на Землю и будет царствовать тысячу лет.
В рубрике #кудасходить — интеллектуальные события Москвы, которые состоятся в самое ближайшее время.
🧩19 июля в 19:30
Лекция «Триумф жизни в ранних картин Г. Данелии» в Центре Вознесенского на Большой Ордынке, 46.
🧩20 июля в 15:00
Лекция «Из дальних странствий возвратясь…» из цикла «О купцах и садах» в Музее Павла и Сергея Третьяковых, в 1-ом Голутвинском переулке, 16.
🧩20 июля в 16:00
Лекция «Иван Билибин. Воскрешение русской былины» в
Доме русского зарубежья на Нижней Радищевской, 2.
🧩20 июля в 18:45
Лекция о бытовании русской фотографии в музеях Южной и Северной Америки в МОММА на Гоголевском, 10/2.
🧩23 июля в 18:30
Лекция «„Чтобы польза была всеобщей“: становление персоязычного суфизма в XI—XII веках» в Центре восточной литературы РГБ на Моховой, 6.
#кудасходитьвМоскве
Император Николай II верхом на лошади у своего первого автомобиля — трипль-фаэтона «Делоне-Бельвиль» C4 40/45 CV. На заднем сиденье — черногорские принцессы Милица и Стана, Красное Село, лето 1908 года.
Читать полностью…Простая русалка Московской области из бассейна реки Яузы Рина Зеленая об острых проблемах загрязнения водоемов, загадочной сфере бытового обслуживания, о том, как речной трамвай зацепился за старую газовую плиту и о нечистой силе, которая уже вся в красную книгу записана. Авторский монолог Рины Зеленой и Якова Зискинда 1980 года
Читать полностью…Триумфальная арка прекрасно выглядит после реставрации, и даже какой-то странный шар к открытию Олимпиады не портит вид
Читать полностью…Опубликованы снимки водного льда в 82-километровом кратере на северном полюсе Марса
Читать полностью…Двое рабочих раскопали на греческом острове Делос 2000-летнюю скульптуру Диадумена, то есть спортсмена-победителя, завязывающего на голове красную победную ленту. Это одна из множества копий не сохранившегося бронзового оригинала работы древнегреческого скульптора Поликлета, вероятно, установленного в святилище в Олимпии или в Дельфах
Читать полностью…Древнегреческие прически и головные уборы заставляют задуматься, в какой именно момент мода свернула не туда?
Читать полностью…Любопытная сценка во французском парламенте, который, судя по этому видео, тоже больше не место для дискуссий. Что происходит? Недавно избранные члены парламента левых взглядов коллегиально отказываются пожать руку представителю правой партии.
Крайне показательное выступление. И говорит оно о выступающих больше официального позиционирования.
Инфантильное, незрелое, непрофессиональное поведение. Люди, которым граждане платят за то, чтобы они представляли их и их интересы, дискутировали, обменивались мнениями, экспертностью и договаривались друг с другом, находя общие решения, даже не могут пожать руки оппоненту во время чисто формальной парламентской процедуры. Кто в этой ситуации выглядит глупо? Человек, остающийся открытым даже после такого враждебного поведения в свой адрес или артисты, задумавшие проучить кого-то нарочитым непожатием руки?
Вот вам иллюстрация разницы между «политиками» на противоположных концах политического спектра. Да, некоторые из взглядов по разные стороны могут быть неверными, возмутительными и спорными, но, по крайней мере, исходя из простого здравого смысла, люди, которые идентифицируют себя как правые, оказываются более открытыми к дебатам и обсуждению идей, чем люди, которые склоняются влево и вместо конструктивного диалога устраивают шоу. Получается, главное кричать и привлекать внимание, а не формулировать собственные идеи и теоретизировать свои взгляды.
Если посмотреть на комменты к данному концерту, то можно увидеть, как комментаторы называют всю правую партию нацистской, хотя на самом деле большинство ее членов, кстати избранных 31% голосов избирателей, просто обеспокоены путем, по какому движется их страна, и разительными изменениями в обществе, плачевный исход которых невозможно не замечать.
В конце концов, как же либеральное стремление к инклюзивности и принятию? С принятием и навязыванием обществу наиболее деструктивного, девиантного, противоречивого, вредоносного, сомнительного, проблем не было. А вот с принятием инакомыслящих коллег по парламенту не складывается. Никто не просит ведь стопроцентно соглашаться с чужой линией, но, по крайней мере, если ваша цель и причина нахождения в парламентских стенах — правда улучшение жизни ваших граждан путем обсуждений и принятия новых законов, стоит помнить об этом
Мария Магдалена не узнала воскресшего Христа и приняла его за садовника.
Мотив воскресшего и не узнанного Христа встречается в евангельских свидетельствах неоднократно, но именно в образе садовника Спаситель невероятно загадочен.
Мария узнала Христа не с первого раза, но все-таки когда он обратился к ней по имени, она поняла, кто перед ней, узнав голос Спасителя. Можно вспомнить слова Иисуса о добром пастыре, чьи овцы «слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени... а овцы за ним идут, потому что знают голос его».
Новая подборка главных выставочных событий в Москве в постоянной рубрике #кудасходить.
✔️Выставка «Искусство в метро» во дворе Музея Москвы на Зубовском бульваре, 2 — до 25 августа.
✔️Выставка «Пирогов — Петровский. Хирургический авангард» в Старом Английском дворе на Варварке, 4А — до 18 августа.
✔️Новый экспозиционный маршрут «Малевич в лесу» в Парке Малевича — до 31 августа.
✔️Выставка «Музей Востока открывает фонды. Живопись Кавказа и Средней Азии» в павильоне №13 ВДНХ на Проспекте Мира, 119 — до 15 сентября.
✔️Выставка «земля 37» об обнаружении и исследовании мест массового захоронения в Музее истории ГУЛАГа в 1-м Самотечном переулке, 9 — до 3 ноября.
#кудасходитьвМоскве
Если уж говорить о спорных отречениях в истории, то, пожалуй, одно из самых знаменитых - это отречение Николая II, подписанное простым карандашом.
Как видите, на документе в правом нижнем углу стоит подпись-автограф императора Николая II простым карандашом: «Николай»; в левом нижнем углу - черными чернилами добавлена заверительная надпись рукой Фредерикса: «Министр императорского двора генерал-адъютант граф Фредерикс». В дате и времени отречения цифры вписаны карандашом рукой Николая II.
Об отречении в пользу своего брата, великого князя Михаила Александровича Николай II сообщил членам Государственной Думы Гучкову и Шульгину 27 февраля, когда они приехали к нему в Псков. Был составлен текст отречения, вопреки изначальному желанию императора, не в пользу наследника, царевича Алексея, с условием регентства великого князя Михаила, а сразу в пользу Михаила, так как своего сына император счел уже слишком больным. Документ этот был подписан за считанные минуту до полуночи со 2 на 3 марта. Однако на документе указано другое время отречения, 15 часов - то есть оно датировано задним числом.
Текст таков:
В дни великой борьбы с внешним врагом, стремящимся почти три года поработить нашу Родину, Господу Богу угодно было ниспослать России новое тяжкое испытание. Начавшиеся внутренние народные волнения грозят бедственно отразиться на дальнейшем ведении упорной войны. ... В эти решительные дни в жизни России, почли Мы долгом совести облегчить народу Нашему тесное единение и сплочение всех сил народных для скорейшего достижения победы и, в согласии с Государственной Думой признали Мы за благо отречься от Престола Государства Российского и сложить с Себя Верховную власть. Не желая расстаться с любимым Сыном Нашим, Мы передаем наследие Наше Брату Нашему Великому Князю Михаилу Александровичу и благословляем Его на вступление на Престол Государства Российского. ...
Кающаяся блудница Таис сжигает мирские блага под руководством своего духовного наставника Пафнутия. Иллюстрация из загадочного манускрипта «Смитфилдских декреталий», сборника законодательных текстов, созданного по заказу папы Григория IX и датируемого XIII веком, юг Франции
Читать полностью…О России очень сложно писать, потому что в определенное время отдельные воспоминания были скрыты; посредством причудливой политики старые правители этой страны запретили своим подданным писать хоть малейшее слово о своей родине.
В 1689 году один русский дворянин напечатал журнал Крымского похода Голицына: это издание было публично сожжено, хотя в нем не было ничего против правительства или великого князя. Этот обычай существовал еще во времена Петра Великого, и неудивительно, что он сам был не в курсе происходящего в странах, далеких от его царства.
…нет ни одной страны, где бы было принято столько мер предосторожности, чтобы предотвратить это [публикацию сведений о государстве и жизни в нем]. Ни в чем Екатерина не использовала столько ухищрений, как в сокрытии истинной истории своего народа... Это видно в ее переписке с Вольтером, в ее наставлениях своим министрам, в лжи, публикуемой наемными писателями…
Ванная великой княжны Марии Александровны в Зимнем дворце. Эдуард Петрович Гау, 1850-е
Читать полностью…В Филлиповском переулке расшили стены здания бывшего Студенческого общежития имени Лепёшкина Императорского Московского университета 1884 года, где размещается Театральный дом «Старый Арбат». Самое интересное, кроме наглядности утраченных технологий прошлого, это то, что здание обычно указывается как кирпичное. Как и многие московские домики XIX века, оно деревянное, на каменном, кирпичном цоколе и фундаменте, с внешней отделкой штукатуркой. Что до деревянных стен, вы посмотрите какая красота, вот кто сейчас так построит?
Читать полностью…Жизнь в государстве Российском XVI века на гравюрах из "Описания путешествия в Московию, в Персию и обратно" Адама Олеария, издание 1696 года
Читать полностью…Шестнадцать французских монахинь-кармелиток, сопротивлявшихся революционному государственному контролю над католической церковью, были казнены 17 июля 1794 года и стали Компьенскими мученицами
Читать полностью…Восхитительная работа конца IV века до нашей эры. Этот бронзовый кратер с дионисийскими сюжетами был найден в погребении недалеко от Салоников. Золотого блеска мастера добились высоким содержанием олова
Читать полностью…Адам Олеарий в своем "Подробном описании путешествия голштинского посольства в Московию и Персию в 1633, 1636 и 1639 годах" описывает такой случай:
"...цирюльник по имени Квирин, голландец, человек веселого нрава, находясь на службе у великого князя, имел скелет или остов человеческий, висевший у него в комнате, на стене, над столом. Однажды он, по своему обыкновению, сидел за столом и играл на лютне, а в это время стрельцы, которые всегда сторожили на дворе немца, пошли по направлению звука и заглянули в дверь. Когда эти люди заметили кости на стене, они испугались — тем более что увидели, что скелет движется. Поэтому они ушли и заявили, что у немецкого цирюльника на стене висит мертвое тело, которое движется, когда цирюльник играет на лютне. Этот слух дошел до великого князя и патриарха, которые послали других людей с приказанием внимательно осмотреть все, в особенности в то время, когда цирюльник играет на лютне. Эти люди не только подтвердили показание первых, но сказали еще, будто мертвец танцевал на стене под звуки лютни.
Русские этому очень удивились, стали совещаться и решили, что, наверное, цирюльник — волшебник, так что необходимо будет сжечь его вместе с останками его мертвеца. Когда Квирин узнал, что втайне состоялось такое опасное для него заключение, он послал знатного немецкого купца, пользовавшегося расположением вельмож, к князю Ивану Борисовичу Черкасскому 125, чтобы сообщить истину и не допустить такого жестокого поступка. Купец сказал боярину: “Из-за такого скелета никоим образом нельзя винить цирюльника в волшебстве. В Германии принято, чтобы у лучших врачей и цирюльников имелись подобные костяки; делается это, чтобы, в случае, если у какого-либо живого человека сломана нога или ранена какая-либо часть тела, легче узнать, как взяться за дело и лечить. Если же кости двигались, то это зависело не от игры на лютне, а от ветра, дувшего в открытое окно”. После этого приговор был отменен. Однако Квирину пришлось уехать из страны, а скелет перетащили через Москву-реку и сожгли".