409
قناةٌ تستهدفُ الذوقَ الرفيعَ بقولٍ بديعٍ ، مما أنتجته قرائحُ التجربة من حياة أولئك الفصحاء.💐 الإدارة : @BDEEA_bot القناة : @Bdeea_Alkool
حجر من أرض لوط
قال رجل من الحاج:
مررت بديار قوم لوط، وأخذت حجرًا ممّا رُجموا به، وطرحتُه في مخلاة¹، ودخلتُ مصر، فنزلتُ في بعض الدور في الطبقة الوسطى، وكان في أسفل الدار حدَثٌ²، فأخرجتُ الحجر من خُرجي، ووضعته في روزنة³ في البيت، فدعا الحَدَث -الذي كان في أسفل الدار- صبيًا إليه، واجتمع معه، فسقط الحجر على الحدث من الروزنة فقتله
¹- مخلاة: كيس يوضع فيه العَلَف ويُعلَّق في عنق الدابة لتعتلفه
²- حَدَث: شاب صغير السن
³- روزنة: نافذة صغيرة
• مصارع العشاق - السرّاج القارئ - (٦٦/١)
حدثني جحظة، قال: حدثني خالد الكاتب، قال: قال لي علي بن الجهم: هب لي بيتك الذي تقول فيه:
ليتَ ما أصبحَ مِن رِقْـ
ـقَةِ خدَّيكَ بقلبِكْ
فقلت: يا جاهل، هل رأيتَ أحدًا يهبُ ولدَه؟.
[الأغاني]
"ما خِلتُهُ يَفنى وأبقى بَعدَهُ
يا بؤسَ دهري ما أمرَّ وأنكدا
أبقَيتَ لي يا دهرُ بعدَ فِراقِهِ
كَبِدًا مُقرَّحةً وجَفنًا أرمدا".
ابن عنين.
#قيامة_الشعر
«أعطني حظّي من شُواية الرّضْفِ»
قيل: هذا مثل قالته امرأة كانت غريرة، وكان لها زوج يكرمها في المطعم والملبس، وكانت قد أوتيت حظّاً من الجمال؛ فحُسِدت على ذلك، فابتدرت لها امرأة لتشينها، فسألتها عن صنيع زوجها، فأخبرتها بإحسانه إليها، فلمّا سمعت ذلك قالت: وما إحسانه وقد منعك حظّك من شواية الرّضف؟!
قالت: وما شواية الرّضف؟
قالت: هي من أطيب الطّعام وقد استأثر بها عليك فاطلبيها منه.
فأحبّت قولها لغرارتها، وظنّت أنّها قد نصحت لها، فتغيّرت على زوجها، فلمّا أتاها وجدها على غير ما كان يعهدها، فسألها ما بالها.
قالت: يا بن عمّ تزعم أنّي عليك كريمة، وأنّ لي عندك مزيّة، كيف وقد حرمتني شواية الرّضف؟
بلّغني حظّي منها.
فلمّا سمع مقالتها عرف أنّها قد دُهيت، فكره أن يمنعها، فترى أنّه إنّما منعها إيّاها ضنّاً بها،
فقال: نعم وكرامة، أنا فاعل اللّيلة إذا راح الرّعاء
فلمّا راحوا وفرغوا من مهنهم ورضفوا غبوقهم دعاها فاحتمل منها رضفة فوضعها في كفّها، وقد كانت الّتي أوردتها قالت لها: إنّك ستجدين لها سخناً في بطن كفّك فلا تطرحيها فتفسد، ولكن عاقبي بين كفّيك ولسانك.
فلمّا وضعها في كفّها أحرقتها فلم ترمِ بها، واستعانت بكفّها الأخرى فأحرقتها، فاستعانت بلسانها تبرّدها به فاحترق أيضاً.
فمجلت يديها ونفطت لسانها وخاب مطلبها.
فقالت: قد كان عيّي وشيّي يصريني عن الشّرّ، أي: قد كان عجزي عن الكلام وسكوتي يقطعني ويدفع عنّي هذا الشّرّ، تندم على ما فرط منها.
وشواية الرّضف: اللّبن الّذي يغلي بالرّضفة فيبقى منها شيء يسير قد انشوى على الرّضفة.
يُضرَب مثلاً فيمن يسمو إلى ما لا خير له فيه.
#أمثال_العرب
أعياكَ إسعادي فصرتَ مُعنِّفي
ليتَ الَّذي عَدِمَ الجَّميلَ تَجمَّلَا!
-الأرجاني.
"لا يكون الإنسان نفسه إلا في الصمت، أما في الكلام فهو ينتشر خارج ذاته، يتبدّد من خلال الخطاب، بحيث يكون لغيره أكثر منه لذاته"
Читать полностью…
ستنوءُ أشرعةٌ
وينأى شاطئُ
وتُشيحُ عنكَ مرافئٌ فمرافئُ
وتُطَوِّفُ الأحجارُ
ملءَ ظلالِها
والماءُ - يا بنَ الماءِ - مثلُكَ هادئُ
"ومن العداوة ما ينالُكَ نفعُهُ ... ومن الصداقة ما يضرُّ ويؤلم"
المتنبي🍃
الفرق بين الحُسن والجمال؛ أنّ الجمال هو ما يُشتَهر ويَرتفع بـه الإنسان من الأفعال والأخلاق الكريمة، ومِن كثرة المال والجسم، وليس هو من الحُسن في شيء، ألا ترى أنّه يُقال لك: "في هذا الأمر جمال" ولا يُقال لك: "فيه حُسن".
وفي القرءان: {ولكــم فيها جَمـال حين تُريحـون وحـين تسـرحـون} [النحل: 6]
والحُسنُ في الأصل للصـورة، ثُمّ استُعمل في الأفعـال والاخـلاق.
والجَمال في الأصل للأفعـال والأخـلاق والاحـوال الظاهرة، ثُمّ اسـتُعمل في الصـور.
وأصـل الجمَال في العربية "العِـظَم" ومنه "الجُـملة" لأنّها أعظم مِن التفاريق و"الجـَمل" الحبل الغليظ، و"الجَـمل" سُمّي جمـلا لعظَم خلقته، ومنـه قيل للشّحـم المُـذاب "جمـيل" لعِظَم نفعه.
ــــــــــــــــــــــــــ
[الفــروق في اللغـة] لأبي هـلال العسكـري.
#لغة #فوائد_لغوية
سلمك الله وعافاك
تذهب الأيام ويبقى عبقها تطيب به الذكريات
قال ابن عباس: "من أحب أن يهوِّن الله عليه الوقوف يوم القيامة، فليره الله في ظلمة الليل ساجدًا وقائمًا يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه"
Читать полностью…
تَغَرَّبَتِ البِلَادُ وَنَحنُ فِيهَا
وَضَاقَت أَرضُهَا مِثلَ السُّجُونِ
وَصَارَ المَوتُ وَحيَاً يَصطَفِينَا
يُنَزِّلُ بِالوَرَى رَيبَ المَنُونِ
طالما حرص الشعراء على جودة المطالع في قصائدهم، ومن أجمل المطالع في الشعر العربي الحديث قول إبراهيم ناجي:
.
هجرتِ فلم نجد ظلًّا يقينا
أحُلمًا كانَ عطفُكِ أم يقينا؟
.
أهجرًا في الصبابةِ بعدَ هجرٍ
أرى أيّامَهُ لا ينتهينا
.
لقد أسرفتِ فيهِ وجُرتِ حتَّى
على الرَمَقِ الذي أبقيتِ فينا!
أنا لا ألوذ إلى الفرارِ وإنما
كّل الدروب تثاقلت إعيائي
'
دوّن العرب " للحبّ" قريب الستين اسماً و منها :
المحبّة ، العلاقة ، الهوى ، الصّبوة ، الصبابة ، الشغف ، المِقَة ، الوجد ، الكلَف ، التتيّم ، العشق ، الجوى ، الدّنف ، الشجو ، الشوق ، الخِلابة ، البلابل ، التّباريح ، السَّدَم ، الغمرات ، الوهل ، الشّجن ، اللاعج ، الإكتئاب ، الوصَب ، الحزن ، الكمَد ، اللذع ، الحُرَق ، السُّهد ، الأرَق ، اللهف ، الحنين ، الاستكانة ، التّبالة ، اللّوعة ، الفتون ، الجنون ، اللّمَم ، الخبْل ، الرَّسيس ، الداء المخامر ، الودّ ، الخُلّة ، الخِلْم ، الغرام ، الهُيام ، التّدلية ، الوَلَه ، التعبّد .
- ابن القيم | روضة المحبين و نزهة المشتاقين .
عَطَّاريَّات
حَباهُ ذُو العَرشِ بُرهاناً أَراهُ بِهِ
آيات حِكمَتِهِ في عالَمِ الحُلُمِ
فَكانَ يَمضي لِيَرعى أُنسَ وَحشَتِهِ
في شاسِعٍ ما بِهِ لِلخَلقِ مِن أَرَمِ
فَما يمُرُّ عَلى صَخرٍ وَلا شَجَرٍ
إِلّا وَحَيّاهُ بِالتَّسليمِ مِن أَمَمِ
حَتّى إِذا حانَ أَمرُ الغَيبِ وَاِنحَسَرَت أَستارُهُ عَن ضَميرِ اللَوحِ وَالقَلَمِ
نادى بِدَعوَتِهِ جَهراً فَأَسمَعَها
في كُلِّ ناحِيةٍ مَن كانَ ذا صَمَمِ
ﷺ
وهذه أبيات من القصيدة الباذخة العظيمة جليلة القدر التي كتبها إمام البيان وسيد أهل زمانه في الشعر محمود سامي البارودي رحمه الله تعالى!
وهو قصيدة تدل على إمامته في البيان ، وعلى عظيم محبته لسيد ولد عدنان ﷺ
أليسَ الليلُ يجمعُ أمَّ عمرٍو
وإيّانا، فذاك لنَا تدانِ!
نعم، وأرى الهلالَ كما تراهُ
ويعلوهَا النّهارُ كما علاني.."
المحبّون مساكين حين قنطوا من الوصالِ توهّموا وصالاً!
لإيليا أبو ماضي قصيدةٌ ذائعةُ الصيت، رقيقةُ النفَّس، عذبةُ الروح، تبعث على الأمل والتفاؤل وحب الحياة!
(واوعى تبص لي بصة اللمبي في المحكمة)!
المهم، هذه القصيدة وددتُ لو حفظَها كلُّ صغيرٍ وكبير، وترنَّمَ بها، وتأملَ في حُسنِ معانيها، ورقّةِ نظرتها اللطيفة..
"أيُّهذا الشاكي وما بكَ داءٌ
كيفَ تَغدُو إذا غدَوتَ عليلًا"!
يفجؤك سؤال العافية في غُرَّة القصيدة..
العافية! يا لها من مِنَّةٍ تتقاصَرُ عن وصفِها قرائحُ البلغاء وألسنةُ الشعراء!
إن إلفَ النعمةِ والعافيةِ: يجعلُك لا تبصرُ ما عندك.
فتأمل حالةَ السلب (ولن تستطيع ولو حرصتَ) تدرك نعمةَ العطاء.
إن النفسَ المعطوبةَ لن تبصرَ في الحياة إلا المأساة، فإذا فاحَ عبيرُ الوردِ ومتَّعَ حُسنُ منظره عينَيه، أبصر الشوكةَ التي فيه، وعَمِيَ عن البهجة التي تُشِعُّ منه!
"َوترى الشوكَ في الورودِ وتَعمى
أن ترى فوقَها الندى إكليلا"!
نعم.. روحٌ ثقيلة، نظَّارتُها السوداءُ أظلمَ فيها كلُّ شيء!
"هو عبءٌ على الحياةِ ثقيلٌ
مَن يظن الحياةَ عبئًا ثقيلا"
لا أنوي أن أشرحَ القصيدة، اشرحها لنفسك بنفسك..
وتأمل في معانيها، وانظر له حينَ يدلك على ما ينفعك:
لا خُلودٌ تَحتَ السَماءِ لِحَيٍّ
فَلِماذا تُراوِدُ المُستَحيلا
كُلُّ نَجمٍ إِلى الأُفولِ وَلَكِن
آفَةُ النَجمِ أَن يَخافَ الأُفولا
غايَةُ الوَردِ في الرِياضِ ذُبولٌ
كُن حَكيماً وَاسبِق إِلَيهِ الذُبولا
وَإِذا ما وَجَدتَ في الأَرضِ ظِلّاً
فَتَفَيَّأ بِهِ إِلى أَن يَحولا
إنني أعجبُ من مسلم "عَدَمي"! ثم يمضي يستدل بآثار الصحابة والعلماء "ليتني لم أكن شيئًا"، "ليت أمي لم تلدني"، "ليتني كنتُ نسيًا منسيًّا"!
فإنما قالوها خوفًا من لقاء الله وفَرَقًا من سؤاله..
لكن الحياةَ نعمةٌ مُسداةٌ وعطيّةٌ مُهداةٌ للمؤمن، يعمل يسيرًا، ثم يلقى أجرًا كبيرًا..
وهذا موضوعٌ طويلٌ في نفسي، يحتاجُ كلامًا طويلًا..
أينَ كنا؟
آه.. نعم:
أيهذا الشاكي وما بك داءٌ
كُن جميلًا ترَ الوجودَ جميلا!
محمد أحمد
إذا كانَ قلبي لا يُصاحبُ همَّتي
فما هو لي قلبٌ ولا أنا صاحبُه!
-مصطفى صادق الرافعي.
ما ضَرَّ مَن شُغِلَ الفُؤادُ بِبُخلِهِ
لو كان عَلَّلني بِوعدٍ كاذبِ؟!
صبراً عليكَ فما أَرى ليَ حيلةً
إِلَّا التَّمَسُّكَ بِالرَجاءِ الخائِبِ
-صريع الغواني.
قمرٌ جميلٌ، قبلةٌ
نايٌ، كمانٌ منْ لهبْ
عصفورتانِ منَ الشذى
وقصيدتانِ منَ الذهبْ
مطرٌ حنونٌ ناعمٌ
في عمقِ أعماقيْ انسكبْ ٠
قَال عُمر بن الخَطاب : «الشِتاء غَنيمة العابِدين.»
نهَار قصير، والليل طويل، وفُرصة عظِيمة للصِيام والقِيام.
"ولكنَّ الغيوثَ إذا توالتْ ... بأرضِ مسافرٍ كرهَ الغماما"
المتنبي🌼
"والهمُّ يخترم الجسيمَ نحافةً
ويشيب ناصيةَ الصبيِّ ويهرمُ
()
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله
وأخو الجهالة في الشقاوة ينعمُ"
المتنبي🍁
قال ابنُ القَيّم -رَحِمَه اللّٰه-:
«وكَم مِن مَفتونٍ بثنَاء النّاس علَيه، ومَغرورٍ بستر اللّٰه علَيه، ومُستدرَجٍ بنِعَم اللّٰه علَيه؛وكُلّ هذِه عُقوبات وإهَانة، ويظُن الجَاهل أنّها كَرامة»
الدّاء والدّوَاء📚
_لا تتفاصح مع العامة
يقول أعرابي : مررت بجنازة .
فسمعت رجلاً يسأل : من المتوفي ! ( بالياء)
فقلت : الله عز وجل
يقول الأعرابي : فضُربت حتى كدت أموت .
كم من فراقٍ مر ثم نسيتُهُ
إلا فراقَكَ شذ عن قانوني
ما زال يَنخَرُ في بقايا مهجتي
ويذيقُني قبلَ المنونِ منوني
حتى كأنكَ فيّ عِرقٌ نابضٌ
فإذا توقّفَ نفضةٌ تعروني
أنا ما نسيتُكَ في زحامِ أحبتي
أتُرايَ أنسى في الضياءِ عيوني؟!
لولا هواكَ لما سريتُ مع الهوى
ولما عزفتُ على الأنامِ لحوني
فواز اللعبون
"يَـا قِصّة الجُرح القَدِيمِ تَغرّبَت
كُل الحُرُوفِ وَلَم يُسَافر مَأْتَمِي."
لِي ولَكْ
نَجْمَتَانِ وبُرْجَانِ
فِي شُرُفَاتِ الفَلَكْ
ولَنَا مَطَرٌ واحِدٌ
كُلّمَا بَلَّ نَاصِيَتِي بَلَّلَكْ
محمد الثبيتي
ما أدراكَ أني لا أحنُّ؟
وأني من لظى شوقي أُجَنُّ؟
وأني ليسَ يُضنيني حنيني
وطيفُكَ في خيالي لا يَعِنُّ
تمنيتُ اللقاء وكان ظني
بأن تأتي الحياةُ بما أظنُّ
فخانتني الحياةُ وتاهَ دربي
وظلَّ القلبُ في صدري يئنُّ
.