حَدَّثَنَا عَبْدَانُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، أَخْبَرَنَا الزُّهْرِيُّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا فَرَعَ وَلَا عَتِيرَةَ ". وَالْفَرَعُ : أَوَّلُ النِّتَاجِ، كَانُوا يَذْبَحُونَهُ لِطَوَاغِيتِهِمْ، وَالْعَتِيرَةُ فِي رَجَبٍ." رواه البخاري
Читать полностью…
عن ابراهيم بن أبي يحيى عن أبي قعنب عن أبي أمامة الباهلي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«خمس ليال لا ترد فيها دعوة: أول ليلة من رجب وليلة النصف من شعبان، وليلة الجمعة، وليلة العيدين». رواه ابن عساكر
الحديث كذب غير صحيح
وليس لاول ليلة من رجب اي فضل
قال عبيد الله القواريري : لم تكن تكاد تفوتني صلاة العتمة في جماعة، فنزل بي ضيف فشغلت به، فخرجت أطلب الصلاة في قبائل البصرة، فإذا الناس قد صلوا، فقلت في نفسي: روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: صلاة الجميع تفضل على صلاة الفذ .. سبعا وعشرين"
فانقلبت إلى منزلي فصليت العتمة سبعا وعشرين مرة! ثم رقدت، فرأيتني مع قوم راكبي أفراس وأنا راكب فرسا كأفراسهم، ونحن نتجارى، وأفراسهم تسبق فرسي، فجعلت أضربه لألحقهم، فالتفت إلي آخرهم، فقال: لا تجهد فرسك فلست بلاحقنا!
قال فقلت: ولم ذاك؟ قال: لأنا صلينا العتمة في جماعة. " تاريخ بغداد
/channel/amlalhumedi
قال الإمام مالك: «كان محمد بن المنكدر سيد القراء، وكان كثير البكاء عند الحديث، وكنت إذا وجدت من نفسي قسوة آتيه فأنظر إليه فأتعظ به وأنتفع بنفسي أياما، وكان كثير الصلاة بالليل." التمهيد
وقال أبو موسى الأشعري: لَمجلس كنت أجالسه عبدالله ابن مسعود أوثق عندي من عمل سنة"
ابن أبي شيبة
شكرا لكل من شارك والتحق وعلق ونشر هذه القناة
جعلكم الله في جنات الفردوس
يذكر الرحالة ابن فضلان في رحلته الى بلاد الروس والصقالبة :
جلس ذات يوم مع رجل من القوم يدعى طالوت، فعلمه الشهادتين، فأسلم فرحاً وقال: «سمّني محمداً». ثم أسلمت زوجته وبناته فسماهن جميعاً «محمد» أيضاً! علمهم الفاتحة والإخلاص، فكانوا يرددونها بأصوات عالية كأنهم ورثوا ملكاً عظيماً، ويقولون: «ما رأينا كلاماً أجمل من هذا في حياتنا!»
حكيم بن حزام قال: كان محمد صلى الله عليه وسلم أحب رجل في الناس إلي في الجاهلية، فلما تنبأ وخرج إلى المدينة شهد حكيم بن حزام الموسم وهو كافر، فوجد حلة لذي يزن تباع، فاشتراها بخمسين دينارا ليهديها لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقدم بها عليه المدينة، فأراده على قبضها هدية فأبى، قال: "إنا لا نقبل شيئا من المشركين، ولكن إن شئنا أخذناها بالثمن " فاعطيته حين أبى علي الهدية. فلبسها، فرأيتها عليه على المنبر، فلم أر شيئا أحسن منه يومئذ، ثم أعطاها أسامة بن زيد، فرآها حكيم على أسامة، فقال: يا أسامة انت تلبس حلة ذي يزن؟ فقال: نعم والله، لأنا خير من ذي يزن، ولأبي خير من أبيه، قال حكيم: فانطلقت إلى أهل مكة أعجبهم بقول أسامة" رواه الطبراني
Читать полностью…
فن التغافل والعفو:
خرج علي بن الحسين من المسجد فسبه رجل
فقام الناس اليه فقال: دعوه
ثم اقبل الى الرجل فقال: ما ستره الله من عيوبنا اكثر ، آلك حاجة نعينك عليها ؟
فاستحيا الرجل
فألقى علي بن الحسين عليه خميصة كانت عليه وامر له بعطاء
فكان الرجل اذا رأه قال : انك من اولاد الانبياء " ابن الجوزي
/channel/amlalhumedi
يختلف اسم القربة بحسب ما وضع فيها :
القربة : ان كان فيها ماء
قَالَتْ أَسْمَاءُ : يَا بُنَيَّ، إِنَّهُمْ يُعَيِّرُونَكَ بِالنِّطَاقَيْنِ، هَلْ تَدْرِي مَا كَانَ النِّطَاقَانِ ؟ إِنَّمَا كَانَ نِطَاقِي شَقَقْتُهُ نِصْفَيْنِ ؛ فَأَوْكَيْتُ قِرْبَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَحَدِهِمَا، وَجَعَلْتُ فِي سُفْرَتِهِ آخَرَ." رواه البخاري
وشن : اذا كانت القربة بالية
توضأ النبي ﷺ من شن وضوءا خفيفا" رواه البخاري ومسلم
وعكة : ان كان في القربة سمن او عسل
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " هَلُمِّي يَا أُمَّ سُلَيْمٍ مَا عِنْدَكِ ". فَأَتَتْ بِذَلِكَ الْخُبْزِ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَفُتَّ، وَعَصَرَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ عُكَّةً فَأَدَمَتْهُ " رواه البخاري
/channel/amlalhumedi
قال طلحة بن عبد الرحمن بن عوف : كان أهل المدينة عيالًا على عبد الرحمن بن عوف ، ثلث يقرضهم ماله، وثلث يقضي دينهم بماله، وثلث يصلهم " ذكره الذهبي
/channel/amlalhumedi
#تربية_نبوية
الصدقة تدل على صدق الإيمان "والصدقة برهان"
⭐️ عن قتادة بن النعمان ، قال : كان أهل بيت منا يقال لهم : بنو أبيرق ؛ بشر، وبشير، ومبشر (ثلاثة أخوة)
وكان بشير رجلا منافقا يقول الشعر يهجو به أصحاب رسول اللهﷺ ثم ينحله بعض العرب، ثم يقول : قال فلان كذا وكذا، فإذا سمع أصحاب رسول اللهﷺ ذلك الشعر قالوا : والله ما يقول هذا الشعر إلا هذا الخبيث(كاشفينه أنه يكذب)
وقالوا : ابن الأبيرق قالها.
وكانوا أهل بيت حاجة وفاقة في الجاهلية والإسلام،(بنو ابيريق كانوا فقراء)
وكان الناس إنما طعامهم بالمدينة التمر والشعير، وكان الرجل إذا كان له يسار(غني) فقدمت ضافطة من الشام من الدرمك(قافلة فيها طعام طيب منوع) ابتاع الرجل منها، فخص بها نفسه، وأما العيال فإنما طعامهم التمر والشعير، فقدمت ضافطة من الشام فابتاع عمي رفاعة بن زيد(عم قتادة) حملا من الدرمك جعله في مشربة له،(كالمستودع) وفي المشربة سلاح ودرع وسيف، فعدي عليه من تحت البيت، فنقبت المشربة وأخذ الطعام والسلاح(سرق المستودع)
فلما أصبح أتاني عمي رفاعة
فقال : يا ابن أخي، إنه قد عدي علينا في ليلتنا هذه، فنقبت مشربتنا، وذهب بطعامنا وسلاحنا.
قال : فتحسسنا في الدار وسألنا
فقيل لنا : قد رأينا بني أبيرق استوقدوا في هذه الليلة، ولا نرى فيما نرى إلا على بعض طعامكم.(شكوا فيهم من أين طبخوا؟)
قال : وكان بنو أبيرق قالوا ونحن نسأل في الدار : والله ما نرى صاحبكم إلا لبيد بن سهل رجل منا له صلاح وإسلام(بنو ابيرق رموا التهمة على لبيد وهو رجل صالح)
فلما سمع لبيد اخترط سيفه(حمل سيفه وهو غضبان)
وقال : أنا أسرق ؟ فوالله ليخالطنكم هذا السيف، أو لتبينن هذه السرقة.
قالوا : إليك عنها أيها الرجل ؛ فما أنت بصاحبها. فسألنا في الدار حتى لم نشك أنهم أصحابها (اي بنو ابيرق)
فقال لي عمي : يا ابن أخي، لو أتيت رسول اللهﷺ فذكرت ذلك له.
فأتيت رسول اللهﷺ فقلت : إن أهل بيت منا أهل جفاء عمدوا إلى عمي رفاعة بن زيد، فنقبوا مشربة له، وأخذوا سلاحه وطعامه فليردوا علينا سلاحنا، فأما الطعام فلا حاجة لنا فيه.
فقال النبيﷺ : " سآمر في ذلك ".
فلما سمع بنو أبيرق أتوا رجلا منهم يقال له : أسير بن عروة، فكلموه في ذلك، فاجتمع في ذلك ناس من أهل الدار
فقالوا : يا رسول الله، إن قتادة بن النعمان وعمه عمدا إلى أهل بيت منا أهل إسلام وصلاح يرمونهم بالسرقة من غير بينة ولا ثبت .
قال قتادة : فأتيت رسول اللهﷺ فكلمته فقال : " عمدت إلى أهل بيت ذكر منهم إسلام وصلاح ترميهم بالسرقة على غير ثبت ولا بينة"؟
فرجعت ولوددت أني خرجت من بعض مالي ولم أكلم رسول اللهﷺ في ذلك (ندم قتادة انه كلم النبيﷺ) فأتاني عمي رفاعة فقال : يا ابن أخي، ما صنعت ؟
فأخبرته بما قال لي رسول اللهﷺ
فقال : الله المستعان.
فلم يلبث أن نزل القرآن : { إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ولا تكن للخائنين خصيما } بني أبيرق { واستغفر الله } أي : مما قلت لقتادة { إن الله كان غفورا رحيما } { ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم إن الله لا يحب من كان خوانا أثيما } { يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم } إلى قوله : { غفورا رحيما } أي : لو استغفروا الله لغفر لهم { ومن يكسب إثما فإنما يكسبه على نفسه } إلى قوله : { إثما مبينا } قوله للبيد { ولولا فضل الله عليك ورحمته } إلى قوله : { فسوف نؤتيه أجرا عظيما }
فلما نزل القرآن أتى رسول الله بالسلاح فرده إلى رفاعة(رجع له سلاحه المسروق)
فقال قتادة : لما أتيت عمي بالسلاح وكان شيخا قد عشا في الجاهلية(ضعيف البصر) وكنت أرى إسلامه مدخولا (كان قتادة يظن أن عمه ضعيف الإيمان)
فلما أتيته بالسلاح قال : يا ابن أخي، هو في سبيل الله. فعرفت أن إسلامه كان صحيحا (لما تصدق بسلاحه عرف أنه مؤمن حقا)
فلما نزل القرآن لحق بشير بالمشركين(نزل في بشير قرآن أنه هو السارق فذهب لمكة عند المشركين)
فنزل على سلافة بنت سعد ابن سمية(سكن عندها)
فأنزل الله : { ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا } { إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا }، فلما نزل على سلافة رماها حسان بن ثابت بأبيات من شعره،(هجى حسان سلافة) فأخذت رحله فوضعته على رأسها ثم خرجت به فرمت به في الأبطح(حملت أغراض بشير على رأسها ورمتها خارج مكة)
ثم قالت : أهديت لي شعر حسان، ما كنت تأتيني بخير" رواه الترمذي
/channel/amlalhumedi
استلام الحجر وتقبيل ما تستلم به
سَمِعْتُ أَبَا الطُّفَيْلِ ، يَقُولُ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ، وَيَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ مَعَهُ، وَيُقَبِّلُ الْمِحْجَنَ." رواه مسلم
/channel/amlalhumedi
الاسبوع القادم ان شاءالله
سأشرح سورة النساء كاملة خلال ثلاث ايام
انتظروا الإعلان والتفاصيل كاملة
/channel/amlalhumedi
قم انهض …
حقق أهدافك ،،
أنت مثل أولئك الناجحون
لديك أعذار ..
عندك عوائق ،،
تجاوزها وانطلق ولا تقل : أنا عاجز
لا تسمح لنفسك للكسل ..
،، واخرج من دائرة الضعف
وانطلق فأنت مؤمن … وربك الله
🌴 صباح الخير
/channel/amlalhumedi
لا تقل المنكر ولا حتى على سبيل الحكاية:
قال الامام أحمد وهو يتحدث عن فتنة خلق القرآن : ولقد احتجوا علي بشيء لايقوى قلبي ولا ينطق لساني أن أحكيه
بسم الله
لم يخص شهر رجب بأي عبادة
وهو كباقي الشهور غير أنه من الاشهر الحرم التي قال الله فيها : فلا تظلموا فيهن انفسكم
ومن الاخطاء عند العامة :
* صيام رجب ويقولون : مايعجبه العجب ولا الصيام برجب
وهذا غير صحيح ولم يرد
*يسمون رجب شهر " الاصب لان الله يصب فيه الخير " وهذي التسمية في الجاهلية وليس في الاسلام وهذا غير صحيح
* يظنون العمرة في رجب لها ميزة أو أفضلية وهذا أيضا غير صحيح
* قولهم : اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان
وهذا الدعاء غير مرفوع للنبيﷺ
* وعند اهل البدع صلاة الرغائب يصلونها في شهر رجب وهي بدعة محدثة باطلة
* بعضهم يظن الاسراء والمعراج في رجب ويقيمون احتفال بهذه المناسبة وهذا منكر عظيم
* التهنئة برجب وهذا غير صحيح ولم يرد فيه حديث عن النبيﷺ
* ويظنون ليلة رجب دعاء مستجاب لقولهم :
عن ابراهيم بن أبي يحيى عن أبي قعنب عن أبي أمامة الباهلي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«خمس ليال لا ترد فيها دعوة: أول ليلة من رجب وليلة النصف من شعبان، وليلة الجمعة، وليلة العيدين». رواه ابن عساكر
الحديث كذب غير صحيح
وليس لاول ليلة من رجب اي فضل
# السبب في تعظيم رجب أن العرب في الجاهلية تعظمه فوضع عليه احاديث مكذوبة ليعظمه المسلمين كما كان معظما عند العرب
والشهر كباقي الشهور ليس له اي ميزة
/channel/amlalhumedi
https://maps.app.goo.gl/eHkPTkVA4C1rCjzTA?g_st=iw
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
( منْ سَلَكَ طَريقًا يَبْتَغِي فِيهِ علْمًا سهَّل اللَّه لَه طَريقًا إِلَى الجنةِ، وَإنَّ الملائِكَةَ لَتَضَعُ أجْنِحَتَهَا لِطالب الْعِلْمِ رِضًا بِما يَصْنَعُ)
يوم السبت ان شاء الله
٢٩ جماد ثاني
مع استاذتنا المتألقة أمل الحميضي
🌴 شرح سورة الجن
🕞 الصباح من ١٠ الى ١٢:٣٠
📍الموقع شركة ارفاد
💵 الرسوم ٣٩ ريال اليوم الواحد
كان النبي صلى الله عليه وسلم يرعى المميزين بألقاب يطلقها عليهم
الصديق - الفاروق- ذات النطاقين …
أو بلمسة وتربيت كتف
قال ابن عباس لما جهز وضوء النبي: فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رَأْسِي وَأَخَذَ بِأُذُنِي يَفْتِلُهَا" رواه البخاري
قال أبو ذر: فضرب النبي بيده على منكبي " رواه البخاري
إنه لا يبالغ بالثناء أو الإطراء
ولكن يدعو لهم فيفرح أحدهم بذلك
وذلك يسبب القرب النفسي والحب والارتباط العاطفي
#تربية_نبوية
القراءة بالمعوذات على المريض
وعدم الاطالة عليه
💭قالت عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اشْتَكَى نَفَثَ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ، وَمَسَحَ عَنْهُ بِيَدِهِ، فَلَمَّا اشْتَكَى وَجَعَهُ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ طَفِقْتُ أَنْفِثُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ الَّتِي كَانَ يَنْفِثُ، وَأَمْسَحُ بِيَدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُ. رواه البخاري
قال ابن بشار: خرجت أنا وإبراهيم بن أدهم، وأبو يوسف الغسولي، وأبو عبد الله السنجاري، نريد الإسكندرية فمررنا بنهر يقال له نهر الأردن فقعدنا نستريح وكان مع أبي يوسف كسيرات يابسات. فألقاها بين أيدينا فأكلناها وحمدنا الله عز وجل. فقمت أسعى أتناول ماء لإبراهيم فبادر إبراهيم فدخل النهر حتى بلغ الماء إلى ركبتيه. فقال بكفيه في الماء فملأهما ثم قال: بسم الله، وشرب الماء ثم قال: الحمد لله، ثم إنه خرج من النهر فمد رجليه ثم قال: يا أبا يوسف لو علم الملوك وأبناء الملوك ما نحن فيه من النعيم والسرور لجالدونا عليه بالسيوف أيام الحياة،فقلت: يا أبا إسحاق طلب القوم الراحة والنعيم فأخطأوا الطريق المستقيم. فتبسم وقال: من أين لك هذا الكلام؟" صفوة الصفوة
Читать полностью…
قالوا : اخاف الفقد واخافه
الفقد سنة الحياة
لا شيء يبقى
( كل ماعليها فان )
فكل شي لن يدوم
وهو زائل لا محالة
لكن ..
لا تتعلق بشيء
وتوقع ذهابه
عود نفسك عليه
تذكر فقد الصحابة للنبي
/channel/amlalhumedi
يارب
اشفي وعافي كل مريض
وكل من يتألم
اللهم لا يعلم بحالهم إلا أنت
عاجزين مستضعفين
صحح اجسادهم
وبلغهم صيام رمضان بصحة وعافية
وفرح اهلهم بعودتهم سالمين معافين
/channel/amlalhumedi
عندي لكم قصة قصيرة
قبيل النوم ..
كان عند أحدهم جمل
فذهب الى السوق وباعه للجزار
وأخذه الجزار للمسلخ
وحاول ادخاله لكنه رفض وامتنع
فقيل له : احضر صاحبه يدخله لك
جاء صاحبه الاول واخذ بخطامه وقاده فمشى معه ودخل
فتأثر الرجل وقال للجزار : اريد شراءه منك فوالله لا ابيع من وثق بي وسلمني روحه ثم أغدر به
فأخذه ومضى
نومكم طيب
وصباحكم اسعد
/channel/amlalhumedi
أخلاق الكبار :
💭 لما سار رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من العرج، فكان فيما بين العرج والطلوب، نظر إلى كلبة تهر على أولادها، وهم حولها يرضعونها، فأمر رجلا من أصحابه يقال له جعيل بن سراقة أن يقوم حذاءها، لا يعرض لها أحد من الجيش ولأولادها." ذكره الواقدي
/channel/amlalhumedi
صباح البشائر ،،
عندما تكتم ماتريد أن تفعله
فهذا ليس خوفا من حسد
ولا ظن سيء بالناس
ولكن ..
حتى لا تتكلم به ثم تظن أنك فعلته حقا ثم تضعف همتك
أو يصلك إشارات سلبية أنك لا تقدر ولن تستطيع فتتشتت وتخبوا
فاقضوا حوائجكم بالكتمان
/channel/amlalhumedi
ماكان لله دام واتصل
وما كان لغير الله انقطع وانفصل
/channel/amlalhumedi
الاعلانات تأت من التطبيق ليس لنا تدخل فيها
Читать полностью…
