13560
@ar_abcd 📚️ روائـع اللغة العربية 📚
🔘 إلى من يعاني من التعثر في حياته إليك طريق النجاح والفوز والفلاح👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEUkqeIbZmjY476TuQ
....................💎💎💎....................
💧🫙من ا؏ـظم ؏ـــــلاجات المرض 💊
حكمُ إتمامِ مَن شرع في الصَّومِ الواجِبِ
👈 إذا شَرَعَ الإنسانُ في صومٍ #واجبٍ- كقضاءٍ ، أو كفَّارة يمينٍ ، وما أشبَه ذلك مِنَ الصِّيام الواجبِ- فإنَّه #يلزمه إتمامُه ، ولا يجوزُ له أن يقـطَعَه إلَّا لعُذرٍ شَرعيٍّ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ : الحَنَفيَّة ، والمالكيَّة ، والشَّافِعيَّة ، والحَنابِلة.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم
https://dorar.net/feqhia/2809
⚠️ أحاديث لا تصح عن شهر شوَّال ❌
#حديث : ((من صام رمضان ، وشوالًا ، والأربعاء ، والخميس ، والجمعة ؛ دخل الجنة)).
#وحديث : ((مَن صام رمضان ، وستًّا من شوال ، والأربعاء والخميس ، دخل الجنة)).
#وحديث : أن أسامة بن زيد كان يصوم الأشهر الحُرُم ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((صمْ شوالًا ، فترك الأشهر الحرم ، ثم لم يزل يصوم شوالًا حتى مات)).
#وحديث : ((يا حُميراء ، لا تقولي رمضان ؛ فإنه اسم من أسماء اللّه تعالى ، ولكن قولي شهر رمضان ، فإنَّ رمضان أرمض فيه ذنوب عباده فغفرها)) ، قالت عائشة : فقلت : يا رسولَ الله ، شوال؟ فقال : ((شوال شالت لهم ذنوبهم ، فذهبت)).
#وحديث : ((مَن صام رمضان ، وأتبعه ستًّا من شوال ؛ خرج من ذنوبه كيومَ ولدته أمُّه)).
#الدرجة : ❌ كلها لا تصح ، وهي ما بين باطل ، وموضوع ، وضعيف.
========
👈 #والصحيح بلفظ : ((من صام رمضان ثم أتْبعه ستًّا من شوال ، كان كصيام الدهر )) رواه مسلم.
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith/6
حكم تبييت النية في صيام النفل
[حكم نية صيام الست من شوال أثناء النهار]
📩 #السؤال :
هل صيام الست من شوال ويوم عرفة يكون لها حكم صيام الفرض ويشترط تبييت النية من الليل؟ أم يكون لها حكم صيام النفل ، فيجوز للإنسان أن ينوي صيامها ولو وسط النهار؟ وهل يكون أجر من نوى صيام وسط النهار كأجر من تسحر وصام أول النهار أم لا؟
📝 #الإجابة :
نعم ، صيام النفل #يجوز بنية من أثناء النهار ، #بشرط ألا يكون فعل مفـطراً قبل ذلك ، يعني مثلاً لو أن إنسان أفطر بعد طلوع الفجر ، وفي أثناء اليوم نوى الصوم نقول هنا : لا يمكن أن يصح صومه ، لأنه أكل ، لكن لو كان لم يأكل منذ طلع الفجر ، ثم نوى في أثناء النهار الصوم وهو نافلة فنقول : هذا جائز ؛ لأنه وردت به السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وذلك حين دخل على أهله فطلب منهم طعاماً ، فقالوا : ليس عندنا شيء. فقال : "إني إذاً صائم".
👈 ولكن #الأجر لا يكون إلا #بالنية ، الأجر لا يكون إلا بالنية لقول النبي صلى الله عليه وسلم : "إنما الأعمال بالنيات" ، فما #قبل النية لا يكتب له أجره ، وما بعدها يكتب له أجره ، وإذا كان الأجر مرتبًا على صوم #اليوم ، فإن هذا لم يصم اليوم كاملا ، بل صام #بعض اليوم بالنية.
👈 وبناء على ذلك لو أن أحداً قام من بعد طلوع الفجر ولم يأكل شيئا ، وفي أثناء النهار نوى الصوم على أنه من أيام الست ، ثم صام بعد هذا اليوم خمسة أيام ، فكم يكون صام ؟ خمسة أيام ونصف ، إذا كان نوى من النهار خمسة أيام ونصف ، إن كان نوى بعد مضي ربع النهار خمسة أيام وثلاثة أرباع ؛ لأن الأعمال بالنيات ، والحديث الوارد : " من صام رمضان ثم أتبعه ستة أيام من شوال" .
⁉️وحينئذ نقول لهذا الأخ : لم تحصل على ثواب أجر صيام الأيام الستة ، لأنك لم تصم ستة أيام ، وهكذا يقال في يوم عرفة.
👈 أما لو كان الصوم نفلاً مطلقاً ، فإنه يصح ويثاب من #نيته فقط.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
https://binothaimeen.net/s/62j0oSUk
صَومُ.التطوُّعِ.المُقَـيَّد.tt
● صومُ سِتَّةِ أيامٍ مِن شَـوَّال
#يسن صَومُ سِتَّةِ أيامٍ من شوَّال #بعد صومِ رَمضانَ.
1⃣ عن أبي أيوبَ رَضِيَ الله تعالى عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((من صامَ رَمَضانَ ، ثم أتبَعَه ستًّا من شوَّال ، كان كصيامِ الدَّهرِ)). رواه مسلم.
2⃣ عن ثوبانَ رَضِيَ الله تعالى عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((صيامُ شَهرِ رَمَضانَ بِعَشرةِ أشهُرٍ ، وسِتَّةُ أيَّامٍ بَعْدهُنَّ بِشَهرينِ ، فذلك تمامُ سَنَةٍ)). صحيح الجامع.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصَّوم
https://dorar.net/feqhia/2773
ما حكم صلاة العيد ؟ وإذا فاتت هل تُقضى ؟
#الشيخ محمد بن صالح العثيمين
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
أعياد المسلمين [عيد الفِـطر & عيد الأضحى]
عن أنسٍ قالَ : قدمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المدينةَ ولَهم يومانِ يلعبونَ فيهما فقالَ : (ما هذانِ اليومانِ؟) قالوا : كنَّا نلعبُ فيهما في الجاهليَّةِ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : (إنَّ اللَّهَ قد أبدلَكم بِهما خيرًا منهما يومَ الأضحى ويومَ الفـطرِ).
#الراوي : أنس بن مالك
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح أبي داود
خلاصة حكم المحدث : #صحيح
📘 #شـرح_الـحـديـث 🖌
الأعيادُ مِنَ الشَّعائرِ الدِّينيَّةِ الَّتي تختصُّ بها كلُّ أُمَّةٍ عن غيرِها ، وقد أعطَى اللهُ تعالى لأُمَّةِ الإسلامِ عيدَ الفـطرِ وعيدَ الأضحى ؛ ليُميِّزَها عن غيرِها ، ويُبْدِلَها بهما عمَّا دونَهما مِنَ الأعيادِ.
وفي هذا الحَديثِ يقولُ أنسٌ رضِيَ اللهُ عنه :
● "قَدِمَ" ، أي : أتى "رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم المدينةَ ، ولهم يومانِ" ، أي : يَوْمَا عيدٍ واحتفالٍ ، وقيل : كانا يُسمَّيانِ بـ (النَّيْرُوزِ والمِهْرَجانِ) ، يَلعبُون فيهما ، فاستفْسَرَ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم فقال :
● "ما هذانِ اليومانِ؟" ، فأجابوه ، فقالوا : "كُنَّا نَلعَبُ فيهما في الجاهليَّةِ" ، أي : قبلَ دُخولِ الإسلامِ إلى المدينةِ.
فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم :
● "إنَّ اللهَ قَدْ أبدلَكم بهِما خيرًا منهما : يومَ الأَضْحَى ، ويومَ الفِطْرِ" ، أي : إنَّ احتِفالَكم مِن اليومِ بالفِـطرِ والأَضْحَى ، واتْرُكوا ما دونَ ذلك ؛ فهُما خيرٌ لكم مِن شَعائرِ الجاهليَّةِ ، وهذا كأنَّه نَهْيٌ عن الاحتفالِ بالأعيادِ الجاهليَّةِ ، وتوجيهٌ للمُسلِمين إلى شَعائرِ الإسلامِ.
👈 وقد أباح الشَّرعُ اللَّعِبَ فيهما ؛ وهذا دليلٌ على أنَّ في الدِّينِ فُسْحةً للنَّاسِ ، ولكنَّه لَعِبٌ لا يُغضِبُ اللهَ ، ومع ذلك فيَظهَرُ في العيدَيْنِ تَكْبيرُ اللهِ تعالى وتحميدُه وتوحيدُه ظُهورًا شائعًا يَغيظُ المشرِكين ، #وقيل : إنَّهما يَقَعانِ شُكرًا للهِ على ما أنعَمَ به مِنْ أداءِ العباداتِ الَّتي وقَّتَها ؛ فعِيدُ الفِطرِ يقَعُ شُكرًا للهِ على إتمامِ صومِ رمضانَ ، وعيدُ الأَضْحَى يَقَعُ شكرًا للهِ تعالى على العباداتِ الواقعةِ في العَشْرِ ، وأعظمُها إقامةُ شَعِيرةِ الحجِّ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/28147
📲 حـالات ومقـاطـع واتسـاب رمضـانيـة 🌙
/channel/Thamar144/13562
🌙🌙🌙🌙
🌠صور الإيمان في غزوة بدر الكبرى 🗡
/channel/addlist/Xf7hZuxrZfYxYmY0
📌ما هي أسبــاب تسلط اليهود والنصارى
على المسلمين وكيفية النصر عليهم ⁉️
تابع هنـــــــــــا 👇🏻👇🏻
/channel/addlist/Xf7hZuxrZfYxYmY0
متى يدخل المعتكِف إلى معتكَفه؟
📩 #السؤال :
متى يدخل المعتكِف إلى معتكَفه؟
📄 #الإجابة :
دخول المعتكف للعشر الأواخر يكون دخوله عند #غروب الشمس من ليلة إحدى وعشرين ، وذلك لأن ذلك وقت دخول العشر الأواخر.
#الشيخ محمد بن صالح العثيمين
رابط المادة : http://iswy.co/e3kur
متى يجوز للمسافر الفـطر في رمضان؟
📩 #السؤال :
إذا سافر الصائم مسافة أربعة مائة كيلو متر ؛ هل يحق له الإفطار؟ وكم هي المدة المقررة للصائم أو المسافر أن يفطر فيها؟
📝 #الإجابة :
نعم ؛ من سافر سفرًا #مباحا ، مسافة #تبلغ أربعة مائة كيلو متر فإنه يجوز له الإفطار ؛ لأن هذا أكثر من المسافة المقدرة للإفطار ؛ لأن المسافة هي #ثمانون كيلو مترًا ، فإذا سافر #ثمانين كيلو مترًا #فأكثر سفرًا مباحًا فإن يجوز له الترخيص للإفطار وقصر الصلاة.
👈 أما #المدة التي يجوز للمسافر فيها أن يقصر الصلاة فلا تحديد لها فإنه يجوز للمسافر أن يقصر الصلاة طيلة سفره ؛ إلا إذا نوى إقامة تزيد على أربعة أيام فإنه يأخذ أحكام المقيمين.
👈 أما إذا نوى إقامة دون ذلك ، أو لم ينو إقامة محددة فإنه لا يزال يجوز له الإفطار وقصر الصلاة إلى أن يرجع إلى بلده ، والله أعلم.
📄 الموقع الرسمي للشيخ صالح الفوزان
https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/7448
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
⁉️هل الكلام المحرم يُفسد الصوم؟
📩 #السؤال :
هل تحدث المرء بكلام حرام في نهار رمضان يفسد صومه؟
🪧 #الإجابة :
إذا قرأنا قول الله عز وجل : {يٰأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} عرفنا ما هي الحكمة من إيجاب الصوم وهي التقوى ، والتقوى هي ترك المحرمات ، وهي عند الإطلاق تشمل فعل المأمور به وترك المحظور ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : "من لم يدع قول الزور ، والعمل به ، والجهل فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه" .
وعلى هذا يتأكد على الصائم #اجتناب المحرمات من الأقوال والأفعال ، فلا يغتاب الناس ، ولا يكذب ، ولا ينم بينهم ، ولا يبيع بيعاً محرماً ، ويجتنب جميع المحرمات.
وإذا اجتنب الإنسان ذلك في شهر كامل فإنه نفسه سوف تستقيم بقية العام ، ولكن المؤسف أن كثيراً من الصائمين لا يفرقون بين يوم صومهم وفطرهم ، فهم على العادة التي هم عليها من الأقوال المحرمة من كذب وغش وغيره ، ولا تشعر أن عليه وقار الصوم.
وهذه الأفعال لا تبطل الصيام ، ولكن #تنقص من أجره ، وربما عند المعادلة تُضيِّع أجر الصوم.
ـــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر - كتاب ما يكره ويستحب ، وحكم القضاء.
رابط المادة : http://iswy.co/e3oli
📚 شرح أحاديث شهر رمضان 🌙
🕋 فضل العمرة في رمضان
لَمَّا رَجَعَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن حَجَّتِهِ قالَ لِأُمِّ سِنَانٍ الأنْصَارِيَّةِ : ((ما مَنَعَكِ مِنَ الحَجِّ؟)) قالَتْ : أبو فُلَانٍ -تَعنِي زَوْجَهَا- كانَ له نَاضِحَانِ ، حَجَّ علَى أحَدِهِمَا ، والآخَرُ يَسْقِي أرْضًا لَنَا. قالَ : ((فإنَّ عُمْرَةً في رَمَضَانَ تَقْضِي حَجَّةً -أوْ حَجَّةً مَعِي-)).
#الراوي : عبد الله بن عباس
#المصدر : صحيح البخاري
📖 #شـرح_الـحـديـث 🖌
كان شَأنُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَعهُّدَ أصحابِه بالسُّؤالِ ، وتَحرِّيَه عن قِيامِهم بما وجَبَ عليهم ، وتَحريضَهم على فِعلِ الخيراتِ.
وفي هذا الحديث يَرْوي ابنُ عباسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَأَلَ أمَّ سِنانٍ الأنصاريَّةَ رَضيَ اللهُ عنها بعْدَ عَودتِه مِن حَجَّةِ الوَداعِ عن سَببِ عدَمِ حَجِّها ، فأخْبرَتْه رَضيَ اللهُ عنها أنَّ الَّذي منَعها هو أنَّها وزَوجَها أبا سِنانٍ رَضيَ اللهُ عنه كانا لا يَملِكانِ سِوى ناضحَينِ -والنَّاضحُ هو البعيرُ الَّذي يُحمَلُ عليه الماءُ للسُّقْيَا- فحجَّ زَوجُها على أحدِ النَّاضحَينِ ، وترَكَ الآخَرَ لسُقْيَا الأرضِ الَّتي لهما.
● فأرْشَدَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُسلِّيًا لها ومخبرًا عن عمَلٍ يعدِلُ في ثوابِه عمَلَ الحجِّ ، وهو أنْ تَعتمِرَ في رَمضانَ ؛ فإنَّ عُمرةً في رَمضانَ تَعدِلُ في ثَوابِها ثَوابَ الحجِّ - أو ثَوابَ حَجَّةٍ معه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، شَكَّ الرَّاوي في ذلك-.
👈 وليس المرادُ أنَّ العُمرةَ تَقْضي بها فرضَ الحجِّ أو تقومُ مَقامَه في إسقاطِ الفَرْضِ ، وإنْ كان ظاهِرُه يُشعِرُ بذلك ، بلْ هو مِن بابِ المُبالَغةِ وإلْحاقِ الناقصِ بالكاملِ ؛ للتَّرغيبِ فيه ، وهذا نظيرُ ما جاء عنه صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1] تعدِلُ ثُلُثَ القُرآنِ ؛ فقراءةُ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} تعدِلُ ثوابَ ثُلثِ القُرآنِ ، ولكنَّها لا تُجزئُ عن قِراءة ثُلُثِ القُرآنِ فِعليًّا.
#وفي_الحديث :
● أنَّ ثَوابَ العَملِ يَزيدُ بزِيادةِ شرَفِ الوقتِ ، كما يَزيدُ بحُضورِ القلْبِ ، وبخُلوصِ القصدِ.
● وفيه : بَيانُ فضْلِ العُمرةِ في رَمضانَ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/8353
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
حكم سجود السهو في صلاة التراويح
📮 #السؤال :
الأخ يسأل عن الحكم إذا صلى الإمام صلاة التراويح ثلاث ركعات على أساس أنها ركعتان : هل هناك سجود للسهو في السنة؟
📖 #الجواب :
نعم هناك #سجود للسهو إذا نوى ركعتين كالعادة ؛ لأن السنة في صلاة الليل مثنى مثنى ، فإذا قام إلى ثالثة #ينبه بقول : سبحان الله ، وعليه أن #يرجع ويكمل قراءة التحيات والصلاة على النبي ﷺ والدعاء ، ثم #يسجد للسهو ، ثم #يسلم.
👈 فإن مضى ولم يجلس #نبهوه حتى يجلس ولو بعد الثالثة ، فيجلس ويقرأ التحيات وما بعدها من الصلاة على النبي ﷺ والدعاء ، ثم يسجد للسهو ، ثم يسلم ، فكما أن سجود السهو مشروع في الفريضة فهو #مشروع في #النافلة. والله ولي التوفيق.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/20299/حكم-سجود-السهو-في-صلاة-التراويح
حكم التتابع في قضاء صوم رمضان
📩 #السؤال :
سؤال تقول فيه : إذا أفطرت المرأة بعض أيام رمضان لعذر شرعي ، وعندما تقضيها هل يجب عليها أن تقضيها متتابعة؟ وهل إذا كانت متفرقة لا تجزئ؟ وهل يجب الصيام ست من شوال متتابعة أم متفرقة؟
📖 #الجواب :
قضاء رمضان واجب ولكن لا يجب فيه التتابع ، إن قضت متتابعة هو أفضل ، وإن فرقت فلا بأس ، القضاء واجب والتتابع غير واجب ، فإذا قضت رمضان مفرقاً فلا بأس ، سواء كان إفطارها في رمضان لمرض أو لحيض أو نفاس ، القضاء لا يجب فيه التتابع ولكن #يستحب ، فإذا فرقت القضاء فلا بأس أو فرقه الرجل ، فرق القضاء لأنه مريض فأفطر في رمضان ثم صام بعد ذلك لا حرج في التفريق.
👈 وأما ست من شوال فلا يجب صيامها ، سنة #مستحبة ، صيام ست من شوال صوم مستحب ولا يجب ، فمن تركه فلا بأس ، ومن صامه له أجر. نعم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4645/حكم-التتابع-في-قضاء-صوم-رمضان
هل يشترط التَّتابُعُ في القضاءِ؟
👈 لا يجِبُ التَّتابُعُ في قضاءِ رَمَضانَ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم
https://dorar.net/feqhia/2797
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
● فضل صيام ست من شوال
((مَن صامَ رَمَضانَ ثُمَّ أتْبَعَهُ سِتًّا مِن شَوَّالٍ ، كانَ كَصِيامِ الدَّهْرِ)).
#الراوي : أبو أيوب الأنصاري
#المصدر : صحيح مسلم
📑 #شـرح_الـحـديـث 🖋
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَصومُ مِن كلِّ شَهرٍ أيَّامًا نافلةً ، وحثَّ أصحابَه على ذلِكَ ، وحثَّ أيضًا على صِيامِ بَعضِ الأيَّامِ مِن شُهورِ السَّنةِ ؛ لِمَا فيها مِن الأجْرِ والثَّوابِ الجَزيلِ لصاحِبِها.
وفي هذا الحديثِ أَرشَدَ المُسلمينَ إلى صِيامِ ستَّةِ أيَّامٍ مِن شوَّالٍ بعْدَ رَمضانَ ، وبيَّن أنَّ مَن صامَ شَهرَ رَمضانَ #كاملا ، ثُمَّ صامَ بعْدَ رَمضانَ ستَّةَ أيَّامٍ مِن شوَّالٍ مُتوالياتٍ أو مُتفرِّقاتٍ ؛ لأنَّ الإتْباعَ يَصدُقُ على التَّوالي وعَلى التَّفرُّقِ.
👈 فمَن فَعَل ذلكَ ، كانَ لَه مِن الأَجرِ مِثلُ ما يُعادِلُ صِيامَ العامِ كلِّه ، وهذا مِن عَظيمِ فَضلِ اللهِ عَلى عِبادِه المُسلمينَ بمُضاعفةِ الأَجرِ لَهم.
ويُفسِّرُ هذا قولُه تَعالى : {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} [الأنعام: 160] ، وشَهرُ رَمضانَ بمَنزلةِ عَشرةِ أَشهُرٍ ، وصِيامُ ستَّةِ أيَّامٍ بعْدَ الفِطرِ تَمامُ السَّنةِ.
#وفي_الحديث :
● فَضيلةُ صِيامِ ستَّةِ أيَّامٍ مِن شَهرِ شوَّالٍ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/20805
حكم قضاء صلاة العيد
📮 #السؤال :
يقول في رسالته أنه لم يدرك صلاة العيد فقضاها في #الضحى من النهار ، هل يجوز له ذلك أم لا؟
📖 #الجواب :
الشيخ : نعم ، #يجوز له ذلك ولا حرج عليه.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
https://binothaimeen.net/s/p5uSDiqo
آدابُ.يَومِ.العِـيدِ.tt
1⃣ الأَكْلُ في يَومَيِ العِيدِ.
2⃣ الغُسلُ والتطيُّبُ في يومِ العِيدِ.
3⃣ لُبْسُ أَحسنِ الثِّيابِ يَومَ العِيدِ.
4⃣ التَّهنِئةُ بالعِيدِ.
5⃣ التَّبسُّطُ في المباحاتِ يومَ العيدِ.
6⃣ التَّكبيرُ في يومِ العِيدِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 صلاة العـيدين
https://dorar.net/feqhia/1756
🕌 حكم بناء المساجد من مال حرام
/channel/Seraj_El7aq/65294
⁉️تاب من ترك الصلاة فماذا يلزمه؟
/channel/Seraj_El7aq/65282
📚 شرح أحاديث شهر رمضان 🌙
أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَعْتَكِفُ العَشْرَ الأوَاخِرَ مِن رَمَضَانَ حتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ ، ثُمَّ اعْتَكَفَ أزْوَاجُهُ مِن بَعْدِهِ.
#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المصدر : صحيح البخاري
📖 #شـرح_الـحـديـث 🖍
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَجتهِدُ في العِبادةِ للتَّقرُّبِ إلى اللهِ جلَّ وعَلَا ، ومِن ذلك : اعتِكافُه في العَشْرِ الأواخِرِ مِن رَمَضانَ ؛ الْتِماسًا لِليلةِ القَدرِ ، ولِيَكُونَ مُنقطِعًا للهِ تعالَى بالصَّومِ والصَّلاةِ والذِّكرِ ، وغيرِ ذلك.
● وفي هذا الحَديثِ تُخبِرُ عائِشةُ أُمُّ المُؤمِنين أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَعتكِفُ العَشْرَ الأوَاخِرَ مِن رَمَضَانَ ، ويكونُ مَبدأُ تلك العشْرِ مِن لَيلةِ الحادي والعِشْرين.
👈 والاعتِكافُ : الإقامةُ في المسجِدِ بِنِيَّةِ التقرُّبِ إلى اللهِ عَزَّ وجلَّ ، ليلًا كان أو نهارًا.
● وقد ظَلَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على هذه الحالِ يَعتكِفُ كلَّ رَمَضَانَ العَشْرَ الأواخِرَ منه ولم يَنقطِعْ عنه حتَّى تَوفَّاه اللهُ ، ثُمَّ اعتَكَف أزواجُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن بعدِه مِثلَ اعتكافِه في العَشْرِ الأواخِرِ مِن رَمَضانَ في المسجدِ ، وقدْ رَوى البُخاريُّ عن عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها : «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اعتكَفَ معه بعضُ نِسائِه» ؛ فكان اعتكافُهنَّ في حَياتِه وبعْدَ مَماتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
● وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد اعتَكَف مِن رَمَضانَ أوَّلِه وأوسطِه ، ثمَّ استَقرَّ به الاعتكافُ في العَشْر الأواخِرِ طَلَبًا للَيلةِ القَدرِ.
#وفي_الحديث :
● مَشروعيَّةُ اعتِكافِ النِّساءِ في المساجِدِ بالضَّوابِطِ الشَّرعيَّةِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/23231
هل يصوم المسافر ويفطر مع بلد سفره؟
📩 #السؤال :
إذا صمتُ رمضان في هذا البلد ، وسافرتُ إلى بلدي قبل العيد بيومٍ واحدٍ فقط ، ووجدتهم تبقى لهم يومان من الصيام ؛ لأنهم صاموا بعد هذا البلد بيومٍ ، فهل أصوم معهم يومًا آخر؟ أم أُفطر كما أفطر أهلُ هذا البلد؟
📋 #الجواب :
تصوم معهم ؛ لأنَّك صرتَ معهم ، وصرتَ من جُملتهم ، الرسول ﷺ قال : ((الصوم يوم تصومون ، والفطر يوم تُفطرون)) ، تصوم معهم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/4430/هل-يصوم-المسافر-ويفطر-مع-بلد-سفره؟
📚 شرح أحاديث شهر رمضان 🌙
أنَّه عليه الصَّلاةُ والسَّلام طعِم عند سعدِ بنِ عُبادةَ ، فلمَّا فرغ قال : (أكلَ طعامُكم الأبرارُ ، وصلَّتْ عليكم الملائكةُ ، وأفطر عندكم الصَّائمونَ).
#الراوي : أنس بن مالك
#المحدث : ابن الملقن
#المصدر : البدر المنير
خلاصة حكم المحدث : #صحيح
📖 #شـرح_الـحـديـث
علَّمَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جَميلَ الآدابِ وكريمَ الأخلاقِ الَّتي تَزيدُ الرَّوابطَ بينَ المُسلمينَ ، وتَزيدُ التَّآلُفَ والمحبَّةَ بينهم ، ومِن ذلك دُعاءُ الضَّيفِ لمُضَيِّفِه.
وفي هذا الحديثِ يَرْوي أنسُ بنُ مالِكٍ رضِيَ اللهُ عنه :
● "أنَّه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ طَعِمَ" ، أي : أَكَلَ طعامًا.
● "عندَ سعْدِ بنِ عُبادَةَ" وهو الصحابيُّ الجليلُ سَعدُ بنُ عُبادةَ بنِ دُلَيم الأنصاريُّ ، سيِّدُ الخزرجِ ، وأحَدُ النُّقباءِ لَيلةَ العقبةِ ؛ شَهِدَ العَقبةَ مع السَّبعينَ مِن الأنصارِ.
● "فلمَّا فَرَغَ" ، أي : انْتَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منَ الأكْلِ.
● "قال : أَكَلَ طعامَكم الأبْرارُ" وهذا مِن الدُّعاءِ له بصُحْبةِ الصَّالحينَ ؛ لكونِهم عَونًا على الطَّاعةِ والعِبادةِ ؛ ففيهِ فوزٌ ونَجاحٌ له ؛ لأنَّ مَن أَكَلَ طعامَه الأبْرارُ ، كان له أجْرُ الإطْعامِ موفورًا ؛ لكوْنِ الآكلينَ له منَ الأبْرارِ.
● "وصَلَّتْ عليكم الملائِكةُ" ، أي : استغْفَرتْ له عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ ، ومَنْ صلَّتْ عليه الملائِكةُ فقد فَازَ ؛ لأنَّ دعْوتَهم له بالرحْمةِ مَقْبولةٌ عندَ اللهِ تعالى ، وهذا مِن عَظيمِ الشُّكرِ لصاحِبِ الطَّعامِ.
● "وأفْطَرَ عندَكم الصائِمونَ" بمعنى الدُّعاءِ بالخيْرِ والبَركةِ ؛ لأنَّ إفطارَ الصَّائمينَ يدُلُّ على اتِّساعِ الحالِ وكثْرةِ الخيْرِ ، وهو أيضًا دُعاءٌ له بأنْ يَنالَ أجْرَ الصائِمِ ؛ لأنَّ مَنْ أَفْطَرَ عندَه الصائِمونَ اسْتَحَقَّ الأَجْرَ المَوْعودَ به ، فيمَنْ فَطَّرَ صائِمًا.
#وفي_الحديث :
تَعليمُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُمَّتَه بالدُّعاءِ لمَن أطعَمَهم أو سَقاهُم ، وهذا مِن آدابِ الضِّيافةِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/92652
السنة إتمام صلاة التراويح مع الإمام
📮 #السؤال :
إذا صلى الإنسانُ في رمضان مع مَن يُصلي ثلاثًا وعشرين ركعةً ، واكتفى بإحدى عشرة ركعة ولم يُتم مع الإمام ، فهل فعله هذا موافق للسنة؟
📄 #الجواب :
السنة الإتمام مع الإمام ، ولو صلى ثلاثًا وعشرين ؛ لأن الرسول ﷺ قال : ((مَن قام مع الإمام حتى ينصرف كتب الله له قيام ليلةٍ)) ، وفي اللفظ الآخر : بقية ليلته.
#فالأفضل للمأموم أن #يقوم مع الإمام حتى #ينصرف ، سواء صلى إحدى عشرة ركعة ، أو ثلاث عشرة ، أو ثلاثًا وعشرين ، أو غير ذلك. هذا هو الأفضل ، أن يتابع الإمام حتى ينصرف.
👈 والثلاث والعشرون #فعلها عمر رضي الله عنه والصحابة ، فليس فيها نقص ، وليس فيها إخلال ، بل هي من #السنن -سنن الخلفاء الراشدين- ودلَّ عليها حديث ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي ﷺ أنه قال : ((صلاة الليل مثنى مثنى ، فإذا خشي أحدُكم الصبح صلى واحدةً تُوتر له ما قد صلى)). متفق عليه ؛ لأن النبي ﷺ لم يحدّ فيه عددًا معينًا ، بل قال : صلاة الليل مثنى مثنى الحديث.
#لكن إذا اقتصر الإمام في التراويح على إحدى عشرة أو ثلاث عشرة كان #أفضل ، يُسلم من كل ثنتين ؛ لأن هذا هو الغالب من فعل النبي ﷺ ولأن ذلك هو الأرفق بالناس في رمضان وفي غيره ، ومَن زاد أو نقص فلا حرج ؛ لأن صلاة الليل موسَّع فيها. والله ولي التوفيق.
📚 مجموع الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4336/السنة-إتمام-صلاة-التراويح-مع-الإمام
⁉️هل الغيبة تفطر الصائم؟
📩 #السؤال :
هل اغتياب الناس يفطر في رمضان؟
📋 #الجواب :
الغيبة لا تفطر الصائم وهي ذكر الإنسان بما يكره ، وهي #معصية ؛ لقول الله عز وجل : {وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا} [الحجرات:12].
👈 وهكذا النميمة والسب والشتم والكذب ، كل ذلك لا يفطر الصائم وغيره ، وهي #تجرح الصوم #وتنقص الأجر ؛ لقول النبي ﷺ : {من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل ، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه} رواه الإمام البخاري في صحيحه ، ولقوله ﷺ : {الصيام جنة ، فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب ، فإن سابه أحد أو قاتله فليقل إني صائم} متفق عليه ، والأحاديث في هذا المعنى كثيرة.
📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (15/ 320)
https://binbaz.org.sa/fatwas/12263/هل-الغيبة-تفطر-الصائم
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
نَهَى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ الزَّبِيبِ والتَّمْرِ والبُسْرِ والرُّطَبِ.
#الراوي : جابر بن عبد الله
#المصدر : صحيح البخاري
📘 #شـرح_الـحـديـث 🖌
في هذا الحديثِ يروي جابِرُ بنُ عبدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عنهما أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عنِ الزَّبيبِ والتَّمر والبُسْرِ والرُّطَبِ ، والمقصودُ بالنَّهيِ : هو أنْ يُخلَطَ الزَّبيبُ والتَّمرُ معًا ، أو البُسْرُ -وهو البلَحُ في حالةِ الاصفرارِ قبْلَ أنْ يَصِيرَ رُطَبًا- والرُّطَبُ ، بمعْنى ألَّا يُنقَعَ نَوعانِ منهما معًا في الماءِ.
👈 وهو مُصرَّحٌ به في الرِّوايةِ الأخرى عند مُسلِمٍ الَّتي قال فيها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : «لا تجمَعوا بين الرُّطَبِ والبُسْرِ ، وبيْن الزَّبيبِ والتَّمرِ نَبيذًا» ، أي : لا تَنْبِذوا النَّوعينِ معًا في الماءِ ، والانتباذُ إلقاءُ شَيءٍ مِن هذه الأنواعِ في الماءِ ليُنقَعَ فيه ويَأخُذَ الماءُ حَلاوتَه ، والعلَّةُ مِن هذا النَّهيِ أنَّ خَلْطَ نَوعينِ مِن الأنواعِ المذكورةِ مَعًا يُسرِعُ مِن تَخمُّرِ الشَّرابِ وتَحوُّلِه إلى شَرابٍ مُسكِرٍ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/151210
تأخير صلاة التراويح إلى آخر الليل
📩 #السؤال :
تقول أختنا هل يجوز أن أؤخر صلاة التراويح إلى آخر الليل؟
📄 #الجواب :
نعم ، لا بأس ، إذا تيسر هذا فهو أفضل آخر الليل ، إذا تيسر هذا فآخر الليل أفضل ، ولكن المسلمين يصلونها في أول الليل ؛ لأنه #أنشط لهم ، وأقرب إلى القيام بها ؛ لأن كثير من الناس لو نام ما قام في آخر الليل ، فالمقصود إنه إذا تيسر أن تؤدى في آخر الليل فذلك أفضل. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/18500/تأخير-صلاة-التراويح-إلى-آخر-الليل
النية في كل ليلة من رمضان
📮 #السؤال :
هل يشترط أن تكون نية الصيام قبل الفجر من كل ليلة من رمضان أم تكفي نية واحدة كل الشهر؟ وما حكم من تلفظ بها في كل ليلة من ليالي شهر رمضان؟
🗒 #الإجابة :
النية #شرط من شروط صحة العبادة من صيام وغيره لقوله صلى الله عليه وسلم : "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى" [رواه البخاري في صحيحه]. فكل عبادة من العبادات لا تصح إلا بنية ومن ذلك #الصيام فإنه لا يصح إلا بنية لقوله صلى الله عليه وسلم : "لا صيام لمن لم يبيت النية من الليل" [رواه الإمام مالك في الموطأ].
فالنية للصيام مشترطة وصيام الفرض لابد أن ينويه من الليل #قبل طلوع الفجر ويجب عليه أن ينوي لكل يوم نية جديدة لأن كل يوم عبادة مستقلة تحتاج إلى نية متجددة بتجدد الأيام لعموم قوله صلى الله عليه وسلم : "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى" [رواه البخاري في صحيحه].
👈 فإن قام من نومه وتسحّر فهذا هو #النية.
وإن لم يستيقظ إلا بعد طلوع الفجر وكان ناويًا للصيام قبل نومه فإنه يمسك إذا استيقظ وصيامه #صحيح لوجود النية من الليل.
حكم.النطق.بالنية.tt
⁉️وما أشار إليه السائل من النطق بالنية هل هو مشروع أو ليس بمشروع؟
#فالنطق بالنية #غير_مشروع والتلفظ بها #بدعة لأن النية من أعمال القلوب والمقاصد لا يعلمها إلا الله سبحانه وتعالى #بدون تلفظ ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يتلفظ بالنية ويقول اللهم إني نويت أن أصوم أو نويت أن أصلي أو نويت كذا وكذا.
👈 إنما ورد هذا عند الإحرام بالحج أو العمرة أن يقول المسلم لبيك عمرة أو لبيك حجًا وكذلك عند ذبح الهدي أو الأضحية ورد أنه يتلفظ عند ذبحها ويقول اللهم هذه عني أو عن فلان فتقبل مني إنك أنت السميع العليم.
👈 أما ما عدا ذلك من العبادات فالتلفظ بالنية #بدعة سواء كان في الصيام أو في الصلاة أو في غير ذلك لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه تلفظ في شيء من هذه الأحوال بالنية ، وقد قال عليه الصلاة والسلام : "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد" [رواه الإمام البخاري في صحيحه]. وقال عليه الصلاة والسلام : "إياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة" [رواه الإمام أحمد في مسنده].
⚠️ فالتلفظ بالنية أمر #محدث فهو #بدعة. وقد قال الله سبحانه وتعالى : {قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [سورة الحجرات: آية 16]. فالله جل وعلا أنكر على الذين تلفظوا بنياتهم قال تعالى : {قَالَتِ الأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا} إلى أن قال تعالى : {قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ} [سورة الحجرات: آية 14، 15، 16].
فالتلفظ بالنية معناه أن الإنسان يخبر ربه عز وجل أنه نوى له كذا وكذا ، قد #نهى الله عن ذلك #وأنكر على من فعله.
#الشيخ صالح الفوزان
رابط المادة : http://iswy.co/e3jl9