علاقة القرآن بالسيرة النبوية:
https://youtu.be/4o3A2AMfyaM?si=RKGmjcNlJMwBa7bj
1- "تعزيز اليقين بمرجعية الوحي"
2- "تفعيل مرجعية الوحي في الواقع"
3- "شمولية مرجعية الوحي"
لطالما صاحبنا هذه المفاهيم في السنوات الماضية في كثير من الدروس والسلاسل بفضل الله تعالى وتوفيقه.
وها هي هذه المفاهيم تُعرض اليوم باللغة الإنجليزية لتكون بإذن الله تعالى مرجعاً مهما للمهتمين بالدعوة والإصلاح في أنحاء العالم الإسلامي.
نأمل منكم الإسهام في إيصالها لكل المهتمين بهذه الموضوعات والمجالات من المتحدثين بالإنجليزية:
https://youtu.be/S5PjFO0gRg0?si=zGuRhbUDLvQnIwFh
هل تشفع للمصلح مواقفه السابقة وتاريخه المشرف في نصرة الإسلام والمسلمين والتضحية في سبيل الله حين يتخلف عن مشهد من مشاهد النصرة؟
Читать полностью…
"أرى أخوينا من أبينا وأمنا
إذا سُئلا قالا: إلى غيرنا الأمرُ"
هذا بيت من قصيدة جميلة لأبي طالب عمِّ النبي ﷺ بعد المفاوضات الأولى مع المشركين وبداية العداوة ضده وخذلان الأقربين له.
وفي هذه الحلقة من سلسلة السيرة بيان لهذه المفاوضات ومآلاتها وعرض للقصيدة ودلالاتها:
https://youtu.be/5N5gpE1pU3s?si=-66BgAQkMPM1OqCG
درس شرح المنهاج باللغة الإنجليزية بعد قليل إن شاء الله، لا نوصيكم:
Читать полностью…
يجري الآن بث مباشر باللغة الإنجليزية لمحاضرة إصلاحية مهمة، يا حبذا نشرها بين المتحدثين بالإنجليزية من المهتمين بالدعوة وقضايا المسلمين عموما:
You are welcome to join the 7th session of «The essentials of reform» series 🍃
Today’s topic:
Essential 6: The Priority of Knowledge.
📱 Zoom:
https://us06web.zoom.us/j/84638433639?pwd=ExPSm0NsoCHyHpxd6sigxgsaKuOCFL.1
مع انتهاء المدّة المعلنة للتسجيل في برنامج الجيل الصاعد الإلكتروني،
نعلن بشكل استثنائي عن روابط التسجيل مرة أخرى بهذه المناسبة:
رابط التسجيل:
https://jeelacademy.app/auth/sign-up
للاطلاع على تفاصيل المسارات:
/channel/JeelAcademySA/296
شرح طريقة التسجيل :
https://youtu.be/h8LJNhcqJcA?si=qRYKR8ib95SIm-8E
طريقة الدخول إلى قنوات المسارات بعد إتمام التسجيل :
/channel/JeelAcademySA/348
رسالة إلى أهل غزّة:
https://youtu.be/ubRo3BAGyVY?si=6kJeG1z3bRkD0zuB
إلى أهل الضفة والقدس وسائر أهل فلسطين:
https://youtu.be/LGdIVCA5yuM?si=6V3gC85cf7gjXmyN
التربية الأمنيّة في السيرة النبوية:
https://youtu.be/MLzc2fSiWOs?si=8APn1RGC4tIJLFKM
الحمد لله تم افتتاح الدفعة الثالثة من برنامج عالم للمسار الأساسي.
ويجري في هذه الأثناء افتتاح مسار الفتيان من برنامج عالم.
سلسلة (الشام وبيت المقدس في آخر الزمان) مستمرة بفضل الله، وهي شرح لكتاب (فضائل بيت المقدس والشام)
وهذا رابط الحلقة الأخيرة بعنوان "إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم":
https://youtu.be/8vZ-Bq-9pHY?si=5pG-XQchKrdrTp9j
الحق صعب على من صعبه الله عليه، وسهل على من سهله الله له.
الحق صعب على من يسوي بين المتحدثين من طلبة العلم ولا يعرف الفرق بين رتبهم فيتحير بينهم، ويعد الخلاف بين العالم والجاهل خلافا بين العلماء، وبين الباغي والعادل خلافا بين متساويين،
والحق سهل على من يفرق بين العالم والجاهل، وبين الظالم والعادل، وبين الداعي إلى الله والداعي إلى نفسه، وبين من يهدي بالحق ويهتدي به ومن يلبس الحق بالباطل.
الحق صعب على من يسوي بين المصالح الوطنية وبين مصالح الأمة الإسلامية أو من يقدم الاعتبارات الوطنية السياسية على الاعتبارات الإسلامية الكبرى،
وهو سهل على من ينظر بعين الأمة الإسلامية أولاً.
الحق صعب على من لا يفرق بين دعوى الانتساب للسلف وبين حقيقة الاتباع الشمولي للسلف، وهو سهل على من يعرف حقيقة هدي السلف ابتداء من الصحابة ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم، وهو سهل كذلك على من يعرف أن اتباع السلف لا ينحصر في باب واحد، بل في مجموع ما كانوا عليه من أحوال.
الحق صعب على المنشغل عن العبادة والدعاء بالقيل والقال والجدل والخصام.
وهو سهل على المتعبد المخبت المتذلل لله الناصر الهادي.
الحق صعب على العجول، الظلوم، الجهول، الهشّ، الجبان،
وهو سهل على المطمئن المعتدل المقسط الصبور والشجاع.
الحق صعب على الكاذب الذي يخالف عمله قوله، وهو سهل على الصادق الذي يتفق عمله مع قوله.
الحق صعب على من يؤثر الدنيا ويتشبث بها فيثقل عليه كل تكليف شرعي فيه تضحية وصبر وثبات وبذل شاق على النفوس، وهو سهل على من يؤثر الآخرة ويضحي في سبيل الله.
الحق صعب على الحسود،
وهو سهل على المؤمن بأن فضل الله يؤتيه من يشاء من عباده.
الحق صعب على من يجهل الهدي الشمولي للنبي ﷺ ولا يلتفت إلى مجموع حاله ومركزيات دعوته وكليات سيرته وطبيعة تعامله، ولا يقدم هديه على كل هدي بل يجعل سنته تابعة لا متبوعة.
وهو سهل على من يعيش مع منهاج المصطفى وقوله وفعله، ويفهم تفاوت رتب الدين، ويقدم ما قدمه المصطفى ﷺ ويعطي كل قضية من هديه القدر الذي أعطاها إياه النبي ﷺ ويقدم مرجعية سنته على كل مرجعية دونها.
الحق صعب على من يجهل سبيل المجرمين ولا يعرف واقع المنافقين ولا حقيقة الكيد المعاصر بالمسلمين ولا يدرك طبيعة الثغور ولا حاجات الواقع،
وهو سهل على من استبان له سبيل المجرمين، وعرف العدو من الصديق، وفهم طبيعة احتياجات واقع الأمة وأولوياته.
الحق صعب على من لا يفهم سنن الله في الأمم والمجتمعات فيظن أن تغيير الواقع يأتي بالحماس المجرد والقفز على الأسباب،
وهو سهل على من يفقه سنن الله، ويتخذ الأسباب، ويصطحب الصبر واليقين في كل المراحل والأزمنة، في الاستضعاف والتمكين.
لا تنسوا إخواننا في تركستان من صادق دعائكم، ولا أهلنا في غزة من دعمكم، ولا أسرانا عند الكيان من صادق دعائكم وابتهالكم، ولا أحبتنا في السودان من إسنادكم.
Читать полностью…
كيف يقتدي الجيل الصاعد بفتيان الصحابة؟
https://youtu.be/4vfNmX2F43s?si=tNoSym8sZJM5yLuA
الحق صعب على من صعبه الله عليه، وسهل على من سهله الله له.
الحق صعب على من يسوي بين المتحدثين من طلبة العلم ولا يعرف الفرق بين رتبهم فيتحير بينهم، ويعد الخلاف بين العالم والجاهل خلافا بين العلماء، وبين الباغي والعادل خلافا بين متساويين،
والحق سهل على من يفرق بين العالم والجاهل، وبين الظالم والعادل، وبين الداعي إلى الله والداعي إلى نفسه، وبين من يهدي بالحق ويهتدي به ومن يلبس الحق بالباطل.
الحق صعب على من يسوي بين المصالح الوطنية وبين مصالح الأمة الإسلامية أو من يقدم الاعتبارات الوطنية السياسية على الاعتبارات الإسلامية الكبرى،
وهو سهل على من ينظر بعين الأمة الإسلامية أولاً.
الحق صعب على لا يفرق بين دعوى الانتساب للسلف وبين حقيقة الاتباع الشمولي للسلف، وهو سهل على من يعرف حقيقة هدي السلف ابتداء من الصحابة ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم، وهو سهل كذلك على من يعرف أن اتباع السلف لا ينحصر في باب واحد، بل في مجموع ما كانوا عليه من أحوال.
الحق صعب على المنشغل عن العبادة والدعاء بالقيل والقال والجدل والخصام.
وهو سهل على المتعبد المخبت المتذلل لله الناصر الهادي.
الحق صعب على العجول، الظلوم، الجهول، الهشّ، الجبان،
وهو سهل على المطمئن المعتدل المقسط الصبور والشجاع.
الحق صعب على الكاذب الذي يخالف عمله قوله، وهو سهل على الصادق الذي يتفق عمله مع قوله.
الحق صعب على من يؤثر الدنيا ويتشبث بها فيثقل عليه كل تكليف شرعي فيه تضحية وصبر وثبات وبذل شاق على النفوس، وهو سهل على من يؤثر الآخرة ويضحي في سبيل الله.
الحق صعب على الحسود،
وهو سهل على المؤمن بأن فضل الله يؤتيه من يشاء من عباده.
الحق صعب على من يجهل الهدي الشمولي للنبي ﷺ ولا يلتفت إلى مجموع حاله ومركزيات دعوته وكليات سيرته وطبيعة تعامله، ولا يقدم هديه على كل هدي بل يجعل سنته تابعة لا متبوعة.
وهو سهل على من يعيش مع منهاج المصطفى وقوله وفعله، ويفهم تفاوت رتب الدين، ويقدم ما قدمه المصطفى ﷺ ويعطي كل قضية من هديه القدر الذي أعطاها إياه النبي ﷺ ويقدم مرجعية سنته على كل مرجعية دونها.
الحق صعب على من يجهل سبيل المجرمين ولا يعرف واقع المنافقين ولا حقيقة الكيد المعاصر بالمسلمين ولا يدرك طبيعة الثغور ولا حاجات الواقع،
وهو سهل على من استبان له سبيل المجرمين، وعرف العدو من الصديق، وفهم طبيعة احتياجات واقع الأمة وأولوياته.
الحق صعب على من لا يفهم سنن الله في الأمم والمجتمعات فيظن أن تغيير الواقع يأتي بالحماس المجرد والقفز على الأسباب،
وهو سهل على من يفقه سنن الله، ويتخذ الأسباب، ويصطحب الصبر واليقين في كل المراحل والأزمنة، في الاستضعاف والتمكين.
تعريف مختصر بكتاب "صفوة الفوائد" الذي صدر قبل قليل والحمد لله
Читать полностью…
"إن ملائكة الرحمن باسطة أجنحتها على الشام"
هل كانت الشام محفوظة من الأعداء في أغلب مراحل تاريخ الإسلام؟
استقراء تاريخي للجواب عن السؤال وعلاقة ذلك بالحديث:
https://youtu.be/q3oqPKObTDs?si=aKFUFcdl2a1fnWOw
نصّ ثمين لابن عبد ربه فيما يتعلق بتقسيم الشام إلى خمسة أقسام.
قال رحمه الله:
"الشامات:
1- أول حد الشام من طريق مصر أَمَجْ¹ ثم غزة، ثم الرملة -رملة فلسطين-.
ومدينتها العظمى: فلسطين وعسقلان،
وبها بيت المقدس،
وفلسطين هي الشام الأولى.
2- ثم الشام الثانية وهي الأردن،
ومدينتها العظمى طبرية، وهي التي على شاطىء البحيرة، والغور واليرموك، وبيسان، فيما بين فلسطين والأردن.
3- ثم الشام الثالثة الغوطة، ومدينتها العظمى دمشق، ومن سواحلها طرابلس.
4- ثم الشام الرابعة، وهي أرض حمص.
5- ثم الشام الخامسة وهي قنسرين،
ومدينتها العظمى حيث السلطان: حلب، وبين قنسرين وحلب أربعة فراسخ،
وساحلها أنطاكية، مدينة عظيمة على شاطىء البحر في داخلها البساتين والأنهار والمزارع، وهي مدينة حبيب النجار الذي جاء من أقصى المدينة يسعى، وبها مسجد ينسب إلى حبيب النجار.
ومن ثغور الشام الخامسة: المصيصة، وطرسوس، ونهرا جيحان وسيحان"
ابن عبد ربه | العقد الفريد
¹ أمَج المقصودة هنا هي العريش.
Assalamu alaykum wa rahmatullahi wa barakatuh, dear brothers and sisters.
We remind you of our 16th lecture of Al Minhaj series:
Ch13: The Importance of Keeping the Ultimate Goal in Mind and Guarding Noble Aims from Being Crowded Out by Base Desires.
9:15 PM (Makkah time) 🕋
See you soon 🍃
New Book Release 💛
📖 AL-MINHĀJ – The Clear Path from the Heritage of Prophethood | A HADĪTH COMPILATION
By Shaykh AHMED BIN YŪSUF AL-SAYYID
AL-MINHĀJ is a collection of authentic hadith that highlights the central themes and priorities of the Sharīʿah. It presents the most important matters a Muslim needs to build a sound methodological and spiritual understanding.
🟡 Available now at:
manarfikir.com/shop/
نبشركم بصدور كتاب "المنهاج من ميراث النبوة" باللغة الإنجليزية، لمؤلفه الشيخ أحمد بن يوسف السيّد -وفقه الله-.
وهو متنٌ في الحديث النبوي الشريف، يضمُّ مجموعةً من الآيات والأحاديث التي تُبرز مركزيات الشريعة وأولوياتها، وقد رُتِّبت أبوابه بما يوافق أولويات الشاب المسلم في بناء تصوراته المنهجية والتزكوية، وخاصةً في طريقه الدعوي والإصلاحي.
التفقه المفصّل في أحاديث الطائفة المنصورة:
https://youtu.be/ATqHrK8JO4k
حفظ الله لك بُنيّاتك يا دكتور إياد وأقرّ عينك بهنّ وأصلحهن وبارك فيهن:
/channel/EyadQunaibi/4927
هناك سببان رئيسيان لما نراه من عبث وفوضى وغلو من بعض المتسلقين على فضاء العلم الشرعي المقدس:
1- إبعاد كثير من العلماء والدعاة -المشتبكين مع الواقع- وزجهم في السجون منذ سنوات طويلة، وإسكاتهم عن التوجيه والتأثير، وهذا أدى إلى مشكلات كثيرة في الأمة.
2- تأخر كثير من العلماء القادرين على مواجهة هذه الظاهرة المنحرفة التي نشأت قبل سنوات، وكان بإمكانهم مواجهتها في بدايتها وحماية كثير من الشباب من ضررها -خاصة وأنها في تخصصهم العقدي أو ضمن عنايتهم وما اشتهروا به- ولو فعلوا لكان لكلامهم حينها أبلغ الأثر، ولكنها ليست أول نازلة تمس الحاجة إليها ثم يتأخر بعضهم عنها -غفر الله لنا ولهم-.
حاجة الدعوة للشخصيات النوعية:
https://youtu.be/plRmaSoydB8?si=9GJ9qtbxz988TH8x
رحلة مطولة مع الرعيل الأول من السابقين إلى الإسلام من الصحابة:
وأزعم أن كثيرا من الأسماء المذكورة في الحلقة من السابقين مجهولةٌ عند أكثر المسلمين:
https://youtu.be/CJK8Bvmd8X0?si=p28AuFa1uVLCM_y-
قناة خواطر وماجريات:
مخصصة للتفاعل اليومي مع الرسائل التي تصل على القناة، وإقامة جولات عامة مكثفة للإجابات عن كثير من الأسئلة بشكل أسبوعي تقريبا.
كما أنها مخصصة للتفاعل مع المستجدات المتعلقة بالبرامج والطلاب والأحداث العامة:
/channel/khawatir_alsayed
عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: كنت خلف النَّبيّ ﷺ يومًا، فَقَالَ: «يَا غُلامُ، إنِّي أعلّمُكَ كَلِمَاتٍ: احْفَظِ اللهَ يَحْفَظْكَ، احْفَظِ اللهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ، إِذَا سَألْتَ فَاسْأَلِ اللهَ، وإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللهِ، وَاعْلَمْ: أَنَّ الأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إلَاّ بِشَيءٍ قَدْ كَتَبهُ اللهُ لَكَ، وَإِن اجتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إلَاّ بِشَيءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ عَلَيْكَ، رُفِعَتِ الأَقْلَامُ وَجَفَّتِ الصُّحفُ».
وفي رواية غيرِ الترمذي: «احْفَظِ الله تَجِدْهُ أَمَامَكَ، تَعرَّفْ إِلَى اللهِ في الرَّخَاءِ يَعْرِفكَ في الشِّدَّةِ، وَاعْلَمْ: أنَّ مَا أَخْطَأكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبكَ، وَمَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ، وَاعْلَمْ: أنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ، وَأَنَّ الفَرَجَ مَعَ الكَرْبِ، وَأَنَّ مَعَ العُسْرِ يُسْرًا»
هذهِ قَبَساتٌ مُختارة، معينة على مشاهدة شرح الحديث كاملاً:Читать полностью…
رياض الصالحين 14 | باب المراقبة 2 | أنوار السنة المحمدية
بعد قليل إن شاء الله: بث مباشر بعنوان (فهم المرحلة المكية في السيرة النبوية من خلال سورة الأنعام)
Читать полностью…
نبشر من فاته التسجيل في مدرسة الأرقم ويرغب في الالتحاق بالمدرسة بأن الفرصة متاحة لمدة 48 ساعة بإذن الله تعالى؛ فليبادر الراغبون:
https://arqam.io/auth/sign-up
الذين يتحملون الوِزر الأعظم في الافتتان بالتشيع والمشروع الإيراني: هم الذين سعوا بكل جهدهم وإمكاناتهم السياسية والإعلامية والأمنيّة في تغييب النموذج السني الصحيح ومحاربة رموزه ومشايخه وقادته وتشويه تاريخهم وسمعتهم ونقض مشاريعهم، مع سعيهم في الوقت نفسه لدعم وتصدير النماذج السنية المشوهة التي لا مكان لها في هذا الواقع التدافعي الكبير.
Читать полностью…
