1354
Канал Art Junky Все об искусстве и искусствоведах, лекторах и лекциях, людях и нелюдях. Связь: @france_lizz
ДРУГОЙ МИФ
Когда Орфей избил Эвридику,
Мнения разделились.
Одиссей рассудил:
"Мы не знаем точных причин,
Давайте не будем вмешиваться
В чужие отношения".
Эриния взвизгнула:
"Дура! Сама мужика довела!
Знаю я эту истеричку,
И не жалко её ничуть".
Орест покачал головой:
"А что! Муж должен жену учить,
Калечить только нельзя,
А иначе откуда порядок в доме?"
Электра воскликнула:
"Если бы меня кто пальцем тронул,
Я бы сама его убила!
Нож бы взяла и искромсала!"
Орион заявил:
"Ну, лично я осуждаю
Домашнее насилие.
Даёшь гендерное равноправие!"
Эвтерпа задрала нос:
"Не верю, что Орфик так поступил,
Такой талантливый артист!
Не верю, не верю, не верю!"
Ойней прошипел:
"Да этой Эвридичихе
Просто нравится позиция жертвы!
Бьют лишь тех, кто сам это допускает".
Эйрена заплакала:
"Все только болтают,
Никто ничего не делает,
Противно вас всех слушать".
Орфей, весь такой на позитивчике,
Выступал с концертами,
Пользовался успехом.
Когда опухоль и синяки сошли,
Эвридика собрала вещи
И переехала в другой миф.
Александр Дельфинов
Так, подвезли полезные советы и рекомендации для тех, кто собирается на мою читку))))
На самом деле для меня самой будет сюрпризом, как это все отрежиссируют и отыграют.
Но все же....
Сандро Боттичелли
«Весна»
1482 год
Ну и если продолжать тему Эрмитажа и Ренессанса, обожаю сравнивать вот эти две картины - "Несение креста" Себастьяно дель Пьомбо 1537 года и Тициана 1560-х.
Сюжет один, но какое разное воплощение.
Христос у дель Пьомбо словно не крест несет, а на арфе играет, перебирая струны изящными пальцами, в то время как тициановский еле жив под тяжестью грубо сколоченных брусьев.
Вроде и там и там мрачная охристая цветовая гамма, но совершенно разная атмосфера. У Пьомбо - драматический театр, у Тициана - док кино.
Обе картины производят сильное впечатление, но мне лично более по душе Тициан.
А вам?
Одна из самых любимых картин в Эрмитаже
Хусепе Рибера
Се человек
между 1632 и 1634 гг.
Роберт Мэплторп.
Автопортрет,
1975 год
Доброе утро!
Не забывайте про мою лекцию - мрачный Ренессанс в мрачном ноябрьском Петербурге…Что может быть лучше?)
До 8 ноября включительно действует скидка на билет.
Обсудили Бэнкси в прямом эфире с Ритой Митрофановой и Александром Пушным на Радио "Маяк")
Читать полностью…
Как вы помните, 14 ноября в 19-30 нас ждет темная сторона Ренессанса, так что в честь этого знаменательного события познакомлю вас со странностями свадебной символики в картинах той эпохи.
Вот, например, «Венера и Купидон» Лоренцо Лотто, датируемая 1520-ми годами.
Главная деталь, которая привлекает наше внимание, это действия Купидона - он не стесняясь мочится на собственную мать. И метит он не куда-нибудь, а именно в лоно Венеры.
С точки зрения современной морали такой поступок вызывает много вопросов, а вот для венецианцев 16 века все было ясно и понятно. Этот жест означал пожелание плодородия. Картина Лотто явно предназначалась для свадебного подарка, Венера здесь изображена в традиционном головном уборе венецианской невесты, а жемчужная серьга в ухе указывала на ее чистоту. Розы и раковина олицетворяли женственность, миртовый венок - крепкий брак, плющ - вечную любовь.
Отдельного внимания заслуживает змея в правом нижнем углу, символизирующая невзгоды (куда же без брачного кризиса). Бояться их не нужно, но и забывать не рекомендуется - предупрежден, значит, вооружен.
Работа, кстати, находится в нью-йоркском Метрополитен музее.
А вообще у Лотто много интересных картин. Про супружеский портрет со спящей белкой расскажу чуть позже)
Россо Фьорентино.
Оплакивание Христа
1537–1540 годы
Пока от меня все окончательно не отписались, спешу сообщить, что завтра в 11-35 на радио «Маяк» я буду в прямом эфире вместе с Ритой Митрофановой и Александром Пушным обсуждать Бэнкси.
Так что подключайтесь и не переключайтесь🤍
Как без практики и ошибок достигнуть чего-то?
Никак.
Если бы я слушала все эти «зачем» и «как у меня все не идеально с первого раза», я бы никогда не создала свой образовательный проект, который кормил меня 8 лет, не завела этот блог, не попала бы на ТВ и не вела бы собственную программу. И не училась бы в магистратуре на драматурга, потому что моя мама считала, что говорю я лучше, чем пишу и вообще писать - это не мое (сколько лет меня сжирали эти комплексы, пока редакторка «Ножа» не убедила в обратном).
Короче, скажу банальность (но вдруг кому-нибудь прямо сейчас это важно услышать) - надо слушать только себя и идти вслед только за своими мечтами. Совершенствоваться, тренироваться, практиковаться. Но никому не позволять сбивать себя с пути.
Мечты - все.
А критики идут к черту!)
Тициан Вечеллио
Тарквиний и Лукреция.
1571
Так, решено, делаю лекцию про темную сторону Ренессанса.
Секс, святая инквизиция, религиозные войны и рок-н-ролл.
Или другая сторона совершенства.
Что думаете?
Теперь понятно, откуда черпали вдохновение немецкие (австрийские) художники....
Альберт Янеш
«Водный спорт»
1936 год
Сегодня такое от театра "А39" 🌝
шутки-шутками, но чтобы здесь что-то написать, надо немало разного посмотреть 😅
фразы разбираем, пользуемся. рабочие 👌🏼
Дорогие подпищщеки из Петербурга!
Вот оно и свершилось - на Новой сцене Александринского театра пройдет фестиваль режиссерских читок пьес нашей магистратуры - "Реверберация".
Читка моей пьесы 17 ноября в 17-00.
Так что жду всех любителей документального театра и отборной хтони.
Потом будет еще обсуждение с театроведами)
Вход свободный, детям нельзя.
До встречи!
Штош, а теперь настало время поговорить о действительно темной стороне Ренессанса.
В период с XV по XVII век в искусстве были весьма популярны сцены из античных мифов с изображение изнасилования (похищения). Тут следует сделать ремарку, что в античном мире понятие «изнасилование» было равноценно похищению, которым нередко промышляли соперничающие племена. Латинское слово raptus означало «захват силой», «грабеж» и истолковывалось как преступление против собственности.
Такие сюжеты современные искусствоведы окрестили «героическим» изнасилованием. Действия «героического» насильника обычно репрезентовали его мужественность, в то время как женственность часто связывали с беспомощностью и страданием.
Ренессансные художники создавали собственные интерпретации античных мифов согласно тому культурному и социальному контексту, в котором они существовали. Например, чтобы продемонстрировать важность супружеского долга и распределение ролей в браке, утвердить политический авторитет правителя или воплотить эротические фантазии мужчин.
В ХV веке в Тоскане мифологические сюжеты соответствующей тематики часто украшали кассоне (сундуки с приданым невесты) и спаллиеры (деревянные панно, располагающиеся над кассоне), предназначавшиеся в качестве подарка на свадьбу.
Одной из самых известных работ такого формата можно назвать «Весну» Сандро Боттичелли, созданную по случаю бракосочетания Лоренцо ди Пьерфранческо де Медичи с Семирамидой Аппиани в 1482 году.
В правом углу мы видим, как бог западного ветра Зефир преследует нимфу Хлориду. В «Фастах» Овидия Зефир насилует нимфу, а после она становится его женой и богиней весны Флорой. Эта метаморфоза как раз и запечатлена художником. Первая сцена олицетворяет стремление девушки сохранить свое целомудрие, но следующая уже провозглашает главную идею брака для женщины — покорность мужу и своей судьбе. И хотя общее настроение шедевра Боттичелли можно назвать идиллическим, Зефир выглядит агрессивным и пугающим, а Хлорида — в отчаянье убегающей.
Это может считываться как правдивая иллюстрация положения женщин того времени и говорить о нежелании брака, которое, должно быть, испытывали многие невесты эпохи Возрождения, поскольку зачастую не имели никакого представления о тех, кому предназначались. А первая брачная ночь вполне могла быть сопряжена с сексуальным насилием.
Современные исследователи считают, что «героические» образы изнасилования вызывали не только сексуальное желание, но и чувство всемогущества. Принуждение женщины к сексуальному подчинению рассматривалось как метафора доминирования над подданными.
Аристократы по всей Европе заказывали картины с подобными сюжетами. Это позволяло им отождествлять себя с античными богами и героями, которые обладали абсолютной властью и действовали вне закона.
Герцог Франческо Медичи приказал установить на главной площади Флоренции, рядом с палаццо Веккьо, статую Джамболоньи «Похищение сабинянок», таким образом провозглашая могущество своей династии. Историк искусства Вальтер Фридлендер считал, что статуя Джамболоньи «служила примером вызывающего восхищение патриотизма и решимости раннего Рима, который допускал любые действия, даже безжалостные или варварские, ради будущего нации».
Ой, смотрите, что открылось в Эрмитаже!
Выставка гравюр Disegno от самых знаковых мастеров итальянского Возрождения и маньеризма. Выставка посвящена памяти искусствоведа и научного сотрудника Отдела западноевропейского изобразительного искусства музея - Аркадия Ипполитова.
Есть гравюры Луки Синьорелли, Филиппино Липпи, Андреа Мантеньи, Пармиджанино. А также круга Леонардо и Микеланджело.
И конечно самого знаменитого гравера того времени Маркантонио Раймонди.
После лекции о темной стороне Ренессанса как раз прямиком в Эрмитаж наслаждаться красотой (и не только).
ИДЕЯ: организовать издательство античной литературы для полиаморных феминисток, назвать «Полифем»
Читать полностью…
🖤 «Темная сторона Ренессанса» | лекция
Ноябрь в Петербурге — самое время поговорить о чём-то красивом и чувственном, но при этом и будоражащем и скандальном...
Эпоха Возрождения привычно ассоциируется у нас со взлётом культуры и искусства, географическими открытиями и развитием наук.
🌖 В это время на свет появились шедевры Мазаччо, Брунеллески, Леонардо да Винчи, Рафаэля, Микеланджело, Дюрера, Тициана, произведения Данте, Петрарки, Бокаччо, Рабле. Колумб открыл Америку, Гуттенберг изобрел печатный станок, а итальянские гуманисты назначили человека центром мироздания.
🌘 Однако тогда же творились и темные дела: священники, забыв свой долг, предавались разврату и расточительности, процветала торговля индульгенциями, Европу раздирали религиозные войны, пылали костры инквизиции, повсеместно шла охота на ведьм, люди ждали Апокалипсиса.
На лекции мы попытаемся перенастроить оптику и увидеть другую сторону эпохи Возрождения со всеми ее загадками и противоречиями.
👼Поговорим про ад Босха и Страшный суд Микеланджело, философские притчи Брейгеля и чувственных куртизанок Тициана.
📚 Обсудим, как книгопечатанье повлияло на охоту на ведьм, любовь к пряностям — на колониализм, а неуёмная жажда роскоши и поддержка искусства привели к религиозному расколу.
Присоединяйтесь, будет нескучно!
👓 Лекцию проведёт Елизавета Климова, искусствовед, лектор образовательной платформы Level one, автор культурно-образовательного проекта Art Junky и телеграм канала «Безумные будни искусствоведа».
⏰ 14 ноября, четверг, 19:30
📝 Вход: до 8 ноября — 1400₽, после — 1600₽ (Вопросы, покупка билетов: @france_lizz)
📍 бар «Фогель», Фонтанка 97
Искусствовед, лектор и арт-журналист, автор Телеграм-канала «Безумные будни искусствоведа» Елизавета Климова рассказала о Бэнкси – загадочном художнике, который стал символом уличного искусства и анонимности, его творчестве и методах работы.
🎧 Слушайте беседу на «СМОТРИМ»: https://smotrim.ru/audio/2806119
🔖 Подкаст "Путеводитель по искусству": https://smotrim.ru/podcast/5042
Лоренцо Лотто
Венера и Купидон
1520-е
Иногда походы и поездки на различные вернисажи приносят не только новые впечатления, но и интересные знакомства. Например, совсем недавно, я познакомилась с прекрасной Ириной, которая ведет канал Л и ч н О.
Канал Л и ч н О полон актуальной информации о современном искусстве, молодых художниках и признанных авторах, выставках, презентациях и ярмарках! Посты с лёгкой авторской аналитикой провоцируют сформулировать собственное мнение относительно увиденного, прочитанного, пережитого!
Подписывайтесь и определяйте, что откликается именно вам лично!
Ну и узнавайте много полезного заодно)
Друзья, вопрос на засыпку - знаете ли вы кого-нибудь из музея Бродского «Полторы комнаты» в Петербурге? Мне как всегда для дела…
Читать полностью…
Доброе утро!
Это я на открытии выставки «Кукрыниксов», как вы догадались…
Все еще внутри проживаю этот день. Когда я бросила сама себе мощнейший вызов и сделала то, о чем давно мечтала - вышла публично читать свои стихи.
Это как прыгнуть с высокой вышки в ледяной бассейн: захватывающе и грозит травмой. Но если ты этого не сделаешь, то пожалеешь.
Опыт публичной казни прошел на ура, отхватила свое ведро критики даже от тех, от кого не ожидала. И читать нужно было наизусть (кто ж спорит!), и стихи подбирать другие.
И вообще, зачем тебе это?!
Ну как зачем - гештальты созданы, чтобы их закрывать)
Ноябрь в Петербурге - самое время поговорить о чем-то красивом и чувственном, но при этом мрачном, будоражащем и скандальном.
Поэтому 14 ноября в 19-30 я приглашаю вас на лекцию "Темная сторона Ренессанса"!
Эпоха Возрождения привычно ассоциируется у нас со взлетом культуры и искусства, географическими открытиями и развитием наук.
В это время на свет появились шедевры Мазаччо, Брунеллески, Леонардо да Винчи, Рафаэля, Микеланджело, Дюрера, Тициана, произведения Данте, Петрарки, Бокаччо, Рабле. Колумб открыл Америку, Гуттенберг изобрел печатный станок, а итальянские гуманисты назначили человека центром мироздания.
Однако тогда же творились и темные дела: священники, забыв свой долг, предавались разврату и расточительности, процветала торговля индульгенциями, Европу раздирали религиозные войны, пылали костры инквизиции, повсеместно шла охота на ведьм, люди ждали Апокалипсиса.
На лекции мы попытаемся перенастроить оптику и увидеть другую сторону эпохи Возрождения со всеми ее загадками и противоречиями.
Поговорим про ад Босха и Страшный суд Микеланджело, философские притчи Брейгеля и чувственных куртизанок Тициана. Обсудим, как книгопечатанье повлияло на охоту на ведьм, любовь к пряностям на колониализм, а неуемная жажда роскоши и поддержка искусства привели к религиозному расколу.
Присоединяйтесь, будет нескучно!
Место встречи: Бар «ФОГЕЛЬ», набережная реки Фонтанки, 97 (метро Сенная/Садовая).
Вход: до 8 ноября - 1400 рублей, после - 1600 рублей.
Слайды смотрим на большом экране.
Все вопросы и бронь сюда @france_lizz
«Эта энергия не может разрядиться в любви… Эти мускулистые мужчины — стражники. Они агрессивны и готовы в любой момент нанести удар. Они охраняют Фюрера, Рейх, Народ и самое маскулинность. Это проекции арийской маскулинности, которая тождественна власти».
Антонио дель Поллайоло
«Битва обнаженных мужчин»
1465–1475.