bazmeghodsian | Неотсортированное

Telegram-канал bazmeghodsian - بزم قدسیان

2280

کانال تخصصی تصاویر و اسناد و آموزه هایی از علما و فرزانگان شیعه. @bazmeghodsian ارتباط با مدیر کانال ( رحیم قاسمی): @RAHIM51

Подписаться на канал

بزم قدسیان

🔹حضرت استاد انصاریان خطاب به شیخ هتاک:

🔻شما را به خدا، بلد نیستید، روی منبر پیغمبر ننشینید. حرام است والله!

🔻توجیهات بیان شده روز بعد یک قران ارزش ندارد؛ چون دفاع از خود بوده نه از امیرالمؤمنین و پیغمبر.

@bazmeghodsian

Читать полностью…

بزم قدسیان

🔻مسلمانان مسلمانان! مسلمانی، مسلمانی!

برخی از دوستان مسلمان! نگران آبروی شیخ هتاک شده و پیام می دهند که سخنان او تقطیع شده! برخی نیز اخلاقمدارانه می گویند او فقط یک سوء تعبیر داشته که شاید ناخواسته بوده.

«امیرالمومنین در مقام خلافت گوشت تلخی می کرد. تو یه دونه رفیق برای خودت نمی گذاری. از این بدتر! وضعیتی بود که رسول خدا به وجود آورد. رسول خدا هم نه یک رفیق برای خودش نه یک رفیق برای علی نگه داشت!!. یعنی فکر نکنید رسول خدا مهربون بود امیرالمؤمنین گوشت تلخ بود. من موندم رسول خدا چرا یک باندی برای خودش درست نکرد؟ خیلی ها را تاروند!! 13 سال طول کشید بخاطر همین گوشت تلخی بود».

کجای این سخنان تقطیع شده؟
این اراجیف نه تقطیع شده، و نه آنطور که ادّعا شده نقل قول از دیگران است.

علاوه بر آن تعبیر زشت، این که رسول خدا یک رفیق برای خودش نگه نداشت! توهین، تحریف شخصیت پیامبر (ص) و حرف سخیفی است که حتی یهود و نصاری و دشمنان اسلام هم نگفته اند.

شیخ پیش از این نیز گفته بود: در انتخابات مثل علی رفتار نکن! مثل فاطمه عمل کن!

به نوشته استاد حسام مظاهری:
مسئله‌ی پناهیان را نباید به یک تعبیر نامناسب یا چند جمله تقلیل داد. سلسله‌واربودن و ارتباط مضمونی سخنان و برداشت‌های خاص وی از تاریخ اسلام و مفاهیم اسلامی - شیعی، نشان از یک پروژه دارد. پروژه‌ای که من از آن به «ضدروایتِ اسلام نخستین برای صورت‌بندی تشیع اقتدارگرا» تعبیر می‌کنم.
ماه رمضان سه سال پیش که سخنان وی، باز هم در برنامه‌ی سحرگاهی تلویزیون حاشیه‌ساز شد، یادداشتی دراین‌باره نوشتم. برش‌هایی از آن:👇


/channel/mohsenhesammazaheri/4762

Читать полностью…

بزم قدسیان

🌺 گلبانگ اخلاق در حوزه‌های علمیه

رضا بابایی

ما درس سحر در ره میخانه نهادیم
محصـول دعا در ره جـانـانه نهـادیم


🔹 طلابی که مانند من در دهه شصت وارد حوزه علمیه قم شده‌اند، می‌دانند که در آن سال‌ها حوزه حال‌وهوایی دیگر داشت. سال‌های جنگ بود و فصل شهادت و اعزام‌های رزمی - تبلیغی و مجالس یادبود برای شهدای جنگ.

🔸 درس اخلاق و برنامه‌های معنوی هنوز مغلوب دروس میان رشته‌ای و جنبی و نیز ده‌ها مؤسسه و پژوهشگاه و نهاد نشده بود. فقه و اصول و علوم عقلی و تفسیر، مهم‌ترین درس‌های حوزه بودند. اخلاق و درس اخلاق دل می‌ربود، و معنویتْ هم‌حجره طلاب بود.

🔹 چندین درس اخلاق در حوزه برگزار می‌شد که مهم‌ترین و اقبال‌یافته‌ترین آنها درس اخلاق آیة الله حسین مظاهری در مسجد اعظم بود. شب‌های جمعه صحن مسجد سرشار از طلبه‌های جوان و میان‌سال و نیز پیران حوزه می‌شد. سپس چشم‌ها به سوی چهره مهربان و با صلابت استاد می‌رفت تا با صدای گرم‌وگیرای خود روح و روان آنان را بنوازد و غبار دنیا از جان شیفتگان علوم دینی بسترد.

🔸 وقتی استاد بر منبر می‌نشست همه به احترام او برمی‌خاستند، اما چندین بار درس اخلاق با این درخواست استاد آغاز شد که «تقاضا دارم وقتی من می‌آیم کسی از جای خود برنخیزد. برای من سخت است. بیم آن دارم احترام شما نفس مرا قوی کند.»

🔹 من آن سالها را نیک به یاد دارم و از تاثیر آن درس‌ها و مواعظ آگاهم. یک‌دستی سیاسی و علمی و گفتمانی در میان طلاب به قدری بود که دیدارها خوشایند، و هم نشینی‌ها گرم و مهربان، و دوستی ها پایدار بود. آن روزها سیاست به بهانه‌های مختلف ما را چند پاره نکرده بود. اگر کسی را با سیاست‌های جاری در کشور سرناسازگاری بود، حرمتش حراج نمی‌شد و سرمایه‌اش به هدر نمی‌رفت. هنوز سیاست جای اخلاق و معنویت را نگرفته بود؛ و از همین رو اخلاق‌گویان و اخلاق‌مداران و اخلاق‌دوستان حرمت و آوازه‌ای بیش از سیاست‌پیشگان داشتند.

🔹 سخنان ساده و بی‌ریای مرحوم آیة الله شیخ علی‌پناه اشتهاردی در آن درس شبانگاهی چنان بر دل‌ها می‌نشست که صاحب‌دلان را در قبض و بسطی رؤیاگونه فرو می‌برد. بیان گرم و شیرین آن مجتهد خوش‌نام و دوست‌داشتنی و زاهد، اخلاق را برتر از علم می‌نشاند و معنویت را بالاتر از هر آمال و آرزویی.
🔸 می گفت: امروز نتیجه دیروز است و فردا نتیجه امروز. اگر دیروز را از دست داده‌اید امروز را مغتنم بشمارید تا فردا حسرت دیروز را نخورید.
🔹 می‌گفت: طلبه نباید آنقدر زاهد باشد که خانواده‌اش را به زحمت بیندازد، و نباید آنقدر مرفه و دارا باشد که کسی از دیدن او به یاد خدا نیفتد.
🔸 می‌گفت: اگر مردم طلبه‌ای را دیدند و یاد هر چیزی افتادند غیر از خدا ومعنویت، آن طلبه باید برود سراغ همان چیزی که مردم از او مي‌فهمند [و طلبگی را رها کند]. مردم با دیدن ما باید یاد خدا و آخرت و معنویت بیفتند. اگر روزی به جایی رسیدیم که مردم را به یاد چیزهای دیگر انداختیم باید برویم سراغ همان چیزها.

🔹 می‌گفت: اگر هم می‌خواهید به مردم خدمت کنید، آنها را به یاد خدا بیندازید. نجات دادن مردم از دست دشمن درونی مهم‌تر از نجات آنها از دشمن بیرونی است.

🔸 در یکی از همان جلسات شب‌های جمعه، آیة الله مظاهری سخنی به اين مضمون گفت: استاد ما آیة الله بروجردی هرچه داشت از نخواستن بود. او نخواست اما به دست آورد. ما می‌خواهیم و به دست نمی‌آوریم. بله همیشه خواستن توانستن نیست، گاهی نخواستن توانستن است. روحانی اگر می‌خواهد که جایی در دل‌ها داشته باشد، نباید دنبال جایی در دل‌ها باشد. مقلب القلوب خداست.

🔹 و نیر به یاد دارم که درباره اخلاص فرمود: فرق مهم و اساسی میان من و شما در علم و جایگاه حوزوی یا اجتماعی ما نیست. فرق اصلی میان آدم‌ها اخلاصشان است. پس هیچ وقت به مال و علم و جایگاه کسی غبطه نخورید. غبطه خوردن ارزش دارد؛ آن را بگذارید برای امور مهم، مانند اخلاص و تقوا.

🔸 آری آن روزها و سال‌ها سخن از این بود که حوزه موثر و خدمت‌گزار حوزه اخلاقی است، و برای اخلاقی بودن و اخلاقی ماندن هیچ عاملی مهم‌تر از توجه به خدا و معنویت نیست.

رضا بابایی، كتاب «مرزبان اخلاق».

@bazmeghodsian

Читать полностью…

بزم قدسیان

🌺محمّد قرآن

✍️محمد صالحی

بله، محمّد و ائمه تو همانهایی هستند که میگویی: گوشت_تلخ، ترشرو، تندمزاج، خشن و ...

امّا محمّد قرآن:

1️⃣ وجودش رحمت و مبارک است برای همه مردم، چه مسلمان و چه غیرمسلمان (رحمه للعالمین-انبیا 107)

2️⃣ بزرگترین برگ برنده اش در جذب مردم حجاز از همه اقوام و مذاهب، مدارا و گذشت او بود (لو کنت فظا غلیظا القلب لانفضوا من حولک-آل عمران 159)

3️⃣ و آنقدر به مردم حتی مخالفینش عشق می ورزید و غصه خطا رفتن آنها بیتاب و بی خوابش کرده بود که خدا عتابش کرد که بس است خودت را کشتی! (لعلک باخع نفسک-شعرا 3)

4️⃣ و راهی که به آن دعوت می کرد بر بصیرت خود و پیروانش استوار بود نه بر دنباله روی کور و بی منطق (قل هذه سبيلي أدعوا إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني و سبحن الله – یوسف 108)

بله این محمد قرآن است که مردمی که در گوشه ای از تاریخ گم شده بودند بخاطر رافت و رحمت و مدارایش، فوج فوج به او گرویدند و بخش عظیمی از تاریخ و تاریخ ساز شدند. (یدخلون فی دین الله افواجا-نصر 2)

@bazmeghodsian

Читать полностью…

بزم قدسیان

تحریف پیامبر رحمت
این سخنان را هرگز نمی‌توان یک اشتباه در گفتار تعبیر کرد،بلکه نتیجه منطقی و باوری برآمده از مقدماتی است که پیشتر طی شده است.هیچ راهی برای تکذیب،توجیه و تفسیر آن نیست جز انکار و برگشت از مبانی ای که زاینده چنین باوریست
...واینک محصول قطعی چنین مبانی و مقدماتی، "تحریف آشکار پیامبر رحمت و جایگزینی جعلی پیامبر قدرت و خشونت" است...
واین یعنی انکار صریح انبوهی از آیات محکمات قرآن که به روشنی پیامبر را به گونه ای دیگر معرفی می کند...
باید این سخنران محترم را سپاس گفت که آنچه بسیاری دیگر در دل نهفته دارند را صادقانه بیان می‌نماید
" باور به" #اصالت_قدرت "محصولی جز #تقدیس_خشونت و #تحسین_گوشت_تلخی ندارد .
آیا با ترسیم چنین تصویری از پیامبر(ص) ، همچنان زبانی برای ابطال دشمنی ورزی هایی چون " آیات و کاریکاتورهای شیطانی" باقی می ماند؟
🔻... در زمانه ای که " عَالِمُهَا مُلْجَمٌ وَ جَاهِلُهَا مُكْرَمٌ " است ، جز عرض شِکوه و شکایت به پیشگاه حضرت احدیت و ساحت قدسی #پیامبر_رحمت و #امیر_مودت به مثابه "نفس پیامبر" گریز و گزیری نیست.
#آیت_الله_سید_عباس_حسینی_قائم_مقامی

متن کامل👇🏼
/channel/DarsGoftarHa/1554

Читать полностью…

بزم قدسیان

حیات فکری و سیاسی امامان شیعه
تألیف: رسول جعفریان
نسخه اسکن شده با کیفیت عالی

Читать полностью…

بزم قدسیان

🔸واکنش حجة الاسلام والمسلمین استاد رسول جعفریان به هتاکی شیخ بی سواد...

Читать полностью…

بزم قدسیان

🔻با تهمتِ «گوشت تلخی» به شیرین ترین های هستی، نمی توانید تلخ های تان را شیرین کنید!

(یادداشتی از حجة الاسلام هادی سروش در پاسخ اراجیف شیخ هتاک)

قرآن در عظمت اخلاقی و شیرینی رسول الله (ص) برای همگان در مراحل مختلف توصیف خواندنی دارد ؛

در مرحله نخست در رابطه با شیرینی اخلاق و سیره او نسبت به همگان فرمود : "انک لعلی خلق عظیم" (قلم/۴)

در مرحله بعد ؛ خدای متعال نسبت به خصوص مومنان ، شیرینی رفتار او را چنین ترسیم فرمود : "لَقَدْ جَاءَکُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِکُمْ عَزِیزٌ عَلَیْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِیصٌ عَلَیْکُمْ بِالْمُؤْمِنِینَ رَءُوفٌ رَحِیمٌ ؛ - قطعا براى شما پیامبرى از خودتان آمد که بر او دشوار است‌ شما در رنج بیفتید در مورد شما مشتاق و نسبت به مؤمنان دلسوز مهربان است.﴿توبه/۱۲۸﴾

او مشمول دستورِ به پهن کردن بال محبت برای مومنان بود ؛ "وَاخْفِضْ جَنَاحَکَ لِمَنِ اتَّبَعَکَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ" (شعراء ۲۱۵) و بخوبی موفق شد و خدا او را تایید کرد ؛ "فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ" (آل عمران/۱۵۹)

در مرحله سوم ؛ شیرینی سبک و سیره او در قبال نادانان و حتی دشمنان است که دستور به عفو و خیرخواهی و گذر از جهالت هاست ؛ "خذالعفو و امربالعرف و اعرض عن الجاهلین" (اعراف۱۹۹)

ادامه👇

B2n.ir/x72481

Читать полностью…

بزم قدسیان

🔸کتاب «پیام آور رحمت» نوشته استاد سید علی میرشریفی یکی از بهترین آثار در تحلیل تاریخ اسلام و پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله.
@bazmeghodsian

Читать полностью…

بزم قدسیان

در ماه‌های گذشته روزها وشب‌هایی برمن گذشت که درد تامغز استخوانم را بآتش می‌کشید اما دراوج درد، چهرۀ خندان زندگی هیچ‌گاه از پیش چشمان من نرفت. یادآوری لحظه‌ای که درآن زندگی دوباره بروی من می‌خندد به من آرامش وتحمل می‌داد. اینکه می‌دانستم تا چندساعت یا چندروز یا حتی چند ماه دیگر دوباره لختی آرام می‌گیرم و دوباره اندکی طعم زندگی را می‌چشم بهترین مسکّن و آرام‌بخش بود. می‌نالیدم وزمزمه می‌کردم:
درد و غم را حق پی آن آفرید
تا از آندو خوشدلی آید پدید
عشق به زندگی، تحمل هر رنجی را آسان می‌کند. عشق به زندگی، روح اخلاق و فضیلت ‌مداری است، وهر دردی جز دردزندگی، عین بی‌دردی و کمال بیهوده‌گردی است. در جهان، از گرگ گرسنه ومار زخمی آنقدر نباید ترسید که از کسانی که زندگی را نمی‌فهمند وقدم زدن در پارک را ورفیق‌بازی را ودوستی با حیوانات را و عشق‌ورزی با طبیعت را وخندیدن ورقصیدن را و موسیقی را ونشستن بر روی صندلی‌های سینما وتئاتر را. آنان که جز به نفوذ واقتدار بیشتر نمی‌اندیشند وجز صدای طبل جنگ قلب وروحشان را نمی‌نوازد هراس‌انگیزترین جنبندگان روی زمین‌اند حتی اگر پشت مقدس‌ترین آرمان‌های انسانی سنگر بگیرند.

رضا بابایی ۹۸/۸/۸.

Читать полностью…

بزم قدسیان

🔻بر خود ببالید!

🔻ما امیدوارترین مردم دنیا بودیم. هیچ ملتی همچون ما آسان دل نمی‌بست و معصومانه اعتماد نمی‌کرد. شمشیرهای خطا و خنجرهای جفا رشته امید ما را نبرید. در تندباد حوادث، از جان برای شمع امیدمان سرپناه می‌ساختیم. هزاران روز را به انتظار لبخندی می‌گذراندیم، اگرچه جز خشم و خشونت نمی‌دیدیم.

🔻آنان که اکنون ما را از هر تغییری ناامید کردند بر خود ببالند که مردمی شیدا و عاشق را بر خاکستر افسردگی نشاندند.

🔻شناسنامه‌ام را می‌بینم. جایی برای مُهر جدید نمانده است. ما را شرمنده شناسنامه‌هایمان هم کردید. فردا نسلی از راه می‌رسد که چراغ امیدش را در جایی دیگر روشن می‌کند؛ آنجا که دست شما به آن نمی‌رسد.

۱۸ فروردین ۱۴۰۳ چهارمین سالروز درگذشت شادروان استاد رضا بابایی

/channel/rezababaei43/1269

Читать полностью…

بزم قدسیان

زمانه بر سر جنگ است، يـا عـلی مـددی!
کمک ز غير تو ننگ است، يا علی مددی!
گشـاد کار دو عالم به يک اشاره توســت
ز کار ما چه درنگ است؟ يا علی مـددی!
@bazmeghodsian

Читать полностью…

بزم قدسیان

اگر یادتان بود و باران گرفت
دعـایی به حـال بیابـان کنـید

از همه دوستان و عزیزان ملتمس دعای خیر هستم. جعلکم الله فی درعه الحصینة التی یجعل فیها من یرید.

Читать полностью…

بزم قدسیان

🔹در شب 23 رمضان این دعا را تکرار کن؛
در سجده و غیر سجده، ایستاده و نشسته؛ و در هر حال.
اوّل خدا را تمجید کن. بعد صلوات بفرست و بگو: اللهمّ کن لولیّک...

🔸عن الصادقين عليهم السلام قال: وكرِّر في ليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان هذا الدعاء - ساجدا وقائما وقاعدا وعلى كلّ حال - وفي الشهر كلّه وكيف أمكنك، ومتى حضرك من دهرك، تقول بعد تمجيد الله تعالى والصلاة على النبی عليه وآله السلام:

🔹«اللهمّ كن لوليّك [الحجة بن الحسن] في هذه الساعة، و في كلّ ساعة، وليّاً و حافظاً، و قائداً و ناصراً، و دليلاً و عيناً، حتى تسكنه أرضك طوعاً، و تمتّعه فيها طويلا».

(تهذیب الأحکام شیخ طوسی ج 3 ص 103، مصباح المتهجد 631)

🔸از آنجا که مستحب است این دعا بعد از تمجید خداوند و صلوات خوانده شود برخی از علما (از جمله آیة الله تألهی همدانی) آن را چنین آغاز می کردند: «اللّهم یا ذَا المجدِ الشامخ و السلطانِ الباذِخ، صلّ علی محمّد و آل محمّد. اللّهم کن لولیک...»

@bazmeghodsian

Читать полностью…

بزم قدسیان

🔸کتاب «سیره علوی» از آثار دانشمند فقید استاد محمد باقر بهبودی است که به لحاظ سبک ادبی و نگارشی، اثری برجسته و شاخص است.

به نوشته مؤلف: در این کتاب فقط آن رشته از زندگانی امیر المومنین (ع) مورد بحث و پژوهش قرار گرفته است که برخوردهای اجتماعی- سیاسی آن حضرت را طی سالهای دهم و چهلم هجرت مجسم می کند. این مطالب ابتدا به صورت جزوه های درسی برای دانشجویان تربیت مدرس تهیه شد تا زمینه تحقیق و پژوهش را فراهم بیاورد.

@bazmeghodsian

Читать полностью…

بزم قدسیان

🔰 گوینده "گوشت تلخ" و دو خطاء جدید!

✍️ هادی سروش

♨️گوینده "گوشت تلخ" بعد از آن گفتار بسیار غلطش که محتوا و ظاهر آن کاملا با مقام شامخ رسول الله (ص) و امیرالمومنین (ع) منافات جوهری داشت ؛ در شب بعد بار دیگر در رسانه حکومتی ظاهر شد و به توجیه سخن شب گذشته خود پرداخت!

🔻وی اضافه بر خطای فاحش گذشته اش که باعث بیانیه حدود ده استاد شناخته شده حوزه قم شد و نیز فرهیختگان گرامی علوم حوزوی اظهار ناراحتی نموده و اقدام به پاسخ نمودند ، بار دیگر خطا دوم و سوم را مرتکب شد!

⛔️خطاء دوم او این است عبارت خود را توجیه کرد که آنچه گفته بوده؛ قضاوت دیگران بوده و نه حرف خود! عجبا؛ در جاییکه اکثر شنوندگان از عبارت جلسه قبل ایشان برداشت اهانت کردند، چگونه توجیه بر خلاف افکار عمومی میکند؟! چون عبارت صریحش این بود : «پیامبر وضعیتی درست کرده بود که حتی یک رفیق نه برای خودش و نه برای امام علی نمانده بود. فکر نکنیم پیامبر مهربان بود، امام علی خشن و گوشت‌تلخ، پیامبر به‌خاطر گوشت‌تلخی همه را از خود می‌تاراند.»! با دقت به عبارات و استخدام کلمات و فعل هایی که استفاده نموده، راه هر گونه توجیه را میبندد.

⛔️ خطاء سوم؛ در آیه پایانی سوره فتح دست برده و تفسیر من درآوردی از آن آیه مطرح کرد ! ایشان آیه «اشداء علی الکفار» به "اشداء علی الحساد" برگرداند !
شگفتا ! حسد بجای کفر؟! باکدام سندقرآنی و حدیثی؟!
⛔️در فقه تصریح شده؛ کفر -بمعنای جحود،یعنی؛ انکارِ دانسته، با حق- دارای حکم شرعی اعدام است ، ولی حکم شرعی "حسد" تا زمانیکه به شخصِ مورد حسادت از سوی حسدبرنده آسیب نرسد ، اصلا مورد عقاب اُخروی نیست تا چه برسد به عقاب دنیوی .

👈 ای کاش گوینده این شب های رسانه حکومتی ، حداقل بحث "برائت" کتاب رسائل -که هر طلبه ای در سال هشتم میخواند- را خوانده بود تا تفاوت ماهوی حسد و کفر را دانسته و در جایگزین کردن حسد بجای کفر ، دست در آیه نمیبرد.

🔸در پایان دو مطلب را تقدیم دارم و حتما برای جوانان عزیز مغتنم است؛

✅ اول؛  جمله ای یک وقت در درس از استاد عظیم الشان آیت الله جوادی آملی (ادام الله بقائه) در مورد جریان انحرافی سقیفه شنیدم که فرمودند ؛ آنان خواستند بر جایگاه عصمت تکیه زنند و چون نتوانستند خود را بالا کشند، رسول الله (ص) را (معاذالله) پایین کشیدند!

✅ دوم ؛ باید سخنان افراد را با توجه به منظومه فکریشان بشنویم و معنا کنیم.

🚨امروز ؛ ما در مقابل جریانی هستیم که گوینده و سخنگوی آن به صراحت ؛ از یک سوی ولایت را مقدم بر عدالت و اخلاق دانسته و اخلاق را در برابر دین قرار می دهد! ، و از سوی دیگر؛ مقام معصوم (ع) را پایین کشیده تا بتوانند مشکلات امروز را توجیه کنند!

🚨این گوینده ، از تلخ گوشتیِ ولی خدا میگوید و بعد تلاش مذبوحانه دارد ظاهر کلامش را توجیه کند!
"پناه برخدا" !

🕌🌙 @jamarannews

Читать полностью…

بزم قدسیان

آب حیوان تیره گون شد خضر فرّخ پی کجاست
خـون چکیـد از شاخ گل بــاد بـهـاران را چـه شــد

لعلی از کـــان مـروت برنیــامــد ســال‌هاســت
تابش خورشید و سعی باد و باران را چـه شد

شهر یــاران بود و خاک مهربانان این دیار
مهربانی کی سر آمد شهریاران را چه شـد

گـوی توفـیـق و کـرامـت در میـان افـکـنده‌اند
کس به میدان در نمی‌آید سواران را چه شد

@bazmeghodsian

Читать полностью…

بزم قدسیان

🔸 یادباد آن روزگاران، یاد باد!

بازنشر یادداشتی زیبا و خواندنی از شادروان رضا بابایی👇

Читать полностью…

بزم قدسیان

تحریف پیامبر رحمت

این سخنان را هرگز نباید و نمی‌توان یک اشتباه در گفتار و یا خطایی در زبان تعبیر کرد، بلکه نتیجه منطقی و باوری برآمده از مقدماتی است که در گام‌های پیشین طی شده و اینک صادقانه بر آن تصریح می‌شود:

▪️ انکار "مکارم اخلاق" به مثابه هدف نهایی پیامبری (بعثت)
▪️ اصالت بخشیدن به قدرت در فلسفه وحی و پیامبری (نبوت)
▪️ قربانی کردن عدالت در آستان قدرت
▪️ نفی کلی اصالت و مطلوبیت اخلاق و تقدیس قدرت و...

و اینک محصول قطعی چنین مبانی و مقدماتی، "تحریف آشکار پیامبر رحمت و جایگزینی جعلی پیامبر قدرت و خشونت"
که از شدت خشونت ورزی هیچ دوستی برایش باقی نماند و این یعنی نادیده گرفتن دلالت‌های انکارناپذیر عقلانی و انکار صریح انبوهی از آیات محکمات قرآن که به روشنی پیامبر را چنین معرفی می‌کند :

🔻 صفت بارز او:
"بزرگی و بزرگواری اخلاق"
(إِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ / قلم ۴)

🔻 فلسفه وجودیش:
"چیزی نیست جز رحمتی فراگیر برای همه انسان‌ها بدون هیچ استثنا"
(وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ /انبیاء ۱۰۷)

🔻 و به دلیل همین بهره‌مندی از رحمت خاص پروردگار،
"نسبت به مردمان، بسیار نرم خو و پرمهر ، بدون کمترین سخت دلی و خشونت"
(فَبِمَا رَحۡمَةٖ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُم/ آل عمران۱۵۹)

🔻 آنچنان که:
"رنج همه انسان‌ها بس بر او دشوار و سخت و نسبت به سعادت و آرامش آنها بسیار حریص و کوشا"
(لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ/ توبه ۱۲۸)

🔻 بطوریکه که:
"هماره بیم آن می‌رفت که جان گرامی خویش را برای آنان به هلاکت اندازد"
(لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ/ شعرا ۳)

🔻و از این رو محبوب همه و
"نیکوترین الگو برای انسان" بشمار می‌رود
( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ.احزاب‌/۲۱)

🔻 که اگر جز این بود:
"همگان از اطراف او پراکنده می‌شدند
."
(وَلَوۡ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ ٱلۡقَلۡبِ لَٱنفَضُّواْ مِنۡ حَوۡلِكَ /آل عمران ۱۵۹)

صد شگفت!
سخنی که پیشتر از سوی برخی روشنفکران، از تریبون‌های شخصی شنیده شد، اینک به تکرار از تریبون‌های رسمی و از سوی منسوبان به دین و روحانیت، وجاهت و انتشار می‌یابد.
از سوی دیگر اما، باید این سخنران محترم را سپاس گفت که آنچه بسیاری دیگر در دل نهفته دارند را صادقانه و صریح، آشکارا بیان می‌نماید و مخاطبان خود را از تعلیق رهانیده و راه را بر توجیه و تفسیر آنان که مخاطب خود را خام ذهن و ساده دل می پندارند می‌بندد، غافل از آنکه "مخاطبان آشنا" سخنانی چنین را نه در خلأ، بلکه در نسبت مستقیم و منطقی مبانی و مقدماتی که اشاره شد فهم می‌کنند و لذا هیچ راهی برای تکذیب، توجیه و تفسیر آن نیست جز انکار و برگشت از مبانی‌ای که زاینده چنین باوریست.

▫️باور به " #اصالت_قدرت " ، محصولی جز #تقدیس_خشونت و #تحسین_گوشت_تلخی ندارد.


آیا با ترسیم چنین تصویری از پیامبر(ص) توسط برخی دوستداران، همچنان زبانی برای ابطال دشمنی ورزی هایی چون " آیات و کاریکاتورهای شیطانی" باقی می‌ماند؟

.... در زمانه ای که "عَالِمُهَا مُلْجَمٌ وَ جَاهِلُهَا مُكْرَمٌ" (نهج‌البلاغه/خ۲)
است، جز عرض شِکوه و شکایت به پیشگاه حضرت احدیت و ساحت قدسی #پیامبر_رحمت و #امیر_مودت به مثابه "نفس پیامبر" گریز و گزیری نیست.

اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْکو إِلَیْک


#آیت‌الله_سیدعباس_حسینی_قائم_مقامی
کانال رسمی آیت‌الله قائم مقامی

@DarsGoftarHa

Читать полностью…

بزم قدسیان

از بهر فساد و جنگ، جمعی مردم
کردند به کوی گمـرهی خود را گـم

در مدرسه هر علم که آموخته اند
فی القـبـر یضــرّهـم و لا ینـفـعـهـم


أعاذنا الله وإخواننا من شرّهم وضرّهم.

پایان دیباچه گلزار قدس فیض کاشانی

@bazmeghodsian

Читать полностью…

بزم قدسیان

فــلــک به مـــردم نــــادان دهـــد زمــام مــراد
تو اهل دانش و فضلی همین گناهت بس

حجة الاسلام والمسلمین دکتر رسول جعفریان صاحب آثار فاخر در تاریخ اسلام و حیات فکری سیاسی امامان شیعه علیهم السلام

@bazmeghodsian

Читать полностью…

بزم قدسیان

🚫دروغ پشت دروغ

💠پناهیان در این سخنرانی ادعا می‌کند که آقای‌خمینی به مهدی‌عراقی گفت : "برو ایران و به طِیِب بگو که اولین سالگرد پانزده خرداد را باشکوه برگزار کند ".

❌یعنی یک‌نفر در میان این جمع نیست بگه آخه شیخ ! مرحوم طِیِب‌ فردای ۱۵ خرداد سال ۴۲ دستگیر شد و در آبان ماهِ همان سال نیز تیرباران شد. اساساً طیب زنده نبوده تا سالگرد ۱۵ خرداد رو در سال ۴۳ برگزار کند.

کانال ولایت قریب
@velayategharib

Читать полностью…

بزم قدسیان

@bazmeghodsian

Читать полностью…

بزم قدسیان

🔻بردند پیمبران و پاکان از بی ادبان جفای بسیار

🔻اظهارات سخیف و توهین آمیز علیرضا پناهیان نسبت به پیامبر رحمت (ص) خلاف صریح قرآن کریم است.

🔸«فَبِما رَحمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُم وَلَو كُنتَ فَظًّا غَليظَ القَلبِ لَانفَضّوا مِن حَولِكَ» /آل عمران ۱۵۹
🔹در پرتو رحمت و لطف پروردگار، تو با مردم نرم و مهربان شدى، و اگر تندخو و سنگدل بودى از اطراف تو پراکنده مى شدند.

اگر شیخ این اراجیف را در حال سلامت عقل بیان کرده باشد انکار بدیهیّات دین و نشان جهل و بی اطلاعیش از قرآن کریم و سیره نبوی است.

📝 معنای گوشت تلخ:
1️⃣لغتنامه دهخدا: بداَدا. بدگوشت. نچسب. بدعنق. بدخُلق.
2️⃣در فرهنگ معین: بداخلاق ، بدمعاشرت .
3️⃣فرهنگ سخن: ناسازگار در معاشرت و در برخورد با مردم؛ بدخلق؛ عبوس؛ بدعنق.

/channel/entekhab_ir/284647

Читать полностью…

بزم قدسیان

🌺 اگر عمری باشد...

🔹اگر عمری باشد پس از این هیچ فضیلتی را هم‌پایه مهربانی با آدمیزادگان نمی‌شمارم.

🔸اگر عمری باشد پس از این خویش را بدهکار هستی و هستان می‌شمارم نه طلبکار.

🔹اگر عمری باشد پس از این در هیچ انتخاباتی شرکت نمی‌کنم که به تیغ نظارت استصوابی اخته شده است.

🔸اگر عمری باشد دیگر به هیچ سیاست‌مداری وکالت بلاعزل نمی‌دهم.

🔹اگر عمری باشد دیگر هیچ عدالت کوچکی را در هوس رسیدن به عدالت بزرگ‌تر قربانی نمی‌کنم.

🔸اگر عمری باشد از دین‌ها تنها مذهب انصاف را برمی‌گزینم و از فلسفه‌ها آن را که سربه‌هوا نیست و چشم به راه‌های زمینی دارد.

🔹اگر عمری باشد هیچ ظلمی را سخت‌تر از تحقیر دیگران نمی‌شمارم.

🔸اگر عمری باشد در پی هیچ عقیده و ایمانی نمی‌دوم. در خانه می‌نشینم تا ایمانی که سزاوار من است به سراغم آید.

🔹اگر عمری باشد هر درختی را که دیدم در آغوش می‌گیرم، هر گلی را می‌بویم، و هر کوهی را بازیگاه می‌بینم و تنها یک تردید را در دل نگه می‌دارم: طلوع خورشید زیباتر است یا غروب آن.

🔸اگر عمری باشد خدایی را می‌پرستم که جز محرابِ حیرت در شاُن او نیست

از آخرین یادداشتهای زنده یاد رضا بابایی

/channel/rezababaei43/1241

Читать полностью…

بزم قدسیان

🔻آن شیخِ سیه نامه...

ترسم نشده غـوره انگـور، خـزان آید
یا می نشده انگور، ماه رمضـان آید

زاهــد که کنـد منعـم از رفتـن میـخـانـه
با ساده رخی هر شب آنجا به نهان آید

گر اشک روانم نیست زآن است که می ترسم
از دل غم او بیرون با اشک روان آید

گردون که دل ما را کرده هدف تیرش
هر تیـر که اندازد یکـسر به نشـان آیـد

هرشب بت عیّاری گوید به برت آیم
آیــد بـه بــرم امّــا هـنــگــام اذان آیــد

آن شیـخ سـیـه نامـه با جـبّـه و عـمّـامـه
از میکده صد بارش راندند و همان آید

کردم طلب از عابد وردی پی دفع غم
گفتـا برِ سـاقی رو؛ کاین کـار از آن آید

گاهی بنواز ای جان چون غیر، صفایی را
ترسـم کـه ز بیـدادت روزی به فـغـان آیـد

(فقیه اخلاقی حاج ملاّ احمد نراقی متخلّص به صفائی، صاحب معراج السعادة)

@bazmeghodsian

Читать полностью…

بزم قدسیان

🔻امضای شخصی شیخ حسین انصاریان پای منبرهایش!

📝یادداشتی از دکتر حامد شیواپور

🔸تعبیر «امضای شخصی» برای دعاهای شیخ حسین انصاریان را از دوست دانشورم محسن حسام مظاهری وام گرفته‌ام.

🔸آشنایی من با شیخ حسین به اوایل دوران نوجوانی‌ام برمی‌گردد که در دهه دوم محرم، سال‌ها مهمان ما کاشانی‌ها بود. این برنامه یک مداح جالب هم داشت: سید محمد معتمدی خواننده جوان و مشهور امروز ، آن زمان نوجوانی بود که یکی دو سال از من بزرگتر بود و بعد از منبر پدرش (که از علمای سنتی کاشان است) و قبل از منبر شیخ حسین انصاریان مداحی می‌کرد.

🔸شیخ حسین در این منبرها داستان‌هایی از عرفا و اولیا الهی تعریف می‌کرد که برای من نوجوان دریچه‌ای به دنیای متفاوت و پر رمز و راز عرفان بود. گمان می‌کنم یکی از انگیزه‌های طلبگی من هم تاثیری بود که از همین داستان‌ها پذیرفتم.

🔸باری، در این سال‌ها شیخ حسین با دعاهای خاص و متفاوتش در ایام محرم و ماه رمضان مورد توجه قرار گرفته. این دعاها از چند جهت قابل توجه است:
۱. در الهیات مسیحی توجه به اقشار مطرود و رانده شده جایگاه ویژه‌ای دارد. در اناجیل آمده است که خود مسیح ابایی نداشت که زنان بدنام را نیز موعظه کند. چند وقت پیش این خبر منتشر شد که پاپ پای برخی از زندانیان را به تاسی از مسیح شستشو کرده است.
به رغم رفتار کریمانه اولیای دین ما و سخنان آنان (مثلا توصیه امیرالمومنین در عهد مالک نسبت به توجه به نیازمندان و شنیدن سخن آنان)، این‌گونه رفتارها و توجهات در سنت ما و بین عالمان ما چندان رایج نبوده است مگر در بین برخی از عرفا. عالمان و فقیهان ما معمولا به چنین اقشاری توجه نداشته‌اند.
۲. در دوران جدید شاخه‌ای در الهیات با عنوان الهیات اجتماعی شهرت یافته است که یکی از فروع و نتایج آن توجه به اقلیت‌های اجتماعی و اقشار مطرود و رانده شده است. الهیات اجتماعی به نظر می‌رسد در سنت اسلامی کارنامه پر برگ و باری ندارد.
۳. از سوی دیگر با توجه به مشکلات گوناگون سیاسی و اجتماعی و اقتصادی در چهار دهه پس از انقلاب در ایران و به ویژه رشد تورم و نابرابری‌های اجتماعی در چند سال اخیر، به نظر می‌رسد کارنامه متولیان دین و به ویژه مبلغان دینی در توجه به آسیب‌های اجتماعی کارنامه چندان قابل دفاعی نیست: چه از ناحیه مبلغان طرفدار نظم سیاسی موجود و چه مبلغان وابسته به تشیع سنتی و هویتی.

🔸در این میان توجه شیخ حسین انصاریان به این اقشار غایب در گفتگوها و سخنرانی‌های رسمی حکم کیمیا دارد.
کجا سراغ دارید که کسی از منبریان مشهور یا حتی غیر مشهور ما از پزشکان و پرستاران، رانندگان جاده‌ها، لوکوموتیوران‌ها، پلیس‌ها، رفتگران شهرداری، زندانیها، بیماران پروانه‌ای و... نام ببرد و آنان را دعا کند؟

🔸در مراسم دیشب (شب ۲۳ ماه مبارک) این نکات بسیار شنیدنی بود: ایشان در میانه دعا از قاضی‌ها خواست که شب که به خانه می‌روند یاد زن و بچه زندانی‌ها بیفتند و احکام طویل المدت زندانی را تخفیف دهند و یا معتادان و کارتن خوابها را برادر خود خواند یا زنان بدکار را با لحنی ملایم دعا کرد و ثروتمندان و مسئولان را در انحراف آنها مقصر شمرد و گریزی هم به هم‌لباسی‌های خود زد که در ضعف دینداری بسیاری از مردمی که در مراسم احیا شرکت نمی‌کنند مقصرند.

🔸در زمانی که متأسفانه از منبرهای رسمی و غیر رسمی معمولا کمتر سخنانی می‌شنویم که بوی محبت بدهد و عطر خدا از آن به مشام برسد و بحای آن گوشمان پر از سخنان نامناسب و سست و نفرت پراکن است، باید برای طول عمر شیخ حسین انصاریان دعا کنیم و به او هزاران درود و آفرین بگوییم.

📝حامد شیواپور
۲۳ ماه مبارک، ۱۵ فروردین ۱۴۰۲

@ayine_ensani

Читать полностью…

بزم قدسیان

🔸یارب هذا مقام من لاذ بک واستجار بکرمک وألف إحسانک ونعمک

Читать полностью…

بزم قدسیان

🔸«سیره علوی» فصلی از تاریخ صدر اسلام، به قلم استاد محمد باقر بهبودی، تقدیمی بزم قدسیان.

@bazmeghodsian

Читать полностью…

بزم قدسیان

مهجوریت علی و کلامش!

در اوایل انقلاب، هنگامی که منازعه بین سازمان مجاهدین خلق و جمهوری اسلامی بالا گرفت و کار به ترور و کشتار کشیده شد، افرادی از تهران به شهرستان‌ها اعزام می‌شدند تا به دانش‌آموزان درس "منافق‌شناسی" بیاموزند.
طلبه‌ای هم به شهر ما اعزام شده بود. او در توصیف "منافقان" می‌گفت: "بر روی توحید و نهج‌البلاغه خیلی تأکید می‌کنند! بنابراین اگر با فردی روبرو شدید که بر این دو تأکید داشت، شبهۀ نفاق دارد!"
او به جای آنکه مثلاً بگوید؛ برداشت سازمان مجاهدین از توحید و نهج‌البلاغه نادرست و غلط است، کوشید تا ذهن دانش‌آموزان را نسبت به اصل توحید و نهج‌البلاغه بدبین سازد! از همین رو بدون هیچ شرمی اصرار کرد که از به کار بردن صفت توحیدی در وصف مفاهیم خودداری شود و برای نمونه "جهان‌بینی الهی" به جای "جهان‌بینی توحیدی" مورد استفاده قرار گیرد.
در واقع پس از گذشت بیش از چهار دهه از آن تاریخ، در برخی محافل خاص حکومتی هنوز هم استفاده از واژۀ توحید و یا استناد به نهج‌البلاغه، گویی نوعی انحراف است و با بدگمانی برخورد می‌شود! این در حالی است که پایه و اساس اسلام توحید است و بدون باور به این اصل، ادعای مسلمانی به طور کامل پوچ و باطل و مسخره است.
خلاصه این بود که نهج‌البلاغه و تعالیم آن عملاً مطرود و محذوف و مهجور شد و به جای آن انواع خرافات و جعلیات غلوآمیز که در متون روایی به "اسرائیلیات" معروف شده، توسط برخی مداحان و منبرهای فاقد دانش، مورد ترویج قرار گرفت و به روز دین و دینداری همان آورد که امروزه در سطح وسیعی شاهد آن هستیم.
لازم به یادآوری است که زنده‌یاد آیت‌الله منتظری برای مدتی از طریق رادیو، سلسله گفتارهایی را تحت نام "درس‌هایی از نهج‌البلاغه" مطرح کرد که این درس‌ها نیز مثل دیگر سلوک او، مورد اعتنا در امر حکومتداری قرار نگرفت.
#احمد_زیدآبادی
@ahmadzeidabad

Читать полностью…
Подписаться на канал