🔰نقاط کور اندیشه اجتماعی
📝میثم قهوهچیان
دبیر مدرسه مطالعات هویت باشگاه اندیشه
باریش اونلو در خلال مقدمه کتاب "توافقنامه ترک بودن؛ تکوین، کارکرد، بحران" از نقاط کور سوسیالیسم در ترکیه سخن به میان آورده است. او در این کتاب به نقد توافقنامه نوشته و نانوشته ترک بودن در قوانین و رفتارهای دولتی و اجتماعی در بایکوت مساله کرد و ارمنی، در ترکیه پرداخته است.
ادامه را اینجا بخوانید.
#مطالعات_هویت #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
پادکست ِتمهیدات
فصل دوم: واژهها
«واژهها زمزمهی کلمات با طنینی نو است. دعوت به پاک کردن کلمات از غبار عادت، و به کار بردن مراقبانهی آنهاست؛ کشف روح نو در حروف کهن...»
سیزدهم: شستوشوی واژهها
#تمهیدات #پادکست #علیاصغرمصلح #باشگاه_اندیشه #گنجه #رادیوگنجه #مطالعات_دیالوگ
@bashgahandishe
دربارهی نشست
تفسیر بحران فعلی اقتصاد سیاسی در ایران
📝میلاد عمرانی
دبیر مدرسه مطالعات نقد اقتصاد سیاسی
صحنهی اقتصادِ سیاسی ایران در دو دههی اخیر را دو مقولهی عمدهی: {۱} «پروندهی هستهای و برجام» و {۲} «سیاستهای آزادگذارِ اقتصادی یا اصطلاحاً نئولیبرالی» تعیین کرده است. البته سابقهی سیاستهای آزادگذار اقتصادی به پیشتر (از آغاز دههی ۷۰ شمسی) برمیگردد، اما نتایج و پیامدهای این سیاستهای اقتصادی در دههی اخیر آشکارتر شده است.
برخی بر این باورند که دولتهای پس از جنگ، در اجرایِ سیاستهای نئولیبرالی قصور بهخرج دادهاند و این سیاستها را به کاملترین شکل ممکن پی نگرفتهاند، پس بحران فعلی نیز نتیجهی همین امر است. برخی دیگر بالعکس بر این باورند که ریشهی بحران و مشکلات فعلی در همین سیاستهای آزادگذار اقتصادی نهفته است و مشکل از ناقص یا کامل اجرا کردن این سیاستها نیست. علاوه بر این دو تفسیر مسلط از بحران و مشکلات اقتصادی ایران در حال حاضر، پروندهی هستهای و تحریمهای منبعث از آن نیز در پیدایش وضعیتِ فعلی مدخلیت دارند.
در مورد نسبت تحریمها و مشکلات اقتصادی نیز در بین صاحبنظران این حوزه اختلاف نظر وجود دارد. در یک تفسیر گفته میشود که تحریمها عنصری چندان تاثیر گذار در وضعیت فعلی نیستند، بلکه خودِ ساختارِ واجد فساد و ناکارآمدی اقتصادی، عامل بروز مشکلات و بحران هستند. در مقابل عدهی دیگری بر این باورند که تحریمها نقشی پررنگ در بحران فعلی دارند و راه حل مشکل در به سرانجام رسیدنِ برجام نهفته است
.
در نشست آتی قرار است ریشهی بحرانِ کنونی اقتصادِ سیاسی ایران را با همت قلیزاده به بحث بگذاریم.
#نقداقتصادسیاسی #درباره_بحران #بحران_اقتصادسیاسی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
.
💬دربارهی دورهی آشنایی با آثار و اندیشههای ماروین کارلسن
پروفسور ماروین کارلسن یکی از مطرحترین پژوهشگران معاصر در حوزه نقد و نظریه دراماتیک و مطالعات تئاتر و اجراست. او کتابهای ارزشمندی را به نگارش درآورده که در هر یک از آنها واکاویهای منحصربهفرد حوزههای خاص تئاتر و اجرا، و ایدههای الهامبخشی ارائه شده اند. «پرفرمنس، درآمدی انتقادی» و «صحنه تسخیرشده» از مهمترین آثار او در حوزه مطالعات اجرا به شمار میروند.
هدف از این دوره که نخستین دوره آشنایی با آثار و اندیشههای کارلسن در ایران، و معرفی کلی آثار اوست؛ توسط خانم دکتر نرگس یزدی، عضو هیئت علمی گروه نمایش دانشگاه هنر تهران، و مترجم کتاب «صحنه تسخیر شده»، و با حضور آنلاین پروفسور کارلسن در برخی جلسات، برگزار میشود.
#زمستان۱۴۰۱ #مطالعات_اجرا #کارلسن #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
.
به وقت آشنایی
پادکست معرفی دورههای مدرسههای باشگاه اندیشه در زمستان ۱۴۰۱
همراهان گرامی باشگاه اندیشه؛
مشکلات اخیر برگزاری گفتوگوی زندهی اینستاگرامی با مدرسان، باعث شد بهجای گفتوگو با مدرسان از این راه، برای دورههای زمستانه پادکست تهیه کنیم.
به همین خاطر، اگر دربارهی هرکدام از دورهها سؤال دارید، تا شنبه ۸ بهمن فرصت دارید تا آن را از اکانت مدرسههای باشگاه اندیشه و دیگر موارد مطرح کنید.
سؤالات و نکاتتان را با مدرسها در میان خواهیم گذاشت.
با ما همراه باشید.
🔍برای طرح سؤال، ثبتنام و اطلاعات بیشتر:
🔸پیام در تلگرام: ۰۹۲۰۶۴۸۰۷۱۷
🔹نام کاربری تلگرام: مدرسههای باشگاه اندیشه
🔹تماس با شماره تلفن:
۰۹۱۰۹۳۷۴۰۷۷
۰۲۱۶۶۴۸۰۷۱۷
#زمستان۱۴۰۱ #پادکست #مدرنیته_نقدمتافیزیک #نقداقتصادسیاسی #هایدگر #مطالعات_والایش #مطالعات_دین #مطالعات_دیالوگ #دوره_آزاد #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
💬دربارهی دورهی «موسیقی ایرانی»
یا تلاشهایی برای درک دوباره عناصر و مسائل اساسی موسیقی ایرانی
📝مهدی حسینی
فهرست محورهایی که بیشترین قابلیتِ طرح را دارند:
1. گفتاری دربارهی تاریخ موسیقی ایرانی و آنچه به آن «موسیقی ایرانی» گفته میشود. ( تاریخچهی مختصری از آنچه که در مورد موسیقی ایرانی میدانیم را بررسی میکنیم و بعد بحث از اینکه ریشهی انواع موسیقیهایی که در ایران رواج پیدا کردهاند کجاست. سپس به معضلات نگاه تاریخی به موسیقی خواهیم پرداخت.)
2. نظریهای عام برای موسیقی ایرانی (در این قسمت ما چند نظریه درباره موسیقی ایرانی میگوییم و با برجستهکردن یکی از آنها موسیقی ایرانی را از نظر تئوریک بررسی میکنیم.)
3. نسبت موسیقی و زبان بهعنوان اجزایی از کلیت فرهنگ ایرانی (در این قسمت به تشابهات و نسبتهای موسیقی و زبان خواهیم پرداخت و اینکه توجه و تمرکز به مناسبات زبانی در زیست بوم ایرانی میتواند یک روش شناسی مدون و بامعنا برای درک ساخت و سازوکارهای موسیقایی به ما عرضه کند.)
4. مقام آموزش و مقام اجرا در موسیقی ایرانی و مسئله «قدیم و جدید»: خط موسیقی و شیوه سینهبهسینه
5. موسیقی ایرانی به چیز ارجاع دارد؟: امکانِ معناداری و نشانهشناسی
6. آیا فقط اجرای موسیقی ایرانی مهارت میخواهد؟: شنیدن، گوش دادن و درک کردن
7. آواز و جایگاه آن در موسیقی ایرانی (آواز بعنوان مکملی برای آموختن ساز و ساز بعنوان تدقیقکننده آواز)
8. تلفیق شعر و موسیقی در موسیقی ایرانی (دو دیدگاه: دو مکتب)
9. تکرار و غم در موسیقی ایرانی و مسئله نوگرایی و خلاقیت
10. موسیقی ایرانی، موسیقی اصیل و موسیقی سنتی و مسئلهی «اصالت»
11. وزن یا ایقاع اساسیترین عنصر در موسیقی ایرانی است؟
12. تشخیص دستگاهها و مایهها در موسیقی ایرانی به سادهترین وجه چگونه ممکن است؟ و آیا «تشخیص» راهی به «شناخت» میبرد؟
#زمستان۱۴۰۱ #دوره_آزاد #موسیقی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
🔰مدرسه مطالعات دیالوگ باشگاه اندیشه برگزار میکند:
📚 ترجمه و تحلیل مقالهی «نگاهی عقلانی به سنت» نوشتهی کارل پوپر
🔸با ارائهی: هومن پناهنده
مترجم و پژوهشگر فلسفه
🕖شنبهها از ۶ اسفند ۱۴۰۱
ساعت ۱۷ تا ۱۹
🧮هزینه دوره: ۵۰۰.۰۰۰ تومان
🌐وضعیت تشکیل: حضوری
🔍برای اطلاعات بیشتر و ثبتنام:
🔸پیام در تلگرام: ۰۹۲۰۶۴۸۰۷۱۷
🔹نام کاربری تلگرام: مدرسههای باشگاه اندیشه
🔸تماس با شماره تلفن:
۰۹۱۰۹۳۷۴۰۷۷
۰۲۱۶۶۴۸۰۷۱۷
#زمستان۱۴۰۱ #مطالعات_دیالوگ #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
🔰مدرسه مطالعات دیالوگ باشگاه اندیشه برگزار میکند:
📚 درآمدی بر تفکر نقادانه
🔸با ارائهی: هومن پناهنده
مترجم و پژوهشگر فلسفه
🕖شنبهها از ۶ اسفند ۱۴۰۱
ساعت ۱۹ تا ۲۱
🧮هزینه دوره: ۵۰۰.۰۰۰ تومان
🌐وضعیت تشکیل: حضوری
🔍برای اطلاعات بیشتر و ثبتنام:
🔸پیام در تلگرام: ۰۹۲۰۶۴۸۰۷۱۷
🔹نام کاربری تلگرام: مدرسههای باشگاه اندیشه
🔸تماس با شماره تلفن:
۰۹۱۰۹۳۷۴۰۷۷
۰۲۱۶۶۴۸۰۷۱۷
#زمستان۱۴۰۱ #مطالعات_دیالوگ #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
🔰مدرسه مطالعات دیالوگ باشگاه اندیشه برگزار میکند:
📚خود در آینهی دیگری
🔸با ارائهی: دکتر راضیه زینلی
پژوهشگر فلسفه دین
🕖یکشنبهها از ۱۶ بهمن تا ۲۸ اسفند ۱۴۰۱
ساعت ۱۸ تا ۲۰
🗂تعداد جلسات: ۷ جلسه
🧮هزینه دوره: ۴۰۰.۰۰۰ تومان
🌐وضعیت تشکیل: حضوری و مجازی
🔍برای اطلاعات بیشتر و ثبتنام:
🔸پیام در تلگرام: ۰۹۲۰۶۴۸۰۷۱۷
🔹نام کاربری تلگرام: مدرسههای باشگاه اندیشه
🔸تماس با شماره تلفن:
۰۹۱۰۹۳۷۴۰۷۷
۰۲۱۶۶۴۸۰۷۱۷
💬معرفی دوره را اینجا بخوانید.
#زمستان۱۴۰۱ #مطالعات_دیالوگ #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
🔸 در شماره ۱۶ مجله حوزه که به مناسبت صدمین سالگرد تأسیس حوزه علمیه معاصر قم منتشر شده، مقالهای با عنوان «نسبت تأسیس حوزۀ معاصر قم با دنیای مدرن؛ چرایی و چگونگی» نوشتهام که میتوانید از اینجا دریافت و مطالعه کنید.
@taqriraat
#زمستان۱۴۰۱ #مطالعات_دین #باشگاه_اندیشه
🌐 به اطلاع میرسانیم امکان برگزاری این دوره به صورت آنلاین نیز فراهم گردید.
🔍برای ثبتنام و اطلاعات بیشتر:
🔸پیام در تلگرام: ۰۹۲۰۶۴۸۰۷۱۷
🔹نام کاربری تلگرام: مدرسههای باشگاه اندیشه
🔸تماس با شماره تلفن:
۰۹۱۰۹۳۷۴۰۷۷
۰۲۱۶۶۴۸۰۷۱۷
@bashgahandishe
چکیدهی ارائهها:
تناظر میان نوبتهای سهگانهی تأویلی عینالقضات و قوس هرمنوتیکی ریکور
📝علیرضا تقوی
تأویل در ادبیات عرفانی گفتمان بنیادین محسوب میشود. در این بین عینالقضات همدانی نمونهی بارز این ویژگی است. نظام اندیشگانی او با تاویل به طرز شگرفی درهم آمیخته هست. تفکرات فلسفی او در ارتباط با فهم و معنا و بسیاری موارد دیگر، با آنچه که ریکور به عنوان نظریه بیان داشته است قابلیت بررسی و انطباق دارد. یکی از این نظریات موضوع فوق میباشد.
عینالقضات در افق معاصرت
📝سیدجواد میری
در این نشست به الهیات عینالقضات خواهم پرداخت و این پرسش را مورد امعان نظر قرار خواهم داد که الهیات عینالقضاتی چه نسبتی با "مسئله هویت" در معنای تئوریک آن میتواند داشته باشد.
زبانشناسی معرفت و نقش مترجمی عقل از دیدگاه عینالقضات همدانی
📝صبا فدوی
عین القضات با بحث الفاظ متشابه بهجای نمادگرایی، سعی در رفع مشکل زبانشناختی معرفتی عرفا دارد و در این راستا مسئله چندمعنایی بودن متن را مطرح میکند که علت آن را نه حضور بینهایت معنی در متن، بلکه غیاب بینهایت آن میداند.
همچنین از نظر عینالقضات اهمیت عقل به دو موضوع کلی بازمیگردد: یکی نقش عقل به عنوان پلـی کــه عـیــن و ذهن را بـه هـــم مرتبط میسازد، و امـر بیـانناپذیر را بیانپذیر میکند؛ و دیگری محدودیتهای عقل در درک حقایق است. او در مورد نخست، عقل را ابزار ترجمه و در مورد دوم آن را ابزار شناخت دانسته است که محدوده خاص خود را دارد.
#مطالعات_دیالوگ #مطالعات_هویت #جیوگی #عینالقضات #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
#پرونده
بحران دینداری در زندگی روزمره
مدرسه مطالعات دین
نشستی با حضور
دکتر حامد قدیری
دوشنبه ۲۶ دی ۱۴۰۱
پوستر
گزارش مختصر
گزارش تصویری
گزارش مشروح (ایکنا)
فایل صوتی
فیلم نشست در اینستاگرام
فیلم نشست در یوتیوب
#مطالعات_دین #درباره_بحران #بحران_دینداری #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
نقدی بر مقاله چشم اندازهای نظری دربارهٔ چشم اندازههای نظری درباره خیزشهای اجتماعی ایران
مدرسه مطالعات هویت
با حضورِ
دکتر حسن محدثی و دکتر سید جواد میری
۱۵ دی ماه ۱۴۰۱
پوستر
صوت
گزارش مختصر (به زودی)
گزارش مشروح (به زودی)
لایو در اینستاگرام
یادداشت میثم قهوه چیان
یادداشت رسول چگینی
کلیپ های گزارشی
#مطالعات_هویت #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
در نشست نقد و بررسی مقاله چشم انداز های نظری درباره خیزش های اجتماعی ایران
آقای حسن محدثی ، به نقدی که آقای محسن چگینی چند سال پیش از ایشان داشتند ، اشاره ای کردند.
اینک آقای رسول چگینی یادداشتی در نقد آقای محدثی برای باشگاه اندیشه ارسال کردند که از نظر می گذرانید .
یادداشت آقای چگینی
پادکست ِتمهیدات
فصل دوم: واژهها
«واژهها زمزمهی کلمات با طنینی نو است. دعوت به پاک کردن کلمات از غبار عادت، و به کار بردن مراقبانهی آنهاست؛ کشف روح نو در حروف کهن...»
سیزدهم: شستوشوی واژهها
#تمهیدات #پادکست #علیاصغرمصلح #باشگاه_اندیشه #گنجه #رادیوگنجه #مطالعات_دیالوگ
@bashgahandishe
▫️
🔹 رنجکشیدگان به روزگار
🔻حدود نوزده سال پیش [۱۳۵۴]، روزی دکتر پرویز خانلری، رئیس بنیاد فرهنگ ایران، من را نزد خود خواند و پیشنهاد کرد که کتاب موسیقی الکبیر فارابی را از عربی به فارسی ترجمه کنم. من اجازه خواستم چند روزی مطالعه کنم. پس از چند روز بررسی، قاطعانه جواب رد دادم، زیرا دریافته بودم که ترجمه این کتاب به دانش وسیع در باب موسیقی قدیم و جدید، واژگانی متفاوت و حوصله و همتی عظیم نیاز دارد. اما دکتر خانلری اشاره کردند که این تصمیم بیهوده گرفته نشده است و در شورایی مرکب از خود ایشان و مرحوم مجتبی مینوی و مهدی برکشلی چنین گمان رفته است که من، چون اندکی عربی میدانم، پس متن کتاب را درمییابم؛ چون اندکی فرانسه میدانم، ناچار فهم ترجمهء فرانسوی آن برایم آسان است؛ و چون اندکی موسیقی میدانم، پس معانی کتاب نیز برایم غریب نخواهد بود. عاقبت آن کار جانفرسا به دوش من افتاد.
اینک آن فرزانگان همه درگذشتهاند و رخت به سرای باقی کشیدهاند، خاکشان به باران لطف الهی سیراب باد، رنج بسیار کشیدند و درخت فارسی را بارور ساختند.🔺
برگرفته از: کتاب موسیقی کبیر، نگارش ابونصر فارابی، برگردان آذرتاش آذرنوش، ۱۳۷۵. مقدمه، ص سیزده ــ چهارده (با اندکی فشردهنویسی)
/channel/OnPersianLanguage/
مدرسه مطالعات نقد اقتصاد سیاسی باشگاه اندیشه برگزار میکند:
نشست تفسیر بحران فعلی اقتصاد سیاسی در ایران
با حضور همت قلیزاده
کارشناس اقتصاد انرژی
دوشنبه ۱۰ بهمن ۱۴۰۱
ساعت ۱۷
خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، شبستان باشگاه اندیشه
حضور برای عموم آزاد و رایگان است
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه
💬معرفی نشست را اینجا بخوانید.
#نقداقتصادسیاسی #درباره_بحران #بحران_اقتصادسیاسی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
🔰مدرسه مطالعات اجرای باشگاه اندیشه دورههای خود را در زمستان ۱۴۰۱ برگزار میکند:
📚آشنایی با آثار و اندیشههای ماروین کارلسن
🔸با ارائهی: دکتر نرگس یزدی
عضو هیأت علمی دانشگاه هنر تهران
🕟 دوشنبهها از ۲۴ بهمن تا ۲۲ اسفند ۱۴۰۱
ساعت ۱۶ تا ۱۸
🗂تعداد جلسات: ۵ جلسه
🌐وضعیت تشکیل: حضوری
🔍برای اطلاعات بیشتر و ثبتنام:
🔸پیام در تلگرام: ۰۹۲۰۶۴۸۰۷۱۷
🔹نام کاربری تلگرام: مدرسههای باشگاه اندیشه
🔹تماس با شماره تلفنها:
۰۹۱۰۹۳۷۴۰۷۷
۰۲۱۶۶۴۸۰۷۱۷
💬معرفی دوره را اینجا بخوانید.
#زمستان۱۴۰۱ #مطالعات_اجرا #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
🔰باشگاه اندیشه در زمستان ۱۴۰۱ برگزار میکند:
🌐مدرسه | دوره | مدرس | زمان | تعداد جلسات | وضعیت تشکیل🌐
☑️مطالعات فضا (معماری و شهر) | یا این یا آن: تاریخ معماری ایران از نگاه معاصر | دکتر کیوان جورابچی و دکتر سعید خاقانی | شنبهها | ۱۷-۱۹ | ۸جلسه | حضوری و مجازی
☑️مطالعات دیالوگ | ترجمه و تحلیل مقاله نگاه عقلانی به سنت نوشتهی کارل پوپر | هومن پناهنده | شنبهها | ۱۷-۱۹ | حضوری
☑️آزاد | موسیقی ایرانی | مهدی حسینی | شنبهها | ۱۷-۱۹ | ۴جلسه | حضوری و مجازی
☑️مطالعات دیالوگ | درآمدی بر تفکر نقادانه | هومن پناهنده | شنبهها | ۱۹-۲۱ | حضوری
☑️مطالعات دیالوگ | خود در آینه دیگری: سیری در آرای شش فیلسوف بزرگ | دکتر راضیه زینلی | یکشنبهها | ۱۸-۲۰ | ۷جلسه | حضوری و مجازی
☑️مطالعات نقد اقتصادسیاسی | خواندن کتاب سرمایه اثر کارل مارکس (۲) | میلاد عمرانی | یکشنبهها | ۱۸-۲۰ | ۱۰جلسه | حضوری و مجازی
☑️مطالعات دین | ما و عصر مدرن(۲) | دکتر حامد قدیری | یکشنبهها | ۱۷:۳۰-۱۹ | ۵جلسه | حضوری و مجازی
☑️مطالعات مدرنیته و نقد متافیزیک | مفاهیم پایهای منطق جدید | دکتر حسین بیات | یکشنبهها | ۱۸:۳۰-۲۰ | ۵جلسه | مجازی
☑️مطالعات مدرنیته و نقد متافیزیک | تاریخ اندیشه: کوئنتین اسکینر | محمدمهدی جعفری | دوشنبهها | ۱۷-۱۸:۳۰ | ۵جلسه | حضوری
☑️مطالعات دین | تاریخ انگاره تحریف قرآن در تشیع نخستین | دکتر سیدمحمدهادی گرامی | دوشنبهها | ۱۷-۱۸:۳۰ | ۴جلسه | حضوری و مجازی
☑️مطالعات مدرنیته و نقد متافیزیک | تفسیرهای تحلیلی از هگل (۲) | دکتر ایمان همتی | دوشنبهها | ۱۸:۳۰-۲۰ | ۵جلسه | حضوری و مجازی
☑️مطالعات اجرا | آشنایی با آثار و اندیشههای ماروین کارلسن | دکتر نرگس یزدی | دوشنبهها | ۱۶-۱۸ | ۵ جلسه | حضوری
☑️مطالعات دیالوگ | در جستوجوی معنای زندگی | دکتر غزاله حجتی | دوشنبهها | ۱۸-۲۰ | ۱۳جلسه | مجازی
☑️مطالعات والایش | دربارهی جنسیت | نیما شریفمنش | سهشنبهها | ۱۷-۱۸:۳۰ | ۵جلسه | حضوری
☑️مطالعات والایش | جنسیت و هستی(۱) | نیما شریفمنش | سهشنبهها | ۱۸:۳۰-۲۰ | ۵جلسه | حضوری
☑️مطالعات هایدگر | درآمدی سیرشناسانه به فلسفه مارتین هایدگر(۱) | نیما شریفمنش | چهارشنبهها | ۱۷-۱۹ | ۵جلسه | حضوری
☑️مطالعات دین | درآمدی بر مسئلهی فقه و مصلحت | علی گنجی | چهارشنبهها | ۱۷-۱۸:۳۰ | ۴جلسه | حضوری
☑️مطالعات دین | درآمدی بر معرفتشناسی باور دینی | وحید حلاج | چهارشنبهها | ۱۸:۳۰-۲۰ | ۳جلسه | حضوری و مجازی
☑️مطالعات هویت | سمینار هویت | دکتر سید بیوک محمدی | پنجشنبهها | ۱۰-۱۲ | ۲جلسه | حضوری
☑️مطالعات دین | فقه شیعه و سیاست مدرن: متنخوانی تنبیهالامة نوشته میرزای نائینی | دکتر رضا تاران و علیاشرف فتحی | پنجشنبهها | ۱۰:۳۰-۱۲:۳۰ | ۶جلسه | حضوری و مجازی
☑️آزاد | آموزش ترکی استانبولی A1-1 | میثم قهوهچیان | پنجشنبهها | ۱۳-۱۴ | ۸جلسه | حضوری
☑️آزاد | تاریخ ادبیات ترکی در ایران | دکتر رسول اسماعیلزاده | پنجشنبهها | ۱۵-۱۶:۳۰ | ۴جلسه | حضوری و مجازی
☑️آزاد | قرائت و ترجمهی متون عربی علوم اجتماعی | علیاشرف فتحی | پنجشنبهها | ۱۵-۱۷ | ۱۰جلسه | حضوری و مجازی
☑️مطالعات نقد اقتصادسیاسی | مارکسیسم و فلسفه | میلاد عمرانی | پنجشنبهها | ۱۶:۳۰-۱۸ | ۱۲جلسه | حضوری و مجازی
☑️مطالعات هویت | آینده ایران: نگاه تألیفی به برساخت تخیل جمعی در ایران | دکتر سیدجواد میری | پنجشنبهها | ۱۸:۳۰-۱۹:۳۰ | ۸جلسه | حضوری و مجازی
🔍برای اطلاعات بیشتر و ثبتنام:
🔸پیام در تلگرام: ۰۹۲۰۶۴۸۰۷۱۷
🔹نام کاربری تلگرام: مدرسههای باشگاه اندیشه
🔹تماس با شماره تلفن:
۰۹۱۰۹۳۷۴۰۷۷
۰۲۱۶۶۴۸۰۷۱۷
@bashgahandishe
🔰باشگاه اندیشه دورههای آزاد خود را برگزار میکند:
📚موسیقی ایرانی: تلاشهایی برای درک دوبارهی عناصر و مسائل اساسی موسیقی ایرانی
🔸با ارائهی: مهدی حسینی
معلم ردیف آوازی و سازی موسیقی ایرانی
کارشناس ارشد فلسفه
🕟شنبهها از ۶ تا ۲۷ اسفند ۱۴۰۱
ساعت ۱۷ تا ۱۹
🗂تعداد جلسات: ۴ جلسه
🧮هزینه دوره: ۲۰۰.۰۰۰ تومان
🌐وضعیت تشکیل: حضوری و مجازی
🔍برای اطلاعات بیشتر و ثبتنام:
🔸پیام در تلگرام: ۰۹۲۰۶۴۸۰۷۱۷
🔹نام کاربری تلگرام: مدرسههای باشگاه اندیشه
🔹تماس با شماره تلفنها:
۰۹۱۰۹۳۷۴۰۷۷
۰۲۱۶۶۴۸۰۷۱۷
💬معرفی دوره را اینجا بخوانید.
#زمستان۱۴۰۱ #دوره_آزاد #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
🔰مدرسه مطالعات دیالوگ باشگاه اندیشه برگزار میکند:
📚در جستوجوی معنای زندگی
🔸با ارائهی: دکتر غزاله حجتی
پژوهشگر فلسفه دین
🕖دوشنبهها از ۲۴ بهمن ۱۴۰۱
ساعت ۱۸ تا ۲۰
🗂تعداد جلسات: ۱۳ جلسه
🧮هزینه دوره: ۱.۰۰۰.۰۰۰ تومان
🌐وضعیت تشکیل: مجازی
💬دربارهی دوره:
اين دوره با محوريت كتاب در جستوجوی معنا، اثر اسوالد هنفلینگ، و برخی منابع جانبی برای آشنايی با مبحث «معنای زندگی» و شیوههای زندگی خوب و معنادار پيش میرود.
مخاطبان اين دوره افرادی هستند که به مباحث نظری دربارهی زندگی معنادار و خوب زیستن توجه دارند. پیشفرض کلاس این است که مخاطبان دانش فلسفی خاصی ندارند، اما علاقهمند به خواندن و دانستن بیشترند.
🔍برای اطلاعات بیشتر و ثبتنام:
🔸پیام در تلگرام: ۰۹۲۰۶۴۸۰۷۱۷
🔹نام کاربری تلگرام: مدرسههای باشگاه اندیشه
🔸تماس با شماره تلفن:
۰۹۱۰۹۳۷۴۰۷۷
۰۲۱۶۶۴۸۰۷۱۷
#زمستان۱۴۰۱ #مطالعات_دیالوگ #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
💬معرفی دورهی خود در آینهی دیگری
📝دکتر راضیه زینلی
حضور و نفوذ نگاهِ «دیگری» مسئلهای است که فارغ از بحثهای نظری و آکادمیک، تکبهتک آدمیان با آن دست بهگریباند. در جوار دیگری بودن برای آدمی گریزناپذیر است. گویی انسان بهواسطۀ ربط با «دیگری» «خود» میشود. درواقع فرد بهمدد «دیگری» میتواند زندگی اصیل را تجربه کند. حال تا چه حد شناخت من از خودم وابسته به شناخت «دیگری» است؟ آیا من در آیینۀ «دیگری» «خود» را میبینم یا «دیگری» مانعی است بر سرِ راهِ شناختِ من؟
انسان در رابطه با جهان اطراف خویش شناخته و بازتعریف میشود. تنها در بستر روابط «خود» با »«یگری» میتوان از خویشتنِ خویش سخن گفت. «دیگری« بهنوعی در من حسِ مسئولیّت را برمیانگیزاند. بودن برای «دیگری» بهنوعی مسئول بودن در قبال اوست.
فلاسفۀ مختلف به فراخور بستر فکری که در آن زیست میکردهاند، نظریات متعدد و بعضاً متعارضی را در حیطۀ رابطۀ خود و دیگری مطرح کردهاند. در این درسگفتار بر آن شدیم مهمترین نظریاتی که در چهارچوب دیگری وجود دارد، بررسی کنیم.
طرح جلسات به این صورت است:
جلسۀ اول و دوم: کیرکگور
جلسه سوم: یاسپرس
جلسه چهارم: سارتر
جلسه پنجم: سیمون دوبوار
جلسه ششم: بوبر
جلسه هفتم: لویناس
#زمستان۱۴۰۱ #مطالعات_دیالوگ #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
.
مدرسه مطالعات دیالوگ باشگاه اندیشه دورههای خود را برگزار میکند:
◀️ خود در آینهی دیگری | دکتر راضیه زینلی
◀️ درآمدی بر تفکر نقادانه | هومن پناهنده
◀️ در جستوجوی معنای زندگی | دکتر غزاله حجتی
◀️ ترجمه و تحلیل مقالهی «نگاهی عقلانی به سنت» نوشتهی کارل پوپر | هومن پناهنده
#زمستان۱۴۰۱ #مطالعات_دیالوگ #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
قانون در جاده نجف - قم - تهران
مروری بر نقش حوزههای علمیه در قانونگذاری از مشروطه تا امروز
علیرضا دهقانی*
مجله حوزه، دوره ۳۹، شماره پیاپی ۱۹۱، تیر ۱۴۰۱، صفحه ۹۶-۱۱۳
چکیده
امضای مظفرالدین شاه پای قانون اساسی مشروطه افق جدید در مناسبات میان دین و قانون ایجاد کرد. آثار بهجامانده از دوران مشروطه نشان میدهد ابتدائاً هموغم علما و مجتهدین معطوف به تأیید یا رد مشروطه بوده و گفتهها و نوشتههایشان ناظر به مناقشات بنیادین فقهی و کلامی در باب مشروعیت قانونگذاری در عرض احکام شریعت مطرح میشدهاست. البته در ادامه، حوزه نجف و تهران نقش نظارتی خود بر مصوبات مجلس را ایفا کرد و در مواردی با مشارکت در تدوین قوانین، بهنوعی دست به خویشمحدودسازی زد. در دوره پهلوی، شکل اظهارنظرهای حوزویان تا حدودی تغییر کرد؛ شواهد نشان میدهد در آغاز دوره پهلوی، حوزویان قم و نجف بهجای واکنش موافق یا مخالف به اصل و مفهوم قانون و امر تقنین، با اصلاحات گسترده و نوسازی قضایی که سبب حذف محاکم شرع شد مخالفت کردند و در عینحال با تدوین قانون مدنی همراه شدند. البته در دوره پهلوی دوم میبینیم علمای سرشناس قم به تعارض برخی قوانین با شرع و سپس به مشروعیت نهاد واضعِ قانون اعتراض کردند. پس از پیروزی انقلاب، مناسبات میان حوزه قم و حکومت باعث تقویت بینظیر نقش حوزه در قانونگذاری شد. شرط اجتهاد برای رهبر، رئیس قوه قضائیه، اعضای مجلس خبرگان رهبری و نیمی از شوای نگهبان، بخشی از تحولات گسترده در پساانقلاب را شامل میشود. این جستار میکوشد تا به رفتوآمد قانون در جاده پرپیچوخم نجف - قم - تهران نگاهی کوتاه بیندازد و نشان دهد تقویت و توسعه نقشآفرینی حوزه در امر قانون و قضا، الزاماً در تمام ادوار به تسهیل مشروعیتیابی قانون یا کارآمدیاش در حیطه اجرا منتهی نشده است.
*دبیر مدرسه مطالعات دین باشگاه اندیشه
#مطالعات_دین #قانون #دین #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
.
#گزارش_تصویری
نشست بحران دینداری در زندگی روزمره
با حضور دکتر حامد قدیری
دوشنبه ۲۶ دی ۱۴۰۱
به همت مدرسه مطالعات دین باشگاه اندیشه
گزارش مختصر
پوشه صوتی
#مطالعات_دین #درباره_بحران #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
مدرسه علوم انسانی جیوگی با همکاری باشگاه اندیشه (مدرسه مطالعات هویت و مدرسه مطالعات دیالوگ) برگزار میکند:
نشست
عینالقضات در گفتوگو
ارائهها:
زبانشناسی معرفت و نقش مترجمی عقل از دیدگاه عینالقضات همدانی | دکتر صبا فدوی
تناظر میان نوبتهای سهگانهی تأویلی عینالقضات و قوس هرمنوتیکی ریکور | دکتر علیرضا تقوی کوتنائی
عینالقضات در افق معاصرت | دکتر سیدجواد میری
چکیدهی ارائهها را اینجا بخوانید.
پنجشنبه ۲۹ دی ۱۴۰۱
ساعت ۱۸
خیابان انقلاب خیابان وصال شیرازی کوچه نایبی پلاک ۲۳ شبستان باشگاه اندیشه
حضور برای عموم آزاد و رایگان است.
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه
#مطالعات_دیالوگ #مطالعات_هویت #جیوگی #عینالقضات #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
#گزارش_مختصر
نشست بحران دینداری در زندگی روزمره دوشنبه ۲۶ دی ۱۴۰۱ با ارائهی دکتر حامد قدیری عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب به همت مدرسه مطالعات دین باشگاه اندیشه برگزار شد.
گزارش مختصر این نشست را در ادامه میبینید:
بحران در زندگی روزمزه ما به از جاکندگی ما از سه مؤلفه برمیگردد: ۱. جامعه ذاتاْ دینی است که سعادت و شقاوت را ماورای انسان طراحی میکند. ۲. جهان پیشامدرن از نظام کائناتی تبعیت میکند؛ یعنی سلسلهمراتب در جهان حاکم است. ۳. ما به ساحت غیب و نامرئی کاملاْ اصیلی اعتقاد داریم.
در جهان مدرن انسان از پازل جهان سنت جدا شده است؛ به این معنا که فردیت حاکم است؛ حتی اگر کسی تصمیم میگیرد علوم دینی بخواند میگویند تصمیم خودش است، نه اینکه وظیفهای مقدس را به دوش میکشد و مردم را به خود مدیون میکند. ۲. جهان مدرن جهانی درونماندگار و مبتنی بر قرارداد اجتماعی است که قوانین فره ایزدی جامعه را نظم میدهیم. ۳. جامعه مسطح (flat) شده و بالا و پایین ندارد.
جهان مدرن وضعیت تزلزل باور را پدید آورده که اساساً مهآلود است. جمعیت دینداران کمتر شود ولی نحوه باور فرق کرده قبلا یقین داشته ولی الان آمیخته با تزلزل است. در مواجهه با مخالف موضعگیری نظری من برحقام را داریم ولی در ساحت زندگی روزمره با آن درگیر نمیشود.
راهحل خروج از بحران تقریر یا پابندکردن بوده که اساساً مفهوم و چارچوبی مدرن است. تقریر، استدلال فلسفی نیست؛ بلکه نوعی به زبان آوردن است، طوری که در مقابل همسایه متفاوت با خودش در گفتگویی همپا میتواند از عقاید دینیاش صحبت کند.
انسان با تقریر وضع خود را بهتر میفهمد؛ از جمله میتواند باورهای دینی خود یا دیگری را زمینهمند میکند.
#گزارش_مختصر #مطالعات_دین #درباره_بحران #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
حکمت نامتناهی
(جست و جو و نگرانی لایزال انسان در دیالوگ با آفاق بیکران اندیشه)
نشست پنجاه و سوم
بینهایت واقعیت
تجربهای از تماشای فیلم ماتریکس یک
سهشنبه
۲۷ دی ماه هزار و چهارصد و یک
ساعت شانزده
در درّه باغ
@bashgahandishe
@hekmatenamotanahi
صوت نشست
بحران دینداری در زندگی روزمره
دکتر حامد قدیری
عضو هیأت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب
دوشنبه ۲۶ دی ۱۴۰۱
ساعت ۱۸
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه
#مطالعات_دین #درباره_بحران #بحران_دینداری #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe