2493
قناة لنشر العلم الشرعي والدروس الشرعية لطلبة العلم على منهاج أهل السنة والجماعة
عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَجُلًا يَنُمُّ الْحَدِيثَ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ نَمَّامٌ
صحيح مسلم - رقم : (105)
النَّمِيمَةُ : نَقلُ الكَلَامِ لِقَصدِ الإِفسَادِ . وبَيَانُ غِلَظِ تَحْرِيمِ النَّمِيمَةِ .
(( سبحان الله والحمد لله ))
تملأ ما بين السماوات والأرض
وذلك لأن هاتين الكلمتين مشتملتان
على تنزيه الله عن كل نقص
في قوله: ((سبحان الله))
وعلى وصف الله بكل كمال
في قوله: ((والحمد لله))
ابن عثيمين
[ شرح رياض الصالحين 189/1 ]
#حكم_و_عبر
✨قال لقمان لابنه :
يا بني لا تؤخر التوبة، فإنَّ الموتَ يأتي بغتة.
📚 التبصرة لابن الجوزي ( ٣٤/١ )
✨ قال ابن الجوزي رحمه الله:
"إنما مرض القلوب من الذنوب ،
وأصل العافية أن تتوب"
📚التبصرة( ١/١٥٥)
✨ قال ابن الجوزي رحمه الله :
ومتى قويت محبة الله سبحانه وتعالى في القلب قويت محبة أوليائه والصالحين من عباده، فلينظر الإنسان مَن يُؤاخي ومَن يُحب، ولا ينبغي أن يتخيَّر إلا من قد سلم عقله ودينه.
وقد قال عليه الصلاة والسلام : المرء على دين خليله فلينظر أحدكم مَن يُخالل .
📚التبصرة في الوعظ (٢/٢٧٦)
✨قال ابن الجوزي -رحمه الله- :
علامة الاستدراج ! العَمى عن عيوب النَّفس، فما مَلكها عبدٌ إلا عزَّ وما مَلكتْ عبدًا إلا ذلَّ .
📚 التبصرة (٥٥٧/٢)
✨قال ابن الجوزي رحمه الله:
وكم من متعبد يبالغ في كثرة
الصلاة والصوم،ولا يعاني صلاح
القلب،وقد يكون عنده الكبر والرياء
والنفاق والجهل بالعلم ولا يحس بذلك !
📚التبصرة (٢٠٨/٢)
✨ قال ابن الجوزي -رحمه الله- :
يا مُعرضًا عن تلاوة القرآن مشغولًا باللهو والهذيان ستدرى مَن يندم يوم الخسران، استدرك ما قد فات من هذا الزمان، وقم في الأسحار فللسحر مع الرحمة شان، وسَلِ العفو عمَّا سلف منك و كان.
📚التبصرة (٣٠٤/١).
ما أجمل أن تهدأ الروح وترتقي
وما أجمل أن تسكُن وتطمئن ،
ولن يتم لها ذلك إلاَّ بذكره سبحانه
قال الله تعالى
﴿أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقلُوب ﴾.
قوله تعالى:
(ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين)
الفرار إلى الله يكون بالقيام بطاعته واجتناب نواهيه
لأنه لا ينقذك من عذاب الله إلا أن تقوم بطاعة الله.
ابن عثيمين
(تفسير سورة الذاريات ص216)
اعلم أن الله إذا غفرلك
فتح لك أبواب المعرفة وانشرح صدرك بالإيمان
لأن الذي يوجب ضيق الصدر
وتشت الفكر ~ هو المعاصي)
ابن عثيمين
تفسير سورة سبأ ص50
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( يُسْتَجَابُ لِأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ، يَقُولُ : دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي
متفق عليه : (6340-2735
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ
كُلُّ أُمَّتي مُعافًى إلَّا المُجاهِرِينَ، وإنَّ مِنَ المُجاهَرَةِ أنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ باللَّيْلِ عَمَلًا، ثُمَّ يُصْبِحَ وقدْ سَتَرَهُ اللَّهُ عليه، فَيَقُولَ: يا فُلانُ، عَمِلْتُ البارِحَةَ كَذا وكَذا، وقدْ باتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ، ويُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللَّهِ عنْه* ))
متفق عليه : (6069-2990)
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال
قال رسول الله ﷺ
ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة، إلا كانت له بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وتحضه عليه، وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه، فالمعصوم من عصم الله تعالى
رواه البخاري 7198
الرحيم بالخلق حري بأن يرحمه الله عز وجل
لقول النبي ﷺ:
(وإنما يرحم الله من عباده الرحماء)
و (إنما) هنا أداة حصر
فإذا رأيت من نفسك رقة ولينا لعباد الله
فأبشر بالخير فإن هذا عنوان على رحمة الله إياك.
ابن عثيمين
التعليق على صحيح مسلم ج4 ص687
قال الإمام ابن حزم رحمه الله تعالى:
(وفـي الـصـلاة عـلـى الـنـبي ﷺ فضلٌ عـظيـم لا يـزهد فيه إلا محروم وصح عـن النبي ﷺ أنَّ مـن صـلـى عـليـه واحـدة صـلـى الله عـليـه عـشـرًا).
المحلى لابن حزم (٣٥٩/٤).
يقول ابن قيم في مدارج السالكين: " قال بعضهم: احذره، فإنه غيور، لا يحب أن يرى في قلب عبده سواه.
ومن غيرته: أن صفيه آدم لما ساكن بقلبه الجنة، وحرص على الخلود فيها أخرجه منها، ومن غيرته سبحانه: أن إبراهيم خليله لما أخذ إسماعيل شعبة من قلبه أمره بذبحه، حتى يخرج من قلبه ذلك المزاحم." اهـ.
قلتُ: بعض البلاء الذي يُصاب به العبد غايته إخراج كُلِّ الشوائب من قلبه ، فلا يبقى فيه إلا حُبُّ الله والأنس بالله و التوكل على الله.
قد يزهد العبدُ في الدنيا ويستوحش من النَّاس حتى لا يجد الأمان إلا في القرب من الله والإلتجاء إليه.
تأتي النازلة وراء النازلة و يكشف الله لك بعضا مما خفي عنك لحكمة واحدة .. أنه غيور يغار على قلبك من أن يتعلق بغيره أو يستأنس بغيره أويجد الأمان في غيره فيرسل لك ما يجعلك تفرُّ إليه {ففرُّوا إلى الله} وإنه لاصطفاء عظيم ولو توهَّمت أنه شرُّ في بادئ الأمر.
-عبد الرحمن الإدريسي-
اجعل نفسك دائماً في تفاؤل
والذي يريده الله سيكون
وكن مسروراً فرحاً واسع الصدر
فالدنيا أمامك واسعة والطريق مفتوح
فهذا هو الخير.
ابن عثيمين
(شرح رياض الصالحين ج4 ص87)
قال الشيخ محمد ناصر الدين الألبانى رحمه الله:
الشيعة يلطمون وجوههم ويضربون صدورهم وبالحديد حزنا على قتل الحسين .
لماذا لا يحزنون على موت نبينا عليه السلام وموته مصيبة أكبر من موت الحسين عليه السلام ؟
ذلك هو الضلال المبين.
الهدى والنور642
🌴 مما يُستحب صَومُه
▪️ شهر الله المحرَّم
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سُئل النبي ﷺ أي الصيام أفضل بعد شهر رمضان؟ فقال: (أفضل الصيام بعد شهر رمضان، صيام شهر الله المحرم). رواه مسلم
▪️ يوم تاسوعاء
يُستحبُّ مع صيامِ عاشوراءَ صَوْمُ يومٍ قَبلَه، وهو اليومُ التَّاسِعُ مِن شَهرِ اللهِ المحرَّمِ؛ لقول رسول الله ﷺ: (لئن بقيتُ إلى قابِل، لأصومن التاسع). رواه مسلم
▪️ يوم عاشوراء
قال النبي ﷺ: (صيام يوم عاشوراء، أحتسب على الله أن يُكَفِّر السَّنَة التي قبله). رواه مسلم
📚 الموسوعة الفقهية - موقع الدرر السنية
https://dorar.net/feqhia/2773
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُؤْذِي جَارَهُ ))
متفق عليه : (5185-47)
#حكم_و_عبر
💫قال ابن القيم -رحمه الله-:
فأعظمُ أسباب شرح الصدر: "التوحيد"، وعلى حسبِ كماله وقوَّته وزيادته يكُون انشراحُ صدر صاحبه.
زادُ المَعاد ٢/٤١.
💫قال ابن القيم رحمه الله :
من كان الله معه فمن ذا الذي يغلبه أو ينالُه بسوء
لو كادته السماوات والأرض والجبال
لكفاه الله مؤونتها .
اعلام الموقعين 2 / 123
💫قال تعالى:
﴿لا تَحزَن إِنَّ اللَّهَ مَعَنا﴾
«فيه أنَّه لا حُزنَ معَ الله، وأنَّ مَن كان اللهُ معه فما له ولِلحُزنِ؟ وإنَّما الحُزنُ كلُّ الحُزنِ: لِمَن فاته اللهُ، فمَن حصَلَ اللهُ له، فعلىٰ أيِّ شَيءٍ يَحزَنُ؟ ومن فاته اللهُ فبأيِّ شَيءٍ يَفرَحُ؟».
ابن القيِّم -رحمه الله-
فَثِقْ بربك وأَقبِل عليه وأَحسِن ظنَّك به!
💫قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
فأما قِصَرُ الأمل:
فهو العلم بقربِ الرحيل، وسرعةِ انقضاء مدة الحياة،
وهو من أنفع الأمور للقلب؛ فإنه: يبعثه على مُعاصَفةِ الأيام، وانتهازِ الفُرص التي تمرُّ مَرَّ السحاب، ومُبادَرةِ طَيِّ صحائف الأعمال، ويُثير ساكنَ عَزَماتِه إلى دار البقاء.
[مَدارج السالكينَ ( ١/ ٤٤٨ )]
{عليه يتوكل المتوكلون}
والمعنى: أن المتوكل حقيقة هو المتوكل على الله
أما الذي يتوكل على الأصنام والأولياء والأضرحة
فليس بمتوكل على الله تعالى.
ابن عثيمين
القول المفيد ج١ ص١٦٧
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم لَا تسبو أصحابي، لا تسبو أصحابي فوالذي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا، مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ
صحيح مسلم رقم : (2540)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
قال رسول الله ﷺ
أما يخشى أحدكم أو لا يخشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يجعل الله رأسه رأس حمار ". أو: يجعل الله صورته صورة حمار
رواه البخاري 691
وتغير القلب يكون على حسب ما يحيط بالإنسان
وأكثر ما يوجب تغير القلب إلى الفساد ~ حب الدنيا )
ابن عثيمين
[ تفسير سورة الحديد ص٣٧٥]
عَنْ صهيب بن سنان الرومي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
عَجَبًا لأَمْرِ المُؤْمِنِ، إنَّ أمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، وليسَ ذاكَ لأَحَدٍ إلَّا لِلْمُؤْمِنِ، إنْ أصابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ، فَكانَ خَيْرًا له، وإنْ أصابَتْهُ ضَرَّاءُ، صَبَرَ فَكانَ خَيْرًا له
صحيح مسلم - رقم : (2999)
لا يجوز أن تُحدث الناس
بما صنعت من المحرم أو ترك الواجب
لأن هذا بينك وبين الله عز وجل
فإذا كان الله قد من عليك بالستر
وسترك عن العباد
فلا تحدث أحداً بما صنعت إذا تبت إلى الله.
ابن عثيمين
(شرح رياض الصالحين ج1ص88)
الإحسان في معاملة الخلق
أجمع ما يقال فيه ما قاله النبي ﷺ:
(من أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة
فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر
وليأتِ إلى الناس ما يحب أن يؤتى إليه).
ابن عثيمين
(تفسير سورة الذاريات ص162)
ﺷﺮﻭﻁ ﺟﻮاﺯ اﻟﺮﻗﻴﺔ:
١/ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻨﻔﻊ ﺑﺬاﺗﻬﺎ ﺩﻭﻥ اﻟﻠﻪ
٢/ ﺃﻥ ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻤﺎ ﻳﺨﺎﻟﻒ اﻟﺸﺮﻉ
ﻛﻤﺎ ﺇﺫا ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﻀﻤﻨﺔ ﺩﻋﺎء ﻏﻴﺮ اﻟﻠﻪ
٣/ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻔﻬﻮﻣﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ
ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﺟﻨﺲ اﻟﻄﻼﺳﻢ ﻭاﻟﺸﻌﻮﺫﺓ; ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺠﻮﺯ. أ.هـ
ابن عثيمين
القول المفيد ج١ ص١٨٧
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
(على الإنسان ألا يغتر بنفسه ولا يعجب بعقيدته بل عليه أن يسأل الله دائما الثبات على الأمر، لأن القلب يعتريه شبهات ويعتريه شهوات فأحيانا يكون الإنسان مؤمنا حقا ثم يلقي الشيطان في قلبه شبهة فيعمى - والعياذ بالله- ويضل)
تفسير سورة الصافات(ص: 192)
قال ﷻ:
{فتوبوا إلى بارئكم}
أي: ارجعوا إليه من معصيته إلى طاعته
و " البارئ ": الخالق المعتني بخلقه.
ابن عثيمين
تفسير سورة البقره ج1ص186
يوم عاشوراء:
🔸يوم نصرٍ للحق وأهلِه على الباطل وأهله، لا يوم حزنٍ ولطم وعويل.
نصر الله فيه موسى عليه السلام على فرعون.
🔸هو يوم حمدٍ وشكرٍ وثناء على الله تعالى لا يوم شرك ووثنية.
🔸هو يوم صيام واتباعٍ لسنة محمدﷺ لا يوم بدعة وضلالة.
ومن عمل عملا على غير سنة النبيﷺ فهو مردود.
بدر بن علي العتيبي
📁 «سلالة في مراتب صوم يوم عاشوراء» للشيخ #صالح_العصيمي
1️⃣ النسخة الأولى:
📥 لتحميل الملف: اضغط هنا
#سلالات_نافعة
#الفقه
#الحديث
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
فلا يسمى : عاقلا إلا :
مَن عرف الخير فطلبه ، والشَّر فتركه ..
ولهذا قال أصحاب النار :
{لَو كُنَّا نَسمَعُ أَو نَعقِلُ مَا كُنَّا في أَصحَابِ السَّعِير}
[ الايمان【٢٢】]