409
قناةٌ تستهدفُ الذوقَ الرفيعَ بقولٍ بديعٍ ، مما أنتجته قرائحُ التجربة من حياة أولئك الفصحاء.💐 الإدارة : @BDEEA_bot القناة : @Bdeea_Alkool
"يلوذ بالصمت، إن ضاق البيان به
والروح إن تعبتْ، بالصمت تعتصم"
إن جعلَ المرءُ قلمَهُ رَهن ذوقِ النَّاسِ بارَتْ سلعتُه، وإن صيَّر فكرَهُ لمرضاتهِم سقطَ رأيُه.
Читать полностью…
جرحٌ قديمٌ نسينا أن نضمّده
فما يزالُ هنا في هيئـة الأرقِ
"وتعرفُ وُدَّ المرء في لحظ عينهِ
و تعرفُ عقلَ المرء حينَ تُكاتبه"
أعطى الوليدُ بنُ يزيدَ ابنَ ميّادةَ جاريةً طبريةً أعجميةً لا تُفصِحْ، حسناء جميلة لولا العُجمة، فعشِقَها وقال فيها:
جزاكَ اللهُ خيرًا من أميرٍ
فقد أعطيتَ مِبرادًا سَخونا
بأهلي ما ألذّكِ عندَ نفسي
لوَ انّكِ بالكلامِ تُعرِّبينا
كأنّكِ ظبيةٌ مضغتْ أراكًا
بوادي الجِزع حينَ تبَغِّمينا
أبو الفرج | الأغاني ٢/٣١٩
خُلِقَ الغرامُ لِأَصغرَيكَ وطالما
ظَنّوا الظُنونَ بأصغَرَيكَ وأَغرقوا
ورموكَ بِالسلوى ولو شَهِدوا الَّذي
تَطويهِ في تلكَ الضُلوعِ لَأَشفَقوا
أَخفيتَ أسرارَ الفُؤادِ وإِنَّما
سِرُّ الفُؤادِ مِنَ النَواظِرِ يُسرَقُ
نَفِّس بِرَبِّكَ عن فُؤادكَ كربَهُ
وارحَم حشاكَ فإنَّها تتمزَّقُ
- حافظ إبراهيم
"قالو:" اعرِفِ المرءَ مِن فعله لا مِن كلامه،
و مِن عينِهِ لا مِن لسانِه".
وقال الشاعر :💥
إن غرَّك القول فانظر فعل قائلهِ
فالفعل يجلو الذي بالزيفِ يستتر."
ليسَ حَقًّا ما سَمِعْنَا
أو قَرأْنَا يَا حَبيبُ
أنّ كُلَّ اسْمٍ يُسَمّى
للْفتى منْهُ نَصيبُ
رُبَّ كَلْبٍ وابن كَلْبٍ
اسْمهُ في النّاسِ ذيبُ
حياتي مع الآخرين واجب، حياتي معك مكافأة على إنجاز الواجب.
رجل جاء وذهب - غازي القصيبي
ومما له صلة بهذا 👆
قال امرؤ القيس:
نمشّ بأعراف الجياد أكفّنا … إذا نحن قمنا عن شواء مضهّب.
قال أبو عبيد في «اللآلي في شرح أمالي القالي» (1/ 70):
«والفائدة في قوله: نمشّ بأعراف الجياد أكفّنا أن العرب تتمدح بالتبذّل والتفل في موطنين: في حال الحرب والصيد،
كما تتمدح بالتنعّم والتطيّب في حال الرفاهة والأمن».
«غِناك في نفسك، وقيمتك في عملك، وبواعثك أحرى بالعناية من غاياتك، ولا تنتظر من الناس كثيرًا»
- العقاد
جُد لي بصبرٍ يُباري قبضةَ القلقِ
حتى أرى الصَّفوَ شيئًا لست أفقدهُ
وأخجل من صدري
حين يحمل ذراعين
ورأس
وأخجل من ساقيَّ
حين يحملان جسداً كاملاً
كم صرتُ مدعاةً للخجل
أمام طفلةٍ لم تجد رأس أبيها
لتقبله قبلة الوداع.
وأخجلُ حين يمر كلّي
أمام أمٍّ
جمعت طفلها أشلاء
_حيدر الغزالي
"قدَّمتَ عمركَ للأحلامِ قربانَا
لا خنتَ عهدًا ولا خَادعتَ إنسانَا
والآن تحملُ أحلامًا مبعثرةً
هل هانَ حُلْمُكَ.. أم أنتَ الذى هانَا؟"
أَبِيتُ اللَّيْلَ مُكْتَئِبًا
وَقَلْبِي فِي الْحَشَا يَجِفُ
فَنَوْمِي كُلُّهُ سَهَرٌ
وَعَيْشِي كُلُّهُ أَسَفُ
وَمَا أُخْفِيهِ مِنْ وَجْدِي
وَحُزْنِي فَوْقَ مَا أَصِفُ
"يجب أن تقف في منطقة الخطر،
لا تأمن مكانًا يعطيك أُلفته."
ويلقي التحيَّةَ "سلامٌ عليك"
ويحتارُ قلبي وكَيف أردْ؟
وأينَ السَّلامُ فهل من سلام
وعيناك سيفٌ بعشرينِ حدْ !!
قال رسول الله ﷺ: "إنَّ اللَّهَ حيِىٌّ كريمٌ يستحي إذا رفعَ الرَّجلُ إليْهِ يديْهِ أن يردَّهما صفرًا خائبتينِ".
- صحيح الترمذي.
" فِرُّوا إلى اللهِ من خَيباتِ أنفُسِكُم
ما أقربَ اللهَ .. لا بابٌ ولا حُجُبُ "
إن طافَ شيطانُ السلُوِّ بخاطري
فشِهابُ شوقي في المكانِ يُصِيبُهُ
- ابن سهل الأندلسي
-
"ولمَّا أنْ تَجَهَّمَني مُرادي
جَرَيْتُ معَ الزَّمانِ كما أرادَا
وهَوَّنْتُ الخُطوبَ عليَّ حتَّى
كأني صِرتُ أمْنحُها الوِدادَا"
- أبو العلاء المعري
وَخَصَصّتُ قَلْبَكَ بِالوِدَادِ كَأَنَّهُ
وَطَنٌ وَأَنْتَ مَدِينَتِي أَحْيَا بِهَا
مَا مَسَنِي مَلَلٌ بِقُرْبِكَ مَرَّةً
هَلْ تَسْأَمُ النَبَضَاتُ مِنْ أَحْبَابِهَا؟
تمشي بيَ الطُرقاتُ دونَ توقّفٍ
وجنونُ شِعري، فوقَ ظهري أحملُهْ
بعضُ الضياعِ ألذُّ من بعضِ الهُدى
لكنّهُ يبقى ضياعاً مجمَلهْ
#حذيفة_العرجي
أنا أعتبر أن الشعر يجب أن يكون في موقف المعارضة، حتى لو تحققت القيم التي يحلم بها الشاعر، لأن الشعر هو حلم بمستقبل أجمل، والواقع لا يكون جميلاً إلا في عيون السُذّج.
الشاعر أمل دنقل - من لقاء جريدة الأخبار المصرية 1975م
لا يملأُ الهولُ صدري قبلَ وقعَتِهِ
ولا أضيقُ بِهِ ذرعًا إذا وقعَا!
- لقيط بن زرارة.
سكنتُ مدائناً تغتالُ صوتي
وتفترسُ الحقيقةَ بالرّطانِ
وما زالَ الفتى العربيُّ فيها
غريب ُالوجهِ
واليدِ
واللسانِ
- أحمد بخيت
صباح الخير؛ إن جراح الحُر نورٌ لقلبه، تهذّبه حتى يجيد التفرّسَ
Читать полностью…
فَقَرَّت عُيونٌ كانَ أَسخَنَها البُكا
وَقَرَّت قُلوبٌ كانَ زَلزَلَها الذُعرُ
• ابن زيدون | 💜
_
"أنا من غابر الأزمانِ ماضٍ
أفتّشُ في مدائنِ ذكرياتي
أسائلُ كل من لاقيتُ فيها:
أما صادفتَ في الطُرُقات ذاتي؟"
“
جاسم الصحيح لما بلَغ الخمسين قال لها:
"فـَ خُذي إلى عُمري طريقكِ واحذري
أن تعثري بحواجزِ الخمسينِ
العذرُ للعشرينِ حين عبرتها وحدي
ولم أعرفكِ بالعشرينِ".