27026
Коран - это речь Всевышнего Аллаха Хадисы - это изречение, действие и описание Пророка ﷺ, или одобрение им чьих либо слов и действий. @AshShams_1ilm Лекции @As_Sajdahh Напоминания @AsSajdahBot
С какими словами (мольбой) необходимо обратиться к Аллаху, если ты боишься кого-то из людей?
Читать полностью…
📜 ’Абдуллах ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Сказал нам посланник Аллаха ﷺ: «О молодежь, кто из вас имеет возможность* жениться, пусть женится, ведь поистине, это помогает потуплять взор и оберегает половой орган. А тот, кто не имеет возможности, то пусть держит пост, поистине, это будет для него подобно кастрации»».
* «Имеет возможность»: наиболее правильное мнение в этом вопросе — мужчина должен иметь возможность покрыть минимальные нужды на содержание жены, т.е. привести ее куда-то, покрыть одеждой, накормить и т.д. Уа Ллаху а’лям.
📚 Хадис привели Бухари под номером 5065 и Муслим под номером 1400.
📝 Тема хадиса: Разъяснение постановления /хукм/ никаха.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Обращения Пророка ﷺ /хутбы/ были двух видов: общие и конкретные. Что касается конкретных, то они могут конкретизированы каким-то описанием или же местом, временем и положением.
2. Красноречие /баляга/ Пророка ﷺ в его обращении [к людям], проявившееся в том, что он обратился с этим обращением к тем, кто больше всего нуждался в этом, хоть хукм [содержащийся в обращении] был общий и под него попадают все, кто подходит по смыслу, как обладатели страсти, будь это взрослые мужчины [от 40 лет] или же старики.
3. Приказ жениться тому, кто имеет возможность и это очень желательно, а иногда и становится обязательным и если он оставит никах, думая, что это приближает к Аллаху, то это является новшеством, а если же он боится прелюбодеяния, то ему это обязательно.
4. Основной целью никаха, особенно для молодежи, является потупление взора и оберегание половых органов.
5. Указание тем, кто не может жениться из молодежи, чтобы они держали уразу.
6. Ураза ослабляет страсть или же останавливает ее.
7. Указание на одну из польз уразы.
8. Красота обучения Пророка ﷺ, т.к. он говоря о постановлении /хукм/, упоминает также и мудрость этого.
9. Поклонение не становится недействительным, если оно сопровождается намерением, на которое указывает шариат [т.е. можно держать уразу ради Аллаха с намерением, что это поможет ослабить страсть и способствует потуплению взора].
‼️«НЕТ ТЕЛА , ДА ЧТОБ БЕЗ
ЗАВИСТИ ».
Просто плохой человек даёт ей ход, а хороший удерживает ее и скрывает.
📖 Спросили Хасана аль-Басри: «Может ли верующий завидовать?». Тот ответил: «Горе тебе, ты что забыл братьев Юсуфа? Просто сдерживай зависть в своей груди. Пока ты не перенесёшь её на язык или на руки, она не повредит тебе».
❗Таким образом, кто почувствует в себе зависть к другому, должен сразу задействовать богобоязненность и терпение и проявить неприязнь к возникшей зависти.
❗Есть много людей, которые придерживаются религии и не покушаются на объект зависти, они не помогают тому, кто их ущемляет, но они также и не воздают должное его правам.
❗Когда кто-то порицает его при них, они не соглашаются с ним, но сами и не упоминают его похвальные качества.
❗И когда кто-то другой хвалит его, они молчат.
То есть они не соблюдают его права надлежащим образом, соблюдают его права в урезанном виде, но и не покушаются на него.
❗И воздаяние им за это то, что они тоже получают свои права в урезанном виде, в некоторых местах им не воздают должным справедливым образом и им не помогают против того, кто угнетает их подобно тому, как они не помогали объекту зависти.
❗А кто покусится словом или делом, то он уже наказывается.
❗А кто побоится Аллаха и будет терпеть, то он не воидет в число угнетателей и его страх даст ему пользу с дозволения Аллаха, как это произошло с Зайнаб бинт Джахш (َر ِضيَاللَّ ُه َعْن ُه ), которая из жен пророка, (ﷺ), соперничала с Аишей.
❗Зависть женщин друг к
другу явление очень распространенное, особенно между жёнами одного мужчины. Женщина претендует на свою выгоду от мужчины, но из-за того, что она только одна из соучастниц, ей достается только часть выгоды.
❗И вообще зависть между соучастниками вещь распространенная, например, между соучастниками во власти или в имуществе, когда один получает свою долю из этого, а другой упускает.
Также такое бывает между членами однородной группы из-за неприятия одним превосходства другого, как например, зависть братьев Юсуфа, зависть одного из двух сыновей Адама к своему брату. Он завидовал из-за того, что Аллах принял Курбан того брата и не принял его Курбан и таким образом он начал завидовать, как иудеи завидовали мусульманам в том, в чём возвысил Аллах из веры и богобоязненности.
В итоге эта зависть подвигла его на убииство брата.
📌 Поэтому говорят:
Первые грехи, которыми проявили непокорность Аллаху это: ненасытность, высокомерие и зависть. Ненасытность проявил Адам, высокомерие — Иблис, а зависть Кабиль, когда убил Хабиля.
📚"БОЛЕЗНИ СЕРДЦА И
ПУТИ ИХ ИСЦЕЛЕНИЯ " .
Шейхуль Ислям ибн
Теймиийа
🗣ЛЕКАРСТВО ОТ ДЕПРЕССИИ И ТРЕВОГИ
🗣ИСЦЕЛЕНИЕ СЕРДЕЦ
🎙Шейх Абдур-Раззaкъ аль-Бадр حفظه الله
ПРОСИТЕ У АЛЛАХА ПРОЩЕНИЯ, ВЕДЬ ОН - ПРОЩАЮЩИЙ!
🎙Шейх Абу Хузейфа Абдуль-Гани аль-Умари
📚Описание курса "Понимаю Коран" и "Учи Коран со смыслом"
Читать полностью…
Что вам даст обучение?
Учёба включает в себя 2 курса. Оба курса состоят из авторских видео- и аудиоуроков и файлов 📁
1-й курс – «Понимай Коран»
Посвящён изучению слов из разных аятов. Это наиболее часто встречающиеся в Коране слова. Изучив их, вы поймете перевод 60% Священной книги.
2-й курс – «Учи Коран с тафсиром» поможет вам освоить и заучить тафсир(толкование) на арабском языке.
К каждому уроку прилагаются файлы. Их можно скачать и переписать или распечатать 🖨
Для кого-то занятия могут показаться трудными. Не стоит переживать. Вы обязательно приспособитесь!
А со временем увидите сладкие плоды полученных знаний💫 ИншалЛах
Почитайте искренние отзывы наших учеников
الفرقة الناجية📓:
🖇️узлы шайтана
✒️ Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Когда любой из вас засыпает, шайтан завязывает у него на затылке три узла, ударяя по каждому из них и говоря: “Ночь твоя будет долгой, спи же!” Если человек проснётся и помянет Аллаха, развяжется один узел; если он совершит омовение, развяжется ещё узел; а если совершит молитву, то развяжется оставшийся узел и человек проснётся утром бодрым и в хорошем настроении, а в противном случае он встанет ото сна в скверном настроении и будет ленивым».
📓Бухари и Муслим
عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً: «يَعْقِدُ الشيطان على قَافِيَةِ رأسِ أحدِكم، إذا هو نام، ثلاث عُقَدٍ، يَضْرِب على كل عُقْدَةٍ: عليك لَيلٌ طويل فَارْقُدْ، فإن استيقظ، فذكر الله تعالى انحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فإن تَوضِّأ، انْحَلّتْ عُقدَةٌ، فإن صلى، انْحَلَّتْ عُقَدُهُ كُلُّها، فأصبح نشيطا طَيِّبَ النفس، وإلا أصبح خَبِيثَ النَّفْس كَسْلَان».
🖇️Шарх хадиса
Смысл хадиса таков. Шайтан завязывает на затылке каждого спящего три узла. Это происходит на самом деле, и это подобно узлам, которые завязывает колдун, насылая на кого-нибудь колдовство: он берёт нитку и завязывает узел, произнося заклинание, и тогда жертва испытывает на себе влияние этого колдовства.
А в версии Ибн Маджи говорится: «На голове каждого из вас ночью есть верёвка, на которой три узла». Он завязывает эти узлы именно на затылке, потому что там сосредоточена сила и это область распоряжения этой силой, и эта сила легче и быстрее других подчиняется шайтану и внимает его призыву. И если он обретает власть над этой силой, то одерживает верх и над духом человека и оказывается способным наслать на него сон.
«Ударяя по каждому из них». То есть он убеждается в крепости этих узлов и сопровождает это действие словами: «Ночь твоя будет долгой», то есть ночь будет длиться ещё долго, так спи же сколько пожелаешь, ибо, проснувшись, ты обнаружишь, что в твоём распоряжении ещё вполне достаточно времени для совершения добровольной ночной молитвы «спи же!» то есть продолжай спать. «Если человек проснётся и помянет Аллаха, развяжется один узел».
Это происходит по причине поминания Всевышнего Аллаха. «если он совершит малое омовение, развяжется ещё узел». То есть развяжется второй узел из-за благодати малого омовения. А в версии Муслима говорится: «развяжется два узла». Это происходит и в случае, если он совершит полное омовение после большого осквернения «а если совершит молитву», пусть даже один ракат, «то развяжется оставшийся узел», то есть развяжется последний, третий.
А в версии аль-Бухари говорится: «развяжутся все узлы». «и человек проснётся утром бодрым», поскольку он будет рад тому, что Аллах помог ему в проявлении покорности Ему, а также обещанной награде и развязанным узлам шайтана.
«и в хорошем настроении», поскольку Всевышний Аллах дарует ему благодать в отношении души его благодаря этому хорошему поступку. «а в противном случае», то есть если он не совершит ничего из упомянутых трёх действий, «он встанет ото сна в скверном настроении и будет ленивым». То есть встанет изменившимся, потому что шайтану удалось отвратить его от того благого, что он привык делать или же намеревался сделать.
Ибн Хаджар (да помилует его Аллах) сказал: «Судя по всему, добровольная ночная молитва — залог хорошего настроения, даже если молящийся не думает ни о чём из упомянутого. Верно и обратное. Указание на это содержится в словах Всевышнего: “Поистине, молитвы после пробуждения среди ночи весомее и яснее по изложению”».
✅ Вышла видео-озвучка одной из самых прекрасных лекций шейха Абдур-Раззак Аль-Бадра, да сохранит его Аллах.
▶️ Смотрите до конца, если хотите получить реальную пользу от урока!
https://youtu.be/n-rcEGYshog
🎥 УЧАСТИЕ В ПРАЗДНИКАХ НЕМУСУЛЬМАН
🎤 Выдающийся ученый: шейх ‘Абдуль-‘Ази́з ибн Ба́з (да помилует его Аллах), бывший муфтий С.Аравии
✏️О ВЕРУЮЩИЙ, ЗИМА - ЭТО ЛЕГКАЯ ДОБЫЧА, ТАК УСТРЕМИСЬ ЖЕ К НЕЙ!
Со слов Джабира, Анаса и ‘Амира ибн Мас’уда (да будет доволен ими Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил:
«Пост зимой – прохладная добыча».
📒Ахмад (18979), ат-Тирмизи (797), Ибн Хузайма (2145), аль-Байхакъи в “Шу’аб аль-иман” (3941, 3942). Хафизы Ибн Хаджар, ас-Суюты и аль-Альбани назвали этот хадис хорошим. См. “аль-Исаба” (2/260), “ас-Сильсиля ас-сахиха” (1922).
📌Это означает, что пост зимой является легкой добычей, поскольку зимой ночи длинные, а дни короткие и нет воздействия сильной жары.
📌Поясняя данный хадис, имам Абу ‘Убайд аль-Къасим ибн Саллям писал: “Сказали аль-Касаи и другие, что пророческие слова: «прохладная добыча» были сказаны о посте в зимнее время по той причине, что суть трофеев заключается в том, что они добываются лишь на земле врагов во время сражения, что сопровождается «огнём» и «жаром». А что касается «трофеев» в виде награды за пост зимой, то их приобретение не сопровождается войной и сражением. Так же пост в зимнее время мог быть назван «холодной добычей» по той причине, что этот пост не сравнится по тяжести с постом в летнее время во время жары, когда человек испытан жаждой и проявляет наибольшее усилие”.
📒См.: “Гъариб аль-хадис” (2/184).
✏️✏️✏️✏️✏️✏️ ✏️
✏️✏️✏️✏️✏️✏️
СОХРАНИТЬ ТУТ
✏️✏️✏️ ✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
СКАЧАТЬ ТУТ
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
✏️✏️✏️✏️✏️✏️
ЧИТАТЬ ТУТ
И много другой пользы для каждого мусульманина.
Подписывайся, получай знания и поклоняйся Аллаху правильно ⬇️
/channel/As_Sajdahh
Знай же, ты нуждаешься в пленных и бедняках больше, чем они нуждаются в тебе. Ибо их нужда обусловлена мирской жизнью, тогда как твоя в них — загробной.
В тот день вы будете спрошены о благах.
102:8.
Ты перестанешь печалиться, когда поймёшь, что всякая вещь от Аллаха, а что Он сказал в Своей Книге?
Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас. И быть может, вы любите то, что является злом для вас. Аллах знает, а вы не знаете.
2:216.
Но даже при этом, Он не оставил тебя одного, не оставил тебя на самого себя, Он сказал:
Если Мои рабы спросят тебя обо Мне, то ведь Я близок и отвечаю на зов молящегося, когда он взывает ко Мне.
2:186.
Воистину, Аллах лучше знает что для нас является благом, ведь если бы нас не постигла обычная печаль, то постигло бы нас хуже чем это, если бы нас не постигла потеря имущества, то постигло бы хуже чем это. Но Аллах говорит:
Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей.
2:286.
А затем Аллах говорит:
Ему достанется то, что он приобрел, и против него будет то, что он приобрел.
2:286.
В этом же Аяте есть прекрасное дуа (из Корана):
Господь наш! Не наказывай нас, если мы позабыли или ошиблись. Господь наш! Не возлагай на нас бремя, которое Ты возложил на наших предшественников. Господь наш! Не обременяй нас тем, что нам не под силу. Будь снисходителен к нам! Прости нас и помилуй! Ты — наш Покровитель. Помоги же нам одержать верх над неверующими людьми.رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
🪶Имам Ахмад ибн Ханбаль (رحمه الله) сказал:
«Поистине, ваша доля в Исламе — это ваша доля в молитве, и ваша устремлённость к Исламу соответствует вашей устремлённости к молитве».
См. "Ас-саляту уа хукм тарики-ха" Ибн аль-Къаййима.
/channel/hanifiyaa1
Дуа для облегчения учёбы
(Из Корана и Сунны)
⠀
“رب اشرح لى صدرى ، ويسر لى أمرى ، وأحلل عقدة من لسانى يفقهوا قولى”
طه:٢٥-٢٨
«Господи! Раскрой для меня мою грудь! Облегчи мою миссию! Развяжи узел на моем языке, чтобы они могли понять мою речь.
⠀
اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما
Тирмизи 2493
Передано от Абу Хурейры, что пророк صلى الله عليه و سلم Говорил: О Аллах, сделай полезным то чему ты меня научил и научи то что полезно мне и прибавь знаний!
⠀
Если вы забыли во время экзамена, то говорите:
⠀
ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا
⠀
«Господи наш! Не взыщи с нас, если мы забыли или погрешили». (Сура альБакара, 286 аят)
⠀
⠀
Если вам тяжело учить, то скажите ду’а Юнуса عليه السلام:
⠀
«لا إله إلاّ أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين .»
⠀
«Нет божества, кроме Тебя! Пречист Ты! Воистину, я был одним из беззаконников!». (сура пророки, аят 87)
⠀
اللَّهُمَّ لَا سَهْلَ إلاَّ مَا جَعَلْتَهُ سَهْلاً، وأنْتَ تَجْعَلُ الحَزْنَ إذَا شِئْتَ سَهْلاً
«О Аллах, нет лёгкого, кроме того, что Ты сделал лёгким, и Ты делаешь трудное лёгким, когда пожелаешь»
КТО ТАКИЕ ЯДЖУДЖ И МАДЖУДЖ?
Шейх Ибн Усеймин, да помилует его Аллах
Вопрос: «Кто такие я’джудж и ма’джудж?»
Ответ: «Я’джудж и ма’джудж — это два народа из потомков Адама, и они существуют в реальности. Всевышний Аллах сказал о них в истории Зуль-Карнейна:
«Когда он достиг двух горных преград, он обнаружил перед ними людей, которые почти не понимали речи. Они сказали: "О Зуль-Карнейн! Я’джудж и Ма’джудж распространяют на земле нечестие. Быть может, мы уплатим тебе дань, чтобы ты установил между нами и ними преграду?". Он сказал: "То, чем наделил меня мой Господь, лучше этого. Помогите мне силой, и я установлю между вами и ними преграду. Подайте мне куски железа". Заполнив пространство между двумя склонами, он сказал: "Раздувайте!". Когда они стали красными, словно огонь, он сказал: "При несите мне расплавленную медь, чтобы я вылил ее на него". Они (племена Я’джудж и Ма’джудж) не смогли забраться на нее и не смогли пробить в ней дыру. Он сказал: "Это — милость от моего Господа! Когда же исполнится обещание моего Господа, Он сровняет ее с землей. Обещание моего Господа является истиной"» (сура «аль-Кахф», аяты 93–98).
Пророк ﷺ сказал: «В Судный день Аллах скажет: «О Адам, встань и выведи группу из твоего потомства в Огонь…» — и дальше по тексту хадиса. В конце Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Возрадуйтесь! На одного из вас придётся тысяча человек из племен я’джудж и ма’джудж» (Аль-Бухари (3348), Муслим (222)).
Первые предвестники выхода этих племен, который является одним из признаков приближения Судного часа, проявились еще в эпоху Пророка ﷺ.
Умм Хабиба (да будет доволен ею Аллах) передала в хадисе, что однажды Посланник Аллаха ﷺ пришел к ней взволнованный, говоря: «Нет божества, кроме Аллаха… Горе арабам от зла, что уже близко! Сегодня в стене я’джуджа и ма’джуджа появилось вот такое отверстие»,— и он сложил в кольцо большой и указательный пальцы (Аль-Бухари (7095), Муслим (2880))».
См. «Фетвы по столпам Ислама» шейха Ибн Усеймина, 129-131, вопрос 49
В твоём дне 1440 минут,сколько из них для Кур'ана?
Читать полностью…
Мы не ищем причины в себе, мы ищем причины во всем, что окружает нас, и это наша ошибка.
Но Аллах сказал:
«Человек получит только то, к чему он стремился».
53:39.
Цель сатаны: постукивать в вашу грудь, заталкивать туда все что угодно, но не сожаление о своих грехах, а если ты придешь к тому, что где-то в уголке твоего разума, мелькнула мысль, что ты все таки сделал где-то упущение, то сатана подойдет с другой стороны, в след идет - оправдать себя, абсолютно любым способом; «Все мы грешим», «Другие грешат хуже», «Но это же только один грех», «Завтра я начну новую жизнь».
Но не напомнить ли вам слова Сатаны (проклят он):
«Воистину, обещание Аллаха было правдиво, а я обещал вам, но не сдержал данного вам слова. У меня не было над вами никакой власти. Я звал вас, и вы послушались меня. Посему не порицайте меня, а порицайте самих себя».
14:22.
О, отягощенный грехами раб, о тот, кто колеблется возвращаться к Аллаху, знай, что даже самое скверное сердце перед Аллахом, может стать поистине самым светлым и верным Ему. Ведь наши сердца у Того, Кто вертит ими как пожелает. Не думай же, что Аллах тебя прогонит, поистине Он - Добрый! Прощающий! Милующий!
Но знай, Аллах видит то, что скрывает твое сердце, и если Он создает для тебя причины печали из-за твоих грехов, то Он наделил тебя величайшей милостью, и не оставил тебя на самого себя, и внушил тебе твою погибель и немощь без Него.
«Аллах желает вам облегчения, ведь человек создан слабым».
4:28.
О СЫН АДАМА, ГДЕ ЖЕ БЛАГОДАРНОСТЬ?
10383 — عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ:
« يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ — قَالَ عَفَّانُ — يَوْمَ الْقِيَامَةِ: يَا ابْنَ آدَمَ حَمَلْتُكَ عَلَى الْخَيْلِ وَالإِبِلِ وَزَوَّجَتُكَ النِّسَاءَ وَجَعَلْتُكَ تَرْبَعُ وَتَرْأَسُ فَأَيْنَ شُكْرُ ذَلِكَ ».
10383 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о том, что пророк ﷺ сказал:
«В День воскрешения Великий и Всемогущий Аллах скажет: “О сын Адама! Я подчинил тебе лошадей и верблюдов, облегчил тебе женитьбу на женщинах, избавил тебя от тягот и сделал господином. Так, где же благодарность за это?!”»
Этот хадис передали Ахмад 2/492 и Ибн Мандах в «ат-Таухид» 606. Основа этого хадиса есть у Муслима (2968)