2493
قناة لنشر العلم الشرعي والدروس الشرعية لطلبة العلم على منهاج أهل السنة والجماعة
🔴 مــــــن حــــــيل ابــــــليس.
◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
▫️وقد جرت هذه القصة لغير واحد من الناس ، فمنهم من عصمه الله وعرف أنه الشيطان كالشيخ عبد القادر في حكايته المشهورة حيث قال : كنت مرة في العبادة فرأيت عرشا عظيما وعليه نور ، فقال لي : يا عبد القادر ! أنا ربك وقد حللت لك ما حرمت على غيرك . قال : فقلت له أنت الله الذي لا إله إلا هو ؟ اخسأ يا عدو الله . قال : فتمزق ذلك النور وصار ظلمة، وقال يا عبد القادر نجوت مني بفقهك في دينك وبمنازلاتك في أحوالك . لقد فتنت بهذه القصة سبعين رجلا !
• فقيل له : كيف علمت أنه الشيطان ؟ قال بقوله لي:" حللت لك ما حرمت على غيرك ، وقد علمت أن شريعة محمد صلى الله عليه وسلم لا تنسخ ولا تبدل ، ولأنه قال أنا ربك ، ولم يقدر أن يقول أنا الله الذي لا إله إلا أنا".
📚 [مجموع الفتاوى (١\١٧٢)].
🍃ليس لأحد الاعتراض على الأحكام التي شرعها الله لعباده
#نص_السؤال
رجل يقول: إن بعض الأحكام الشرعية تحتاج إلى إعادة نظر، وأنها بحاجة إلى تعديل لكونها لا تناسب تطور هذا العصر. مثال ذلك: في الميراث للذكر مثل حظ الأنثيين. فما حكم الشرع في مثل من يقول هذا الكلام؟
س. ف. القاهرة
#نص_الإجابة
الأحكام التي شرعها الله لعباده وبينها في كتابه الكريم، أو على لسان رسوله الأمين عليه من ربه أفضل الصلاة والتسليم كأحكام المواريث والصلوات الخمس والزكاة والصيام ونحو ذلك مما أوضحه الله لعباده، وأجمعت عليه الأمة، ليس لأحد الاعتراض عليه ولا تغييره. لأنه تشريع محكم للأمة في زمان النبي صلى الله عليه وسلم وبعده إلى قيام الساعة، ومن ذلك تفضيل الذكر على الأنثى من الأولاد وأولاد البنين والأخوة للأبوين وللأب؛ لأن الله سبحانه قد أوضحه في كتابه الكريم، وأجمع عليه علماء المسلمين.
فالواجب العمل بذلك عن اعتقاد وإيمان، ومن زعم أن الأصلح خلافه فهو كافر. وهكذا من أجاز مخالفته يعتبر كافرا. لأنه معترض على الله سبحانه وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم وعلى إجماع الأمة.
وعلى ولي الأمر أن يستتيبه إن كان مسلما فإن تاب وإلا وجب قتله كافرا مرتدا عن الإسلام؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من بدل دينه فاقتلوه))، نسأل الله لنا ولجميع المسلمين العافية من مضلات الفتن ومن مخالفة الشرع المطهر.
#المصدر
http://www.binbaz.org.sa/fatawa/1881
الاطلاع على بطاقات شرح كتاب الداء والدواء: /channel/daadawaa1439
Читать полностью…
••
قال ابن القيم -رحمه الله-:
"من الثمرات الحاصلة بالصلاة على الرسول ﷺ: أن الصلاة عليه ﷺ أداءٌ لأقل القليل من حَقِّه، وشكر له على نعمته التي أنعم الله بها علينا، مع أن الذي يستحقه من ذلك لا يحصى علمًا، ولا قدرة، ولا إرادة، ولكن الله سبحانه لكرمه رضي من عباده باليسير من شكره وأداء حقه"
• جلاء الأفهام (٤٥٣).
مَن كان مع الله كان الله معه، ومَن تكبَّر على الله وَضعه، وَمَن تواضع لله رَفعه، ومَن استودع الله دينه ونفسه حفظه عليه حتى يُؤَدِّي إلى الله ما استودعه؛ فكونوا بالله في ضَمَانه واثقين، وإلى الله فِيمَا عنده راغبين.
📖 ابن الجوزي | التذكرة في الوعظ
متى تقف وقوف الاعتذار؟
متى تسأل سؤال الانكسار؟
يا ليت شعري أيَّ جسد لك يصبر على سعير النار؟
ويلك كم أنت مقيم على الإصرار؟
وإلى كم تعصي الحليم الغفار في آناء الليل وأطراف النهار؟
﴿أُولئِكَ الَّذينَ اشتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالهُدى وَالعَذابَ بِالمَغفِرَةِ فَما أَصبَرَهُم عَلَى النّارِ﴾.
📖 ابن الجوزي | الأريج في المواعظ
قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
فإن المؤمن يعطى مهابة و حلاوة بحسب إيمانه فمن رآه هابه، و من خالطه أحبه.
روضة المحبين ( 1/221 )
الغضب مثل السبُع إذا أَفلتَه صاحبُه بدأ بأكله.
والشهوة مثل النار إذا أضرَمها صاحبُها بدأت بإحراقه.
الفوائد صـ159
لابد من الابتلاء بما يؤذي الناس
فلا خلاص لأحد مما يؤذيه البتة
ولهذا ذكر الله في غير موضع أنه لابد أن يبتلي الناس
والابتلاء يكون بالسراء والضراء
كتاب الفوائد ٢٣٢
📄 تعظيم شأن أهل العلم ونقلته لاسيما نقلة حديث النبي ﷺ:
📋قال الحافظ #ابن_حجر -رحمه الله-:
🖋"قوله ﷺ (ولو آية) أي: واحدة؛
•ليسارع كل سامع إلى تبليغ ما وقع له من الآي ولو قلَّ؛
•ليتصل بذلك نقل جميع ما جاء به ﷺ"..
📚فتح الباري (٦/٤٩٨)
📋قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية رحمه الله -:
🖋"ولم يزل أهل العلم في القديم والحديث يعظمون نقلة الحديث، حتى قال الشافعي -رضي الله عنه-: "إذا رأيتُ رجلًا من أهل الحديث، فكأني رأيت رجلا من أصحاب النبي ﷺ"، •وإنما قال الشافعي هذا؛ لأنهم في مقام الصحابة من تبليغ حديث النبي ﷺ" ..
📚مجموع الفتاوى (١/١١)
🍃إذا تزكت النفس ارتقى الفكر:
"من أمارات سداد بصيرة طالب العلم أن يعتني بطهارة قلبه وسلامته من الآفات وتخليصه من الشوائب، ويعتني بتزكية نفسه من دسائسها، لأن هذا من أعظم السبل للانتفاع بالوحي وحصول الفتوحات العلمية في مدة قريبة، وقد يفتح الله عليه في مدة يسيرة ما يحصّله غيره في سنوات، لأن تربته طيبة مهيئة قبلت الماء وأنبتت الكلأ والعشب الكثير. قال #ابن_القيم*: " فلو طهرت منا القلوب وصفت الأذهان وزكت النفوس وخلصت الأعمال وتجردت الهمم للتلقي عن الله ورسوله ﷺ لشاهدنا من معاني كلام الله وأسراره وحكمه ما تضمحل عنده العلوم وتتلاشى عنده معارف الخلق" "
📚*إعلام الموقعين ( ٣٥١/١)
{أفلا يتدبرون القرآن
ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا}.
فحث على تدبر القرآن الكريم
وأشار إلى أنه بتدبره يزول عن العبد
ما يجد في قلبه من الشبهات، حتى يتبين له
أن القرآن حق يصدق بعضه بعضا.
فتاوى العثيمين ج١ ص١٥٢/ص١٥٣
سئل شيخ الإسلام ابن تيميَّة أي العمل أفضل...؟
فقال:
و ممَّا ينبغي أنْ يُعرَف أنَّ الله ليس رضاه أو محبَّته في مجرَّد عَذاب النفس و حملها على المشاقِّ؛ حتى يكون العمل كلَّما كان أشقَّ كان أفضل، كما يحسبُ كثيرٌ من الجهال أنَّ الأجر على قدر المشقَّة في كلِّ شيء لا،
و لكن الأجر على قدر منفعة العمل، و مصلحته، و فائدته، و على قدر طاعة أمر الله و رسوله، فأي العملين كان أحسن، و صاحبه أطوع، و أتبع - كان أفضل؛
فإنَّ الأعمال لا تتفاضَلُ بالكثرة، و إنما تتفاضَلُ بما يحصل في القلوب حالَ العمل
📚مجموع الفتاوى" ٢٥/ ٢٨١-٢٨٢
••
"ومن أكثر من الصلاة والسلام عليه، كفاه الله همَّه وقضى حاجته، وغفر له ذنبه، ومن صلى عليه مرة واحدة صلى الله عليه بها عشر صلوات، ورفـع له عشر درجات، وكـل أمر ذي بال حَلِيَ بذكر الله، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، أحلَّ فيه البركة، وكل أمر ذي بال لا يذكر الله فيه، ولا يُصلى فيه على النبي صلى الله عليه وسلم، فهو أجذم ممحوق البركة.
•فالإكثار من الصلاة عليه فيها غفران الزلات، وتكفير السيئات وإجابة الدعوات، وقضاء الحاجات وتفريج المهمات والكربات، وحلول الخيرات والبركات، ورضا رب الأرض والسماوات، وهي نور لصاحبها في قبره، منجية من الشرور والآفات، وفيها القيام ببعض حقه وتنمية محبته في القلب التي هي من أشرف القربات، وهي من أسباب الهداية إلى صراط مستقيم، وهي دعاء وسؤال للرب الرحيم، ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ "
#السعدي رحمه الله
📜•الفواكه الشهية في الخطب المنبرية
•المصدر: شبكة الألوكة
(من تفرّد بالعلم لم توحشه خلوة )
إنّ العلم عوض من كل لذة، ومغن عن كل شهوة، ومن كان صادق النية فيه لم يكن له همة فيما يجد بُدًا منه!
•وقال بعض البلغاء:
من تفرد بالعلم لم توحشه خلوة، ومن تسلىٰ بالكتب لم تفته سلوة، ومن آنسه قراءة القرآن، لم توحشه مفارقة الإخوان
•وقال بعض العلماء:
لا سمير كالعلم، ولا ظهير كالحلم .
📚الماوردي | أدب الدنيا والدين" (٨٣/١) .
"️الكلمة الطيبة"
قال النبي ﷺ:(اتقوا النار ولو بشق تمرة، فمن لم يجد فبكلمة طيبة).
📚[رواه البخاري ومسلم].
قال ابن عثيمين رحمه الله:"كلمة طيبة مثل أن تقول له:
كيف أنت؟ ،كيف حالك؟ ،كيف إخوانك؟ ،كيف أهلك؟ وما أشبه ذلك، لأن هذه من الكلمات الطيبة التي تدخل السرور على صاحبك".
[شرح رياض الصالحين (٢/ ٩٩٦)]📚
الاطلاع على الشرح المختصر المفيد على كتاب التوحيد العلامة صالح الفوزان: /channel/ATAUHIDKITAB
Читать полностью…
عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَيْفَ الصَّلَاةُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ؟ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ عَلَّمَنَا كَيْفَ نُسَلِّمُ .
قَالَ : قُولُوا : (( اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ))
صحيح البخاري : (3370)
🌤️صباح الجمعة🌤️
✍🏻 قَالَ رَسُولُ اللَّهِﷺ :
" خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ؛ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ، وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا ".
📕صحيح مسلم.
هَبْهُ مَدَّ لك في العمر أما أنت إليه راجع؟
هَبْهُ أَمَرَ بعذابك ألك منه مانع؟
أم هل فيك مشارك أو منازع؟
كم يحفظك وأنت لحقوقه ضائع؟
يا مفتون بما هو جامع: إلى كم أنت بطول البقاء طامع؟
إلى كم لا تتعظ بالقرآن وهو للأبدان نافع؟
وإلى كم أنت بحب الدنيا خاضع؟
هَبْهُ لا يعذبُك اأنت بُذلِّ المعصية قانع؟
لو نادى لا يتقدَّم إلا طائع، أفكنت قادم أم بالحسرة راجع؟
إذا قرأت أين قلبك الخاشع؟ ومتى وقفت بين يديهِ وقـوف الخائف المتواضع؟
ومتى تتعظ بقوله تعالى: ﴿إِنَّ عَذابَ رَبِّكَ لَواقِعٌ ما لَهُ مِن دافِعٍ﴾.
📖 ابن الجوزي | الأريج في المواعظ
الأغاني ابتُلي بها الناس اليوم، وكثرت بين الناس: في الإذاعات، والتلفاز، وفي الأشرطة، وفي غير ذلك من أنواع التسجيل، ولا شكَّ أنها خطرٌ عظيمٌ، وأنها بلاءٌ كبيرٌ، ومن أسباب وقوع الفواحش، وظُلمة القلوب وحيرتها، وإقبالها على الفواحش، وثُقلها عن الطاعات، فالواجب الحذر منها، وعدم استماعها، فإنها رُقية الزنا، وقُرآن الشيطان، فيجب الحذر من شرِّها.
ابن باز
حاجة العبد [للمعوذات] أشدُ من حاجته للطعام والشراب واللباس !
بدائع الفوائد 2/426
#أذكار_المساء
أصل العداوة والشر والحسد الواقع بين الناس من اتباع الهوى ، فمن خالف هواه أراح قلبه وبدنه وجوارحه ، فاستراح وأراح .
~
روضة المحبين [٤٨٢]
••
قال رسول اللهﷺ:
"مَثَلُ ما بَعَثَنِي اللَّهُ به مِنَ الهُدَى والعِلْمِ، كَمَثَلِ الغَيْثِ الكَثِيرِ أصابَ أرْضًا، فَكانَ مِنْها نَقِيَّةٌ، قَبِلَتِ الماءَ، فأنْبَتَتِ الكَلَأَ والعُشْبَ الكَثِيرَ، وكانَتْ مِنْها أجادِبُ، أمْسَكَتِ الماءَ، فَنَفَعَ اللَّهُ بها النَّاسَ، فَشَرِبُوا وسَقَوْا وزَرَعُوا، وأَصابَتْ مِنْها طائِفَةً أُخْرَى، إنَّما هي قِيعانٌ لا تُمْسِكُ ماءً ولا تُنْبِتُ كَلَأً، فَذلكَ مَثَلُ مَن فَقُهَ في دِينِ اللَّهِ، ونَفَعَهُ ما بَعَثَنِي اللَّهُ به فَعَلِمَ وعَلَّمَ، ومَثَلُ مَن لَمْ يَرْفَعْ بذلكَ رَأْسًا، ولَمْ يَقْبَلْ هُدَى اللَّهِ الذي أُرْسِلْتُ بهِ.".صحيح البخاري
•
📄أثر كثرة الذكر في حصول البركة لطالب العلم:
▫️قال الإمام #ابن_عثيمين رحمه الله :
🖋"الإنسان إذا وفقه الله لكثرة الذكر:
•بارك الله له في وقته
•وبارك له في عمله
•والعلماء السابقون تجد الواحد منهم
يكتب الكراسات الكثيرة في المدة القليلة
•مع أعماله وأحواله وضيق المعيشة" .
📚التعليق على صحيح مسلم ج2 ص291
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
انْظُرُوا إِلَى مَنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ، وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ ؛ فَهُوَ أَجْدَرُ أَنْ لَا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ
صحيح مسلم - رقم : (2963)
الإقبال على الصَّلاة على النَّبيّ ﷺ علامة على الخير
قال ابن الجوزي رحمه الله :
إذا أراد الله بعبده خيرًا، يسّر لسانه للصلاة على النبي ﷺ .
بستان الواعظين(٣٠٠/١).
▫️قال الشافعي رحمه الله :
أحب كثرة الصلاة على النبي ﷺ في كل حال، وأنا في يوم الجمعة وليلتها أشد استحبابا
📙الأم (1/239)
قال ابن القيم رحمه الله:
"المؤمن إذا أوذي في الله فإنه محمول عنه بحسب طاعته وإخلاصه ووجود حقائق الإيمان في قلبه، حتى يحمل عنه من الأذى ما لو كان شيء منه على غيره لعجز عن حمله، وهذا من دفع الله عن عبده المؤمن، فإنه يدفع عنه كثيرا من البلاء، وإذا كان لابد له من شيء منه دفع عنه ثقله ومؤنته ومشقته وتبعته".
إغاثة اللهفان في مصائد الشيطان(2/188)
.
📄 أثر العلم في سعة الصدر
قال الإمام #ابن_القيم رحمه الله تعالى :
🖋"العلم يشرح الصدر، ويوسعه حتى يكون أوسع من الدنيا..
•فكلما اتسع علم العبد انشرح صدره واتسع".
📚 "زاد المعاد"٢/ ٢٩
{وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ}[آل عمران:٧]
▫️في الآية:
• فضيلةُ الرُّسوخ في العِلم، وضرورةُ الثَّبات فيه، والتعمُّقِ في أخذِه، والبعدِ عن السَّطحيَّةِ فيه.
• الرُّسوخُ في العِلم قدرٌ زائدٌ على مجرَّد العِلم؛ فالرَّاسخُ في العِلم يقتضي أنْ يكون عالِمًا محقِّقًا، وعارفًا مدقِّقًا، قد رسخ قدمُه في أسرارِ الشَّريعةِ؛ عِلمًا وحالًا وعمَلًا.
•ينبغي للإنسان أنْ يحرِصَ على أنْ يكون راسخًا في العِلم، لا مُجرَّدَ جامعٍ له؛ فالرُّسوخُ في العِلم يُولِّد عند الشَّخص ملَكةً يستطيعُ من خلالها تقريبَ العِلم بعضِه من بعض، وقياسَ بعضِه على بعض.
📚تفسير #ابن_عثيمين رحمه الله