1495
🌿🔖ارتباط با ادمین و ارسال خبر ، تصاویر و نظرات:
▫️هونره ساری گئدین ایللا دا ایش اولاراق یا پول چیخارتماق اوچون یوخ. چئشیتلی هونرلر چوخ اینسان جیل بیریول دورلار یاشاما قاتلاشماق اوچون.هونره ساری گئدین بونا باخمایاراق کی نه قدر اوندا یاخشی یا پیس‌سیز.
▪️به سمت هنر بروید. نه لزوما به عنوان شغل و با هدف پول درآوردن.انواع هنرها راهی بسیار انسانی هستند برای تحمل پذیر کردن زندگی.به سمت هنر بروید فارغ از اینکه چقدر در آن خوب یا بد هستید.
👤کورت ونه گات
⚠️ترجمه اختصاصی "اردم" میباشد.لطفا با ذکر منبع منتشر کنید.
#درین_سؤزلر #کورت_ونه_گات
🆔 @Erdemaz
💬عمده دلیل مخالفت ما با انتخاب پزشکیان همین خیانتهایی است که قابل پیش‌بینی هم بود!
او با بهره‌برداری از اعتماد ملت تورک آزربایجان، رای کسب شده را به ابزاری برای تقویت جریان #تورک‌ستیزی تبدیل کرده است.
انتصاب علی احمدنیا اتفاقی نیست و قطعا خود پزشکیان از سابقه کثیف او مطلع است.
🔻در ایام رقابتهای انتخاباتی کانال اردم تاکید کردم برای آذربایجان بین پزشکیان و جلیلی تفاوت خاصی وجود ندارد اما برخیها اقدام به لجن پراکنی علیه اردم نمودند، خطاب به آنها و برخی دیگر باید بگویم روسیاه عالمید.
🔻امیدوارم ملت آذربایجان در دور آتی انتخابات ریاست جمهوری مجدداً فریب نخورد!
#توییتر_ایکس #شوونیسم_فارس #پزشکیان
🆔 @Erdemaz
▫️یاشامدا سینیرلی "هه" بیزیم ایختییاریمیزدا واردیر و گرک ایشه توتمادان اؤنجه ساییسیز یوخ‌لا اونلاری قورویاق.
▪️در زندگی تعداد محدودی "بله"
در اختیار ما قرار دارد و پیش
از به کار گیری شان باید با تعداد
بی شماری خیر از آن ها
محافظت کنیم.
👤کریستین بوبن
⚠️ترجمه اختصاصی "اردم" میباشد.لطفا با ذکر منبع منتشر کنید.
#درین_سؤزلر #کریستین_بوبن
🆔 @Erdemaz
▫️بئگینلی دولودور سورغویلا...
مایماق دولودور یانیت‌لا...!
▪️عاقل ؛
پر است از پرسش ...
ابله ؛
پر است از جواب ...!
👤پائولو کوئیلو (کوئلیو)
⚠️ترجمه اختصاصی "اردم" میباشد.لطفا با ذکر منبع منتشر کنید.
#درین_سؤزلر #پائولو_کوئلیو
🆔 @Erdemaz
🎥 جهنم دره، خییوو (خیاو یا همان مشگین شهر جعلی)
🗓مرداد ۱۴۰۳
👤ویدیو: ارسالی از مخاطبین "اردم"
👈 تصاویر و ویدیوهای خود از مناطق مختلف آذربایجان و تورک ائلی را میتوانید از طریق پل ارتباطی کانال تلگرام یا صفحه اینستاگرام "اردم" برای ما ارسال نمایید.
🆔 @Erdemaz
📬 پل ارتباطی:
@Erdem_admin
❇️ #نیم_نگاه
📝اگر یادتان باشد در موضوع رژیم حقوقی دریای خزر، ایران هاروت و پورت میکرد که سهم ما از خزر باید پنجاه درصد باشد ولی در آخر روسیه، آذربایجان، قزاقستان و ترکمنستان همان عدد یازده درصد را در کاسه اینها انداختند، تا اینها بدانند که کشورهای همسایه، مردم بی‌دفاع ایران نیستند که به آنها زور بگویند.
در مبحث زنگه‌زور نیز هر چه داد و بیداد کنند، بی‌فایده است و خود دستگاه دیپلماسی ایران از همین حالا کار را تمام شده میداند و می‌خواهد به خیال خودش سهمی نیز از این سفره بردارد. قسم به خدای آسمانها که ما حسود نیستیم و دوست داریم هر چه میتوانید از آن سفره بردارید، فقط می‌دانیم که نمی‌توانید.
اینها فکر می‌کنند که اگر بیست روزنامه همزمان موضوعی را تیتر اول خود بکنند، باعث حقانیت آن موضوع خواهد شد. در حالیکه فقط باعث فریب و نادانی مخاطبان خود می‌شوند. ماجرا این است که جمهوری آذربایجان فعلا با ۲۵ میلیون تن ترانزیت بین‌المللی کالاهای خارجی، دو برابر ایران حجم ترانزیت دارد. ولی روزنامه‌ها این را نمی‌نویسند تا مبادا مردم ایران، سرکوفت وزرات خارجه لایق آذربایجان را به وزیران باهوش، دانشمند و بی‌عرضه‌ی ایرانی بزنند.
فعلا گرجستان شریک اصلی جمهوری آذربایجان در مبحث ترانزیت کالاهای بین‌المللی است. ایران نیز سال گذشته با ۱۴ میلیون تن ترانزیت کالاهای خارجی، یک میلیارد دلار درآمد داشت و این نشانگر درآمدزایی خوب ترانزیت برای کشورهاست و طبعا آذربایجان برای چنین درآمدی برنامه‌ها دارد.
جمهوری آذربایجان طی دو سال گذشته چندین بزرگراه جدید برای افزایش ترانزیت کالاهای خارجی افتتاح کرده و در نظر دارد حجم ترانزیت را تا سال ۲۰۳۰ به ۷۰ تا ۱۰۰ میلیون تن رسانده و از این مسیر هفت میلیارد دلار کاسب شود و ارمنستان نمی‌خواهد گرجستان تنها مسیر این سود کلان باشد و قصد دارد از طریق کریدور زنگه‌زور از این بازار، پنج ریالی کاسب شده و شب دست خالی پیش زن و بچه نرود و این ربطی به روزنامه‌های تهران ندارد.
در میان همه این صفحاتی که روزنامه‌های تهران سیاه کرده‌اند تنها یک جمله از روزنامه هم‌میهن قابل استفاده بود که نوشت: این کریدور پیوستگی سرزمینی میان کشورهای ترک‌زبان از ترکیه، نخجوان و آذربایجان را برقرار میکند.
بترکد چشم حسود...
✍️ابراهیم ساوالان
#کریدور_زنگه‌زور
🔺کانال تحلیلی اردم:
🆔 @Erdemaz
✳️ چنگیزخان و ساختن دنیای مدرن بر اساس کتاب جک ویدرفورد
📝چنگیزخان یکی از مهم‌ترین و تأثیرگذارترین رهبران تاریخ بشر است که با تسلط بر فنون نظامی و ایجاد یک امپراتوری عظیم، تأثیری ماندگار بر جهان گذاشت. او نه‌تنها موفق به فتح سرزمین‌های وسیع شد، بلکه به ایجاد یک ساختار سیاسی، قانونی و فرهنگی جدید پرداخت که بنیان‌های مدرن بسیاری از جوامع را شکل داد. این مقاله به تحلیل تأثیرات چنگیزخان بر جهان، از دیدگاه نظامی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی می‌پردازد و نشان می‌دهد که چگونه این رهبر بزرگ، به‌طور مستقیم و غیرمستقیم، پایه‌های دنیای مدرن را بنیان نهاد.
۱. رهبری سیاسی و ساختار قانونی
چنگیزخان در راه ایجاد امپراتوری خود از یک نظام سیاسی و قانونی منحصر‌به‌فرد بهره برد که مبنای آن قوانین «یاسا» بود. این قوانین نه‌تنها نظم داخلی امپراتوری را حفظ می‌کردند بلکه از فساد و آشفتگی در دولت جلوگیری می‌کردند. چنگیزخان با ایجاد یک نظام شایسته‌سالاری، به افراد بااستعداد اجازه داد که بر اساس لیاقت خود در ساختار سیاسی ارتقا پیدا کنند. این سیستم اداری کارآمد به چنگیزخان اجازه داد تا امپراتوری عظیم خود را به‌خوبی اداره کند. نکتۀ مهم در رهبری سیاسی چنگیزخان، ترکیب مدیریت با اصول عدالت و نظم بود که باعث تثبیت حکومت مغول بر مناطق وسیع شد.
۲. نوآوری‌های نظامی
موفقیت‌های چنگیزخان در جنگ‌ها به دلیل نبوغ نظامی و نوآوری‌هایی بود که او در ارتش خود به کار گرفت. ارتش مغول به دلیل توانایی بالای مانوردهی و سرعت عمل، در جنگ‌های مختلف برتری پیدا میکرد. یکی از ابزارهای کلیدی مغول استفاده از کمان‌های قدرتمند و تاکتیک‌های جدید جنگی بود. استفاده از اسب‌ها برای افزایش سرعت در جابجایی نیروها و توانایی انجام حملات غافلگیرانه، یکی از عوامل کلیدی در پیروزی‌های چنگیزخان بود.
این نوآوری‌های نظامی، تأثیرات بلندمدتی بر فنون جنگی آینده گذاشت و بسیاری از فرماندهان نظامی در قرون بعد از این تاکتیک‌ها الهام گرفتند.
۳. تسامح مذهبی و فرهنگی
یکی از ویژگی‌های برجسته حکمرانی چنگیزخان، سیاست تسامح مذهبی بود. او به ملت‌های تحت سلطه اجازه داد تا ادیان و باورهای خود را حفظ کنند. این سیاست نقش مهمی در کاهش مقاومت فرهنگی و تثبیت حاکمیت مغول در سرزمین‌های وسیع داشت. برخلاف بسیاری از دیگر فاتحان تاریخ، چنگیزخان به جای تحمیل فرهنگ خود، به همزیستی و تعامل فرهنگی و مذهبی اهمیت می‌داد. این رویکرد باعث شد که مغولان بتوانند با جوامع مختلف به‌صورت مسالمت‌آمیز همکاری کنند و از این تعاملات فرهنگی بهره‌مند شوند.
۴. تأثیرات اقتصادی و تجاری
امپراتوری مغول به‌طور مؤثری شبکه‌های تجاری و ارتباطی بین شرق و غرب را تقویت کرد. مسیرهای تجاری از چین تا خاورمیانه و اروپا تحت حمایت امپراتوری مغول باز شدند، که این امر به انتقال کالا، دانش و فناوری کمک شایانی کرد. این روند نه‌تنها اقتصاد منطقه‌ای را تقویت کرد، بلکه موجب ارتباطات فرهنگی و علمی بین جوامع مختلف شد. این تأثیرات تجاری، پایه‌گذار شکل‌گیری اقتصاد جهانی مدرن بودند.
۵. تأثیر فرهنگی و انتقال دانش
علاوه بر دستاوردهای سیاسی و نظامی، چنگیزخان و جانشینان او به گسترش دانش و فرهنگ در سطح بین‌المللی نیز کمک کردند. با گسترش امپراتوری مغول و ایجاد راه‌های ارتباطی جدید، تبادل علمی، فرهنگی و فناوری بین شرق و غرب سرعت گرفت. کتاب‌ها، دانشمندان و معماران از سرزمین‌های مختلف به امپراتوری مغول سفر می‌کردند و این امر باعث انتشار دانش و ارتقای سطح علمی و فرهنگی جوامع شد.
نتیجه‌گیری
چنگیزخان نه‌تنها به‌عنوان یک فرمانده نظامی موفق شناخته می‌شود، بلکه به‌عنوان یک رهبر سیاسی و فرهنگی تأثیرگذار نیز در تاریخ جایگاه ویژه‌ای دارد. او با ایجاد یک نظام شایسته‌سالاری و قوانین عادلانه، نوآوری در تاکتیک‌های نظامی، تسامح مذهبی و گسترش شبکه‌های تجاری و فرهنگی، توانست بر جهان تأثیرات بلندمدتی بگذارد. این دستاوردها چنگیزخان را به‌عنوان یکی از رهبران کلیدی در ساختن پایه‌های دنیای مدرن معرفی میکند.
در نهایت، بررسی رهبری چنگیزخان نشان می‌دهد که او نه‌تنها به‌عنوان یک فاتح بزرگ، بلکه به‌عنوان یک معمار سیاسی و فرهنگی تأثیرگذار در شکل‌گیری جهان مدرن نقش مهمی ایفا کرده است.
#چنگیزخان #تاریخ #کتاب
🔺کانال تحلیلی اردم:
🆔 @Erdemaz
✳️ چنگیزخان و ساختن دنیای مدرن بر اساس کتاب جک ویدرفورد
📝چنگیزخان یکی از مهم‌ترین و تأثیرگذارترین رهبران تاریخ بشر است که با تسلط بر فنون نظامی و ایجاد یک امپراتوری عظیم، تأثیری ماندگار بر جهان گذاشت. او نه‌تنها موفق به فتح سرزمین‌های وسیع شد، بلکه به ایجاد یک ساختار سیاسی، قانونی و فرهنگی جدید پرداخت که بنیان‌های مدرن بسیاری از جوامع را شکل داد. این مقاله به تحلیل تأثیرات چنگیزخان بر جهان، از دیدگاه نظامی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی می‌پردازد و نشان می‌دهد که چگونه این رهبر بزرگ، به‌طور مستقیم و غیرمستقیم، پایه‌های دنیای مدرن را بنیان نهاد.
۱. رهبری سیاسی و ساختار قانونی
چنگیزخان در راه ایجاد امپراتوری خود از یک نظام سیاسی و قانونی منحصر‌به‌فرد بهره برد که مبنای آن قوانین «یاسا» بود. این قوانین نه‌تنها نظم داخلی امپراتوری را حفظ می‌کردند بلکه از فساد و آشفتگی در دولت جلوگیری می‌کردند. چنگیزخان با ایجاد یک نظام شایسته‌سالاری، به افراد بااستعداد اجازه داد که بر اساس لیاقت خود در ساختار سیاسی ارتقا پیدا کنند. این سیستم اداری کارآمد به چنگیزخان اجازه داد تا امپراتوری عظیم خود را به‌خوبی اداره کند. نکتۀ مهم در رهبری سیاسی چنگیزخان، ترکیب مدیریت با اصول عدالت و نظم بود که باعث تثبیت حکومت مغول بر مناطق وسیع شد.
۲. نوآوری‌های نظامی
موفقیت‌های چنگیزخان در جنگ‌ها به دلیل نبوغ نظامی و نوآوری‌هایی بود که او در ارتش خود به کار گرفت. ارتش مغول به دلیل توانایی بالای مانوردهی و سرعت عمل، در جنگ‌های مختلف برتری پیدا میکرد. یکی از ابزارهای کلیدی مغول استفاده از کمان‌های قدرتمند و تاکتیک‌های جدید جنگی بود. استفاده از اسب‌ها برای افزایش سرعت در جابجایی نیروها و توانایی انجام حملات غافلگیرانه، یکی از عوامل کلیدی در پیروزی‌های چنگیزخان بود.
این نوآوری‌های نظامی، تأثیرات بلندمدتی بر فنون جنگی آینده گذاشت و بسیاری از فرماندهان نظامی در قرون بعد از این تاکتیک‌ها الهام گرفتند.
۳. تسامح مذهبی و فرهنگی
یکی از ویژگی‌های برجسته حکمرانی چنگیزخان، سیاست تسامح مذهبی بود. او به ملت‌های تحت سلطه اجازه داد تا ادیان و باورهای خود را حفظ کنند. این سیاست نقش مهمی در کاهش مقاومت فرهنگی و تثبیت حاکمیت مغول در سرزمین‌های وسیع داشت. برخلاف بسیاری از دیگر فاتحان تاریخ، چنگیزخان به جای تحمیل فرهنگ خود، به همزیستی و تعامل فرهنگی و مذهبی اهمیت می‌داد. این رویکرد باعث شد که مغولان بتوانند با جوامع مختلف به‌صورت مسالمت‌آمیز همکاری کنند و از این تعاملات فرهنگی بهره‌مند شوند.
۴. تأثیرات اقتصادی و تجاری
امپراتوری مغول به‌طور مؤثری شبکه‌های تجاری و ارتباطی بین شرق و غرب را تقویت کرد. مسیرهای تجاری از چین تا خاورمیانه و اروپا تحت حمایت امپراتوری مغول باز شدند، که این امر به انتقال کالا، دانش و فناوری کمک شایانی کرد. این روند نه‌تنها اقتصاد منطقه‌ای را تقویت کرد، بلکه موجب ارتباطات فرهنگی و علمی بین جوامع مختلف شد. این تأثیرات تجاری، پایه‌گذار شکل‌گیری اقتصاد جهانی مدرن بودند.
۵. تأثیر فرهنگی و انتقال دانش
علاوه بر دستاوردهای سیاسی و نظامی، چنگیزخان و جانشینان او به گسترش دانش و فرهنگ در سطح بین‌المللی نیز کمک کردند. با گسترش امپراتوری مغول و ایجاد راه‌های ارتباطی جدید، تبادل علمی، فرهنگی و فناوری بین شرق و غرب سرعت گرفت. کتاب‌ها، دانشمندان و معماران از سرزمین‌های مختلف به امپراتوری مغول سفر می‌کردند و این امر باعث انتشار دانش و ارتقای سطح علمی و فرهنگی جوامع شد.
نتیجه‌گیری
چنگیزخان نه‌تنها به‌عنوان یک فرمانده نظامی موفق شناخته می‌شود، بلکه به‌عنوان یک رهبر سیاسی و فرهنگی تأثیرگذار نیز در تاریخ جایگاه ویژه‌ای دارد. او با ایجاد یک نظام شایسته‌سالاری و قوانین عادلانه، نوآوری در تاکتیک‌های نظامی، تسامح مذهبی و گسترش شبکه‌های تجاری و فرهنگی، توانست بر جهان تأثیرات بلندمدتی بگذارد. این دستاوردها چنگیزخان را به‌عنوان یکی از رهبران کلیدی در ساختن پایه‌های دنیای مدرن معرفی میکند.
در نهایت، بررسی رهبری چنگیزخان نشان می‌دهد که او نه‌تنها به‌عنوان یک فاتح بزرگ، بلکه به‌عنوان یک معمار سیاسی و فرهنگی تأثیرگذار در شکل‌گیری جهان مدرن نقش مهمی ایفا کرده است.
#چنگیزخان #تاریخ #کتاب
🔺کانال تحلیلی اردم:
🆔 @Erdemaz
▫️سوسیالیسم کومونیزمین دگیشمه‌سی دئییل بلکه داها یاخشی بازارلاماچیلیق دیر.
▪️سوسیالیسم جایگزینی برای کمونیسم نیست، بلکه بازاریابی بهتری است.
👤گری کاسپاروف
⚠️ترجمه اختصاصی "اردم" میباشد.لطفا با ذکر منبع منتشر کنید.
#درین_سؤزلر #گری_کاسپاروف #سوسیالیسم #ویروس_سرخ #کمونیسم
🆔 @Erdemaz
▫️اؤنمى يوخ باشقالارینا نه قدر یاخینیق، اؤنملى اولان بودور هر کیم گرک یالنیزجا یاشاملا قارشیلاشا.
▪️مهم نیست چقدر به دیگران نزدیکیم، مهم این است که هرکس باید با تنهایی زندگی روبرو شود.
👤اروین د. یالوم
⚠️ترجمه اختصاصی "اردم" میباشد.لطفا با ذکر منبع منتشر کنید.
#درین_سؤزلر #اروین_د_یالوم
🆔 @Erdemaz
منی بئله یئتیشدیرمیشدیلر هر شئیدن قورخولو اولوم.بؤيوکدن اولمایا بیله‌سینه توخونسون، کیچیدن اولمایا اوره‌گی سینسین، یولداشدان اولمایا اینجییب، منی تک قویسون، دوشمندن اولمایا قووغا سالسین سوراغیما گلسین.
▪️اين طور بارم آورده بودند که بترسم از همه چيز. از بزرگ‌تر که مبادا بهش بر بخورد، از کوچک‌تر که مبادا دلش بشکند، از دوست که مبادا برنجد و تنهايم بگذارد، از دشمن که مبادا بر آشوبد و به سراغم بيايد.
📘همنوایی شبانه ارکستر چوب ها
👤رضا قاسمی
⚠️ترجمه اختصاصی "اردم" میباشد.لطفا با ذکر منبع منتشر کنید.
#درین_سؤزلر #رضا_قاسمی #کتاب
🆔 @Erdemaz
🔲 کوچ شرکتهای فناوری اسرائیلی به آذربایجان
⚪️ اردم - معافیت های مالیاتی آذربایجان برای فعالیت شرکت های حوزه فناوری های پیشرفته، بسیاری از شرکت های اسرائیلی را برای تغییر مقر شرکت های خود به مقصد باکو وسوسه کرده است.
آذربایجان مشوق های مالیاتی عمده ای را برای استارتاپ هایی که فعالیت های خود را به این کشور منتقل می کنند ارائه می دهد.
معافیت‌های کامل از مالیات شرکت، مالیات خرید، مالیات بر املاک و سود سهام به مدت ده سال از جمله مشوق‌هایی است که به استارت‌آپ‌های اسرائیلی پیشنهاد می‌شود که به آذربایجان نقل مکان کنند.
بنا بر اعلام منابع معتبر، چندین شرکت فناوری اسرائیلی در حال مذاکره بر سر نقل مکان به آذربایجان هستند
🔖خبر: ترجمه #اختصاصی_اردم
#فناوری
🆔 @Erdemaz
▫️بو گون گئرچک اوخوموش بیری اودورکی اؤيره‌‌‌شیب
یاشامدا کسیلمه‌دن اؤيره‌دیلسین.
▪️امروز فرد تحصیلکرده ی واقعی کسی است که یادگرفته دائماً در زندگی آموزش ببیند.
👤پیتر دراکر
⚠️ترجمه اختصاصی "اردم" میباشد.لطفا با ذکر منبع منتشر کنید.
#درین_سؤزلر #پیتر_دراکر
🆔 @Erdemaz
📸 بن بست لامع تبریز از بالا
🗓تابستان ۱۴۰۳
👤عکس: آیناز
👈 تصاویر و ویدیوهای خود از مناطق مختلف آذربایجان و تورک ائلی را میتوانید از طریق پل ارتباطی کانال تلگرام یا صفحه اینستاگرام "اردم" برای ما ارسال نمایید.
🆔 @Erdemaz
📬 پل ارتباطی:
@Erdem_admin
❇️ #نیم_نگاه
📝ما در طول هفتاد سال گذشته فرزندان نزدیک به نیمی از جمعیت کشور، یعنی اقوام غیرفارسی زبان کشورمان را مجبور کرده‌ایم که از سال اول دبستان زبان فارسی بیاموزند و به زبان فارسی آموزش ببینند. فاز صفر توسعه در هر کشوری در دوران کودکی، در دبستان و پیش دبستان، شکل می‌گیرد. هر چه ما برای آینده کشورمان می‌خواهیم، باید بذر آن را در این سنین بکاریم. ما با تحمیل آموزش زبان فارسی به کودکانی که زبان مادری‌شان فارسی نیست، آنان را با یک توقف چندساله در حساس‌ترین سال‌های عمر در فرایند اجتماعی شدنشان روبه‌رو می‌کنیم. اینکه ۶۷ درصد مردودی دانش‌آموزان پایه یک و دوی دبستان متعلق به ۹ استان دوزبانه کشور است، مؤید چنین مشکلی است. کودکان ایرانی غیرفارسی‌زبان وقتی سرانجام با زبان فارسی کنار می‌آیند و آن را یاد می‌گیرند که سنین کودکی را از دست داده‌اند. سنینی که سرنوشت‌سازترین دوره برای یادگیری و تمرین ویژگی‌هایی است که بعداً برای حضور مؤثر و مستمر در فرایند آفرینش توسعه، موردنیاز است.
ما توجه نکردیم که زبان مادری، تنها زبان سخن گفتن نیست، زبان عاطفه، زبان احساس و زبان زندگی فرد است. زبان مادری زبان درونی انسان‌هاست و فرایند تفکر نخست به زبان درونی هر فرد رخ می‌دهد و سپس به زبان گفتاری او ترجمه می‌شود. مطالعات نشان داده است که در گروه‌های جمعیتی دوزبانه‌ها اگر زبان مادری را خوب یاد گرفته باشند، مغز آنان در پردازش اطلاعات هیجانی و حوزه دریافت معنایی توانایی بیشتری دارد. درواقع ما با عدم آموزش زبان مادری و تحمیل زبان فارسی به کودکانی که زبان مادری آنها فارسی نیست، در همان سنین کودکی، تکامل زبان درونی و زبان تفکر آنان را متوقف می‌کنیم و آنان با تحمل فشارهای روانی و روحی زیادی و با چند سال تأخیر، سرانجام می‌توانند به زبان تحمیلی جدید، تفکر کنند و سخن بگویند؛ اما آنچه در این میان از دست رفته است فرصت‌های تکامل ابعاد پرورشی و وجودی آن‌هاست که توانایی‌های ارتباطی و توسعه آفرینانه آنها را شکل می‌دهد.
نکته مهم این است که زبان یک پدیده یا سامانه کاتالیک (خودجوش) است؛ یعنی پدیده‌ای است که به‌طور طبیعی و بدون مداخله آگاهانه بشر ساخته شده و تکامل یافته و به نظمی خودانگیخته رسیده است. در پدیده‌های کاتالیک، ما اول استفاده و کاربرد آنها را می‌آموزیم بعد آنها را تحلیل و اجزاء آنها را شناسایی می‌کنیم. اگر زبان یک پدیده کاتالیک است پس نخست باید از آن استفاده کنیم و ظرفیت استفاده از آن را به حداکثر برسانیم و بعد سراغ یادگیری و تحلیل آن برویم. وقتی ما کودک را از فضای زبان مادری خارج می‌کنیم و او را وارد آموزش اجباری زبان فارسی می‌کنیم، او هنوز در فرایند یادگیری کاتالیک زبان مادری به نقطه شکوفایی، یعنی نقطه حداکثری قدرت تکلم و ادراک نرسیده است، یعنی آن بخش از احساسات و عواطفی که باید به کمک زبان مادری به طور کامل تکامل یابد، کامل شکل نمی‌گیرد و بنابراین عملاً روند رشد قدرت تکلم به زبان مادری در کودک، در جایی متوقف می‌شود و بنابراین زبان درونی کودک که همان زبان تفکر او نیز هست به حداکثر ظرفیت خود نمی‌رسد. سپس این کودک مظلوم باید برای مهروموم‌ها با تحمل مشقت فراوان نخست زبان فارسی را بیاموزد و بعد توانایی تفکر در زبان فارسی را در خود تقویت کند. این همان ظلمی است که ما هفتاد سال است به کودکان اقوام ایرانی غیرفارسی‌زبان می‌کنیم و آنان را در رقابت کسب فرصت‌های اجتماعی و اقتصادی با فارسی‌زبانان در موقعیت نابرابر قرار می‌دهیم.
درواقع ما با تحمیل آموزش زبان فارسی، فرایند تکامل ذهنی و شخصیتی نزدیک به نیمی از جمعیت کشور خود را برای چند سال کُـند یا متوقف می‌کنیم و فرصت‌های آنان را به سود کودکان فارسی‌زبان، تخریب می‌کنیم. و بدین ترتیب فرصت‌های عمومی حضور در فرایند توسعه در استان‌هایی که جمعیت آنها غیرفارسی‌زبان است را فرو می‌کاهیم. شاید بخشی از شکاف و عدم توازن توسعه که میان استان‌های مرکزی و استان‌های مرزی کشور وجود دارد ناشی از همین مسئله باشد؛ یعنی با وجود آن که در گذشته بودجه‌های مناسبی برای توسعه برخی استان‌های محروم اختصاص یافته است اما آن استان‌ها همچنان محروم مانده‌اند. درواقع ممکن است ما عملاً با تحمیل زبان فارسی به کودکان استان‌های دوزبانه، یک وقفه چندساله در فرایند شکل‌گیری شخصیت و توانایی کودکان این مناطق ایجاد می‌کنیم و همین آغازی بر توزیع ناعادلانه فرصت‌ها بین منابع باشد. علاوه بر همه بی‌عدالتی‌های سیاسی، اجتماعی و فرهنگی دیگر، این شکل از بی‌عدالتی آموزشی نیز یک بی‌عدالتی ویرانگر است که ما در هفتادسال گذشته، بی‌سروصدا و آرام بر اقوام ایرانی غیرفارسی‌زبان تحمیل کرده‌ایم.
✍️محسن رنانی
#آنادیلی #شوونیسم_فارس #زبان_مادری
🔺کانال تحلیلی اردم:
🆔 @Erdemaz
❇️ ندن ایسته‌ییرلر گولوستان باغینین سئیریندن محروم اولاق؟
📝کئچن بئش گونده، تبریز شهر شوراسی و باشقا سوروملولارین گولوستان باغی حاقدا دانیشیقلارینی ایزله‌ییب، یقینه چاتدیم کی او باغین بیر سیرا آغاجلاری کسیلیب، یئرینه کلانتری بیناسی تیکیله‌جک. سوروملو دئدیگیمیز آداملار بو ایشه مانع اولماغا اراده‌لی دئییللر و بیز تورکییه گنجلری و گولوستان باغی دا گزی پارکی دئییل. اؤلن بیر شهرین یوز ایللیک خاطیره‌سیدیر.
آذرین ایکیسی ایدی، ایل ۱۳۷۹ قارا خبر گلدی کی زنگانلی میللی شاعیرحکیمه بلوری باکی شهرینده حایاتا گؤز یومدو. چارشنبه گونویدو و تئز بیر ایش گؤرمه‌سیدیم دانشکده ایکی گونلوک تعطیل اولاجاق و او شاعیرین اؤلوم خبری اؤیرنجیلر آراسیندا یاییلمایاجاقدی. اورمونون فنی دانشکده‌سینه گئدیب، اسلامی انجمندن نئچه بؤیوک کاغاذ بورج آلیب، اونلارا حکیمه‌نین اؤلوم خبری و مشهور تبریز شعرینین مصراعلارینی یازدیریب، دانشکده‌نین اعلان تابلولارینا ووردوم کی حکیمه‌نین قوللاری بیر داها تبریزین بویونونا دولانمایاجاق و اونون گؤزلری تبریزین گؤزلرینه دویونجا باخمایاجاق:
قول‌لاریم دولانا بوینونا بیر گون
یئنه باش قویارام دیزینه تبریز
حسرتدن هیجراندان جانا دویموشام
دویونجا باخارام گؤزونه تبریز
بولانیق سولارین آخسین دورولسون
تزه گوللریندن بوساط قورولسون
او گول جامالینا بیرده وورولسون
بیر قوبار قونماسین اوزونه تبریز
گولوستان باغینین سئیرینه گلیم
لاله یاماجیندا بیرده دینجه‌لیم
اؤتن گونلریمه یئتیشمز الیم
دوشوم هئچ اولماسا ایزینه تبریز
اوگون بیلمیردیم کی زامان سوره‌سینده بیز ده گولوستان باغینین سئیریندن محروم اولاجاغیق و او باغین آغاجلاری بیر بیر قتل ائدیله‌جک. آخی او باغ چوخلو شاعیرلرین الهام قایناغی اولوب و بلکه اتهامی ائله بودور. شهریار اؤزونو شیرازلی حافظ‌له مقایسه ائدنده، گولوستان باغینا فخر ائدیب، تبریزی شیرازدان اوستون گؤروردو:
شب است و باغ گلستان خزان رویاخیز
بیا که طعنه به شیراز می‌زند تبریز
آما ایندی ساپی اؤزوموزدن اولان بالتالار، وارلیغیمیزی بیر بیر آلیب، بیزی یوخسول حالا سالیرلار کی حکیمه بلوری‌نین ایلهام قایناغی و شهریارین گوونج اوجاغی داغیلیسین و شهریار اونلارین خوش گونلرینی و بیزیم قارا گونلریمیزی، سعدی و گنجه‌لی نظامی استعاره‌سیله آغلاسین:
سعدی‌نین باغ گلستانی گرک حشره قدر
آلماسی سلله‌لنیب خورماسی زنبیل‌لنسین
لعنت اول باد خزانه کی "نظامی" باغینین
بیر یاوا گولبه‌سرین قویمادی کاکیل‌لنسین...
ابراهیم ساوالان
#تورکجه #تاریخ
🔺 اردم تورک دونیاسینین مدنیت کانالی:
🆔 @Erdemaz
▫️یاشامدا سینیرلی "هه" بیزیم ایختییاریمیزدا واردیر و گرک ایشه توتمادان اؤنجه ساییسیز یوخ‌لا اونلاری قورویاق.
▪️در زندگی تعداد محدودی "بله"
در اختیار ما قرار دارد و پیش
از به کار گیری شان باید با تعداد
بی شماری خیر از آن ها
محافظت کنیم.
👤کریستین بوبن
⚠️ترجمه اختصاصی "اردم" میباشد.لطفا با ذکر منبع منتشر کنید.
#درین_سؤزلر #کریستین_بوبن
🆔 @Erdemaz
✳️ بازخوانی و بازشناسی عناصر نقشهٔ عثمانی تبریز اثر نصوح مطراقچی
📝برروی بازخوانی و بازشناسی عناصر نقشهٔ عثمانی تبریز اثر نصوح مطراقچی از سال ۱۵۳۷ میلادی (۹۴۴ ه.ق.)، تابه‌حال پژوهش‌هایی به زبان فارسی انجام گرفته است که از جملهٔ آن به همت اساتید معماری و باستان‌شناسی چون دکتر بهرام آجورلو، دکتر احد نژاد ابراهیمی، دکتر آزیتا بلالی اسکویی و دکتر لیدا بلیلان اصل بوده است. در ترکیه نیز مورخانی چون پروفسور عثمان غازی اوزگودنلی و دکتر لیلا ییلدیز نیز تمرکز خود را در تبریزپژوهی‌هایشان روی این نقشه گذاشته‌اند.
در حالی که اکثر پژوهشگران ایرانی، با نص نزهت‌القلوب مبنی بر بیرون از دیوار تبریز قرارگرفتن شام غازان، در بازخوانی نقشهٔ نصوح جایی برای گنبد غازانیه در نظر نگرفته‌اند، دکتر بهرام آجورلو و مورخان ترکیه برعکس ایشان با تأکید و نقش کلیدی غازانیه در تاریخ عثمانی و توجه استراتژیک و معنوی به آن، گنبد غازانی را در این نقشه بازخوانی کرده‌اند که در عکس قابل مشاهده است. دکتر بلیلان اصل این بنا را به نام ارگ علیشاه بازخوانی کرده است.
من هم معتقدم، در مقایسه با مینیاتورهای جامع‌التواریخ، تشابه چشمگیری بین این بنا و تصویری که نقاشان ایلخانی از عمارت غازانیه کشیده‌اند وجود دارد، گنبدی استوانه‌ای و بلند، با بناهایی در اطرافش که همه داخل در باروهای برج‌دار هستند، دقیقاً توصیفی که از شنب غازان در منابع اوایل صفوی شده است. بنای علیشاهی را دکتر آجورلو در بنایی دیگر بازخوانی کرده است که اتفاقا شبیه‌تر به ارگ است و عمارت غازانیه واقع‌تر بازخوانی شده است.
تنها چالش فکری که پس از تثبیت این بنا به عنوان عمارت غازانیه متوجه خود کرده است، همان بحث باروی تبریز است که مستوفی در قرن هشتم غازانیه را خارج از بارو ذکر کرده و در قرن دهم ما آن را داخل بارو می‌بینیم! د. آجورلو و د. ییلدیز توجیه شناسایی این بنا به عنوان عمارت غازانی و ایجاد نظریه‌هایی در حل مسألهٔ بارو، دو دیدگاه ارائه کرده است، یکی اینکه در عرض دو سده از احداث باروی غازانی، باروی دیگری احداث شده و یا همان بارو توسعه یافته و شنب غازان را نیز در بر گرفته است، یا اینکه مطراقچی برای متمرکز و منسجم کردن بناهای تبریز بارویی مجازی دور آن کشیده است.
استاد ارجمند دکتر آجورلو در پایان‌نامه ارشد و مقالهٔ اخیرشان و پروفسور اوزگودنلی نیز در چاپ دوم کتاب غازان خان‌شان این بنا را به عنوان عمارت غازانیه شناسایی کرده‌اند. و من نیز طبق نظر اساتید متقاعد شده و نشانه‌های دیگری مبنی بر غازانیه بودن این نگاره پیدا کرده‌ام که در حاشیهٔ یکی از مقاله‌هایم به آن نکتهٔ مهم اشاره خواهم کرد.
✍️مهران غازانی
#تاریخ #تاریخی_بلگه #عثمانی #سند_تاریخی
🔺کانال تحلیلی اردم:
🆔 @Erdemaz
❇️ آنا دیلیمده شعر، آنا دیلیمده مدرسه
📝دۆنن زنجانین خیابان‌لاریندا (شهید آوینی‌ده) ماشین سۆررکن، خیابانین اوْ بیری طرفینده بیر مدرسه‌نین دیواری‌نین اۆستونده بیر تزه یازی گؤزومه دَیدی. اؤزوم بیلمه‌دن یازی‌نین رنگی، طرحی چوْخ گؤزومه گلیب، اۆرگیمه یاپیشدی.
بو یازی منه ائله شیرین گلدی کی، اوْنو یئنه گؤرمک اۆچون خیابانین باشینداکی قیرمیزی چیراق دالیندا دوروب یئنه بولواری دوْلانیب بیر ده قاییتدیم. ماشیندان دۆشوب بیر ده باخاندا بو یازی‌نین نیه بوقدر جانیما یاتدیغی‌نی باشا دۆشدوم.
آنا دیلیمده زنجانین آدلیم شاعری، حکیم هیدجی‌دن ایکی بئیت شعر بیر مدرسه‌نین دیواریندا یازیلمیشدی:
گل، گل بئله ائی مارال بالاسی
گلسین منه گؤزلرین قاداسی
دور، گلدی یئنه باهار... یوْخدور...
سن‌سیز چمن و چؤلون صفاسی
اؤز-اؤزومه فکره گئتدیم کی، آنا دیلیمده ایکی بئیت شعر منی بو قدر شعفلندیریرسه، مدرسه‌لریمیز اؤز دیلیمیزده اوْلسایدی من نه قدر مدرسه‌نی آرتیق سئوردیم. ایندیکی اوشاق‌لاریمیز نئجه... مدرسه‌لریمیزده آنا دیلیمیزده کتاب‌لاریمیز اوْلسایدی...
✍️یاسر فاتحی
#آنادیلی #تورکجه #زبان_مادری
🔺 اردم تورک دونیاسینین مدنیت کانالی:
🆔 @Erdemaz
▫️جوغرافیا اینسانین آلین یازیسین یازیر.
▪️سرنوشتِ آدمی را جغرافیا رقم می‌زند.
📘بی قراری
👤زولفو لیوانلی
⚠️ترجمه اختصاصی "اردم" میباشد.لطفا با ذکر منبع منتشر کنید.
#درین_سؤزلر #زولفو_لیوانلی #کتاب
🆔 @Erdemaz
▫️بیز هئچ زامان بو گونه قاییتمایاجاییق، هر نه گرکیر گؤتورون...
▪️ما هیچ گاه
به امروز برنمی گردیم،
هرچه را لازم است بردارید ...
👤آلبرت هوبارد
⚠️ترجمه اختصاصی "اردم" میباشد.لطفا با ذکر منبع منتشر کنید.
#درین_سؤزلر #آلبرت_هوبارد
🆔 @Erdemaz
📸 اِلِمان تورکی، اورمیه
🗓اواسط شهریور ۱۴۰۳
👤عکس: ارسالی از مخاطبین "اردم"
🔻این اقدام شهرداری اورمو ارزشمند و قابل تقدیر میباشد.
👈 تصاویر و ویدیوهای خود از مناطق مختلف آذربایجان و تورک ائلی را میتوانید از طریق پل ارتباطی کانال تلگرام یا صفحه اینستاگرام "اردم" برای ما ارسال نمایید.
#اورمو_آزربایجاندیر #آنادیلی #تورکجه
🆔 @Erdemaz
📬 پل ارتباطی:
@Erdem_admin
▫️منی بئله یئتیشدیرمیشدیلر هر شئیدن قورخولو اولوم.بؤيوکدن اولمایا بیله‌سینه توخونسون، کیچیدن اولمایا اوره‌گی سینسین، یولداشدان اولمایا اینجییب، منی تک قویسون، دوشمندن اولمایا قووغا سالسین سوراغیما گلسین.
▪️اين طور بارم آورده بودند که بترسم از همه چيز. از بزرگ‌تر که مبادا بهش بر بخورد، از کوچک‌تر که مبادا دلش بشکند، از دوست که مبادا برنجد و تنهايم بگذارد، از دشمن که مبادا بر آشوبد و به سراغم بيايد.
📘همنوایی شبانه ارکستر چوب ها
👤رضا قاسمی
⚠️ترجمه اختصاصی "اردم" میباشد.لطفا با ذکر منبع منتشر کنید.
#درین_سؤزلر #رضا_قاسمی #کتاب
🆔 @Erdemaz
✳️ تغییر نام و فارسیزاسیون ۳۰ مورد از اسامی روستاهای شهرستان مرند
📝قبل از رفتن به سراغ اسامی اصیل و فارسیزه روستاهای شهرستان مرند آذربایجان، بجاست، در اینجا به چرایی باقی ماندن کلمه ترکی کند در نامهای روستاهای ایران از دست تحریف گران اسامی و مفرسان حکومتی توضیحات مختصری ارائه گردد. در جایی راجع به این مطلب خوانده بودم، دلیل باقی ماندن کلمه کند در اسامی روستاهای ایران از جمله آذربایجان این بوده است که مفرسان این لغت را فارسی و از بن کندن پنداشته اند. از اینرو هم، نیازی به تغییر آن به مترادفش کلمه ده فارسی ندیده اند. در صورتیکه، لغت کند حدود هزار سال پیش در دیوان لغات الترک محمود کاشغری به معنی شهر و روستا و بعنوان یک کلمه اصیل ترکی ذکر گردیده است و در دنیای وسیع ترک هم کاربرد گسترده ای دارد. بعلاوه، با کندن مکانی در آنجا شهر و روستا ایجاد نمیکنند، بلکه محل زیستها معمولا توسط فرد یا گروهی بدلایل مختلف بنا میگردند.
به هر حال، موضوع تغییر نام و فارسیزاسیون اسامی خاص ترکی در ایران، در اسامی روستاهای شهرستان مرند نیز زیاد مشاهد میگردند که در این نوشته به سی مورد از اسامی بومی و اصیل بهمراه نام رسمی و جعلیشان در زیر اشاره میگردد:
۱) اویرگان: ابرغان
۲) اؤردکلی: اردكلو
۳) ائرسی: ارسي
۴) اره لن: ارلان
۵) اوست داغی: اسدداغي
۶) الینجه: النجق
۷) انه مه: انامق
۸) یام: پیام
۹) جاواش: جواش
۱۰) چرک دمیر: چراگاه امير
۱۱) چیر چیر: چرچر
۱۲) دره: درق
۱۳) ددیوان: ديده بان
۱۴) زونوزاق: زنوزق
۱۵) آیران دیبی: عريان تپه
۱۶) ایش اوبا /ائشه وت: عیش آباد
۱۷) قره جه فیض الله: قراجه فيض اله
۱۸) قره جه محمد: قراجه محمد
۱۹) گله وان: گله بان
۲۰) کوشک سارای: كشكسراي
۲۱) کوللو: كندلج
۲۲) کوکه مر: کوه کمر
۲۳) گون‌اوو: كوهناب
۲۴) مییاو /مییوو: میاب
۲۵) میزار: ميزاب
۲۶) چای هرزن: هرزند جديد
۲۷) داش هرزن: هرزند عتيق
۲۸) یوخاری یئکن: يكان عليا
۲۹) آشاغی یئکن: يكان سفلی
۳۰) اسکی کند: اصلی کندی.
✍️قدرت ابوالحسنی سهلان (ارسالی از مخاطبین "اردم")
#آذربایجان_یئر_آدلاری #شوونیسم_فارس #تورکجه
#تاریخ #آزربایجان_یئر_آدلاری #استعمار
🔺کانال تحلیلی اردم:
🆔 @Erdemaz
/channel/Erdemaz
📸 استانبول، ترکیه
🗓سال ۱۴۰۳
👤عکس: ؟
👈 تصاویر و ویدیوهای خود از مناطق مختلف آذربایجان و تورک ائلی را میتوانید از طریق پل ارتباطی کانال تلگرام یا صفحه اینستاگرام "اردم" برای ما ارسال نمایید.
#تورک_ائلی
🆔 @Erdemaz
📬 پل ارتباطی:
@Erdem_admin
✳️ نگاهی کوتاه به حکومت محمدشاه قاجار در سالروز وفات او
📝عصر محمدشاه را از ادوار گرایش به خردگرایی، آزاداندیشی در ایران برمی‌شمارند.
محمد شاه قاجار فرزند نائب السلطنه عباس میرزا قاجار و نوه فتحعلی شاه قاجار بود که پس از درگذشت فتحعلی شاه قاجار به پادشاهی رسید، محمد شاه قبل از پادشاهی در جنگ با روس ها در کنار پدرش عباس میرزا شرکت داشت و همچنین با یاغیان شرق کشور نبردهای متعددی داشت و موفق شد یاغیان شرق را شکست داده و سرکوب نماید و نزدیک به ۲۰ هزار نفر از مردم که اسیر یاغیان بودند را آزاد نماید، او همچنین در حال محاصره هرات بود که خبر شهادت پدرش عباس میرزا قاجار به او داده شد و ناچار شد دست از محاصره هرات بکشد و به تهران برگردد (این هم یک نکته خیلی مهم هست که بارها تکرار کردیم که افغانستان پس از قتل نادرشاه افشار (یعنی ۵۰ سال قبل از به قدرت رسیدن آقا محمد خان قاجار) خودمختار شد و طبعاً هرات هم جزئی از افغانستان بود و اصلا تحت حاکمیت قاجار نبود چون ۵۰ سال قبل از قاجار جدا شده بود، هرچند قاجاریان بارها برای برگرداندن هرات به قلمروی خود تلاش کردند و موفق نشدند اینکه جدایی هرات را گردن قاجار می‌اندازند، مثل این است که بحرین که در زمان پهلوی جدا شده را گردن جمهوری اسلامی اندازند، خلاصه محمد شاه تا قبل از پادشاهی شجاعت و دلاوری های زیادی از خود نشان داده بود، او پس از درگذشت فتحعلی شاه قاجار در سال ۱۸۳۴ میلادی به پادشاهی رسید، از جمله اقدامات خوب او در دوره پادشاهی لغو برده داری بود که این اقدام حتی قبل از ایالات متحده آمریکا روی داد که بسیار جالب و یک رکورد محسوب می‌شود، محمد شاه قاجار همچنین طی حکمی که حکم آزادی بیان و عقیده نام داشت ادیان اهل کتاب را به رسمیت شناخت و از اذیت شدن مردم غیر مسلمان توسط مسلمانان افراطی جلوگیری کرد، در دوره پادشاهی محمد شاه قاجار تعداد دانشجویانی که دولت برای تحصیل به اروپا می‌فرستاد بسیار بیشتر شد و بسیاری از کتب علمی ارزشمند از اروپا وارد شد که در زمینه هایی چون صنعت فولاد، آهن، راه آهن، قطار و... کاربرد داشت، در همین دوره بود که اولین روزنامه نیز تأسیس شد.
کلنل استوارت، افسر انگلیسی، در رابطه با آزادی بیان در عهد محمدشاه:
"آزادی بیان در ایران بی‌نظیر است و به وسیله‌ای برای تأمین ناخرسندی‌های مردم تبدیل شده‌است. طبقه فقیر هرچه دلش می‌خواهد می‌گوید، بی‌آنکه به آزارشان منجر شود و طبقه بالا هم در بند شیوه بیان خود نیست. چنان‌که شاعری طنزنامه علیه شاه سروده و در کوچه و بازار آزادانه بر سر زبان‌هاست".
محمدشاه قاجار، ۱۴ شهریور ۱۲۲۷ در سن ۴۲ سالگی به علت بیماری در تجریش تهران درگذشت.
#رخداد_روز #تاریخ #محمدشاه_قاجار #تقویم_تاریخ #قاجار
🔺کانال تحلیلی اردم:
🆔 @Erdemaz
▫️یئر دانیشماغا دگری اولمایان آداملارلا دولودور.
سن‌جه گئرچکدن بئله آدام‌لارین باخیش‌لارینا اؤنم وئرمک دوغرو ایش‌دیر؟
نییه قویاق بیزیم نئجه بیر آدام اولماغیمیزی اونلارین یارغی‌لاری تعیین ائتسین؟
▪️زمین مملو از آدم‌هایی است که ارزش هم‌صحبتی ندارند. به نظرت واقعا عاقلانه است که ما نظرات چنین آدم‌هایی را جدی بگیریم؟ چرا اجازه دهیم که قضاوت‌هایشان تعیین کند که ما چگونه آدمی باشیم؟
👤آلن دوباتن
⚠️ترجمه اختصاصی "اردم" میباشد.لطفا با ذکر منبع منتشر کنید.
#درین_سؤزلر #آلن_دوباتن
🆔 @Erdemaz
📸 ساوالان
۱۴۰۳/۰۶/۰۷
👤عکس: مسعود مرادی
👈 تصاویر و ویدیوهای خود از مناطق مختلف آذربایجان و تورک ائلی را میتوانید از طریق پل ارتباطی کانال تلگرام یا صفحه اینستاگرام "اردم" برای ما ارسال نمایید.
🆔 @Erdemaz
📬 پل ارتباطی:
@Erdem_admin
