المؤمنون على موعد يومي عظيم، يؤدون فيه أعظم الشهادات، وذلك في قولهم في تشهد كل صلاة: (أشهد ألا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله)
كما أنهم على موعد يومي عظيم لتجديد العهد مع الله، تجاه ما خلقهم لأجله، وذلك في قولهم في أذكار الصباح والمساء -في سيد الاستغفار- (وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت).
من يؤدي هاتين الشهادتين بيقين، ويقدّم هذا العهد بصدق واستحضار؛ فهو على موعد يومي مع الجنّة لا يفصل بينه وبينها إلا الموت، وتكون صلاته مكفرة لذنوبه، وناهية إياه عن الفحشاء والمنكر، ولذلك فإنه يستعد بقلبه وروحه لهذه المواعيد العظيمة كل يوم،
وما أكثر الخاسرين الذين يؤدون هذه الشهادات والعهود بألسنتهم دون قلوبهم، وبألفاظهم وحدها دون يقين ودون استحضار.
ومن يسأل عن حلاوة الإيمان ولذته، فإن من أعظم أبوابها: (باب الاستحضار واليقين لمعاني العبادات وألفاظها) ولذلك نجد في الأحاديث المتعلقة بفضل (لا إله إلا الله) أنها مصحوبة بشروط وقيود لتحقيق ذلك الفضل، منها مثلا:
(فإن الله قد حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله) ومنها: (ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله صدقاً من قلبه إلا حرمه الله على النار).. إلى غير ذلك من الأخبار.
فهذه دعوة لتجديد الصدق مع الله في أداء العبادات، ولتنمية استحضار القلب أثناء أداء الشهادة لله بالوحدانية ولنبيه ﷺ بالرسالة، وتلك حلاوة الإيمان ولذته.
مضى علينا زمن كان الوعاظ فيه يكثرون من ذكر الموت والقبر والنار والعذاب، وبعضهم تجاوز الحدّ في ذلك مقابل ما ينبغي من التبشير والرجاء، خاصة وأن أحوال كثير من الناس في ذلك الوقت كانت مستقيمة طيبة،
ثم صرنا في زمان هُجر فيه التخويف من عذاب الله وعقابه، وبالغ الناس في ذكر الرجاء مقابل الخوف، مع أن أحوال كثير من الناس اليوم تقتضي مخاطبتهم بما يُخوفهم؛ إذْ كثر التساهل في الحرام، وتنامت الجرأة على حدود الله، وقلّ المصلحون، وكثر المفسدون.
ومن الفقه -إذا كان الحال كذلك- أن يُعاد التذكير بالحقائق الشرعية الثابتة المتعلقة بالقبر وعذابه، والقيامة وأهوالها، والنار وجحيمها، مع المحافظة على التبشير والرجاء.
وهذا التذكير ينبغي ألا ننزعج منه، بل نشكر من يقوم به، لأن الذي أنذرنا وحذرنا وخوّفنا من كل ذلك هو الله خالقنا، كما قال سبحانه: (ويحذّركم الله نفسه) وقال: (وإياي فارهبون) وقال: (واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله) وقال: (ولكنّ عذاب الله شديد).
فإن الحاجة ماسة إلى التوبة والرجوع إلى الله بالانخلاع عن الفسق والفجور والإقبال على الفرائض والطاعات.
العاقل يفكّر كل يوم في مستقبله الدائم في الآخرة، فيصبح وهمّه الاستقامة على الطريق الذي يحبه الله ويرضاه،
فيحافظ على الفرائض،
ويجتنب المحرمات،
ويكفّ أذاه عن الناس،
ويستكثر من الخير،
ويُديم الذّكر كيلا تنسيه زينةُ الدنيا لقاء ربه،
ويستغفر ما بين ذلك من سهوه وزلّته؛
فيعيش مطمئنا، صابرا، قويا، متوكلا، سعيدا، ثابتا، غير شحيح ولا جبان.
وهذه هي الحياة التي من حُرِمَها فقد حُرِم.
مقتطفات من الفيديو القادم ضمن سلسلة (جلسات مع الجيل الصاعد)
Читать полностью…
المجلس العلمي الثالث في التعليق على أبواب الفتن من جامع الترمذي:
وفيه ٣ أحاديث :
١) حديث سجود الشمس
٢) حديث (أنهلك وفينا الصالحون)
٣) حديث الخوارج
https://youtu.be/nbWynFE-eDQ
كثير من طلاب العلم لا ينقصهم صدق النية وإنما ينقصهم الوعي.
ونقصُ الوعي قد يؤثر على كامل مسيرة الإنسان؛
فقد يقذف به في أحضان أعداء الإسلام من المنافقين بحسن نية وغفلة،
وقد يجعله فتنة للناس في دعوته التي يظن أنه ينصر بها الدين والسنة وهو لا يزيد على أن يكون فتنة وباب شرٍّ وضلال بحسن نية وغفلة أيضاً،
وقد يحرف نقصُ الوعي بوصلتَه الإصلاحية كذلك؛ بأن يترك المرء أولويات الإصلاح وضروراته التي يوجبها (الفقه في الشرع والوعي بالواقع) فيتخذ مسلكا في الإصلاح بعيدا كل البعد عن احتياجات الناس ومتطلبات الواقع، فضلا عما لو كان مسلكه سببا لزيادة المشكلات وتراكمها..
إلى غير ذلك من المفاسد الكثيرة..
وأما إذا رجعنا إلى الوحي وموقع (الوعي) منه، فسنجد أن الحديث عنه كثير متكرر واسع، وأن الصحابة قد تأسسوا على درجة عالية من الوعي، فقد بين الله لهم صفات المنافقين وأساليبهم وطرقهم، وحذرهم من الغفلة تجاه الأعداء وأمرهم بأخذ الحذر، وفصّل لهم سبيل المجرمين،
ثم رأوا النبي ﷺ كيف يتعامل بوعي تام تجاه الأعداء فيكتم الأخبار ويورّي إذا إراد الغزوة بغيرها، ويتخذ الأسباب إلى الحدّ الأعلى،
ورأوه كيف يتعامل مع الناس ويراعيهم في الدعوة ويترك تحقيق بعض المصالح درءاً للمفاسد، ويتنبّه لأحوالهم ويقدّم ويؤخر، وينكر على أصحابه إذا عملوا شيئا يفتن الناس عن دينهم ولو كان قراءة للقرآن أو صلاة إذا كان فيها مشقة على الناس.
ولأجل ذلك كله؛ فإن من أهم ما يحتاجه المصلحون في بنائهم وتكوينهم -زيادةً على العلوم الشرعية والجوانب التزكوية-: تنمية الوعي الفكري وزيادة الوعي بالواقع وبالتاريخ وبطرائق الخطاب وسياسة الناس وأدوات العصر.
وقد تحدثتُ عن هذه القضية بصورة أوسع في سلسلة مركزيات الإصلاح (حلقة الوعي) ثم جمعتُ مجموعة من النصوص من كتاب الله وسنة نبيه ﷺ في قضية أهمية الوعي، وشرحتُها في درس ضمن شرح المنهاج.
ثم قدمتُ مادة للجيل الصاعد في الوعي بالواقع والتاريخ الحديث.
وهذه روابطها:
١) مركزية الوعي:
https://youtu.be/INvf_QNgRuw
٢) الوعي - من شرح المنهاج:
https://youtu.be/aZ3h7rx3v48
٣) جرعة وعي للجيل الصاعد:
https://youtube.com/playlist?list=PLZmiPrHYOIsSjRS-tosu32PKvmSdn8cBT
الحلقة الأخيرة من سلسلة (علو الهمة للجيل الصاعد)
https://youtu.be/JVoR21jZuj4
إلى الجيل الصاعد.. بخصوص تتبع مواضيع الخلاف والخصومات والجدل والأبواب الضيقة..
Читать полностью…
حلقة جديدة من سلسلة التأصيل المنهجي لقضايا المرأة:
مُولّدات الإشكال في قضايا المرأة:
https://youtu.be/rQ6JTP6BlqY
محاضرة جديدة من سلسلة علو الهمة للجيل:
https://youtu.be/qewN1dfpzi0
حصل إشكال مفاجئ في البوت -لا أعرف سببه- فيرجى عدم إرسال الأسئلة -فهي لن تصل- حتى يتم إصلاحه إن شاء الله.
Читать полностью…
وبالمناسبة؛ لا يُستغرب مثل هذا على كثير من منكري السنة، لأنّ لديهم ولاء وبراء على عقيدتهم الفاسدة التي يؤمنون بها وكثيرٌ منهم تكفيريّون يُكفّرون من يأخذ بالسنة ويحتجُّ بها.
وقد سبق أن بيّنتُ ذلك قبل سنوات، وتعرّضت للتكفير منهم مراراً، والله المستعان.
سؤال من #أسئلة_البوت
السلام عليكم
فابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم
يعقوب عليه السلام ابيضت عيناه من البكاء على فقد ولده طيب هذا نبي أين الإيمان من هذا الحزن؟ أين الرضا بقضاء الله وقدره وأن كل شيء من عند الله مكتوب ومقدر؟ أين الصبر على البلاء؟
أعلم أن العين لتدمع وأن القلب ليحزن ولكن هنا ابيضت عيناه من الحزن والبكاء
أرجو الرد على استفساري فنحن نصبر على البلاء ونرضى بما قسمه الله لنا والأنبياء قدوتنا وأسوتنا وقد أشكل علي حزنه
جزاكم الله خير
دروس جديدة في التعليق على أبواب الفتن من جامع الترمذي، نسأل الله العون والتوفيق والعافية والمغفرة.
هذا رابط الدرس الأول ثم تنزل الدروس الأخرى بعد ذلك في القناة العلمية إن شاء الله:
https://youtu.be/Mps_qJrmrmg
سؤال مهم من #أسئلة_البوت وجوابه مختصر ومُرَكَّز:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا قائم على تعليم بعض الشباب في أحد المراكز التربوية وأغلبهم من طلاب الجامعات أو دون ذلك بقليل، وهؤلاء الشباب يقومون بدورهم بتعليم من هم دونهم سنًا من الفتيان. ولكنّي أجد ضعفًا في التأثير على المتعلمين من الفئتين، أعني بذلك التأثير الذي ينقل المتعلم نقلة نوعية في إيمانه ووعيه وسلوكه، علمًا أن الوقت المتاح للتعليم هو قرابة الساعتين أسبوعيًا للشباب وساعة واحدة للفتيان .
فما هي نصيحتكم لاستغلال هذا الوقت بأفضل طريقة؟
جزاكم الله خيرًا
أعظم مصيبة يصاب بها الإنسان: مصيبة الغفلة والنسيان، وذلك بأن ينسى أصله وبدايته فيدفعه ذلك إلى الكبرِ والجحودِ والاستغناء،
ويغفل عن نهايته ومآله فيدفعه ذلك إلى اللهو والضياع وطول الأمل.
والله سبحانه أنزل القرآن ليذكرنا بهذين الأمرين:
-البداية
-والنهاية
فقال سبحانه في شأن البداية: (هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا) وقال: (وضرب لنا مثلاً ونسي خلقه) وقال: (فلينظر الإنسان مِمّ خلق)
وقال سبحانه في شأن النهاية: (اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة) وقال: (لقد كنت في غفلة من هذا) وقال: (فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا)
ومع كون هذه الحقائق واضحة فإن الله قد ابتلى الإنسان بما ينسيه إياها، فجعل له نفساً تشتهي وتلهث وراء ملذاتها، وشيطاناً يوسوس له، ومصائب تحزنه، وأنواعاً من الملهيات والابتلاءات والشهوات.
والاختبار الحقيقي يتلخص فيما يلي:
هل يستطيع الإنسان أن يتخلص من غفلته ويحافظ على تذكره ويظل مستقيماً على أمر الله حتى يلقاه؟
هذا هو الاختبار، وهذه هي القضية،
والنتائج في الآخرة: (فمن زحزح عن النار وأُدخِل الجنّة فقد فاز)
يتساقط كثير من الناس أمام اللذات المحرمة في حين يثبت آخرون وينتصرون على أنفسهم؛ ليس لأنهم لا يشعرون ولا يرغبون، ولكن لأنهم أعادوا تعريف الأشياء على مقياس نور الوحي، فلم يعد بريقها لامعا في أعينهم كما هو عند متبعي الشهوات:
فالدنيا -عندهم- دار فناء لا دار بقاء،
واتباع الهوى -في نظرهم- ضعفٌ وسقوط، ومخالفتُه رفعة وزكاء،
وهم يؤمنون بأن النار حُجبت بالشهوات، وأن الجنة حُجبت بالمكاره،
ويوقنون بأن المصائب والأحزان ابتلاء مقدّر فيصبرون ويحتسبون،
وأن المسرات والأفراح نعمة من ربهم فيشكرون ولا يغترون.
فحياة هؤلاء وأمورهم كلها خير، وليس ذلك لأحد إلا لهم.
تذكر أن الله ينظر إلى قلبك: هل تخشاه سبحانه؟ هل توقن بلقائه؟ هل تحبه؟ هل تعتصم به وتتوكل عليه؟ هل تُخلِص له عملك؟ هل تذكره ولا تنساه؟
فإذا كنتَ كذلك؛ فهو إنما خلقك لتحقق هذه الغاية؛ فأبشر، وافرح، واثبت، فلن يخيبك، ولن يعذبك، وستلقاه وهو راض عنك، وسيسكنك جنته، فالزم شكره.
وأما إن كان قلبك مليئا بكل شيء إلا منه سبحانه، وكنتَ عن ذكره غافلا، وبغيره متعلقا، وعن آياته معرضاً، وكنت تهاب المخلوقين وتخشاهم كخشيتك إياه أو أشد؛ فاحذر، وخف، وفرّ منه إليه، والزم الاستغفار، وتب إليه سبحانه؛ فالأمر حق، ولقاؤه حق، والنار حق.
حلقة جديدة من سلسلة (مركزيات الإصلاح) بعنوان: (الوعي بالسنن الإلهية):
https://youtu.be/DPwwMKwbQZ8
إعلان التسجيل في مسابقة (نمير الحفاظ ٢):
https://forms.gle/sjdKpDTYiR3sePUYA
شجاعة المؤمن
مجلسُ تفكّرٍ وتأملٍ في العلاقة بين الإيمان والشجاعة، وبين الجُبن والنفاق،
وكيف يكون المؤمن شجاعاً..
https://youtu.be/KtPuy045fsI
الصحابة وأهل البيت | خِطاب علمي عقلي هادئ |
https://youtu.be/IuREhtCAwMw
من #أسئلة_البوت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وفق قراءتكم للواقع يا شيخ، هل هناك أمور يحتاجها الواقع النسائي الإصلاحي (أقصد المصلحات العاملات) بشكل خاص لتسير عجلة الإصلاح في الاتجاه الصحيح؟
تم إصلاح العطل.. ولله الحمد وهو المستعان
Читать полностью…
من #أسئلة_البوت
السلام عليكم ورحمة الله
ما الحل مع مشكلة التأثّر المؤقت؟
يعني مثلًا .. أقرأ في سير السلف الصالح فيشعلون فيّ فتيل همتي وأتأثر وأمضي أستدرك وأراجع ومدري شو... ثم اليوم الذي بعده أعود لنفس الحال السابقة ما فيني نشاط أبدًا
هل هذا طبيعي أن يشحن الإنسان نشاطه كل يوم من خلال القراءة أو مقطع تحفيزي مثلا؟
أم أن هذه مشكلة وتندرج تحت الهشاشة النفسية؟
كتير هالمشكلة عم تقلقني وماعم لاقيلها جواب، ياليت لو تفيدونا والله يجزيكم عنّا كل خير شيخنا.
وصلني تعليق على الجواب فاستأذنت من صاحبته لأنشره لعلها تجد دعوة صالحة منكم،
ولعل حالها يكون مواسيا لكثير من الأمهات،
والله المستعان:
السلام عليكم، أثار السؤال الخاص بسيدنا يعقوب شجوني، حيث فقدت أولادي الأربعة لما سافر بهم والدهم خارج البلاد فجأة دون سابق علم، ولي الآن عامين لم أعرف مكانهم ولم أرهم قط، وفيهم بنتان صغيرتان وقد حفظتهم جميعا القرآن والسنة، في حين أنه منكر لها لا يصلي في اليوم الا مرتين وغير ذلك مما يفطر قلبي لما أفكر في تلقيهم له منه.
وقد وجدت في جوابك سلوى ومواساة طيبة أسأل الله أن يجزيك خيرا؛ فكثيرا ما كنت أتشكك في صبري لما أرى من علامات جسدية لأثر الحزن أو كثرة رؤيتهم في المنام وأتخيل أحيانا أنني ينقصني الرضا.
ووالله لم ينطق لساني ولم ينجيني من هول الصدمة إلا تكرار كلمة الشهادة ولا اعتمل بقلبي ولا واساه من خوفه على دينهم ونفسياتهم إلا أنه لو شاء الله ما فعلوه وهو خير حافظا ولا مضل لمن يهديه وانتظار اللقاء الآخر والموقف الآخر يوم نلقاه.
سؤال من #أسئلة_البوت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
شيخنا أحمد زادك الله فضلا وعلما وحكمة، كثيرا ما أجد نفسي أتأثر وأقلد موقف أو فعل أحد من السلف أو من أهل العلم أو بيت شعر ولا أجد التقليد والتأثر نفسه في نفس الموقف مع الرسول صلى الله عليه وسلم، مثلا: عفا الرسول صلى الله عليه وسلم كثيرا لكن حتى أعفو أنا أتذكر عفو ابن تيمية عن خصومه أو غيره.
فهل هذا لقلة مكانة الرسول صلى الله عليه وسلم عندي أم لأنني أعلم أنه نبي ففي هذه الموقف أتأثر بغيره أكثر لهذا الفارق؟
وجزاك الله عنا خيرا، وبارك فيك.
عدد الرسائل الواصلة على البوت خلال أقل من يومين، وسأسعى للتفاعل معها بقدر كبير بإذن الله، وأنشر القليل من هذا التفاعل والإجابات على العام.
وأرجو أن يكون نشر هذا العدد سببا في إعذار بعض الأحبة الذين يعتبون عليّ في تأخر التواصل.
أستقبلُ على هذا الرابط مختلف الرسائل، من مقترحات أو إنجازات ومبشرات أو ملاحظات. وأستقبل عليه الأسئلة كذلك، وأحاول الجواب على ما يتيسر ولو كان قليلا، ثم أنشر بعض الإجابات -المناسب نشرها- على العام لتعميم الفائدة،
وأعتذر مقدما لكثير من أصحاب الرسائل التي لم أجب عنها:
http://t.me/AsilawatawasulBot
