2493
قناة لنشر العلم الشرعي والدروس الشرعية لطلبة العلم على منهاج أهل السنة والجماعة
.
لَقِيَنِي كَعْبُ بنُ عُجْرَةَ، فَقالَ: أَلَا أُهْدِي لكَ هَدِيَّةً سَمِعْتُهَا مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فَقُلتُ: بَلَى، فأهْدِهَا لِي، فَقالَ: سَأَلْنَا رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقُلْنَا: يا رَسولَ اللَّهِ، كيفَ الصَّلَاةُ علَيْكُم أَهْلَ البَيْتِ؛ فإنَّ اللَّهَ قدْ عَلَّمَنَا كيفَ نُسَلِّمُ علَيْكُم؟ قالَ: قُولوا: اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيْتَ علَى إبْرَاهِيمَ وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ؛ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ علَى إبْرَاهِيمَ وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ؛ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3370 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
من آثار السعادة ..!
قال الشاطبي: "من علامات السعادة على العبد: تيسير الطاعة عليه، وموافقة السنة في أفعاله، وصحبته لأهل الصلاح، وحسن أخلاقه مع الإخوان، وبذل معروفه للخلق، واهتمامه للمسلمين، ومراعاته لأوقاته".
الاعتصام | ج 2 ص 152
قال الإمام ابن القيّم - رحمه الله - :
"وكثيرٌ مِن الجهَّال اعتمدوا على رحمةِ الله وعفوه وكرمه، وضيَّعوا أَمْرَه ونهيه، ونسُوا أنه شديد العقاب، وأنه لا يُرَدُّ بأسُه عن القوم المجرمين، ومن اعتمد على العفو مع الإصرار على الذنب فهو كالمعاند".
- الداء والدواء (٢٨).
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مَنْ صَنَعَ إِلَيْكُمْ مَعْرُوفًا فَكَافِئُوهُ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مَا تُكَافِئُونَهُ فَادْعُوا لَهُ حَتَّى تَرَوْا أَنَّكُمْ قَدْ كَافَأْتُمُوهُ
صححه الألباني في صحيح أبي داود - رقم : (1672)
"صنائع المعروف لا تذوي ثمارها، ولا تضيع آثارها، فعواقبها الحميدة مشهودة، ومآثرها الجميلة مرصودة، يشكرها الخالق والمخلوق، ولا يجحدها إلَّا من أُشرب قلبه غمط الحقوق"
Читать полностью…
ألا وإن الغيبة والنميمة من الظلم ...
فمن اغتاب أحدا فعليه أن يستغفر الله
ويتوب إليه وأن لا يعود إلى الغيبة.
[ابن عثيمين - الضياء اللامع]
ولاشك في أن الشرع
يأمر بكل ما يوجب المودة والمحبة والولاية
- ولاية المؤمنين بعضهم لبعض-
فإن الله تعالى يقول:
{والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أوليآء بعضٍ}
ويقول النبي ﷺ:
"والله لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا،
ولا تؤمنوا حتى تحابوا".
ابن عثيمين
شرح بلوغ المرام ج9 ص290
وليحذر الإنسان من النمام
فإن من نقل كلام الناس فيك إليك
فإنه سينقل كلامك في الناس إليهم
وقد مر النبي ﷺ بقبرين فقال:
(إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير
أما أحدهما فكان لا يستنزه من البول
وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة)
[ابن عثيمين - الضياء اللامع]
🔴 علاج ضيق الصدر.
▪️#السؤال: بعض الأحيان يضيق صدري بدون أي سبب يذكر، فهل يوجد آيات قرآنية تنصحني بقراءتها في ذلك الوقت لينصرف مني وسوسة الشيطان؟
◾️#الجواب: يقرأ على نفسه سورة الفاتحة، ويقرأ المعوذات: (قل هو الله أحد) ، و (قل أعوذ برب الفلق) ، و (قل أعوذ برب الناس) ، يكرر المعوذات ثلاث مرات، كل مرة ينفث في كفيه ويمسح بهما وجهه وما استطاع من بدنه،
• ويدعو بدعاء الكرب: (لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب العرش الكريم)
• ويلجأ إلى الله ويدعوه ليفرج كربه ويشرح صدره.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 فتاوى الّلجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ج٢ (١- ١٠٥/ ١٠٦).
▪️عن بشر بن الحارث قال:
" انظر أشد الناس توقياً وأعفهم وأطيبهم كسباً فجالسه، ولا تجلس مع من لا يعينك على آخرتك ".
📚 شعب الإيمان( مجلد ١٢، صفحة٦٧).
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال العلَّامة عبد الرحمٰن السَّعدي:
مَن تغافل عن عيوب النَّاس، وأمسك لسانه عن تتبُّع أحوالهم الَّتي لا يحبُّون إظهارها؛ سلم دينه وعرضه ، و ألقى الله محبّته في قلوب العباد ، وستر الله عورته ،فإنَّ الجزاء من جنس العمل، ﴿وما ربُّك بظلَّام للعبيد﴾ .
ﺍﻟﻔﻮﺍﻛﻪ الشَّهيَّة (١١٢/١)
🔴 فائدة الشّدة والضّر.
◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
▫️ فَمِنْ تَمَامِ نِعْمَةِ الله عَلَى عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ أَنْ يُنْزِلَ بِهِمْ الشِّدَّةَ وَالضُّرَّ وَمَا يُلْجِئُهُمْ إلَى تَوْحِيدِهِ فَيَدْعُونَهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَيَرْجُونَهُ لَا يَرْجُونَ أَحَدًا سِوَاهُ وَتَتَعَلَّقُ قُلُوبُهُمْ بِهِ لَا بِغَيْرِهِ فَيَحْصُلُ لَهُمْ مِنْ التَّوَكُّلِ عَلَيْهِ وَالْإِنَابَةِ إلَيْهِ وَحَلَاوَةِ الْإِيمَانِ وَذَوْقِ طَعْمِهِ وَالْبَرَاءَةِ مِنْ الشِّرْكِ مَا هُوَ أَعْظَمُ نِعْمَةً عَلَيْهِمْ مِنْ زَوَالِ الْمَرَضِ وَالْخَوْفِ أَوْ الْجَدْبِ أَوْ حُصُولِ الْيُسْرِ وَزَوَالِ الْعُسْرِ فِي الْمَعِيشة.
• فَإِنَّ ذَلِكَ لَذَّاتٌ بَدَنِيَّةٌ وَنِعَمٌ دُنْيَوِيَّةٌ قَدْ يَحْصُلُ لِلْكَافِرِ مِنْهَا أَعْظَمُ مِمَّا يَحْصُلُ لِلْمُؤْمِنِ.
• وَأَمَّا مَا يَحْصُلُ لِأَهْلِ التَّوْحِيدِ الْمُخْلِصِينَ لِله الدِّينَ فَأَعْظَمُ مِنْ أَنْ يُعَبِّرَ عَنْ كُنْهِهِ مَقَالٌ أَوْ يَسْتَحْضِرَ تَفْصِيلَهُ بَالٌ وَلِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ ذَلِكَ نَصِيبٌ بِقَدْرِ إيمَانِهِ وَلِهَذَا قَالَ بَعْضُ السَّلَفِ: " يَا ابْنَ آدَمَ لَقَدْ بُورِكَ لَك فِي حَاجَةٍ أَكْثَرْت فِيهَا مِنْ قَرْعِ بَابِ سَيِّدِك" . وَقَالَ بَعْضُ الشُّيُوخِ:" إنَّهُ لَيَكُونُ لِي إلَى الله حَاجَةٌ فَأَدْعُوهُ فَيَفْتَحُ لِي مِنْ لَذِيذِ مَعْرِفَتِهِ وَحَلَاوَةِ مُنَاجَاتِهِ مَا لَا أُحِبُّ مَعَهُ أَنْ يُعَجِّلَ قَضَاءَ حَاجَتِي خَشْيَةَ أَنْ تَنْصَرِفَ نَفْسِ عَنْ ذَلِكَ؛ لِأَنَّ النَّفْسَ لَا تُرِيدُ إلَّا حَظَّهَا فَإِذَا قُضِيَ انْصَرَفَتْ".
📚 [ مجموع الفتاوى(10/333)].
العلامة العثيمين رحمه الله:
◾️ من ضل من الناس فلسنا وكلاء عليه ولكن له علينا الدعوة إلى الله ومحاولة إصلاحه بما نستطيع.
📖 تفسير سورة الفرقان ص178
كيف السبيل إلى الخشوع في الصلاة؟
◾️ قال العلامة العثيمين رحمه الله:
الخشوع في الصلاة هو حضور القلب، ومما يعين عليه:
ما أرشد إليه النبي ﷺ حيث شُكي إليه أن الرجل يأتيه الشيطان ويوسوس له في صلاته ، ويحول بينه وبين صلاته، فأمر النبي ﷺ ، أن يتفل الرجل على يساره ثلاث مرات، ويستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ، هذا من أنفع الأدوية.
ومنها أيضا: أن يستحضر الإنسان عظمة من هو واقف بين يديه وهو الله عز وجل ويقبل على صلاته، يتدبر ما يقول من كلام الله، وما يقول من ذكر، وما يفعله من أفعال و حرکات؛ حتى تتبين له عظمة الصلاة، وحينئذ تزول عنه هذه الوساوس، وجرّب .
📚 دروس وفتاوى الحرمين( ١٣/٢٦٦).
✿
أوصت امراةٌ ابنًا لها أراد سَفرًا، فقالت : «أوصيك بتقوى الله؛ فإنَّ قليلها أجدى عليك مِن كثير عَقلِك».
📖 صفة الصفوة لـ ابن الجوزي (٣٩٣/٤)
الخير في ارتباط آخر الأمة بأوّلها..
📌قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى :
...ولا شك أنّ ارتباطَ آخِرِ الأمةِ بأوّلِها يعطي الأمةَ الإسلاميَّةَ دُفعةً قويةً إلى اتِّباعِ السَّلفِ واتِّباعِ هديهم،
وليتنا كُلَّما فعلنا فِعْلاً مشروعاً نستشعرُ أننا نقتدي برسولِ الله -ﷺ- وبأصحابِهِ
الكرام،
فإنَّ الإنسانَ لا شَكَّ سيجِدُ دُفعةً قويةً في قلبِهِ تجعلُه ينضمُّ إلى سِلْكِ السَّلفِ الصَّالحِ،
فيكون سلفيًّا عقيدةً وعملاً، وسُلوكاً ومنهجاً.
📚الشرح الممتع على زاد المستقنع (١٣٧/٤)
.
قال سفيان بن عيينة:
«إنما أرباب العلم الذين هم أهله: الذين يعملون به»
حلية الأولياء (٢٧١/٧)
.
وقد كثرت النصوص في الحث على صلة الرحم
وهو القريب، والترغيب في ذلك ..
وقال النبي ﷺ:
"من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه".
ابن عثيمين
حقوق دعت إليها الفطرة وقررتها الشريعة
ينبغي للإنسان أن يعتني بتربية أولاده على الصلاح
لقول النبي ﷺ :"أو ولد صالح"
ومعلوم أن التربية لها أثر كبير في إصلاح الأولاد
وأنت إذا اتقيت الله تعالى فيهم بالتوجيه والأدب
اتقوا الله فيك.
ابن عثيمين
شرح بلوغ المرام ج 10 ص 288
( وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّه )
قد يعمل الانسان العمل ويبذل فيه كل طاقته ولكنه لا يُوفّق في اتمامه او نجاحه
لذلك دائما اسأل الله التوفيق في كل امورك
إذا أراد العبد بعبادته التقرب إلى غير الله تعالى
ونيل الثناء عليها من المخلوقين
فهذا يحبط العمل وهو من الشرك
وفي الصحيح أن النبي ﷺ قال: قال الله تعالى:
(أنا أغنى الشركاء عن الشرك
من عمل عملاً أشرك فيه معي غيري = تركته وشركه).
ابن عثيمين
(فتاوى أركان الإسلام ص64)
قال ابن عثيمين رحمه الله
لم يرد في فضل رجب حديثٌ صحيح ، ولا يمتاز شهر رجب عن جمادى الآخرة الذي قبله إلا بأنه من الأشهر الحرم فقط ، وإلا ليس فيه صيام مشروع، ولا صلاة مشروعة، ولا عمرة مشروعة ولا شيء، هو كغيره من الشهور .
لقاء الباب المفتوح
العلامة عبد الرحمن السعدي رحمه الله
إن المعاصي تفسد الأخلاق والأعمال والأرزاق، كما قال تعالى
{ ظَهرَ الفَسَادُ في البَرِّ والْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ }
كما أن الطاعات تصلح بها الأخلاق، والأعمال، والأرزاق، وأحوال الدنيا والآخرة
تيسير الكريم الرحمن ٢٩١/١
🔴 قوله ﷺ :" ألا و إن في الجسد مضغة إذا صلحت، صلح الجسد كله، و إذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب".
◾️قال الحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله:
" • فيه إشارة الى أن صلاح حركات العبد بجوارحه و اجتنابه المحرمات و اتقاءه للشبهات، بحسب صلاح حركة قلبه.
• فإذا كان العبد سليما ليس فيه إلا محبة الله و محبة ما يحبه الله و خشية الوقوع فيما يكرهه، صلحت حركات الجوارح كلها، و نشأ عن ذلك اجتناب المحرمات كلها، و توقى الشبهات حذرا من الوقوع في المحرمات.
• و إن كان القلب فاسدا قد استولى عليه اتباع الهوى و طلب ما يحبه و لو كرهه الله فسدت حركات الجوارح كلها وانبعث إلى كل المعاصي و المشتبهات بحسب اتباع هوى القلب.
📗 جامع العلوم و الحكم لابن رجب الحنبلي (ص126-127).
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
فالمؤمن دائما في نعمة من ربه تقتضي شكرا وفي ذنب يحتاج
إلى استغفار.
مجموع الفتاوى 📚
🔴 افــــــــــــقــــــه هــــــــــــذا.
◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
• ويحتاج المسلم في ذلك إلى أن يخاف الله ، وينهى النفس عن الهوى ، ونفس الهوى والشهوة لا يعاقب عليه ، بل على اتباعه والعمل به،فإذا كانت النفس تهوى وهو ينهاها كان نهيه عبادة لله، وعملا صالحا . وثبت عنه أنه قال : « المجاهد من جاهد نفسه في ذات الله"، فيؤمر بجهادها.
• كما يُؤمر بجهاد من يأمر بالمعاصي ويدعو إليها ، وهو إلى جهاد نفسه أحوج ، فإن هذا فرض عين وذاك فرض كفاية، والصبر في هذا من أفضل الأعمال، فإن هذا الجهاد حقيقة ذلك الجهاد ، فمن صبر عليه صبر على ذلك الجهاد . كما قال : « والمهاجر من هجر السيئات".
• ثم هذا لا يكون محمودٌ فيه[ أي جهاد النفس]، إلا إذا غلب، بخلاف الأول فإنه من ( يقتل أو يغلب فسوف نؤتيه أجرا عظيما ) ولهذا قال صلى الله عليه وسلم " ليس الشديد بالصرعة..." الخ ، وذلك لأن الله أمر الإنسان أن ينهى النفس عن الهوى ، وأن يخاف مقام ربه ، فحصل له من الإيمان ما يعينه على الجهاد ، فإذا غُلب كان لضعف إيمانه ، فيكون مفرّطا بترك المأمور ؛ بخلاف العدو الكافر فإنه قد يكون بدنه أقوى.
📚 [مجموع الفتاوى (١٠/٦٣٥)].
🔴 مــــــن حــــــيل ابــــــليس.
◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
▫️وقد جرت هذه القصة لغير واحد من الناس ، فمنهم من عصمه الله وعرف أنه الشيطان كالشيخ عبد القادر في حكايته المشهورة حيث قال : كنت مرة في العبادة فرأيت عرشا عظيما وعليه نور ، فقال لي : يا عبد القادر ! أنا ربك وقد حللت لك ما حرمت على غيرك . قال : فقلت له أنت الله الذي لا إله إلا هو ؟ اخسأ يا عدو الله . قال : فتمزق ذلك النور وصار ظلمة، وقال يا عبد القادر نجوت مني بفقهك في دينك وبمنازلاتك في أحوالك . لقد فتنت بهذه القصة سبعين رجلا !
• فقيل له : كيف علمت أنه الشيطان ؟ قال بقوله لي:" حللت لك ما حرمت على غيرك ، وقد علمت أن شريعة محمد صلى الله عليه وسلم لا تنسخ ولا تبدل ، ولأنه قال أنا ربك ، ولم يقدر أن يقول أنا الله الذي لا إله إلا أنا".
📚 [مجموع الفتاوى (١\١٧٢)].
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
▪️ما من إنسان إلا وفيه نفسان :نفس مطمئنة ونفس أمارة بالسوء،
⏪ وهاتان النفسان دائما تتصارعان، فأيهما غلب كان مسير الإنسان نحوه،إن غلبته الأمارة بالسوء كان سيئًا،وإن غلبته المطمئنة كان مطمئنًا بذكر الله عز وجل والإيمان به.
📚 التعليق على المنتقى ٣/١٠٢.
✿
كان من دعاء النبي ﷺ :
اللهمَّ إنِّي أسألُكَ من فَضْلِكَ و رَحْمَتِكَ؛ فإنَّهُ لا يَمْلِكُها إلَّا أنتَ.
📖 صحيح الجامع (١٢٧٨)
✿
العَصْرةُ التي تُصيبُ قلبَ التائبِ 🌿
«كلُّ تائبٍ لا بدَّ له فى أولِ توبتِه من عَصرة وضغطَةٍ فى قَلبه مِن همّ أَو غمّ أو ضِيقٍ أو حُزن، ولو لم يكن إلا تأَلمُه بفراق محبوبه، فينضغط لذلك وينعصر قلبُه ويضيقُ صدرُه، فأَكثرُ الخلق رَجعوا من التوبَةِ ونُكسِوا عَلى رُؤوسهم لأجلِ هذه المِحْنَة.
والعارفُ الموفَّق يعلمُ أن الفَرحةَ والسرورَ واللذةَ الحاصلة عَقيبَ التوبة تكونُ على قَدرِ هذه العَصْرةِ، فكُلما كانتْ أقْوَى وأشدّ كانت الفرحةُ واللذةُ أكملَ وأتمّ.
• ولذلك أسبابٌ عديدةٌ:
- منها أن هذه العصرةَ والقبضَ دليلٌ على حَيَاة قلبِه، وقُوةِ استعدادِه، ولو كَانَ قلبُه ميتًا واستعدادُه ضعيفًا لم يحصُلْ له ذلك.
- وأيضًا فإنَّ الشَيطانَ لصُّ الإيمانِ، واللص إنما يَقصِد المكانَ المعمُورَ، وأما المَكَانُ الخرابُ الذى لا يَرجُو أن يظفَرَ منه بشَيْءٍ فلا يقصِدُه. فإذا قَوِيَت المعارضاتُ الشيطانِيةُ والعصرةُ دل على أنَّ فى قلبه من الخيرِ ما يَشْتَد حرصُ الشيطَانِ على نَزْعِه منه.
- وأيضًا فإنَّ قُوةَ المُعارِض والمُضاد تدل على قُوة مُعارضه وضده، ومثلُ هذا إما أن يكونَ رأسًا فى الخَيرِ أو رأسًا فى الشر، فإن النفوسَ الأبيةَ القويةَ إن كانت خَيِّرةً رأَسَتْ فى الخَيرِ، وإن كانتْ شِريرة رأسَتْ فى الشَر.
- وأيضًا فإنه بِحَسب مُوافقته لهَذا العارضِ وصَبْرِه عليه يُثمِرُ له ذلك من اليقينِ والثبَاتِ والعَزْمِ ما يُوجِبُ زيادةَ انشِرَاحِه وطُمأنينته.
- وأيضًا فإنه كلمَا عظُمَ المطلوبُ كثُرتِ العَوَارضُ والمَوَانع دونَه، هذه سنةُ اللهِ فى الخَلْق»
📖 ابن القيم | طريق الهجرتين