2493
قناة لنشر العلم الشرعي والدروس الشرعية لطلبة العلم على منهاج أهل السنة والجماعة
قال معاوية بن قرَّة :
لا تطلب من الناس اليوم الخير،
اطلب منهم كفّ الأذى،
فمن كـفّ أذاه عنك اليوم،
فهو بمنزلة من كان يعطيك الجوائز.
تاريخ دمشق (٢٧٠/٥٩) .
🍃
-
قد تَاب التابعيّ الفضيل بن عياض رحمه الله تعالى عند سماعه آية:
﴿أَلَم يَأنِ لِلَّذينَ آمَنوا أَن تَخشَعَ قُلوبُهُم لِذِكرِ اللَّهِ وَما نَزَلَ مِنَ الحَقِّ﴾
وقال: قد آن ياربّ.
-
اعلم أن أكثر الناس إنما هلكوا لخوف مذمة الناس، وحب مدحهم؛ فصارت حركاتهم كلها على ما يوافق رضا الناس: رجاء المدح، وخوفا من الذم، وذلك من المهلكات.
مختصر منهاج القاصدين ص٢١٢
قال ابن عبد القوي في منظومته:
«خَفِ الله في ظُلْمِ الْوَرَى وَاحْذَرَنَّهُ
وخَفْ يومَ عَضِّ الظالمينَ على الْيَدِ
ولا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ عنْ ذاكَ غافلًا
ولكنَّهُ يُمْلِي لِمَنْ شَا إلى الغدِ
فلا تَغْتَرِرْ بالحِلْمِ عنْ ظُلْمِ ظالِمٍ
سَيَأْخُذُهُ أَخْذًا وَبِيلًا وعنْ يَدِ
ألا إنَّ ظُلْمَ الناسِ ذَنْبٌ مُعَظَّمٌ
أتى النصُّ في تحريمِهِ بالتَّوَعُّدِ»..
[منظومة الآداب، ابن عبد القوي (٦٤)]
إعمالُ الفِكر في إصلاح النفس
«إن العاقل لا يزال يُعمل عقله وفكره في كل ما أهمَّه من شأن الدنيا والآخرة؛ فإذا وقع على عورة سترها أو ثُلمة سدّها أو عيب أصلحه، ولا يزال هذا حاله ودأبه حتى يستقيم له أمره، ولا يكون ذلك إلا للعاقل الرشيد الذي يجول بفكره وينظر بعقله ويعلم أنه ليس بمعصوم؛ فيتوقع الخلل في عمله فيُعدَّ له ما يحتاجه في ترميمه وإصلاحه ويظن بنفسه العجز والتقصير؛ فيُحسن الاستعانة بربه».
[أعمال القلوب، خالد السبت، (٣١٩)].
📖:
sdl.edu.sa/SDLPortal/ar/Publishers.aspx
https://sdl.edu.sa/SDLPortal/ar/Publishers.aspx
المكتبة الرقمية السعودية مفتوحة لمدة 5 أيام مجانا. من يوم 17 إلى 21 ديسمبر.
استغلوا الفرصة وحملوا ما تريدون من مراجع بمناسبة #اليوم_العالمي_للغة_العربية.
••
قال صلى الله عليه وسلم: «الصلاة نور، والصدقة برهان، والصبر ضياء»
❄️ والعلاقة ما بين العبادة والعبوديَّة أن العبادة وعاء للعبوديَّة، ومن ثَمَّ فإنَّ قيمة العبادة تكمن في القدر الذي تنطوي عليه من معنى العبوديَّة. ذلك لأنَّ الذي يقرب العبد إلى الله تحققه بمعنى العبودية له، وإنَّما شُرعت العبادات وسيلة لذلك، إنَّ الطاعات التي فرضها الله علينا كلها أنوار، ووسائل يتقرب من خلالها العبد إلى الله عز وجل !🤍
📖| كتاب حقيقة العبودية- بتصرف
••|
﴿هُوَ ٱلَّذِیۤ أَنزَلَ ٱلسَّكِینَةَ فِی قُلُوبِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ لِیَزۡدَادُوۤا۟ إِیمَـٰنࣰا مَّعَ إِیمَـٰنِهِمۡۗ وَلِلَّهِ جُنُودُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِیمًا حَكِیمࣰا﴾
[الفتح ٤]
□يخبر تعالى عن مِنّته على المؤمنين بإنزال السّكينة في قلوبهم، وهي السّكون والطّمأنينة، والثبات عند نزول المحن المقلقة، والأمور الصعبة، التي تشوّش القلوب، وتزعج الألباب، وتضعف النفوس.
□فمن نعمة الله على عبده في هذه الحال↜ أن يُثبّته ويربط على قلبه، وينزل عليه السكينة، ليتلقى هذه المشقّات بقلب ثابت ونفس مطمئنة، فيستعد بذلك لإقامة أمر الله في هذه الحال، فيزداد بذلك إيمانه، ويتم إيقانه..
🖌تفسير السعدي
🔵#سلسلة_الأمثال_في_القرآن_الكريم(٥).
✍🏻قال العلامة ابن القيم -رحمه الله-:
"ومنها قوله تعالى: {مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالأَعْمَى وَالأَصَمِّ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلاً أَفَلا تَذَكَّرُونَ}، فإنه -سبحانه وتعالى- ذكر الكفار ووصفهم بأنهم ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون، ثم ذكر المؤمنين ووصفهم بالإيمان والعمل الصالح والإخبات إلى ربهم، فوصفهم بعبودية الظاهر والباطن.
🔹جعل أحد الفريقين كالأعمى والأصم، من حيث كان قلبه أعمى عن رؤية الحق أصم عن سماعه، فشبّهه بمن بصره أعمى عن رؤية أحق الأشياء، وسمعه أصم عن سماع الأصوات، والفريق الآخر بصير القلب سميعه كبصير العين وسميع الأذن، فتضمنت الآية قياسين وتمثيلين للفريقين.
⏪ثم نفى التسوية عن الفريقين بقوله {هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلاً}".
📘[الأمثال في القرآن الكريم (ص: ١٣)].
---------------------------------
▫️الوصيَّة للبلاغ المبين:
http://t.me/AlWasiyyahQ
قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
فإذا أفسح المجال للبدع والمبتدعة في دين الإسلام، فإنَّ الأمور ستعود إلى ما كان عليه الحال في الجاهلية.
📘التعليق القويم على كتاب اقتضاء الصراط المستقيم جـ ٤ صـ ١٥٥٥
✍🏼 قال الإمام ابن القيم
- رحمه الله تعالى - :
✾ ما مضى لا يدفع بالحزن ، بل بالرضى والحمد والصبر والإيمان بالقدر ، وقول العبد : ( قدر الله وما شاء فعل ) ،
✾ وما يستقبل لا يدفع أيضا بالهم ، بل إما أن يكون له حيلة في دفعه فلا يعجز عنه ، وأما أن لا تكون له حيلة في دفعه فلا يجزع منه ،
✾ بل يلبس له لباسه ، ويأخذ له عدته ، ويتأهب له أهبته اللائقة به ، ويستجن بجنة حصينة من التوحيد والتوكل والإنطراح بين يدي الرب تبارك وتعالى ،
✾ والإستسلام له والرضى به رباً في كل شيء ، ولا يرضى به رباً فيما يحب دون ما يكره ، فإذا كان هكذا ، فلا يرضاه الرب له عبداً على الإطلاق ،
✾ فالهم والحزن لا ينفعان العبد البتة ، بل مضرتهما أكثر من منفعتهما ، فإنهما يضعفان العزم ، ويوهنان القلب ، ويحولان بين العبد وبين الإجتهاد فيما ينفعه ،
✾ ويقطعان عليه طريق السير أو ينكسانه إلى وراء ، أو يعوقانه ويقفانه أو يحجبانه عن العلم الذي كلما رآه شمر إليه وجد في سيره ، فهما حمل ثقيل على ظهر السائر ،
✾ فإن عاقه الهم والحزن عن شهواته ، وإرادته التي تضره في معاشه ومعاده ، انتفع به من هذا الوجه .
📙|[ زاد المعاد - ابن القيم ]|
•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•
◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
"ان الله لم يجعل شيئاً يحبط جميع الحسنات إلا الكفر، كما أنه لم يجعل شيئاً يحبط جميع السيئات إلا التوبة".
📚 مجموع الفتاوى( ٧\٤٩٢).
◾️قال شيخ الإسلام ابنُ تيمية رحمه الله :
• لكن مَن رجا شيئًا طلبه، ومَن خاف مِن شيءٍ هرب منه، وإذا اجتهد واستعان بالله تعالى ولازم الاستغفارَ والاجتهاد فلا بدَّ أنْ يؤتيه اللهُ مِن فضله ما لم يخطر ببالٍ
وإذا رأى أنّه لا ينشرح صدرُه ولا يحصل له حلاوةُ الإيمان ونورُ الهداية فليكثر التّوبةَ والاستغفارَ وليلازم الاجتهادَ بحسب الإمكان.
فإنّ الله يقول: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا}
وعليه بإقامة الفرائض ظاهراً وباطناً ولزوم الصراط المستقيم.
📚مجموع الفتاوى (11/390).
🔴 انتبه لهذا.
◾️قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
▫️وقد يظن الظان أنه تائب ولا يكون تائباً بل يكون تاركا ، والتارك غير التائب ، فإنه قد يُعرض عن الذنب لعدم خطوره بباله أو المقتضى لعجزه عنه ، أو تنتفى إرادته له بسبب غير ديني ، وهذا ليس بتوبة ، بل لا بد من أن يعتقد أنه سيئة ويكره فعله لنهي الله عنه ويدعه لله تعالى : لا لرغبة مخلوق ولا لرهبة مخلوق ؛ فإن التوبة من أعظم الحسنات ؛ والحسنات كلها يشترط فيها الإخلاص لله وموافقة أمره.
• كما قال الفضيل بن عياض في قوله : ( لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ) قال أخلصه وأصوبه ، قالوا : يا أبا علي ! ما أخلصه وأصوبه ؟ قال : إن العمل إذا كان خالصاً ولم يكن صوابا لم يقبل ، وإذا كان صوابا ولم يكن خالصاً لم يقبل ؛ حتى يكون خالصاً صوابا . والخالص أن يكون لله ، والصواب أن يكون على السنة.
•وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول في دعائه : اللهم اجعل عملي كله صالحاً ، واجعله لوجهك خالصاً ، ولا تجعل لأحد فيه شيئاً.
📚 [مجموع الفتاوى (١٠\٣١٧)].
ﻭاﻟﻤﻌﺮﻭﻑ:
ﻛﻞ ﻣﺎ ﺃﻣﺮ ﺑﻪ اﻟﺸﺮﻉ
ﻭاﻟﻤﻨﻜﺮ:
ﻛﻞ ﻣﺎ ﻧﻬﻰ ﻋﻨﻪ اﻟﺸﺮﻉ، ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻀﺎﺑﻂ
ﻭﺳﻤﻲ اﻷﻭﻝ ﻣﻌﺮﻭﻓﺎ؛ ﻷﻥ اﻟﺸﺮﻉ ﻋﺮﻓﻪ ﻭﺃﻗﺮﻩ
ﻭاﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻨﻜﺮا؛ ﻷﻥ اﻟﺸﺮﻉ ﺃﻧﻜﺮﻩ.
ابن عثيمين
الشرح الممتع ج١٥ ص٢٤٢
قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ (فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شَاءَ)
الْأَنْعَامِ 41
🔸قال ابن عبد البر رحمه الله :-
رَوَيْنَا عَنْ مَرْوَانَ الْعِجْلِيِّ أَنَّهُ قَالَ سَأَلْتُ رَبِّي عِشْرِينَ سَنَةً فِي حَاجَةٍ فَمَا قَضَاهَا حَتَّى الْآنَ وَأَنَا أَدْعُوهُ فِيهَا وَلَا أَيْأَسُ مِنْ قَضَائِهَا
الاستذكار لابن عبد البر 226/2
🍃
قال ابن عيينة: «من كانت معصيته في الشهوة فارج له التوبة؛ فإن آدم عليه السلام عصى مشتهيا فغفر له، وإذا كانت معصيته في كِبْر فاخش على صاحبه اللعنة فإن إبليس عصى مستكبرا فلُعن».
حلية الأولياء (٢٧٢/٧)
❐ قناة تعنى بنشر السلاسل العلمـية:
لِـفَـضيلَـة الشيخِ العلامَة ابنُ عُـثَيْمِين رَحِمَـﮧُ اللَّـﮧُ تعَالـﮯَ.
❍ قَالَ النبي ﷺ: ❨❪ مَنْ دَلَّ عَلَـﮯٰ خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ ❫❩.
🔖 الـرابط من هُنــ↶ـــا:
❨❪ /channel/ibnothimeen ❫❩
/channel/ibnothimeen
كيف حال سرّك؟
«قال الإمام مالك -رحمه الله-: من أحبّ أن يفتح له فُرجةً في قلبه، وينجو من غمرات الموت وأهوالِ يوم القيامة؛ فليكن في عمله في السر أكثر منه في العلانية»
[ترتيب المدارك، القاضي عياض (٢/ ٥١)]
النصيحة لمن أراد التوبة من الخطيئة
سماحة الإمام
عبد العزيز بن باز رحمه الله
••|
«وكان سِرُّ الصَّلاة ولبها إقبال القلب فيها على الله وحضوره بكليّته بين يديه، فإذا لم يقبل عليه واشتغل بغيره وَلَهًا بحديث النَّفس، كان بمنزلة وافد وفد إلى باب الملك معتذرًا من خطئه وزللـه, مستمطرًا لسحايب جوده ورحمته, مستطعمًا له ما يقوت قلبه؛ ليقوى على القيام في خدمته
فلما وصل إلى الباب ولم يبق إلا مناجاة الملك التفت عن الملك وزاغ عنه يمينًا أو ولاه ظهره، واشتغل عنه بأمقت شيء إلى الملك وأقلَّه عنده قدرًا».
📙 | كتاب ذوق الصلاة عند الإمام ابن القيم( بتصرف).
📩
قال الإمام ابن الجوزي - رحمه الله -: «ينبغي للعاقل أن يلازم باب مولاه على كل حال وأن يتعلق بذيل فضله إن عصى وإن أطاع»
🔘والصلاة بمواقيتها الخمس وأركانها المتعددة، هي عبودية ممتدَّة بلا انقطاع بين العبد وبين خالقه، وحبل صلة يطوي المسافات بين الأرض والسماوات، ليتفيَّأ المسلم معاني العبودية الخالصة للّه في كل وقت وعلى كل حال.
💎فائدة جليلة من فوائد الذكر💎
🕯قال الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله-:
🖊"فمن خلى من الذكر لازمه الشيطان ملازمة الظل، والله يقول:
{وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ}. [الزخرف:٣٦].
▫️ولا يستطيع العبد أن يحرز نفسه من الشيطان إلا بذكر الله تعالى، وهذه فائدة جليلة من فوائد الذكر العديدة" .
📘 [فقه الأدعية والأذكار (١/ ١٧)].
------------------
▫️الوصيَّة للبلاغ المبين:
http://t.me/AlWasiyyahQ
قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
فالواجب على الإنسان أن يعلِّق
قلبه بالقرآن وسماعه والتلذذ به
📘التعليق القويم على كتاب اقتضاء الصراط المستقيم جـ ٣ صـ ١١١٥
قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
” الإنتفاع بالقرآن و الإنذار به، إنما يحصل لمن هو حي القلب. “
📘 إغاثة اللهفان ١٩
• "فالعبد دائما بين نعمة من الله يحتاج فيها إلى شكر، وذنب منه يحتاج فيه إلى الاستغفار؛ وكل من هذين من الأمور اللازمة للعبد دائما؛ فإنه لا يزال يتقلب في نعم الله وآلائه، ولا يزال محتاجا إلى التوبة والاستغفار".
📚 مجموع الفتاوى لابن تيمية(جـ١٠صـ٨٨).
التوبة من الحسنات
◾️قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
" وتوبة الإنسان من حسناته على أوجه :
١- أن يتوب ويستغفر من تقصيره فيها .
٢- أن يتوب مما كان يظنه حسنات، ولم يكن كحال أهل البدع .
٣- يتوب من إعجابه ورؤيته أنه فعلها، وأنها حصلت بقوته وينسى فضل الله وإحسانه، وإنه هو المنعم بها. وهذه توبة من فعل مذموم وترك مأمور .
• ولهذا قيل عن التوبة : مقام يستصحبه العبد من أول ما يدخل فيه إلى آخر عمره.
• وجميع الخلق عليهم أن يتوبوا وأن يستديموا التوبة لذا قال تعالى : { ليعذب الله المشْرِكِينَ وَٱلْمُشْرِكَٰتِ وَيَتُوبَ ٱلله عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتِ ۗ وَكَانَ ٱلله غَفُورًا رَّحِيمًۢا}.
📚 [التوبة والاستغفار ص٣٤].
◾️قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
•في الصحيحين أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قال يا رسول الله علمني دعاء أدعو به في صلاتي ، قال : " قل : اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً ولا يغفر الذنوب إلا أنت ، فاغفر لي مغفرة من عنـدك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم".
•وفى السنن عن أبي بكر رضي الله عنه قال يارسول الله علمنى دعاء أدعو به إذا أصبحت وإذا أمسيت فقال " قل : اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة ، رب كل شيء ومليكه ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أعوذ بك من شر نفسي ، ومن شر الشيطان وشركه ، وأن أقترف على نفسي سوءاً أو أجره إلى مسلم . قله إذا أصبحت وإذا أمسيت وإذا أخذت مضجعك".
▫️فليس لأحد أن يظن استغناءه عن التوبة إلى الله والاستغفار من الذنوب؛ بل كل أحد محتاج إلى ذلك دائما.
. قال الله تبارك وتعالى : { وَحَمَلَهَا الإنسانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا * لِيُعَذِّبَ اللهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ والْمُشْرِكَاتِ وَيَتُوبَ اللهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَكَانَ الله غَفُورًا رَّحِيمًا}.
• فالإنسان ظالم جاهل، وغاية المؤمنين والمؤمنات التوبة، وقد أخبر الله تعالى في كتابه بتوبة عباده الصالحين ومغفرته لهم.
📚 [مجموع الفتاوى (١١\٢٥٥)].
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
وضع اللهُ : المصائب والبلايا والمحن
رحمة بين عبـاده يُكفِّرُ بها من خطاياهم
فهي من أعظم نِعَمه عليهم وإن كرهتها أنفسهم .
مفتاح دار السعادة (٢٩١)
-
| التعليـق على المنتـقى مـن أخبـار المصطـفـى ﷺ للشيـخ ابـن عثيميـن |