27026
Коран - это речь Всевышнего Аллаха Хадисы - это изречение, действие и описание Пророка ﷺ, или одобрение им чьих либо слов и действий. @AshShams_1ilm Лекции @As_Sajdahh Напоминания @AsSajdahBot
1-Й ХАДИС ПРОЯВЛЕНИЕ ИСКРЕННОСТИ В ДЕЛАХ
Сообщается, что ‘Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал:- Я слышал, как посланник Аллаха, сказал: «Поистине, дела (оцениваются) только по намерениям и, поистине, каждому человеку (достанется) лишь то, что он намеревался (обрести), и (поэтому) переселявшийся ради чего-нибудь мирского или ради женщины, на которой он хотел жениться, переселится (лишь) к тому, к чему он переселялся.»
ОБЩИЙ СМЫСЛ ЭТОГО ХАДИСА
По единодушному мнению всех улемов, для получения награды Аллаха за то или иное дело необходимо, чтобы человек совершал его, имея соот- ветствующее намерение в сердце, тогда как выражать это намерение вслух не обязательно.
Посланник Аллаха, , сказал: «Поистине, дела (оцениваются) только по намерениям...».
ЕДИНОБОЖИЕ - ПЕРВАЯ И САМАЯ ВЕЛИКАЯ ОБЯЗАННОСТЬ❗
🎙Шейх Яхья ибн Али аль-Хаджури
ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَىُّ ٱلۡقَيُّومُ ۚ لَا تَأۡخُذُهُۥ سِنَةٌ وَلَا نَوۡمٌ ۚ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلۡأَرۡضِۗ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشۡفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذۡنِهِۦ ۚ يَعۡلَمُ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمْۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىۡءٍ مِّنۡ عِلۡمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ ۚ وَسِعَ كُرۡسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَۖ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفۡظُهُمَا ۚ وَهُوَ ٱلۡعَلِىُّ ٱلۡعَظِيمُ
Аллах — нет божества, кроме Него, Живого, Вседержителя. Им не овладевают ни дремота, ни сон. Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Кто станет заступаться перед Ним без Его дозволения? Он знает их будущее и прошлое. Они постигают из Его знания только то, что Он пожелает. Его Престол (Подножие Трона) объемлет небеса и землю, и не тяготит Его оберегание их. Он — Возвышенный, Великий.
Сура 2 «Корова», аят 255
☝️ Уповай на Аллаhа и получишь всего, чего хочешь.
🎙 Шейх АбдурРаззак Аль-Бадр حفظه الله.
ДУА ИЗ КОРАНА
رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لَّا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ
«Господь наш! Не уклоняй наши сердца в сторону после того, как Ты наставил нас на прямой путь, и даруй нам милость от Себя, ведь Ты – Дарующий! Господь наш! Ты соберешь людей в день, в котором нет сомнения. Воистину, Аллах не нарушает обещания»
3:8-9.
﷽
👤Хафиз Ибн Раджаб, да помилует его Аллах, разъясняя этот хадис, сказал:
«Хадис говорит о том, что следует оставлять то, что вызывает сомнения, и избегать их. В отношении того, что является абсолютно дозволенным, у верующего не возникает в сердце беспокойства и волнения, напротив, душа его обретает спокойствие, а сердце – умиротворение. Что же касается сомнительного, подозрительного, то оно вызывает беспокойство и волнение».
≡ Джами‘у-ль-‘улум уа-ль-хикам. Т. 1. С. 280.
https://telegra.ph/Kakim-obrazom-chelovek-mozhet-sovladat-so-svoimi-nervami-07-27
Читать полностью…
⬇️Ценные советы для требующих знание | Шейх Абдуль-Азиз ибн Баз
/channel/hanifiyaa1/11287
Передается от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, ﷺ сказал:
«Если кто-то из вас делает дуа, то пусть он делает его проявляя настойчивость и ни в коем случае не говорит: «О Аллах, если Ты пожелаешь то дай мне». Поистине нет того, кто бы заставил Его».
Приводит Ибн Абу Шейба 6\21 под номером 29162, Имам Ахмад 3\101 под номером 11999, аль-Бухари 5979, Муслим 2678.
Сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Просите у Аллаха из Его благ. Воистину Аллах любит, когда его просят о чем-либо».
Передал Тирмизи 3581, Бейхакы в “Шуаб” 2/43 и назвал его достоверным Суюты и назвали его хорошим Манави, Ибн Мунзири и Ибн Хаджар аль-Аскалани
Сказал Посланник Аллаха ﷺ:
«Просите у Аллаха любую вещь, даже если у вас порвется ремень сандалий, то просите Его. И воистину, если не облегчит вам в том Аллах, то не будет вам облегчения».
Передал Ахмад в Зухд 203, Абу Йа’ла 4560 и другие, и его иснад достоверный.
Также сказал Посланник Аллаха ﷺ:
«Просите, о рабы Аллаха, своего Господа обо всех своих нуждах. Даже если вы попросите о починке ремня вашего сандаля, когда он порвется. И даже если вы попросите у Него о соли».
Передал Баззар 3135, Табарани 5595, Ибн Хиббан 866 и другие, и его иснад хороший.
🕋В этом канале буду делиться пользами то что касается приобретения знаний и распространения их.
🕌Также буду рассказывать о Медине.
Мединский студент, ваш брат — Хамза.
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ
Если Мои рабы спросят тебя обо Мне, то ведь Я близок и отвечаю на зов молящего, когда он молится Мне.
2:186
просто попроси, и Он услышит
2-Й ХАДИС ОБЪЯЗАТЕЛЬНОСТЬ ПОДДЕРЖАНИЯ РОДСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ
___
Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, сказал: «Пусть (человек,) желающий, чтобы удел его был увеличен, а срок жизни продлен,поддерживает связи со своими родственниками». хадиса
Передатчиком этого
1] Этот хадис передали Ахмад 3/156, 247, 266, аль-Бухари в своём «Сахихе» 5968 и «аль-Адабуль-муфрад» 56, 57, Муслим 2557, Абу Дауд 1693, ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» 6/438, Ибн Хиббан 439. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 5956, «Сахих аль-Адабуль-муфрад» 41, 42, «Сахих Аби Дауд» 1486.
НА ЧТО УКАЗЫВАЕТ ЭТОТ ХАДИС
1. Этот хадис побуждает людей поддерживать родственные связи, по- скольку это позволяет снискать благоволение Аллаха и заслужить Его награду в мире вечном.
2. Благодаря поддержанию родственных связей удел человека в земной жизни увеличивается.
3. Поддержание родственных связей становится одной из причин того, что жизнь человека продлевается и становится благословенной.
Дуа из Корана
رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُن مِّنَ الْخَاسِرِينَ
«Господи! Я прибегаю к Тебе, дабы не просить о том, чего не ведаю. И если Ты не простишь меня и не помилуешь, то я окажусь среди потерпевших убыток»
11:47.
Дуа из Корана
رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ
«Господи! Внуши мне благодарность за милость, которой Ты облагодетельствовал меня и моих родителей, и помоги мне совершать праведные деяния, которыми Ты доволен. Сделай для меня моих потомков праведниками. Я раскаиваюсь перед Тобой. Воистину, я – один из мусульман»
46:15.
Деяния, обеспечивающие защиту и покровительство Аллаха.
- Искреннее упование
Всевышний Аллах сказал:
«О пророк! Тебе и твоим правоверным последователям достаточно Аллаха!» (аль-Анфаль 8: 64).
Абу ад-Дарда (да будет доволен им Аллах) рассказывал, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто по утрам и вечерам будет говорить по семь раз: «Достаточно мне Аллаха! Нет божества, достойного поклонения, кроме Него. На Него я уповаю, и Он - Господь великого Трона»
(ат-Тауба 9: 129),
- тому Аллаха будет достаточно для разрешения его проблем мира этого и мира иного». Ибн ас-Сунни «‘Амалюль-йауми уа ллейля» 71. Достоверность хадиса подтвердили шейх ‘Абдуль-Къадир аль-Арнаут и Шу’айб аль-Арнаут.
حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
/Хасбия-Ллаху ля иляха илля ху-уа ‘алейхи тауаккальту уа хуа Раббуль-‘Аршиль-‘Азым/.
Всевышний Аллах сказал:
«А кто уповает на Аллаха, для того Он достаточен»
( Сура «ат-Талякъ» (Развод) 65: аят 3).
Деяния, обеспечивающие защиту и покровительство Аллаха
- Чтение аята “аль-Курсий” после обязательных молитв.
‘Абдуллах ибн Хасан передал со слов своего отца, который слышал от своего отца (да будет доволен ими Аллах), что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тот, кто прочитал аят “аль-Курсий” после обязательной молитвы, будет под защитой Аллаха до следующей молитвы». ат-Табарани в “аль-Кабир”. Хафиз аль-Мунзири и аль-Хайсами назвали иснад хадиса хорошим, и с ними в этом были согласны шейх ‘Абдуль-Къадир аль-Аранут и Шу’айб аль-Аранут. См. “Маджма’у-ззауаид” 2/148.
Аллах заложил мудрость даже в грехах, сделал в них приближение к Себе посредством покаяния, степень которую достигают лишь уверовавшие, поминающие и размышляющие.
💡Человек должен оберегать себя от грехов, и у него есть два положения:
1. Страх перед Аллахом.
2. Надежда на Милость Аллаха.
1 положение, когда человек еще не согрешил, пытаясь бороться с нафсом, напоминая себе о наказании Господа.
2 положение, если человек все же согрешил, из-за низкой степени богобоязненности, из-за слабого имана, то не стоит ему отчаиваться в Господе, поскольку Аллах любит кающихся, Он любит прощать.
И как сказал Посланник Аллаха ﷺ:
«Все потомки Адама являются грешниками, а лучшими из грешников являются те, которые часто приносят покаяния».
Ибн Маджа.
ИСЦЕЛЕНИЕ СЕРДЕЦ
🎙Шейх Абдур-Раззaкъ аль-Бадр حفظه الله
Дуа тот который прочитает и умрет до наступления вечера,то он войдет в РАЙ, также с вечера и до утра
Читать полностью…
إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ ۚ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيۡهِ وَسَلِّمُواْ تَسۡلِيمًا
Воистину, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О те, которые уверовали! Благословляйте его и приветствуйте миром.
Сура 33 «Ополчившиеся», аят 56
Защита от мучений в могиле
- Смерть в ночь или день пятницы
Сообщается, со слов ‘Амра ибн аль-‘Асса (да будет доволен им Аллах), что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Того мусульманина, который умрет в день пятницы или в ночь пятницы, Аллах обязательно защитит от наказания могилы». Ахмад 6582, ат-Тирмизи 1084, аль-Фасауи 2/520. Этот хадис имеет несколько путей передач, в связи с чем, хафиз ас-Суюты и шейх аль-Альбани назвали хадис хорошим. См. “Ахкамуль-джанаиз” 49 и “Тухфатухь-ахуази”.
🗒 Разъясняя хадис пророка ﷺ:
«Все люди отправляются по утру и продают свои души, при этом кто-то освобождает их, а кто-то губит»,
шейх Ибн Баз, да помилует его Аллах, сказал:
«Люди в этом в ближнем мире выходят для разрешения своих вопросов и совершения того, что было предписано им Аллахом.
Но из них есть те, кто стремится спасти и избавить себя, а есть и те, кто устремляется к тому, чтобы погубить себя.
Из людей есть такие, которые устремляются к собственной гибели, совершая грехи и противоречия шариату на протяжении ночи и дня.
А есть и такие, кто делает все для собственного спасения, подчиняясь Аллаху, следуя Его шариату, смиряясь пред Его приказами и направляясь к тому, что ведет к Его довольству. Этот освобождает себя от Огня (Ада) подчинением Аллаху, а тот губит собственную душу грехами и противоречием шариату»
(из шарха на «Рияд ус-салихин»).