📚🌺الثقافة الإسلامية 🌺📚

18 октября 2023 19:39

‏هل غيّرتِ الأحداثُ الأخيرةُ فيك شيئاً
أو نويت التغيير على الأقل؟
إذا كنت مُقيماً على ذنب، اتركه لله
إذا كنت لا تصلي، آن الأوان أن تصلي
إذا كنت هاجراً للقرآن، ارجع له والزَمه
تُنصرُ الأمةُ بصلاحِ أفرادها، وتُهزَم بذنوبهم،
فيا عباد ﷲ: انصروا أمَّتَكُم بصلاح أحوالكم!
.
‎#اقتباس

📚🌺الثقافة الإسلامية 🌺📚

18 октября 2023 19:39

‏فشِلوا أمام المقاتلين في الميدان
فانتقموا من الأبرياء في المستشفيات
اللهُمَّ قد أريتنا بأسهم فينا
فأرِنا بأسكَ فيهم!

📚🌺الثقافة الإسلامية 🌺📚

21 января 2021 04:59

#سيره_اول_الخلفاء_ابو_بكر_الصديق

♻الحلقة الخامسة (5 من 20)
〰〰〰
41- قال أنس :
لقد ضربوا رسول الله
-صلى الله عليه وسلم-
حتى غُشي عليه ،
فقام أبو بكر الصديق
فجعل يُنادي :
ويلكم أتقتلون رجلًا
أن يقول ربي الله .

42- وكان لأبي بكر الصديق
رضي الله عنه أموالٌ عظيمة ،
أنفقها كلها في سبيل الله ،
ومن ذلك تحرير العبيد المسلمين .

43- من هؤلاء العبيد
الذين حرَّرهم أبو بكر الصديق
بماله الخاص :
بلال بن رباح ،
عامر بن فُهيرة ،
أبو فُكيهة مولى صفوان بن أمية.

44- قال أبو قُحافة
والد أبي بكر الصديق
لولده أبي بكر :
أراك تُعتق رقابًا ضعافًا ،
فلو أنك أعتقت رجالًا جلدًا
يقومون دونك...(1/2)

45- (2/2) فقال أبو بكر رضي الله عنه :
"يا أبتِ إني أُريد ما أُريد لله عز وجل".
يعني لا أُعتقهم إلا لله وحده ،
لا أريد منهم شيئًا .

46- فنزل فيه رضي الله عنه
قوله تعالى :
{ فأما من أعطى واتقَى . وصدَّق بالحسنى . فسنيسره لليسرى }
[ الليل : 5-7 ]،
إلى قوله { ولسوف يرضى }
[ الليل : 21 ].

47- ولما اشتد العذاب على المسلمين بمكة ،
استأذن أبوبكر الصديق
رسول الله صلى الله عليه وسلم
بالهجرة إلى الحبشة ،
فأذن له صلى الله عليه وسلم .

48- خرج رضي الله عنه
من مكة مُهاجرًا إلى الحبشة
فلما وصل إلى منطقة برك الغماد باليمن ،
لقيه ابن الدُّغنَّة سيد قبيلة القارة

49- فقال :
أين تُريد يا أبا بكر ؟
قال : أخرجني قومي
-أي تسببوا بإخراجي بسبب العذاب-
وأُريد أن أسيح في الأرض أعبد الله.

50- فقال ابن الدُّغنَّة :
إن مثلك لا يَخرج ولا يُخرج ،
إنك تكسب المعدوم ،
وتصل الرحم ،
وتُقري الضيف ،
وتُعين على نوائب الحق .
〰〰〰

📚🌺الثقافة الإسلامية 🌺📚

21 января 2021 04:59

🌙 *قصة الأندلس*🌄
☆¤☆¤☆¤☆
📜 الحلقة ( ١٩٥ )
☆☆☆☆☆
📚 *أمة اقرأ يجب أن تقرأ.*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
🏳 *عصر الموحدين*
•┈┈• ❀ 🌸 ❀ •┈┈•
🌌 *ضعف وسقوط دولة الموحدين*
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
🏴 *دولة الموحدين وعوامل السقوط .. وقفة تحليلة:*
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
١٦٧٣- قد يُفاجأ البعض ويتعجَّب لهول هذا السقوط المريع لهذا الكيان الكبير بهذه الصورة السريعة المفاجئة، فيسعى للبحث عن علله وأسبابه، وحقيقةُ الأمر أن هذا السقوط لم يكن مفاجئًا؛ فدولة الموحدين كانت تحمل في طياتها بذور الضعف وعوامل الانهيار؛ وكانت كثيرة؛ نذكر منها ما يلي :
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
1⃣ *الظلم والقتل مع دولة المرابطين:*
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
١٦٧٤- تعاملها بالظلم مع دولة المرابطين، وقتلها الآلاف ممن لا يستحقُّون القتل؛ وإن طريق الدم لا يمكن أبدًا أن يُثمر عدلاً، يقول ابن تيمية : « إن الله يُقيم الدولة العادلة وإن كانت كافرة، ولا يُقيم الظالمة وإن كانت مسلمة »[١].

١٦٧٥- إن عاقبة الظلم وخيمة، وربما تتأخَّر عقوبة الظلم؛ لكنها - بلا شكٍّ - تقع على الظالم؛ فالله تعالى يُمْهِلُ ولا يُهْمِل، وقد أسرف الموحدون كثيرًا في إراقة دماء مَنْ خالفهم من المسلمين، بل في سفك دماء مَنْ يشكُّون في ولائه لهم ممن كانوا معهم - كما رأينا في أمر التمييز الذي قام به ابن تومرت قبل وقعة البحيرة أو البستان، التي عجَّل الله لهم العقاب فيها وقتل منهم الكثير، فقد جعل ابن تومرت الأهل يقتلون أبناءهم، بعدما أقنعهم أنهم من أهل النار، وذلك بحيلة ماكرة شاركه فيها أحد الخبثاء ممَّنْ هو على شاكلته - وهذا أمر في غاية الخطورة - لقد حذَّر النبي كثيرًا من العداء بين المسلم وأخيه المسلم، ومن التدابر والتحاسد والتناجش والتباغض، روى مسلم في صحيحه بسنده عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : « لاَ تَحَاسَدُوا وَلاَ تَنَاجَشُوا، وَلاَ تَبَاغَضُوا وَلاَ تَدَابَرُوا، وَلاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا، الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يَخْذُلُهُ، وَلاَ يَحْقِرُهُ، التَّقْوَى هَاهُنَا - وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ - بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ، كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ »[٢].
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
2⃣ *العقائد الفاسدة وتكفير المرابطين:*
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
١٦٧٦- العقائد الفاسدة التي أدخلها ابن تومرت على منهج أهل السنة، وبالرغم من أن المأمون قاومها وأبطلها، إلاَّ أنَّ أشياخ الموحدين ظلُّوا يعتقدون في عصمة محمد بن تومرت وفي صدق أقواله، حتى ذلك العهد؛ وهو ما جعل هذا الإصلاح كأنه ترقيع في ثوب مهلهل عقائديًّا.

١٦٧٧- وثمة أمر آخر لا يقل خطورة عن هذا الأمر، ألا وهو تكفير المرابطين، وقد بنى ابن تومرت على هذه الفكرة جواز قتلهم وحرقهم، وسبي نسائهم، وهدم دولتهم، وتقويض بنيانها من القواعد.
إن تكفير المسلم قضية في منتهى الخطورة، لا ينبغي لعاقلٍ بحال من الأحوال أن يقع فيها، ففي البخاري بسنده عن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسول الله ﷺ قال : « إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لأَخِيهِ: يَا كَافِرُ. فَقَدْ بَاءَ بِهِ أَحَدُهُمَا »[٣]. وعند مسلم : « أَيُّمَا امْرِئٍ قَالَ لأَخِيهِ: يَا كَافِرُ. فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا، إِنْ كَانَ كَمَا قَالَ، وَإِلاَّ رَجَعَتْ عَلَيْهِ »[٤].

١٦٧٨- وقال أبو حامد الغزالي :
« والذي ينبغي أن يميل المسلم إليه الاحتراز من التكفير ما وجد إليه سبيلاً؛ فإن استباحة الدماء والأموال من المصلِّين إلى القبلة، المصرِّحين بقول : لا إله إلا الله محمد رسول الله. خطأ، والخطأ في ترك ألف كافر في الحياة أهون من الخطأ في سفك محجمة (قارورة ) من دم مسلم »[٥].

١٦٧٩- وقال ابن تيمية : « مَنْ ثبت إيمانه بيقين لم يزل عنه بالشكِّ، بل لا يزول إلاَّ بعد إقامة الحجة، وإزالة الشبهة »[٦].
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
3⃣ *الثورات الداخلية:*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
١٦٨٠- كان من عوامل سقوط دولة الموحدين - أيضًا - الثورات الداخلية الكثيرة التي قامت داخل دولة الموحدين، وكان أشهرها ثورة بني غانية، والتي كانت في جزر البليار، وفي تونس.
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
4⃣ *همة النصارى وفتور المسلمين:*
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
١٦٨١- الإعداد الجيد من قِبَلِ النصارى في مقابل الإعداد غير المدروس من قِبَل الناصر لدين الله ومَنْ تبعه بعد ذلك.
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
5⃣ *انفتاح الدنيا على دولة الموحدين:*
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
١٦٨٢- وهو أمر مهمٌّ وجدُّ خطير، وهو انفتاح الدنيا على دولة الموحدين، وكثرة الأموال في أيديهم، وهذا ما أدى إلى الترف والبذخ الشديد ثم التصارع على الحُكم.
*┅─❉──❉─┉*
6⃣ *بطانة السوء:*
*┅─❉──❉─┉*
١٦٨٣- بطانة السوء المتمثِّلة في أبي سعيد بن جامع وزير الناصر لدين الله ومَنْ كان على شاكلته بعد ذلك.
ويُعَلِّق على ذلك الدكتور شوقي أبو خليل بقوله : « لقد كان الناصر ألعوبة في يد وزيره ابن جامع، ال

📚🌺الثقافة الإسلامية 🌺📚

19 января 2021 04:11

#سيره_اول_الخلفاء_ابو_بكر_الصديق

♻الحلقة الرابعة( 4 من 20 )
〰〰〰
31- قال الحافظ ابن حجر في الفتح :
" اتفق الجمهور على أن أبابكر الصديق رضي الله عنه أول مَن أسلم من الرجال " .

32- قال عمار بن ياسر :
" رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وما معه إلا خمسة أعبُد وامرأتان وأبو بكر الصديق رضي الله عنهم أجمعين "
(رواه البخاري ).

33- الأعبُد هم :
بلال ، وزيد بن حارثة ، وعامر بن فُهيرة ، وأبو فُكيهة مولى صفوان بن أمية ، وشُقران .

34- وأما المرأتان فهما :
خديجة بنت خُويلد
والأخرى أم أيمن بركة الحبشية
حاضنة النبي صلى الله عليه وسلم ،
ويحتمل أن تكون الأخرى سُمية أم عمار .

35- قال حسان بن ثابت :
إذا تذكرت شجوًا من أخي ثقة
* فاذكر أخاك أبا بكر بما فعلاَ
(1/3)

36- خير البرية أتقاها وأعدلها
* بعد النبي وأوفاها بما حملاَ
(2/3)

37- الثاني التالي المحمود مشهده
*** وأول الناس منهم صدَّق الرُسُلاَ
(3/3).

38- بدأ أبو بكر الصديق رضي الله عنه
يدعو إلى الله وإلى الإسلام
مَن يثق به من قومه
ممن يَغشاه ويَجلس إليه .

39- فأسلم على يديه رضي الله عنه :
عثمان بن عفان ، الزبير بن العوام ، عبدالرحمن بن عوف ، سعد بن أبي وقاص ، طلحة بن عُبيدالله ، وغيرهم .

40- وكان أبو بكر الصِّدِّيق رضي الله عنه
من أشد الناس دفاعًا
عن النبي صلى الله عليه وسلم ،
والقصص في ذلك كثيرة جدًا.
〰〰

📚🌺الثقافة الإسلامية 🌺📚

19 января 2021 04:11

نة ( ٦٤١هـ=١٢٤٣م ) سقطت دانية بالقرب من بلنسية [٩]، وفي سنة ( ٦٤٣هـ=١٢٤٥م ) سقطت جيان[١٠]، وهكذا لم يبقَ في بلاد الأندلس إلاَّ ولايتان فقط؛ ولاية غرناطة في الجنوب الشرقي من البلاد، وولاية إشبيلية في الجنوب الغربي، تمثلان حوالي ربع بلاد الأندلس[١١].

١٦٧٢- هذا مع الأخذ في الاعتبار أن كل ولايات إفريقيا قد استقلَّت عن دولة الموحدين، فسقطت بذلك الدولة العظيمة المهيبة المتسعة البلاد المترامية الأطراف.

#قصة_الأندلس
#تاريخ_الأندلس
______________
د.راغب السرجاني.

[١] الحميري : الروض المعطار، ص٦، ويوسف أشباخ : تاريخ الأندلس في عهد المرابطين والموحدين،٢/ ١٢٤.
[٢] تاريخ ابن خلدون، ٦/ ٢٥١.
[٣] حتى سقطت سنة(٦٨٦هـ).
[٤] السلاوي : الاستقصا،
٢/ ٢٤٠.
[٥] انظر : ابن الخطيب : أعمال الأعلام، ص٢٧٨، وتاريخ ابن خلدون،٤/ ١٦٨، والمقري : نفح الطيب،١/ ٢١٥ ،٤/ ٤٦٤.
[٦] تاريخ ابن خلدون، ٤/ ١٦٩، والحميري : الروض المعطار، ص٤٥٩، والمقري : نفح الطيب، ١/ ٤٤٨.
[٧] محمد عبد الله عنان : دولة الإسلام في الأندلس،
٦/ ٤٢٤.
[٨] تاريخ ابن خلدون،٤/ ١٧٦، والمقري : نفح الطيب،٤/ ٤٦٠.
[٩] ابن أبي زرع : الذخيرة السنية، ص٦١.
[١٠] محمد عبد الله عنان : دولة الإسلام في الأندلس،
٦/ ٤٦٨.
[١١] انظر : المقري : نفح الطيب،١/ ٢٠٦ .

💥 نلتقى بإذن الله تعالى
فى الحلقة( ١٩٥ )

🏳 من قصة الأندلس ⚔

وصلى الله وسلم على نبينا محمد ﷺ .

💎💎💎🌴💎💎💎

📚🌺الثقافة الإسلامية 🌺📚

19 января 2021 04:02

‏احذر ان تؤذي روح لا تستطيع دفع أذاك إلا بأنين لا يسمعه إلا الله!!!

📚🌺الثقافة الإسلامية 🌺📚

19 января 2021 04:02

هل لك حبيب!
كن من أولياء الله وأحباؤه الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون، واجعل هدفك الأسمى حب الله تعالى بقوله: (يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ.)

ليس العجيب من قوله يحبونه ولكن من قوله سبحانه يحبهم،
فهو الذي خلقهم ورزقهم وتولاهم وأعطاهم ثم يحبهم، ولكن كيف؟
انظر قوله تعالى: قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّه.

فاتباع النبي محمدﷺ جالبة لمحبة الله جل في عليائه، فإن أحبك سبحانه كما قال في قصة النبي موسى عليه السلام(وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي)
*فما رآك أحد إلا وأحبك، فهل تحبه!*

*صلاة الفجر يرحمكم الله.*

📚🌺الثقافة الإسلامية 🌺📚

19 января 2021 04:02

القلب النابض بالحياة لا يمكن أن يتخيّل ذهاب يومهُ بلا قرآن . . يغذي رُوحـه كما يغذي بدنـه، اللهُمَّ لا تجعلنا أشقياء ولا محرومين #رتل_وردك

📚🌺الثقافة الإسلامية 🌺📚

18 января 2021 07:29

#مشــــاركة


#من_احد _ الأعضاء _ بارك الله فيه.

📚🌺الثقافة الإسلامية 🌺📚

18 января 2021 07:13

أيها المكسور قل لي هل يُديم الله كــــســرا ؟
يا عزيز القلب مهلاً
إن بـــــعـــــــد الـــــــعــــــــســــــــر يُــــــســـــــرا

📚🌺الثقافة الإسلامية 🌺📚

18 января 2021 07:12

« لا حول ولا قوة إلا بالله » .
- تدكّ الهموم والشدائد والصعاب دكًّا !
ولو استشعر صاحب الحاجة معناها وهو يُردِّدها لما فترَ لسانه عنها .
[ لا حول ولا قوّة ] أي ليس لي يارب في هذا الأمر حولٌ ولا وقوة وليس بإرادتي فعل شيء إلا - بك - وليس لي غِنى عنك فأمدني بالعون والقوة .‏🌱

📚🌺الثقافة الإسلامية 🌺📚

18 января 2021 07:12

🔘 ‏إذا أردت صلاح الأبناء:

١- أصلح نفسك
﴿وكان أَبُوهُمَا صالحا﴾

٢- أدع لهم
﴿وأصْلِحْ لي في ذُرِّيَّتِي ۖ﴾

٣- أقم الصلاة فيهم
﴿رب اجعلني مُقِيمَ الصَّلَاةِ ومن ذُرِّيَّتِي ۚ﴾

٤- استعذ بالله من الشيطان أن يقربهم
﴿وإني أُعِيذُهَا بك وذُرِّيَّتَهَا من الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾

📚🌺الثقافة الإسلامية 🌺📚

18 января 2021 07:11

#سيره_اول_الخلفاء_ابو_بكر_الصديق

♻الحلقة الأولى (1 من 20)

〰〰〰
كان أبو بكر الصديق رضي الله عنه
كنزًا من الكنوز ،
ادخره الله تعالى لنَبيّه
-صلى الله عليه وسلم- ،
وشَرُف بصحبة النبي
-صلى الله عليه وسلم-
والقرب منه حيًا وميتًا.
〰〰〰
1 - هو عبدالله بن عثمان بن عامر التيمي القرشي.
اشتُهر بأبي بكر الصديق.
ولُقّب بالصديق لسبقه لتصديق النبي صلى الله عليه وسلم في رحلة الإسراء.

2- غلب عليه كذلك اسم عتيق، وذلك لمّا قال له النبي صلى الله عليه وسلم:
« أنت عتيق الله من النار »
( رواه ابن حبان ).

3- اشتُهر والده عثمان بأبي قُحافة،
وأسلم عثمان رضي الله عنه يوم فتح مكة،
وعمره قريب من ٩٠ سنة.

4- أمه هي سلمى بنت صخر بن مالك، وتُكنى أم الخير.
وأسلمت سلمى في بداية أمر الإسلام رضي الله عنها.

5- يجتمع نسب أبي بكر الصديق مع نسب النبي صلى الله عليه وسلم
في مُرة بن كعب،
وعدد آبائهما إلى مُرة سواء.

6- وُلد أبو بكر الصديق رضي الله عنه بعد عام الفيل بسنتين وستة أشهر،
فهو أصغر من الرسول صلى الله عليه وسلم بسنتين ونصف.

7- أما صفته رضي الله عنه،
فقد كان: أبيضًا نحيفًا شديد النحافة، خفيف اللحم،
لا يستمسك إزاره من نحافته.

8- قال صلى الله عليه وسلم:
«مَن جَرَّ ثوبه خُيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة »،
فقال أبو بكر :
يا رسول الله إن أحد شقي إزاري يسترخي...(1/2)

9- ... إلا أن أتعاهد ذلك منه،
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:
« لست ممن يصنعه خُيلاء ».
وهذه تزكية عظيمة منه صلى الله عليه وسلم لأبي بكر الصديق رضي الله عنه. (2/2)

10- من صفته رضي الله عنه أنه:
غائر العينين، ناتئ الجبهة -أي بارزة- وكان معروق الوجه -أي قليل اللحم- دقيق الساقين.
〰〰〰

📚🌺الثقافة الإسلامية 🌺📚

18 января 2021 07:11

لمُبْدِي لخطأ الرُّندي )، وألف في القراءات أيضًا.

١٦٥٨- وقد تُوُفِّيَ ابن القرطبي في السابع من ربيع الآخر سنة (٦١١هـ)[١٣].

#قصة_الأندلس
#تاريخ_الأندلس
______________
د. راغب السرجاني.

[١] المقري : نفح الطيب،
٢/ ٣٨٢.
[٢] ابن الخطيب : الإحاطة في أخبار غرناطة،٢/ ٢٣٤.
[٣] الذهبي : سير أعلام النبلاء، ٢٢/ ٤٦، ٤٧.
[٤] ذوى : ذبل ويبس . ابن منظور : لسان العرب، مادة ذوي ١٤/ ٢٩٠، والمعجم الوسيط ١/ ٣١٨.
[٥] المقري : نفح الطيب،
٢/ ٣٨٢.
[٦] المقري: نفح الطيب، ٢/ ٣٨٦، ٣٨٧.
[٧] المصدر السابق،٢/ ٤٨٧.
[٨] ابن الخطيب : الإحاطة في أخبار غرناطة،٢/ ٢٣٩.
[٩] ابن الخطيب : الإحاطة في أخبار غرناطة،٣/ ٤٠٨.
[١٠] المصدر السابق،٣/ ٤٠٥.
[١١] جبل فاره : جبل يشرف على مدينة مالقة من ناحية الجنوب الشرقي . انظر : لسان الدين بن الخطيب : الإحاطة في أخبار غرناطة،١/ ٥٠٦، حاشية رقم ٤.
[١٢] ابن خلدون:،٣/ ٤٠٦، ٤٠٧.
[١٣] ابن الخطيب: الإحاطة في أخبار غرناطة،٣/ ٤٠٨.

💥 نلتقى بإذن الله تعالى
فى الحلقة( ١٩٤ )

🏳 من قصة الأندلس ⚔

وصلى الله وسلم على نبينا محمد ﷺ .

💎💎💎🌴💎💎💎

📚🌺الثقافة الإسلامية 🌺📚

18 октября 2023 19:39

‏اللهم إنا نبرأ إليك من هذا التخاذل
والعجز المميت .. وأنت حسبنا ونعم الوكيل
ولا حول ولا قوة إلا بك ..
اللهم قاتل الكفرة الذين يصدون عن سبيلك وآذوا أولياءك .. اللهم أنزل عليهم رجزك وغضبك وعذابك
بك نصول وبك نجول ونقاتل
ولا حول ولا قوة إلا بك .
‎#غزة_تباد ‎#غزة_الان

📚🌺الثقافة الإسلامية 🌺📚

18 октября 2023 19:35

‏رسالة إلى أهل غزَّة!

أعرف أن القلم مهما تطاول في قامته فلن يصل إلى كعب البندقية، وأن الحبر مهما قال بلاغةً فسيبدو ركيكا في حضرة الدم! ولكنها كلمات جاشتْ في صدري فأردتُ أن أكتبها، وقد قال غسّان قبلي: إن كل كلامنا هو تعويض صفيق لغياب البندقية!

يا تيجان الرؤوس:
إنها المعركة الأولى في التاريخ التي تسبق نتيجتُها نهايتَها! فهنيئا لكم هذا النصر الذي لن يُغيّره توقيت نهاية المعركة! لقد أحدثتم في روح هذا الكيان شرخا لن يُرمَّمَ أبدا، ودققتُم في نعشه مسمارا لن يستطيع نزعه، وأعدتم إلى الأمة كلها روحا كانت قد فقدتها، فكأنها نفخة إسرافيل في الناس الميتة أن قوموا!.. ثمة مشاعر عِزَّة زرعتموها فينا أنتم لا تعلمون شيئا عنها، فالعصفور لا يعلم ما يُحدِثه صوتُه في قلوب سامعيه، والوردة لا تستطيع أن تشم شذاها.

يا تيجان الرؤوس:
إن الله تعالى لا يختار لأنقى معاركه إلا أنقى جنوده، وإننا والله نغبطكم على هذا الاصطفاء؛ وإن الله تعالى تأذَّن أن يبعث على أحفاد القردة عبادا له يسومونهم سوء العذاب، فكنتم عباده الذين اختارهم؛ وإن النبي ﷺ أخبرنا أن خير الرباط رباط عسقلان، وقد رأينا الكتائب تجتاحها!
يكفيكم والله شرفا أن تكونوا تفسير الآيات في المصحف، وموعود النبي ﷺ في كتب الحديث، فنتقوّى ونزداد إيمانا على إيماننا أن هذا الدين حقٌّ، وأنه لا غالب إلا الله، وأنتم أهله وصفوته، وإنكم لغالبون بإذنه.

يا تيجان الرؤوس:
نعلم أنكم نهاية المطاف بشر، وأن الحرب موجعة، والقصف أليم، والتهجير مضنٍ، وفقد الأحبة غربة! ولكن الله لا يضع ثمارا على غصن لا يستطع حملها، وإنه سبحانه يُكلِّف بالممكن لا بالمستحيل، وإن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون.. وقد مضت سُنَّة الله في الصراع بين الحقِ والباطل أنّه لا تمكين بلا امتحان، ولا أمنَ إلا ويسبقه فزع!
في غزوة الخندق بلغت قلوب الصحابة الحناجر؛ فالأحزاب من الخارج، واليهود والمنافقون من الداخل، وقد راهنوا جميعا أنها أيام الإسلام الأخيرة!. وبعد عشر سنوات من غزوة الخندق كان الصحابة يدكُّون إمبراطوريتي الروم والفرس!
وإنكم اليوم تُعبِّدون الطريق إلى المسجد الأقصى، فوالله ما هي إلا سنوات لا تتجاوز أصابع اليد الواحدة، إلا ونحن نصلي في المسجد الأقصى، محرَّرا بفضل الله ثم بفضل جهادكم وثباتكم!

يا تيجان الرؤوس:
لستم وحدكم، وإن بدا المشهد كذلك.. من ورائكم أُمّة تغلي، ومارد محبوس في قمقمه دبَّتْ فيه الروح، وأحيته مشاعر العِزّة وشوَّقته إلى زمن الفتوحات، ولَيُغيّرنَّ الله الحال إلى حال أخرى بإذنه وكرمه!
فإن خذلتكم الجيوش فقد أكبرتكم الشعوب، وإن لم تساندكم الطائرات فقد ظللتكم الدّعوات.
ثمّ ألستم الظاهرين على الحقِّ في بيت المقدس وأكنافه؟. ألستم الموعودين بالخذلان من قبل أن تُولَدوا، ولكنكم المبشَّرون بالثبات حتى يأتيكم أمر الله وأنتم كذلك؟!
طبتم، وطاب جهادُكم، وقبلاتي لأقدامكم قبل رؤوسكم.. والسلام!

أدهم شرقاوي / مدونة العرب

📚🌺الثقافة الإسلامية 🌺📚

21 января 2021 04:59

ذي لم يكن مسئولاً عن هزيمة العقاب فقط، بل عن مصير الموحدين بعد الناصر أيضًا، لقد وضع ابن جامع الأسباب القوية التي أدَّت إلى تصدُّع سلطان الموحدين من أساسه.

١٦٨٤- لقد كُتب لأسرة ابن جامع التي تولَّى كثير منها الوزارة، وعلى رأسها أبو سعيد بن جامع أن تُؤَدِّي أخطر دور في تحطيم دولة الموحدين، بمشاركة الأعراب البدو، وأشياخ الموحدين .. لقد تصرف ابن جامع - الذي يمثِّل بطانة السوء - بدولة الموحدين، فكان له أثره الخطير، ليس في ميدان السياسية الداخلية والخارجية للدولة فحسب، بل على وجود دولة الموحدين نفسه[٧].
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
7⃣ *إهمال الشورى:*
•┈•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
١٦٨٥- إهمال الشورى من قِبَلِ الناصر لدين الله ومَنْ بعده من الأمراء، وإنها لمخالفة صريحة للقرآن الكريم؛ فالله عزوجل يقول : { وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ } [ آل عمران : ١٥٩ ]، وقال الله تعالى في صفات المؤمنين : { وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ } [ الشورى : ٣٨ ]. قال الحافظ ابن كثير - رحمه الله - في تفسيره: لا يُبرمون أمرًا حتى يتشاوروا فيه؛ ليتساعدوا بآرائهم في مثل الحروب، وما جرى مجراها[٨].

١٦٨٦- فهذه العوامل وغيرها اجتمعت لتُسْقِط هذا الكيان الكبير، والذي لم يبقَ منه في بلاد الأندلس إلاَّ ولايتان فقط؛ هما غرناطة وإشبيلية، ومع ذلك ظلَّ الإسلام في بلاد الأندلس لأكثر من (٢٥٠) سنة من هذا السقوط المروِّع لدولة الموحدين !
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
👑 *وهذه قائمة بأسماء خلفاء دولة الموحدين :*
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
١٦٨٧- خلفاء الموحدين وهم :
١- *عبد المؤمن بن علي* (٥٢٤-٥٥٨هـ= ١١٢٩- ١١٦٣م).

٢ - *أبو يعقوب يوسف بن عبد المؤمن بن علي*
( ٥٥٨- ٥٨٠هـ=١١٦٣- ١١٨٤م ).

٣ - *أبو يوسف يعقوب بن يوسف المنصور*
( ٥٨٠- ٥٩٥هـ=١١٨٤- ١١٩٩م ).

٤ - *أبو محمد عبد الله الناصر*
( ٥٩٥- ٦١٠هـ= ١١٩٩- ١٢١٣م ).

٥ - *أبو يعقوب يوسف المستنصر*
( ٦١١- ٦٢٠ هـ=١٢١٣- ١٢٢٤م ).

٦ - *عبد الواحد بن يوسف بن عبد المؤمن*
( ٦٢٠- ٦٢١ هـ=١٢٢٤م ).

٧ - *أبو عبد الله بن يعقوب المنصور (العادل)*
( ٦٢١- ٦٢٤هـ=١٢٢٤- ١٢٢٧م ).

٨ - *يحيى بن الناصر* ( ٦٢٤-٦٢٧هـ= ١٢٢٧- ١٢٣٠م ).

٩ - *المأمون بن المنصور* ( ٦٢٧- ٦٣٠هـ= ١٢٣١- ١٢٣٢م ).

١٠ - *الرشيد بن المأمون بن المنصور*
(٦٣٠- ٦٤٠هـ=١٢٣٢- ١٢٤٢م).

١١ - *السعيد علي أبو الحسن*
( ٦٤٠- ٦٤٦هـ= ١٢٤٢- ١٢٤٨م ).

١٢ - *أبو حفص عمر المرتضى*
( ٦٤٦-٦٦٥هـ=١٢٤٨- ١٢٦٦م ).

١٣ - *أبو دبوس الواثق بالله* ( ٦٦٥- ٦٧٨هـ= ١٢٦٦-١٢٦٩م ).

#قصة_الأندلس
#تاريخ_الأندلس
______________
د.راغب السرجاني.

[١] ابن تيمية : مجموع الفتاوى، ٢٨/ ١٤٦.
[٢] مسلم : كتاب الصلة والآداب، باب تحريم ظلم المسلم وخذله واحتقاره ودمه وعرضه وماله ( ٢٥٦٤ )، وأحمد (٧٧١٣ )، والبيهقي : السنن الكبرى ( ١١٨٣٠ ).
[٣] البخاري : كتاب الأدب، باب من أكفر أخاه بغير تأويل فهو كما قال ( ٥٧٥٢ ).
[٤] مسلم : كتاب الإيمان، باب بيان حال إيمان من قال لأخيه المسلم : يا كافر (٦٠).
[٥] أبو حامد الغزالي : الاقتصاد في الاعتقاد، ص١٥٧.
[٦] ابن تيمية : الفتاوى
١٢/ ٤٦٦.
[٧] شوقي أبو خليل : العقاب، ص ٥٩، ٦٠.
[٨] ابن كثير : تفسير القرآن العظيم،٧/ ٢٢١.

💥 نلتقى بإذن الله تعالى
فى الحلقة( ١٩٦ )

🏳 من قصة الأندلس ⚔

وصلى الله وسلم على نبينا محمد ﷺ .

💎💎💎🌴💎💎💎

📚🌺الثقافة الإسلامية 🌺📚

19 января 2021 04:11

من أراد العلم فليتق الله
(واتقوا الله ويعلمكم الله)

ومن أراد الرزق فليتق الله
(ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب)

ومن أراد تيسير الأمور فليتق الله
( ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا )

ومن أراد التوفيق لمعرفة الحق من الباطل فليتق الله
( إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا )

ومن أراد تكفير السيئات فليتق الله
( ويكفر عنكم سيئاتكم)

ومن أراد النجاة في الآخرة فليتق الله
( ثم ننجي الذين اتقوا )

ومن أراد الجنة فليتق الله
( تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا )

ومن أراد أن يكون وليا لله فليتق الله
( ألا إن أولياء الله لاخوف عليهم ولا هم يحزنون * الذين آمنوا وكانوا يتقون )

ولتعلم أن تقوى الله هي وصيته تعالى للأولين وللآخرين فقال
( ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب من قبلكم وإياكم أن اتقوا الله)

دمتم في تقوى من الله🌸

📚🌺الثقافة الإسلامية 🌺📚

19 января 2021 04:11

#سيره_اول_الخلفاء_ابو_بكر_الصديق

♻الحلقة الثالثة( 3 من 20 )
〰〰〰
21- ومن زوجاته :

5) أم بكر :
قالت عائشة :
إن أبا بكر تزوج امرأة من كلب
يُقال لها : أم بكر
فلما هاجر أبوبكر طلقها
(رواه البخاري ).

22- وكان رضي الله عنه صاحبًا للنبي صلى الله عليه وسلم في الجاهلية ،
وكان يعرف صدق النبي صلى الله عليه وسلم وأمانته ،
فلما بُعث النبي صلى الله عليه وسلم انطلق رجالًا من قريش...(1/6)

23- ... إلى أبي بكر الصديق
وقالوا له : يا أبابكر إن صاحبك !
قال : ما شأنه ؟
قالوا : هو ذاك في المسجد يدعو إلى عبادة إله واحد...(2/6)

24- ... ويزعم أنه نبي .
فذهب أبو بكر رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وطرق عليه بابه ، فلما ظهر له النبي صلى الله عليه وسلم...(3/6)

25- ... قال له : يا أبا القاسم ما الذي بلغني عنك ؟
فقال صلى الله عليه وسلم :
«وما بلغك عني يا أبا بكر ؟»
قال : بلغني أنك تدعو إلى توحيد الله…(4/6)

26- ... وزعمت أنك نبي .
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :
«نعم يا أبا بكر ، إن ربي جعلني بشيرًا ونذيرًا ، وأرسلني إلى الناس جميعًا »…(5/6)

27- ... فقال :
والله ما جربت عليك كذبًا ،
وإنك لخليق بالرسالة لعظم أمانتك ، وصلتك للرحم ، وحسن فعالك ، مُد يدك فإني مُبايعك .(6/6)

28- هكذا أسلم أبوبكر الصديق رضي الله عنه بلا تردد ، ولا نقاش ، بلا طلب للمعجزات ، وصدق النبي صلى الله عليه وسلم عندما سمَّاه الصِّدِّيق .

29- حديث :
"ما دعوت أحدًا إلى الإسلام إلا كانت عنده كَبوة وتردد إلا أبا بكر.. إلخ"
(رواه الديلمي في مسنده وهو حديث ضعيف).

30- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
«إن الله بعثني إليكم ،
فقلتم : كذبت ،
وقال أبوبكر : صدق ،
وواساني بنفسه وماله»
(رواه البخاري ).
〰〰〰

📚🌺الثقافة الإسلامية 🌺📚

19 января 2021 04:11

🌙 *قصة الأندلس*🌄
☆¤☆¤☆¤☆
📜 الحلقة ( ١٩٤ )
☆☆☆☆☆
📚 *أمة اقرأ يجب أن تقرأ.*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
🏳 *عصرالموحدين*
•┈┈• ❀ 🌸 ❀ •┈┈•
🌌 *تساقط ممالك الأندلس*
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
🏴 *متابعة المأساة بعد موقعة العقاب*
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
١٦٥٩- في موقف مدَّ في عُمر الإسلام في بلاد الأندلس بضع سنوات ظهرت بعض الأمراض في الجيوش القشتالية، وهذا الذي اضطرهم إلى العودة إلى داخل حدودهم[١].
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
✨ *ظهور دولة بني مرين*
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
١٦٦٠- وفي سنة ( ٦١٣هـ=١٢١٧م ) وبعد موقعة العقاب بأربع سنوات، ونظرًا لتردِّي الأوضاع في بلاد المغرب العربي، وتولِّي المستنصر بالله أمور الحُكم، وهو بعدُ طفل لم يبلغ الرشد، ظهرت حركة جديدة من قبيلة زناتة في بلاد المغرب واستقلَّت عن حكم دولة الموحدين هناك، وأنشأت دولة سنية هي دولة بني مرين، والتي سيكون لها شأن كبير فيما بعدُ في بلاد الأندلس[٢].
❂:::ــــــــــــــ✺ـــــــــــــ:::❂
🌌 *سقوط ميورقة وبياسة*
❂:::ــــــــــــــ✺ـــــــــــــ:::❂
١٦٦١- وفي سنة ( ٦٢٦هـ ) سقطت جزيرة ميورقة، أكبر وأفضل جزر البليار، وبعد قليل تبعها سقوط بياسة، وهي صغرى جزر البليار، وبقيت الجزيرة الوسطى (جزيرة منورقة) دهرًا تحت حكم المسلمين لكن تحت طاعة النصارى وفي حكمهم[٣].
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
⚔ *ظهور دولة الحفصييين*
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
١٦٦٢- وفي العام التالي ( ٦٢٧هـ) استقلَّ بنو حفص بتونس، وانفصلوا بها عن دولة الموحدين[٤].
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
⚔ *الصراع داخل الموحدين*
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
١٦٦٣- وقد دار صراع شديد على السلطة بعد وفاة المستنصر بالله؛ حيث لم يكن قد استخلف بعدُ، فتولَّى عمُّ أبيه عبد الواحد من بعده، إلاَّ أنه خُلع وقُتل، ثم تولَّى من بعده عبد الله العادل، وعلى هذا الحال ظلَّ الصراع، وأصبح الرجل يتولَّى الحُكم مدَّة أربع أو خمس سنوات فقط ثم يُخلع أو يُقتل، ويأتي غيره وغيره، حتى سارت الدولة نحو هاوية سحيقة.
*┅─❉──❉─┉*
🏴 *استقلال ابن هود*
*┅─❉──❉─┉*
١٦٦٤- وفي سنة ( ٦٢٥هـ=١٢٢٨م ) استقلَّ رجل يُسَمَّى ابن هود بشرق وجنوب الأندلس، وكان كما يصفه المؤرخون : مفرطًا في الجهل، ضعيف الرأي، لم يُنصر له على النصارى جيش[٥].

١٦٦٥- وفي سنة ( ٦٣٣هـ=١٢٣٦م ) حدث حادث خطير ومروع، إنه حادث سقوط قرطبة حاضرة الإسلام[٦].
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
🌌 *المأساة الكبرى وسقوط قرطبة*
•┈┈• ❀ 🌸 ❀ •┈┈•
١٦٦٦- في موقف لا نملك حياله إلاَّ التأسُّف والندم، في سنة ( ٦٣٣هـ=١٢٣٦م ) وبعد حصار طال عدَّة شهور، وبعد استغاثة بابن هود الذي كان قد استقلَّ بدولته جنوب وشرق الأندلس، والذي لم يُعِرِ اهتمامًا لهذه الاستغاثات؛ بسبب كونه منشغلاً بحرب ابن الأحمر، ذلك الأخير الذي كان قد استقلَّ - أيضًا - بجزء آخر من بلاد الأندلس، في كل هذه الظروف سقطت قرطبة، سقطت حاضرة الإسلام في بلاد الأندلس.

١٦٦٧-سقوط قرطبة كان أمرًا غاية في القسوة حين لم يجد أهل قرطبة بُدًّا من الإذعان والتسليم والخروج من قُرْطُبَة، وكان الرهبان مصرِّين على قتلهم جميعهم، لكن فرناندو الثالث ملك قشتالة رفض ذلك؛ خشية أن يُدَمِّرَ أهلُ المدينة كنوزها وآثارها الفاخرة، وبالفعل خرج أهلها متَّجِهين جنوبًا تاركين كل شيء، وتاركين حضارة ومنارة ومجدًا عظيمًا كانوا قد خَلَّفوه[٧].

١٦٦٨- سقطت قرطبة التي أفاضت على العالم أجمع خيرًا وبركة، وعلمًا ونورًا، سقطت قرطبة صاحبة ثلاثة آلاف مسجد، وصاحبة ثلاثة عشر ألف دار، سقطت قرطبة عاصمة الخلافة لأكثر من خمسمائة عام، سقطت قرطبة صاحبة أكبر مسجد في العالم، سقطت جوهرة العالم قرطبة.
سقطت قرطبة في ( ٢٣ من شهر شوال لسنة ٦٣٣هـ ). سقطت وفي يوم سقوط قرطبة تحوَّل مسجدها الجامع الكبير إلى كنيسة، وما زال كنيسة إلى اليوم، ولا حول ولا قوَّة إلاَّ بالله العلي العظيم !
•••━═•✿•═━•••
🌌 *تتابع المآسي*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
⚔ *موقعة أنيشة وسقوط بلنسية؛*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
١٦٦٩- بعد سقوط قرطبة وفي سنة ( ٦٣٥هـ=١٢٣٧م ) استقلَّ بنو الأحمر بغرناطة بعد موت ابن هود في السنة نفسها، وسيكون لهم شأن كبير في بلاد الأندلس على نحو ما سنُبَيِّنه، وفي سنة ( ٦٣٦هـ=١٢٣٧م ) وبعد استقلال ابن الأحمر بغرناطة بسنة واحدة، وبعد حصار دام خمس سنوات متصلة سقطت بلنسية على يد ملك أراجون بمساعدة فرنسا، وكان حصارًا شديدًا كاد الناس أن يهلكوا جوعًا، وكان خلاله عدَّة مواقع؛ أشهرها موقعة أنيشة سنة ( ٦٣٤هـ=١٢٣٧م ) التي هلك فيها الكثير من المسلمين من بينهم الكثير من العلماء.

١٦٧٠- وكان بنو حفص في تونس قد حاولوا مساعدة بلنسية بالمؤن والسلاح، لكن الحصار كان شديدًا، حتى اضطروا لترك البلد تمامًا في سنة ( ٦٣٦هـ=١٢٣٩م ) وهُجِّر خمسون ألفًا من المسلمين إلى تونس، وتحوَّلت للتَّوِّ كلُّ مساجد المسلمين إلى كنائس، وكانت هذه سياسة مُتَّبَعة ومشهورة للنصارى في كل البلاد الإسلامية التي يُسيطرون عليها، إمَّا القتل وإمَّا التهجير[٨].
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
🌌 *سقوط دانية وجيان*
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
١٦٧١- وفيس

📚🌺الثقافة الإسلامية 🌺📚

19 января 2021 04:02

‏الربّ أبقى يا رفاق، لمن أراد يوماً أن يُحِب.!!!!

📚🌺الثقافة الإسلامية 🌺📚

19 января 2021 04:02

قال تعالى: ‏﴿اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْراً
وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِي الشَّكُورُ﴾
كثيرون الذين يشكرونَ اللهَ بالقلبِ
واللسان، ويغفلون عن شُكرهِ بالعمل،
وهو أعظمُ الشكرِ وأقلُّهُ تطبيقًا بينهم..

📚🌺الثقافة الإسلامية 🌺📚

19 января 2021 04:02

﴿ وما قدروا الله حقَّ قدره ﴾
اذا ابتليت بمن يزدريك ولا يعاملك
بما يليق فلا تتعجب ولا تبتئس فأكثر
الناس منذ خلقوا لم يقدروا الله !!!
فكيف بك أنت 💭

📚🌺الثقافة الإسلامية 🌺📚

18 января 2021 07:25

‏لا يوجد تبرير لسوء الخُلق إطلاقًا، لا نفسيّة سيّئة ولا مزاج متعكّر ولا غيره، والمُحترم الخلوق مهما مرّ بظروفٍ صعبة يبقى محترمًا خلوقًا.
"إنّ الكِرام وإن ضاقت معيشتهُم
دامت فضيلتُهم والأصلُ غلّابُ..

📚🌺الثقافة الإسلامية 🌺📚

18 января 2021 07:13

يحرسكم الذي لا تراه العيون... ولا تخالطه الظنون... ولا يحيط بوصفه الواصفون... اللهــم بقدرتك زد لاحبتي مكانة حين يركعون وزدهم محـــــــبة حين يرفعون ... وزدهم إخلاصآ حـــــين يسجدون ...وزدهم توفيقآ في ما يصــــنعون...
اللهم ادم عليهم الصحة والعافية وأسعدهم وأحفظهم من كل سوء وبارك في أرزاقهم
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
*🌹صباح الخير*🌹

📚🌺الثقافة الإسلامية 🌺📚

18 января 2021 07:12

‏لا تتحدث بقوتك أمام ضعيف ، ولا بسعادتك أمام حزين ، ولا بمالك أمام فقير .. زن كلامك و راع شعور الآخرين ، واحمد الله على ماتملك.
#بأخلاقنا_نرتقي 💞

📚🌺الثقافة الإسلامية 🌺📚

18 января 2021 07:11

#سيره_اول_الخلفاء_ابو_بكر_الصديق

♻الحلقة الثانية( 2 من 20)
〰〰〰
11- وكان حسن القامة
ليس بالطويل وليس بالقصير
عاري الأشاجع
-أي مفاصل الأصابع قليلة اللحم-
خفيف العارضين يخضب لحيته بالحناء .

12- رغم نحافته الشديدة رضي الله عنه ،
كان أفضل الأمة بعد نبيِّها
-صلى الله عليه وسلم-.
وكان من أنسب قريش .
والنسّابة هو البليغ العلم بالأنساب .

13- ومن صفاته رضي الله عنه
أنه رجل أَسِيف
-أي سريع البكاء والحُزن .
كان رقيق القلب لا يملك عينيه إذا قرأ القرآن.

14- قالت عائشة للنبي صلى الله عليه وسلم :
"إنَّ أبا بكر رجُلٌ رقيق القلب إذا قرأ القرآن لا يَملك عينيه"
(متفق عليه) .

15- وكان رضي الله عنه رجُلًا مُؤلفًا لقومه مُحببًا سهلًا .
وكان تاجرًا ذا خُلُق ومعروف
وكان قومه يألفونه لعلمه وحسن مجالسته .

16- ولم يشرب الخمر
لا في الجاهلية ولا في الإسلام ،
وما سجد لصنم قط .
تزوج رضي الله عنه عدة زوجات
في الجاهلية والإسلام .

17- من زوجاته :

1) قُتيلة بنت عبدالعُزى ،
ورُزق منها : عبدالله - وأسماء .
وطلقها أبو بكر في الجاهلية ،
ولم يثبت لها إسلامًا .

18- ومن زوجاته :

2) أم رُومان بنت عامر رضي الله عنها
أسلمت في أول الإسلام .
ورُزق منها : عبدالرحمن ، وعائشة .

19- ومن زوجاته :

3) أسماء بنت عُميس الخثعمية رضي الله عنها ،
وكانت زوجة جعفر فاستُشهد عنها يوم مُؤتة .
ورُزق منها : محمد .

20- ومن زوجاته :

4) حبيبة بنت خارجة الأنصارية رضي الله عنها .
ورُزق منها : أم كلثوم
وولدت أم كلثوم بعد وفاة أبيها .
〰〰〰

📚🌺الثقافة الإسلامية 🌺📚

18 января 2021 07:11

إذا كنــت في بـدايــة الطـريــق
فـمـن المعـيـب أن تـيـأس،
وإذا كنت في منتصف الطريـق
فـمـن الضـعـف أن تـرجـع،
وإذا كنـت في نـهـايـة الطـريـق
فـمـن الحـمـق أن لا تكمل.

📚🌺الثقافة الإسلامية 🌺📚

18 января 2021 07:11

🌙 *قصة الأندلس*🌄
☆¤☆¤☆¤☆
📜 الحلقة ( ١٩٣ )
☆☆☆☆☆
📚 *أمة اقرأ يجب أن تقرأ.*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
🏳 *عصر الموحدين*
•┈┈• ❀ 🌸 ❀ •┈┈•
✍🏼 *أشهر علماء الأندلس في عهد الناصر*
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
💫 *ابن جبير*
( ٥٤٠- ٦١٤هـ=١١٤٥- ١٢١٧م )
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
١٦٤٨- هو العلامة أبو الحسين محمد بن أحمد بن جبير الكناني الأندلسي، أديب رحَّالة، وُلِدَ سنة (٥٤٠هـ) ببَلَنْسِيَة، تعلم القراءات، وعني بالأدب فبلغ الغاية فيه، وتقدَّم في صناعة الشعر والكتابة[١]، من أشهر مؤلفاته ( رحلة ابن جبير )، و( نظم الجمان في التشكي من إخوان الزمان )، وهو ديوان شعره، و( نتيجة وجد الجوانح في تأبين القرن الصالح ) وهو مجموع ما رثى به زوجته ( أم المجد )[٢].

١٦٤٩- ومن شعره : [ المنسرح ]

✨ تَأَنَّ فِي الأَمْرِ لا تَكُنْ عَجِلاً
فَمَنْ تَأَنَّى أَصَابَ أَوْ كَادَا.

✨ وَكُنْ بِحَبْـلِ الإِلَـهِ مُعْتَصِمًا
تَأْمَنُ مَنْ بَغْيِ كَيْدِ مَنْ كَادَا.

✨ فَكَمْ رَجَاهُ فَنَالَ بُغْيَتَهُ
عَبْدٌ مُسِيءٌ لِنَفْسِهِ كَـادَا.

✨ وَمَنْ تَطُلْ صُحْبَةُ الزَّمَانِ لَهُ
يَلْقَ خُطُوبًا بِهِ وَأَنْكَادَا[٣]

١٦٥٠- ومن شعره - أيضًا - قوله وقد دخل إلى بغداد فاقتطع غصنًا نضيرًا من أحد بساتينها فذوى[٤] في يده : [ مجزوء الرجز ]

💫 لا تَغْتَرِبْ عَنْ وَطَنٍ
وَاذْكُرْ تَصَارِيفَ النَّوَى

💫 أَمَا تَرَى الْغُصْنَ إِذَا
مَا فَارَقَ الأَصْلَ ذَوَى[٥]

١٦٥١- ومن إبداع ابن جبير في النثر ما أورده صاحب نفح الطيب أن ابن جبير قال في رحلته في حقِّ دمشق : جنَّة المشرق، ومطلع حسنه المُونِق المشرق، هي خاتمة بلاد الإسلام التي استقريناها، وعروس المدن التي اجتليناها، قد تَحَلَّت بأزاهير الرياحين، وتجلَّت في حلل سندسية من البساتين، وحلَّت من موضع الحُسن بمكان مكين، وتزيَّنت في منصَّتها أجمل تزيين، وتشرَّفت بأن آوى الله تعالى المسيح وأمّه منها إلى رَبْوَةٍ ذات قَرَار ومَعِين، وظلٍّ ظليل، وماء سلسبيل، تنساب مَذانبه انسيابَ الأراقم بكل سبيل، ورياض يُحيي النفوسَ نَسِيمُها العليل، تتبرَّج لناظريها بمجتلى صقيل، وتناديهم هلمُّوا إلى مُعَرَّس للحُسن ومَقيل، قد سئمتْ أرضها كثرة الما، حتى اشتاقت إلى الظَّما، فتكاد تناديك بها الصُّمُّ الصلاب، { ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌة} [ ص : ٤٢ ]، قد أحدقَتْ بها البساتينُ إحداق الهالة بالقمر، واكتنفتها اكتناف الكمامة للزهَر، وامتدَّتْ بشرقيها غُوطَتُها الخضراء امتداد البصر، فكلُّ موقع لحظة بجهاتها الأربع نظرته اليانعة قَيْدُ النظر، وللهِ صِدْقُ القائلين فيها : إن كانت الجنَّة في الأرض فدمشق لا شكَّ فيها، وإن كانت في السماء؛ فهي بحيث تُسامتها وتحاذيها! [٦].

١٦٥٢- ومن ثناء العلماء عليه قول لسان الدين بن الخطيب في حقِّه : إنَّه من علماء الأندلس بالفقه والحديث، والمشاركة في الآداب. وقول المقري في نفح الطيب : وكان أبو الحسين بن جبير المترجم قد نال بالأدب دنيا عريضة، ثم رفضها وزهد فيها[٧].

١٦٥٣- تُوُفِّيَ ابن جبير رحمه الله تعالى بالإسكندرية في ( ٢٩ من شعبان سنة ٦١٤هـ ) [٨].
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
💫 *ابن القرطبي*
( ٥٥٦-٦١١هـ=١١٦١- ١٢١٤م )
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
١٦٥٤- هو عبد الله بن الحسن بن أحمد بن يحيى بن عبد الله الأنصاري مالقي، قرطبي الأصل، يكنى أبا محمد، ويُعرف بالقرطبي، ولد بمالقة ( لثمانٍ بقين من ذي القعدة سنة ٥٦٥هـ، الموافق لشهر نوفمبر ١١٦١م )[٩].

١٦٥٥- كان - كما يوصف - كاملَ المعارف، صدرًا في المقرئين والمجوِّدين، رئيس المحدِّثين وإمامهم، واسع المعرفة، مُكْثِرًا، ثقةً، عدلاً، أمينًا، مَكِينَ الرواية، رائق الخطِّ، نبيل التقييد والضبط، ناقدًا، ذاكرًا أسماء رجال الحديث وطبقاتهم وتواريخهم، وما حُلُّوا به من جرح وتعديل، لا يدانيه أحد في ذلك، عزيز النظر، متيقِّظًا، متوقِّد الذهن، كريم الخلال، حميد العشرة، دَمِثًا، متواضعًا، حسن الخلق، مُحَبَّبًا إلى الناس، نزيه النفس، جميل الهيئة، وقورًا، مُعَظَّمًا عند الخاصَّة والعامَّة، دَيِّنًا، زاهدًا، ورعًا، فاضلاً، نحويًّا ماهرًا، ريَّان من الأدب[١٠].

١٦٥٦- قال تلميذه الأثير جعفر بن زعرور : بِتُّ معه ليلة في دُوَيْرَتِه التي كانت له بجبل فَارَه[١١] للإقراء والمطالعة، فقام ساعة كنتُ فيها يقظانًا، وهو ضاحك مسرور، يَشِدُّ يده كأنَّه ظفر بشيء نفيس، فسألتُه، فقال : رأيت كأن الناس قد حُشروا في العَرْضِ على الله، وأُتِيَ بالمحدِّثين، وكنتُ أرى أبا عبد الله النميري يُؤْتى به، فيوقف بين يدي الله تعالى، فيُعطى براءته من النار، ثم يُؤْتَى بي، فأُوقِفت بين يدي ربِّي، فأعطاني براءَتي من النار، فاستيقظتُ، وأنا أشدُّ عليها يدي اغتباطًا بها وفرحًا، والحمد لله[١٢].

١٦٥٧- وقد ألف في العروض مجموعات نبيلة، وفي قراءة نافع، ولخَّص أسانيد الموطأ، وله كتاب ( ا