✅امروز آخرین مهلت ثبتنام دورههای زیر است🔽
🎉تا ساعت ۲۴ امشب میتوانید از تخفیف ۱۰ درصدی ویژهی دانشجویان استفاده کنید!
☑️مطالعات دین | فقه شیعه و سیاست مدرن: متنخوانی تنبیهالامة نوشته میرزای نائینی | دکتر رضا تاران و علیاشرف فتحی | پنجشنبهها | ۱۰:۳۰-۱۲:۳۰ | ۶جلسه | حضوری و مجازی
☑️آزاد | قرائت و ترجمهی متون عربی علوم اجتماعی | علیاشرف فتحی | پنجشنبهها | ۱۵-۱۷ | ۱۰جلسه | حضوری و مجازی
☑️مطالعات نقد اقتصادسیاسی | مارکسیسم و فلسفه | میلاد عمرانی | پنجشنبهها | ۱۶:۳۰-۱۸ | ۱۲جلسه | حضوری و مجازی
☑️مطالعات هویت | آینده ایران: نگاه تألیفی به برساخت تخیل جمعی در ایران | دکتر سیدجواد میری | پنجشنبهها | ۱۸:۳۰-۱۹:۳۰ | ۸جلسه | حضوری و مجازی
🔍برای اطلاعات بیشتر و ثبتنام:
🔸پیام در تلگرام: ۰۹۲۰۶۴۸۰۷۱۷
🔹نام کاربری تلگرام: مدرسههای باشگاه اندیشه
🔹تماس با شماره تلفن ۰۹۱۰۹۳۷۴۰۷۷ و ۰۲۱۶۶۴۸۰۷۱۷
@bashgahandishe
🔰مدرسه مطالعات نقد اقتصاد سیاسی باشگاه اندیشه برگزار میکند:
📚مارکسیسم و فلسفه
🔸با ارائهی: میلاد عمرانی
دانشجوی دکتری فلسفه غرب، دانشگاه اصفهان
📆پنجشنبهها از ۲۰ بهمن ۱۴۰۱ تا ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۲
🕢ساعت ۱۶:۳۰ تا ۱۸
🗂تعداد جلسات: ۱۲ جلسه
🧮هزینه دوره: ۴۸۰.۰۰۰ تومان
🌐وضعیت تشکیل: حضوری و آنلاین
🔍برای اطلاعات بیشتر و ثبتنام:
🔸پیام در تلگرام: ۰۹۲۰۶۴۸۰۷۱۷
🔹نام کاربری تلگرام: مدرسههای باشگاه اندیشه
🔸تماس با شماره تلفن:
۰۹۱۰۹۳۷۴۰۷۷
۰۲۱۶۶۴۸۰۷۱۷
💬دربارهی دوره را اینجا بخوانید.
#زمستان۱۴۰۱ #نقداقتصادسیاسی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
🔰مدرسه مطالعات دین باشگاه اندیشه برگزار میکند:
📚فقه شیعه و سیاست مدرن: متنخوانی تنبیهالامة اثر میرزای نائینی
🔸با ارائهی:
دکتر رضا تاران (پژوهشگر در پژوهشکده اندیشه دینی معاصر)
علیاشرف فتحی (پژوهشگر و مدرس تاریخ در حوزه علمیه قم)
📆پنجشنبهها از ۲۰ بهمن تا ۲۵ اسفند ۱۴۰۱
🕖ساعت ۱۰:۳۰ تا ۱۲:۳۰
🗂تعداد جلسات: ۶ جلسه
🧮هزینه دوره: ۳۰۰.۰۰۰ تومان
🌐وضعیت تشکیل: حضوری و مجازی
🔍برای اطلاعات بیشتر و ثبتنام:
🔸پیام در تلگرام: ۰۹۲۰۶۴۸۰۷۱۷
🔹نام کاربری تلگرام: مدرسههای باشگاه اندیشه
🔸تماس با شماره تلفن:
۰۹۱۰۹۳۷۴۰۷۷
۰۲۱۶۶۴۸۰۷۱۷
💬دربارهی دوره را اینجا بخوانید.
#زمستان۱۴۰۱ #مطالعات_دین #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
فایل صوتی نشست
فقر تئوریک در فهم تحولات فرهنگی و تمدنی «جامعهی ایران»
با حضور
دکتر سیدجواد میری
پنجشنبه ۱۳ بهمن ۱۴۰۱
#مطالعات_هویت #درباره_بحران #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
حکمت نامتناهی
(جست و جو و نگرانی لایزال انسان در دیالوگ با آفاق بیکران اندیشه)
نشست پنجاه و ششم
ادبیات پستمدرن و مفهوم نامتناهی
سهشنبه
هجدهم بهمن ماه هزار و چهارصد و یک
ساعت شانزده
در درّه باغ
@bashgahandishe
@hekmatenamotanahi
دربارهی نشست
درآمدی به تحلیل طبقاتی اعتراضات جاری در ایران
تفکیک، تمایز و شکاف میان طبقات اجتماعی در همهٔ جوامع امری عینی است حتی اگر برخی اصرار بر نادیده گرفتن و کتمان آن داشته باشند. از نتایج تفکیک و تمایز میان طبقات؛ احساس همبستگی درونی و تمایز بیرونی، تفاوت سبک زندگی و نیز دریافت موقعیت و منزلت هر طبقه نسبت به دیگر طبقات بالاتر و پایینتر است.
بنابرین برای فهم دقیق تحولات جاری در ایران نیز اگر چه تحلیل طبقاتی کافی نیست اما لازم است چرا که از جمله انگیزه های اصلی اعتراضات اخیر تاکید بر آزادی سبک زندگی و اظهار نارضایتی از تبعیض بوده است.
با این همه به نظر میرسد توده انبوه جوانان ناخرسند از وضعیت موجود به طبقات مختلف تعلق دارند و همین تمایز طبقاتی در آینده میتواند موجب پیدایش گسست و حتی خصومت شود.
تحلیل و بررسی شرایط تغییر پذیر کنونی میتواند ما را برای مواجهه با رخدادهای آینده آماده کند.
#مطالعات_هویت #درباره_بحران #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
.
پادکست ِتمهیدات
فصل دوم: واژهها
«واژهها زمزمهی کلمات با طنینی نو است. دعوت به پاک کردن کلمات از غبار عادت، و به کار بردن مراقبانهی آنهاست؛ کشف روح نو در حروف کهن...»
چهاردهم: آغاز
#تمهیدات #پادکست #علیاصغرمصلح #باشگاه_اندیشه #گنجه #رادیوگنجه #مطالعات_دیالوگ
@bashgahandishe
🔰مدرسه مطالعات دین باشگاه اندیشه دورههای خود را در زمستان ۱۴۰۱ برگزار میکند:
◀️ درآمدی بر معرفتشناسی باور دینی | وحید حلاج
◀️ فقه شیعه و سیاست مدرن: متنخوانی تنبیه الامة اثر میرزای نائینی | دکتر رضا تاران و علیاشرف فتحی
◀️ تاریخ انگارهی تحریف قرآن در تشیع نخستین | دکتر سید محمدهادی گرامی
◀️ درآمدی بر مسئلهی فقه و مصلحت | علی گنجی
◀️ ما و عصر مدرن (۲) | دکتر حامد قدیری
#زمستان۱۴۰۱ #مطالعات_دین #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
#پرونده_نشست
نشست فقر تئوریک در فهم فرهنگی و تمدنی ایران
سیدجواد میری
۱۳ بهمن ۱۴۰۱
مطالعات هویت
پوستر
صوت
گزارش تصویری
گزارش مختصر
گزارش مشروح
لینک لایو
مطالعات_هویت #بحران #درباره_بحران #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
« یا مولا دلم تنگ آمده ... »
____
استاد عبدالرحیم ساربان
از افغانستان
@bashgahandishe
«گفتوگو؛ تلاشی برای گذر از خطقرمزهای پندارین»
مصاحبه صفیر حیات با محمدحسین قدوسی
گفتوگو، اصلی مهم در همهی سطوح زندگی بشری اعم از خانواده، اجتماع، سیاست، اقتصاد است و در همه جا دخالت دارد. صفیر حیات قصد دارد در این شماره در رابطه با گفتگو به عنوان موضوع اصلی مجله بحث کند. شما موسسه ای را با عنوان «باشگاه اندیشه» مدیریت می کنید که در آن اندیشه ها و نظرات مختلف امکان حضور و مباحثه دارند. اوّلین پرسش این است که چه تعریفی از ارتباط مؤثّر یا گفتگو دارید؟ و گفتگو را چگونه تعریف و تحلیل می کنید؟
ادامه گفتگو را اینجا بخوانید.
#گفتگو #بحران #صفیرحیات #قدوسی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
فایل صوتی نشست سوم
تفسیر بحران فعلی اقتصاد سیاسی ایران
با حضور
همت قلیزاده
دوشنبه ۱۰ بهمن ۱۴۰۱
در باشگاه اندیشه
#نقداقتصادسیاسی #بحران #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
بودجهی شرکتهای نفتی ریالی بسته شود نه دلاری
📝میلاد عمرانی*
نشست بحران فعلی اقتصاد سیاسی ایران با حضور دکتر همت قلیزاده کارشناس اقتصادی در باشگاه اندیشه برگزار شد.
محور بحثهای او در این نشست، مسئلهی انرژی و اقتصاد مرتبط با آن بود.
به گزارش دریافتی انصاف نیوز، قلیزاده در این نشست بحث خود را حول مفهومِ مرکزی «یارانه پنهان انرژی» سامان داد.
به زعم او جریان اصلی اقتصادی و سیاسی کشور از سال ۱۳۶۹ و بهویژه از سالهای میانی دههی ۸۰ شمسی، مدام از این سخن گفتهاند که به مردم به میزان زیادی یارانهی پنهان انرژی تعلق میگیرد. در واقع به زعم جریان اصلی اقتصاد، بین قیمت جهانی و داخلی انرژی تفاوت وجود دارد و دولت به مردم انرژی را به نرخ جهانی عرضه نکرده و با قیمتی ارزانتر میفروشد.
*دبیر مدرسه مطالعات نقد اقتصاد سیاسی
مشروح گزارش را در سایت انصافنیوز بخوانید:
http://www.ensafnews.com/394239/%d8%a8%d9%88%d8%af%d8%ac%d9%87%e2%80%8c%db%8c-%d8%b4%d8%b1%da%a9%d8%aa%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%db%8c-%d9%86%d9%81%d8%aa%db%8c-%d8%b1%db%8c%d8%a7%d9%84%db%8c-%d8%a8%d8%b3%d8%aa%d9%87-%d8%b4%d9%88/
@bashgahandishe
.
🔰مدرسه مطالعات نقد اقتصاد سیاسی باشگاه اندیشه برگزار میکند:
📚نقد اقتصاد سیاسی: خواندنِ کتابِ سرمایهی کارل مارکس(۲)
🔸با ارائهی: میلاد عمرانی
دانشجوی دکتری فلسفه غرب، دانشگاه اصفهان
📆یکشنبهها از ۱۶ بهمن ۱۴۰۱ تا ۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۲
🕘ساعت ۱۸ تا ۲۰
🗂تعداد جلسات: ۱۰ جلسه
🧮هزینه دوره: ۴۰۰.۰۰۰ تومان
🌐وضعیت تشکیل: حضوری و آنلاین
🔍برای اطلاعات بیشتر، ثبتنام دوره و دریافت فایلهای پیشنیاز:
🔸پیام در تلگرام: ۰۹۲۰۶۴۸۰۷۱۷
🔹نام کاربری تلگرام: مدرسههای باشگاه اندیشه
🔸تماس با شماره تلفن:
۰۹۱۰۹۳۷۴۰۷۷
۰۲۱۶۶۴۸۰۷۱۷
💬دربارهی دوره را اینجا بخوانید.
#زمستان۱۴۰۱ #نقداقتصادسیاسی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
حکمت نامتناهی
(جست و جو و نگرانی لایزال انسان در دیالوگ با آفاق بیکران اندیشه)
نشست پنجاه و پنجم
نامتناهی در هنر
سهشنبه
یازدهم بهمن ماه هزار و چهارصد و یک
ساعت شانزده
در درّه باغ
@bashgahandishe
@hekmatenamotanahi
🔰مدرسه مطالعات هویت باشگاه اندیشه برگزار میکند:
📚آینده ایران: نگاهی "تألیفی" به برساخت تخیل جمعی در ایران
🔸با ارائهی: دکتر سیدجواد میری
عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
📆پنجشنبهها از ۲۰ بهمن ۱۴۰۱ تا ۲۴ فروردین ۱۴۰۲
🕓ساعت ۱۸:۳۰ تا ۱۹:۳۰
🗂تعداد جلسات: ۸ جلسه
🧮هزینه دوره: ۳۵۰.۰۰۰ تومان
🌐وضعیت تشکیل: حضوری و آنلاین
🔍برای اطلاعات بیشتر و ثبتنام:
🔸پیام در تلگرام: ۰۹۲۰۶۴۸۰۷۱۷
🔹نام کاربری تلگرام: مدرسههای باشگاه اندیشه
🔹تماس با شماره تلفن:
۰۹۱۰۹۳۷۴۰۷۷
۰۲۱۶۶۴۸۰۷۱۷
💬معرفی دوره:
در این درسگفتارهای هشتگانه تلاش خواهیم کرد به بحث از آینده ایران بپردازیم و نقطهثقل مباحث بر روی مفهوم "تخیل جمعی" ذیل ایده تألیف هویتی است.
مقصود ما از تألیف این است که بعد از رویارویی نخبگان ایرانی با اروپا (و بعد غرب) سه کلان روایت از امر اجتماعی در ایران شکل گرفت که هیچگاه به یک سنتز منجر نشد. چرا اینگونه نشد و چگونه میتوانیم به این مهم دست بیابیم از موضوعاتی خواهد بود که در این درسگفتارها به آنها خواهیم پرداخت.
#زمستان۱۴۰۱ #مطالعات_هویت #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
🔰دورههای آزاد باشگاه اندیشه برگزار میشوند:
📚قرائت و ترجمهی متون عربی علوم اجتماعی
🔸با ارائهی: علیاشرف فتحی
پژوهشگر و مدرس تاریخ در حوزه علمیه قم
🕟پنجشنبهها از ۲۰ بهمن ۱۴۰۱ تا ۷ اردیبهشت ۱۴۰۲
ساعت ۱۵ تا ۱۷
🗂تعداد جلسات: ۱۰ جلسه
🧮هزینه دوره: ۴۰۰.۰۰۰ تومان
🌐وضعیت تشکیل: حضوری و مجازی (اگر تعداد داوطلبان حضوری به پنجنفر برسد دوره آغاز میشود).
🔍برای اطلاعات بیشتر و ثبتنام:
🔸پیام در تلگرام: ۰۹۲۰۶۴۸۰۷۱۷
🔹نام کاربری تلگرام: مدرسههای باشگاه اندیشه
🔹تماس با شماره تلفنها:
۰۹۱۰۹۳۷۴۰۷۷
۰۲۱۶۶۴۸۰۷۱۷
💬معرفی دوره را اینجا بخوانید.
#زمستان۱۴۰۱ #دوره_آزاد #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
اهل فروش نبود
یادداشت بابک ذاکری درباره درگذشت دکتر سید نعمتالله عبدالرحیمزاده
📝بابک ذاکری
ما به او نمیگفتيم سيدنعمتالله عبدالرحيمزاده. نام او برای ما دكتر بود. حتي تا سالها نامش را درست نمیدانستيم با اينكه با او دوست بوديم. در سالهاي دهه ۱۳۸۰ و تا ميانه دهه ۱۳۹۰ اگر در دانشكده ادبيات كه انواع دكتر در آنجا تردد داشت و دارد، سراغ «دكتر» را ميگرفتي، سيدنعمتالله عبدالرحيمزاده را نشانت میدادند. خانهاش دانشگاه بود و خوابگاه. كارش خواندن و حرف زدن و البته تدريس كردن بیكه استاد باشد. بيكه شاگرد داشته باشد. دو روز در هفته كانت میخواند در حياط دانشكده با بچههای علاقهمند. كانت نمیگفت مانند استادها، كانت میخواند. میخواندند. با هم ميخواندند. با دكتر ميخواندند. در آن دانشكده كه متنخوانی چندان رواج ندارد با دقت و وسواس در حياط دانشكده و نه در كلاسهايش مینشست و كانت میخواند. افلاطون میخواند. پارههای پيش از سقراطيان میخواند.
بسياری از همراهانش در اين خوانشها امروز در ايران و اروپا استاد شدهاند. اما او نشد. هيچ امكاني براي آن ذهن خلاق محقق نشد. امكان تدريس، امكان با فراغ بال زندگي كردن. فكر نكردن به كرايه، به مريضی به پول. تا اينكه همين چند روز پيش (حتی تاريخ دقيق فوتش را نمیدانيم) تمام امكانها براي او ناممكن شد و دكتر شد تجسد ناكامی تحميلي. بهرغم اينكه براي دكتر بهظاهر درها میتوانست گشوده شود كه جبهه رفته بود در نوجوانی كه مدتی حوزه درس خوانده بود كه مومن بود، از بسياری مومنتر حتی، ولی زهد فروش نبود. همين كه اهل فروش نبود زمينش زد و ناكامی را بر او تحميل كرد. درس نمیخواند كه بفروشد. مقاله نمينوشت كه بفروشد. سمينار شركت نمیكرد كه بفروشد. نمیتوانست پاياننامهای بردارد كه سريع دفاع كند: چيز سادهای در سياست و اخلاق مثلا يا در تطبيق فلان فيلسوف اسلامی با هگلی، دكارتي چيزي كه دهن پركن باشد ولي بیدردسر. اگر درباره مفهوم «پليس» در آموزههای يونانی كار میكرد، میخواست براي كوششهاي امروز معنای جديدی پيدا كند. ميخواست با «سرزمينزدايی از تصورات افلاطوني» براي آنها «سرزمينزايی» كند، ميخواست «هويت تاريخي ما را با بنمايه فلسفی بفهمد» و براي اينكار به سرآغازهای فلسفه هجرت می كرد. به يونان.
رمز علاقه دكتر به يونان تلاش براي فهم هويت ايراني با بنمايههای فلسفی بود. تلاش براي «جمع آزادی با حكمت و دوستی» (نقلهای داخل گيومه نقل از نوشتهای از اوست با نام «نوروز در ماگنسيا») اما در اين زمانه بیرحم كه بايد عقل معاشت درست كار كند، با بروكراسی خشني كه نميگذارد بالاي چهل سال استخدام دانشگاه شوی، با تنگنظری و بیمسووليتی افرادي كه وقتی خودشان از منصبشان كنار رفتند پرونده او را بايگاني كردند، نشد. خودش هم بلد نبود. لجباز بود. نمیفروخت، مجيز نميگفت. كيفكشی نمیكرد و به هر حال نشد. هيچ امكانی برای او محقق نشد. تا اينكه پايان همه امكانها، مرگ فرارسيد.
در «بيو»ی تلگرامش عبارتی يونانی از هراكليتوس نوشته بود كه معنای تقريبیاش میشود «خود را جستم» و عاقبت در هوای آلوده تهران، قلب دكتر كه يکبار هم قبلا به او هشدار داده بود در تنهايی از كار افتاد و جستوجويش به اتمام رسيد. خاک بر او مهربان باد و دريغ و درد كه ما دريغا گوی او شديم و نظارهگر پايان يافتن امكانهايی كه میشد بار دهد و به ثمر بنشيند. يادش گرامی.
پانوشت:
روز پنجشنبه ۲۰ بهمن، ساعت ۱۵ تا ۱۷ در مدرسه بیدار به یاد او نشستی برگزار میشود.
شرکت در این مراسم برای علاقهمندان آزاد است.
آدرس: خیابان استاد نجاتاللهی، کوچهی نوید، پلاک ۴، طبقهی همکف شرقی، مدرسهی بیدار
@bashgahandishe
فایل صوتی نشست
عینالقضات در گفتوگو.
با حضور
صبا فدوی
امید تقوی کوتنائی
سیدجواد میری
میلاد دخانچی
محمدرضا لبیب
پنجشنبه ۲۹ دی ۱۴۰۱
به همت مدرسه علوم انسانی جیوگی با همکاری باشگاه اندیشه (مدرسه مطالعات هویت و مدرسه مطالعات دیالوگ)
#مطالعات_هویت #مطالعات_دیالوگ #عینالقضات #جیوگی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
آنچه پیش روست، تصویر و روایتی از یک زندگی ناآرام و بیقرار است که قرار خود را در پرتو بینش و مَنش گفتوگو یافته است.
#مطالعات_دیالوگ #هادی_خانیکی
@bashgahandishe
مدرسه مطالعات هویت باشگاه اندیشه برگزار میکند:
درآمدی به تحلیل طبقاتی اعتراضات جاری در ایران
با حضور
دکتر سعید رضویفقیه
چهارشنبه ۱۹ بهمن ۱۴۰۱
ساعت ۱۷
خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، شبستان باشگاه اندیشه
حضور برای عموم آزاد و رایگان است
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه
دربارهی نشست را اینجا بخوانید.
#مطالعات_هویت #درباره_بحران #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
پادکست ِتمهیدات
فصل دوم: واژهها
«واژهها زمزمهی کلمات با طنینی نو است. دعوت به پاک کردن کلمات از غبار عادت، و به کار بردن مراقبانهی آنهاست؛ کشف روح نو در حروف کهن...»
چهاردهم: آغاز
#تمهیدات #پادکست #علیاصغرمصلح #باشگاه_اندیشه #گنجه #رادیوگنجه #مطالعات_دیالوگ
@bashgahandishe
🔰گزارش مبسوط نشست فقر تئوریک در فهم فرهنگی و تمدنی جامعه ایران
💬میثم قهوهچیان
دبیر مدرسه مطالعات هویت باشگاه اندیشه
سیدجواد میری در نشست «فقر تئوریک در فهم تحولات فرهنگی و تمدنی جامعه ایران» که به همت مدرسه مطالعات هویت، روز پنجشنبه 13 بهمن در محل شبستان برگزار شده بود، سخنرانی کرد. در پی گزارش تفصیلی سخنان ایشان را تقدیم میکنم.
جریانهای سیاسی معاصر تلاش کردهاند گذشته را به انحصار خود در آورند تفسیر امر ماضی را به نام خود کنند. اگر هر ایدئولوژی این کار را انجام داده است به دنبال آن بوده تا برای خود مشروعیت کسب کند تا بتواند حال و آینده را صورتبندی کرده و جامعه را به انقیاد خود بکشد.
یکی از این تحولات بنیادین مساله تغییر دین در ایران است. این تغییر دین که ذیل تغییر دین ایرانیان از زرتشتی به اسلام صورتبندی میشود مبتنی بر این است که ایرانیان قبل از اسلام یک یکسانی و به هم پیوستگی دینی داشتند که حول دین زرتشتی بوده و در یک آن و با یک حمله اعراب از بیابان آمدند و دودمان ما را به ریختند. اما آیا واقعا قبل از پدیدار شدن اسلام یکپارچگی دینی ذیل زرتشت در ایران بوده است؟ گزارشات تاریخی میگوید ایران پیش از ورود اسلام ادیان گوناگونی داشتند. ایرانیان پیش از اسلام بودایی، مسیحیت، یهودیت، کیشهایی مانند مانوی و مزدکی یا آئین مهر و میتراییسم داشتند.
عقبتر که برویم در بخشهائی از ایران دین مغان وجود داشت که متفاوت با زرتشت بود. بر اساس مطالعات ادیان ایرانیان پیش از ادیان متمرکز به خدایان متکثر و ربالنوعها قائل بودند. به نوعی آثار آن آئینها و کیشها پیش از ادیان متمرکز حتی امروز هم در بسیاری از مناسک در گوشه و کنار ایران قابل ملاحظه است. مثل ایزدیها یا یارسانیها که باورهائی دارند که به ادیان کلاسیک و متمرکز ارتباطی ندارد. این تصور که در ایران پیش از اسلام، زرتشت مرکزیت داشته بیشتر شبیه باورهای اسطورهای است. امروز در آذربایجان غربی بسیاری از کلیساهای مهم دوران باستان خبر از حضور قدرتمند مسیحیت در ایران میدهد.
سوال این است که این تحول دینی در ایران چگونه صورت گرفته است. سادهترین راهها در میان بسیاری از اندیشمندان مانند زرینکوب، افشار، پورداود،شیخالاسلام و بسیاری از دوره ناصری چنین جواب می هند که وحدت دینی ایرانی، با حمله اعراب و فشار و زور ایشان از هم پاشید. در این خوانش فردوسی شاهد مثال آورده میشود که معتقد بوده با آمدن اعراب نژادها با هم مخلوط شدند. جالب است که در باور عمومی هم یک چنین فهمی در باب تحول دینی در ایران وجود دارد.
تحول دیگر در خصوص زبان است. این تحول که با حمله مغول صورتبندی میشود گفته میشود که ایرانیان وحدت زبانی داشتندکه از دوران باستان استمرار داشته و با حمله مغول این وحدت از بین رفته است.هرچند این تحول نمیتواند تکثر زبانی عربی، ترکی، گرجی، ارمنی و ... را توضیح دهد، از آنجا که یکی از زبانهایی که تصور اصالت هویتی ایرانیان را در روایت باستانگرا آزار میدهد ترکی است، از این تحول و حمله مغولها برای توضیح این تحول استفاده میکند در حالیکه این روایت توضیح نمیدهد اگر زبان فارسی به زور مغولان در بسیاری از نقاط کشور تغییر یافت چرا نه به مغولی که زبان ایشان بود بلکه به ترکی که زبانی متفاوت است تغییر یافت.همان طور که دیده میشود، دو مبنای تفسیر در تحول دینی و زبانی آن است که ایران در پی فشار از بیرون دین و زبان خود را تغییر دادهاند و پیش فرض هر دو این است که ایرانیان پیش از تحول همه یک دین یا زبان داشتهاند.
تحول دیگر تغییر مذهب است که گفته میشود ایرانیان تا صفویان اهل تسنن بودهاند و این قزلباشان صوفی بودند که از اردبیل برآمده و ایرانیان را با فشار شیعه کردند. اما آیا واقعا تحول مذهبی این گونه روی میدهد؟ این در حالی است که ما شاه قیام اهل سنت در ایران نبودهایم در حالیکه درخلافت عثمانی در حدود 220 شورش علوی و شیعه گزارش شده است.
تحول بزرگ دیگر که برای تبیین آن ما نظریه و چشمانداز تئوریک برای صورتبندی آن نداریم، مدرنیته است. ایرانیان با تمدن قدرتمند اروپایی مواجه شدند. گفته میشود یک عده روشنفکر، فراماسونری و خائن میخواستند دین را از ما بگیرند و تجدد بیاورند.
بر اساس تحلیلهای فوق همه تحولات تاریخی ایران زیر فشار بوده و ما هیچ فاعلیتی نداشتهایم. نقیض این روایات چنانکه بعضا اشاره شد بسیار است. باید توجه داشت که این تحولات زمینه اجتماعی و فرهنگی در طول تاریخ داشته و چنین نبوده است که به زور شمشیر و یکباره رخ داده باشد.
ما در خصوص روایتهای تاریخی به این نکته توجه کنیم که مطلوبیت روایتهای تاریخی به این بر میگردد که دیگر پذیر باشند و اگر برخی از روایتها انحصارگرا و دیگرستیز هستند را کنار بگذاریم.
#گزارش_مشروح #مطالعات_هویت #درباره_بحران #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
🔰میری: سادهسازیهای تاریخی نشان از فقر تئوریک است
📝گزارش مختصر نشست فقر تئوریک در فهم فرهنگی و تمدنی جامعه ایران
میثم قهوهچیان
سیدجواد میری معتقد است که تحولات مهمی چون تغییر دین، زبان، مذهب و تجدد باید مورد بازخوانی واقع شود. او بر آن نیست که ایرانیان زمانی دین، زبان و یا مذهب واحدی داشتند و به خاطر فشار از بیرون آن را از دست دادهاند و یا متجدد شدهاند. فقر تئوریکی که میری به آن اشاره دارد، ناتوانی از توضیح تکثر ایرانی است. چنین فقر تئوریکی خود را در روایت تحولات تمدنی کلان نشان میدهد که با نظر به حمله اعراب، مغولان، روی کارآمدن صفویان و فعالیت فراماسونری انجام میشوند. از نظر میری، روایاتی که با سادهسازی تاریخ فرهنگی و تمدنی ایران تلاش میکنند تا تحولات ایران را به یک لحظه و رویداد فروبکاهند، تلاش میکنند گذشته را به انحصار خود بکشانند و حال و آینده را نیز بر مبنای چنین گذشتهای صورتبندی کنند. در پایان او معتقد است که روایات تاریخی میتوانند مطلوبتر باشند که بتوانند تکثر ایرانی را پذیرفته و در تحلیل خود در نظر گیرند و روایتهای وحدتگرا و انحصاری آینده خطرناکی را میتوانند پدید آورند.
#گزارش_مختصر #مطالعات_هویت #بحران #درباره_بحران #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
🔰مدرسههای باشگاه اندیشه در زمستان ۱۴۰۱ برگزار میکنند:
☑️مدرسه مطالعات فضا (معماری و شهر)
☑️مدرسه مطالعات مدرنیته و نقد متافیزیک
☑️مدرسه مطالعات اجرا
☑️مدرسه مطالعات دیالوگ
☑️مدرسه مطالعات والایش
☑️مدرسه مطالعات هایدگر
☑️مدرسه مطالعات دین
☑️ دوره های آزاد
☑️مدرسه مطالعات نقد اقتصادسیاسی
☑️مدرسه مطالعات هویت
🔍برای اطلاعات بیشتر و ثبتنام:
🔸پیام در تلگرام: ۰۹۲۰۶۴۸۰۷۱۷
🔹نام کاربری تلگرام: مدرسههای باشگاه اندیشه
🔹تماس با شماره تلفن:
۰۹۱۰۹۳۷۴۰۷۷
۰۲۱۶۶۴۸۰۷۱۷
@bashgahandishe
.
مدرسه مطالعات هویت باشگاه اندیشه برگزار میکند:
نشست فقر تئوریک در فهم تحولات فرهنگی و تمدنی "جامعه ایران"
با حضور
دکتر سید جواد میری
پنجشنبه ۱۳ بهمن ۱۴۰۱
ساعت ۱۸:۳۰
دربارهی نشست
در این نشست به تئوری و "فقر تئوریک" در فهم تحولات دینی، مذهبی، زبانی و تمدنی در حوزه ایران خواهیم پرداخت و مدعای اصلی ما اینست که فهم تحولاتی چنین سترگ بدون کاربستهای نظری ممکن نیست.
#جواد_میری
#مطالعات_هویت #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
#پرونده_نشست
تفسیر بحران فعلی اقتصاد سیاسی در ایران
مدرسه مطالعات نقد اقتصاد سیاسی
همت قلیزاده
۱۰ بهمن ۱۴۰۱
پوستر
صوت
گزارش تصویری
گزارش
لینک لایو
#نقداقتصادسیاسی #درباره_بحران #بحران_اقتصادسیاسی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
🔰مدرسه مطالعات نقد اقتصاد سیاسی باشگاه اندیشه برگزار میکند:
📚مارکسیسم و فلسفه
🔸با ارائهی: میلاد عمرانی
دانشجوی دکتری فلسفه غرب، دانشگاه اصفهان
📆پنجشنبهها از ۲۰ بهمن ۱۴۰۱ تا ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۲
🕢ساعت ۱۶:۳۰ تا ۱۸
🗂تعداد جلسات: ۱۲ جلسه
🧮هزینه دوره: ۴۸۰.۰۰۰ تومان
🌐وضعیت تشکیل: حضوری و آنلاین
🔍برای اطلاعات بیشتر و ثبتنام:
🔸پیام در تلگرام: ۰۹۲۰۶۴۸۰۷۱۷
🔹نام کاربری تلگرام: مدرسههای باشگاه اندیشه
🔸تماس با شماره تلفن:
۰۹۱۰۹۳۷۴۰۷۷
۰۲۱۶۶۴۸۰۷۱۷
💬دربارهی دوره را اینجا بخوانید.
#زمستان۱۴۰۱ #نقداقتصادسیاسی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
🔰مدرسه مطالعات نقد اقتصاد سیاسی باشگاه اندیشه دورههای خود را در زمستان ۱۴۰۱ برگزار میکند:
◀️ نقد اقتصاد سیاسی: خواندن کتاب سرمایه اثر مارکس(۲) | میلاد عمرانی
◀️ مارکسیسم و فلسفه | میلاد عمرانی
#زمستان۱۴۰۱ #نقداقتصادسیاسی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
🛎باشگاه اندیشه برگزار میکند:
❄️دورههای زمستانه مدرسههای باشگاه اندیشه❄️
🗓از بهمن ۱۴۰۱
📜با درسگفتارهایی از:
▪️رسول اسماعیلزاده▫️حسین بیات▪️هومن پناهنده▫️رضا تاران▪️مهدی جعفری▫️کیوان جورابچی▪️غزاله حجتی▫️مهدی حسینی▪️وحید حلاج▫️سعید خاقانی▪️راضیه زینلی▫️نیما شریفمنش▪️میلاد عمرانی▫️علیاشرف فتحی▪️حامد قدیری▫️میثم قهوهچیان▪️محمدهادی گرامی▫️علی گنجی▪️بیوک محمدی▫️سیدجواد میری▪️ایمان همتی▫️نرگس یزدی
🌐بهصورت حضوری و مجازی
💬جزئیات دورهها را اینجا بخوانید.
🔍برای اطلاعات بیشتر و ثبتنام:
🔹پیام در تلگرام: ۰۹۲۰۶۴۸۰۷۱۷
🔸پیام در تلگرام: مدرسههای باشگاه اندیشه
🔹تماس با شماره تلفن:
۰۹۲۰۶۴۸۰۷۱۷
۰۲۱۶۶۴۸۰۷۱۷
تلگرام | اینستاگرام | پخش زنده جلسات
#زمستانه #زمستان۱۴۰۱ #مطالعات_والایش #نقداقتصادسیاسی #مدرنیته_و_نقدمتافیزیک #مطالعات_دین #مطالعات_هویت #مطالعات_هایدگر #مطالعات_فضا #مطالعات_اجرا #مطالعات_دیالوگ #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe