409
قناةٌ تستهدفُ الذوقَ الرفيعَ بقولٍ بديعٍ ، مما أنتجته قرائحُ التجربة من حياة أولئك الفصحاء.💐 الإدارة : @BDEEA_bot القناة : @Bdeea_Alkool
متى يواصلني المحبوبُ واحزنا
متى يساعدُني في وَصْله القدرُ
إنّ الحبيب الذي هامَ الفؤاد به
لا الشمسُ تخلفه عندي ولا القمرُ
فارقتُه فنهاري كلّه فِكَرٌ
لبعدهِ ورُقادي كلّه سهرُ
وأطلبُ الصبر عمّن استجيشُ به
على الغرامِ ومالي عنه مصطبرُ
• الصرصريّ | 💜
وَقَد يَذكُرُ المُشتاقُ بَعضَ زَمانِهِ
فَيَبكي وَلا يَبكي لِمَوتِ حَبيبِ
- بشار بن برد
-
تفضِي القُلوب بمَا تَضيقُ فَشمْلُهَا
تحْتَ السُطور وعَزفُها يتَألفُ
نَحنُ الطيُور فَحين يُجرحُ طائر ٌ
منّا.. تَرى فِينا جِراحا تنزف ُ
آخَت لَيالِي الوَجد بيْنَ قُلوبنَا
وَدَعت إلَى صِدق المَودّة أحْرفُ
حَتّى وَرَدنا الحُبّ نطلُبُ شربةً
ترْوي القُلُوب وبَعدَ يأس ٍ تسعفُ
شاعر | ❤️🩹
كأنّ في القلبِ أطرافَ المساميرِ..
-جرير.
ذَريني أُكَثِّر حاسِديكِ بِرِحلَةٍ
إِلى بَلَدٍ فيهِ الخَصيبُ أَميرُ
إِذا لَم تَزُر أَرضَ الخَصيبِ رِكابُنا
فَأَيَّ فَتىً بَعدَ الخَصيبِ تَزورُ
فَتىً يَشتَري حُسنَ الثَناءِ بِمالِهِ
وَيَعلَمُ أَنَّ الدائِراتِ تَدورُ
فَما جازَهُ جودٌ وَلا حَلَّ دونَهُ
وَلَكِن يَصيرُ الجودُ حَيثُ يَصيرُ
#أبو_نواس
"أَسليلةَ القمرين أيُّ فجيعةٍ
حلّت لفقدكِ بين هذا النّادي
أعزِز عليّ بأن أراكِ رهينةً
في جوف أغبرَ قاتمِ الأسدادِ
أو أن تبيني عَن قرارةِ منزلٍ
كنتِ الضّياءَ له بكلِّ سوادِ
لو كانَ هذا الدّهرُ يقبلُ فديةً
بالنّفسِ عنكِ لكنتُ أوّلَ فادِي
أو كان يرهبُ صولةً مِن فاتكٍ
لفعلتُ فعلَ الحارثِ بنِ عُبادِ
لكنّها الأقدارُ ليس بناجعٍ
فيها سوى التّسليمِ والإخلادِ
فبأيِّ مقدرةٍ أردُّ يدَ الأسى
عنّي وقد مَلكت عِنانَ رَشادي
أَفَأستعينُ الصّبرَ وهو قساوةٌ
أَم أصحبُ السّلوان وهو تعادي
جزعُ الفتى سمةُ الوفاءِ وصبره
غدرٌ يدلُّ بهِ على الأحقادِ
ومِن البليّةِ أن يُسام أخو الأسى
رعيَ التّجلّدِ وهو غير جمادِ".
#البارودي في رثاء زوجه.
ولتفهموا المَكنُونَ مِن لَمَحاتِهِ
فالبَوحُ في بَعضِ الأُمورِ لَمُخجِلُ
ليس بالإمكان إخافة عصفور بنى عشه على فزّاعة.
Читать полностью…
لا قلب لا بيت
لا صحبٌ ولا وطنُ
قد يفعل الحب
ما لا تفعل المحنُ
لا يجرح السيف غمداً
وهو يطعنه!
ويجرح القلبَ صدرٌ
وهو يحتضنُ.
رُغِّب أحد البخلاء في الزواج فقال:
«الدنيا كلمتان: هات، وخذ، والحياة كلمتان: هات وخذ، والمرأة كلمتان أيضًا، ولكنهما: هات، وهات.
أرَحت مشاعِري وَجَفوت خِلِي
فطَابَ النومُ وانْقشَعَ السُهَاد ُ
فَبِتُ قرير عـــيْنٍ لا أُبالــــي
بكَت سَلْمى أم اشتاقَت سُعاد ُ
والله مــــا مــــال الــفـؤاد لـغـيـركم
وإنــي عـلـى جــور الـزمـان صـبـورُ
بـعدتمْ ولـمْ يـبعدْ عـنِ القلبِ حبكمْ
وغـبـتمْ وأنـتـمْ فـي الـفؤادِ حـضورُ
أغــارُ عـلـيكمْ أنْ يـراكـمْ حـواسدي
وأحــجـبُ عـنـكمْ والـمـحبُّ غـيـورُ
أحـيـبابَ قـلبي هـلْ سـواكم لـعلتي
طـبـيـبٌ بـــداءِ الـعـاشـقينَ خـبـيرُ؟
أعـيروا عـيوني نـظرةً مـنْ جـمالكمْ
ومــا كـلُّ مـنْ يـبغي الـوصالَ يـعيرُ
وإنــي لـمستغنٍ عـن الـكونِ دونـكمْ
وأمـــــا إلــيـكـمْ ســادتــي فـفـقـيـرُ
أصـومُ عـنِ الأغـيارِ قـطعًا وذكـركمْ
لـصومي سـحورٌ فـي الهوى وفطورُ
ولــيـلـةُ قـــدري لـيـلـةٌ بـــتُّ آنــسًـا
بــكــمْ ولأقــــلامِ الــقـبـولِ صــريـرُ
وضحوةُ عيدي يومَ أضحى بقربكمْ
عـلـيَّ مــنَ الـلـطفِ الـخـفيِّ سـتـورُ
فــجـودوا بـوصـلٍ فـالـزمانُ مـفـرقٌ
وأكــثــرُ عــمــرِ الـعـاشـقينَ قـصـيـرُ
........
ابــــــــــــــــــــن الــــــــــفـــــــــارض
https://t.me/joinchat/AAAAAEC-MHdxv63GdnDLzg
شطرالقوافي
ـــــ
(نصيحة شيطانية)
وفاتنةٍ كعصفورٍ جميلٍ
تُحاولُ أن تطيرَ فلا تطيرُ
تُسافرُ في دمي من ربعِ قرنٍ
فلا تَعِبت ولا تَعِبَ المسيرُ
ويصحبُها الغرورُ ورُبَّ أنثى
يُزيِّنُها التبختُرُ الغرورُ
أفاتنتي أنا ليلٌ طويلٌ
بلا صبحٍ وجنَّاتي سعيرُ
أنا شوقٌ وللأشواقِ عيشٌ
يُكدِّرُ صفوَهُ الدمعُ الغزيرُ
أنا حبٌّ يذوبُ ولا حبيبٌ
وقلبٌ يستجيرُ ولا مُجيرُ
أناشدُكِ الإلهَ كفاكِ صمتاً
فأوردتي براكينٌ تثورُ
يموتُ الصَبُّ من ظمأٍ وشوقٍ
وفي شفتيكِ يُحتَكرُ الغديرُ
ويشتاقُ النديمُ إلى مُدامٍ
وفي نهديكِ تُعتَصَرُ الخمورُ
ويحترقُ الفؤادُ أسىً وحُزناً
ولا حِسٌ لديكِ ولا شعورُ
أنائمةَ الجفونِ مَلَلتِ سُهدي
ومَلَّتنِي المَخَدَةُ والسريرُ
أنامُ على الجراحِ ولا خيالٌ
يُعانِقُني ولا حلمٌ يزورُ
وأنتظرُ الصباحَ لعلَّ فجراً
يُشِعُّ ويُبصرُ النورَ الضريرُ
ولكنَّ الصباحَ يجيءُ فرداً
كعادَتهِ ولا تأتي ( عبيرُ )
معذِّبَتي لعَمرُكِ طالَ سِجني
بدائرةٍ تُديرُ ولا تدورُ
ولا أدري متى سَيُفَكُّ أسري
وممن سوفَ ينتَقِمُ الأسيرُ
لمن باللهِ تكتنِزينَ طِيباً
لمن باللهِ تُدَّخَرُ العطورُ !
لمن باللهِ صدرٌ من لُجينٍ
لمن شَفَةٌ ! لمن شعرٌ حريرُ !
لِمن قدَحَانِ من عسلٍ وخمرٍ
وبينَ يديكِ سِكِّيرٌ فقيرُ !
إذا كان الفرزدقُ ماتَ بيناً
فكيفَ يفوزُ باللُقيا جريرُ !
أيا حسناءُ إنَّ العمرَ يجري
كما تجري الدقائقُ والشهورُ
فخافي اللهَ في جَسَدٍ سَيبلى
إذا ذَبَلت بخدَّيكِ الزهورُ
وخافي ليلةً تبكين فيها
ومافي الأفقِ مصباحٌ يُنيرُ
فماذا أنتِ فاعلةٌ إذا ما
جفاكِ الطفلُ والشيخُ الكبيرُ!
وماذا أنتِ صانعةٌ بنهدٍ
وقد خافتْ تهرُّئهُ النسورُ !
أحبيني ولو حُباً يسيراً
فليس يضركِ الحبُّ اليسيرُ
وغضِّي الطرفَ عمَّن قال يوماً
بأنَّ الحبَّ بهتانٌ وزورُ
عيسى_العزب
وَقَدْ يَنْبُتُ المَرْعَى عَلَى دِمَنِ الثَّرَى
وَتَبْقَى حَزَازَاتُ النُّفُوسِ كَمَــــا هِيَا
- زُفَرُ بنُ الحَارث الكلابِيّ
قد هَوّنَ الصّبرُ عِندي كلَّ نازِلَةٍ
ولَيّنَ العَزْمُ حَدَّ المَركَبِ الخشنِ
- المتنبي
" فإنك قد سكنت خلالَ روحي
و من يسكن خِلال الروحِ غالِ "
ㅤ
أدرِك بقيَّةَ روحٍ فِيكَ قَد تلِفَتْ
❤️🩹
قبلَ المسيرِ فهذا آخرُ الرَّمَق!.
.
-
"كُل الحرُوف لِوصفهَا تختالُ
لكِنهَا فوقَ الذي سَيقالُ
ولَقد عَجزت بأن أصُوغ قَصيدة
يُسبي العقُول دَلالهَا وَجمالُ
فِيها محاسِن كل خُود كَاعبٍ
بالحُسن منهَا تُضرب الأمثالُ"
شاعر | 🧡
أَبلَت مَوَدَّتَها اللَيالي بَعدَنا
وَمَشى عَلَيها الدَّهرُ وَهوَ مُقَيَّدُ.
-المتني.
أبدع المتنبي حينما قال وهو مقيَّد، فإن الذي يمشي مُكبَّلاً يبطؤ خطوُه ويتثاقل، فإذا وطئت قدَمُه شيئاً دَهسَته بالكامل، على عكس من يمشي حُرَّاً طليقاً مُسرِعاً، فإذا دهس شيئاً رُبما أبقى جزءاً منه سليماً!.
والمقصود أن تعاقب الحدثين أجهز على محبتها له تماماً فلم يبق منها أي شيء، على عكس محبته لها.
"أَسليلةَ القمرين أيُّ فجيعةٍ
حلّت لفقدكِ بين هذا النّادي
أعزِز عليّ بأن أراكِ رهينةً
في جوف أغبرَ قاتمِ الأسدادِ
أو أن تبيني عَن قرارةِ منزلٍ
كنتِ الضّياءَ له بكلِّ سوادِ
لو كانَ هذا الدّهرُ يقبلُ فديةً
بالنّفسِ عنكِ لكنتُ أوّلَ فادِي
أو كان يرهبُ صولةً مِن فاتكٍ
لفعلتُ فعلَ الحارثِ بنِ عُبادِ
لكنّها الأقدارُ ليس بناجعٍ
فيها سوى التّسليمِ والإخلادِ
فبأيِّ مقدرةٍ أردُّ يدَ الأسى
عنّي وقد مَلكت عِنانَ رَشادي
أَفَأستعينُ الصّبرَ وهو قساوةٌ
أَم أصحبُ السّلوان وهو تعادي
جزعُ الفتى سمةُ الوفاءِ وصبره
غدرٌ يدلُّ بهِ على الأحقادِ
ومِن البليّةِ أن يُسام أخو الأسى
رعيَ التّجلّدِ وهو غير جمادِ".
#البارودي في رثاء زوجه.
#قيامة_الشعر
سُئل ﻋﺒﺎﺱ محمود ﺍﻟﻌﻘﺎﺩ ذات مرة: من منكما أكثر شهرة، أنت أم محمود ﺷﻜﻮﻛو ؟!
ﺭﺩ العقاد بتهكم : ﻣين ﺷﻜﻮﻛو ؟
فلما وصلت القصة لمحمود شكوكو قال: قولوا للعقاد ﻳﻨﺰﻝ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ، ويقف على أحد الأرصفة وسأقف على ﺭﺻﻴﻒ مقابل، ﻭﻧﺸﻮﻑ ﺍﻟﻨﺎﺱ (حتتلم) ﻋﻠﻰ ﻣﻴﻦ؟.
رد العقاد: قولوا ﻟﺸﻜﻮﻛﻮ ﻳﻨﺰﻝ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻭﻳﻘﻒ ﻋﻠﻰ ﺭﺻﻴﻒ ﻭﻳﺨﻠﻲ ﺭﻗّﺎﺻﺔ ﺗﻘﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺻﻴﻒ الثاني ﻭﻳﺸﻮﻑ ﺍﻟﻨﺎﺱ (حتتلم) على مين أﻛﺘﺮ!.
والعبرة أن كثرة الجماهير حولك ليس بالضرورة دليل على أنك على الحق .
وبالمناسبة شعر الشاعر والأديب محمود غنيم ( صاحب قصيدة مالي وللنجم يرعاني وأرعاه ) بغصّة بعد أن رأى انصراف الناس إلى اللهو والفن، ومحمود شكوكو وتركوه هوَ فقال:
إلى من أشتكي يا ربّ ضيمي
أرى نفسي غريباً بين قومي
لقد هتفوا لـ"محمود شكوكو"
وما شعروا بـ"محمود غُنيمِ"
هذي هي الدنيا، كما قال الشاعر :
أهكذا كُلُّ صِنديدٍ تُعاكِسُهُ
أيامُهُ ويفوزُ الفسْلُ بالطِيِبِ
تَلْقَ اللئامَ الليالي وهيَ باسِمةٌ
والأكرمينَ بِتعبيسٍ وتقطيبِ
املأ فؤادي بقربٍ منك ينعشهُ
فراحتي من سنا عينيك أجنيها
مضى من البُعد دهرٌ لا انقضاء له
متى سترحم مأساتي وتُنهيها
لا تلم من لا زالت دماؤُهُ تجري :
أنا وجهٌ أرملةٍ وعينُ يتيمةٍ
وفؤادُ ثكلى .. بُؤسها يطويها
ارأيتَ كيفَ تجمّعت في قصتي
صُورُ الأسى حتّى بكى راويها
أسعد الله مساءكم بكل خير أيها الرفاق
Читать полностью…
#اسكُتِي__وأنا_اتكلم !!
#فنون__الرّد :
نُقل عن الشيخ محمد بن سالم البيحاني اليمني صاحِب كتاب "إصلاح المجتمع" رحمه الله (ت1972م ) أنه جرت بينه وبين رجل يدعو إلى مساواة الرجل بالمرأة مناظرة،
فجعل ذلك الرجل يتكلم ، والبيحاني ساكِت ،
ثم قال له البيحاني : أمّا الآن فاسكتي وأنا أتكلّم.
فغضب الرجل،
وقال : تخاطبني بخطاب المرأة؟
فقال البيحاني : كيف تدعو إلى مساواتها وأنت لا ترضى أن تساويها في مجرد ضمير المخاطبة؟
فانقطع المناظر، وضحِك عليه الناس!!
المصدر كتاب : 📖
"أريج الأزهار بجمع الفوائد والطرائف والأشعار"
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تدعو إدارة بديع القول شعرا ونثرا
الإخوة الأعزاء بدعم القناة وإشهارها على أوسع مدى من خلال نشر الرابطة وإعادة التوجيه الرسائل على قنواتكم .فما نفعله معكم في سبيل الأدب يستحق الاهتمام من قبلكم
يا سلام عليك أستاذ قاسم على هذا الاختيار الجميل
ذكرتني هذه القصيدة أيام الدراسة عندما كنت أسمعها منك ومن الأخ فكري مازالت أغلب ابيتها محفورة في فكري
فقلنَ: لقد بكيتَ! فقلتُ: كَلّا!
وهل يبكي مِنَ الطَرَبِ الجَليدُ؟
ولكن قد أصاب سواد عينــي
عُوَيــدُ قَذىً له طَـرَف حَديــدُ
فقلن: فمــا لدمعهـما ســواءٌ؟
أكلتــا مُقلتيـك أَصـــاب عودُ..؟
• أبو جَنَّة الأسدي (خال ذي الرُّمة)| المؤتلف والمختلف للآمدي| صـ١٤٦
الْحِرْصُ: لِلنَّفْسِ فَقْرٌ، وَالْقُنُوعُ: غِنًى،
وَالْقُوتُ -إِنْ قَنِعَتْ بِالْقُوتِ- مُجْــزِيهَا
وَالنَّفْسُ لَوْ أَنَّ مَا فِي الأَرْضِ حِيزَ لَهَا
مَا كَانَ -إِنْ هِيَ لَمْ تَقْنَعْ- بكَافِيـــــــهَا
- عمرو بن مالك الحارثيّ
قالوا دواء الهجر هجرٌ مثله
جـازِ الذين نسوك بالنسيانِ
فـكّـرتُ ثم سألتهم متعجباً
أوكانَ تهجرُ ماءها العينانِ؟