2493
قناة لنشر العلم الشرعي والدروس الشرعية لطلبة العلم على منهاج أهل السنة والجماعة
قال ابن الجوزي - رحمه لله-:
"وأعلم أنَّ الأوقات التي يغفل الناس عنها معظَّمة القَدر لاشتغال الناس بالعادات والشهوات ، فإذا ثابر عليها طالب الفضل دلَّ على حرصه على الخير".
التبصرة .
"عُلو الهِمَّة".
علو الهمة يستلزم الجِد والتَّرَفُّع عن الدَنَايا ومُحقرات الأمور، فعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله كريم يحب الكرم ومَعالِي الأخلاق، ويُبغِض سِفْسَافَها"، وسفسافها: أي حَقِيرها ورَدِيئها.
وشَرَفُ النفس أن يَصونها عن الدَّنَايا، والهِمَّة العالية لا تزال بصاحبها تَزجُره عن مواقف الذُّلِّ، واكتساب الرذائل، وحِرمان الفضائل، حتى تَرفَعه من أدنى دَرَكات الحَضِيض إلى أعلى مقامات المَجْد والسُّؤْدد.
قال ابن القيم رحمه الله: "فمَن عَلَت هِمَّتُه اتَّصَفَ بكلِّ خُلُق جميل، ومَن دَنَت هِمَّتُه، اتصف بكلِّ خُلُق رَذِيل.. فالنفوس الشريفة لا ترضى من الأشياء إلا بأعلاها، والنفوس الدنيئة تحوم حول الدَّناءات وتقع عليها كما يقع الذُّباب على الأقذار".
موسوعة الأخلاق - موقع الدرر السنية
✿
قال الحسن البصري - رحمه الله - :
عِفَّ عن محارم الله تكن عابدًا، وارضَ بما قسم الله تكن غنيًا، وأحسِن جوارَ من جاورك تكن مؤمنًا، وأَحِبّ للناس ما تُحِب لنفسك تكن عادلًا، وأقلل الضحك فإنه يُميت القلب كما يموت البدن.
📖 مناقب الحسن لابن الجوزي (٣٧)
قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله:
إذا ضاعت المرأة، ضاع البيت،
وإذا ضاع البيت ضاع الأولاد،
وإذا ضاعت البيوت ضاع المجتمع.
📚 محاضرة في العقيدة ص 162
اﻟﺤﺬﺭ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ اﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﻓﻲ ﺃﻋﻴﺎﺩﻫﻢ
ﻭﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻘﺼﺪﻩ →
ﻭﻗﺪ ﻧﺺ ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼﻡ اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ
ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺣﺼﻮﻝ اﻟﺘﺸﺒﻪ ﻻ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻓﻴﻪ اﻟﻘﺼﺪ
ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻤﻨﻊ ﻣﻨﻪ ﻭﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻘﺼﺪﻩ
ﻟﻜﻦ ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﺷﺪ ﺇﺛﻤﺎ.
ابن عثيمين
القول المفيد ج١ ص٢٤٣
الشرح الصوتي لمقدمة شرح الأدب المفرد// للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
⬇️⬇️⬇️⬇️
قال_الشيخ_ابن_باز - رحمه الله تعالى - :
الإكثار من ذكر الله والاستغفار والصلاة والسلام على رسول الله من أعظم الأسباب في :
- طمأنينة القلوب .
- وراحتها .
- وفي السكون إلى الله سبحانه وتعالى .
- والأنس به سبحانه .
- وزوال الوحشة والذبذبة والحيرة .
فالمشروع أن تكثر من الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم
مجموع فتاوي ابن باز / ٣٠٩ / ١١
📃🍃وصية من ذهب
الزم هذا وإن تناطحت الجبال بين يديك:
قال سهل بن عبدالله رحمه الله: "عليكم بالأثر والسُّنة فإني أخاف أنه سيأتي عن قليل زمان إذا ذكر إنسانٌ النبيَّ ﷺ والاقتداء به في جميع أحواله ذموه ونفروا عنه وتبرؤوا منه وأذلوه وأهانوه"!
————-
🍃📕تفسير القرطبي (139/7)
🖊️د.محمد بن غيث حفظه الله
عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الْأُولَى، إِذَا لَمْ تَسْتَحِي فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ ))
📚 صحيح البخاري - رقم : (6120)
قال الخطَّابي رحمه الله :
معنى قوله : (( النُّبوَّة الأولى )) أنَّ الحَيَاء لم يزل أمره ثابتًا، واستعماله واجبًا منذ زمان النُّبوَّة الأولى، وأنه ما مِن نبيٍّ إلَّا وقد نَدَب إلى الحَيَاء وبُعِث عليه، وأنَّه لم ينسخ فيما نسخ مِن شرائعهم، ولم يُبَدَّل فيما بُدِّل منها .
امر الله سبحانه بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم /ابن باز
Читать полностью…
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ
من أشراط الساعة أن يقل العلم، ويظهر الجهل، ويظهر الزنى، وتكثر النساء، ويقل الرجال، حتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد
رواه البخاري ٨١
والأمن حتما له قيمة
فالدنيا كلها تبذل في سبيل الأمن
ولا يعرف قدر الأمن
~ إلا من ابتلي بالخوف ~ )
ابن عثيمين
لقاء الباب المفتوح [50]
.
لَقِيَنِي كَعْبُ بنُ عُجْرَةَ، فَقالَ: أَلَا أُهْدِي لكَ هَدِيَّةً سَمِعْتُهَا مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فَقُلتُ: بَلَى، فأهْدِهَا لِي، فَقالَ: سَأَلْنَا رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقُلْنَا: يا رَسولَ اللَّهِ، كيفَ الصَّلَاةُ علَيْكُم أَهْلَ البَيْتِ؛ فإنَّ اللَّهَ قدْ عَلَّمَنَا كيفَ نُسَلِّمُ علَيْكُم؟ قالَ: قُولوا: اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيْتَ علَى إبْرَاهِيمَ وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ؛ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ علَى إبْرَاهِيمَ وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ؛ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3370 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
من آثار السعادة ..!
قال الشاطبي: "من علامات السعادة على العبد: تيسير الطاعة عليه، وموافقة السنة في أفعاله، وصحبته لأهل الصلاح، وحسن أخلاقه مع الإخوان، وبذل معروفه للخلق، واهتمامه للمسلمين، ومراعاته لأوقاته".
الاعتصام | ج 2 ص 152
"أَتعجز ومعك الدعاء؟".
قال ابن القيم: "والدّعاء من أنفع الأدوية، وهو عدو البلاء، يدافعه ويعالجه، ويمنع نزوله، ويرفعه أو يخففه إذا نزل، وهو سلاح المؤمن".
وقال عمر -رضي الله عنه-: "إن الدعاء موقوف بين السماء والأرض لا يصعد منه شيء حتى تصلي على نبيك -صلى الله عليه وسلم-".
وإن أردت أن تكون مستجاب الدعوة؛ فتجنب موانع الإجابة.
✿
﴿إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ﴾.
أي: يبادرون إليها ويفعلونها في أوقاتها الفاضلة، ويكملونها على الوجه اللائق الذي ينبغي، ولا يتركون فضيلة يقدرون عليها إلا انتهزوا الفرصة فيها.
📖 تفسير السعدي.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
اللهم أعِنّا على ذِكركَ وشُكركَ وحُسنِ عبادتك.
✿
أين من ضحّى بشهوات نفسه فأمات حظَّها، أين من حثَّها على لحاق السلف وأحسنَ لفظَها، أين من خوّفها حسابها وأحكم وعظَها؟
أين من قطع طريق المجاهدة طولها وعرضها، أين من أدرك من مقامات المقبولين ولو بعضها؟
أين من قطع من أوداجَ التمادي بمُدى الحَدّ، أين من أراقَ دم الهوى بالهُدى وتَرك الهزل واتَّبع الجد؟
فيا من يُسرُّ بعيدِه وقد تعدّى الحدود، ابكِ على ما أصابك بدمعٍ يخدِّد الخدود، يا مَنْ ينتهبُ عمره وليس الماضي منه بمردود، أترضى غداً في المحشر أن تتحسَّر على فوات المقصود؟.
📖 النور في فضائل الأيام والشهور لـ ابن الجوزي (١٠١)
التَغَافُل عَنْ عُيوبِ النّاسَِ
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( مَنْ سَتَرَ عَوْرَةَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ سَتَرَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ كَشَفَ عَوْرَةَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ كَشَفَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ حَتَّى يَفْضَحَهُ بِهَا فِي بَيْتِهِ ))
صححه الألباني في
صحيح ابن ماجه - رقم : (2079)
قَالَ إبنُ حبان البسْتِي رَحِمَهُ الله :
ﻣﻦ اﺷﺘَﻐَﻞ ﺑﻌﻴﻮﺏ اﻟﻨﺎﺱ ﻋﻦ ﻋُﻴﻮﺏِ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻤﻰ ﻗﻠﺒﻪ ﻭﺗﻌِﺐَ ﺑﺪﻧُﻪ ﻭﺗﻌﺬّﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﺮﻙ ﻋُﻴﻮﺏ ﻧﻔْﺴﻪ .
روضة العقلاء : (125)
إياك أن تعارض شرع ربك برأيك، وتزن نصوص الوحي بعقلك، فأهل الإيمان كما وصفهم ربهم:
﴿وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾
🍃✍️قال ابن تيمية رحمه الله: «من تعود معارضة الشرع بالرأي لا يستقر في قلبه الإيمان»
—————
🍃📕درء التعارض ١٨٧/١
🖊️د. محمد بن غيث حفظه الله
عيد الحب
من الأعياد الوثنية النصرانية
فلا يحل لمسلم يؤمن بالله واليوم الآخر
أن يفعله أو أن يقره أو أن يهنئ به .
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العملية والإفتاء263/2
عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( مَنْ أَتَى فِرَاشَهُ وَهُوَ يَنْوِي أَنْ يَقُومَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ، فَغَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ حَتَّى أَصْبَحَ كُتِبَ لَهُ مَا نَوَى، وَكَانَ نَوْمُهُ صَدَقَةً عَلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ ))
صححه الألباني في
صحيح النسائي - رقم : (1786)
قال الإمام أحمد رحمه الله :
يا بُني انوِ الخيرَ، فإنك لا تزال بخيرٍ ما نويتَ الخير .
لا حرج على الإنسان
أن يسأل الله تعالى إصلاح معاشه
لقول النبي ﷺ:
(وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي)
وكل إنسان يريد أن تصلح دنياه
لأنها لو فسدت لكان ذلك سببا في فساد دينه
ولأن الإنسان إذا اشتغل بتحصيل معاشه
فربما يصده عن أشياء كثيرة من الدين.
ابن عثيمين
(شرح بلوغ المرام ج15 ص548)
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي : سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ - لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ، إِلَّا أَحَدٌ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ، أَوْ زَادَ عَلَيْهِ
صحيح مسلم رقم : (2692)
"نشر الخير أيسر في هذا الزمان من شربة الماء، وما فُتحت منابر الحق لأهلها كما فتحت لهذا الجيل، والله يغفر لنا التقصير وقلة الحيلة."
Читать полностью…
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
لما نزلت : { من يعمل سوءا يجز به }، بلغت من المسلمين مبلغا شديدا، فقال رسول الله ﷺ : " قاربوا وسددوا، ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة، حتى النكبة ينكبها، أو الشوكة يشاكها ".
📚رواه مسلم 2574
قاربوا أي: اقتصدوا وتوسطوا في أموركم واتركوا الغُلو والتقصير
الخير في ارتباط آخر الأمة بأوّلها..
📌قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى :
...ولا شك أنّ ارتباطَ آخِرِ الأمةِ بأوّلِها يعطي الأمةَ الإسلاميَّةَ دُفعةً قويةً إلى اتِّباعِ السَّلفِ واتِّباعِ هديهم،
وليتنا كُلَّما فعلنا فِعْلاً مشروعاً نستشعرُ أننا نقتدي برسولِ الله -ﷺ- وبأصحابِهِ
الكرام،
فإنَّ الإنسانَ لا شَكَّ سيجِدُ دُفعةً قويةً في قلبِهِ تجعلُه ينضمُّ إلى سِلْكِ السَّلفِ الصَّالحِ،
فيكون سلفيًّا عقيدةً وعملاً، وسُلوكاً ومنهجاً.
📚الشرح الممتع على زاد المستقنع (١٣٧/٤)
.
قال سفيان بن عيينة:
«إنما أرباب العلم الذين هم أهله: الذين يعملون به»
حلية الأولياء (٢٧١/٧)
.