6393
﴿ وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا ﴾. قناة تُعنى بنشر دروس وفوائد وتعليقات لفضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار حفظه الله
#فوائد_مسموعة
📢 عدم قبول قول التّابعي ومن دونه في المغيبات إذا كان فردا
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6MT
#فائدة_منهجية
💢 أهمية النظر في مقاصد المؤلف في كتابه
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6MT
#فوائد
💢 تفسير الطبري أكثر استيعابا من تفسيري مقاتل بن سليمان ويحيى بن سلَّام
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6MT
#فوائد_مسموعة
📢 تفسير قوله تعالى: ﴿وَسُیِّرَتِ ٱلۡجِبَالُ فَكَانَتۡ سَرَابًا﴾ [النبأ ٢٠]
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6MT
#فوائد
💢توجيه الباحثين للعناية بقضية الإحصاء؛ لأنها تبرز ما خفي من المعلومات
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6MT
#فوائد
💢 الدليل على عدم نقل الطبري عن تفسير يحيى بن سلام
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6MT
#فوائد
💢 الاستيعاب الذي اتسم به تفسير الطبري
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6MT
#فوائد
💢 كتب التفسير التي جُمعت قبل الإمام الطبري
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6MT
من إصدارات دار #ابن_الجوزي
#كتاب أقوال السلف في الحروف المقطعة
دراسة تحليلية
للأستاذ الدكتور: مساعد بن سليمان الطيار
مجلد ١٢٦ صفحة
متوفر في فروع دار ابن الجوزي
ومتجرنا الإلكتروني
ibnaljawzi.com/nEvWXpv?from=s…
#فوائد
العام والخاص في كلام المفسرين:
بعد أن أسس الراغب للعام والخاص من الناحية النظرية المنطقية، نزَّل ذلك على واقع التفسير وكلام المفسرين، فقال: "وإذا ثبت ذلك، فالمفسر إذا فسر العام بالخاص فقصده أن يبين تخصيصه بالذكر، ويذكر مثاله، لا أنه يريد أنه هو هو لا غيره".
علَّق أ.د. مساعد الطيَّار قائلا:
وهذه قاعدة مهمة جدا من قواعد فهم كلام المفسرين لا سيما الأوائل من الصحابة والتابعين فإنه يأتي في كلامهم - أحيانًا - بيان العام من الألفاظ بخاص منها، فهل مراد المفسر بهذا الخاص أنه هو المراد بهذا اللفظ العام لا غيره؟ أم أنه أراد أن يخصه بالذكر تمثيلا؟
الصواب: أن مراده أن يخصه بالذكر تمثيلا.
ومن أمثلة ذلك قول ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: ﴿ثُمَّ لَتُسۡـَٔلُنَّ یَوۡمَىِٕذٍ عَنِ ٱلنَّعِیمِ﴾ [التكاثر ٨]، أن النعيم صحة الأبدان والأسماع والأبصار؛ فالنعيم عام في كل ما ينعم به الإنسان، فهل أراد ابن عباس رضي الله عنهما أن النعيم ليس إلا هذا بالطبع لا، وإنما دل على النعيم ببعض أفراده أو ما يندرج فيه على سبيل التمثيل؛ تنبيها على سائره.
——————————-
شرح مقدمة تفسير الراغب الأصفهاني
(ص: ١٦٥).
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6MT
#فوائد
💢 أسس الموازنة الصحيحة بين تفسير الطبري وغيره من التفاسير
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6MT
#فوائد
💢 ثناء ابن خزيمة على الطبري وتفسيره
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6MT
#فوائد_مسموعة
📢 الأقوال في معنى المعصرات في قوله تعالى: ﴿وَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلۡمُعۡصِرَ ٰتِ مَاۤءࣰ ثَجَّاجࣰا﴾ [النبأ ١٤]
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6MT
#فوائد
💢 المقارنة بين تفسير الطبري وغيره من التفاسير
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6MT
#فوائد
قال أ.د. مساعد الطيار في معرض حديثه عن تضمن الإنشاء لجملة من الأنواع:
تكمن أهمية هذا التقسيم في أنه يمكن بناء علوم القرآن عليه، بحيث يمكن تقسيمها تبعا له إلى ثلاثة أقسام:
- العلوم المرتبطة بالخبر.
- العلوم المرتبطة بالإنشاء، لا سيما الأمر والنهي.
- العلوم المشتركة بينهما .
والذي يعنينا مما يتضمنه الإنشاء من أنواع هو الأوامر والنواهي، وما يتعلق به من آيات القرآن هو آيات الأحكام.
ومن باب المثال لهذا التقسيم نقول: إن من علوم القرآن ما هو مرتبط في أصل مادته بالخبر؛ كرسم المصحف وضبطه، وعدّ آياته، وإعجازه.
ومن علوم القرآن ما يكون مشتركا بين الخبر والإنشاء، من جهة الأمر والنهي، والعام والخاص، وغير ذلك من العلوم التي تدور في فلك الأحكام.
وقد يُظن أن العام والخاص ليس من باب المشترك، وإنما من المرتبط بالإنشاء والأمر والنهي؛ لتعلقه بالأحكام ولكن ذلك غير دقيق؛ لأننا عندما نربط العام والخاص بآيات الأحكام فقط، فهذا يعني أننا نتحدث عما يقارب سدس القرآن وليس عن القرآن كله بناءً على ما قيل بأن عدد آيات الأحكام تقارب الخمس مئة آية…
————————
شرح مقدمة تفسير الراغب الأصفهاني
(ص: ٩٠).
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6MT
#سؤال_وجواب
❓هل استفاد الطبري من تفسير مقاتل بن سليمان؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6MT
#فوائد
❓هل تأثر الطبري بيحيى بن سلاَّم وتفسيره؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6MT
#فائدة_تأصيلية
أهمية الرجوع إلى أهل العلم:
بين الراغب أهمية الرجوع إلى أهل العلم؛ مستدلا بقوله تعالى: ﴿وَلَوۡ رَدُّوهُ إِلَى ٱلرَّسُولِ وَإِلَىٰۤ أُو۟لِی ٱلۡأَمۡرِ مِنۡهُمۡ لَعَلِمَهُ ٱلَّذِینَ یَسۡتَنۢبِطُونَهُۥ مِنۡهُمۡۗ﴾ [النساء ٨٣]. والاستنباط هنا منصب على مورد النص، وهذا الأمر لا يتأتى لكل أحد كما هو ظاهر من الآية، فالمستنبط : "…كل مستخرج شيئًا كان مستترا عن أبصار العيون أو عن معارف القلوب"، وهذا مختص بأهل العلم، وحينئذ كان إدراكه صعب المنال، ومن لم يؤتَ حظا من العلم والفهم؛ كيف يتسنى له ذلك؟
ولا يعني هذا أن من كان لديه قليل من العلم صار من أهل الاستنباط وأصبح قادرًا على تحرير المعاني؛ بل لا مطمع له في ذلك حتى يكون من الراسخين في العلم، ولا أدل على هذا مما رواه البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما
قال: "كان عمر رضي الله عنه يدخلني مع أشياخ بدر، فقال بعضهم: لم تدخل هذا الفتى معنا ولنا أبناء مثله؟ فقال: إنه ممن قد علمتم، قال: فدعاهم ذات يوم ودعاني معهم، قال: وما رئيته دعاني يومئذ إلا ليريهم مني، فقال: ما تقولون في: {إذا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا} حتى ختم السورة-؟ فقال بعضهم: أمرنا أن نحمد الله ونستغفره إذا نصرنا وفتح علينا، وقال بعضهم: لا ندري، أو لم يقل بعضهم شيئا، فقال لي: يا ابن عباس أكذاك تقول ؟ قلت: لا، قال: فما تقول؟
قلت: هو أجل رسول الله، أعلمه الله له: إذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة، فذاك علامة أجلك، فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا، قال عمر: ما أعلم منها إلا ما تعلم"، فهذا الاستنباط لم يتوصل إليه إلا عمر وابن عباس رضي الله عنهما.
فأهل الاستنباط أخصُ من العلماء، فكل مستنبط عالم، وليس كل عالم مستنبطا، فدرجة المستنبطين أعلى من درجة العلماء.
—————————-
شرح مقدمة تفسير الراغب الأصفهاني (١٩٦-١٩٧).
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6MT
#فوائد
💢 أول مفسري المشرق نقلا عن تفسير ابن سلاَّم
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6MT
#فوائد
💢 الرواية الوحيدة التي نقلها الطبري عن يحيى بن سلاَّم
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6MT
#فوائد_مسموعة
📢 من تفسير القرآن بالقرآن لآية:
﴿یَوۡمَ یُنفَخُ فِی ٱلصُّورِ فَتَأۡتُونَ أَفۡوَاجࣰا﴾ [النبأ ١٨]
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6MT
#فائدة_منهجية
💢 من قواعد الحكم على مناهج العلماء
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6MT
#شرح_مقدمات_كتب_التفسير
شرح
مقدمة تفسير الثعلبي
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
#تأليف
أ. د. مساعد بن سليمان الطيار
للطلب من متجرنا
almohadith.com/pQaEvew
#فوائد
💢 المقارنة بين تفسيري مقاتل بن سليمان ويحيى بن سلّام
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6MT
#فوائد_مسموعة
📢 العلاقة بين الآيات التي تتحدث عن يوم القيامة ﴿إِنَّ یَوۡمَ ٱلۡفَصۡلِ كَانَ مِیقَـٰتࣰا﴾ [النبأ ١٧] والآيات السابقة لها
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6MT
#فوائد
💢 أهمية تفسير الطبري لطالب العلم
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6MT
#فوائد
هل النسخ مبحث نقلي أو عقلي؟
النسخ مبحث مرتبط بالنقل، فإذا جاء عن الذين شهدوا التنزيل وحكموا بأنه قد وقع نسخ في كذا، فإننا نثبت عنهم هذا النسخ، ونقرهم على ما قالوا وبعض المعاصرين لا يقول بالنسخ؛ وهو رأي ليس بجديد؛ بل منقول عن بعض المتقدمين؛ وهم بين مستقل ومستكثر في الذرائع التي يستمسكون بها في إنكار النسخ وإن كان التقارب بينهم جليًّا؛ إذ إن من يكتب من المتأخرين فإنه يحاول تطويع جميع النصوص وإخضاعها بما يخدم مذهبه بتكلف لافت للنظر، وليس ذلك إلا لأن هناك رؤى مسبقةً لديه، وأفكارًا ورثها عن سابقيه أثمرت كل ذلك التمحل عنده في رد النصوص المثبتة لقضية النسخ، وتأمل قول بعضهم لآية الرجم: «وصف عمر رضي الله عنه لهذه الكلمات التي كان يحفظها هو وغيره بأنها آية من باب المبالغة في تشبيه الأحكام التي قالها الرسول ﷺ بالآيات القرآنية، بجامع أن كلا من السنة الصحيحة والقرآن واجب الطاعة، وقال : المراد بكلمة (آية) في قول عمر هو الحكم الشرعي، وليس الآية القرآنية المعروفة في مصطلح القراء.
إن الناظر إلى الروايات التي نصت على إثبات آية الرجم يتجلى له التعسف عند الكاتب في إثبات فكرته؛ ذلك أن الروايات دالة على أن المراد منها هو الآية القرآنية، وتأمل قول عمر رضي الله عنه: "إن الله بعث محمدا ﷺ بالحق، وأنزل عليه الكتاب، فكان مما أنزل الله آية الرجم، فقرأناها وعقلناها ووعيناها".
———————————-
شرح مقدمة تفسير الراغب الأصفهاني
(ص: ٩٨).
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6MT
#فوائد
💢 تميز تفسير الطبري عن غيره من التفاسير ببعده عن الحشو والاستطراد
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6MT
#فائدة_منهجية
💢 تشابه منهج الطبري ومنهج ابن عطية في التركيز على بيان معاني الآيات مع البعد عن الاستطراد
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6MT
#فوائد_مسموعة
📢 المراد باللباس في قوله تعالى:
﴿وَجَعَلۡنَا ٱلَّیۡلَ لِبَاسࣰا﴾ [النبأ ١٠]
أ.د. مساعد الطيَّـار
/channel/at6MT