2219
(( قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني)) للاستفسارات @Aleklil2000
( من قرأَ سورةَ الْكَهفِ في يومِ الجمعةِ أضاءَ لَهُ منَ النُّورِ ما بينَ الجمعتينِ ).
Читать полностью…
🌱 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
◆" أكثرُوا الصَّلاة عليَّ يومَ الجُمُعَةِ، وليلة الجُمُعَةِ، فمن صلَّى عليَّ صلاةً؛ صلَّى اللَّهُ علَيهِ بها عَشرًا ".
◆" أَولَى النَّاسِ بِي يَومَ القِيَامَةِ أكثَرُهُم عَليَّ صَلَاةً".
◆" مَا مِن أحَدٍ يُسَلِّمُ عَلَيَّ، إلَّا رَدَّ اللهُ عَلَيَّ رُوحِي؛ حَتَّى أَرُدَّ عَلَيهِ السَّلَامَ ".
🌿 قال الشيخ #ابن_عثيمين رَحمهُ الله:
" من حقِّ النبيِّ صلى الله عليه وسلم أن تكثر من الصلاة والسلام عليه، وهو ليس بحاجةٍ إلى صلاتك وسلامك، لكنَّكَ أنت بحاجةٍ إلى أجر هذه الصلاة والسلام؛ لأنك إذا صليتَ على الرسولِ صلى الله عليه وسلم مرةً واحدةً؛ صَلَّى اللهُ عليك بها عشرًا ".
• اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
• اللَّهُمَّ بَارِك عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكتَ عَلَى إِبرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
✨ اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلَّمَ وبَارِك عَلَى نبيِّنا مُحَمَّدٍ.
هكذا القرآن يجعلك في نعيمٍ دائمٍ.
#الشيخ_البنا
/channel/El_minshawy
🌸 قال الله سبحانهُ فِي الحَديثِ الإلـٰهي:
" الصِّيامُ والقرآنُ يَشفعَانِ للعبدِ يَوم القِيامَةِ، يَقولُ الصِّيَامُ: أَي رَبِّ، مَنَعتُهُ الطَّعَامَ وَالشَّهَوَاتِ بِالنَّهَارِ؛ فَشَفِّعْنِي فِيهِ. وَيقُولُ القُرآنُ: مَنَعتُهُ النَّومَ بِاللَّيلِ؛ فَشَفِّعْنِي فِيهِ. قَالَ: فَيُشَفَّعَانِ ".
💫 صححه الألباني في (صحيح الجامع).
•┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•
🌸 قال الله سبحانه فِي الحَديثِ الإلٰهي:
" وَلَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ".
💫 وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
•" تُعرَضُ الأَعمَالُ يَومَ الِاثنَينِ وَالخَمِيسِ؛ فَأُحِبُّ أَن يُعرَضَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ ".
•" مَن صَامَ يَوماً فِي سَبِيلِ الله؛ بَعَّدَ اللهُ وَجهَهُ عَن النَّارِ سَبعِينَ خَرِيفًا ".
*(الله لطيف بعباده) .. كافية لإطمئنان قلوبنا .. اللهم لطفا جميلا دائما في جميع امورنا ..*
Читать полностью…
💫🌥️
كُـــنْ غيمةً إن هَمَتْ هـام الربيعُ بها
وإن سَــرَتْ نَشَرَتْ في الأرضِ أَفْياءَ
ما ســـادَ في الناسِ إلا كلُّ ذي كَرَمٍ
يُعـــطي فيُعطِيهِ ربُّ الناسِ ما شاءَ
هـــذا زمـــانٌ قــليلٌ فـــيهِ ســـادَتُهُ
وجُـــلُّ مَن فـــيهِ لا يَسـقِيكَ لو ماءَ
قد أجدَبَ الناسُ حتى صار أكرمُهُمْ
مَـــن لا يَزِيـــدُكَ حِـــرماناً وإعـــياءَ
🍃🍂🍃
🍃🍂🍃
▪️ ما تيسر من سورة الأحقاف
🔊 القارئ نايف العويد
🍂🍃🍂
محاسبة النفس قبل النوم
ومن أنفعها أن يجلس الرجل عندما يريد النوم ساعة يحاسب فيها على ما خسره وربحه في يومه،ثم يجدد له توبة نصوحاً بينه وبين الله، فينام على تلك التوبة، ويعزم على ألا يعاود الذنب إذا استيقظ،ويفعل هذا كل ليلة،فإن مات من ليلته مات على توبة.
ابن القيم - كتاب الروح
من أعجب ما تسمع وتقرأ!!
حدث أحمد بن سليمان القطيعي قال : أضقت إضاقة ، فأتيت إبراهيم الحربي لأبثه فقال لي : لا يضيق صدرك ، فإن الله من وراء المعونة ، فإني أضقت مرة ، حتى انتهى أمري إلى أن عدم عيالي قوتهم ، فقالت الزوجة : هب أني أنا وأنت نصبر ، فكيف بالصبيتين ؟ هات شيئا من كتبك نبيعه أو نرهنه . فضننت بذلك ، وقلت : أقترض غدا .
فلما كان الليل ، دق الباب ، فقلت : من ذا ؟ قال : رجل من الجيران فقلت : ادخل . فقال : ، فأطفئ السراج حتى أدخل . فكببت شيئا على السراج ، فدخل ، وترك شيئا ، وقام ، فإذا هو منديل فيه أنواع من المآكل ، وكاغد فيه خمس مائة درهم ، فأنبهنا الصغار وأكلوا .
ثم من الغد إذا جمال يقود جملين ، عليهما حملان ورقا ، وهو يسأل عن منزلي ، فقال : هذان الجملان أنفذهما لك رجل من خراسان ، واستحلفني أن لا أقول من هو .
سير أعلام النبلاء( 368/13)
🍃🍂🍃
▪️ ما تيسر من سورة النساء
🔊 القارئ نايف الفيصل
🍂🍃🍂
قال العلّامة الإمام عبد الرحمن السعدي -رحمه الله-:
"ما يُفعل عند القبور نوعان: مشروع، وممنوع.
أمّا المشروع فهو ما شَرَعَه الشارع من زيارة القبور على الوجه الشرعي من غيرِ شدِّ رَحَل -أي: من غير سفر إليها-، يَزُورها المسلم مُتَّبِعًا للسنّة فيدعو لأهلها عمومًا، ولأقاربه ومعارفه خصوصًا، فيكون مُحسِنًا إليهم بالدعاء لهم وطلب العفو والمغفرة والرحمة لهم، ومحسنًا إلى نفسه باتّباع السنّة وتذَكُّر الآخرة والاعتبار بها والاتِّعاظ.
أمّا الممنوع فإنه نوعان:
أحدهما: محرَّم ووسيلة للشرك كالتمسُّح بها والتوسل إلى الله بأهلها، والصلاة عندها، وكإسراجها والبناء عليها، والغلو فيها وفي أهلها إذا لم يَبْلُغ رتبة العبادة.
والنوع الثاني: شركٌ أكبر كدعاء أهل القبور والاستغاثة بهم، وطلب الحوائج الدنيوية والأخروية منهم، فهذا شركٌ أكبر، وهو عَين ما يفعله عُبّاد الأصنام مع أصنامهم.
ولا فرق في هذا بين أنْ يعتقد الفاعل لذلك أنّ أهل القبور مُسْتَقِلُّون في تحصيل مَطَالِبه، أو متوسِّطون إلى الله؛ فإنّ المشركين يقولون: *{ما نَعبدُهُم إلّا ليقرِّبُونا إلى اللهِ زُلْفَى}* [سورة الزمر:٣]، *{ويقولونَ هؤلاءِ شُفَعاؤُنا عندَ الله}* [سورة يونس:١٨]".
📚 القول السديد شرح كتاب التوحيد ص٨٣ - ٨٤
🔹{ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ }.
💫 " توسَّلوا بمنةِ الله عليهم بتوفيقهم للإيمانِ أن يغفر لهم ذنوبهم ويقيهم شرّ آثارها وهو عذاب النار ".
🔹تفسير السعدي رحمه الله.
💫رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.
🍃🍂🍃
▪️ ما تيسر من سورة الأنبياء
🔊 القارئ نايف الحميدي
🍂🍃🍂
مع دخول الإجازات نقع – دون أن نشعر – في فخ كبير: الإجازة وتعطيل العبودية.
تتغير نفسية الأهالي والأبناء تلقائياً، ويُبنى جو عام كأن الإجازة وجدت لتعطيل العبودية، والحياة الجادة توقفت، وحلّ محلّها الاستهلاك والإنفاق غير المنضبط و"الرفاهية" التي لا حدود له وغير المحكومة.
أتوقف كثيراً عند كلمة "العطلة أو الإجازة"؛ فهل نعطّل فيها فعلاً عبوديتنا ومسؤوليتنا وغايتنا في الحياة؟
لذا أحب أن أسميها بدلا عن العطلة بالفسحة،
تَصوُّر الإجازة على أنها وقت خارج عن القواعد والضوابط التي نلتزم بها طوال العام هو تصوُّر خطير، وله آثار تربوية ونفسية سلبية، منها:
- ترسيخ فكرة أن الإنسان خُلق فقط للعمل أو الدراسة، وأن ما سواهما هو مساحة فراغ للترف والمتعة فقط.
- تعزيز الاستهلاك، والتطبع مع الإسراف والتبذير تحت شعار: "إجازة وبدنا ننبسط".
- هدم الكثير مما تم بناؤه من أخلاق وعادات وسلوكيات تربوية خلال العام، خصوصاً عند الأطفال.
نعم، الإجازة فيها فسحة وراحة وترويح مشروع أكثر من غيرها، لكنها ليست فوضى، بل محدودة بزمن، ومحكومة بضوابط.
كيف نتجاوز هذا الفخ؟
أقترح على الأسر أن تُعِدّ جدولاً يومياً واضحاً، يتم الاتفاق عليه مسبقاً بين الأهل والأبناء، يتضمن:
- المحافظة على الصلوات جماعة في المسجد.
- المحافظة على ترديد أذكار الصباح والمساء.
- قصص نبوية أو من سير السلف قبل النوم.
- التزام بميزانية إنفاق منضبطة بضوابط شرعية.
- عدم استخدام الشاشات إطلاقاً قدر الإمكان.
- تعزيز صلة الرحم: تعارف وزيارة الأقارب.
- مراجعة ما تم حفظه أو تعلمه خلال العام الدراسي أو التربوي.
لتكن الفسحة (الإجازة) محطة راحة بلا غفلة، وتجديد نية لا ترفاً بلا ضابط، واغتنام للوقت مع الأهل بما يعزز صلة الرحم والعلاقات الاجتماعية.
العالم يمر بتقلبات والأسعار ترتفع، والناس تُقبل على شراء الذهب لتأمين مستقبلها خوفاً من ما سيأتي .
كلٌّ يبحث عن ملاذٍ آمن، عن شيء يطمئن له قلبه في زمن القلق والتقلبات.
لكن النبي صلى الله عليه وسلم، منذ أكثر من 1400 عام، أرشدنا إلى كنزٍ مختلف لمثل هذا الوقت ..
كنزٌ لا يُخزَّن في خزائن الأرض،
بل يُختزن في القلب والروح.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما روى ذلك الصحابي الجليل شداد بن أوس رضي الله عنه:
“إذا كنز الناس الذهب والفضة، فاكنزوا أنتم هؤلاء الكلمات”:
🍃 اللهم إني أسألك الثبات في الأمر، والعزيمة على الرشد،
وأسألك شكر نعمتك، وحسن عبادتك،
وأسألك قلبًا سليمًا، ولسانًا صادقًا،
وأسألك من خير ما تعلم،
وأعوذ بك من شر ما تعلم،
وأستغفرك لما تعلم،
إنك أنت علام الغيوب).
هذا هو الرصيد الحقيقي …
لا يتأثر بتقلبات السوق ولا سعر الدولار ،
ولا تنال منه الأزمات،
ولا يُسرق، ولا يضيع.
هو كنز القرب من الله،
وأمان القلب، وزاد الطريق.
فاختزن هذا الدعاء، وردده بقلبك،
فهو رزق لا يبلى وكنز لا يفنى🍃
🍃🍂🍃
▪️ ما تيسر من سورة الكهف
🔊 القارئ عبد المجيد الأركاني
🍂🍃🍂
📌" إِنّهُ رابحٌ على كلّ حالٍ ".
◆ اللَّهُمَّ إِنَّا نَسألكَ منْ فَضلكَ العَظِيم.
◆ اللَّهُمَّ أَعِنَّا عَلَى ذِكرِكَ، وَشُكرِكَ، وحُسنِ عِبَادتِك.
🍃🍂🍃
▪️ ما تيسر من سورة الأعراف
🔊 القارئ أنس الميمان
🍂🍃🍂
#لطلبة_العلم:
برنامج وعاية العلم في سنته السابعة ١٤٤٧هـ، بالمسجد النبوي الشريف.
▪️للتسجيل:
https://forms.gle/jx1HJMurKyGVdtg5A
▪️قناة البرنامج:
/channel/WaqfAllemni
شيء من أثر المرأة الصالحة
عندما تُوفِّي والدُ الشيخِ العلامة الدكتور بكر أبو زيد (رحمهما الله) سنة 1379هـ 1959م كان عُمر الشيخ بكر حينذاك 13 عامًا، فاعْتنَتْ به والدتُه رحمها الله كثيرًا، وقد كانت تحفظُ القرآن الكريم كاملًا، وكانت تَتكَلّم في البيت باللغة العربية الفُصحى، وتَحفظ أكثرَ المُعلّقات الشعرية المشهورة.
ثم لمّا انْتقَلَتْ إلى المدينة النبوية مع الشيخ لعمله الجديد أمينًا للمكتبة العامة في الجامعة الإسلامية، كانت تَحضُر دروسَ العلّامة محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله ...
لذا كان لوالدة الشيخ أثرٌ كبير في تَنشِئتِهِ على حُبِّ العِلْم والجِدّ في طلبه، فكان لها أثرٌ كبير في شخصيّة الشيخ بكر (رحمهما الله تعالى) ..
مِن جانبٍ آخر كان الشيخُ بارًّا بأُمّه غايةَ البِرّ، وصُور بِرّه بها كثيرة وعجيبة، فيذكُر ابنُ الشيخ عبدُ الله أنّه كان يَتعجّب مِن بِرّ الشيخِ بأُمّه، حيث كان يُقدِّمها على نفسه وأهل بيته، ويستشيرها في أموره كلها.
ومِن بِرِّهِ بها أنْه طَبَعَ لها مُصحفًا طباعةً خاصةً في الهند يَتميّز بخِفِّة الوزن، ليكون خفيفَ الحَمْل عليها؛ وذلك قبل افتتاح مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف ..
وكتابُ الشيخ أذكار طَرفيْ النّهار كَتَبَه في الأصل لوالدته، وكانت تَصْحبُه في الحج باستمرار.
وقد توفيت بعده بسَنَة وعمرها 104 سنوات.
رحم اللهُ الجميع.
= سيرة الشيخ بكر أبو زيد وأخباره.
"﴿ وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ ﴾ بتوحيده والعمل بطاعته؛ سوق إكرامٍ وإعزاز، يحشرون وفدًا على النجائب.
﴿ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا ﴾ فرحين مستبشرين، كل زمرة مع الزمرة، التي تناسب عملها وتشاكله.
﴿ حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا ﴾ أي: وصلوا لتلك الرحاب الرحيبة والمنازل الأنيقة، وهبَّ عليهم ريحها ونسيمها، وآن خلودها ونعيمها.
﴿ وَفُتِحَتْ ﴾ لهم ﴿ أَبْوَابُهَا ﴾ فتح إكرام، لكرام الخلق، ليكرموا فيها.
﴿ وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا ﴾ تهنئةً لهم وترحيبًا: ﴿ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ﴾ أي: سلامٌ من كل آفةٍ وشر حال، عليكم ﴿ طِبْتُمْ ﴾ أي: طابت قلوبكم بمعرفة الله ومحبته وخشيته، وألسنتكم بذكره، وجوارحكم بطاعته.
﴿فـ﴾ بسبب طيبكم ﴿ ادْخُلُوهَا خَالِدِينَ ﴾ لأنها الدار الطيبة، ولا يليق بها إلا الطيبون ".
📚(تفسير السعديُّ رحمهُ الله).
◆ اللَّهُمَّ إِنَّا نَسألكَ منْ فَضلكَ العَظِيم.
◆ اللَّهُمَّ أَعِنَّا عَلَى ذِكرِكَ، وَشُكرِكَ، وحُسنِ عِبَادتِك.
📌" ما ادَّخر رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوته لأمته يوم القيامة إلا لأنَّ الدعاء ينجّي الداعي في أعظم وأشدِّ وأعتى الكربات ... ".
•┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•
🌿 قِيلَ: يا رسولَ اللّهِ: أيُّ الدعاءِ أسمَعُ؟
قَالَ: " جَوفَ الليلِ الآخِرِ، ودُبُرَ الصلواتِ المكتوباتِ".
✿ معنى أيُّ الدعاء أسمَعُ: أي أقربُ للإجابة.
📌﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ﴾.
قال الحسن البصري:
ما مَثَلُ الدنيا مِن أوَّلها إلى آخرها إلا كرجُل نامَ..
فرأى رؤيا تُعجبه، ثم استيقظ فلم يَرَ شيئًا.
🌥️💫
قد أشرقت شمسُ الصـــبَاح كأنها
فـــرَجٌ يمـــهـد للنـــجَـاح طريقــاً
فاستبشـر الأمل الجميـل بداخلي
يـــا ربِّ صُبـــحاً يحمل التوفيـقَ
🍃🍂🍃
[ *آثار المعصية على مرتكبها* ]
« قلة التوفيق، وفساد الرأي، وخفاء الحق، وفساد القلب، وخمول الذكر، وإضاعة الوقت، ونفرة الخلق، والوحشة بين العبد وبين ربه، ومنع إجابة الدعاء، وقسوة القلب، ومحق البركة في الرزق والعمر، وحرمان العلم، ولباس الذل، وإدالة العدو، وضيق الصدر، والابتلاء بقرناء السوء الذين يفسدون القلب ويضيعون الوقت، وطول الهم والغم، وضنك المعيشة، وكسف البال..، وأضداد هذه تتولد عن الطاعة »
• ابن القيم | الفوائد صـ (٤٧).
*[ لا يجوز ترك التكسب والجلوس للعبادة ]‼️*
🎙لفضيلة الشيخ:
الشيخ صالح الفوزان حفظه اللّٰه •
🌥️💫
صبــــاحٌ كُــــلُّـــهُ فــــألٌ
ولـــولا الفـــألُ مـا سِرنا
ولـــولا قَـــبـــلهُ فـــضلٌ
مِنَ الرحـــمنِ مـــا قُـمنا
فـــأبشر بالـــذي ترجــو
وأحسِنْ - يا أَخِي - ظنَّا
🍃🍂🍃
« يَا مَن كَانَ لهُ قلبٌ فانقلَب!
يَا مَن كَانَ لهُ وقتٌ مَعَ اللَّهِ فَذَهب!
قيامُ السَّحَرِ يستوحشُ لك ..
صيامُ النهارِ يُسائلُ عنك ..
ليالي الوصَال تُعاتبكَ على الهجر ».
📔 (لطائف المعارف، #ابن_رجب رحمهُ الله).
🌿 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
◆ " عليكم بقيامِ الليلِ؛ فإنَّه دأبُ الصالحينَ قبلكم، وقربةٌ إلى الله تعالى، ومكفرةٌ للسيئاتِ، ومنهاةٌ عن الإثمِ، ومطردةٌ للداء عن الجسدِ ".
◆ "وَلَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ".
◆ " مَن صَامَ يَوماً فِي سَبِيلِ الله؛
بَعَّدَ الله وَجهَهُ عَن النَّارِ سَبعِينَ خَرِيفًا ".
◆ " تُعرَضُ الأَعمَالُ يَومَ الِاثنَينِ وَالخَمِيسِ؛
فَأُحِبُّ أَنْ يُعرَضَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ ".
( ولن تقوم الساعة حتى يمرّ الرجل بقبر الرجل فيقول: يا ليتني مكانه)
لما يرى من عظيم البلاء، و ربح الأعداء، و غبن الأولياء، و رياسة الجهلاء، و خمول العلماء، و استيلاء الباطل في الأحكام، و عموم الظلم، و الجهر بالمعاصي، و استيلاء الحرام على أموال الأرض، و التحكم في الأبدان و الأعراض و الأموال بغير حق.
سراج المريدي، ١ / ٢٨٧.
خطوات تربوية عجيبة في سورة الأنفال،
تربية القرآن في سورة الأنفال –
يقول :-
كنت أطالع سورة الأنفال، فإذا بي لا أطالع أحداث بدر، وإنما أطالع صفحة من قلبي…
فالسورة لا تبدأ بالغنائم، كما يتوهم القارئ العجول، وإنما تبدأ بتأديب النفس، وتهذيب الطبع، وتشذيب الغريزة.
سأل القوم نبيهم عن الأنفال، وكان في السؤال شيء من الدنيا،
فجاء الجواب لا كما يريدون، بل كما يريدهم الله أن يكونوا، فقال:
{قل الأنفال لله والرسول}…
ثم سكت عن القسمة، وتوجّه إلى القلوب، فقال:
﴿فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم﴾
فكأنما قيل لهم:
“ابدأوا بتقوى الله، لا بتقاسم المال،
ابدأوا بإصلاح صدوركم، لا بتوزيع السيوف والرايات،
فالأنفال لله، ومن كان قلبه لله، نالها وإن لم يطلبها،
ومن كان قلبه للدنيا، حُرمها وإن قاتل.”
ثم مضى السياق بهم، خطوة… فخطوة،
وإذا بالله يذكّرهم بما كان من حالهم:
“لستم أنتم من صنع النصر، بل كنتم كارهين للخروج”،
“والله هو الذي أخرجكم من بيوتكم بالحق، وهو الذي أنزل عليكم النعاس والمطر، وأرسل لكم الملائكة”،
“فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم، وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى.”
فكأنما أُخذت أيديهم بلطف، وقيل لهم:
“هبوا أنكم انتصرتم… أفلكم في النصر يد؟
هبوا أنكم قاتلتم… أفلكم في الرمية سهم؟
هبوا أنكم حملتم السيوف… فمن حمل عنكم الخوف؟”
ثم عاد يخاطبهم، لا بالمدح، بل بالأمر:
﴿يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا، واذكروا الله كثيرًا﴾
﴿وأطيعوا الله ورسوله، ولا تنازعوا فتفشلوا، وتذهب ريحكم﴾
فما قيمة النصر إن لم يُتبع بطاعة؟
وما معنى الغنيمة إن أفسدت بينكم ذات البين؟
وما نفع السيف إذا ارتخت اليد، وارتجف القلب، وضاع الولاء؟
ثم عاد بهم إلى الوراء أكثر…
“كنتم قليلاً مستضعفين… تخافون أن يتخطفكم الناس”،
فإذا بالذي أنقذهم هو الله،
وإذا بالذي رزقهم هو الله،
وإذا بهم اليوم يتنازعون ما ليس لهم فيه حول ولا طول!
ثم ضرب الله لهم مثلاً بالكفار:
{إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله}
فقال لهم دون أن يسميهم:
“انظروا… حتى الكفار أنفقوا أموالهم،
لكنهم ضلّوا بها، فهل أنتم يا أهل الإيمان تجعلون المال فتنتكم؟
هل تستبدلون الذي هو خير، بالذي هو أدنى؟”
فما أبلغها من خطوات!
وما أجلّها من مدرسة!
سورة تبدأ بالسؤال عن المال،
ثم تسير بك على طريق التقوى، والإيمان، والطاعة، والاعتراف بالفضل، والابتعاد عن الفتنة،
ثم تعود، بعد أربعين آية، فتقول لك:
{واعلموا أنما غنمتم من شيء…}
كأنها تقول:
“الآن… بعد أن طهرت قلوبكم،
وتعلمتم معنى العبودية،
وصححتم مفاهيم النصر والفضل…
الآن فقط، تستحقون أن نحدثكم عن الغنيمة!”
⸻
إن هذا القرآن لا يعالج الظواهر، بل يعالج الجذور.
ولا يخاطب السيف قبل أن يخاطب القلب،
ولا يعترف باليد التي تحمل، إن لم تكن مؤمنة بما تحمل.
فتبارك من ربّى، وعلم، وهذّب، فكان كتابه حياةً للأرواح، قبل أن يكون أحكامًا للأجساد.