Судя по всему, платформу, с которой в 1924 году отправился траурный поезд Ленина, продают за полмиллиарда рублей.
На авито выставили на продажу железнодорожный вокзал. Платформа Ленинская (Герасимовская) Павелецкого направления Московской железной дороги в городском округе Домодедово Московской области продается под условным названием «ж/д вoкзaл 1954 года, Сталинский aмпир».
Открытая 5 ноября 1954 года станция считается архитектурной достопримечательностью, ее хорошо видно по дороге в Домодедово. Трёхъярусное здание высотой 37 метров увенчано 15-метровым шпилем с пятиконечной звездой из золотистого стекла.
История у станции уникальная: в ста метрах от этого здания еще до недавнего времени сохранялось - пока не сгорело дотла - мемориальное деревянное здание, откуда как раз и отбыл траурный ленинский состав, в связи с чем построенную в 1898 году станцию переименовали из Герасимово в Ленинскую.
Ампирный вокзальчик с 24 опоясывающими колоннами, как память о смерти Ленина, уже долгое время находился в запустении и стремительно ветшал, а теперь видимо кто-то особо предприимчивый его выкупил.
Я не призываю к замене государства библиотекой – хотя мысль эта неоднократно меня посещала — но я не сомневаюсь, что, выбирай мы наших властителей на основании их читательского опыта, а не основании их политических программ, на земле было бы меньше горя. Мне думается, что потенциального властителя наших судеб следовало бы спрашивать прежде всего не о том, как он представляет себе курс иностранной политики, а о том, как он относится к Стендалю, Диккенсу, Достоевскому.
<...>
Скажу только, что – не по опыту, увы, а только теоретически – я полагаю, что для человека, начитавшегося Диккенса, выстрелить в себе подобного во имя какой бы то ни было идеи затруднительнее, чем для человека, Диккенса не читавшего. И я говорю именно о чтении Диккенса, Стендаля, Достоевского, Флобера, Бальзака, Мелвилла и т.д., т.е. литературы, а не о грамотности, не об образовании. Грамотный-то, образованный-то человек вполне может, тот или иной политический трактат прочтя, убить себе подобного и даже испытать при этом восторг убеждения. Ленин был грамотен, Сталин был грамотен, Гитлер тоже; Мао Цзедун, так тот даже стихи писал; список их жертв, тем не менее, далеко превышает список ими прочитанного.
Нобелевская лекция Иосифа Бродского. 10 декабря 1987 года
На камне у "Витязя на распутье" Васнецова написано:
«Как пряму ехати — живу не бывати — нет пути ни проезжему, ни прохожему, ни пролетному».
Однако со слов Васнецова известно и продолжение этого текста, позаимствованное из былинного сюжета, которое он спрятал под слоем мха:
«Направу ехати — женату быти; налеву ехати — богату быти».
Когда я думаю обо всех книгах, которые мне еще предстоит прочитать, я уверен, что буду счастлив.
Французский писатель Жюль Ренар
Музей «Гараж» запустил онлайн-курс «Утопия и эксперимент в советской архитектуре» о том, как в СССР строили дома, меняющие быт и сознание.
На старте советского проекта, в 1920-х годах, у архитектуры появилась важная миссия — формировать и развивать общество по законам социализма. Дома «нового быта», экспериментальные объекты социальной инфраструктуры и градостроительство не просто соответствовали идеологической повестке, но должны были приближать светлое будущее. Анна Броновицкая, искусствовед, историк архитектуры и автор многочисленных публикаций об архитектуре XX века, расскажет об архитектурных проектах, которые выражали видение социалистического будущего и воплощали современность в разные эпохи советской истории.
Курс состоит из пяти аудиолекций и дополнительных материалов. Они доступны по ссылке.
Усология или наука узнавать характер человека по усам.
Из журнала «Осколки», 1905 год.
Круглая карта двухметровая мира каким он был известен на 1459 год. Известна как Карта венецианского монаха Брата Мауро или Carta Fra Mauro с острова Мурано. Картограф - Андреа Бьянко. Создана для португальского короля.
Пожалуйста, попробуйте рассмотреть ее и найти знакомые части света.
Я привык читать карту мира, отыскивая как точку отсчета Россию, сразу все становится на свои места.
«Современные учёные, считают, что река Эдил, которая впадает в Каспийское море и течет гораздо прямее, чем Танаис на Север, гораздо лучше подходит для разделения Европы и Азии», - пишет фра Мауро о разделении Европы и Азии по течению Волги.
📖 Парнасский пересмешник
В среду — традиционная подборка открытых лекций в Москве. Не пропустите!
🧩13 июня в 15:00
Доклад Виктора Троицкого «Ренессанс (или казус?) платонизма в культуре Серебряного века (В.В. Кандинский, П.А. Флоренский, А.Ф. Лосев)» в институте философии РАН на Гончарной, 12.
🧩13 июня в 18:30
Доклад Тимофея Крючкова «Идея о Третьем Риме и смысл христианской истории» в библиотеке имени Лосева на Арбате, 33.
🧩13 июня в 19:00
Лекция Корнелии Ичин «Русский космизм и авангард» в библиотеке Шанинки в Газетном переулке, 3/5.
🧩14 июня в 19:00
Лекция Инны Меркуловой «Семиотика и литература: новый взгляд на классиков» в библиотеке иностранной литературы на Николоямской, 1.
🧩16 июня в 19:00
Лекция Федора Веткалова «Как появилась музыка?» в Доме культуры «ГЭС-2» на Болотной набережной, 15.
#кудасходить
Незаурядный игумен Даниил, живший в XII веке, описывает в своем "Житие и хождении игумена Даниила из Русской земли" как он обратился к королю Балдуину I с просьбой поставить на Гробе Господнем кандило (кадило), то есть лампадку от всей Земли Русской.
Ему разрешили, и он зажег эту лампадку на Гробе Господнем, перечисляя всех князей, княгинь и всех людей Земли Русской. Какое же счастье было, когда лампадка зажглась, а вот латинские кандила - не возгорелись.
Даниил уверен, раз лампадка зажглась от всей Русской Земли, значит это будет благословение для всей русской земли.
Сегодня, в День России, хочется пожелать, чтобы лампадка от всей Русской Земли никогда не гасла.
"В великую пятницу после вечерней службы натирают гроб Господний, промывают лампады все, вливают в них масло без воды, только одного масла. И, воткнув фитили в оловянные держатели, не зажигают их, а оставляют в лампадах незажженными.
Тогда я, худой и недостойный, в эту пятницу в один час дня пошел к князю Балдуину и поклонился ему до земли. Он же, увидев меня, худого, подозвал к себе с любовью и спросил: «Что ты хочешь, игумен русский?» Я же сказал ему: "...прошу тебя ради Бога и князей русских, разреши чтобы я поставил свое кадило на святом гробе от всей Русской земли".
Тогда он милостиво и любовно разрешил мне поставить кадило на гробе Господнем, послал со мною человека, своего лучшего слугу, к эконому церкви Воскресения и к тому служителю, который держит ключ гробный. Эконом и ключарь святого гроба разрешил мне принести свое кадило с маслом.
Я поставил своими руками грешными в ногах, там, где лежали пречистые ноги Христа. В головах стояло кадило греческое, на груди было поставлено кадило монастыря Саввы и всех других монастырей. Благодатью Божьей тогда зажгли все три эти кадила. А католические кадила были повешены вверху, и ни одно из них не возгорелось. Я же тогда, поставив кадило, поклонившись честному гробу и поцеловав с любовью и со слезами Святое место, где лежало тело Христа, вышел из гроба с великой радостию и пошел в свою келью".
Я видел древний Иордан.
Святой любви и страха полный,
В его евангельские волны,
Купель крещенья христиан,
Я погружался троекратно,
Молясь, чтоб и душа моя
От язв и пятен бытия
Волной омылась благодатно.
От оных дум, от оных дней,
Среди житейских попечений,
Как мало свежих впечатлений
Осталось на душе моей!
Они поблекли под соблазном
И едким холодом сует:
Во мне паломника уж нет,
Во мне, давно сосуде праздном.
...
Спокойно лоно светлых вод;
На берегу реки Предтеча;
Из мест окрестных, издалече,
К нему стекается народ;
Он растворяет упованью
Слепцов хладеющую грудь;
Уготовляя божий путь,
Народ зовет он к покаянью.
А там спускается с вершин
Неведомый, смиренный странник:
«Грядет он, господа избранник,
Грядет на жатву божий сын.
В руке лопата; при́дет время,
Он отребит свое гумно,
Сберет пшеничное зерно
И в пламя бросит злое семя.
Сильней и впереди меня
Тот, кто идет вослед за мною;
Ему — припав к ногам — не стою
Я развязать с ноги ремня.
Рожденья суетного мира,
Покайтесь: близок суд. Беда
Древам, растущим без плода:
При корне их лежит секира».
Так говорил перед толпой,
В недоуменьи ждавшей чуда,
Покрытый кожею верблюда
Посланник божий, муж святой.
В картине, полной откровенья,
Всё это передал ты нам,
Как будто от Предтечи сам
Ты принял таинство крещенья.
Александру Андреевичу Иванову. Пётр Вяземский. 30 июня 1855 года
Иллюстрации: этюды Александра Иванова к картине "Явление Христа народу"
Привет, Россия — родина моя!
Как под твоей мне радостно листвою!
И пенья нет, но ясно слышу я
Незримых певчих пенье хоровое…
Как будто ветер гнал меня по ней,
По всей земле — по селам и столицам!
Я сильный был, но ветер был сильней,
И я нигде не мог остановиться.
Привет, Россия — родина моя!
Сильнее бурь, сильнее всякой воли
Любовь к твоим овинам у жнивья,
Любовь к тебе, изба в лазурном поле.
За все хоромы я не отдаю
Свой низкий дом с крапивой под оконцем.
Как миротворно в горницу мою
По вечерам закатывалось солнце!
Как весь простор, небесный и земной,
Дышал в оконце счастьем и покоем,
И достославной веял стариной,
И ликовал под ливнями и зноем!..
Николай Рубцов, 1960 год
Павел Пепперштейн вчера на даче у семьи Липницких как один из главных хедлайнеров вечеринки в честь 10-летия никологорского бара «Дип» читал свои стихи
Читать полностью…Юрий Никулин, Евгений Моргунов и Георгий Вицин на съемках фильма «Кавказская пленница», 1966 год.
Фото Олега Мерцедина
Рисунки детей Чарльза Дарвина на оборотной стороне черновиков «Происхождения видов». Из черновых записей сохранились исключительно листы, на которых дети ученого оставили свои рисунки, безусловно, вдохновленные естественнонаучными интересами
Читать полностью…На прошлой неделе в китайских соцсетях разгорелся скандал, после того как местный турист опубликовал ролик, на котором видно, что поток воды самого высокого непрерывного водопада Китая идет из водосточной трубы.
Речь идет о водопаде Юнтай высотой 314 метров, расположенном в одноименном геопарке. Место популярно среди туристов, а территория парка внесена в список значимых объектов геологического наследия ЮНЕСКО.
Опубликовавший ролик турист показал, что труба с водой встроена в вершину скалы. «Это видео о том, как я с трудом добрался до вершины водопада только для того, чтобы увидеть трубу», — подписал ролик автор с ником Farisvov.
В итоге представители геопарка разместили обращение от имени самого водопада:
«Я не планировал предстать перед вами в таком виде. Я не могу гарантировать, что буду в своей самой красивой форме в любое время года, каждый раз, когда вы придете ко мне. Я делаю небольшое улучшение только в сухой сезон, чтобы выглядеть наилучшим образом и встретиться со своими друзьями».
Вспоминается история с выкрашенными под панд щенками в зоопарке китайского города Тайджоу. Тогда администрация зоопарка заявила, что не видит в этом проблемы, так как люди тоже красят свои волосы.
Легендарный спектакль «Я — Сергей Образцов» Театра кукол им. С. В. Образцова покажут в кино. Премьера киноверсии спектакля состоится в киноцентре «Октябрь» 21 июня.
«Я – Сергей Образцов» — это кукольное путешествие через весь XX век; куклы создают образы маленького и взрослого Образцова. На фоне кадров исторической кинохроники и рисунков Сергея Образцова оживают в куклах легенды театра и кино: Любовь Орлова и Лидия Русланова, Чарли Чаплин и Леонид Утесов, Соломон Михоэлс и Федор Шаляпин, а также другие знаменитости прошлого. Режиссером-постановщиком выступила Екатерина Образцова.
В день премьеры в «Октябре» пройдет автограф-сессия с Евгением Цыгановым и Екатериной Образцовой. Зрители смогут посетить эксклюзивную постерную выставку в двух частях. Первую часть составляют личные и архивные фотографии великого Кукольника. Вторая часть посвящена закулисью спектакля.
В этот же день фильм выйдет в прокат в 60 городах России и будет доступен для просмотра в 200 кинотеатрах страны.
"Весь ход событий февральско-мартовской революции показывает ясно, что английское и французское посольства с их агентами и «связями», давно делавшие самые отчаянные усилия, чтобы помешать «сепаратным» соглашениями сепаратному миру Николая Второго (и будем надеяться и добиваться этого — последнего) с Вильгельмом II, непосредственно организовывали заговор вместе с октябристами и кадетами, вместе с частью генералитета и офицерского состава армии и петербургского гарнизона особенно для смещения Николая Романова".
Владимир Ильич Ленин о роли англичан и французов в революционных событиях в Российской империи.
В. Ленин. Полное собрание сочинений. Том XXXI
С 5 по 7 июля 2024 года в музее-усадьбе «Ясная Поляна» пройдет VIII театральный фестиваль «Толстой».
В день открытия фестиваля Александринский театр впервые покажет спектакль главного режиссера театра Никиты Кобелева «Воскресение» по мотивам одноименного романа. Последний роман Толстого в этом году отмечает 125 лет с момента публикации: работу над «Воскресеньем» Лев Николаевич с перерывами вел с 1889 по 1899 год.
Театральная программа этого года включает в себя работы разных форматов: от больших форм до спектаклей-променадов, а также проекты, созданные специально для фестиваля в рамках резиденции «Сила слова». Посетителей ждут, в частности, спектакль-прогулка «Дорога домой», создатели которого опирались на книгу Толстого «Путь жизни», и интервью с работниками музея-усадьбы «Ясная Поляна». Режиссер Саша Никитина представит инклюзивный спектакль «Приснилось: лаборатория сна», на котором зрителям расскажут, что означают сновидения и близкие им состояния и что такое выведенная Толстым «теория о сне». На пасеке пройдет спектакль Кирилла Люкевича «Пчеловод». Как говорят организаторы, в основе спектакля - художественные произведения и "пчелиные" исследования Толстого.
Кинопрограмма этого года посвящена теме юности в творчестве режиссеров разных поколений: в рамках фестиваля покажут фильмы «400 ударов» Франсуа Трюффо, «Шведская история любви» Роя Андерссона, «Амаркорд» Федерико Феллини, «Сто дней после детства» Сергея Соловьева и другие. Также в программу войдут показы немых фильмов разных лет, снятых по роману «Воскресение», — они зазвучат под аккомпанемент Филиппа Чельцова — тапера, пианиста и композитора.
Не менее интересна лекционная часть фестиваля. Впервые на фестиваль приедет правнучка Толстого, старейшина большого семейства потомков Льва Николаевича, Марта Альбертини: она представит свою книгу «Две Татьяны. Дочь и внучка Льва Толстого» и тем самым отметит юбилей старшей дочери Толстых — Татьяны Львовны. О своей бабушке Марта расскажет в публичном интервью. Надежда Михновец — профессор, автор комментариев и статей о «Воскресении» — порассуждает об истинном и ложном в жизни России. Теоретик кино и критик Евгений Майзель на примере фильмов из кинопрограммы фестиваля расскажет, какое кино смотрел Толстой и какую оно могло вызвать реакцию и о том, как за последние 120 лет менялся не только кинематограф, но и зритель. Писатель Павел Басинский расскажет о Константине Левине и представит свою новую книгу «Подлинная история Константина Левина».
Приятной новостью стало возвращение музыкальной программы. В ней — большой концерт Российского национального оркестра под управлением дирижера Ивана Никифорчина и сольное выступление пианиста Риада Маммадова — впервые площадкой станет Средний пруд музея-усадьбы «Ясная Поляна».
Город Харбин на северо-востоке Китая занимает особое место в российско-китайской истории. Город был основан русскими в 1898 году как железнодорожная станция Трансманчжурской магистрали. В 1917 году число жителей Харбина перевалило за 100 тысяч. Из них русских насчитывалось более 40 тысяч. Наряду с китайской в городе работала русская администрация, банки и полиция.
После революции и гражданской войны в Харбин эмигрировало еще более 100 тысяч русских. В 1920-х годах русское население Харбина было самым большим за пределами России.
О послереволюционном Харбине писал архиепископ Нафанаил (Львов):
«Харбин был исключительным явлением в то время. Построенный русскими на китайской территории, он оставался типичным русским провинциальным городом в течение ещё 25 лет после революции. В Харбине было 26 православных церквей, из них 22 настоящих храма, целая сеть средне-учебных школ и 6 высших учебных заведений».
Волшебный восток
Если пилигрим происходит от латинского peregrinus "чужеземец, странник", то слово паломник - от латинского palma "пальма", потому что паломники несли в руках пальмовые ветви в память о пальмовых ветвях, с которыми у ворот Иерусалима встречали Иисуса Христа.
А вот синонимичное им понятие калики перехожие происходит от греческого "калиги", названия кожаной обуви, в которой ходили странники. От этого же слова происходит прозвище Калигулы, который бегал в детстве в башмачках солдатского образца, то есть калигах.
Иллюстрация: группа паломников у гостиницы при пещерах Черниговской Божией Матери, фото 1900-1910 годов