Есть насекомые, умирающие вслед за оплодотворением. Так и наши радости: момент самого полного наслаждения - и их уже нет!

Серен Кьеркегор

Читать полностью…

Вокруг села бродили грозы,
И часто, полные тоски,
Удары молнии сквозь слезы
Ломали небо на куски.Хлестало, словно из баклаги,
И над собранием берез
Пир электричества и влаги
Сливался в яростный хаос.А мы шагали по дороге
Среди кустарников и трав,
Как древнегреческие боги,
Трезубцы в облако подняв.

Возвращение с работы. Николай Заболоцкий, 1954 год

Читать полностью…

Музыкальный автограф Чайковского

Читать полностью…

Фотография участников Крымской войны 1856 года в Лондоне. Выжившие трубачи из Королевской артиллерии держат захваченный флагшток с русским орлом

Читать полностью…

Юноша в очень странных штанах указывает на свою неверную возлюбленную в компании другого мужчины.

Чешский гравер Вацлав Холлар, 1646 год

Читать полностью…

Предлагаю вам совместить приятное с полезным с помощью подборки ближайших интеллектуальных событий в Москве и онлайн.

🧩5 июня в 19:30
Дискуссия Павла Пепперштейна и Ксении Голубович «Возвращение волшебства» в Центре Вознесенского на Большой Ордынке, 46.

🧩6 мая в 19:30
Лекция «Иваново-Вознесенск преображенный. Явление новой столицы» Михаила Тимофеева в центре Зотов на Ходынской улице, 2.

🧩6 июня в 19:00
Лекция «Василий Суриков» в концертном зале «Кадашевский» на Кадашевской набережной, 12.

🧩9 июня в 19:00
Онлайн-новости астрономии с Кириллом Масленниковым.

🧩10—11 июня
Конференция «Древняя Русь и германский мир в историко-филологической перспективе» в Институте русского языка РАН на Волхонке, 18/2 и онлайн.

#кудасходить

Читать полностью…

Играющие мальчики, Кузьма Сергеевич Петров-Водкин, 1911 год.

Посвящение памяти Михаила Врубеля и Валентина Серова.

Картина написана после создания фресок для собора Василия Златоверхого в Овруче, среди которых был библейский сюжет Каина и Авеля. Обратите внимание на камень в руке.

Для сравнения предлагаю посмотреть на "Танец" Анри Матисса, написанный в 1910 году для коллекции Щукина. А также на картину "Четыре нагих мальчика", этюд для "Явления Христа народу" Александра Иванова, написанную в 1840-1850 гг.

Читать полностью…

Опять этот пифагореец

Читать полностью…

В прошлую среду в «Доме культур» показывали работы трех молодых художников, Димы Жукова, Ritul и Александры Азовцевой на тему пересечений. Александра Азовцева осмысляла связь юбимого предмета гардероба — платья с открытой спиной и искусства, Дима Жуков раскрыл тему притяжения противоположных энергий через образы очаровательных пуделей, Ritul поразмышляла о прикосновениях, обнимаясь на бумаге с красками. Тема выбрана не случайно. «Пересечения» - это новая коллаборация фэшн-ритейлера Lamoda и онлайн-галереи современного искусства и медиа «Объединение».

Довольно интересный заход для такой крупной компании как Lamoda в арт-сферу. Три непохожих друг на друга художника создали работы, плакаты с которыми скоро можно будет купить в разделе Home. Во-первых это значит, что огромная аудитория по всей стране сможет ближе познакомиться с именами молодых художников и с темой тиражного искусства, во-вторых, плакат с авторской работой действительно отличное украшение интерьера или пополнение коллекции для тех, кто уже собирает художественные постеры. Оригиналы же тиражируемых произведений коллаборации размещены на сайте галереи.

Читать полностью…

Король Георг V в младенчестве

Читать полностью…

В марте 1814 года русские войска взяли Париж.

У Антона Дельвига, однокашника Пушкина, есть стихи "На взятие Парижа", напечатанные в июне 1814 года в "Вестнике Европы". В стихах есть такие строки об Александре I: "И победитель Парижа, нежный отец россиянам, пепел Москвы забывая, с кротостью галлам прощает и как детей их приемлет".

А ведь император Александр, решивший двинуть войска на Париж и лично участвовавший в атаке на неприятельский строй как простой эскадронный командир, мог уничтожить столицу галлов или позволить случиться плану Наполеона по взрыву пороховых складов. Но не сделал этого. Хотя при приближении войск союзников по Парижу разошелся слухи, что эти армии собираются сжечь город, как это случилось с Москвой. Александр I, помня о своем манифесте, что война ведется не против французов, а против бесчинства и насилия Наполеона, приказал использовать всякую возможность переговоров с властями города о его сдаче, чтобы избежать кровопролития. И когда испуганные русскими орудиями на высотах Монмартра, французы от имени маршала де Мармона попросили о перемирии, Александр поставил условие немедленной сдачи города - "Иначе к вечеру не узнаете того места, где была ваша столица!"

Где же надменный Сизиф?
Иль покоряет россиян?
В тяжких ли россы цепях
Слезную жизнь провождают
Нет, гром оружия россов
Внемлет пространный Париж!
И победитель Парижа,
Нежный отец россиянам,
Пепел Москвы забывая,
С кротостью галлам прощает
И как детей их приемлет.
Слава герою, который
Все побеждает народы
Нежной любовью — не силой!
Ведай, богиня! Поэт безпристрастный
Должен пороки показывать мира,
Страха не зная, царю он вещает
Правду — не низкие лести вельможи!
Я не пою олимпийских героев;
Славить не злато меня побуждает, —
Нет, только подвиги зря Александра,
Цитру златую ему посвящаю!
Век на ней буду славить героя
И вознесу его имя до неба!
Кроткий российский Зевес!
Мрачного сердца Сизифа
Ты низложил и теперь,
Лавром побед увенчанный,
С поля кровавого битвы
К верным сынам возвратился!

Читать полностью…

В прошлый понедельник в Пушкинском музее давали сеансы физионтранса. То есть делали силуэтные портреты в старинной технике: портретируемому предлагалось сесть за освещенным экраном, через который при помощи особой системы рычагов переносилось уменьшенное, но точное его изображение в профиль.

Выставка, открывшаяся в Галерее искусства Европы и Америки ГМИИ им. Пушкина называется «Живые портретв. Волос в волос. Механическое рисование», и посвящена она малоизученной главе в истории силуэтного искусства.

Кураторы сообщают следующее:

В июле 1811 года, почти через 30 лет после начала использования французским виолончелистом Жиль-Луи Кретьеном «портретной машины», сконструированной им самим, его вдова и последователи Кенедей и Бушарди оспорили интеллектуальную собственность. По этому поводу в «Mercure de France» была опубликована статья для тех, кто забыл, что такое физионотрас: «[Это] изобретение, с помощью которого за скромную сумму в 25 франков мы делаем ваш портрет как визитную карточку, печатая вам при желании 100 экземпляров. Мы сочли необходимым указать на это полезное открытие главным образом для возможностей использования его столь многими скромными авторами, о которых не терпится теперь узнать публике».

Появившийся в 1784 году «механизм для рисования профиля» тем не менее преподносился как «открытие», новация, способная уже не имитировать, как то делали художники, а дублировать натуру. Кретьен держал в тайне чертежи своего изобретения. Эскизы, оставлен-ные Кенедеем и Джоном Хокинсом, английским изобре-тателем, усовершенствовавшим механизм, показывают инструмент в различных его версиях. Чертеж портрет-ной машины, сделанный Кенедеем, был обнаружен в 1908 году среди его произведений в одном из архивов Парижа. До этого времени существовало только сло-весное описание работы физионотраса, напечатанное в «Технологическом словаре» в 1829 году. В 1920-х французский исследователь, историк фотографии Габриэль Кромер воссоздал портретную машину по чертежу Кенедея.

В действительности физионотрас выглядел именно как машина. Большая деревянная рама, оснащенная шар-нирными рычагами, видоискателем и пантографом, вызы-вала интерес публики, которую привлекало участие в зрелищных научных экспериментах. Перед физионотра-сом все заказчики подчинялись указаниям «художника-машиниста». На несколько минут они добровольно ста-новились объектами визуального опыта. Успех машины основывался прежде всего на этом чувственном, субъек-тивном опыте, то есть на осознании, что изображение можно использовать в качестве одного из символов про-гресса, которые меняют способы не только мышления, но и восприятия мира.
Физионотрас не предполагал длительных традиционных сеансов позирования. Силуэтисты, или, как их еще называли, операторы, рекламировали инновацию в местных газетах или на плакатах, чтобы привлечь любопытных клиентов, превращая искусство силуэта в вид общественного спектакля. Вскоре силуэты, сделанные при помощи физионотраса, появились в домах всех, кто мог позволить себе такого рода забаву.

Читать полностью…

Если устали от знойной Московской погоды, прохладный Балтийский воздух вам необходим. Но вы конечно не знаете, что и в Питере никому не легче, а возможно жарища и покрепче стоит. Подборка последних музейных и галерейных событий Петербурга в регулярной рубрике #кудасходить

✔️Выставка «Focus: коллекционер» в пространстве MYTH Gallery на Чайковского, 61 и в доме Кочевой на набережной Фонтанки, 41 — до 30 июня.

✔️Выставка «"По возрасту": коды традиции в костюме» в Российском этнографическом музее на Инженерной, 4/1 — до 15 сентября.

✔️Выставка «Genius loci нашего города» из цикла «Без*известный фотограф Пресняков – последний мирискусник Ленинграда» в галерее Борей на Литейном, 58 — до 30 июня.

✔️Выставка «Цвет и движение: печатная графика Веры Матюх» в Главном здании Российской национальной библиотеки — до 20 июля.

✔️Выставка произведений Ольги Розановой «Революционер искусства» в Мраморном дворце на Миллионной улице, 5/1 — до 2 сентября.

#кудасходить

Читать полностью…

Целуйте друг друга лобзанием святым. Целование моею рукою Павлею.
Аще кто не любит Господа Иисуса Христа, да будет проклят, маран афа.
Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами, и любы моя со всеми вами о Христе Иисусе.
Аминь.

Цитата из Первого послания к Коринфянам Апостола Павла. Приводится по первопечатному московскому "Апостолу" 1564 года.

Читая "Апостол", обратил внимание на необычное словосочетание "маран афа". Эта фраза встречается у апостола Павла единожды, и переводится как «приди, Господь наш!» или «Господь идёт». По одной из версий, это могло быть одним из распространенных приветствий у ранних христиан.

В приведенном фрагменте "маран афа" переводят по-разному, в зависимости от того, входит она в предыдущее предложение, и тогда "анафема маран-афа" переводится как "Да будет отлучён до времени пришествия Господа", если же "маран афа" стоит в начале следующего предложения, то строка звучит как "Кто не любит Господа Иисуса Христа, да будет отлучён. Господь придёт".

Читать полностью…

Счастливая девочка с кошкой, Франция, 1959

Читать полностью…

«С НАМИ Б҃ГЪ. РАЗУМѢЙТЕ ЯЗЫЦЫ И ПОКОРѦЙТЕСѦ», то есть «С нами Бог. Разумейте, народы, и покоряйтесь».

Цитата на церковнославянском языке из библейской книги пророка Исаии, начертанная на лицевой стороне медали «За усмирение Венгрии и Трансильвании». Медаль была учреждена в связи с кампанией русской армии по подавлению революции в Венгрии летом 1849 года. На аверсе - герб Российской империи, увенчанный небольшим изображением лучезарного Всевидящего Ока.

В те годы Россия утвердилась на международной арене, по крылатому выражению Николая I, в образе «жандарма Европы».

Были предложения отчеканить наградные медали подобные этим и для австрийских войск, написать на них планировали просто: «С нами — Бог». А князь Меншиков предложил выбить на медалях вместо этого «Бог с вами». В итоге, отличившихся австрийских солдат наградили номерными Георгиевскими крестами

Читать полностью…

У меня официально новый любимый художник. Знакомьтесь, французский художник-постимпрессионист Эдуард Вюйар (1868−1940)

Читать полностью…

Читать чужие письма считается дурным тоном, но иногда очень хочется. Компромиссом станет Арт-вечер в Санкт-Петербурге в Гостиной Распутина 15 июня, посвященный дореволюционным открытым письмам. Раз открытки в конверты не прячут, значит и читать их можно, вроде как, без зазрения совести.

Филокартист и лектор Наталия Фещенко собрала удивительную коллекцию: гости вечера впервые смогут полюбоваться полным собранием открыток с иллюстрациями Елизаветы Бём, одна из которых подписана собственноручно её рукой, увидеть редкие экземпляры открытых писем Императорского двора, напечатанные самым минимальным тиражом и даже письма, связанные с Григорием Распутиным.

Уже на следующий день состоится не менее интригующее событие: Арт-вечер, посвященный антрепренеру Сергею Павловичу Дягилеву. Гостей ждет уникальная коллекция экспонатов личных вещей Сергея Павловича и труппы Русских сезонов, самая большая в России на данный момент. Книги, посуда, предметы гардероба, театральные журналы и многое другое. В этот вечер будут звучать старые пластинки с музыкой Стравинского, гости смогут полистать первый выпуск журнала «Мир искусства», послушать любимые ароматы Дягилева и приоткрыть тайну его личной жизни.

В завершении каждого вечера пройдут мастер-классы по изготовлению открыток и чайные церемонии в духе дореволюционной России. Копченный на дровах чай, любимые угощения Дягилева и редкие чайные пары, каждая со своей удивительной историей, дополнят атмосферу рубежа позапрошлого века

Приобрести билет можно по телефону 8-985-151-22-22 София.

Читать полностью…

Занятно, что русскому имени Вячеслав соответствует общеславянское имя Венцеслав, распространенное у поляков и болгар. Иногда имя встречается и у итальянцев.

Классик российской ономастики Александра Суперанская указывает, что Венцеслав могло быть вольным переводом имени Стефан. Стефан - греческое имя, которое переводится как кольцо, венок, венец. В русском произношении Степан, во Франции — Этьен, в Венгрии — Иштван.

У Чехов имени Венцеслав тождественно имя Вацлав.

Венцеславъ, старое имя славянского происхождения, то же, что Вячеслав, означает «более знаменитый», «более известный», впрочем, как и буквально "венец славы". Происходит от славянских основ [вяще, вяче], "больше" + [слава]. Такое же значение имеет имя Болеслав.

Существует и отдельно у славянских народов форма имени Венец.

Такая вот необычная цепочка от Славы-Вячеслава-Болеслава к Венцеславу-Вацлаву-Венцу и Стефану-Степану-Иштвану и Этьену.

Читать полностью…

Обыкновенная наша погрешность есть то, что только новое и необыкновенное делает на нас впечатление. Обыкновенное, что ежедневно видим и чем пользуемся, хотя бы то было велико, искуственно и превосходно, или мало или совсем никакой не имеет для нас прелести, и не обращает на себя нашего внимания

Читать полностью…

Все же так работают, разве нет?

Читать полностью…

– А у меня четыре сына в армии, а я не тужу. На все воля Божья: и на печи лежа умрешь, и в сражении Бог помилует, – прозвучал без всякого усилия, с того конца стола, густой голос Марьи Дмитриевны.
– Это так.

«Война и мир. Книга 1», Лев Толстой

Читать полностью…

Эдит Пиаф в своем последнем доме на бульваре Ланн. 1950-е

Читать полностью…

Глупо думать, что вы должны прочитать все книги, которые покупаете. Также глупо критиковать тех, кто покупает больше книг, чем когда-либо сможет прочесть. Это все равно, что сказать, что вы должны использовать все столовые приборы, стаканы, отвертки или сверла, которые вы купили, прежде чем покупать новые.

В жизни есть вещи, которых нам всегда нужно иметь в достаточном количестве, даже если мы будем использовать лишь их небольшую часть. Если, например, мы рассматриваем книги как лекарство, мы понимаем, что хорошо иметь дома много книг, а не несколько: когда хочешь почувствовать себя лучше, идешь в «аптечку» и выбираешь книгу. Не случайную, а подходящую для того момента книгу. Поэтому у вас всегда должен быть выбор!

Те, кто покупает только одну книгу, читают только ее, а затем избавляются от нее, они просто применяют к книгам потребительский менталитет, то есть считают их потребительским продуктом, товаром. Но те, кто любит книги, знают, что книга – это совсем не товар.

Умберто Эко, чья библиотека насчитывает более 50.000 книг, о хранении книг.

Читать полностью…

Столетний рододендрон и женщина, которая всю жизнь заботилась о нем

Читать полностью…

Маленькая Лилибет, будущая королева Елизавета II, улыбается своему дедушке, королю Георгу V, на прогулке с бабушкой, королевой Марией Текской в 1929 году

Читать полностью…

Напоминаю, что уже в среду, 5 июня в 19:00 в школе Masters пройдет моя лекция об очень интересном явлении тибетского буддизма - предопределенном перерождении или феномене тулку, который совсем недавно мы обсуждали на "Маленьком Будде" в Каро.Арт

🎟 Билеты на лекцию доступны по ссылке.

Приходите, поговорим о политическом преломлении загадочной духовной практики, о религиозных тонкостях, о влиянии, которое обретают живые боги, о том, какими способами устанавливаются божественные перерожденцы, как их отыскивают и признают, и в конце концов о том, зачем вообще может быть нужен такой механизм как реинкарнация с уведомлением.

Кто не сможет присутствовать на лекции очно, может присоединиться к трансляции, для этого есть отдельная опция.

Читать полностью…

Если Бетховен - чудо среди людей, то Бах - чудо среди богов.

Итальянский композитор Джоаккино Россини

Читать полностью…

Главный, пожалуй, экспонат, Археологического музея древнего Стамбула - так называемый Саркофаг Александра, как и многое в Турции совсем не соответствует своему названию. На самом деле к Александру он относится лишь совпадением дптировки и тем, что царь изображен в одной из сцен на его рельефных фасадах.

Саркофаг был найден директором императорского музея Стамбула Османом Хамди-беем в 1887 году в Сидоне, в Ливане. Вырезанный из греческого понтийского мрамора, самый роскошный из довольно большого количества саркофагов, найденных в двух подземных камерах, сразу был объявлен саркофагом самого Александра Македонского.

Установлено, что гробница, в которой саркофаг был обнаружен, принадлежала последнему царю Сидона Абдалониму, чье воцарение как раз связано с битвой Александра Македонского с персами в 333 году до н.э., откуда и присутствие узнаваемой фигуры Александра в скульптурном декоре.

Тем не менее, по традиции саркофаг так и называют Александровым. А что, звучит серьезнее, а для тех, кто не станет вникать, даже сенсационно. Представляете, мы видели в Турции место последнего упокоение легендарного Александра Македонского!

Читать полностью…

Александра Македонского хорошо знали на Руси, и если верить текстам "Царства Славян" Мавро Орбини, "Сказания о Словене и Русе и городе Словенске" и «Искандер-наме» Низами Гянджеви, Александр Македонский тоже знал Русь и сталкивался с русскими воинами на поле боя.

Эти легендарные сведения находят отражение в древнерусской архитектуре. Широко известен сюжет Вознесения Александра Македонского. К примеру, рельеф с вознесением Александра Македонского, держащего в руках два скипетра и поднимаемого в небо грифонами, на фасаде Дмитровского собора XII века во Владимире.

Рельеф с полетом Александра Македонского расположен в хорошо просматриваемой нише южного фасада Дмитриевского собора. Есть подобные изображения и в убранстве других храмов домонгольской Руси, например, Георгиевского собора в Юрьеве-Польском.

В основе - легенда о том, как Александр Македонский приручил двух огромных белых птиц, надел им на шею деревянное ярмо, закрепил кожаную корзину и, держа копья длиной семь локтей с нанизанной на них лошадиной печенью, заставил птиц взлететь и поднялся вместе с ними в небо.

Читать полностью…