2570
«…еврей, который всем доволен, — покойник или инвалид». @lucky_like_st_sebastian
четыре с половиной прикольных вещи узнала за последнее время про английский язык:
1) «Плач Ярославны» в английском превращается в плач Иеремии, и пишется в одно слово: иеримиада (jeremiad);
2) слово wilderness (пустынная, дикая местность) происходит от слов wild + deer + ness: место, где живут дикие звери. Словом deer (олень) раньше называлось любое дикое животное;
3) мое любимое цензурное восклицание – for crying out loud! – это, скорее всего, переделанное во избежание богохульства for Christ Our Lord’s sake! (бога ради!).
Такие эвфемизмы (blooming вместо bloody, darn вместо damn и т. д.) называются minced oath — накрошенное, рубленое, пропущенное сквозь мясорубку ругательство.
4) Слово unravel значит распутать, а слово ravel значит… тоже распутать.
4.5) впрочем, слово ravel может значить не только «распутать», но и «запутать», что делает его контронимом, двуликим Янусом — словом, которое означает две противоположных вещи. Как, например, русское «прослушать»: прослушать лекцию или прослушать, что сказал собеседник. В английском контронимы — более распространенное явление
8 лет назад в этот день нас покинул Терри Пратчетт — гениальный писатель, написавший 50+ книг, большинство из которых имеют классный сюжет, разрывной юмор и чумовые диалоги, растасканные фанатами на цитаты
Мне повезло познакомиться с его книгами в старшей школе, благодаря знакомой, которая меня подсадила. У меня не было денег на книжки, поэтому ощутимую часть книг я читал с экрана телефона. Позднее я начал покупать книги, и сегодня у меня есть полная коллекция книг по Плоскому Миру (и не только), которую я периодически перечитываю.
Кстати, Пратчетту повезло с переводом на русский — переводчики смогли сохранить и живость, и даже игры слов во всяких именах и названиях (но в последнее время появились книжки с плашкой "новый перевод" — там трэш, избегайте)
В книжке Going Postal ("Держи марку!") у него есть пародия на интернет — клик-башни: что-то вроде телеграфных столбов, по которым постоянно идёт обмен информацией между городами и организациями. У сообщений, которые посылают по клик-сети, могут быть специальные мета-символы, которые дают дополнительные инструкции, что делать с сообщениями. По сюжету, когда сотрудник клик-сети погибал, его имя отправляли по сети в таком формате: "GNU {имя}". GNU это мета-символы:
G - отправляй сообщение дальше
N - не логгируй сообщение
U - в конце ветки отправь сообщение обратно
За счёт этого, создавался эффект, благодаря которому умершие сотрудники клик-сети "продолжали жить" на ее магистралях.
Когда Терри умер, фанаты решили вдохновиться этой историей, и сделали нечто вроде бесконечного флешмоба. Участники, которые имеют доступ к любому серверу, добавляют к любому ответу сервера специальный заголовок «X-Clacks-Overhead "GNU Terry Pratchett"».
Также можно поставить специальное расширение для браузера (хром/сафари/фф), которое будет показывать в шапке браузера специальный фонарик, который будет загораться, если вы зашли на сайт, сервер которого отдаёт этот заголовок. Вы буквально заходите на сайт, видите фонарик, и понимаете, что к нему приложили руку фанаты сэра Терри.
Порой, фонарик загорается на довольно крупных сайтах, среди которых сайты документации python, mozilla, xml, debian, или на форуме drive2 (или на любом моём персональном проекте)
GNU Terry Pratchett!
Когда Давид, отец великого царя Соломона из породы еврейских людей, спросил: «Зачем в мире сумасшествие и пауки?», то Всевышний поставил его в ситуацию, когда сумасшествие и паук спасли ему жизнь. Так что лучше не задавай таких вопросов, как бы с тобой не случилось какое горе и тебе не понадобились они для спасения.
Это пишет Меир Бадхен. В субботу 2 марта мы c Левой и Максом не будем задавать таких вопросов, и других тоже, скорее всего, не будем. Задавать вопросы будет Саша Гришаев, автор интеллектуально-развлекательной игры «Подземелья и вопросы», про которую мы ничего не знаем, кроме того, что она уже через два дня, а мы — ее участники.
Приходите посмотреть, как мы будем выкручиваться: https://eventbuzz.co.il/lp/event/ulkpq
В четверг 7 марта записываем вживую выпуск подкаста «Че там у евреев», тем же составом и в том же месте! (Тель-Авив, Дом писателя). Первая часть встречи — это запись подкаста. Во второй части можно будет предложить свою новость или задать вопрос, даже если это вопрос о сумасшествии и пауках: https://eventbuzz.co.il/lp/event/whatsupjews703
Как учительница, я получаю зарплату: интересными фактами, смешными картинками, едой, каламбурами, комплиментами. Еще как-то раз ученики подарили мне лук и стрелу (одну). Это немного, но зато с этого не надо отчислять проценты битуах леуми.
Вот что я узнала сегодня от трех разных школьников в трех разных ситуациях:
- существует специальное слово для консонантного письма, т.е. алфавитов, в которых, как в иврите или арабском, нет гласных, и оно звучит так, как будто кто-то чихнул: Abjad;
- за 3.049,43 евро в интернете можно купить один грамм настоящего тирского пурпура, того самого, которым красили одежды императоров и первосвященников;
- однажды Толкин начал писать продолжение «Властелина Колец», но остановился после 13 страниц, потому что история показалась ему зловещей и наводящей уныние (sinister and depressing). (‘sinister and depressing!’ повторяет старшеклассник Н., ‘how utterly delightful.’)
На каждый экзамен министерство образования присылает внешнюю наблюдательницу: это такой специальный человек, который профессионально сидит в классе шесть часов без перерыва. Обычно не шесть, а 2-3, но у нас был устный экзамен, который ученики сдают по очереди, и для меня и наблюдательницы он длился с 9 утра до 3 часов дня. Наблюдательница, которая нам досталась в этот раз, не только наблюдала, но и комментировала, и я успела узнать ее мнение по довольно большому количеству вопросов, как то:
1) демократическая школа (у вас тут много свободы, да? Поэтому дети не приходят на экзамен вовремя? Вы им и это разрешаете? Вы им вообще все разрешаете?);
2) мое происхождение (из России? Я думала, лучшие учителя английского — это носители языка);
3) имя одной из учениц (что, теперь и девочек так называют? В мое время это было мужское имя);
4) мое происхождение еще раз (а по твоему акценту так и не скажешь, что ты из России. У тебя какой-то другой акцент);
5) прочее.
В какой-то момент мне стало казаться, что я взаимодействую не с человеком, а с алгоритмической лентой твиттера в форме человека. Но потом она сказала: «там одна девочка просила еще пять минут, ну я ей дала эти пять минут, мне-то что, мне все равно», и я поняла, что наблюдательница равно пуста, равно достойна любви, равно будущий Будда, и что я люблю ее.
*
У нас новый ученик, они с семьей только что переехали из Англии; посреди своего первого урока в тель-авивской школе он смотрит на дверь и спрашивает: «а как вы дезинфицируете мезузы?», и все, включая меня, три раза переспрашивают, не в силах понять, что он имеет в виду, и потом мы наконец понимаем, и, в общем, так я и весь восьмой класс узнали, что у нас в здании вообще есть мезузы.
Это подтверждает стереотип о том, что все мы, жители центрального округа, безбожники; что касается другого стереотипа о нашей левацкой школе — нет, неправда, многие идут в армию, и старшеклассник У., любитель хип-хопа, и старшеклассник М., любитель наблюдать за вертолетами, и старшеклассник Й., обладатель золотых локонов в локоть длиной. («Так всю жизнь и будешь ходить?», спрашивает его наблюдательница, у которой и по этому поводу есть мнение. «Призовусь и сразу состригу», отвечает Й.)
Не могу описать словами чувство, которое испытываю, думая о том, что часть моих прошлогодних выпускников в армии (один из них — в Газе), и что в армию же через несколько месяцев отправятся мои нынешние старшеклассники. Мои смешливые, забывчивые, талантливые, наглые, остроумные, безголовые, одаренные, невыспавшиеся, с новой татуировкой, с новой книжкой, со всей неуверенностью и самоуверенностью, блеском и бестолковостью семнадцати лет. Как резко этот пост из смешного стал не смешным. Ну так и реальность в последние месяцы. Смешно, потом несмешно, потом так несмешно, что рыдаешь в кровати, потом смешно, но совсем чуть-чуть. Вот, например:
*
Открыла старую заметку с результатами сентябрьского теста учеников средней школы. Кроме оценок, там есть мои заметки для себя, и они выглядят в основном так: spelling got better, или так: present simple -s, или так: made an effort! A про одного мальчика написано: in his edgelord era.
В пропагандистском ролике хамаса — не хочу искать, вы наверняка и сами видели — демонстрируется не без гордости, как террористы выкапывают водопроводные трубы, чтобы сделать из них ракеты. Каждый раз, когда вижу эти кадры, чувствую укол фрустрации и тоски.
Существование в целом представляется мне хармсовским сундуком, где то жизнь побеждает смерть, то смерть побеждает жизнь. Тошно смотреть, как берется что-то, необходимое для жизни (трубы, по ним течет вода, ее могли бы выпить люди), и превращается во что-то, необходимое для смерти (ракеты, они полетят в Сдерот, Ашдод и Ашкелон, в другие города и кибуцы). Ну и как любому человеку старше семи лет, мне, конечно, приходят в голову мысли вроде «куда же катится мир», «как до такого можно додуматься», и т.д.
Вчера прочитала, что в поздней Римской империи (то есть в общем культурном пространстве Рима и наших средиземноморских соседей — Греции, Египта, Ближнего Востока) была такая магическая практика: на металлической табличке написать проклятие, потом положить ее в свежую могилу (так информация передавалась из мира живых в мир потусторонний). Это я знала и раньше, не знала вот чего: в ряде магических рецептов I–IV веков для изготовления defixiones, табличек с проклятиями, советуется использовать не абы какой металл, а куски украденных водопроводных труб. Они «холоднее», их касаются подземные воды, добывать их сложно и опасно — идеальный магический материал.
Все эти люди давным-давно легли в землю и проросли травой: и строители древнеримского водопровода, и расхитители его труб. После вторых осталось несколько табличек с пожеланиями смерти, похороненных в архивах музеев и библиотек. После первых — белые арки акведуков, две тысячи лет украшающих землю, на которой они стоят. Мой любимый — на пляже в Кейсарии; мы туда не раз выбирались на пикник с подругами, ели клубнику и думали о Римской империи.
Я полагаю, это засчитывается как очко в пользу жизни. То есть в пользу того, что — на долгой дистанции — жизнь (именительный падеж) побеждает смерть (винительный падеж)
В новом выпуске я несколько раз произношу слово «Палестина». Под этим я подразумеваю Сирию Палестинскую (Syria Palaestina), римскую (а позже византийскую) провинцию II-V веков. Это имя земля, приблизительно соответствующая нынешнему Израилю, получила после восстания Бар-Кохбы. Римляне подавили восстание, разрушили Иерусалим и воздвигли на его месте новый город по имени Элия Капитолина, а провинцию Иудея переименовали в Сирию Палестинскую. Большая часть еврейского населения бежала на север, в Галилею, где и осела. На севере, в Тверии и других городах, еврейская культура пережила один из своих расцветов, и там была записана версия Талмуда, которая называется Иерусалимской (несмотря на то, что в Иерусалиме в то время евреи не жили, и города с таким названием в ту эпоху технически не существовало).
В августе, когда мы записывали выпуск, слово «Палестина» казалось мне более исторически и географически точным, чем «Ханаан», и в меньшей степени политически заряженным, чем «Эрец Исраэль» или «Земля Обетованная». Сейчас не кажется. Это я про политические коннотации. Но и два других варианта не потеряли своих политических примет... Думаю, в будущем стану просто говорить «Эта Земля», как в сериале Шерлок BBC Ирен Адлер называют The Woman, или как вот в этом видео поется
Вот карта с пунктами сбора помощи для солдат ЦАХАЛа и служб спасения в Бат-Яме: https://maps.app.goo.gl/HZdHWKEa3podBwwA9
Пункты открыты с 9-00 до 17-00.
Список предметов как везде:
💙 Трусы (мужские и женские), носки, полотенца, футболки (оливкового или черного цвета)
💙Влажные салфетки, тампоны, прокладки, дезодоранты, зубная паста, шампунь, мыло, бритвенные станки, беруши
💙Зарядные устройства, наручные часы, фонарики (и батарейки к ним)
💙Сухие продукты, вода
2008 был хорошим годом для науки: шестеро ученых из двух ведущих израильских университетов выпустили статью с названием Toilet reading habits in Israeli adults («Привычка читать в туалете среди взрослых израильтян»). Гипотеза была такая, что чтение помогает отвлечься и действует как неосознанная техника расслабления, облегчая процесс дефекации.
Попросив 500 израильтян заполнить анонимные анкеты, ученые собрали следующую информацию:
⁃ 52.7% населения читают в туалете;
⁃ чаще всего этим занимаются: белые, светские, молодые мужчины с высшим образованием, белые воротнички;
⁃ читатели проводят в уборной больше времени, но это не влияет на частоту стула;
⁃ читающих в уборной реже мучает запор (8.0% против 13.7%) и чаще — геморрой (23.6% против 18.2%);
⁃ но эти различия ученые называют незначительными;
⁃ и приходят к выводу, что чтение в туалете — распространенная, полезная и безопасная привычка (common and benign habit);
⁃ отбрасывая рабочую гипотезу, ученые резюмируют: «Представляется, что люди занимаются этим скорее для веселья, чем для разрешения какого-то рода медицинских проблем».
Похожие исследования проводились и в других странах. В Британии выяснилось, что читают в туалете 40% опрошенных (в основном газеты, реже журналы и книги, и в 4% случаев — счета). В исследовании, проведенном в Китае, 12% респондентов ответили, что читают в туалете.
Получается, израильтяне — самая читающая (в туалете) нация, по крайней мере, из этих трех. Кроме того, выходит, что израильтяне чаще китайцев и англичан имеют дело с геморроем, — но нельзя обоснованно обвинить в этом привычку к чтению в туалете в стране, где есть Битуах Леуми, статус кво по работе транспорта в субботу, налог на заказы с айхерб, рабочая стратегия «бе-эзрат а-шем» («с божьей помощью»), четверо выборов за два года и судебная реформа.
В новом выпуске подкаста «Левиафан» нет ни слова про вещи из списка выше, зато есть много историй про туалеты в древних Иудее, Риме и Вавилоне. Еще мы обсуждаем горшки и черепки, богачей и бедняков, царя Саула и царя Эглона, беглого шумерского демона и кое-какие мерзости из книги Иехезкеля!
Выпуск называется «Дом трона», и его можно послушать на ютубе и всех платформах с подкастами. А если вы, как 2.3% процента опрошенных израильтян, предпочитаете изучать в туалете профессиональную литературу, вот ссылка на исследование
Пока я писала про Ави Маоза, забастовки закончились. Компромисс был достигнут следующий: «учителя до 1 декабря 2023 года получат единовременный грант в размере 2400 шекелей».
Почему грант? Не премию, выплату, компенсацию, а именно грант — пособие для проведения научно-исследовательских работ? Ну ладно, грант так грант.
Предлагаемые темы исследований пока не опубликованы, внесу пару предложений:
- Гравитационный потенциал тиктока и замедление времени в кабинете 102
- Парадокс потери информации в черной дыре (на примере сайта английского инспектората министерства образования Израиля)
- Самопроизвольная манифестация сюжета #465 («пойди туда, не знаю куда») по классификации сказочных сюжетов Аарне-Томпсона в сопроводительной документации выпускного экзамена по английскому языку
- Мультилингвальный семиотически-каббалистический анализ адреса портала работников образования (poh.education.gov.il)
- «Ложе у нас — зелень; кровли домов наших — кедры, потолки наши — кипарисы»: как выжить на учительскую зарплату
Мы с Максом Сотниковым и Витей Копаницей записали книжный подкаст про «Маятник Фуко» Умберто Эко.
Я так люблю эту книгу и столько всего хотела сказать, что половину не успела, а половину второй половины перепутала! Ладно, не половину, но есть две вещи, о которых я рассказала не так, как хотелось бы.
1. История о четверых, вошедших в сад, звучит так:
Четверо вошли в Пардес: Бен-Азай, Бен-Зома, Ахер и рабби Акива. Сказал им рабби Акива: “Когда вы достигаете плит чистого мрамора, не говорите: „Вода! Вода!“ — потому что сказано: „…рассказывающий небылицы долго не устоит пред Моими глазами“. Бен-Азай глянул — и умер; о нем Писание говорит: “Дорога в глазах Г-спода смерть тех, кто предан Ему”. Бен-Зома глянул — и повредился (в уме), и о нем Писание говорит: “Мед нашел ты — ешь в меру, а то пресытишься им и его изрыгнешь”. Ахер — порубил посадки; рабби Акива (вошел в мире) и вышел в мире.
Пардес — это сад эзотерической, мистической мудрости; тайны откровения. Два совета дает входящим рабби Акива: различать видимость и истину (прозрачный мрамор и воду); есть мед в меру, а не жадно и самонадеянно, до пресыщения и блевоты. Мед — это и есть Тора. Вот, например, как получает пророческий дар Иезекиель (3:1-3):
И сказал мне: сын человеческий! съешь, что перед тобою, съешь этот свиток, и иди, говори дому Израилеву.
Тогда я открыл уста мои, и Он дал мне съесть этот свиток;
и сказал мне: сын человеческий! напитай чрево твое и наполни внутренность твою этим свитком, который Я даю тебе; и я съел, и было в устах моих сладко, как мед.
Казобон, Бельбо и Диоталлеви подменяют истину видимостью и так жадно едят мед, что всем троим, как бедному медвежонку, ни за что не выйти из дома кролика, не вылезти из кроличьей норы, в которую они упали. Не выйти из этого сада живыми.
2. Мы записали подкаст, а потом, 12 часов спустя, я вдруг поняла, что сказала «пастиш и ирония» вместо «пастиш и шизофрения», и мне стало так стыдно, что я бы съела свой диплом, лежи он поближе к кровати, где меня в 3 ночи настигло это осознание.
Одним из признаков постмодернизма Джеймисон называет шизофрению (он оговаривается, что слово не несет диагностической функции — в 1984 так еще можно было сделать, сейчас-то мы бы его сразу отменили). Следуя за Лаканом, Джеймисон рассматривает шизофреническую речь «как род языкового беспорядка», и еще говорит:
Мы можем обнаружить сходные вещи в области языка: то, что шизофреническое расщепление языка проделывает с отдельными словами, приводит к переориентации субъекта или говорящего на буквализированное восприятие этих слов.
И это перекликается с двумя моими любимыми цитатами из «Маятника». Вот ближе к концу говорит Казобон:
Я приучался — Диоталлеви разрушался — Бельбо совращался. И все мы постепенно утрачивали тот интеллектуальный свет, который дает возможность отграничивать подобное от тождественного, метафору от вещи. Утрачивали ту таинственную и блистательную мыслительную способность, которая позволяет нам говорить, что кто-то «озверел», но не думать при этом, что у него выросли клыки и когти. Больной же, говоря «озверел», видит перед собой нечто лающее, хрюкающее, ревущее.
А вот слова Лии:
Он не чудесен, ваш План. Он чудовищен. У людей не возникает желания снова сжигать Трою после чтения Гомера. После Гомера возникает чувство, будто пожара Трои как бы никогда не бывало, никогда не будет — или, можно сказать, он «будет быть» всегда. У Гомера множество смыслов, именно благодаря тому, что Гомер ясен, прозрачен. А твои розенкрейцерские манифесты не ясны и не прозрачны. Это утробное урчанье, а прикидывается речью. Сколько народу разбирало эту речь, столько раз находили в ней что хотели. В Гомере нету тайн. В вашем Плане тайны есть, да еще в нем полно противоречий. Поэтому тысячи дураков поверят в ваш план, их вера будет крепче меди. Выбросьте все, и поскорее. Гомер не мухлевал. Вы мухлюете. Вас послушаются все.
В остальном обсуждение получилось любопытное, послушайте! И вот еще наш первый выпуск, там обсуждаем Бернарда Маламуда и Этгара Керета
Друзья, я немного волнуюсь представить вам фотографию козы результат своей работы! Но я наконец-то готов выкатить свой АВТОРСКИЙ САЙТ, на котором упорядочил под одной крышей свои фотографии, публикации, документальные проекты и некоторые коммерческие заказы. Сайт ещё будет обновляться и дополняться, но главное, что сейчас наконец-то удалось собрать портфолио, вспомнить свои удачные работы и поделиться этим с широкой публикой.
Сайт не только презентует меня, но и приглашает ВАС к сотрудничеству. Сейчас у меня появилось больше свободного времени, которое я хочу посвятить фотографии — делу, которое я люблю. С удовольствием готов браться и за коммерческие заказы.
Вы можете заказать у меня:
— репортажную съемку
— семейную фотографию и портретные фотосессии
— любые виды ивентов: вечеринки, концерты, корпоративы, семейные события и даже свадьбы
— корпоративные портреты для вашего бизнеса, сайта или компании.
Готов обсуждать любые коллабы и предложения. Хит ми ап! И спред зе ворд! 🖤
www.danielmashtakov.com
Очень нравятся вот эти два вышедших недавно трека. Они по-разному звучат, но оба в какой-то степени про эго и про то, как неуютно остаться наедине с собой. Шай Хамбер поет медленно и завораживающе https://www.youtube.com/watch?v=ttOdolNx_ok; nunu звучит как эталонная прилипчивая популярная музыка, но в этом ее бесконечное обаяние: песнями, звучащими как музыка для школьной дискотеки, отправлять желающих в путешествие по глубинам внутреннего ада https://www.youtube.com/watch?v=kySj4xeBKus
Шай Хамбер заканчивает словами
אני לא נושמת במחנק
רק אל תפסיקו את שירת המלאכים.
(я не могу вдохнуть в этом удушье —
но не останавливайте песню ангелов)
у Нуну несколько раз повторяется строчка
מי עומד מאחוריי מצדדיי מעליי
בסוף אני לבד אומיגאד
(кто стоит за мной, рядом со мной, надо мной? в конце концов я одна омайгад)
и мне кажется, в этот момент загнанность и одиночество, о которых она поет, меняют масштаб, переходят с повседневного уровня на экзистенциальный. В иудаизме есть защитная молитва, которую следует читать перед сном, а в ней такие слова:
מִימִינִי מִיכָאֵל, וּמִשְּׂמֹאלִי גַּבְרִיאֵל, וּמִלְּפָנַי אוֹרִיאֵל, וּמֵאֲחוֹרַי רְפָאֵל, וְעַל רֹאשִׁי שְׁכִינַת אֵל
(справа от меня Михаэль, слева от меня Габриэль, впереди Уриэль, позади Рафаэль, и над головой моей Шхина [Божественное присутствие])
Не знаю, подразумевалась ли там эта отсылка! Может и нет, но песни в любом случае замечательные обе
Блядь, вот как так получается что я раза три в год себе говорю - с этого момента Ялла не делает мероприятий с колес, только планирование, только хардкор! И все равно прихожу в момент когда я пишу анонс “ЗАВТРА У НАС МЕРОПРИЯТИЕ, ПРИХОДИТЕ, ЗАКЛИНАЮ, НЕ ДАЙТЕ УМЕРЕТЬ В НИЩЕТЕ”.
В общем, завтра у нас съемки шоу “На Фоне” - это импровизационное разговорное шоу, я надеюсь что сегодня выйдет первый выпуск на нашем ютуб-канале, мы делаем все чтобы выложить. Но завтра снимаем еще.
В первом моторе буду Я, Маша Литвен, Ваня Явиц и Ася Явиц, это будет “парное свидание”. Посмотрим что выйдет. Во втором будут Юра Муравьев, Антон Куликов, Витя Копаница и Макс Сотников - там будет чисто биг дикс вайб, матерые шутники шутят матерые шутки.
Приходите пожалуйста, заклинаю, не дайте умереть в нищете!
Вот мотор на 19-00 : https://eventbuzz.co.il/oehnx
Вот мотор на 21-00: https://eventbuzz.co.il/a8tqj
А если вы не можете вдруг завтра, то сегодня вечером - сольник Вити Копаницы на Фактуре, а в субботу - проверка Вани Явица(тот же материал что неделю назад) А если вы вдруг в Хайфе, то там Витя Копаница в субботу тоже, на разогреве будет Юра Муравьев, не пропустите)
Ну и к слову о Нахмане, который заикается: в этот четверг, 13 июля, в Бейт Ави Хай в Иерусалиме будет вечеринка в честь запуска подкаста про песни, сформировавшие Израиль. Сам подкаст пока не дошел до нулевых, нулевые ожидаются в следующем выпуске, но в трейлере и подкаста, и вечеринки как раз играет שירת הסטיקר. Я ее очень люблю, мне кажется, такой примерно текст мог бы написать Пригов, если бы вырос не в СССР, а тут, в сумасшедшем солнечном Леванте.
Бейт Ави Хай тоже люблю, у них очень крутые проекты! Приходите на вечеринку, там будет музыка и еще и вина нальют
Это он! Седьмой выпуск подкаста «Левиафан», посвященный ключам и дверям в еврейской истории и мифологии.
Вопросы в нем обсуждаются следующие: легко ли сдать Иерусалим; как нарисовать глас божий; где получить отпущение всех грехов; кто дерется в храме Гроба Господня; как избавиться от десяти колен израилевых; где находятся врата в ад; какие ключи держит в руке Господь.
В этом выпуске — истории про ключи и двери, врата и стены, росы и грозы, соленую рыбу и небесную манну, завхоза Шеола и ангелов с лопатами, ивритское слово «простокваша» и ивритское слово «педант». Упоминаются Бат-Ям, Петах-Тиква и шестые небеса (одно из трех не существует). Присутствуют Авраам, генерал Алленби и Александр Македонский. Господь держит в руке три ключа, которых не доверяет никому другому. И еще есть история про ежа!
В дополнительном выпуске (можно послушать на патреоне) мы рассказываем про врата Вавилона, загадки царицы Савской, петуха, благочестивейшую из птиц, а также про одну историю, которая приключилась с царем Соломоном и пожилыми орлами.
Смотреть на ютубе: https://youtu.be/PLB_I9qU9Zs
Слушать в приложениях с подкастами: https://podcasters.spotify.com/pod/show/singularnostpravednikov
Поддержать на патреоне: https://www.patreon.com/user?u=88860527
Спросила у школьника, который (опять) пришел на урок без тетради, учебников и карандаша, должна ли я написать его родителям о том, что он регулярно приходит на урок без тетради, учебников и карандаша; он улыбнулся и сказал «да», полминуты спустя изменился в лице и переспросил: wait, did you mean it like in a bad way?
*
Проверяла сочинения в кафе у школы, а в том же кафе сидела моя старшеклассница, назовем ее, ну, скажем, Гонерилья. И вот бариста, приготовив заказ, зовет ее: Гонерилья!; она не слышит, он зовет ее еще раз, потом третий раз, оглушительно громко: ГОНЕРИЛЬЯ!, потом: ГОНЕРИЛЬЯ, ПОЖАЛУЙСТА, потом: ГОНЕРИЛЬЯ, ТЫ ТАМ КАК ВООБЩЕ? ГОНЕРИЛЬЯ, и минут через пять она наконец приходит забрать свой кофе. Любопытно. Я думала, они так виртуозно игнорируют только мои слова.
*
Старшеклассник Н. попросил помочь с антонимом к слову upper class men, я сказала: working class, он несколько раз очень недоверчиво переспросил, я несколько раз повторила; после третьего раза выяснилось, что антоним ему был нужен не к словосочетанию upper class men, а к слову upperclassmen (старшекурсники). Разрешив это досадное недоразумение, я поправила кринолин и отправилась играть в крокет
Ветхозаветная история Дины, дочери Иакова, чудовищная, а поздние комментарии к ней для современного читателя выглядят… диковато. Истории про Оснат, которая родилась в результате насилия над Диной, была, как внебрачный ребенок, выкинута за городскую стену, и выросла в доме фараона Потифара, звучат примерно как «когда мне исполнилось 16, батя сказал "Лучше пусть это случится с тобой дома, чем в подворотне", и пырнул меня ножом».
Среди них была Оснат, которая, не имея ничего другого, бросила ему серебряный амулет. Поймав амулет, Иосеф узнал выгравированную на амулете надпись и со всей непреложностью понял, что Оснат — его племянница, после чего взял ее в жены.
Также в агаде рассказывается, что Иосеф, простив братьев и отпустив их обратно в землю Кнаан, послал с ними подарки, включавшие золото, серебро, благовония, мирру, шатры и притирания для Дины, которая была теперь не только его сестрой и тещей, но и невесткой, так как вышла замуж за его брата Шимона и родила тому сына Шауля.
Мудрецам Талмуда было трудно принять библейский рассказ об
Оснат, вышедшей замуж за праведника Иосефа…
…у мудрецов Талмуда не укладывалось в голове, что Йосеф мог жениться на инородке, в связи с чем немалая часть рассказов о происхождении Оснат явилась следствием потребности как бы перевести ее в еврейки.
Так, Иосеф, которого пыталась вынудить к соитию («изнасиловать») жена Потифара, женится на Оснат, биологической дочери изнасилованной Дины. Эта связь указывает на то, что общество не приветствует тех, кто пытается обвинять в изнасиловании самих жертв: как Машиах бен Йосеф (мессия из дома Йосефа), так и Машиах бен Давид (мессия из дома Давида) — оба явятся из семей, появившихся в результате полового насилия.
Имеет мир сей ночи свои, и их немало. Сегодня свою душу Господу отдал Алексей Навальный. К тому безграничному потоку слов, что были и будут сказаны о нём, могу добавить только одно: для меня Алексей навсегда будет примером того, что даже в самые тёмные времена достоинство в человеке неуничтожимо.
Очертить границы этого достоинства довольно сложно, ибо оно равносильно проявлению человеческого вообще. Говоря, что Навальный — настоящий человек, мы будто бы что-то понимаем о нём, и в то же время смущаемся сказанной тавтологии. О человечности говорить трудно, присутствуя как настроение, как харизма, она подразумевается и ощущается, но всегда остаётся невысказанной. Желая внести во всю эту смуту хоть какие-то ясные критерии, многие начинают думать, будто для того, чтобы считаться человеком, достаточно быть двуногим и беспёрым существом с плоскими ногтями, а всё остальное к этому прилагается само собой. Это, конечно, большое заблуждение, человек — трудное и редкое существо, и его нелегко найти даже с фонарём при свете солнца.
Люди никогда не бывают ограничены только своей биологией. Конечно, верно, что человек рождён для того, чтобы жить, но призван он не для жизни, а для поступков. Жизнь как процесс подразумевает рутинное поведение, удовлетворение зова своих инстинктов, реагирование на среду. Поступок же творит событие, а это не всё, что происходит само собой, но напротив, то, что при нормальном течении жизни не должно было случиться, но всё-таки случилось. Событие — это место вокруг которого собирается человеческая история, место, откуда начинается новая нормальность. Это всегда такое происшествие, которое прерывает рутинные процессы и поведение, ускользает от предыдущих обобщений нашего опыта, ставит нас лицом к лицу с чем-то по-настоящему новым. Только в мире, где нет поступков, возможны верные предсказания.
Все социальные и политические структуры современности устроены так, что они поощряют вечный круговорот рутинных процедур и ненавидят поступки. Нам говорят, что мировые процессы движутся по своей неотвратимой, чаще всего недоступной простому обывателю, логике, под всякое своеобразие жизни требуют подвести соответствующую законодательную базу, больше всего в современном обществе ценятся институты, которые будут работать сами собой, никак не завися от людей и времени.
В мире, из которого планомерно вытесняется всё человеческое, Навальный остается человеком в полном смысле этого слова, ибо его присутствие всегда нарушает привычный ход вещей. Причём делает это так, что во всех его поступках оказывается видна его личность, а не идеология, организация или даже общность, которыми можно было бы объяснить решения Алексея. Даже не соглашаясь с мировоззрением Навального, или считая его самого нелепым и безалаберным, как он любил говорить, «чуваком», его волю совершенно невозможно свести к какому-то внешнему источнику. Все идеологические разногласия меркнут в присутствии такой человечности.
Мы записали третий выпуск подкаста «Народ, книги»! В гостях Алина Фукс, авторка канала Kikar Dizengoff. Вместе с ней и Максом Сотниковым мы обсуждаем, как быть мужчиной, и как быть женщиной тоже обсуждаем. Если вам что-то из этого близко, ссылки внизу.
«Быть мужчиной» — сборник рассказов Николь Краусс, писательницы, о которой мы (мы с Максимом) до недавнего времени ничего особо и не знали, а она замечательная! Упоминаются у Краусс и обсуждаются в подкасте: боксеры и танцоры; свадьбы и разводы; закопанные в саду золотые монеты; секс; раскопки в Мегиддо; а также бесконечная неловкость, трогательность и сумбурность человеческого существования.
Посмотреть на ютубе: https://youtu.be/Ue8_0iXMhCQ
Послушать подкаст: https://unilink.us/narodknigi
07/10/23
Через несколько недель после начала война, когда первый шок прошёл, но глубокий ахуй никуда не девался, меня пригласили в команду, которая поставила себе целью сделать так, чтобы ни одна жертва 7го октября не была забыта. Мы хотим рассказать историю каждого человека, который погиб от рук террористов Хамас
От себя лично скажу, что вот уже пару недель я читаю десятками и сотнями личные истории людей, и это бывает непросто. Иногда совершенно тривиальные детали чужой жизни или какая-то фотография что-то надламывают в моей душе. Но мы обязательно продолжим делать этот проект до конца. Нельзя об этом забывать, нельзя это вычеркнуть, об этом должен помнить каждый из нас и узнать весь мир.
Далее пресс-релиз:
Друзья, сегодня мы запускаем очень важный для нас, и как мы надеемся, для вас, проект.
«Седьмое октября» – виртуальный мемориал в память о жертвах событий 7 октября 2023 года, когда боевики ХАМАСа устроили на юге Израиля бойню, унесшую жизни почти полутора тысяч человек.
Мемориал «Седьмое октября» увековечит имена погибших, расскажет о них русскоязычной аудитории по всему миру.
Звезды кино и театра, ведущие политики и бизнесмены, известные журналисты и телеведущие, музыканты и спортсмены: говорящие по-русски, живущие как в Израиле, так и за его пределами, рассказывают о тех, кто погиб 7 октября.
Это не просто перечисление имен. Это попытка рассказать о том, кем были эти люди.
Имена и истории погибших будут дополняться по мере сбора и проверки информации.
Под мемориал открыт YouTube-канал: www.youtube.com/@octobersevennet
и аккаунты в большинстве социальных медиа.
Facebook:
facebook.com/october7october
Instagram:
instagram.com/october7net
Tiktok:
octoberseven_net" rel="nofollow">https://www.tiktok.com/@octoberseven_net
Cайт: https://www.octoberseven.net/
Над проектом работают продюсеры Илона Левински и Лика Длугач, креативный продюсер Ольга Ципенюк, режиссер Павел Вайншток, оператор и режиссер монтажа Денис Цейтлин, контент-менеджер Даниил Маштаков, графики Виктор Гольдштейн и Илья Ловцов.
Друзья, мы долго думали, уместно ли выкладывать этот подкаст с его довольно легкомысленной темой. Решили вот что: если вам такое сейчас кажется неуместным, то не слушайте. А если кажется уместным, а может даже и утешительным — пожалуйста, вот они, почти полтора часа совершенно сумасшедших поворотов еврейской мысли и полета еврейской фантазии. Это вторая часть 6 эпизода, мы ее записали в августе. Еще есть третья, записанная 2 октября. Ее тоже скоро выложим.
______________________________
Шестой выпуск «Левиафана», подкаста о странном и смешном в еврейской традиции, посвящен уборным. Вот его первая часть — там мы в общих чертах обрисовываем, что мудрецы древности говорили по поводу отхожего места, и как это влияет на современный нам мир.
В новой, второй части вопросы обсуждаются следующие:
Как отпугнуть туалетного демона? Какой амулет взять, если идешь через кладбище? Нужно ли читать заклинания перед входом в уборную? Когда барашек уместнее козленка? Чему Альфред Хичкок научился у князя демонов Асмодея? Как зовут посла Ада во Франции? Что читал в туалете рав Шмуэль?
В этом выпуске — истории о потусторонних силах, подстерегающих человека там, где он уязвимее всего. Обсуждаются ангелы и демоны, рыбы и львы, больные и исцелившиеся. Приводятся заклинание против туалетного татя и самое злое число в мире. Упоминаются Ваал-Фегор, силач Самсон и Никколо Макиавелли. Не обошлось без демонологического диспута о сливном бачке.
И еще есть история про барашка!
Ютуб | Платформы с подкастами
Здесь можно пожертвовать средства на горячие обеды для переживших Катастрофу пожилых людей на юге страны. Многие из них одиноки, не успевают или не могут готовить, и тем более выходить из безопасного пространства в магазин.
https://www.jgive.com/new/he/ils/donation-targets/54881?utm_source=N.L&utm_medium=N.L&utm_campaign=TELEPHONEhttps://www.jgive.com/new/he/ils/donation-targets/54881?utm_source=N.L&utm_medium=N.L&utm_campaign=TELEPHONE
Лучший подарок — это книга, второй лучший подарок — это книга поменьше, и если продолжать эту линию мысли, в какой-то момент мы дойдем до подборки из 17 авторских каналов про Израиль, о которых Леонид пишет, что в них нет ничего повторяющегося, и нет единой политической адженды, и ни одной рекомендации в духе «топ-10 мест где поесть суши» тоже нет, одни только авторы! и их авторские тексты.
Хорошего сладкого года, Рош а-шана самеах! Подписывайтесь, отписывайтесь, ешьте яблоки, читайте книжки, будьте друзьями своим друзьям, если увидите рекомендации топ-10 мест, где поесть суши — присылайте мне )
/channel/addlist/9qohkoauVzAwNWE0
несколько впечатлений от начала учебного года:
про забастовки
В Израиле есть национальный совет учащихся и молодежи (מועצת התלמידים והנוער הארצית). По решению совета старшеклассники Израиля сегодня не работают (не приходят в школу) в знак протеста против того, что учителя не работают (не ставят оценки и не организуют ежегодную поездку) в знак протеста против того, что министерство финансов не работает (не платит учителям обещанные деньги).
Немного злюсь, что год еще толком не начался, а уроки уже пропадают, но вместе с тем рада, что там, где у меня и моих сверстников были детский стол, детское шампанское и детские сигареты (реально было такое, помните? конфеты в форме сигарет), у израильских подростков — детские митинги и детские забастовки. Пока мы читали энциклопедию маленьких принцесс и энциклопедию маленьких джентльменов, они читали энциклопедию маленьких граждан
про группы
Учителя, как и все остальные израильтяне, общаются посредством групп в вотсаппе, поделать с этим ничего нельзя. Поэтому я состою в группе «ЛУЧШИЕ УЧИТЕЛЯ ИЗРАИЛЯ», и в группе «СУПЕР КРЕАТИВНЫЕ УЧИТЕЛЯ», и в группе учебника Teamwork, и в группе учебника Way to Go, и в группе учебника New Directions, и в группе про школьников-нейтивов, и в группе цифрового проекта Dig into Digital, и в группе, посвященной модулю E выпускного экзамена, и в группе, посвященной модулю G выпускного экзамена, и в группе выпускного экзамена, и в группе, посвященной преподаванию литературы, и в группе «УЧИТЕЛЯ АНГЛИЙСКОГО». И в двух десятках разных групп с коллегами и учениками.
Словами не описать, как я рада, что использую вотсапп только по работе, а в частной жизни не использую! Иначе я бы потеряла родных и близких в этой лавине сообщений от десяти тысяч израильских учителей и так никогда и не нашла бы
про внеклассные мероприятия
Есть такой депутат, Ави Маоз, глава партии Ноам, очень громкий гомофоб. Еще Ави Маоз скандально высказывался по поводу: учителей-арабов; женщин в армии; недостаточно правильных евреев; постмодернизма; древних греков. То есть практически всего, что мне дорого. Год назад Ави Маоз получил должность министра еврейской идентичности и еще был назначен ответственным за внеклассную программу школ — решение фантастические спорное по многим причинам, включая организационную (это вообще-то работа министерства образования).
Был скандал, против назначения протествовали учителя, директора, родители и школьники, и через некоторое время Ави Маоз сдал назад и отказался от всех назначений, оставшись просто депутатом Кнессета — по причине того, что правительство не выполнило свою часть соглашений с ним (ну и слава богу). Эта история тянулась довольно долго: месяца три только и разговоров было о том, что все внеклассные занятия мы теперь будем финансировать сами. как? да как угодно, хоть родителей позовем читать лекции и устраивать воркшопы (родители согласились). Лишь бы не Ави Маоз и его инициативы.
Это все теперь далекое прошлое, а новость вот какая: квир-НКО Хошен (хинух ле-шинуй, «образование для перемен»), которая занимается активизмом и неформальным образованием, запустила сайт с названием «библиотека толерантности», где собрано множество материалов и планов уроков для продвижения солидарности с квир-коммьюнити и для борьбы с гомофобией, и адрес этого сайта — avimaoz.co.il
Друзья, если вы в Хайфе, приходите 31 августа на концерт Арчета — поэта, человека эпохи возрождения и автора восхитительных тредов в твиттере: https://www.facebook.com/events/297133932727923
А если вы в Тбилиси, приходите 24 августа на концерт Льва Гольдорта, Макса Сотникова и Ани Ром! Они очень смешные, и им нужны деньги на билеты обратно в Израиль https://eventus.re/events/af933541-9aba-4414-af45-522976939024
Если вы в Ереване, то же самое можно сделать 26 августа! Очень рекомендую https://ticketon.am/en/event/Israelian-standup
Наконец, если вы никуда не хотите идти — Gate 3! И вы не захотите никуда выходить из дома еще недели две точно
Посмотрела перые 2 серии нового сезона Good Omens, мне там очень нравятся все реверансы к книге Иова, одной из самых красивых книг Танаха. Надеюсь, эта линия будет развиваться и дальше, очень хотелось бы узнать позицию Нила Геймана по теодицее!
Второй эпизод называется Companion to Owls, это из книги Иова (30:29), где Иов рассказывает друзьям об обрушившихся на него бедах, и говорит: I am a brother to dragons, and a companion to owls.
Хотелось бы сказать две вещи. Во-первых, как же сильно я люблю King James Version, Библию короля Якова, английский перевод 1611 года! Современный стандартизированный перевод, который обычно предлагает гугл в ответ на запрос с главой и стихом из писания, содержит в себе ноль поэзии. Это версия библейского текста для людей с аллергией на поэзию, и читать ее — как глотать энтеросгель. Похожая ситуация с синодальным переводом и современными переводами на русский.
Вот строчка, ставшая названием эпизода, в двух переводах:
KJV: I am a brother to dragons, and a companion to owls.
American Standard: I am a brother to jackals, and a companion to ostriches.
Первое животное (תַּנִּין) — это не шакал. Это дракон или змея, иногда крокодил, морское чудище; с совами/страусами (יַעֲנָה) ситуация сложнее, но я придерживаюсь мнения, что это какие-то ночные хищные птицы, поскольку каждый раз, когда они упоминаются, речь идет о птицах, обитающих в развалинах, а страусы предпочитают открытые пространства. Ну и безотносительно библейской критики — насколько же первый перевод красивее второго!
Вторая мысль: эта строка — I am a brother to dragons, and a companion to owls — она об одиночестве, об оставленности (и очень красиво отдается во многих диалогах второго эпизода). Есть несколько перекликающихся с ней мест в книге пророка Исайи, где описывается грядущее разрушение сперва Вавилона, а потом Эдома:
13:19-22: И Вавилон, краса царств, гордость Халдеев, будет ниспровержен Богом, как Содом и Гоморра,
не заселится никогда, и в роды родов не будет жителей в нем; не раскинет Аравитянин шатра своего, и пастухи со стадами не будут отдыхать там.
Но будут обитать в нем звери пустыни, и домы наполнятся филинами; и страусы поселятся, и косматые будут скакать там.
Шакалы будут выть в чертогах их, и гиены — в увеселительных домах.
34:10-18: …будет от рода в род оставаться опустелою; во веки веков никто не пройдет по ней;
и завладеют ею пеликан и еж; и филин и ворон поселятся в ней; и протянут по ней вервь разорения и отвес уничтожения.
Никого не останется там из знатных ее, кого можно было бы призвать на царство, и все князья ее будут ничто.
И зарастут дворцы ее колючими растениями, крапивою и репейником — твердыни ее; и будет она жилищем шакалов, пристанищем страусов.
И звери пустыни будут встречаться с дикими кошками, и лешие будут перекликаться один с другим; там будет отдыхать ночное привидение и находить себе покой.
Там угнездится летучий змей, будет класть яйца и выводить детей и собирать их под тень свою; там и коршуны будут собираться один к другому.
Любопытно, как меняется восприятие этих описаний между доиндустриальной и постиндустриальной эпохами. Природа долго была человечеству врагом, могущественным и пугающим; изгнание за пределы цивилизации было подобно смерти, потому что там — только страусы (или все-таки филины), шакалы и черти («косматые» — это, скорее всего, именно они).
Сейчас, измученный городской жизнью, глобальным потеплением и поздним капитализмом, читаешь и думаешь: а ведь недурно! И князья будут ничто (ешь богатых!), и пеликану с ежом найдется, где жить, и ночное привидение отдохнет наконец, и у летучих змеев наладится семейная жизнь. Чего не жалко ради ежей? Кто не захочет подружиться с совами? Понимаю, что пророк Исайя пророчествует совсем о другом, но воображение упрямо рисует идиллию в духе иллюстраций Беатрикс Поттер
Вторая часть выпуска про гадания!
Вопросы в ней поднимаются следующие: какой ответ можно получить от листьев салата? Зачем царь Навуходоносор топил корабли в Евфрате? Сколько лун в пустыне Кумрана? В чем ворон обвинял Ноя? Как объяснить успех Биби Нетаньяху? Кто прекраснее всех на свете?
Прекраснее всех на свете рабби Йоханан. Пора бы нам это запомнить.
В этой части — истории про царей, магов и мудрецов; про гадание на книгах и на Книге; про обычных птиц, говорящих птиц и волшебных птиц. Упоминаются Соломон и Ашмодай, Макс Нордау и Арье Левин, желтая мальва и созвездие Овна. И еще есть история про любовь к ближнему. И ответы на вопросы!
пойду завтра впервые в жизни на двойное свидание! вы тоже можете (прийти на мое двойное свидание)
Читать полностью…
Любопытно, что связь нечистой силы с уборной встречается и за пределами еврейской культуры (навскидку вспоминаются дерьмодемон из «Догмы» и сортирный демон Макса Фрая), а вот про туалетную магию праведников я больше нигде не слышала! Расскажите мне, если вы да
Читать полностью…
