🔹🔻🔹
#سئوگی
#حیدر_بیات
سئوگی بیلیرسن نه ائدر؟
یوخ بیلمیرم نه ائدر؟
آدام بیرینجی پیللهده داریخار
دئیر: داریخما الینی وئر منه
بیرگه گئدک
دانیشدیرا- دانیشدیرا آپاریب،
ان سون پیللهده بوراخار،
دؤنوب گئدر.
/channel/Bayramzn
😜
🔹دلیل
▪️از دوست نویسندهای پرسیدم:
چرا کتاب چاپ نمیکنی؟
گفت: حقالتالیف که نمیدهند هیچ، باید دوهزار نسخه کتاب را خودم بخرم و به دوستان تقدیم کنم، چون عادت ندارند بروند کتاب را بخرند.
#عمران_صلاحی
📕حالا حکایت ماست
#خالاسی
@xalasi
🔹تبریزلی قادین شاعر ابدیته قووشدو.
«معصومه جباری»، «قار آدام» و «من یاساقلاری سیندیریم» کتابلارینین شاعیری، اۆرک دایانما سببیله وفات ائتدی. یادی خیره گلسین.
#یازان_اؤلمز
/channel/Bayramzn
همتی انگورانی حاقیندا گزارش
شماره ۲۷۳۰ روزنامه صدای زنجان
سه شنبه ۱۵ آبان ۱۴۰۳
/channel/Bayramzn
✳️
مولانا همتی انگورانی
۱۰جو قمری یوز ایللیک
اونونجو قرنین شاعر و عارفلریندن اولان مولانا «همتی انگورانی» زنگانین انگوران ماحالیندا آنادان اولوب، یاشاییب و سیر آفاق و سلوک معنویدن سورا انگوراندا وفات ائدیب و او محل ده مدفون اولموشدور.
شفاهی روایتلره گؤره او جناب صفویهنین اوّل ایللرینده تشیّع مسلکینی و امام جعفر صادق طریقتینی تبلیغ ائتمک اوچون مختلف یئرلره سفر ائتمیش، آذربایحان و آنادولو شهرلرینده دولاشمیش و اؤز مرامینی مشتاقلارا بیان ائتمیش. آنادولودا اونون قدم باسدیغی یئرلرده قدمگاه دا یاپیلمیشدیر. انگورانلیلار اونون مزارینین «سره یال» آدلی بیر یئرده اولدوغونو قدیمدن بیان ائدردیلر. ایندی همن محلده قبیر داشی تاپیلیب و آنیت بناسیدا او یئرده ایشلهنیبدیر.
13.جی قرنده میرزه صادق مانشانی اوریادی، یئددی نامه کتابیندا، مولانا همتیدن آد آپاریب و اونون دیوانینی یاد ائدیب دئییر:
🔻یولوم دوشدو محال انگورانه،
گؤزوم روشن جمال انگورانه
جناب همتیدن آلدیم الهام،
باشیمدان چیخدی گئتدی وهم و اوهام.
سورا «فضولی»، «همتی»، «قوسی» و «نگاری»نین دیوانلارینین سئله دوشمهسیمدن سؤز آچاراق یازیر:
.
🔻اوچ آی بوندان قاباق شوّال آییندا،
عجیبه سیل اولوب اوریاد چاییندا،
گئدیبدیر مرکبیم هم هیبهم الدن،
قویوبدور قلبیمه داغِ مبرهن.
بیر آندا سیله دوشدو هر چهاری،
فضولی، همتی، قوسی، نگاری
🔻منیم شعریم علی مدحینده تورکیدیر ایا عارف،
دگیل سریانی و فارسی؛ عربی، کردی و راجی
🔻مقال تورکودور بو همتینین شعر دیوانی،.
کیم اول دفترده قیل و قالِ اعراب و عجم سیغماز
🔹
🔻مرحبا خوش گلدین ای چابک سواریم مرحبا،
دلبر عیارهی خنجر گذاریم مرحبا.
🔻گۆلستانیم، بوستانیم، داستانیم، گۆلشنیم،
گۆلعذاریم، لالهزاریم، نوبهاریم مرحبا.
#همتی_انگورانی(قرن ۱۰ ق)
/channel/himmati_angurani
👇👇👇
🔻وی ضمن تفکیک و تعریف این فنون و تعابیر گفت که این فن شاعری دست شاعران متفکر را در خالقیت ادبی میگیرد و سخنشان را برجسته میکند، اما از طرفی موجب ترویج تفکرات شاعرانه و مبالغه آمیز هم در بین مردم میشود. در شعر همتی هم با این سه مفهوم روبرو هستیم. بنابراین برای درک متن دیوان همتی باید در فضای فکری فرهنگی عصر شاعر که دورة صفوی است قرار بگیریم و در داخل آن فضا به تحلیل و بررسی افکار شاعر بپردازیم.
وی در اثنا سخنان خود یادآور شد که در مقاله مربوط به همتی، با ابیات و شواهد این سه موضوع را با جزئیات نشان خواهم داد.
دکتر ملایی در پایان ضمن ابراز این سخن که لهجة ترکی زنجان تحت تأثیر ترکی ایل بزرگ افشار و مختصات لهجه افشار است، متذکر شد که برای درک و دریافت زبان و لهجه اصیل هر جامعهای باید به مناطقی رفت که کمترین ارتباط را با دیگران داشتهاند. زبانشناسان همیشه برای به دست آوردن نسخه اصیل هر زبانی نقاط بکر را مدنظر قرار میدهند.
▪️در پایان این مراسم عیسی قاسمپور شاعر و کارشناس ادبیات، هم در سخنان خود، ضمن اشاره به نحوه کشف سنگ قبر همتی به سال 1373 در روستای انگوران توسط رضا قاسمپور و جوانان انگوران، از سرنوشت نامعلوم این سنگ باستانی اظهار گله کرد و از مسئولین خواست که این میراث فرهنگی و تاریخی را دریابند. وی همچنین گزارشی از سلسله آثار و کتابهایی حاوی آثار منظوم همتی داد و به نسخه مرحوم جمیل افشار اشاره کرد که باید در چاپ جدید دیوان همتی مورد توجه قرار گیرد. وی کپی این نسخه را به مصحح دیوان همتی، محمدعلی نقدی هدیه کرد.
▪️قاسمپور در بخش دیگری از سخنان خود، گفت: متاسفانه آثار قول همت با مولانا همتی اشتباه گرفته شده است، در حالی که این دو شاعر عصر صفوی، دارای مشرب شعری و فکری متفاوتی بودند. اشعار قول همت مربوط به مکتب اوزان و عاشقی است، اما شعر همتی انگورانی شعری عرفانی و مربوط به اهل عرفان و تصوف است.
▪️لازم به ذکر است دکتر منوچهر نجفی هم در این مراسم با حضور خود به مدت 15 دقیقه به تکنوازی قوپوز پرداختند که مورد استقبال حاضرین قرار گرفت.
/channel/Bayramzn
▪️▪️
▪️باقی قالان تک تانریدی.
یازار و محقق دوستوموز، بایرام مجلهسینین هیات تحریریهسینده قلم ووران، مقاله یازان یولداشیمیز، سئویملی انسان،
اوستاد #توکل_جعفری جنابلاری ابدیته قووشدو.
روحو شاد اولسون
یادی خیره گلسین.
یولو دواملی قالسین
🖤
/channel/Bayramzn
🔹🔻🔹
😊گؤروشمک لازیم 😊👇
بایرام مجلهسی 🔻
1⃣ /channel/Bayramzn
تورک کتابخاناسی🔻
2⃣ /channel/turkkitabxanasi
علی محمدبیانی🔻
3⃣ @Alimohamadbayani
آیدین خزر نشری🔻
4⃣ /channel/Aydinkhazarpub
5⃣ @farhangmahnishan
طنز- مزاح🔻
6⃣ @xalasi
زنگان پلاس🔻
7⃣ /channel/zanganplus
دۆکتور علی برقی 🔻
8⃣ @turkdiledebiyat
🔻قوپونتولار(دیلچیلیک)
9⃣ /channel/qopuntular
ادبیات سئونلر🔻
🔟 /channel/Adabiyyatsevanlar
کتاب آل 🔻
1⃣1⃣ @evdeal
داستانجا 🔻
1⃣2⃣ /channel/dastanca
راوی Ravi 🔻
1⃣3⃣ /channel/Raviyik
سسلی حکایه🔻
1⃣4⃣ /channel/seslihekaye
سن بیزیم بایرامیمیزسان، قیشی یاز ائیلهمیسن (شهریار)
🌞🌞🌞
📚📚📚
#قیمت_قدیم
#کتابفروشی_مجازی_آیدین_خزر
موضوع: شماره ۲و ۳ مجله بایرام - ۱۳۸۶ شمسی
صفحه: ۲۸
قطع: رحلی بزرگ
🔹لاموجود 😔
آلیریق / خریداریم
کانال معرفی و فروش کتاب و مجله، کتابهای چاپ انتشارات #آیدین_خزر، فصلنامه و ماهنامه #بایرام، و سایر ناشران، کتابها و مجلات #کمیاب و #قدیمی
ارسال بدون هزینه پستی، به شرط حداقل خرید ۲۰۰ هزار تومان.
#قدیم_قیمت
ارتباط با ادمین
@Amb1353
لینک عضویت 👇
/channel/Aydinkhazarpub
🔹🔹
🔻دیلده نغمه، الده سینی،
یاندیبرسان شاملاری،
گؤزلرینده گؤرموشم
یارپاقلانان آخشاملاری،
بیر کیچیک تقویم کیمی،
آچدیم پریشان کؤنلومو،
اوردا سنسیز گؤرمهدیم،
هئچ بیر زامان بایراملاری.
#عمران_صلاحی
*شام: شمع
/channel/Bayramzn
🔹▪️🔹
#بایرام_مجلهسینین ساتیش یئرلری:
شماره جدید / شماره ۱۰ ( مسلسل ۹۲)
🔹 زنگان:
۱- کوچه رهبری، کتابکده فرهنگ، آقای تقدسی
۲- دروازه ارک، مطبوعاتی آقای حیدری
۳- بولوار آزادی، مطبوعاتی آقای امینی
۴- بولوار آزادی، مطبوعاتی آقای مرادی
۵- کوچمشکی، چهارراه اول، آقای رفیعی
🔹 تبریز: نشر اختر
🔹 اردبیل: کتابفروشی منصور (کتاب ائوی)
🔹تهران: انتشارات اندیشهنو
قطع: وزیری
صفحه: ۱۶۰
قیمت: ۱۰۰ مین
/channel/Bayramzn
🔹🔻🔹
😊گؤروشمک لازیم 😊👇
بایرام مجلهسی🔻
/channel/Bayramzn
علی محمدبیانی🔻
@Alimohamadbayani
آیدین خزر نشری🔻
/channel/Aydinkhazarpub
طنز- مزاح🔻
@xalasi
فرهنگ ماهنشان 🔻
@farhangmahnishan
🔹🔻🔹
در اندیشه گادامر:
از آنجا که فهم بیرون از زبان ممکن نیست، "زبانمندی" پایهایترین ویژگی هستی انسانی است.
به نظر گادامر هر فهمی، تفسیر است و واسطه هر تفسیری، زبان است.
/channel/Bayramzn
🔹🔹
📕مجله بایرام- شماره ۸۱
سال سیزدهم، دی و بهمن ۱۳۹۸
🔹 خواهشمند است دوستان عزیزی که برای مطالعه نشریه از فایل pdf استفاده میکنند به ازای هر شماره مبلغ حداقل 20 هزار تومان به شماره کارت
6104337764038517
بانک ملت به نام علی محمدبیانی واریز نمایند.
🔹 بدیهی است، مبالغ دریافتی برای ادامه انتشار شمارههای ( چاپی و دیجیتالی) آینده صرف خواهد شد. تشکر.
#یازیلان_سؤز_یادگاردیر
آدرس عضویت در کانال فصلنامه بایرام 👇👇
/channel/Bayramzn
📚📚
📕بخشیان و بیتیکچیان (درباره منشیان ترکی نویس عصر ایلخانی و تیموری)
✍ علی طارمی زنجانی
▪️موضوع: تاریخ
▪️ناشر:حکیم نظامی
▪️قطع: وزیری
▪️چاپ: ۱۴۰۲
▪️صفحه: ۲۳۲
▪️قیمت: ۳۰۰ مین
نویسنده در این کتاب، دیوانی، اداری، و کاربردی بودن زبان ترکی در دربارهای ایلخانی و تیموری را به وضوح و با اسناد و فکت و شواهد نشان میدهد. این دیدگاه اثباتی نویسنده، کلیشههای مرسوم ذهنی بسیاری را میشکند.
#تاریخ
#انتشارات_حکیم_نظامی
ارتباط با ادمین
@Amb135
/channel/Aydinkhazarpub
🔻🔹🔻
برگزاری اوّلین نشست علمی تحقیقی،
پیرامون آثار و افکار مولانا همتی انگورانی
۲ آبان ۱۴۰۳- زنجان
انجمن ادبی اشراق
/channel/Bayramzn
🔹▪️🔹
برگزاری اوّلین نشست علمی تحقیقی،
پیرامون آثار و افکار مولانا همتی انگورانی
▪️به گزارش خبرنگار سرویس فرهنگی فصلنامة بایرام، اوّلین نشست علمی تحقیقی پیرامون آثار و افکار مولانا همتی انگورانی به همت انجمن ادبی اشراق و اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان زنجان در سالن یادگار فرهنگسرای امام زنجان برگزاری شد.
در این نشست سه ساعته که عصر روز چهارشنبه دوم آبانماه 1403 برگزار شد، ابتدا علی محمدبیانی به عنوان کارشناس مجری ضمن تشریح اهداف برگزاری این جلسه، گفت:
با چاپ دیوان کامل مولانا همتی انگورانی دیگر زمان آن رسیده است که محققین، کارشناسان تاریخ ادبیات و زبانشناسان آثار این شاعر و عارف قرن دهم هجری را مورد کنکاش و دقتهای علمی و تحلیلی قرار دهند. وی ضمن قرائت ابیاتی از همتی انگورانی نشانههایی از لهجة مردم منطقة انگوران را در دیوان همتی نشان داد. بیانی در ادامه صحبتهای خود اظهار داشت که با توجه به فضای عمومی دیوان همتی اعم از قسمت علویات (مدح و منقبت علی ع) و قسمت غزلیات (شعرهای عاشقانه و عارفانه) چنین به نظر می رسد که همتی در زمانی زندگی میکرده است که گویا هنوز انقلابات و التهابات شیعیان و حروفیان و بکتاشیان کاملاً تمام نشده و به قولی هنوز نهادسازی و رسمیت شیعه توسط صفویان کامل نشده است، چون در این دیوان مفصل، از مرثیه و مصیبت اهل بیت خبری نیست، آنچه که هست تمام حماسه و شجاعت و مبارزه است. وی در همین باره اشاره کرد که ادبیات مرثیه شیعی با محوریت کربلا و روز عاشورا تقریباً در دورة شاه طهماسب صفوی به رونق افتاد. اما در دیوان همتی ما نه با مرثیه و مصیبت بلکه با شجاعتهای حضرت علی و مبارزات او روبرو هستیم.
وی در مورد غزلیات عرفانی همتی هم گفت که این غزلیات در ادامه ادبیات عمادالدین نسیمی و امثالهم است که رگههایی از عرفان مبارز و حتی اشراقیات و مکتب حروفیه را هم در خود دارد. در قسمت علویات هم آنچه غالب است مدح و توصیف علی (ع) است، اما از امامان اثنی عشری هم با نام و القاب بارها یاد شده است. وی در پایان سخنان خود به بیتی از شاعر ترکی سرای قرن نهم هجری، حامدی اصفهانی اشاره کرد که دربارة وجود خورشید در دل هر ذره گفته است:
اول عیان نور که مطلوبودور اهلِ نظرین،
دلِ هر ذرّهنین ایچینده نهاندیر بیلیرم.
نظیر همین بیت در دیوان مولانا همتی انگورانی(قرن 10 ق) هم آمده است.
بعدها این محتوا به گونهای دیگر در ترجیع بند مشهور هاتف اصفهانی، (وفات 1198ق) هم آمده است.
دل هر ذره را که بشکافی
آفتابیش در میان بینی.
▪️محمدعلی نقدی مصحح دیوان همتی انگورانی گزارشی از نحوه پیداکردن نسخههای مختلف در تبریز و دانشگاه تهران، ارائه داد و گفت که امیدوارم با همت مسئولین و حمایت مردم منطقه و نهادهای فرهنگی بتوانیم بنای یادبود مولانا همتی انگورانی را که نصفه و نیمه مانده است، به پایان برسانیم. وی ضمن یادآوری این نکته که تمام نسخههای چاپی دیوان همتی به فروش رفته، اظهار امیدواری کرد که چاپ جدید را با ویراست تازه منتشر کند.
▪️مهدی ریاحی نویسنده زنجانی دیگر سخنران این محفل علمی- ادبی بود. وی مطالب خود را به ردگیری اساطیر در آثار همتی ارائه داد و گفت که، در شعر خصوصاً شعر عرفانی گریزی از دیدگاههای اساطیری وجود ندارد. وی با بیان اینکه اسطوره مربوط به عصری است که انسان اطلاعات چندانی از قوانین طبیعت ندارد با کشف حوزههای علم و اندیشه آن اسطورهها هم به شکلی دیگر باز هم خود را نشان میدهد. جوابهای جدید مناسبات اسطوره را تغییر داده و اسطوره را به صورتی دیگر بازآفرینی میکند. وی در مورد آثار همتی گفت که در آنجایی که باورهای اساطیری با مسأله دین و ایمان آمیخته میشود، تفکیک این دو حوزه غیر ممکن به نظر میرسد، زیرا که ایمان مسألهای باطنی است که به اندازه فهم و درک هر کسی متجلّی میشود. دین به سؤالات اساسی مثل آغاز و انجام حیات انسانی جواب میدهد و اساطیر هم با دنیای حسیّات به آن سؤالات در پی جواب است. از آنجا که شخصّیت انسانی، معنوی و البتّه خاکی حضرت علی(ع) بسیار عمیق است، وقتی همّتی او را با تعابیر خاص خود توصیف میکند گویی این شخصیت را به عرصههای غیرقابل دسترس میبرد. همتی وقتی از ولایت علی سخن میگوید از تعابیری انتزاعی و ذهنی استفاده میکند و جایی که باید از عدالت علی و جنبة اجتماعی وی سخن بگوید، مطلبی ارائه نمیدهد، و اگر هم باشد زیاد چشمگیر نیست. مسلماً این نگاه مربوط به شرایط اجتماعی و سیاسی زمانه شاعر است.
▪️سخنران بعدی دکتر بیوک ملایی محقق و مترجم زنجانی بود که ضمن ارائه مقدمهای دربارة نقش تفکر در شعر و ادبیات، بیان داشت که شعر مشحون از مبالغه و اغراق و غلو است.
👇
🔹🔹
📕مجله بایرام- شماره ۸۰
سال سیزدهم - شهریور و مهر ۱۳۹۸
غزلترکی منتشر نشده از استاد حسین منزوی
🔹 خواهشمند است دوستان عزیزی که برای مطالعه نشریه از فایل pdf استفاده میکنند به ازای هر شماره مبلغ حداقل 20 هزار تومان به شماره کارت
6104337764038517
بانک ملت به نام علی محمدبیانی واریز نمایند.
🔹 بدیهی است، مبالغ دریافتی برای ادامه انتشار شمارههای ( چاپی و دیجیتالی) آینده صرف خواهد شد. تشکر.
#یازیلان_سؤز_یادگاردیر
آدرس عضویت در کانال فصلنامه بایرام 👇👇
/channel/Bayramzn
🔹🔹
📕مجله بایرام- شماره ۷۹
سال سیزدهم - خرداد و تیر ۱۳۹۸
🔹 خواهشمند است دوستان عزیزی که برای مطالعه نشریه از فایل pdf استفاده میکنند به ازای هر شماره مبلغ حداقل 20 هزار تومان به شماره کارت
6104337764038517
بانک ملت به نام علی محمدبیانی واریز نمایند.
🔹 بدیهی است، مبالغ دریافتی برای ادامه انتشار شمارههای ( چاپی و دیجیتالی) آینده صرف خواهد شد. تشکر.
#یازیلان_سؤز_یادگاردیر
آدرس عضویت در کانال فصلنامه بایرام 👇👇
/channel/Bayramzn
🔹🔹
📕مجله بایرام- شماره ۷۸
سال دوازدهم - اسفند ۱۳۹۷ / فروردین ۱۳۹۸
🔹 خواهشمند است دوستان عزیزی که برای مطالعه نشریه از فایل pdf استفاده میکنند به ازای هر شماره مبلغ حداقل 20 هزار تومان به شماره کارت
6104337764038517
بانک ملت به نام علی محمدبیانی واریز نمایند.
🔹 بدیهی است، مبالغ دریافتی برای ادامه انتشار شمارههای ( چاپی و دیجیتالی) آینده صرف خواهد شد. تشکر.
#یازیلان_سؤز_یادگاردیر
وبلاگ بایرام
http://bayramzangan.blogfa.com/
آدرس تلگرامی فصلنامه بایرام 👇
/channel/Bayramzn
😋😋
نحوه آشنایی #عمران_صلاحی و #حسین_منزوی
به روایت عمران صلاحی:
(به مناسبت سالروز درگذشت عمران صلاحی- ۱۱ مهر)
🔻 بیر گئجه امیرآباددا یئرلشن آذرآبادگان درنگیندن قاییدارکن، #حسین_منزوی ایله تانیش اولدوم.
تهران اونیورسیتهسینین آریق گنج اؤیرنجیسی جوادیهده عمیسینین ائوینده قالیردی و نه یاخشی عمی ❤️ منزوینین آتاسی کیمی.
اوندان سونرا هامی ادبی درنکلرده من و منزوینی بیرلیکده گؤروردولر.
بیر گئجه پولوموز یوخ ایدی، کلبه سعددن جوادیهیه قدر پیادا گلدیک و من بو بیتی یازدیم:
🔻با منزوی پیاده روی میکنیم ماکاظم سادات اشکوری بویورور:
خود را بدین وسیله قوی میکنیم ما.
🔻 دستت چو نمیرسد به عمران،قایناق: یارالی دورنا، (عمران صلاحی شعرلری)، دکتر مجدفر و... نشر امرود ۱۳۹۰
دریاب حسین منزوی را.
📚📚📚📚
#قیمت_قدیم
#کتابفروشی_مجازی_آیدین_خزر
کانال معرفی و فروش کتاب و مجله
کتابهای چاپ انتشارات #آیدین_خزر ، فصلنامه و ماهنامه #بایرام، و سایر ناشران، کتابها و مجلات #کمیاب و #قدیمی
🔹ارسال بدون هزینه پستی، به شرط حداقل خرید ۲۵۰ هزار تومان.
#قدیم_قیمت
ارتباط با ادمین
@Amb1353
لینک عضویت 👇
/channel/Aydinkhazarpub
🔹🔹
📕مجله بایرام- شماره ۷۷
سال دوازدهم - دی ۱۳۹۷
🎤 مصاحبه با پروفسور محمودیان، چهره ماندگار ریاضی
🔹 خواهشمند است دوستان عزیزی که برای مطالعه نشریه از فایل pdf استفاده میکنند به ازای هر شماره مبلغ حداقل 20 هزار تومان به شماره کارت
6104337764038517
بانک ملت به نام علی محمدبیانی واریز نمایند.
🔹 بدیهی است، مبالغ دریافتی برای ادامه انتشار شمارههای ( چاپی و دیجیتالی) آینده صرف خواهد شد. تشکر.
#یازیلان_سؤز_یادگاردیر
وبلاگ بایرام
http://bayramzangan.blogfa.com/
آدرس تلگرامی فصلنامه بایرام 👇
/channel/Bayramzn
▪️▪️▪️
تبریزلی قدیم، تانینمیش و دۆشونجهلی ژوْرنالیست و یازیجی، خانم زهره وفائی ابدیته قووشدو.
خانم وفایی مختلف کتابلارین یازاری اولموش، و نئچه ایللر جوالدوز نشریهسینی منتشر ائدردی. زینب پاشا انتشاراتی دا خانم وفائییه عائدایدی.
روحو شاد، یولو داواملی.
/channel/Bayramzn
🔹🔹
📕مجله بایرام- شماره ۷۶
سال دوازدهم - آبان ۱۳۹۷
🔹 خواهشمند است دوستان عزیزی که برای مطالعه نشریه از فایل pdf استفاده میکنند به ازای هر شماره مبلغ حداقل 20 هزار تومان به شماره کارت
6104337764038517
بانک ملت به نام علی محمدبیانی واریز نمایند.
🔹 بدیهی است، مبالغ دریافتی برای ادامه انتشار شمارههای ( چاپی و دیجیتالی) آینده صرف خواهد شد. تشکر.
#یازیلان_سؤز_یادگاردیر
وبلاگ بایرام
http://bayramzangan.blogfa.com/
آدرس تلگرامی فصلنامه بایرام 👇
/channel/Bayramzn