باشگاه اندیشه

26 июля 2024 17:47

.
پروندهٔ سالِ بلوا

پرونده‌ای دربارهٔ رخدادهای ۳۰ تیر ۱۳۳۱ تا ۲۸ مرداد ۱۳۳۲

ایران در سال‌های ۳۱ تا ۳۲ خورشیدی، آبستن سلسله حوادثی پیچیده و سرنوشت‌ساز شد که در آیندهٔ سیاسی این سرزمین تأثیرات شگرفی برجای گذاشت. ماجرایی که از سی تیر ۱۳۳۱ از واکنشِ شماری از مردم در برابر نخست‌وزیری احمد قوام شروع شد و تا رویدادهای مرتبط با روز ۲۸ مرداد سال ۱۳۳۲ به طول انجامید.

باشگاه اندیشه در تابستان ۱۳۹۶ در مجموعه نشست‌هایی با حضور صاحب‌نظرانی با رویکردهای مختلف تلاش کرد که به بازخوانی و تحلیل این رویدادها بپردازد.

ثمرهٔ این تلاش را می‌توانید اینجا ملاحظه کنید:


گزارش سالِ بلوا ۱۳۹۶

نشست اول
با حضور زنده‌یاد دکتر داود هرمیداس بلوند
اطلاعیه | گزارش نشست | پوشهٔ تصویری


نشست دوم
با حضورِ دکتر صادق زیباکلام
اطلاعیه | گزارش نشست | پوشهٔ صوتی | پوشهٔ تصویری | کلیپ ۱ | کلیپ ۲ دربارۀ احمد قوام

نشست سوم
با حضورِ مهندس محمد توسلی
اطلاعیه | پوشهٔ صوتی | کلیپ

نشست چهارم
با حضورِ محمدمهدی عبدخدایی
اطلاعیه | گفت‌گوی پیش از جلسه دربار ترور دکتر فاطمی | پوشهٔ صوتی

نشست پنجم
با حضورِ محمدعلی عمویی
اطلاعیه| گزارش نشست | پوشهٔ صوتی | پوشهٔ تصویری

نشست ششم
مناظرهٔ عباس سلیمی‌نمین و زنده‌یاد دکتر داود هرمیداس باوند
اطلاعیه | پوشهٔ صوتی | پوشهٔ تصویری

نشست هفتم
با حضورِ دکتر محمدسالار کسرایی
اطلاعیه | پوشهٔ صوتی | پوشهٔ تصویری

و

گزارشی از ۴ نشست نخست

#سال_بلوا #تاریخ_معاصر_ایران #۲۸_مرداد #۳۱_تیر #باشگاه_اندیشه

@bashgahandishevoice
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

26 июля 2024 12:24

.
گزارش دیداری

آیین رونمایی از کتابِ
شریعتی و تفکر معنوی در روزگار سیطرهٔ نیست‌انگاری
و گفت‌وگو دربارۀ آن

با حضورِ
دکتر بیژن عبدالکریمی
دکتر سیدجواد میری
دکتر حسن محدثی گیلوایی
دکتر رحیم محمدی
دکتر محمدحسن علایی (دانش‌آموخته جامعه‌شناسی و نویسنده کتاب)
میثم قهوه‌چیان (دبیر مدرسه مطالعات هویت)

پنجشنبه ۴ مرداد ۱۴۰۳

به میزبانی مدرسۀ مطالعات هویت باشگاه اندیشه

#مطالعات_هویت #شریعتی #تفکر_معنوی #علایی #عبدالکریمی #محدثی #میری #محمدی #باشگاه_اندیشه

@howiatschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

25 июля 2024 23:10

پروندهٔ نشستِ صدوهفتم حکمت نامتناهی

نگاهی دوباره به
شناخت، نامتناهی و امر قدسی

با ارائهٔ
محمدحسین قدوسی

سه‌شنبه ۱۹ تیر ۱۴۰۳

◀️پوستر
◀️دربارهٔ نشست
◀️گزارش تصویری
◀️فایل صوتی
◀️فیلم لایو (بخش اول | بخش دوم)

#کاوش‌های‌وجودی #حکمت_نامتناهی #شناخت #امر_قدسی #محمدحسین_قدوسی #باشگاه_اندیشه

@hekmatenamotanahi
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

25 июля 2024 23:01

پروندهٔ نشست‌های سال چهارم کیش مهر


👤با ارائهٔ
دکتر رسول رسولی‌پور
دکتر مقصود فراستخواه
دکتر محمدرضا بهشتی
مهندس مهدی فیروزان

با مناجات‌خوانیِ
فرشاد عزیزی

و شعرخوانی
مصطفی پارساپور

🗓یکشنبه تا سه‌شنبه ۲۴ تا ۲۶ تیر ۱۴۰۳

◀️پروندهٔ نشستِ یکم
◀️پروندهٔ نشستِ دوم
◀️پروندهٔ نشستِ سوم

@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

25 июля 2024 22:55

.
فایل صوتی نشست اول
ادبیات داستانیِ ایران پس از انقلاب

👤میزگردی با حضورِ
محمد قاسم‌زاده (نویسنده و پژوهش‌گر ادبی)
دکتر محمدرضا اصلانی (منتقد و پژوهش‌گر ادبی)
رضا عابد (نویسنده، شاعر و منتقد ادبی)

🗓چهارشنبه ۲۰ تیر ۱۴۰۳

با همکاری باشگاه اندیشه، حلقه‌ی داستان سرو تهران و مجله‌ی ادبی نوپا

#ادبیات_داستانی_ایران #محمد_قاسم‌زاده #دکتر_محمدرضا_اصلانی #رضا_عابد #حلقه_داستان_سرو_تهران #مجله_ادبی_نوپا #باشگاه_اندیشه

@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

25 июля 2024 22:46

پروندهٔ نشستِ

🔸گفت‌وگو دربارهٔ کتاب
درآمدی بر هرمنوتیک بایبلی معاصر
نوشتهٔ مانفرد اومینگ

👤با حضورِ
فاطمه توفیقی (عضو هیأت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب)
نسیم حسنی (مترجم کتاب)
محمدرضا لبیب (دبیر نشست)

📆یکشنبه ۳۱ تیر ۱۴۰۳
به میزبانی مدرسه مطالعات دین و مدرسه مطالعات دیالوگ باشگاه اندیشه

◀️پوستر
◀️دربارهٔ نشست
◀️ویدیوی اختصاصی مانفرد اومینگ
◀️گزارش تصویری
◀️فایل صوتی
◀️گزارش مکتوب
◀️فیلم لایو

#مطالعات_دین #مطالعات_دیالوگ #هرمنوتیک_بایبلی #مانفرد_اومینگ #فاطمه_توفیقی #نسیم_حسنی #باشگاه_اندیشه

@diinschool
@Dialogeschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

24 июля 2024 23:46

.

📝دربارهٔ سینما و الهیات

🖊به‌جو خزاعی
تسهیل‌گر دوره و پژوهشگر سینما و فلسفه

فیلم‌های سینمایی، مانند هر متن دیگر بازتاب دهندۀ گفتمان‌ها و روایت‌های غالب در بافت اجتماعی و بستر تاریخی خویش‌اند. بر این اساس، ردگیری تحولات و شناسایی الهیات مستقر در بطن هر جامعه، از طریق بحث و بررسی آثار سینمایی شاخص در آن دوران، هدفی دور و راهی به گزاف نیست.
علاوه بر این، نباید آن گروه از آثار را از نظر دور داشت که با انتخاب مفاهیم مرتبط با حوزۀ الهیات به عنوان مسئله و موضوع کانونی خویش، بخشی از مقولات نظری (یا حتی کلامی) این حوزه را طرح کرده و تلاش می‌کنند تا از طریق امکانات بیانی فیلم سینمایی، برخی پرسش‌های قدیمی در حوزۀ الهیات و دین را بر پردۀ رسانۀ مدرن تصویر کنند.

در فصل پیش رو، به تماشای برخی از شاخص‌ترین آثار سینماگران جهان خواهیم نشست. فیلم‌هایی از برجسته‌ترین کارگردانان تاریخ جهان، که به نحوی راهی به پرسش‌های اساسی در حوزۀ الهیات گشوده و یا گاه، مقولات بنیادینی مانند ایمان، امرِ قدسی، وحی، قربانی، شک، فنا، وفا و... را، در بافت درام سینمایی، به شکلی نو طرح کرده و پیش ‌می‌کشند.

جلسات در روزهای یکشنبه، رأس ساعت شش بعد از ظهر با پخش فیلم آغاز می‌شوند. پس از تماشای فیلم، ابتدا برخی مطالب کلی در ارتباط با فرم اثر و ساختار روایی آن را مرور خواهیم کرد. و پس از آن، به سراغ موضوع اصلی بحث می‌رویم که معمولاً از میان مضامین و مفاهیم کلیدی حوزۀ الهیات برای بحث در ارتباط با فیلم انتخاب شده‌اند.

#مطالعات_دین #تابستان۱۴۰۳ #سینما_و_الهیات #فصل_خدا #پخش_فیلم #نقد_فیلم #به‌جو_خزاعی #باشگاه_اندیشه

@diinschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

24 июля 2024 23:15

.
فایل شنیداری
نشست صدوششم حکمت نامتناهی

تاریخی یا فراتاریخی بودن جهان قدسی:
آیا حکمت نامتناهی، امکان عام و روایتی آزاد از فهم بشری را فراهم کرده است؟


با ارائه
ناصرالدین قاضی‌زاده
روزنامه‌نگار و دانش‌آموخته فلسفه

سه‌شنبه ۱۲ تیر ۱۴۰۳

به میزبانی حلقه‌ی کاوش‌های وجودی

#فراتاریخی #جهان_قدسی #فهم_بشری #حکمت_نامتناهی #باشگاه_اندیشه

@hekmatenamotanahi
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

24 июля 2024 23:02

.
فایل صوتی نشست

🔸گفت‌وگو دربارهٔ کتاب
درآمدی بر هرمنوتیک بایبلی معاصر
نوشتهٔ مانفرد اومینگ

👤با حضورِ
فاطمه توفیقی (عضو هیأت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب)
نسیم حسنی (مترجم کتاب)
محمدرضا لبیب (دبیر نشست)

📆یکشنبه ۳۱ تیر ۱۴۰۳

به میزبانی مدرسه مطالعات دین و مدرسه مطالعات دیالوگ باشگاه اندیشه

#مطالعات_دین #مطالعات_دیالوگ #هرمنوتیک_بایبلی #مانفرد_اومینگ #فاطمه_توفیقی #نسیم_حسنی #باشگاه_اندیشه

@diinschool
@Dialogeschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

23 июля 2024 20:00

.
گزارش دیداری

نشست صدوهشتم حکمت نامتناهی

سؤالاتی پیرامون
فضیلت، ظرفیت و انتخاب

با ارائهٔ
محمدحسین قدوسی

سه‌شنبه ۲ مرداد ۱۴۰۳

به میزبانی حلقهٔ کاوش‌های وجودی

@hekmatenamotanahi
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

23 июля 2024 19:55

.
گزارش دیداری
گفت‌وگوی سوگواران | سال شانزدهم

نشست اول
زیست پدیداری ائمه بعد از واقعهٔ عاشورا

با ارائهٔ
منصور براهیمی
محمدحسین قدوسی

دوشنبه ۱۸ تیر ۱۴۰۳

#کاوش‌های‌وجودی #گفت‌وگوی_سوگواران #سوگواران۱۴۰۳ #زیست_پدیداری #عاشورا #براهیمی #قدوسی #باشگاه_اندیشه

@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

23 июля 2024 07:12

.
نشست صدوهشتم حکمت نامتناهی

سؤالاتی پیرامون
فضیلت، ظرفیت و انتخاب

با ارائهٔ
محمدحسین قدوسی

سه‌شنبه ۲ مرداد ۱۴۰۳
ساعت ۱۶

خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، کافه دره‌باغ

حضور برای عموم آزاد و رایگان است
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه

📝دربارهٔ نشست را اینجا بخوانید.

@hekmatenamotanahi
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

22 июля 2024 00:42

.
🔰باشگاه اندیشه با همکاری مدرسهٔ سه‌نقطه دورهٔ آزاد برگزار می‌کند:

دورهٔ مقدماتی روایت و روایت‌شناسی
به زبان انگلیسی

👤با هدایتِ
شیدا مظلوم‌نژادری
پژوهشگر نقد و نظریهٔ ادبی و ادبیات انگلیسی

🗓از ۶ شهریور تا ۱۰ مهر
🕰سه‌شنبه‌ها | ساعت ۱۷ تا ۱۹

◀️ ۶ جلسه | فقط حضوری
✅ بدون پیش‌نیاز | همراه با گواهی باشگاه اندیشه

▫️هزینه دوره: ۹۰۰.۰۰۰ تومان
▫️ثبت‌نام زودهنگام: ۷۰۰.۰۰۰ تومان

💭 برای اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام لطفاً پیام دهید:
@bashgahandisheschools

📝دربارهٔ دوره را این‌جا بخوانید.

▶️ NARRATIVE & NARRATOLOGY
AN INTRODUCTION
Conducted in English

🌞Summer 2024
🗓Tuesdays, 17:00

💡Six Sessions

👤Conductor: Sheyda M. Nejadary
Littérateur & Researcher [English Literature; Theory & Criticism]

@senoghteschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

21 июля 2024 23:51

.
🔰مدرسه مطالعات دیالوگ باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:

آشنایی با مبانی زبان‌شناسی اجتماعی

👤با تدریسِ
دکتر شیدا احمدی
پژوهشگر زبان‌شناسی

🗓از ۲۱ مرداد تا ۲۵ شهریور
🕰یکشنبه‌ها | ساعت ۱۸ تا ۲۰

◀️ ۵ جلسه | حضوری و آنلاین
✅ بدون پیش‌نیاز | همراه با گواهی باشگاه اندیشه

▫️هزینه دوره: ۲۰۰.۰۰۰ تومان

💭 برای اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام لطفاً پیام دهید:
@bashgahandisheschools

📝 درباره‌ی دوره:

زبان‌شناسی اجتماعی حوزه‌ای بینارشته‌ایست که به مطالعه رابطه زبان و جامعه می‌پردازد؛ به‌عبارت دیگر هدف این حوزه مطالعاتی بررسی نقاطی تلاقی زبان و جامعه است.

شرکت‌کنندگان در این دوره‌، علاوه بر آشنایی با مفاهیم بنیادین در زبان‌شناسی اجتماعی، سرفصل‌های مطالب و حوزه‌های ناظر بر ارتباط میان زبان و جامعه را فرامی‌گیرند؛ مباحثی مانند: گویش‌های اجتماعی و فردی، بررسی رابطه زبان، اندیشه و فرهنگ، چگونگی بازتاب تبعیض جنسیتی در زبان و بررسی رابطه زبان و هویت اجتماعی.

@dialogeschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

21 июля 2024 23:36

.
🔰مدرسه مطالعات دیالوگ باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:

آشنایی با اندیشه‌های آلن واتس

👤با تدریسِ
دکتر رسول رسولی‌پور
پژوهشگر فلسفه دین

🗓۱۸ و ۲۵ مرداد
🕰پنجشنبه‌ها | ساعت ۸ تا ۱۲ صبح

◀️ ۲ جلسه | حضوری و آنلاین
✅ بدون پیش‌نیاز | همراه با گواهی باشگاه اندیشه

▫️هزینه دوره: ۴۰۰.۰۰۰ تومان

💭 برای اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام لطفاً پیام دهید:
@bashgahandisheschools

📝دربارهٔ دوره را این‌جا بخوانید.

@dialogeschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

26 июля 2024 12:25

.
فایل شنیداری
نشست صدوهشتم حکمت نامتناهی

سؤالاتی پیرامون
فضیلت، ظرفیت و انتخاب

با ارائهٔ
محمدحسین قدوسی

سه‌شنبه ۲ مرداد ۱۴۰۳

به میزبانی حلقۀ کاوش‌های وجودی

@hekmatenamotanahi
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

25 июля 2024 23:35

🔰باشگاه اندیشه در تیر ماهی که گذشت..

✅ کاوش‌های وجودی | نشست صدوششم حکمت نامتناهی: تاریخی یا فراتاریخی بودن جهان قدسی | ناصرالدین قاضی‌زاده | پروندهٔ نشست

✅ انجمن زنان پژوهشگر تاریخ | نقش مشارکتی زنان در جامعه
با تکیه بر دیدگاه‌های زنده‌یاد زهرا شجاعی (۱۳۷۶ تا ۱۳۸۴) | فائزه توکلی | پروندهٔ نشست

✅ آزاد | همخوانی و بررسی کتاب‌های حوزه خانواده: نشست اول | علی نوری | پروندهٔ نشست

✅ کاوش‌های وجودی | نشست صدوهفتم حکمت نامتناهی: نگاهی دوباره به شناخت، نامتناهی و امر قدسی | محمدحسین قدوسی | پروندهٔ نشست

✅ کاوش‌های وجودی | نشست اول گفت‌وگوی سوگواران سال شانزدهم | زیست پدیداری ائمه بعد از واقعهٔ عاشورا | منصور براهیمی و محمدحسین قدوسی | پروندهٔ نشست

✅ آزاد (حلقهٔ داستان سرو و مجلهٔ نوپا) | ادبیات داستانیِ ایران پس از انقلاب | محمد قاسم‌زاده، محمدرضا اصلانی و رضا عابد | پروندهٔ نشست

✅ آزاد | کیش مهر: سال چهارم | نشست اول: جهل مقدس | رسول رسولی‌پور به همراه مناجات‌خوانیِ فرشاد عزیزی | پروندهٔ نشست

✅ آزاد | کیش مهر: سال چهارم | نشست دوم: تاریخ تحلیلی عاشورا | مقصود فراستخواه به همراه مناجات‌خوانیِ فرشاد عزیزی و شعرخوانی مصطفی پارساپور | پروندهٔ نشست

✅ آزاد | کیش مهر: سال چهارم | نشست سوم: نیایش عرفه و اجابت عاشورا به همراه شمه‌ای از اخلاق امام حسین | محمدرضا بهشتی و مهدی فیروزان همراه مناجات‌خوانیِ فرشاد عزیزی | پروندهٔ نشست

✅ مطالعات دین و مطالعات دیالوگ | گفت‌وگو دربارهٔ کتاب درآمدی بر هرمنوتیک بایبلی معاصر | فاطمه توفیقی و نسیم حسنی | پروندهٔ نشست

#مطالعات_اتوپیا #مطالعات_دین #مطالعات_دیالوگ #مطالعات_نقداقتصادسیاسی #مطالعات_هویت #مطالعات_هایدگر #مدرنیته_و_نقدمتافیزیک #مطالعات_اجرا #باشگاه_اندیشه

🌐 تلگرام | گنجینه صوتی | اینستاگرام | پخش زنده | clubthought?si=b0S6IJYnI5Ki0Nqv">یوتوب | سایت

باشگاه اندیشه

25 июля 2024 23:05

.
پروندهٔ نشستِ

نقش مشارکتی زنان در جامعه
با تکیه بر دیدگاه‌های زنده‌یاد زهرا شجاعی (۱۳۷۶ تا ۱۳۸۴)

با ارائهٔ
دکتر فائزه توکلی

دوشنبه ۱۸ تیر ۱۴۰۳

به میزبانی انجمن زنان پژوهشگر تاریخ با همکاری باشگاه اندیشه

◀️پوستر
◀️فایل صوتی
◀️گزارش تصویری
◀️فیلم لایو

#زهرا_شجاعی #زنان_پژوهشگر_تاریخ #باشگاه_اندیشه

@zananepazhoheshgartarikh1396
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

25 июля 2024 22:55

پروندهٔ نشستِ اول
ادبیات داستانیِ ایران پس از انقلاب


👤میزگردی با حضورِ
محمد قاسم‌زاده (نویسنده و پژوهش‌گر ادبی)
دکتر محمدرضا اصلانی (منتقد و پژوهش‌گر ادبی)
رضا عابد (نویسنده، شاعر و منتقد ادبی)

🗓چهارشنبه ۲۰ تیر ۱۴۰۳

با همکاری باشگاه اندیشه، حلقه‌ی داستان سرو تهران و مجله‌ی ادبی نوپا

◀️پوستر
◀️دربارهٔ نشست
◀️گزارش تصویری
◀️فایل صوتی
◀️فیلم لایو

#ادبیات_داستانی_ایران #محمد_قاسم‌زاده #دکتر_محمدرضا_اصلانی #رضا_عابد #حلقه_داستان_سرو_تهران #مجله_ادبی_نوپا #باشگاه_اندیشه

@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

25 июля 2024 22:50

پروندهٔ نشست اول
گفت‌وگوی سوگواران | سال شانزدهم

با عنوان
زیست پدیداری ائمه بعد از واقعهٔ عاشورا

با ارائهٔ
منصور براهیمی
محمدحسین قدوسی

دوشنبه ۱۸ تیر ۱۴۰۳
به میزبانی حلقهٔ کاوش‌های وجودی

◀️پوستر
◀️دربارهٔ نشست
◀️فایل صوتی
◀️گزارش تصویری
◀️فیلم لایو (بخش اول | بخش دوم)

#کاوش‌های‌وجودی #گفت‌وگوی_سوگواران #سوگواران۱۴۰۳ #زیست_پدیداری #عاشورا #براهیمی #قدوسی #باشگاه_اندیشه

@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

25 июля 2024 22:43

پروندهٔ نشست صدوششم حکمت نامتناهی

تاریخی یا فراتاریخی بودن جهان قدسی:
آیا حکمت نامتناهی، امکان عام و روایتی آزاد از فهم بشری را فراهم کرده است؟

با ارائه
ناصرالدین قاضی‌زاده
روزنامه‌نگار و دانش‌آموخته فلسفه

سه‌شنبه ۱۲ تیر ۱۴۰۳
به میزبانی حلقه‌ی کاوش‌های وجودی

◀️پوستر
◀️دربارهٔ نشست
◀️گزارش تصویری
◀️فایل صوتی
◀️گزارش مکتوب
◀️فیلم لایو

#فراتاریخی #جهان_قدسی #فهم_بشری #حکمت_نامتناهی #باشگاه_اندیشه

@hekmatenamotanahi
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

24 июля 2024 23:44

.
🔰مدرسۀ مطالعات دین باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:

سینما و الهیات
فصل اول: فصل خدا

👤زیر نظرِ
به‌جو خزاعی
پژوهشگر سینما و فلسفه

🗓یکشنبه‌ها از ۷ مرداد ۱۴۰۳
◻️فصل اول با ۸ فیلم

◀️ ده فرمان: فرمان اول - کریستف کیشلوفسکی
◀️ بیناستاره‌ای - کریستوفر نولان
◀️ شهسوار جام‌ها - ترنس مالیک
◀️ ما فرشته نیستیم - نیل جوردن
◀️ آندره روبلوف - آندره تارکوفسکی
◀️ مهر هفتم - اینگمار برگمان
◀️ پری - داریوش مهرجویی
◀️ پیام‌آور: داستان ژاندارک - لوک بسون

🕰پخش فیلم: رأس ساعت ۱۸
🕰گفت‌وگو دربارۀ فیلم: از حوالی ساعت ۲۰:۳۰

💵هزینهٔ هر نشست: ۹۵.۰۰۰ تومان
🪄با ۱۰٪ تخفیف دانشجویی

📩 اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام در:
@bashgahandisheschools

📝 دربارۀ نشست را این‌جا بخوانید.

#مطالعات_دین #تابستان۱۴۰۳ #سینما_و_الهیات #فصل_خدا #پخش_فیلم #نقد_فیلم #به‌جو_خزاعی #باشگاه_اندیشه

@diinschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

24 июля 2024 23:15

.
گزارش تصویری نشست

🔸گفت‌وگو دربارهٔ کتاب
درآمدی بر هرمنوتیک بایبلی معاصر
نوشتهٔ مانفرد اومینگ

👤با حضورِ
فاطمه توفیقی (عضو هیأت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب)
نسیم حسنی (مترجم کتاب)
محمدرضا لبیب (دبیر نشست)

📆یکشنبه ۳۱ تیر ۱۴۰۳

به میزبانی مدرسه مطالعات دین و مدرسه مطالعات دیالوگ باشگاه اندیشه

#مطالعات_دین #مطالعات_دیالوگ #هرمنوتیک_بایبلی #مانفرد_اومینگ #فاطمه_توفیقی #نسیم_حسنی #باشگاه_اندیشه

@diinschool
@Dialogeschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

24 июля 2024 15:29

.
🔰انجمن زنان کارآفرین و انجمن زنان پژوهشگر تاریخ با همکاری مدرسه مطالعات دیالوگ باشگاه اندیشه برگزار می‌کنند:

گفت‌وگو دربارهٔ کتابِ روایت و‌ کنش جمعی
نوشتهٔ فردریک دبلیو میر
ترجمهٔ الهام شوشتری‌زاده

با حضورِ
دکتر زهرا رهایی
الهام شوشتری‌زاده
محمدرضا لبیب
فخرالسادات محتشمی‌پور


📆 دوشنبه ۸ مرداد ۱۴۰۳
⏱ساعت ۱۸:۳۰

📍خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، شبستان باشگاه اندیشه

❕حضور برای عموم آزاد و رایگان است
📡پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه

#مطالعات_دیالوگ #زنان_پژوهشگر_تاریخ #زنان_کارآفرین #نشر_اطراف #گفت‌وگو_کتاب #روایت_و_کنش_جمعی #فردریک_میر #الهام_شوشتری‌زاده #زهرا_رهایی #فخرالسادات_محتشمی‌پور #محمدرضا_لبیب #باشگاه_اندیشه

@zananepazhoheshgartarikh1396
@Dialogeschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

23 июля 2024 19:55

.
گزارش دیداری
گفت‌وگوی سوگواران | سال شانزدهم

نشست دوم
دوگانگی آسمان و زمین و اعتقادات شیعی

با ارائهٔ
محمدحسین قدوسی

دوشنبه ۱ مرداد ۱۴۰۳
ساعت ۱۶

#کاوش‌های‌وجودی #گفت‌وگوی_سوگواران #سوگواران۱۴۰۳ #زیست_پدیداری #عاشورا #براهیمی #قدوسی #باشگاه_اندیشه

@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

23 июля 2024 11:43

.
📝دربارهٔ نشست صدوهشتم حکمت نامتناهی

سوالاتی پیرامون «فضیلت»، «ظرفیت» و «انتخاب»

فضیلت انسانی، ظرفیت وجودی و انتخاب‌های انسان واژه‌هایی نزدیک به هم هستند و چه بسا بجای هم به کار می روند. مثلاً گاهی ظرفیت انسانی را با فضیلت و مرتبه متعالی یکی می‌گیرند. یا نسبت‌هایی را بین آنها درنظر می‌گیرند که پایه و اساس آن معلوم نیست. در اینجا سوالاتی مطرح و گفتگو خواهد شد که ناظر است به نشست‌های سی‌ام (بنیاد فضیلت)، سی و سوم (فضیلت‌های جاری) و سی و چهارم (جریان فضیلت چگونه و کجا می‌رود؟). همچنین مقدمه‌ای است برای بحث آینده با موضوع «حکیمان و خوبان و مصلحان».

۱- تعریف مفاهیم «فضیلت انسانی»، «ظرفیت وجودی» «و انتخاب»‌های انسان چیست و چه مرزی میان آنهاست؟ آیا می‌توانند به جای هم استفاده شده ‌و بکار روند؟

۲- رابطه این سه با یکدیگر چیست؟ آیا رابطه اینها می‌تواند آزاد باشد؟ مثلاً آیا ممکن است که انسانی با ظرفیت بسیار، بدون فضیلت بوده و انتخاب‌هایی شریرانه بنماید؟

۳- گاهی انسان‌هایی که در تاریخ به عنوان مظهر شقاوت و شرارت محسوب می‌شوند را به عنوان افرادی با ظرفیت فکری و روحی وسیع تعریف می‌کنیم، چگونه چنین چیزی امکان دارد؟

۴- همچنین گاهی انسان‌هایی که از ظرفیت وجودی و معرفتی یا علمی بسیاری برخوردار نیستند را به عنوان مظاهر خوبی و نیکوکاری بشمار می‌آوریم، چطور ممکن است؟

۵- چگونه تاریخ بشر همواره با افزایش ظرفیت همراه است و چگونه امکان فضیلت در طول تاریخ بیشتر می‌شود و آیا این امکان به معنی فضیلت واقعی است؟ چگونه؟

۶- افزایش ظرفیت وجودی و معرفتی و اثر آن در فضیلت، شخصی است یا نوعی؟ آیا این اثر همیشگی است یا غالبی؟ قطعی و اجباری است یا نسبی؟

۷- آیا ذات شرور معنی می‌تواند داشته باشد؟ انتخاب شقاوت چطور؟ تصویر دینی از شیطان بر چه اساسی است؟ (منظور تصور آن است و نه تصدیق)

۸- رسوباتی که بصورت هسته‌های سخت در انسان یا جامعه انسانی یا نوع بشر مستحکم می‌شود، چگونه مانع فضیلت انسان می‌شود؟ انتخاب‌ها یا ظرفیت‌های محدود و یا عدم امکان استفاده صحیح از ظرفیت یا به هر مکانیسم دیگر؟

۹- تصوری که از بعضی از انسان‌های شرور وجود دارد و آنها را با ظرفیت‌های وجودی -و حتی معرفتی- بالا تصویر می‌نمایند، چگونه ممکن است؟ آیا صرفاً انتخاب شر هست یا هسته‌های سخت یا ترکیبی از آنها و یا هر شکل دیگر؟

۱۰- آیا اهمیت ظرفیت در انتخاب فضیلت در انسان‌های متوسط است یا انسان‌های خیلی خوب یا خیلی بد هم چنین هستند؟ در این صورت عدم انتخاب آیا مانع اصلاح و رشد می‌شود؟

۱۱- آیا در انسان‌های خیلی خوب و خیلی بد بجای ظرفیت، «اراده و انتخاب» عامل اصلی خواهد بود؟

۱۲- آیا مصلحان برتر به صورت طبیعی در این جهان دچار تنهایی می‌شوند؟ (شاید به دلیل ظرفیت بالا، معارف برتر و عینی‌تر از جهان و قدرت اراده و انتخاب کامل و ساخته شده)

۱۳- اگر تصوری از انسان‌های بسیار با فضیلت داشته باشیم و یا با درجاتی فراتر از این نشئه-اگرچنین امکانی را فرض بگیریم- آیا آنان دیگر سِیری در این جهان ندارند و تنها به خاطر خدمت به نوع بشری و انجام فضیلت در این جهان زندگی می‌کنند؟

۱۴- اگر جواب مثبت است در این صورت آنچه در ادبیات دینی ذکر می‌شود، چگونه قابل تصور است؟ مثلا وصول حسین‌بن‌علی (ع) به مقام خاصی در اثر شهادت و اسارت خاندان؟ و اگر جواب منفی است چگونه و به چه صورتی؟

۱۵- آیا جهان و عالم عینی می‌تواند برای خوبان و افرادی با فضیلت استثنائی، قواعد و رفتارهای ویژه داشته باشد؟ مثلاً حیوان وحشی به آنان حمله نکند؟

۱۶- آیا کائنات و مصلحان جهان در نجات انسان باید موفق باشند؟ اگر موفق نشدند به چه دلیل است؟ آیا باید در نهایت موفق بشوند؟

پایان

@hekmatenamotanahi
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

22 июля 2024 00:43

.
📝دربارهٔ دورهٔ مقدماتی روایت و روایت‌شناسی به زبان انگلیسی

با هدایتِ
شیدا مظلوم‌نژادری
پژوهشگر نقد و نظریهٔ ادبی و ادبیات انگلیسی

◀️با همکاری باشگاه اندیشه و مدرسهٔ سه‌نقطه

@senoghteschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

22 июля 2024 00:06

.
🔰مدرسهٔ مطالعات دین باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:

خداناباوری علیه خداناباوری‌
خوانش کتابِ «هفت نوع خداناباوری» اثر جان گرِی
با نیم‌نگاهی به تاریخچهٔ خداناباوری در ایران و جهان اسلام

👤با تدریسِ
دکتر یاسر میردامادی
(دکترای مطالعات اسلام از دانشگاه ادینبرا، اسکاتلند، محقق و مدرّس اخلاق زیستی‌-پزشکی در مؤسسهٔ مطالعات اسماعیلی، لندن)

🗓از ۳ شهریور تا ۱۴ مهر
🕰شنبه‌ها | ساعت ۱۹ تا ۲۱ به وقت تهران

◀️ ۶ جلسه | فقط آنلاین
✅ بدون پیش‌نیاز | همراه با گواهی باشگاه اندیشه

▫️این دوره رایگان بوده ولی ثبت‌نام در آن الزامی است.


💭 برای اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام لطفاً پیام دهید:
@bashgahandisheschools

📝درباره‌ی دوره به‌زودی منتشر خواهد شد.

@diinschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

21 июля 2024 23:36

.
📝 دربارهٔ دورهٔ آشنایی با اندیشه‌های آلن واتس

🖊 دکتر رسول رسولی‌پور

در این دوره به سراغ آثار و آرا آلن واتس (Alan Watts) فیلسوف، نویسنده، و سخنران بریتانیایی خواهیم رفت که بیشتر به خاطر کارهایش در زمینه فلسفه شرقی و معرفی آن به غرب شناخته می‌شود. پیش از این در نشست های لیالیِ لیلی ۱۴۰۳ در موضوع الهیات رخداد دربارۀ اندیشه‌های گفت‌وگوهایی داشته‌ایم. در دورۀ حاضر پس از شرحِ کلی از منظومۀ فکری وی هر جلسه به سراغ یکی از آثار وی خواهیم رفت. در ادامه معرفی این دوره به قلمِ دکتر رسولی‌پور می‌‌خوانید:

آلن واتس گوینده و نویسنده‌ی بریتانیایی و مروج آئین بودیزم، دائویزم، و هندوئیزم در آمریکای دهه‌های پنجاه تا هفتاد قرن بیستم است. با او در مصاحبه‌ای از استاد ملکیان در مجله‌ی کیان و سپس خواندن کتاب پرآوازه‌اش، 'حکمت بی‌قراری: پیامی برای عصر اضطراب' ترجمه‌ی خانم مرسده لسانی آشنا شدم. واتس "ایمان" را گشودگی، سادگی و روشنی نامحدود ذهن نسبت به حقیقت می‌داند، با هر نتیجه‌ای که ببار آورد. به باور او، ایمان پیش فرضی ندارد، بلکه غوطه‌ور در "ندانستگی" است. "باور" می‌چسبد، اما ایمان رهایی می‌بخشد.

Belief clings، but faith let's go!

اکثر ما "باور می‌کنیم" تا به احساس امنیت دست یابیم و می‌خواهیم زندگی فردی ما با ارزش و با معنا جلوه کند. از این رو "باور" کوششی است برای آویختن به زندگی و حفظ منافع فردی و مادام که سعی ما بر این باشد، توان درک رموز و اسرار زندگی را نخواهیم داشت.

اکثر مردم عملا از زندگی کردن باز می‌مانند زیرا همواره در حال "آمادگی" برای زندگی‌اند. آن ها به جای "کسب زندگی" بیش‌تر در پی "کسب بدست آوردن" هستند و از این رو وقتی زمان استراحت فرا می‌رسد از آن عاجزند.

در سفر مطالعاتی‌ام به آکسفورد در سال ۸۴ با مهمترین اثرش، 'کتاب' آشنا شدم (اینک با عنوان 'حقیقت من' در ایران ترجمه شده است). کتابی که یک انجیل خودشناسی است. اگر کسی هنوز در پی "معرفت نفس" است، این کتاب یکی از بهترین گزینه‌هاست. آلن واتس در 'کتاب'، ریشه‌ی تعارضات درونی انسان را سوء فهم ما از حقیقت وجودی‌مان می‌داند. به باور او، این فرض که ما موجودی جدا و سوای دیگر موجودات جهان هستیم، ریشه‌ی دشمنی‌هایمان با دیگر انسان‌ها و طبیعت است. ما به یکدیگر پیوند وثیق و عمیق داریم؛ ما یکدیگریم!

"ما یکدیگریم"، همان درک سهراب سپهری، از "من" و "تو"ست:
از من ...
تا من ؛
تو گسترده‌ای
با تو برخوردم
به رازِ پرستش پیوستم...

واتس هشدار می‌دهد که ما در ورطه‌ی "من" افتاده‌ایم.

در این گرداب، به "خودِ" ساختگی، و به "منِ" انتزاعی، و مجزا و دور افتاده زُل زده‌ایم.
به یک نقطه زل می‌زنیم
و بعد به نقطه‌ای دیگر.

سهل است که به این ترتیب، روابط "جهانِ به هم پیوسته" را درک نمی‌توان کرد.

ذِن بودیسم، طریقتی است در هند و چین که به عنوان "راه رهایی" شناخته شده است. ذِن بینشی است که ذهن انسان را از انطباق فشرده‌اش با "من" انتزاعی رها می‌سازد.

اصلِ تائو "خود به خود بودن" است و در این شعار خلاصه می‌شود:
wu-wei
بی-عملی
ذهن را راحت بگذار و به آن اطمینان کن!

ذهنِ وارسته، به هیچ چیز دو دستی نمی‌چسبد، دست رد بر سینه‌ی هیچ چیز نمی‌زند.

لائو تِزه می‌گوید:
"... زرنگی و زیرکی را به دور افکن، آنگاه اضطراب‌ها فرو می‌نشیند ...

@dialogeschool
@bashgahandishe

باشگاه اندیشه

21 июля 2024 13:08

.
دوگانگی آسمان و زمین و اعتقادات شیعی
گفت‌وگوی سوگواران | سال شانزدهم
نشست دوم

دربارهٔ نشست بخش دو از دو

📝محمدحسین قدوسی

اما مبانی این نگاه متفاوت چه خواهد بود ؟

به نظر می‌رسد چند تفاوت عمده در این نگاه باید وجود داشته باشد:

نخست
نفی خدای کنار؛
برخلاف نگاه رائج، خداوند خالق قهاری که جدای از موجودات و در کنار تمام مخلوقات و خالق و مسلط و ارباب آنهاست موضوعیت خود را از دست می‌دهد؛ همان طور که در نهج البلاغه می گوید:

مَعَ كُلِّ شَي‌ءٍ لَا بِمُقَارَنَةٍ. وَ غَيْرُ كُلِّ شَي‌ءٍ لَا بِمُزَايَلِةِ
خداوند با همه اشیاء است اما نه با همراهی و غیر از آنهاست ولی نه با جدائی.

دوم

فاصله‌ای بین انسان و خداوند نیست و خداوند از رگ گردن به انسان نزدیک‌تر است و این نزدیکی به معنی نزدیکی دو موجود جدای از هم نیست بلکه فراتر از وحدت و تکثر است وخداوند حقیقتی است که فراتر از دوگانگی ویگانگی نسبت به انسان قرار دارد.

سوم
انسان موجودی نامتناهی است که آنچه که در نگاه اولیه به انسان دیده می‌شود تنها مرتبه نازل و پایین آن است اما حقیقت وجودی او فراتر از این است و هرچه که به حقیقت وجودی خودش نزدیک‌تر شود قدرت و توانائی و فضیلت او بیشتر شده و فراتر و کامل‌تر خواهد بود و در آن حقیقت برتر، اتحاد و یگانگی با عالم وجود برقرار است و از این تکثر و تشتت رها شده و کامل‌تر و برتر خواهد بود.


چهارم
حقیت برتر انسانی در همه شرایط و در همه انسان‌ها فعلی و واقعی است و نه اینکه تنها امری شاعرانه و یا در حد استعداد باشد.

حقیقت نامتناهی انسانی برای همه انسان‌ها وجود دارد و در هیچ شرایطی از بین نمی رود و نیازی به کسب و حرکت و سلوک به سوی آن نیست.

آنچه که مانع توجه و جلوه گری این حقیقت نامتناهی است؛ گرفتاری انسان در این زندگی روزمره و دور قمری است که او را از حقیقت وجودی خودش غافل می‌کند و تمام سعی و اهتمام و توجهش را مصروف گذران این روزمره می‌نماید.

پنجم

آنچه که برای انسان ضروری است بازگشت او به خویشتن حقیقی است که همیشه و برای همه کس و در هر شرایطی "فعلیت یافته و عینی" است و راه بازگشت، زندگی و زیست متعادل انسانی است و نه هیچ چیز دیگر.


ششم
نگاه محدود و ضعیف و ناقص ماست که اشیاء را محدود و ناقص و نسبی نشان می‌دهد وگرنه جهان در حقیقت بینهایت خود غرق است و هیچ نقص و ایرادی ندارد و هرچه که ما از این محدودیت خود خواسته تصوری و نگاه محدود خود فراتر برویم همه اشیا و همه جهان و همه تصورات آسمان و زمین در این نامتناهی‌گری بیشتر و بیشتر خود را نشان می دهد و غیر از رها شدن انسان از این محدودیت هیچ راهی به سوی تعالی وجود ندارد.

هفتم

همه پیشرفت‌های علمی، دینی، مادی و معنویِ انسان جلوه‌هایی از این رهاشدن و نامتناهی‌گری است و غیر از این سیر، هیچ رشد و تعالی و هیچ آسمان و زمینی وجود ندارد و تمام ادیان و مذاهب و اخلاق و معنویت و تمام علوم و تمد‌نها غیر از این محتوا چیزی را شامل نمی‌شوند و تمام مرزهای خیالی بخشی از این محدودیت است که وقتی اصل محدودیت انسانی برداشته شد ؛ تقسیم بندی‌ها و مرزها و محدودیت‌ها هم برداشته می‌شود.

#کاوش‌های‌وجودی #گفت‌وگوی_سوگواران #سوگواران۱۴۰۳ #زیست_پدیداری #عاشورا #براهیمی #قدوسی #باشگاه_اندیشه

@bashgahandishe