1069
کانال رسمی حوزه علمیه انوارالعلوم خیرآباد.
یادداشت:
💢 مصاحبه‌های استخدامی؛ سلیقه‌ای و مایوس کننده
یکی از برنامه‌های دولت در سال جاری، برگزاری آزمون استخدامی و جذب نیرو برای آموزش و پرورش بود. طبق قانون افرادی صلاحیت استخدام را دارند که علاوه بر قبولی در آزمون کتبی، در مصاحبه حضوری نیز شرکت کرده و تایید شوند. اما بر اساس گفته‌ها و شنیده‌ها یکی از مشکلات قاطبه‌ی متقاضیان، عمل‌کرد سلیقه‌ای مصاحبه کنندگان و استانداراد نبودن و نابربار بودن سطح مصاحبه است.
متاسفانه مصاحبه از پذیرفته‌شدگان اهل‌سنت شکل دیگری یافته است و به جای سنجش استعداد و صلاحیت متقاضی، رنگ و بوی مذهبی به خود گرفته است.
یکی از اولیای مصاحبه شوندگان در یادداشتی نوشته است: «متاسفانه شخص مصاحبه گر که فرد مسنی هم بوده سوالاتی چالشی از قبیل جماعت تبلیغی و نحوه انتخاب خلفای راشدین، آن هم سه خلیفه اول را مطرح کرده که در واقع هر گونه پاسخی هم داده شود، باز هم مورد قبول شخص مصاحبه گر نخواهد بود و مصاحبه را با همین سوالات چالشی به اتمام رسانده که بطور کل از هم‌اکنون نتیجه این مصاحبه برای ما محرز می باشد.»
و یا یکی دیگر از شرکت کنندگان در مصاحبه نوشته است: «امسال هیچ عدالتی در انتخاب جایگاه معلمی نبود.»
بسیاری از شرکت کنندگان در آزمون گلایه‌هایی از این دست دارند و یأس و نا امیدی را در گفتارشان به وضوح می‌توان فهمید. براستی چه کسی پاسخگوی ظلمی است که از این طریق بر متقاضیان می‌رود!
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
✅#سخن_دوست:
🔹🔷 نبی رحمت-صلی الله علیه وعلی آله وسلم-:
غنا و بی‌نیازی با زیاد بودن مال نیست، بلکه غنا در غنای نفس است».
🔸🔶 وهب بن منبه-رحمه الله-:
اطباء متفق هستند که رأس سلامت، پرهیز و خودداری کردن است، و حکماء نیز متفقند که رأس حکمت؛ سکوت است.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
هولناک ترین استعمار تاریخ
به بهانه شصت و یکمین سالگرد انقلاب الجزایر
تصویری که مشاهده می کنید گروهی از مردم بومی #الجزایر را نشان می دهد که طی یک #آزمایش_اتمی فرانسوی ها، در الجزایر با لباس های خاصی پوشانده شده و آنان را به پایه هایی بسته اند تا در معرض تشعشعات هسته ای قرار گرفته و بعد از آزمایش میزان تشعشعات یاد شده بروی بدن آنها اندازه گیری شود.این بمب بیش از چهار برابر انرژی بمب هیروشیما آزاد کرد
شاید این هولناک ترین نوع استعمار در تاریخ معاصر باشد که حتی جنایات دوران برده داری را به فراموشی می سپارد براساس اسنادی که منابع فرانسوی و دیگر رسانه های بین المللی انتشار دادند فرانسه در 13 فوریه 1960 ، هفتم نوامبر 1961 و اول ماه مه 1962، چندین آزمایش اتمی در مناطقی از الجزایر انجام داد. اسناد و تصاویر بسیاری از جنایات و سبعیت و ددمنشی فرانسوی ها در کشورهای مستعره برجای مانده که اغلب تصاویر و اسناد فوق را خود آنها به عنوان سند افتخار آورده و نگهداری کرده و به نمایش گذاردند.
تصاویر سرهای جدا شده آفریقاییان در دست سربازان فرانسوی یا پا گذاردن بر اجساد آنها گویی بالای سر شکار خود عکس یادگاری گرفته اند و یا دستهای بریده شده آفریقاییان و گوشهای جدا شده و چشم های از حدقه درآمده و ... بخشی از آن گنجینه افتخار فرانسوی است!!
و سوم ژوییه ،1962 ، ملت الجزایر پس از یک مبارزه سخت 8 ساله برجای گذاردن حدود یک میلیون کشته سرانجام به 132 سال استعمار فرانسه در کشورش خاتمه بخشید.
اما الجزایریها امسال پس از 61 سال در حالی سالگرد انقلاب خود را جشن گرفتند که همچنان فرزندانشان توسط فرانسوی ها کشتار می شوند اگرچه در نسل امروز کمتر خاطره و یادی از آن مبارزات و فداکاری ها باقی مانده است. شاید اگر جیله پونته کوروو ,فیلم "نبرد الجزیره "را در سال 1966 نمی ساخت امروز از صحنه های آن انقلاب اثر قابل توجه تصویری باقی نمانده بود.
اما ژان گستکس نخست وزیر وقت فرانسه در مصاحبه ای در اول نوامبر 2020 پشیمانی فرانسه از دوران استعمارگری اش را نکوهش کردو گفت:
می خواهم اینجا تمام مصالحه ها و توجیهاتی را تقبیح کنم که می گوید ما باید خودمان را سرزنش کنیم و از استعمار پشیمان باشیم!!
وی خطاب به فرانسویها گفت:
به ریشه هایمان و هویتمان مفتخر باشیم.
پیش از او نیز زمانی که فرانسوا اولاند رییس جمهوری وقت فرانسه در سال 2012 قصد سفر به الجزایر را داشت علیرغم اینکه رسما و علنا تایید کرد که مردم الجزایر در دوران استعمار فرانسه رنج بسیار بردند اما صریحا گفت که از ابراز تاسف در این باره خبری نیست و از مردم الجزایر پوزش نخواهم خواست!/ کانال تاریخ و تمدن طلایی اسلام
⚠️تورم افغانستان، منفی شد
🔺تورم در افغانستان به منفی یک درصد کاهش یافت.
🔺بانک جهانی در گزارش تازه‌ترین شاخص‌های اقتصادی افغانستان که در ۲۸ جون/ژوئن منتشر کرده است، نرخ تورم در افغانستان را منفی حدود یک (۰.۹۵) در ماه اوریل و منفی ۳.۳ در مواد غذایی در طول یک سال اعلام کرده است./ مستقل
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
✅ برگزاری جلسه اضطراری سازمان همکاری اسلامی در مورد قرآن سوزی در سوئد
🔻در حالی که واکنش‌های گسترده کشورهای اسلامی به سوزاندن کتاب قرآن در سوئد ادامه دارد، سازمان همکاری اسلامی اعلام کرده که برای گفت‌وگو در مورد این وضعیت «جلسه اضطراری» برگزار خواهد کرد و نخست وزیر سوئد امروز از همه کشورهای اسلامی خواست آرامش خود را حفظ کنند.
در پی شعله‌ور شدن خشم مسلمانان، یک مقام سازمان همکاری اسلامی که متشکل از ۵۷ عضو است، گفته جلسه کشورهای اسلامی به احتمال زیاد روز یکشنبه (امروز) در بندر جده عربستان برگزار خواهد شد.
پلیس سوئد روز چهارشنبه به مردی اجازه داد تا صفحات قرآن را در مقابل مسجد اصلی شهر استکهلم به آتش بکشد.
پلیس سوئد مدعی شده است در راستای حمایت از آزادی بیان اجازه این اقدام را داده و همزمان تحقیقاتی را در مورد این مرد که اصالتاً عراقی است به اتهام «تحریک علیه یک گروه قومی» آغاز کرده است./ بی بی سی
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
سخنان روشن‌گر ابوبكر-رضی الله عنه-انصار-رضی الله عنهم- را قانع كرد تا همانند دوره‌ي رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- به‌سان وزيران و سربازاني مخلص در خدمت اسلام باشند و برادران مهاجر خويش را در پهنه‌ي حاكميت ديني ياري رسانند و بدين‌گونه يك‌پارچگي مسلمانان از گزند تفرقه مصون ماند.
♦️ ادامه دارد....
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
✅#سخن_دوست:
🔹🔷 نبی رحمت -صلی الله علیه وعلی آله وسلم-:
بر قراری روابط خویشاندی، و اخلاق نیک، و همسایه خوب بودن، خانه ها را آباد نموده و در عمرها می افزایند.
🔸🔶 علامه ابن تیمیه-رحمه الله-:
ترس پسندیده آنست که انسان را از آنچه خداوند حرام کرده است، باز دارد.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
در روايت احمد رحمه الله چنين آمده است: …ابوبكر-رضی الله عنه- سخن گفت و تمام آيات و احاديثي را كه در فضيلت انصار آمده، بيان نمود و گفت: «مي دانيد كه رسول‌خداص فرمودند: (لو سلكَ النّاسُ واديًا و سلكت الأنصارُ واديًا سلكتُ وادي الأنصارِ) يعني: «اگر همه‌ي مردم، راهي را در پيش بگيرند و انصار، راه ديگري را؛ من به راه انصار مي‌روم.» تو اي سعد بن عباده! نشسته بودي كه رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- فرمودند: (قريش، ولاّةُ هذا الأمرِ فَبَرُّ النّاسِ تبعٌ لِبَرِّهم و فاجرُ النّاسِ تبعٌ لفاجرِهم) يعني: «قريش، واليان و صاحبان اين امر (زمامداري امور مسلمانان) هستند؛ بنابراين بهترين مردم، از شايسته‌ترين آنها به نيكي پيروي مي‌كند و بدترين و تبهكارترينشان نيز پيرو تبهكار و فاجر ايشان مي‌باشد». سعد بن عباده-رضی الله عنه- گفت: «راست مي‌گويي؛ ما وزير هستيم و شما امير.»
♦️ ادامه دارد....
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
✅#سخن_دوست:
🔹🔷 رسول الله -صلی الله علیه وعلی آله وسلم-:
(خوردن) مال فرد مسلمان بجز با رضایت او حلال نمی باشد .
🔸🔶 ابن حبان -رحمه الله-:
شخص خردمند به دنبال رویا بافی نیست، زیرا کسی که این چنین باشد از عملش کاسته می‌شود و کسی که مرگش فرا برسد رویاهایش به او سودی نمی‌رسانند.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
📃 گاهنامه فقهی
🔹 شماره ششم: تیرماه 1402 (ویژه عید سعید قربان)
✍️ زیر نظر بخش تخصص فقه حوزه علمیه انوارالعلوم خیرآباد تایباد
🔸🔸 در این شماره مسائلی در مورد قربانی بیان شده است.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
🌐#اخبار:
⚠️ وزير خارجه عمان: ایران و آمریکا در آستانه توافق هستند
البوسعیدی:
🔺آنها به توافق نزدیک هستند
🔺بعید است دولت بایدن بدون اطمینان از آزادی سیامک نمازی، عماد شرقی و مراد طاهباز به توافقی در موضوع هسته‌ای ایران رضایت دهد
🔺تصورمی‌کنم در حال تعیین چارچوب زمانی اقدامات هستند/روزنامه مستقل
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
🔻 گروه واگنر چیست و چه کاره است؟
انواروب| گروه واگنر یا ارتش خصوصی واگنر یک گروه شبه نظامی یا شرکت نظامی خصوصی با وابستگی غیر مستقیم به ارتش روسیه است که با استخدام داوطلب در جنگ‌های نیابتی مشارکت می‌کند. مشارکت در جنگ داخلی سوریه، جنگ در دونباس و حمله روسیه به اوکراین از جمله فعالیت‌های این گروه است.
یوگنی پریگوژین مدیر و یکی از سهامداران اصلی شرکت امنیتی واگنر و از نزدیکان ولادیمیر پوتین، رئیس‌جمهوری روسیه است.
در پی اختلافات رهبر گروه با مقامات نظامی روسیه، (امروز صبح۳ تیرماه ۱۴۰۲ ) پس از آن که کرملین، یوگنی پریگوژین، رئیس گروه مزدوران نظامی واگنر را به شورش مسلحانه متهم و دستور دستگیری‌اش را صادر کرد، رئیس گروه واگنر در واکنش گفت «نیروهای این گروه شبه نظامی از خاک اوکراین وارد روسیه شده‌اند.» که این خبر گمانه زنی‌ها درباره احتمال کودتای نظامی در روسیه را قوت بخشید.
🔸 گفته شده که گروه واگنر در درگیری‌های زیر مشارک داشته‌است:
کمک به جدایی‌طلبان شرق اوکراین
مشارکت در جنگ چچن
جنگ‌های داخلی سوریه
جنگ داخلی اول لیبی
جنگ داخلی سودان
جنگ داخلی آفریقای مرکزی
جنگ داخلی دوم لیبی
انقلاب سودان
بحران ریاست‌جمهوری ونزوئلا ۲۰۱۹
شورش در کابو دلگادو
قتل‌عام روستاییان در آفریقای مرکزی
حمله ۲۰۲۲ روسیه به اوکراین
به نقل از ویکی پدیا
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
ابوبكر-رضی الله عنه- به استناد آيات قرآن، در جملاتي كوتاه مردم را از گيجي و سرگشتگي بيرون آورد و به زيبايي، فهم و شناخت درستي از پيامبر-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- و وفات آن حضرت به مردم ارائه داد و برايشان تشريح نمود كه تنها خداي يگانه و هميشه‌زنده، سزاوار عبادت است و بس؛ ابوبكر-رضی الله عنه- به مردم فهمانيد كه اسلام پس از وفات محمد مصطفي-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- نيز همچنان پابرجا و ماندگار است. ابوبكر-رضی الله عنه- ماندگاري اسلام را چنين بيان نمود كه: «همانا دين خداوند، پابرجا است و كلمه و شريعت الهي والا و كامل؛ خداي متعال، ناصران دينش را ياري مي‌رساند و دينش را عزت و سرافرازي مي‌بخشد؛ اينك كتاب خدا در ميان ما است؛ همان كتابي كه نور است و مايه‌ي هدايت و بهبودي دل‌ها از گمراهي‌ها؛ كتابي كه حلال و حرام را بيان نموده و هدايت‌گر محمد مصطفي-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- بوده است. به خدا سوگند ما از اين نمي‌هراسيم كه خلق خدا از هر سو براي جنگ با ما جمع شوند؛ چراكه شمشيرهاي الهي(شمشيرهاي مؤمنان مجاهد)، از غلاف بيرون است و ما هرگز آن را به زمين نمي‌گذاريم؛ بلكه همان‌طور كه همراه پيامبر-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- جهاد كرديم، پس از اين نيز با مخالفان دين خدا خواهيم جنگيد؛ پس هر كس سر بتابد و سركشي كند، به خود ستم كرده است.»
وفات رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- مصيبتي بزرگ و آزمايشي سخت بود كه در خلال آن مصبيت دردناك و پس از آن، شخصيت ابوبكر صديق-رضی الله عنه- به عنوان راهبري بي‌نظير و پيشوايي بي‌مثال جلوه نمود. انوار يقين چنان در دل ابوبكر-رضی الله عنه- تابيد كه حقايق ايماني در سراسر وجودش جاي گرفت و حقيقت بندگي، حقيقت نبوت و حقيقت مرگ را برايش نمايان كرد تا حكمت و فرزانگيش در آن وضع بحراني پديدار گردد و بتواند مردم را به سوي توحيد سوق دهد و بگويد: «هر كس خدا را پرستش مي‌كرده، پس بداند كه خدا، هميشه زنده است و هرگز نمي‌ميرد.» و توحيد كه هنوز در دل ياران پيامبر-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- تازه و راسخ بود، به اندك اشاره و يادآوري ابوبكر صديق-رضی الله عنه- برانگيخته شد و آنان را به حقيقتي بازگردانيد كه به خاطر مصيبت وفات پيامبر-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- از ياد برده بودند. عايشه‌ي صديقه رضي الله عنها مي‌فرمايد: «به خدا سوگند كه مردم اين آيه را فراموش كرده بودند تا اين‌كه ابوبكر-رضی الله عنه- اين آيه را تلاوت كرد و گويا مردم، آيه را از ابوبكر شنيدند… .»
♦️ ادامه دارد.....
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
✅#سخن_دوست:
🔹🔷 نبی رحمت-صلی الله علیه وعلی آله وسلم-:
هيچ ايامي نيست كه عمل صالح در آن محبوبتر از اين ايام دهگانه باشد؛ پس در آنها بسيار تهليل (لا اله الا الله) و تكبير (الله اكبر) و تحميد (الحمدلله) بگوييد.
🔸🔶 ابن حبان -رحمه الله-:
سکوت موجب محبت و احترام می‌شود و هر کس زبانش را کنترل کند، برای خود آرامش را خریده است.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
🕌 مولانا عبدالباقی شیرمحمدی: از دولتمردان جای گلایه است که نتوانسته‌اند به وضعیت معیشت مردم رسیدگی کنند
مولانا عبدالباقی شیرمحمدی، استاد حوزه علمیه انوارالعلوم خیرآباد در سخنان مراسم نماز جمعه این هفته خیرآباد (۲ تیرماه ۱۴۰۲) با اشاره به تورم بالای قیمت‌ها و نابسامانی در بازار بیان داشتند: از دولتمردان جای گلایه است که نتوانسته‌اند به وضعیت معیشت مردم رسیدگی کنند.
ایشان افزودند: صدها نفر در مجلس و دولت مسئول برنامه ریزی هستند، ولی هنوز نتوانسته‌اند تورم را مهار کنند. البته بخشی به خود ما برمی‌گردد، ما بد بوده‌ایم که حکام ما اینگونه‌اند.
باید ببینیم ما در چه موقعیتی هستیم. با خدا چگونه معامله کرده‌ایم؟ برای کارهای خود ساعت دو شب بلند می‌شویم، اما برای نماز صبح نمی‌توانیم بیدار شویم.
ایشان در فرازی دیگر از سخنان خود فرمودند: خداوند در سوره "تین" به چهار چیز سوگند یاد می‌کند: به درخت انجیر، زیتون، طور سینا، و شهر مکه. البته این نوع قسم‌خوردن فقط مختص الله است و برای دیگران جز قسم به نام الله جایز نیست. امروزه متاسفانه به چیزهای دیگری سوگند یاد می‌شود که شائبه شرک در آن است.
وقتی حضرت ابراهیم علیه السلام همسر و فرزندش را در سرزمین حجاز گذاشتند، حضرت هاجر سوال کرد که ما را در اینجا می‌گذاری و می‌روی؟ ابراهیم فرمود: به دستور الله است. حضرت هاجر فرمود: پس الله ما را ضایع نمی‌کند.
وجود خانواده حضرت ابراهیم برای امت باعث برکت بود. سعی بین صفا و مروه به خاطر آنان لازم شد. کعبه را حضرات ابراهیم و اسماعیل ساختند، به حضرت ابراهیم دستور داده شد فرزندش را ذبح کند و چون صادقانه فرزندش را به قربانگاه برد، خداوند به عوض آن قوچی به ابراهیم داد و قربانی بر امت واجب شد و آن هم به برکت وجود این خانواده مبارک بود.
خداوند در این سوره به کوه طور قسم می‌خورد. طور جایی است که موسی علیه السلام با خداوند ملاقات کرد و هم‌کلام شد.
خداوند بعد از این قسم‌های چهارگانه می‌فرماید که ما انسان را در بهترین هیئت و شکل آفریدیم. خداوند انسان را زیبا آفریده است و از همه مخلوقات زیباتر است.
خداوند به انسان علاوه بر زیبایی، کمالات داده است. نطق، علم، حکمت و... به او داده است.
یکی از درباریان خلیفه عباسی به خانمش گفت که اگر از ماه زیباتر نباشی، طلاق هستی. علما فتوا به طلاق همسر او دادند. یکی از آنان گفت به این دلیل که خداوند انسان را از همه چیز احسن آفریده طلاق نیست.
حال که سخن از طلاق شد، بد نیست اشاره‌ای داشته باشیم که امروز مسئله طلاق در جامعه معضل بزرگی شده است. طرف می‌گوید: زن طلاق باشم اگر چنین کرده باشم یا چنین گفته باشم و... و بعد که طلاق واقع شد و مشکلات را می‌بیند، پیش آن عالم و فلان دارالافتاء می‌رود و با کلمات بازی می‌کند تا دوباره اجازه یابد به زندگی خود ادامه دهد.
دوستان توجه داشته باشید که طلاق شوخی بردار نیست، به هیچ عنوان از این کلمه استفاده نکنید.
ایشان در قسمتی دیگر از سخنان خود فرمودند: قربانی یکی از شعائر الله است که به انسان ارزش می‌بخشد.
پیامبر صلی الله علیه و سلم فرمودند: کسی که می‌تواند و قربانی نمی‌کند، به عیدگاه ما نیاید.
ثواب قربانی در این روزها از جهاد هم بالاتر است.
به گفته پیامبر صلی الله علیه و سلم قربانی سنت ابراهیم است و در عوض آن در قبال هر پشم و مویی ثوابی داده می‌شود.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
💢 آنگونه که بود
♦️ برشی از سیرت #خلیفه اول-رضی الله عنه-(117)
🟢 ادامه بحث تعيين حكام و کارگزاران منطقه‌اي
ابوبكر-رضی الله عنه- پيش از آن‌كه كسي را به فرماندهي لشكر يا منطقه‌اي بگمارد، با ديگران مشورت و رايزني مي‌نمود. مشاوران اصلي ابوبكر-رضی الله عنه- عمر بن خطاب و علي بن ابي طالب و برخي ديگر از صحابه‌ي بزرگوار-رضی الله عنهم- بودند. البته ابوبكر صديق-رضی الله عنه- با شخصي كه قصد داشت او را به امارت بگمارد، مشورت مي‌فرمود و هر‌گاه مي‌خواست كاردار يا فرماندهي را به جاي ديگري منتقل نمايد، از خود آن فرد نيز نظر مي‌خواست؛ چنان‌چه پيش از آن‌كه عمرو بن عاص-رضی الله عنه- را به فرماندهي لشكر فلسطين منتقل كند، از او نظر خواست و موافقتش را بدين منظور جلب نمود. ابوبكر صديق-رضی الله عنه- انتخاب ولايت حضرموت و يمن را بر عهده‌ي مهاجر بن ابي‌اميه نهاد و چون مهاجر، يمن را برگزيد، ابوبكر-رضی الله عنه- نيز او را والي يمن كرد.
ابوبكر-رضی الله عنه- همانند رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- عادت داشت كه شايستگان قبايل و اقوام را والي و كاردار امورشان كند. چنان‌چه در مورد طائف، شخصي از خود طائفيان را به امارت گماشت. ابوبكر-رضی الله عنه- هنگام انتصاب اميران و كارگزاران، در حكمي كه به كارگزارش مي‌نوشت، حدود ولايتش را تعيين مي‌كرد و حتي در بسياري از موارد مسير حركت كارگزار به منطقه‌ي مأموريتش را مشخص مي‌نمود. خليفه‌ي اول در پاره‌اي از موارد، برخي از ولايت‌ها و مناطق حكومتي را ضميمه‌ي استان‌ها و مناطق ديگر كرد؛ به عنوان مثال ولايت كنده را به زياد بن لبيد بياضي سپرد كه والي حضرموت نيز بود و بدين ترتيب زياد بن لبيد همزمان كاردار كنده و حضرموت بود.
برخورد و تعامل ابوبكر صديق-رضی الله عنه- با واليان و كارگزاران، رابطه و تعاملي احترام‌آميز و در عين حال شفاف و روشن بود. كميت و كيفيت ارتباط كاري و حكومتي كارگزاران و خليفه، خوب و پيوسته بود. چنان‌چه واليان و كارداران به خليفه نامه مي‌نوشتند و از وي براي اداره‌ي امور راهنمايي مي‌گرفتند؛ ابوبكر صديق-رضی الله عنه- نيز همواره كارگزاران را در اداره‌ي امور راهنمايي مي‌كرد و درخواست‌هايشان را پاسخ مي‌داد. فرماندهان و كارگزاران از طريق نامه و پيك به خليفه گزارش كاري مي‌دادند و خليفه را از كم و كيف فعاليت‌هاي جهادي يا اداري خود آگاه مي‌ساختند. اميران و كارداران جهادي و منطقه‌اي هم از طريق پيك يا ملاقات، با يكديگر رابطه داشتند كه مي‌توان به روابط واليان يمن و حضرموت با هم و يا ارتباط تنگاتنگ فرماندهان جنگي در شام اشاره كرد كه در نشست‌هاي زيادي، مسايل جنگي و نظامي را با هم بررسي كردند. بايد توجه داشت كه بيش‌تر نامه‌هاي ابوبكر صديق-رضی الله عنه- به واليان و فرماندهان، حاوي مطالبي بود كه آنان را به زهد و بي‌رغبتي به دنيا و رغبت به آخرت فرامي‌خواند. گاهي ابوبكر-رضی الله عنه- نامه‌اي مشترك به تمام فرماندهان و واليان مي‌نوشت و آنان را پند و اندرز مي‌داد.
♦️ادامه دارد.....
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
❇️ بیانیۀ مولانا عبدالحمید در رابطه با حمله به کلانتری 16 زاهدان
شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید با صدور بیانیه‌ای به حملۀ مسلحانۀ صبح امروز شنبه (17 تیرماه 1402) به کلانتری 16 زاهدان واکنش نشان دادند.
به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر امام‌جمعه اهل‌سنت زاهدان، متن بیانیه بدین شرح است:👇🏽
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم
حادثه حملۀ افراد مسلح به کلانتری 16 زاهدان موجب تاسف و تالم شدید گردید.
اگرچه تاکنون ابعاد این جریان برای بنده مشخص نیست و از کیفیت این حمله و اینکه چه گروه یا افرادی پشت آن هستند، بی‌اطلاع هستم، اما پیشاپیش نگرانی و برائت خویش را از هر نوع خشونت و حملۀ مسلحانه و هر حرکتی که باعث ناامنی باشد اعلام می‌دارم.
راه ما پیگیری مشکلات جامعه از طریق مذاکره و انتقاد سازنده است و بر حفظ تمامیت ارضی و امنیت کشور تاکید می‌کنیم و برای رسیدگی به حقوق حقه از طریق صحیح و مسالمت‌آمیز تاکید داریم.
لذا از مردم شریف استان سیستان‌وبلوچستان به‌ویژه زاهدان تقاضا دارم ضمن حفظ آرامش و خویشتنداری، از هر نوع حرکت و عملی که باعث ناامنی می‌شود پرهیز کنند.
📝(مولانا) عبدالحمید
امام‌جمعه اهل‌سنت زاهدان
17 تیرماه 1402
🌿🌿🌿🌿🌿
⬇️به کانال رسمی پایگاه اطلاع‌رسانی مولانا عبدالحمید بپیوندید:
https://t.me/joinchat/AAAAADufFAhw4iVAJG7iTA
🌐 نماینده مجلس: مردم از مجلس و دولت ناامید شده‌اند/ حکومتداری ما دچار بحران ناکارآمدی است
سنی‌آنلاین| نماینده تربت‌جام در گفت‌وگو با خبرگزاری ایلنا گفت: ما به آقای رئیسی کمک کردیم تا امید مردم ناامید نشود، اما اینکه بیایید یک نظامی را وزیر کشور بگذارید، یک نظامی را معاون سیاسی بگذارید، در استان ما خراسان هم یک نظامی را استاندار کردند. خداوکیلی شبیه پادگان شده است و ما نمی‌دانیم درد ملت را به چه کسی بگوییم؟
جلیل رحیمی جهان‌آبادی درباره درخواست نمایندگان برای برکناری معاون سیاسی وزیر کشور به دلیل صدور یک بخشنامه گفت: مسئله نمایندگان معاون سیاسی وزیر کشور و یا وزیر کشور نیست، مسئله این است که همه قوا روی هم نمی‌توانند مشکلات مردم را حل کنند و مسئله این است که خیلی از مسئولان درک درستی از اینکه مردم در چه وضعیتی زندگی می‌کنند، ندارند و درک نمی‌کنند همه قوا و همه مسئولان باید در کنار هم برای حل مشکلات مردم قرار گیرند.
عضو کمیسیون امنیت ملی مجلس ادامه داد: ما از این اقدام آقای رئیسی که وزارت کشور را به آدم‌هایی داده که فاقد پیشینه سیاسی هستند متأسف هستیم. من فکر می‌کنم ملت ایران بسیار شایسته‌تر و لایق‌تر از این هستند که این مسئولین برای آنها تعیین تکلیف کنند. ملت شایسته این وضعیت و زندگی نیست. شایسته محدودیت‌هایی اینترنت، قیمت خودرو، بیکاری و... نیست.
نماینده تربت‌جام، تایباد، باخرز و صالح‌آباد خاطرنشان ساخت: من دو دور در مجلس نماینده بوده‌ام، این دور هم اگر بیاییم رأی دارم، اما ثبت‌نام نمی‌کنم. حکومتداری ما دچار بحران ناکارآمدی است. کشور در حال حاضر در موقعیتی به سر می‌برد که مردم از مجلس و دولت ناامید شده‌اند./ انتخاب
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
#توئیت
اهانت به قرآن به بهانه آزادی بیان از مصادیق بارز افراط‌گرایی و اهانت به دو میلیارد انسان است. این نوع اقدامات نابخردانه ضمن اینکه انسانهای آزاده و متمدن را می‌آزارد، باعث ترویج افراط‌گرایی و خشونت می‌شود. مجامع بین‌المللی و انسانهای آزاده اهانت به مقدسات همهٔ ملت‌ها را محکوم کنند.
🆔 t.me/molanaabdolhamid
#اصلاحی:
💢 چگونه قرآن بخوانیم تا در ما اثر بکند؟
علامه ابن قیم-رحمه الله- در مدارج السالکین در این مورد می نویسد:
▪️ بهترين عبادت به هنگام تلاوت قرآن، متمركز نمودن ذهن و قلب براي درك معني و مفهوم آن است، به شيوه‌اي كه گويي خداوند با تو سخن مي‌گويد. پس تمركز قلب و هوش بر فهم و تدبر قرآن و عزم و اراده بر اجراي دستورات و تعاليمش بسي بزرگ‌تر و مهم‌تر از تمركز كسي است كه نامه‌ي پادشاهي به دستش مي‌رسد.
▪️ بايد به هنگام تلاوت قرآن بنگرد كه اگر از انجام واجبات، تدبر و انديشه در آيات آن و فهم دقيق و مورد نظر آيات كوتاهي كند، خود را مخاطب آن نداند، به دستورات قرآن پايبند نباشد و آيات شفابخش آن را بر دردها و بيماري‌هاي قلب خود نازل نگرداند، بسيار ساده و سريع قرآن را ختم مي‌نمايد و اين كار را بسيار تكرار مي‌كند، اما اگر در آيات قرآن تدبر و انديشه كند، به آن چه كه مربوط به اوست، توجه كند، با آن راه بندگي را در پيش گيرد و آياتش را شفاي دردهاي قلب خود سازد، تلاوتش از يك آيه يا نهايتاً يك سوره فراتر نخواهد رفت.
▪️ هر كسي كه قرآن بر او تلاوت مي‌شود، بايد چنان بپندارد كه قرآن را از خدا مي‌شنود و مخاطب خداوند است، در اين صورت معاني، لطايف و شگفتي‌هاي آن بر او آشكار مي‌شوند و چشمه‌‌ي علم، حكمت، بصيرت و هدايت در وجوش مي‌جوشد، در نتيجه بيش از پيش خود را براي سفر به سوي هدف و غايت آيات شنيده شده برمي‌انگيزد، آياتي كه وسيله‌ي رسيدن به هدف هستند و هدف و غايت و مقصود، كسي جز خداوند سبحان نيست
منبع: مدارج‌السالکین
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
#برگی_از_#تاریخ:
💢 آنگونه که بود
♦️ برشی از سیرت #خلیفه اول-رضی الله عنه-(77)
🔹 نكات درخورِ توجه در ماجراي سقيفه‌ي بني‌ساعده
چگونگي برخورد ابوبكر-رضی الله عنه- با مردم و توانايي وي در قانع‌كردن آنها
از روايت امام احمد رحمه الله چنين برمي‌آيد كه ابوبكر-رضی الله عنه- توانست در درون و روان انصار-رضی الله عنهم- نفوذ كند و بي‌آن‌كه مسلمانان را در معرض فتنه قرار دهد، آنان را به حق قانع سازد؛ ابوبكر صديق-رضی الله عنه- به بيان فضايل انصار در كتاب و سنت پرداخت. البته بايد دانست كه تعريف از مخالف، راه‌كاري شرعي براي رعایت انصاف و دادگري در حق مخالف است تا بدين طريق خشمش فرو كِشد و زمينه‌هاي خودخواهي و خودپسندي وي از ميان برود و براي پذيرش حق آماده گردد. در رهمنودهاي رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- نيز نمونه‌هاي زيادي از اين دست وجود دارد كه نشان‌دهنده‌ي تعريف از مخالف مي‌باشد. ابوبكر-رضی الله عنه-، با فراست تمام به بيان فضيلت انصار پرداخت تا از خلال آن، اين حقيقت را روشن سازد كه فضيت و جايگاه والاي انصار بدین معنا نيست كه آنان، سزاوار امر خلافت مي‌باشند. ابن‌العربي مالكي مي‌گويد: ابوبكر-رضی الله عنه- با روشي منطقي ضمن بيان سفارش رسول خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- درباره‌ي انصار مبني بر انتخاب و انجام كُنش نيك نسبت به آنان، اين نكته را ثابت كرد كه خلافت، بايد به قريش واگذار شود. ابوبكر-رضی الله عنه- در بخشي از سخنانش به اين نكته اشاره كرد كه: «خداوند، ما (مهاجرين) را "الصادقون" ناميده و شما (انصار) را "المفلحون" ». اشاره‌ي ابوبكر-رضی الله عنه- به آيات 8 و9 سوره‌ي حشر بود كه خداي متعال مي‌فرمايد: لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ ﴿٨﴾ وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿٩﴾
يعني: «غنايم، از آنِ فقراي مهاجرين است كه از كاشانه و اموال خويش بيرون رانده شدند؛ آن كساني كه فضل و رضاي خدا را مي‌خواهند و خدا و پيامبرش را ياري مي‌رسانند؛ اين‌ها، صادقان (و مؤمنان راستين) هستند. و آناني كه پيش از (رسيدنِ) مهاجران، خانه و كاشانه (براي ايشان) آماده كردند و (سرايِ) ايمان را، (از اين صفات برخوردارند كه) دوست مي‌دارندكساني را كه به نزد ايشان مهاجرت كرده‌اند و در درون به آنچه مهاجران داده شده‌اند، احساس نياز و رغبت نمي‌كنند و مهاجران را بر خود ترجيح مي‌دهند؛ هرچند كه خودشان سخت نيازمند باشند و كساني كه از بخل نفس و آزِ درون، رهايي (و وارستگي) يابند، رستگارند (و همين نيز، خوي انصار است).»
ابوبكر-رضی الله عنه- پس از آن‌كه بر اساس آيات قرآن، مهاجران را "الصادقون"(و مؤمنان راستين) ناميد، به استناد آيه‌ي 119 سوره‌ي توبه كه اهل ايمان را به همراهي و همگامي با صادقان و راستان فرا مي‌خواند، چنين گفت: «(از آن‌جا كه خداوند، ما مهاجران را صادق ناميده،) شما را به همراهي و همگامي با ما فرا خوانده است؛ چراكه خداي متعال مي‌فرمايد: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ يعني: «اي مؤمنان! تقواي الهي پيشه كنيد و با صادقان همراه باشيد».
ابوبكر-رضی الله عنه- علاوه بر اين سخنان بجا، دلايل ديگري ايراد نمود كه انصار را بر آن داشت تا نصوص شرعي را در اين‌باره به ياد آورند و در برابر دلايل ابوبكر-رضی الله عنه- گردن نهند و آن را بپذيرند. ابوبكر-رضی الله عنه- در خطابه‌اي كه ايراد نمود، اين نكته را به خوبي روشن كرد كه يكي از صلاحيت‌ها و شايستگي‌هاي ضروري در عهده‌دار شدن خلافت، اين است كه نامزد يا داوطلب اين منصب بايد از قوم و قبيله‌اي باشد كه ساير قبايل عرب به فرمان‌پذيري از آن قبيله، تن دهند تا در پي آن، ساختار حكومتي شايسته‌اي استقرار يابد و كسي بر مسند خلافت ننشيند كه ساير قبايل به حكومتش راضي نشوند و در نتيجه فتنه و آشوب، دامن‌گير مسلمانان گردد. ابوبكر-رضی الله عنه- اين قضيه را نيز به خوبي توضيح داد كه اقوام عرب، تنها حكومت مسلمانان قريشي را مي‌پذيرند؛ چراكه رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- قريشي بوده‌اند و علاوه بر اين، قريش از جايگاه والا و قابل احترامي در نزد قبايل عرب برخوردار بود.
📕#برداشتی_از_آیه:
🔹🔹 وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ ۗ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ﴿الانعام ٢١﴾
🔶 ترجمه: و کیست ستمکارتر از کسی که بر خداوند دروغ بندد یا آیات او را دروغ انگارد، آری ستمکاران [مشرکان] رستگار نمی‌شوند
♦️ پیام: ظلم به تفکر و اندیشه و فرهنگ انسان‌ها بدترین ستم‌هاست.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
#برگی_از_#تاریخ:
💢 آنگونه که بود
♦️ برشی از سیرت #خلیفه اول-رضی الله عنه-(76)
🔹 ماجراي سقيفه‌ي بني‌ساعده
پس از آن‌كه صحابه واقعيت وفات رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- را باور نمودند، انصار در سقيفه‌ي بني‌ساعده در روز دوشنبه 12 ربيع‌الاول سال 11 هجري گرد آمدند تا از ميان خود كسي را به جانشيني رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- برگزينند.
انصار-رضی الله عنهم- پيرامون رييس خزرجيان سعد بن عباده-رضی الله عنه- جمع شدند؛ خبر اجتماع انصار در سقيفه‌ي بني‌ساعده به مهاجرين رسيد كه با ابوبكر-رضی الله عنه- براي انتخاب جانشين پيامبر-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- گرد آمده بودند. برخي از مهاجران گفتند: با هم به نزد برادران انصار برويم كه آنان نيز در اين امر، حق و سهمي دارند. عمر-رضی الله عنه-¬¬ مي‌گويد: «ما به قصد پيوستن به انصار-رضی الله عنه- رهسپار محل اجتماع آنها شديم؛ به نزديكي آنان رسيده بوديم كه عويمر بن ساعده و معن بن عدي رضي الله عنهما كه مرداني نيك و از انصار بودند، ما را ديدند و ما را از آنچه انصار بر آن اتفاق كرده بودند، باخبر ساختند. آنان از ما پرسيدند: قصد كجا داريد؟ گفتيم: مي‌خواهيم به نزد آن دسته از انصار برويم كه (در سقيفه‌ي بني‌ساعده) جمع شده‌اند. آن دو گفتند: شما به نزد آنان نرويد؛ بلكه خود شما مهاجران، درباره‌ي تعيين امير تصميم بگيريد. من در پاسخ پيشنهاد آن دو انصاري گفتم: به خدا سوگند كه ما به نزد برادران انصار مي‌رويم. سپس به راه افتاديم و در سقيفه‌ي بني‌ساعده به جمع انصار پيوستيم؛ آنان در آن جا گرد آمده بودند و شخصي جامه به‌خودپيچيده، درميانشان بود (كه به خاطر پوششي كه داشت، شناخته نمي‌شد.) پرسيدم: او كيست؟ گفتند: سعد بن عباده-رضی الله عنه- است. گفتم: او را چه شده (كه چنين خودش را در لباس پيچيده)؟ گفتند: به شدت بيمار است. ما نيز در ميان انصار نشستيم؛ پس از اندكي شخصي از آنان برخاست و پس از حمد و ثناي الهي چنين گفت: «ما ناصران دين خداييم و دسته‌اي بزرگ از اسلام؛ و شما نيز اي گروه مهاجرين! جماعتي از ما مسلمانان هستيد؛ اما عده‌اي از قوم و قبيله‌ي شما آمده‌اند تا ما را از اساس حذف كنند (ما را در این امر دخالتی ندهند) و حق ما را از خلافت ناديده بگيرند.» زماني كه آن شخص سكوت كرد، من آهنگ آن كردم تا در حضور ابوبكر-رضی الله عنه- سخني بگويم كه در پاسخ آن شخص آماده كرده بودم؛ اما تا حدودي در حضور ابوبكر-رضی الله عنه- مدارا مي‌كردم. هنگامي كه خواستم سخن بگويم، ابوبكر-رضی الله عنه- كه صبر و حوصله‌ي بيش‌تري از من داشت، مرا به صبر و خودداري واداشت و سپس خود شروع به سخن نمود؛ به خدا سوگند ابوبكر-رضی الله عنه- هيچ سخني بر زبان نياورد مگركه سنجيده‌تر و آراسته‌تر از سخناني بود كه من قصد گفتنش را داشتم؛ او (در بخشي از سخنانش) چنين گفت: «آنچه، از فضايل و خوبي‌هايتان بيان كرديد، قطعاً سزاوار و شايسته‌ي آن هستيد. اما امر خلافت جز براي قريشيان مقرر نشده كه قريش از لحاظ نسب و جايگاه قبيله‌اي از همه برتر است؛ من براي شما يكي از اين دو نفر را مي‌پسندم؛ با هر كدامشان كه مي‌خواهيد، بيعت كنيد.» و سپس دست من و ابوعبيده بن جراح-رضی الله عنه- را گرفت؛ ابوبكر-رضی الله عنه- در آن وقت بين من و ابوعبيده-رضی الله عنه- نشسته بود. من هيچ يك از سخنان ابوبكر-رضی الله عنه- را ناپسند نپنداشتم جز همين سخن را كه عهده‌داري خلافت را براي من پيشنهاد نمود؛ زيرا به خدا سوگند كه من، اين را بيش‌تر دوست داشتم كه گردنم زده شود و به من پيشنهاد امارت بر قومي كه ابوبكر-رضی الله عنه- درميانشان بود، داده نشود. چراكه اگر گردنم زده شود، در معرض معصيت قرار نمي‌گيرم…».
شخصي از انصار گفت: «من، چون خرمابني هستم كه سرد و گرم روزگار چشيده (و بنا بر تجربه و جايگاه خود پيشنهادي دارم كه قابل تصويب و اجرا است)؛ يك نفر از ما (انصار) به عنوان امير تعيين شود و يك نفر هم از شما اي قريشيان! » (عمر-رضی الله عنه-) مي‌گويد: «همهمه بالا گرفت و سر و صدا به راه افتاد؛ من از آن ترسيدم كه اختلاف در ميان مردم گسترش يابد؛ بنابراين گفتم: اي ابوبكر، دستت را دراز كن و او نيز دستش را دراز كرد و با او بيعت كردم و مهاجرين و انصار نيز با او بيعت نمودند.»
📕#برداشتی_از_آیه:
🔹🔹 الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ ۘ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿الانعام ٢٠﴾
🔶 ترجمه: اهل کتاب او [پیامبر] را به همان گونه می‌شناسند که فرزندانشان را می‌شناسند، کسانی که بر خود زیان زده‌اند ایمان نمی‌آورند.
♦️ پیام: کتمان حق، باعث سوء عاقبت و خسارت به خویشتن است.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
🔻دیگه چه خبر از روسیه؟
انواروب| این آخرین اخباری‌است که از اتفاقات امروز روسیه مخابره می‌شود:
🔺 ولادیمیر پوتین، رئیس جمهوری روسیه در واکنش به اعلام «شورش» یوگنی پریگوژین، فرمانده گروه واگنر گفت که مبارزه سختی پیش رو داریم و برای غلبه بر این بحران سخت تلاش خواهیم کرد.
پوتین تاکید کرد: «آنچه امروز با آن روبرو هستیم خیانت به وطن است. نیروهای واگنر از طریق شورش مسلحانه به ماجراجویی مجرمانه‌ای اقدام کردند.»
پوتین افزود که روسیه به شورش واگنر پاسخ سخت و شدیدی خواهد داد.
🔺 گروه وانگر: پوتین، راه اشتباهی را برگزید؛ روسیه به زودی رئیس جمهوری جدیدی خواهد داشت
پس از آنکه ولادیمیر پوتین، اقدام گروه نظامی واگنر را "شورشی مسلحانه" خواند، ماریا زاخارووا، سخنگوی وزارت امور خارجه روسیه امروز (شنبه) از مردم این کشور خواست تا با ولادیمیر پوتین، رئیس‌جمهوری روسیه متحد بمانند. این در حالی است که یوگنی پریگوژین اظهارات پوتین را ناامید کننده خواند.در بیانیه‌ای منتسب به گروه واگنر اعلام شده است: پوتین، راه اشتباهی را برگزید و روسیه به زودی رئیس جمهوری جدیدی خواهد داشت.
🔺 کاخ الیزه: امانوئل مکرون، رئیس جمهوری فرانسه با دقت اوضاع روسیه را دنبال می‌کند.
🔺 وزارت دفاع بریتانیا اعلام «شورش» گروه واگنر علیه ارتش روسیه را بزرگترین چالش برای مسکو خواند.
🔺 رمضان قدیروف، رئیس جمهوری چچن اقدامات گروه واگنر را شورش نظامی و خیانت بزرگ خواند.
🔺 نهاد ریاست جمهوری اوکراین اعلام کرد که نظام پوتین به‌دلیل فروپاشی سیستماتیک توانایی مقابله با شورش مسلحانه را ندارد و شورش گروه واگنر به جنگ داخلی در روسیه منجر خواهد شد.
🔺وزارت دفاع روسیه اعلام کرد که ارتش اوکراین با بهره‌برداری از شورش مسلحانه گروه نظامی واگنر، برای انجام حمله در جبهه باخموت آماده می‌شود.
🔻 نیروهای امنیتی روسیه، دفاتر و مراکز وابسته به گروه نظامی واگنر در سان‌پترزبورگ را تعطیل کردند.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
📃 گاهنامه فقهی
🔹 شماره پنجم: خرداد 1402 (ویژه مراسم حج)
✍️ زیر نظر بخش تخصص فقه حوزه علمیه انوارالعلوم خیرآباد تایباد
🔸🔸 در این شماره مسائلی در مورد مناسک حج بیان شده است.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
انواروب| یوگنی پریگوژین، فرمانده گروه شبه‌نظامی روسی واگنر پس از تنش‌هایی لفظی با مقامات نظامی روسی، با انتشار ویدیویی از بمباران ارتش روسیه علیه نیروهای واگنر در جبهه جنگ اوکراین خبر داده و علیه نیروهای روسیه اعلان شورش کرد.
فرمانده واگنر همچنین در یک فایل صوتی گفت «به ما حمله کردند، حملاتی موشکی، اردوگاههای نظامیان ما را در پشت جبهه هدف قرار دادند. تعداد زیادی از سربازان ما کشته شدند، این حملات موشکی ارتش روسیه به دستور وزیر دفاع انجام شده که انتقام آن را خواهیم گرفت».
ساعتی قبل یوگنی پریگوژین، اعلام کرد که مقر ارتش در شهر روستوف روسیه و مکان‌های نظامی این شهر را در کنترل دارد.
پریگوژین تهدید کرد، در صورت عدم دیدار با وزیر دفاع و رئیس ستاد ارتش روسیه با نیروهای واگنر وارد مسکو می‌شود.
دقایق قبل نیز فرمانده گروه واگنر اعلام کرد که نیروهایش یک بالگرد نظامی روسیه را سرنگون کردند./ رسانه ها
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
#برگی_از_#تاریخ:
💢 آنگونه که بود
♦️ برشی از سیرت #خلیفه اول-رضی الله عنه-(75)
قاضي ابوبكر بن العربي مي‌گويد: «… با مرگ رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- وضعيتي آشفته و پريشان به وجود آمد؛ كمر مسلمانان شكست و بزرگ‌ترين مصيبت بر آنان وارد شد؛ علي-رضی الله عنه- در خانه‌ي فاطمه رضي الله عنها سر به زانوي غم نهاد؛ زبان عثمان-رضی الله عنه- به خاطر اين مصيبت بند آمد و عمر-رضی الله عنه- چنان بهم ريخته بود كه اين كلمات بر زبانش جاري شد كه: (رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- نمرده است؛ بلكه چون موسي-رضی الله عنه- به ميعاد پروردگارش رفته و قطعاً باز مي‌گردد و دست و پاي كساني را كه مي‌گويند ايشان وفات كرده‌اند، مي‌بُرد.)» زماني كه خبر وفات رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- به ابوبكر صديق-رضی الله عنه- رسيد، بلافاصله خودش را از سنح به مدينه رساند، به مسجد رفت و بي‌آن‌كه با كسي سخن بگويد، وارد حجره‌ي عايشه رضي الله عنها شد و به سراغ رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- رفت و ديد كه بُردي يمني (پاچه‌اي كتاني) به روي آن حضرت-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- كشيده‌اند؛ ابوبكر-رضی الله عنه- پارچه را از صورت رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- كنار زد، ايشان را بوسيد و گريست و رو به جسد مبارك فرمود: «پدر و مادرم، فدايت؛ به خدا سوگند كه خداوند، تو را دو بار نمي‌ميراند؛ موتي كه برايت مقدر بود، فرا رسيد.» ابوبكر-رضی الله عنه- به مسجد رفت؛ عمر-رضی الله عنه- ايستاده بود و مي‌گفت كه رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- نمرده‌اند…. ابوبكر-رضی الله عنه- گفت: «اي عمر! بنشين.» اما عمر-رضی الله عنه- همچنان با فرياد و اضطراب سخن مي‌گفت. ابوبكر-رضی الله عنه- برخاست و پس از حمد و ثناي خداوند، چنين فرمود: «كسي كه محمد-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- را عبادت مي‌كرده، بداند كه محمد-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- وفات كرده و هر كس، خداي متعال را مي‌پرستيده، بداند كه خداوند، زنده است و هرگز نمي‌ميرد.» و سپس آيه‌ي 144 سوره‌ي آل‌عمران را تلاوت نمود كه: وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ
يعني: «محمد، تنها پيامبر است و پيش از او پيامبراني آمده‌اند و رفته‌اند؛ پس آيا اگر او بميرد و يا كشته شود، به عقب برمي‌گرديد (و اسلام را رها مي‌كنيد)؟ و هر كس به عقب بازگردد (و كافر شود)، كوچك‌ترين زياني به خداوند نمي‌رساند؛ و خداوند به سپاس‌گزاران پاداش خواهد داد.»
پس از سخنراني ابوبكر-رضی الله عنه- مردم باورشان شد كه واقعاً رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- وفات كرده‌اند و پس از آن زار گريستند.
عمر-رضی الله عنه- مي‌گويد: «به خدا سوگند زماني كه ابوبكر-رضی الله عنه- آن آيه را تلاوت كرد، فهميدم كه رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- واقعاً وفات كرده‌اند؛ ديگر پاهايم، تاب مرا نياورد و به زمين افتادم.» قرطبي مي‌گويد: «اين آيه و موضعي كه ابوبكر-رضی الله عنه- به هنگام وفات رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- اتخاذ نمود، نشان شجاعت و دليرمردي ابوبكر-رضی الله عنه- مي‌باشد؛ چراكه شاخص شجاعت و دليري، اين است كه انسان به وقت بروز مشكلات و سختي‌ها ثبات و استقامت ورزد و شجاعت و دانش ابوبكر-رضی الله عنه- در بحراني‌ترين مشكل، يعني در مصيبت وفات رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- هويدا گشت. در آن مصيبت بزرگ برخي چون عمر-رضی الله عنه- خود را چنان باختند كه به طور كلي وفات پيامبر-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- را انكار كردند؛ زبان عثمان-رضی الله عنه- بند آمد و علي-رضی الله عنه- نيز سر به زانوي غم نهاد و اصلاً ياراي سخن گفتن و نشستن با ديگران را نداشت. اضطراب و پريشاني، همه را در بر گرفت؛ اما ابوبكر-رضی الله عنه- با تلاوت آيه‌ي قرآن، حقيقت وفات رسول‌خدا-صلی الله علیه وعلی آله وسلم- را تبيين نمود و به آن وضع بحراني پايان داد.»
📕#برداشتی_از_آیه:
🔹🔹 قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً ۖ قُلِ اللَّهُ ۖ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ۚ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ ۚ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَىٰ ۚ قُل لَّا أَشْهَدُ ۚ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ ﴿الانعام ١٩﴾
🔶 ترجمه: (ای پیغمبر! به کسانی که بر رسالت تو گواهی می‌خواهند) بگو: بالاترین گواهی، گواهی کیست (تا او بر صدق نبوّت من گواهی دهد؟) بگو: خدا میان من و شما گواه است! (بهترین دلیل آن این است که) این قرآن به من وحی شده است تا شما و تمام کسانی را که این قرآن بدانها می‌رسد بدان بیم دهم. (قرآنی که هیچ کس و هیچ گروهی نمی‌تواند سوره‌ای همانند آن را بسازد و ارائه دهد). آیا به راستی شما گواهی می‌دهید که خدایان دیگری با خدایند؟! بگو: من گواهی نمی‌دهم (و هرگز کسی و چیزی را انباز خدا نمی‌دانم و نمی‌کنم). بگو: او خدای یگانه‌ی یکتا است، و من از بتان (جاندار و بی‌جانی که) انباز خدا می‌کنید بیزارم.
♦️ پیام: تا قانون به مردم ابلاغ نشود، توبیخ و مسئولیتی در کار نیست.
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
📓#یادداشت:
💢 نسل سوخته
✍🏾: عصمت الله پورمحمد تیموری
با وجود این همه تاکید در متون اسلامی و دینی در مورد تربیت فرزندان و نسل جوان، متاسفانه مسیر فرهنگی درستی برای جامعه و مردم ما ترسیم نشده است و هیچ چیز، سمت و سو و مسیر درستی ندارد. اگر به ادعا باشد، گوش فلک را کر می‌کنیم، اما وقتی زمان عمل و پیاده سازی برنامه‌ها می‌رسد، هشتِ‌مان در گروی نُه‌مان است.
هر روز صبح که به کوچه و بازار سر می‌زنیم، با تیپ‌ها و قیافه‌های عجیب و غریبی روبرو می‌شویم. جوانانی با لباس‌های عجیب، بدن‌های خالکوبی شده، شلوارهای درزدار و... به نحوی که انسان از این قیافه‌ها احساس ترس و رعب می‌نماید!
زمانی بود که در همین جامعه ما، پایبندی به شعائر دینی و اخلاق مداری مایۀ فخر و مباهات بود، اما امروزه نگرش‌ها نسبت به اعتقادات سست و بی‌پایه شده و چه بسا که به سُخره گرفته می‌شوند! امروزه از اخلاق و جوانمردی چیزی فقط در حد شعار باقی مانده است. درد اینجاست که برنامه‌های فرهنگی چه از طرف نهادهای دولتی و چه غیردولتی با سلیقۀ نسل جدید همخوانی ندارد. الان که فصل تابستان شده می‌بینیم که در اکثر مناطق هیچ برنامه‌ای برای جوانان و نوجوان و محصلین نیست، یا اگر هم هست در حد بخور و نمیر و آن هم برای تعدادی محدود است.
این نسل، همان نسل سوخته است. نسلی که ادعا می‌شود همه چیز در اختیار او است، ولی در واقع چیزی از فضایل اخلاقی و دینی در اختیار او قرار داده نشده است. نسلی که خود را کوه می‌پندارد، ولی در حد کاه هم نیست!
ما بی‌پروا از کنار آنها می‌گذریم و هر کس دیگری را مسئول می‌داند، والدین، دولت و دولت، والدین را مقصر می‌پندارد، ولی فردا دود همین بی‌فکر و کم کاری، به چشم خودمان می‌رود و در آینده‌ای نه چندان دور، طعمِ تلخ آن را دولت و ملت همه با هم خواهیم چشید.
اگر فردا دزد یا شروری در جامعه باشد، از همین افراد است، اگر فردا کسی قاتل یا معتادی بشود، همین ها هستند. و اگر کسانی فردا قرار است در دام دشمن بیفتند و میهن و ملت را تهدید کنند، همین نسل سوخته هستند. و فردا متاسفانه همین افراد زندان‌ها را پر خواهند کرد!
چه خوب است که تا دیر نشده قدمی اساسی، هم از طرف مسئولین و هم از طرف مردم در راستای سامان دادن به این نابسامانی برداشته شود و فکری به حال این نسل سوخته بشود.
به فرموده شیخ جل سعدی -علیه الرحمه-:
هرکه در خُردیش ادب نکنند
در بزرگی فلاح از او برخاست
چوب‌تر را چنانکه خواهی پیچ
نشود خشک جز به آتش راست
🌿🌿🌿🌿🌿
www.anvarweb.net
http://t.me/anvarweb
