Telegram-канал bihood - شبکه بيهود: Неотсортированное

شبکه بيهود

14 декабря 2024 16:59

در جلسه نشست علمی که با حضور علما اساتید و اقشار مختلف مردم در محل دفتر حضرت آیت الله یعقوبی از مراجع تقلید نجف اشرف برگزار شده بود حضرت حجت الاسلام والمسلمین استاد علی اصغر تقوی به بررسی ابعاد مختلف شخصیت حضرت فاطمه بنی کلاب معروف به ام البنین( یعنی مادر فرزندان) پرداختند
در این مجمع علمی ایشون فضائل و مناقب و وجوه مختلف شخصیتی حضرت ام البنین را مورد مداقه قرار دادند
در آغاز سخن فرمودند فاطمه ام البنین فرزند حزام از طایفه کلاب و دارای ۴ فرزند بودند
هر چهار فرزند این خانم در واقعه کربلا در رکاب حضرت اباعبدالله علیه السلام به شهادت رسیدند حضرت ام البنین در عمر یک بار ازدواج کرد و آن
هم با حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام
و از ایشان دارای چهار فرزند شدند
قبیله حضرت ام البنین از قبایل معروف عرب بودند در حجاز و جزیرة العرب کسی در شجاعت -و محبت -و انصاف -و عدالت- با آنان برابری نمی‌کرد از اجداد مادری حضرت ام البنین فردی به نام مالک بن جعفر بن کلاب اونقدر شجاع بود که قیصر روم که از هیچکس حساب نمی‌برد و برای همگان قیافه می‌گرفت و تکبر می‌ورزید
در برابر کسانی که می‌گفتند ما از قبیله کلابیم یا از دوستان مالک هستیم تعظیم و آنان را محترم می‌شمرد و از ایشان پذیرایی می‌کرد
استاد تقوی در بخش دیگری از فرمایشاتشون به این نکته اشاره کردند
که اقوام حضرت ام البنین در بین اعراب به بعضی از امور شهره بودند و بر بعضی از امور ریکه در آن زمان برای مردم مهم بود مسلط بودند
مثل شاعری -سخنوری -شمشیرزنی- اسب سواری- نسب شناسی- ستاره شناسی- نجوم -طب -
همچنین ایشون با اشاره به فرمایش مرحوم علامه سید محسن امین(ره) ام البنین را از شعرا ی معروف عرب نام بردند و فرمودند تاریخ می‌نویسد که مروان بن حکم از اشعار ایشان استفاده می‌کرد و بعضا موقع شنیدن اشعار حضرت ام البنین گریه می‌کرد
در بخش دیگری از سخنان استاد با اشاره به ابعاد مختلف شخصیتی حضرت ام البنین به این نکته اشاره شد که تقریباً اکثر مراجع بزرگ شیعه در هزار سال گذشته یا در مورد حضرت ام البنین مطلب نوشته‌اند یا برای مشکلاتشان به ایشان متوسل شده‌اند
از آن جمله مرحوم شیخ طوسی رحمت الله علیه -شهید ثانی- مرحوم آیت الله سید محسن حکیم- مرحوم کاشف الغطاع- مرحوم آیت الله قاضی طباطبایی- حضرت امام رحمت الله علیه- و بخش اعظمی از بزرگان شیعه که شرح آن در این زمان کوتاه امکان‌پذیر نیست از ویژگی‌های دیگری که برای ام البنین علیه السلام بیان داشتند ادب -متانت -و وقار- ایثار- و گذشت -رعایت حقوق -مردم عدالت- هنر -و ادبیات- بود
ایشون با اشاره به شعر حضرت ام البنین در بقیع که فرمودند لا تدعونی ویک ام البنینی به ویژه گیهای بارز ادبی ایشون پرداختند
حضرت عقیل بن ابی طالب برادر امیرالمومنین در فضائل این بانوی بزرگ جهان بشریت ی‌فرمایند شخصیتی استثنایی بی‌نظیر بود
سپس بااشاره به شکل گیری جریان ازدواج ام البنین وحضرت علی ع گفتند
حضرت عقیل از طرف برادر شان حضرت علی علیه السلام مامور شدند تا بعد از شهادت حضرت فاطمه سلام الله علیها برای ایشان همسری انتخاب کنند که صلاحیت حفاظت و نگهداری از فرزندان حضرت زهرا را داشته باشد و حضرت عقیل با توجه به علم نسب شناسی و شناختی که از اقوام و قبایل جزیرة العرب داشتند فاطمه بنی کلاب را انتخاب کردند و این خانم را از پدر بزرگوارشان
حزام خواستگاری کردند هزام مؤدبانه به عقیل گفت دختر من لایق اینکه در خانه‌ای که جبرئیل بر آن نازل می‌شدهزندگی کند شاید نباشد
با اصرار عقیل بن ابیطالب قبول کرد که با دختر و همسرش مشورت کند
وقتی به خانه آمد برای مشورت دید که همسرش سر دخترشان را شانه می‌کند و مادر و دختر مشغول مذاکره هستند وقتی پدر را دیدند خوابی رو نقل کردند که دخترشان ام البنین در خواب دیده بود که از آسمان ماهی در آغوش او قرار گرفت و ماه و ستارگانی از آغوش او به آسمان رفتند بعد حزام جریان خواستگاری حضرت علی علیه السلام را از فاطمه ام البنین تعریف کرد پس از موافقت حضرت عقیل به وکالت از طرف برادر و با اجازه از دختر خطبه عقد را جاری کردند و فاطمه را به خانه امیرالمومنین بردند
در آغاز ورود این خانم به خانه شوهر حسنین دچار کسالتی بودند
که فاطمه ام البنین در عین حالی که تازه عروس بود مثل مادر از آنان پذیرایی کرد
وقتی حضرت علی او را فاطمه صدا می‌زدند از امام خواهش کرد که ایشان را با این اسم صدا نزنند چرا که بچه‌ها به یاد مادرشون فاطمه زهرا سلام الله علیها ناراحت می‌شوند و این مطلب نشانگر ادب حضرت ام البنین علیه السلام است
بعد از واقعه کربلا وقتی بشیر بن جزلم در شهر مدینه فریاد زد یا اهل یثرب لا مقام لکم بها
سوال کرد از بشیر که از حسین بن علی علی بن ابی طالب چه خبر و از چهار فرزند پسر خود که در کربلا بودند سوال نکرد یعنی امام خود را و فرزند پیامبر را بر فرزندان خود مقدم داشت و این هم نشان د