Балтимор Рэйвенс - единственный профессиональный спортивный клуб, названный в честь произведения классической литературы. Рэйвенс, вороны, команда называется по стихотворению "Ворон" Эдгара Аллана По, жившего в Балтиморе.
Мистический, загадочный сюжет "Ворона" повествует о птице, влетевшей в окно тоскующего рассказчика, усевшейся на бюст Паллады и отвечавшего на вопросы хозяина о его возлюбленной.
...Как-то в полночь, в час угрюмый, полный тягостною думой,
Над старинными томами я склонялся в полусне,
Грезам странным отдавался, — вдруг неясный звук раздался,
Будто кто-то постучался — постучался в дверь ко мне.
«Это, верно, — прошептал я, — гость в полночной тишине,
Гость стучится в дверь ко мне».
...
Я толкнул окно с решеткой, — тотчас важною походкой
Из-за ставней вышел Ворон, гордый Ворон старых дней,
Не склонился он учтиво, но, как лорд, вошел спесиво
И, взмахнув крылом лениво, в пышной важности своей
Он взлетел на бюст Паллады, что над дверью был моей,
Он взлетел — и сел над ней.
От печали я очнулся и невольно усмехнулся,
Видя важность этой птицы, жившей долгие года.
«Твой хохол ощипан славно, и глядишь ты презабавно, —
Я промолвил, — но скажи мне: в царстве тьмы, где ночь всегда,
Как ты звался, гордый Ворон, там, где ночь царит всегда?»
Молвил Ворон: «Никогда».
...
Стремительное таяние ледников на «сверкающей горе» Килиманджаро в Танзании в наши дни связывают с нещадной вырубкой дождевых лесов на ее склонах. Считается, что из-за исчезновения леса склоны перестали накапливать влагу, которую они отдавали и в виде облаков отправляли к вершине, вновь пополняя запасы снега. По некоторым прогнозам, снеговой шапке над африканским пейзажем осталось жить 10-20 лет.
Таяние ледника началось не сейчас, его заметили уже в середине XX века, тогда прогноз полного исчезновения снего-ледового покрова Килиманджаро составлял 40-200 лет. Но таяние заметили не только в Танзании, та же участь постигла и другие ледники Африки: в горах Кении, Рувенозри - исследователи соотнесли это с тенденцией на ледниках Перу, Чили и Новой Зеландии, что вместе характеризуется как современное таяние ледников, начавшееся в 1850-е годы. Ледники Новой Зеландии отступили на 2 км только с 1866 по 1919 гг.
Как ни странно, предыдущие поколения ученых не называли антропогенное воздействие главной причиной этой всемирной ледниковой рецессии
Однажды Лев Николаевич [Толстой]
попросил меня разыскать все, что писалось о Верещагине, который в двенадцатом году был отдан Растопчиным народу на растерзание, как изменник. Помню, я собрал множество рассказов об этом событии, газетных и других, так что пришлось поставить особый стол для всей этой литературы. Лев Николаевич что-то долго не приходил, а когда пришел и я указал ему на литературу о Верещагине, то он сказал, что читать ее не будет, потому что в сумасшедшем доме встретил какого-то старика — очевидца этого события, и тот ему рассказал, как это происходило.
Из воспоминаний публициста Николая Павловича Петерсона, занимавшегося корректурой "Войны и мира"
«В холод же мы пошли,
В худшее время года
Для путешествия; да еще такого:
Дороги – каша, и ветер в лицо,
Самая глушь зимы».
И верблюды посбили ноги и спины
И упрямо ложились в тающий снег.
Мы иногда тосковали
По летним дворцам на склонах, террасам
И шелковым девам с блюдом шербета.
Проводники и погонщики бранились, ворчали,
Сбегали и требовали вина и женщин,
И костры угасали, и всем шатров не хватало,
И враждебность в больших городах, и неласковость в малых,
И грязь в деревнях, и непомерные цены:
В трудное время пошли мы.
В конце мы решили идти всю ночь,
Спали урывками,
И голоса напевали нам в уши,
Что все это безрассудство.
И вот на рассвете пришли мы к спокойной долине,
Где из-под мокрого снега остро пахла трава,
И бежала река, и на ней мельница билась о тьму,
И под низким небом три дерева,
И белая кляча ускакала от нас на лугу.
И пришли мы в корчму с виноградной лозою над дверью,
Там шестеро кости бросали ради сребреников,
Толкая ногами мехи из-под выпитого вина.
Но никто ничего не знал, и снова мы вышли
И прибыли вечером, ни на минуту не раньше,
Чем было надо; и это, пожалуй, неплохо.
Давно это, помнится, было,
Но я и теперь пошел бы, только спросил бы,
Это спросил бы,
Это: ради чего нас послали в путь,
Ради Рожденья или Смерти? Конечно, там было Рожденье,
Мы сами свидетели. Я и до этого видел рожденье и смерть,
Но считал, что они не схожи; это же Рождество
Было горькою мукой для нас, словно Смерть, наша смерть.
Мы вернулись домой, в наши царства,
Но не вернули себе покоя в старых владеньях,
Где люди ныне чужие вцепились в своих богов.
И вот я мечтаю о новой смерти.
Томас Элиот, Паломничество волхвов
Перевод А. Сергеева
Иллюстрация: Стеффано ди Джованни, 1433-1435
Олимпийская сборная Франции на открытии Олимпийских игр в Монреале в 1976 году и команда Шармбатонской академии на играх Кубка Огня в Хогвартсе
Читать полностью…Шестикрылый серафим на клобуке патриарха Никона. Коллекция музея «Новый Иерусалим».
Когда на суде патриарха Никона спросили, почему он носит черный клобук с херувимом и две панагии, Никон отвечал так: «Черные клобуки носят греческие патриархи, я от них это взял, херувим у меня на клобуке потому, что у московских патриархов на белых клобуках херувимы, а две панагии я ношу для того, что с одною панагией я с патриаршества сошел, а другая – крест, в помощь себе ношу».
«Нос» - первая опера Дмитрия Шостаковича, 1927-28 годы, по повести Гоголя. Постановка австралийского режиссера Барри Коски 2016 года для Королевского театра Ковент-Гарден
Читать полностью…Правила надежной коммерции из XVI века: не продавать крашенину вместо тафты, зеленую медь вместо золота и стекло за алмаз
Читать полностью…Степан Разин, скульптура Алексея Тенеты, конец 1920-х.
Музей Новый Иерусалим, выставка «Формула Руси 17/20». Коллекция Государственного исторического музея
Судя по этому рыбохвостому монаху из бестиария XIII века, Русалочке все-таки было куда податься кроме суши и морской колдуньи
Читать полностью…Собор Покрова Пресвятой Богородицы в Мельбурне, Австралия
Оказывается в православных храмах Австралии читают молитву «Отче Наш» и на английском языке. Звучит очень непривычно. Текст, как я понимаю, взят из протестантских переводов.
Считаю, отличное пособие для изучающих язык. Сохраняйте и не забывайте помолиться!
Our Father,
Which art in Heaven, hallowed be Thy Name.
Thy kingdom come,
Thy will be done in earth as it is in Heaven.
Give us this day our daily bread and forgive us our debts, as we forgive our debtors.
And lead us not into temptation; but deliver us from evil: for thine is the kingdom, and the power, and the glory, forever!
Amen
По разным оценкам, живописное наследие Эль Греко в наши дни составляет от 137 до 300 картин. В музеях России хранится всего 5 полотен Эль Греко. В Эрмитаже - 3, 1 в Нижнем Новгороде и 1 в ГМИИ имени Пушкина.
Первая купленная для России картина Эль Греко - "Портрет Поэт Алонсо де Эрсилья и Суньиго". В 1814 году Александр I приобрел ее у английского банкира Кузвельта.
Картину "Апостолы Петр и Павел" Эрмитажу подарил член Государственного совета генерал Петр Дурново в 1911 году. В коллекции Дурново картина значилась как "Святые" авторства неизвестного художника, пока художник Эрнст Липгарт не предположил авторство Эль Греко.
Происхождение трех оставшихся картин связано с событиями Второй Мировой войны. Долгое время эти картины хранились в Особом фонде, как вывезенные из Германии и оккупированных территорий, и не были доступны публике. В их числе "Иоанн Креститель" из Пушкинского музея, табличка возле которого многие годы не содержала даты поступления в музей. Картина попала в страну в конце 1940-х.
Картина Эль Греко "Святой Бернард", ныне выставляющаяся в Эрмитаже, тоже долго хранилась в запасниках и так как значилась в числе притязаний Германии, не экспонировалась. В годы войны она хранилась в Берлинской картинной галерее, в 1945 году ее изъяли из музейного бункера и отправили в Советский Союз в качестве репараций. До 1995 года, когда ее выставили на выставке трофейного искусства, считалась безвозвратно утраченной.
"Апостол Иаков -старший" из Нижегородского государственного художественного музея относится к так называемой венгерской коллекции. Этот Эль Греко происходит из собрания барона Андре Херцога де Чета, его наследница уже в наше время безуспешно пыталась через российские суды доказать свои права на 17 полотен, оказавшихся в России. В 1945 году 49-я армия 2-го Белорусского фронта обнаружила на железнодорожной станции города Райнсберга брошенный вагон со 143 картинами, и отвезла его в Горьковский военный округ, и спустя несколько лет передала в дар Горьковскому музею, где полотна находились в Особом фонде
Разбираемся в свойствах нрава по виду волос по книге 1765 года. На мой взгляд, все сходится, наука сия тем точнее, что она древняя
Белые волосы показывают холодную натуру.
Естьли волосы до времени поседеют, то значат великую печаль.
Пепеловидные волосы показывают доброго и смирного человека.
Беложелтоватые волосы знак неученой головы.
Желтые волосы имеют храбрые люди.
Рыжие волосы представляют сердитого и лукавого человека.
Русые и нежесткие волосы - у людей глубокомысленных, справедливых и верных.
Черноватые - у холерико-меланхоликов.
Черные худые жеские - хорошие обычаи, красноречие и ярость.
Черные худые тонкие - спесь, упрямство.
Черные кудрявые - склонность к гневу и проворство.
Совсем кудрявые волосы - лукавство и обманчивость.
Кудрявые на конце волосы - храбрость, мужественность и мудрость.
Густые и жеские волосы - дикость, упрямство, склонность к меланхолии.
Редкие и тонкие волосы на голове с пятном - у лукавых, злобных и ярых людей.
Стоящие дыбом как щетина волосы и весьма мохнатое тело - горячая натура, дерзость, упрямство и несговорчивость.
Мягкие волосы - у боязливых людей, как олень, заяц, овца и кролик.
Святая Мария Магадлина, деревянная скульптура XVII века, приписывается испанцу Педро де Мена. Коллекция ГМИИ имени Пушкина.
Выставка в Пушкинском музее «Испанская коллекция. Из собраний российских музеев», работает до 4 февраля
Кассандра и Пантесилея, героини Троянской войны.
Вещая дочь Приама представлена в образе предсказательницы Сивиллы, но с несколько более величественной осанкой и богатым костюмом. Ее головной убор с остроконечным плюмажем - выполнен в восточном стиле, высота же его указывает на могущество дара Кассандры. Края ее туники и плаща богато вышиты, кайма туники украшена полосой из королевского горностая. В одной руке предсказательницы - книга, другой она указывает на грудь в подтверждение правдивости своих слов.
Необыкновенной пышностью декора отличается и крылатый шлем царицы Амазонок - воительницы Пентесилеи. Удивителен ее сложный, высокохудожественный рельефный щит. Поверх доспехов Пантесилея носит тунику, собранную выше колен, с плащом, спадающим на спину. Правой рукой она размахивает над головой огромным ятаганом, демонстрируя боевую мощь своего народа
Когда Чжу Ди (1360-1424), третьему императору из династии Мин, подарили жирафа во время путешествий его подданого Чжэн Хэ по свету, при дворе были в восторге, так как все приняли животное за цилиня или кирина, мифического зверя, одного из четырех главных легендарных существ Китая, которое может явиться только во времена благоденствия и процветания
Читать полностью…Если это хорошо - уметь использовать людей такими, каковы они, - то еще много лучше - сделать их такими, какими нужно, чтобы они были; самая неограниченная власть - это та, которая проникает в самое нутро человека и оказывает не меньшее влияние на его волю, чем на его поступки.
Из статьи Жан-Жака Руссо «О политической экономии» в «Энциклопедии»
За мной, читатель!
42-я Московская династия!
В той коммуналке проживал чекист, в состоянии алкогольного опьянения имевший обыкновение носиться по квартире с револьвером и угрозами всех убить. Однажды, гоняясь за одним из соседей, он вбежал в комнату Вульфов. Мой прадед, пианист, человек отнюдь не боевитый, внезапно сорвал со стены санки своей дочери и огрел чекиста по буйной голове. Тот мгновенно рухнул. Владимир Вульф решил, что убил чекиста и теперь его ждет расстрел. Через пару минут чекист пришел в себя и молча удалился. Спустя какое-то время он появился на пороге бледный и как стеклышко трезвый: «Товарищ Вульф, Владимир Юрьевич. Простите меня, пожалуйста, я больше никогда так не буду».
https://moskvichmag.ru/lyudi/moskovskaya-dinastiya-yakunchikovy-shmidty/
При съемках "Ивана Грозного" Сергей Эйзенштейн использовал подлинные исторические костюмы.
Съемки фильма проходили во время эвакуации Мосфильма в Алма-Ату - в это же время в городе в эвакуации был фонд церковных тканей музея "Новый Иерусалим" - главного собрания русской старины XVII века. Художники-постановщики картины получили разрешение использовать на съемках музейные экспонаты.
В сцене коронования Ивана IV мы видим актера Александра Мгеброва в роли новгородского архиепископа Пимена в подлинном саккосе конца XVII века из бархата, кружева, золотных и серебряных нитей с деисусом с апостолом Андреем Первозванным.
"Саккос Пимена" можно увидеть на выставке "Формула Руси 17/20" в музее "Новый Иерусалим", особенность которой - интеграция искусства XX века, вдохновленного русской древностью, в основную экспозицию музея, состоящую из предметов древнерусского искусства, церковного обихода и старины в основном XVII века
Достоевский не случайно на первом месте в рейтинге imdb «100 лучших авторов всех времен»: он по-прежнему не просто один из самых печатаемых и читаемых писателей, но и самый экранизируемый. Но почему важно продолжать экранизировать русскую литературу, если она и так лидирует по количеству экранизаций в истории мирового кино?
В этом году мы ждем еще одну, на этот раз семисерийную адаптацию «Преступления и наказания», в главных ролях: Иван Янковский, Любовь Аксенова, Тихон Жизневский и Алена Михайлова.
По словам режиссера Владимира Мирзоева, который на выходных на форуме-выставке «Россия» на ВДНХ рассказывал про свою экранизацию романа Федора Михайловича для Кинопоиска, новые экранизации Достоевского необходимы для культурного обновления в современном мире: «Традицию нужно обновлять всё время, чтобы она оставалась живой. Находить в ней бесконечную новизну и изменчивость. Иначе традиция умирает, она разрушается, и мы просто пропадаем».
На мой взгляд, главный источник интереса к произведениям Достоевского в мировом кинематографе в разные исторические эпохи - именно необходимость диалога культур, потребность взглянуть на реалии своей жизни в сопоставлении с великим наследием классики. Так что вдвойне ценна попытка перенести сюжет в наше время и увидеть мир Достоевского в обыденности XXI века
Купец и один из богатейших людей страны Григорий Григорьевич Елисеев, внук основателя знаменитой торговой династии, успел уехать из России в 1920, к тому времени у него было имущество и счета за рубежом и он без труда смог устроить свою жизнь. Но не все его дети разделили счастливую судьбу, старший из сыновей Григорий остался и бвл расстрелян в 1938.
Когда Елисеев-старший умер в Париже в 1949, многомиллионное состояние перешло его немалочисленным наследникам. Одна из внучек, Анастасия Григорьевна (1909-2001), жившая в СССР, унаследовала несколько миллионов франков, но решила отказаться от них. Впрочем, где надо ее быстро переубедили принять наследство и передать государству, а не французским родственникам. Она так и поступила. Из огромной суммы Анастасии Григорьевне выделили 16 тысяч рублей, которых хватило на покупку автомобиля «Победа»