1131
قناة إسلاميه دعويه☑️🌹يشرفنا إنضمام الجميع👋🏻👋🏻 ومن هنا نبدأ وفي الجنة نلتقي إن شاء الله تعالى☝️🏻🌹
[الشكر عند النِعم والصبر عند النِقم]
من ابتلي بالخير = فعليه وظيفة الشكر
ومن ابتلي بضده = فعليه وظيفة الصبر
وكلما عظمت النعم كان الشكر عليه أوجب.
ابن عثيمين
أحكام من القرآن الكريم ج1 ص438
قال العلامـة بـن عثيمين
رحمه الله تعالى
السعادة الزوجية لا تأتي بالعنف وفرض السيطرة، فإن هـــذا من الخطأ، ولڪن يجب أن ينظر الزوج إلى زوجته على أنها قرينته وأم أولاده وراعية بيته فيحترمها ڪما يحب هو أن تحترمه
📚 نُــور على الدرب [13/19]
يقول ابن القيم رحمه الله
والعجب كل العجب من حال أكثر الناس كيف ينقضي الزمان، وينفذ العمر، والقلب محجوب عن الله والدار الآخرة وخرج من الدنيا كما دخل إليها وماذاق أطيب ما فيها ، بل عاش عيش البهائم ، وانتقل منها انتقال المفاليس، فكانت حياتُه عجزا، وموتهُ كمداً، ومعادهُ حسرة وأسفاً.
انظر : طريق الهجرتين (ص385).
وأما يوم عاشوراء
وليس في هذا اليوم شيء
من شعائر الأعياد
فتاوى العثيمين ج2 ص 297
"ﻳﺎ ﺭﺏ ﻳﺎ ﺭﺏ" ﻧﺪاء ﺑﻮﺻﻒ اﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ
ﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻹﺟﺎﺑﺔ اﻟﺪﻋﺎء
ﺇﺫ ﺇﻥ ﺇﺟﺎﺑﺔ اﻟﺪﻋﺎء ﻣﻦ ﻣﻘﺘﻀﻴﺎﺕ اﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ.
ابن عثيمين
شرح الأربعين النووية ص١٤٣
قال الإمام الأوزاعي رحمه الله:
" أما إنه لا يذهب الإسلام؛
ولكن يذهب أهل السنة،
حتى لا يبقى منهم في البلد الواحد إلا الرجل والرجلان، وربما لا يبقى منهم أحد ".
📚كشف الكربة (ص 18).
[يسنّ التكبير المطلق في كل عشر ذي الحجة]
وتبتدئ من دخول شهر ذي الحجة إلى آخر اليوم التاسع
وسميت عشراً، وهي تسع من باب التغليب.
ابن عثيمين
الشرح الممتع ج5 ص162
( ذَكِّرُوا النَّاس بفَضْلِ عشر ذي الحجة )
قَال الشّيخ ابن عُثيمين رَحمه الله
" النّاس في غفلةٍ عَن عَشر ذي الحجة، فعَلى طَلبة العِلم أن يُبيِّنوا فضْلها للعامة، فالعَامّة يُحبُّون الخير، ولَكن قَد غفل طلبة العِلم عن تَنبيههم."
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ (٢٥/١٨٩)
وحكم النذر مكروه
بل مال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ إلى تحريمه
لأن النبي ﷺ نهى عن النذر، وقال:
«إنه لا يأتي بخير» [متفق عليه]
وأنه لا يرد قدراً، ولو شاء الله أن يفعل لفعل
سواء نذرت أم لم تنذر
ابن عثيمين
الشرح الممتع ج١٥ ص٢٠٧
اعلم أن الله تعالى إذا غفر لك
فتح لك أبواب المعرفة
وانشرح صدرك بالإيمان
لأن الذي يوجب ضيق الصدر
وتشتت الفكر = هو المعاصي.
ابن عثيمين
تفسير سورة سبأ ص 50
إذا دعوت الله فادع الله تعالى
وأنت مغلب للرجاء على اليأس
وأحسن الظن بالله حتى يحقق لك ما تريد
ثم أن أعطاك الله ما سألت فهذا المطلوب
وإن لم يُعطك ما سألت
فإنه يدفع عنك من البلاء أكثر وأنت لا تدري
أو يدخر ذلك لك عنده يوم القيامة.
ابن عثيمين
(شرح رياض الصالحين ج6 ص54)
قوله تعالى: (كانت أعينهم في غطاء عن ذكري)
هؤلاء الكافرون كانت أعينهم في غطاء عن ذكر الله
لا ينظرون إلى ذكر الله، وقد ذكر الله تعالى فيما سبق
- في نفس السورة - أن (على قلوبهم أكنة)
فالقلوب، والأبصار، والأسماع كلها مغلقة.
ابن عثيمين
[تفسير سورة الكهف (ص 140)]
الله يعلم جيّدًا ما تحمِله قلوبُنا ، يسمع ، ويستجيب ... إن أخفت صُدورُنا أو أعلَنت ألسنتنا ، هو يعلـم ،وهذآ يكفي.💚
" وأسِرُّوا قولكُم أو اجهَروا به إنه عليمٌ بذات الصّدور "
اذا انتهى شهر رمضان فإن حق الله لاينتهي/ صالح الفوزان
Читать полностью…
أيهما أفضل للمرأة الخروج لصلاة العيد
أم البقاء في البيت؟
ج: الأفضل خروجها إلى العيد
فتاوى العثيمين ج16 ص210
"ﻓﻠﻴﻘﻞ ﺧﻴﺮا ﺃﻭ ﻟﻴﺼﻤﺖ"
ﻭاﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﺼﻴﻐﺔ:
اﻟﺤﺚ ﻭاﻹﻏﺮاء ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻝ اﻟﺨﻴﺮ ﺃﻭاﻟﺴﻜﻮﺕ
ابن عثيمين
شرح الاربعين النووية ص176
إن إنفاق المال في حال الحياة والصحة
خير وأفضل وأعظم أجرا
لاسيما إذا كان في صالح مستمر
كبناء المساجد وإصلاح الطرق وتأمين المياه
وطبع الكتب النافعة أو شرائها
وتوزيعها على من ينتفع بها.
ابن عثيمين
(الضياء اللامع من الخطب الجوامع)
على العاقل أن يكثر من النوافل ما دام في حال الصحة
لأن جميع النوافل التي يعملها في صحته
إذا مرض وعجز عنها = كتبت له كاملة كأنه يفعلها.
ابن عثيمين
الشرح الممتع ج 4 ص80
يقول النبي ﷺ: (صيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ)
Читать полностью…
فإن اليهودي والنصراني تحل ذبيحتهما
لقوله تعالى:
{اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب
حل لكم وطعامكم حل لهم}
قال ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ في تفسير الآية:
طعامهم ذبائحهم.
ابن عثيمين
الشرح الممتع ج١٥ ص٦٠
قال الشيخ ابن ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ في توزيع الأضحية:
➊ ﻳﺄﻛﻞ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻨﻬﺎ
➋ ﻳﺘﺼﺪﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ
➌ ﻳُﻬﺪﻱ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻸﻏﻨﻴﺎﺀ ﺗﺄﻟُّﻔًﺎ ﻭﺗﺤﺒُّﺒًﺎ
فتاوى العثيمين ج25 ص14
إذا قام الإنسان بالعمل الصالح
في هذا الأيام العشرة
إحياء لما أرشد إليه النبي ﷺ
من الأعمال الصالحة
فإنه على خير عظيم
فتاوى العثيمين ج21 ص38
عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله ﷺ يقول :
ألَا وإنَّ في الجَسَدِ مُضْغَةً، إذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ، وإذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ، ألَا وهي القَلْبُ
متفق عليه : (52-1599)
•قال الإمام ابن حجر رحمه الله :
«سمي القلب قلبا لتقلبه في الأمور، وخص القلب بذلك لأنه أمير البدن، وبصلاح الأمير، تصلح الرعية،
داء (المقارنة)
إذا استولى على عقل الإنسان حرمه طمأنينة القناعة، وسلبه لذّة استشعار النعمة، وأثار فيه الأخلاق الذميمة كالحسد والشره والسخط والحقد، وقلب حياته إلى جحيم مستمر
وينبغي للإنسان إذا أعجبه شيء من ماله
أن يقول: "ما شاء الله لا قوة إلا بالله"
حتى يفوض الأمر إلى الله عز وجل
لا إلى حوله وقوته.
ابن عثيمين
[تفسير سورة الكهف (ص72)]
ﻭﻫﺬﻩ ـ ﺃﻳﻀﺎ ـ ﺑﺸﺮﻯ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ
ﺇﺫا اﺑﺘﻠﻰ ﺑﺎﻟﻤﺼﻴﺒﺔ ﻓﻼ ﻳﻈﻦ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻳﺒﻐﻀﻪ
ﺑﻞ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﺬا ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺔ ﻣﺤﺒﺔ اﻟﻠﻪ ﻟﻠﻌﺒﺪ
ﻳﺒﺘﻠﻴﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺑﺎﻟﻤﺼﺎﺋﺐ
ﻓﺈﺫا ﺭﺿﻲ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﺻﺒﺮ ﻭاﺣﺘﺴﺐ ﻓﻠﻪ اﻟﺮﺿﻰ
ﻭﺇﻥ ﺳﺨﻂ ﻓﻠﻪ اﻟﺴﺨﻂ.
ابن عثيمين
شرح رياض الصالحين ج١ ص٢٥٩
إذا أصبحت وقد منّ الله عليك بحفظ دينك وبدنك وأهلك ومالك فقد أوتيت خيرا كثيرا فسل ربك أن يديم عليك نعمه التي فقدها كثيرون
وأكثر من شكره وحمده
إذا أظهر أهل الباطل باطلهم وجب على أهل الحق أن يُظهروا الحق
لا يجوز أن يكون أهل الباطل أنشط وأشجع من أهل الحق
فضيلة الشيخ العلامة :
عبد العزيز ابن باز رحمه الله
ستة الأيام من شوال
لا بأس أن تكون من ثاني العيد
أو من آخر الشهر
وسواء كانت متتابعة أو متفرقة
إنما المهم أن تكون بعد انتهاء الصيام
فإذا كان على الإنسان قضاء
فإنه يقدمه على الستة أيام من شوال.
فتاوى العثيمين ج20 ص20
[المستحقون لزكاة الفطر]
المستحقون لزكاة الفطر هم الفقراء
ومن عليهم ديون لا يستطيعون وفاءها فيعطون منها بقدر حاجتهم
ويجوز توزيع الفطرة على أكثر من فقير
ويجوز دفع عدد من الفطر إلى مسكين واحد
ابن عثيمين
مجالس شهر رمضان ص213