27026
Коран - это речь Всевышнего Аллаха Хадисы - это изречение, действие и описание Пророка ﷺ, или одобрение им чьих либо слов и действий. @AshShams_1ilm Лекции @As_Sajdahh Напоминания @AsSajdahBot
ДОСТОИНСТВА МЕСЯЦА РАМАДАН
Братья и сестры мои, к нам явился благородный месяц и великое время. В этот месяц Аллах Всевышний увеличивает награду и щедро дарует дары. В этот месяц Аллах Всевышний открывает врата к благу для каждого желающего. Это - месяц добра, благодати и даров.
Этот месяц окружен милостью, прошением и освобождением от Огня. Начало этого месяца - милость, середина его - прощение, а конец - освобождение от Огня.
Поистине, райские врата открываются именно в этом месяце из-за многочисленности праведных деяний, чтобы побудить тружеников к ним. А врата Ада запираются из-за малого количества грехов, совершаемых верующими людьми в этот месяц. Шайтанов сковывают цепями, дабы они не могли заниматься тем, чем занимались в другие месяцы.
Сообщается со слов Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: " Моим последователям дарованы пять особенностей в Рамадане, которые не были дарованы предыдущим общинам:
-неприятный запах изо рта постящегося для Аллаха приятнее, чем благоухание мускуса;
-ангелы просят прощения для них вплоть до самого разговения;
-каждый день Аллах украшает Свой Рай и говорит:"Близко то время, когда праведные рабы Мои сбросят с себя бремя тягот и беспокойства и устремятся сюда";
-мятежных дьяволов заковывают в оковы, и они не могут делать того, что они делают в другое время;
- и постящиеся удостаиваются прощения в последнюю ночь" (аль-Бухари, 1899; Муслим, 1079.)
Братья мои, Аллах Всевышний приберег эти пять качеств именно для вас, выделив вас среди всех остальных общин. Он одарил этими вещами именно вас, чтобы завершить по отношению к вам Свою милость. Сколь же много милостей и достоинств, дарованных Аллахом вам!
Братья мои, наступление месяца Рамадана - это великая милость для того, кто застиг его и выполнял все свои обязанности в этом месяце. Это - великая милость для каждого, кто возвращается на путь Господа, кто кается в грехах и устремляется к покорности Аллаху, кто расстается с беспечностью и вспоминает о Нем.
«Слушание Корана порождает веру в сердце, словно вода даёт рост траве».
См. Нузхат аль-Асма' фи масаалят ас-Сама, 1/93.
22-Й ХАДИС
ПОБУЖДЕНИЕ ПРИДЕРЖИВАТЬСЯ ПРАВДИВОСТИ И ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ ОТНОСИТЕЛЬНО ОПАСНОСТИ ЛЖИ
Передают со слов ‘Абдуллаха (Ибн Мас‘уда), да будет доволен им Аллах, что пророк, ﷺ , сказал:
« Вам следует придерживаться правдивости, ибо поистине, правдивость приводит к благочестию, и, поистине, благочестие приводит к раю, и станет человек говорить правду, пока не будет записан пред Аллахом как правдивейший. Что же касается лживости, то, поистине, она приводит к греховности, и, поистине, греховность приводит к огню, и станет человек лгать, пока не будет записан пред Аллахом как отъявленный лжец».
ПЕРЕДАТЧИК ЭТОГО ХАДИСА
Передатчиком этого хадиса является видный сподвижник Абу ‘Абд ар- Рахман ‘Абдуллах бин Мас‘уд, да будет доволен им Аллах.
УКАЗАНИЯ
1. Правдивость является похвальным нравственным качеством к воспи- танию которого в себе побуждает человека ислам.
2. Ислам направляет человека к тому, чтобы его слова не расходились с тем, что у него на сердце.
3. Правдивость является лучшим средством спасения в обоих мирах.
4. Верующего, который отличается правдивостью, любят и Аллах Всевышний, и люди.
5. Следует указывать товарищам на то, что правдивость является луч- шим средством спасения в обоих мирах.
6. Необходимо правдиво отвечать на вопросы преподавателя о причине допущенных упущений, результатом которых стало невыполнение тех или иных обязанностей
7. Лживость является дурным качеством и запрещается исламом.
8. Необходимо наставлять лживого человека, указывая ему на необходимость избавления от лживости.
9. Лживость может привести человека в огонь.
21-Й ХАДИС
О ТОМ, КАК СЛЕДУЕТ ЧИХАТЬ.
Если кто-нибудь из вас чихнет, пусть скажет: «Хвала Аллаху /Аль-хамду ли-Ллях/», и пусть его брат (или: его спутник) скажет ему: «Да помилует тебя Аллах /Йархаму-кя-Ллах/», если же он скажет ему: «Да помилует тебя Аллах», пусть (чихнувший) скажет (ему в ответ): «Да укажет вам Аллах правильный путь и да приведет Он в порядок все дела ваши /Йахдикуму-Ллаху ва йуслиху ба- ля-кум/».
А) ПЕРЕДАТЧИК ЭТОГО ХАДИСА
Передатчиком этого хадиса является видный сподвижник ‘Абд ар-Рах-ман бин Сахр ад-Дауси, да будет доволен им Аллах.
УКАЗАНИЯ
1. Чихая, человек должен стараться делать это как можно тише.
2. Чихая, человек должен прикрыть рот рукой или платком.
3. Чихнув, человек должен сказать: «Хвала Аллаху».
4. Тому, кто, чихнув, воздаст хвалу Аллаху, следует сказать: «Да поми-лует тебя Аллах».
5. В ответ на это чихнувший должен сказать: «Да укажет вам Аллах правильный путь и да приведет Он в порядок все дела ваши».
6. Благопожелание чихнувшему приводит к любви и согласию между мусульманами.
Просим Всевышнего Аллаха укрепить наши сердца на пути чистого единобожия и сунны, аамиин!
Читать полностью…
Ислам – это путь, указанный Всевышним. Подобно тому, как тело без души разлагается, так и Ислам без знаний приходит в упадок.
Читать полностью…
Большой и достоверный канал
37 тыс подписчиков
- с напоминаниями
- книгами
- с аудио лекциями
17-Й ХАДИС ОБЯЗАТЕЛЬНОСТЬ ОТМЕРИВАНИЯ И ОТВЕШИВАНИЯ СПОЛНА
Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
- Когда пророк, ﷺ , приехал в Медину, люди, (которые там жили), обвешивали и обмеривали покупателей как никто иной, но после того, как Аллах, слава Ему, ниспослал:
«Горе обвешивающим (других)...», они стали отмеривать и отвешивать должным образом.
ПЕРЕДАТЧИК ЭТОГО ХАДИСА
Передатчиком этого хадиса является видный сподвижник ‘Абдуллах бин ‘Аббас бин ‘Абд аль-Мутталиб бин Хашим из рода хашим племени курайш
ОБЩИЙ СМЫСЛ ЭТОГО ХАДИСА
Высокие принципы ислама требуют отмеривать и отвешивать товар сполна, придерживаться правдивости во взаимоотношениях с людьми и уважать законные права каждого из тех, кто имеет право на что-либо. Эта религия запрещает обмеривать, обвешивать и прибегать к обману, ведь Аллах Всевышний сказал:
«Горе обвешивающим (других), которые берут сполна, когда люди отмеривают им, а когда сами отмеривают или отвешивают, то причиняют (другим) убытки!»
НА ЧТО УКАЗЫВАЕТ ЭТОТ ХАДИС
1. Этот хадис побуждает мусульман отмеривать и отвешивать товар сполна, а также придерживаться правдивости во взаимоотношениях с людьми.
2. Мусульманин должен желать себе того же, чего он желает другим.
3. Запретно прибегать к обману как в торговле, так и во всех прочих делах.
4. Тем, кто обмеривает и обвешивает людей, грозит гибель.
Абдулла ибн Масуд (رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ) сказал:
«Поистине, для нас трудно было заучивать слова Корана, но было легко действовать в соответствии с Ним.
А те, кто будут после нас:
Им будет легко заучивать Коран наизусть, но будет трудно действовать в соответствии с Ним».
@quran_ponimai
@quran_ponimai
@quran_ponimai
📌 В Саудовской Аравии не было зрительно зафиксировано новолуние, поэтому 23 марта — первый день месяца Рамадан.
Завтра первый Тарауих,
ин ша АЛлах !
23-Й ХАДИС ЗАПРЕЩЕНИЕ ХУЛЫ
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды) посланник Аллаха, ﷺ , спросил: «Известно ли вам, что такое хула /гиба/?» (Люди) сказали: «Аллах и посланник Его знают (об этом) лучше». (Пророк,ﷺ ,) сказал: «(Если) отзовешься ты о брате своем так, что это не понравилось бы ему(, это будет хулой)».
(Его) спросили: «(Скажи,) а если присуще брату моему то, о чем я скажу?» (Пророк,ﷺ ,) сказал: «Если ему присуще то, о чем ты скажешь, значит, ты злословишь о нем, а если он не таков, значит, возводишь на него напраслину».
ПЕРЕДАТЧИК ЭТОГО ХАДИСА
Передатчиком этого хадиса является видный сподвижник ‘Абд ар-Рах- ман бин Сахр ад-Дауси, да будет доволен им Аллах.
УКАЗАНИЯ
1. Ислам стремится к защите чести мусульман.
2. Запретность хулы, то есть упоминания о своем брате так, что это ему не понравилось бы.
3. Возведение хулы на людей приводит к возникновению ненависти между мусульманами.
4. Запретность лжи в мусульманской среде и возведения лжи на мусульман.
5. Хулой считается упоминание о недостатках человека, даже если они присущи ему.
6. Такое упоминание о человеке, которое понравилось бы ему, если бы он его услышал, одобряется шариатом.
7. Для того, чтобы предостеречь мусульман и наставить их на путь истинный, разрешается порочить тех, кто не скрывает своего нечестия и приверженности нововведениям.
Советую топовый магазин женской одежды для покрытых 👍
Химары, джильбабы, платья, всё для тех, кто хочет покрыться.
Качество на все 💯
Отправка с города Махачкала
/channel/+8EbUEkL_ut8xNjU6
Ссылка ⤴️ Не теряйте💙
1️⃣@Islampolza5 Оживи свою душу поминанием Аллаха
2️⃣@arabicheart Красноречие арабского языка
3️⃣@iscelenieserdets Защита от бедствий и несчастий
4️⃣@BookHadith Мудрость благородного посланника
5️⃣@hanifiyaa1 Самое великое из благ
6️⃣@quran_ponimai Понимай Коран легко
7️⃣@AshShams_1ilm Изучай религию правильно
8️⃣@QuranZnanie Утоли свою тоску чтением Корана
9️⃣@As_Sajdahh Напоминание для верующих
❓Можно ли украшать дома в Рамадан?
🎙️ Шейх Салих аль-Фаузан, حفظه الله
«Кто прочитает суру “Пещера„ в день пятницы, того будет освещать свет между двух пятниц».
См. аль-Хаким 2/399.
20-Й ХАДИС
О ПРАВИЛАХ ПРИЕМА ПИЩИ В ИСЛАМЕ.
Сообщается, что ‘Умар бин Абу Салама, да будет доволен им Аллах, сказал:
- В детстве я находился на попечении посланника Аллаха, ﷺ . Обычно я протягивал руку к (разным концам общего) блюда, но (однажды) посланник Аллаха, ﷺ , сказал мне: «О мальчик, скажи:
“С именем Аллаха /Би-сми-Лляхи/”, ешь правой рукой и бери то, что находится рядом с тобой!»
ПЕРЕДАТЧИК ЭТОГО ХАДИСА
Передатчиком этого хадиса является видный сподвижник ‘Умар бин Абу Салама бин ‘Абд аль-Асад аль-Махзуми, да будет доволен им Аллах.
УКАЗАНИЯ
1. Согласно шариату перед едой необходимо произнести слова
“С именем Аллаха”. Используй для еды и питья правую руку.
2. Если перед едой ты забудешь произнести слова “С именем Аллаха”, скажи: «С именем Аллаха в начале и конце ее /Би-сми-Лляхи фи аввали-хи ва ахыри-хи/».
3. Говори: «Хвала Аллаху /Аль-хамду ли-Ллях/», когда закончишь есть или пить.
4. Сев за стол, бери то, что находится рядом с тобой.
Дуа
/channel/at_tauba_channel/71
Поддержите начинающий канал подпиской 🥵
19-Й ХАДИС ОТВЕТСТВЕННОСТЬ КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА ЗА ТО, ПОПЕЧЕНИЕ НАД ЧЕМ ВВЕРИЛ ЕМУ АЛЛАХ.
Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк,ﷺ, сказал: «Каждый из вас является пастырем и каждый из вас несет ответственность за свою паству: правитель является пастырем, несущим ответственность за свою паству, и мужчина в своей семье является пастырем, несущим ответственность за свою паству, и женщина является пастырем(,присматривающим) за домом своего мужа и несущим ответственность за свою паству, и слуга является пастырем(присматривающим) за имуществом своего господина и несущим ответственность за свою паству. (Итак,) каждый из вас является пастырем и несет ответственность за свою паству».
НА ЧТО УКАЗЫВАЕТ ЭТОТ ХАДИС
1. Побуждение обладателей власти к проявлению доброты по отношению к подданным.
2. Страшные угрозы адресуются тем, кому вверено управление хоть ка- кими-либо делами мусульман, если такие люди пренебрегают своими обязанностями.
3. Побуждение проявлять справедливость по отношению к тем, кто подвластен человеку.
18-Й ХАДИС
ЗАПРЕЩЕНИЕ ВЗАИМНОЙ НЕНАВИСТИ И ЗАВИСТИ
Передают со слов Анаса бин Малика, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха,ﷺ ,сказал:
«Откажитесь от ненависти по отношению друг к другу, не завидуйте друг другу, не поворачивайтесь спиной друг к другу и будьте братьями, о рабы Аллаха! Не разрешается мусульманину покидать брата своего на срок, превышающий три дня!».
Передатчиком этого хадиса
1] Этот хадис передали Ахмад 3/156, 247, 266, аль-Бухари в своём «Сахихе» 5968 и «аль-Адабуль-муфрад» 56, 57, Муслим 2557, Абу Дауд 1693, ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» 6/438, Ибн Хиббан 439. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 5956, «Сахих аль-Адабуль-муфрад» 41, 42, «Сахих Аби Дауд» 1486.
НА ЧТО УКАЗЫВАЕТ ЭТОТ ХАДИС
1. Запретность зависти, ненависти и разрыва отношений между людьми.
2. Запретность нанесения мусульманину любых обид.
3. Мусульманину запрещается покидать своего брата по вере более чем на три дня.
4. Все, что было во времена джахилийи, не имеет к исламу никакого отношения.
❓️ Можно ли беременной женщине объединять и укорачивать молитвы на последних месяцах беременности?
Ответ:
Хвала Аллаху
Мусульманин должен совершать каждую молитву в установленное Шариатом время, потому что Аллах, Свят Он и Велик, говорит: «Воистину, намаз предписан верующим в определенное время» (Женщины 4:103).
Сунна указывает на то, что больному дозволяется объединять две молитвы, если ему трудно совершать каждую из них в установленное время. Это мнение маликитов и ханбалитов.
Ан-Навави (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Это очень сильное мнение». См. «Аль-Маджму», 4/263.
См. также «Аль-Мавсуа аль-Фикхийя», 15/288.
Ат-Тирмизи (да смилуется над ним Аллах) сказал в своем «Сунане» (1/259): «Некоторые ученые из числа табиинов разрешили больным совмещать две молитвы. Это мнение Ахмада и Исхака».
Если беременной женщине тяжело совершать каждую молитву в установленное время, то ей дозволено совмещать зухр и аср, магриб и иша. В этом случае к ней применяется то же правило, что и в отношении больного.
Укорачивать молитвы дозволено только путникам.
Если беременная женщина находится в поездке, то она может объединять и укорачивать молитвы. Если же она находится дома, то ей дозволено объединять молитвы, но она должна совершать молитвы из четырех ракаатов полностью, не укорачивая.
Шейх Ибн Усеймин (да смилуется над ним Аллах) сказал: «При возникновении трудностей, например, из-за болезни, дождя, сильного холодного ветра и т.п., дозволено объединять молитвы, находится ли человек дома или в дороге. Если беременной трудно совершать каждую молитву в установленное время, то она может объединять их. Если кормящей матери трудно совершать каждую молитву в установленное время, потому что на нее попадает моча ребенка и т.п., она может объединять молитвы». См. «Лика аль-Баб аль-Мафтух», 201/4.
Он также сказал: «Молитвы объединяют по причине трудности; если затруднение возникнет по причине того, что человек не объединит молитвы, то дозволено объединить их по любой причине.
Ученые (да смилуется над ними Аллах) даже сказали, что если беременной трудно совершать каждую молитву в установленное время, то она может объединять две молитвы.
Объединение молитв возможно по одной причине – затруднения, но эти затруднения могут иметь разный характер. Что касается укорачивания молитв, то это дозволено только во время путешествий. Например, если больной находится в больнице и ему трудно совершать каждую молитву в установленное время, он может объединять две молитвы, но если он находится в своем городе, то ему не дозволено укорачивать их.
Если же больница находится в другом городе, то ему дозволено объединять и укорачивать молитвы, потому что он считается путником».
См. «Фатава Нур аля ад-Дарб», 185/16.
Шейх уль-Ислам Ибн Теймия (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Исключительной причиной для укорачивания молитв является путешествие, и запрещено укорачивать молитву, если человек не находится в дороге. Причиной для объединения молитв является необходимость. Если человек путешествует на короткое или длинное расстояние и есть необходимость объединить молитвы, он может сделать это. Также дозволено объединять молитвы из-за дождя, болезни и тому подобным причинам. Это делается для того, чтобы избавить умму от затруднений».
См. «Маджму аль-Фатава», 22/293.
И Аллах знает лучше
📕 Islam Q&A фатвы № 143720
❗️Саляфия - канал с полезными напоминаниями, более 40т подписчиков читают, слушают, смотрят посты и получают пользу ин ша Аллах.
Читать полностью…
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
Тот, кто отказался из скромности перед Аллахом от ношения дорогой одежды, имея возможность носить её, к тому Аллах обратится перед всеми Своими созданиями в День воскрешения, чтобы предложить ему на выбор любую из одежд веры, которую он пожелает надеть.
См. Ахмад 3/439, ат-Тирмизи 2481. Хадис хороший. См. «Сахих аль-джами’» 6145.
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Любому мусульманину, который совершает грех, затем совершает омовение и совершает молитву в два рак'ата, после чего попросит Аллаха о прощении за этот грех, Аллах обязательно простит его»
[Сунан Абу Дауда, хадис No 1521; Сунан ат-Тирмизи, хадис No 406; Сунан Ибн Маджа, хадис No 1395].