2493
قناة لنشر العلم الشرعي والدروس الشرعية لطلبة العلم على منهاج أهل السنة والجماعة
تأمل ما أودعكَ - الله ﷻ :
جعلك محل خطابه..
وحافظ كتابه..
وأذِن لك في مناجاته..
وبنى لك دارًا في جواره..
فبعت بضاعته بأوكس حظ!
وقنعت بأخس نصيب!
وآثرت المزبلة على القصر، والعزل على الولاية!!
يا من كان له مع الله حال وذاق حلاوة الوصال:
كيف تؤثر خَلْقَه عليه؟
كيف تذل لغيره والكون كله بين يديه؟
كيف يهرب عبدٌ مِن ربٍ إذا مشى نحوه هرول إليه؟
ويحك كيف؟! كيف؟!
الإمام ابن الجوزيЧитать полностью…
✍🏼 قال السمرقندي رحمه الله :
*❌ لا تتفكر في ثلاثة أشياء :
*1️⃣ لا تتفكر في الفقر :
*فيكثر همك وغمك، ويزيد في حرصك.*
*2️⃣ ولا تتفكر في ظلم من ظلمك :
*فيغلظ قلبك، ويكثر حقدك ويدوم غيظك.*
*3️⃣ ولا تتفكر في طول البقاء في الدنيا :
*فتحب الجمع، وتضيع العمر، وتسوِّف في العمل".*
📚 تنبيه الغافلين (٥٧٢/١).
🔻
فَإِذا كَانَت الصَّلَاة عَلَيْهِ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تقضي فِي الدُّنْيَا الْحَاجَات = فَالْأولى أَن تنجي صَاحبهَا فِي الْآخِرَة من الْعَذَاب والعقوبات، وتُدخل الجنّات العاليات.
📖 ابن الجوزي | بُستان الواعظين
اللهم صلِّ وسلِّم وبارك على سيد الأولين والآخرين سيدنا محمد ﷺ وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان. 🌿🌦️
نسير إلى الآجال في كل ساعةٍ
وأيامنا تُطْوَى وهُــنَّ مَـراحـلُ
ولمْ أرَ مثلَ الموت حقاً كأنه
إذا ما تخطَّته الأماني باطلُ
وما أقبحَ التفريطَ في زمن الصِّبَا
فكيف به والشَّيْب في الرأس شاملُ
ترحَّلْ من الدنيا بزادٍ من التُّقَى
فعُمـرك أيامٌ وهــنَّ قـلائلُ
📖 التبصرة لابن الجوزي.
لا بُدَّ من الابتلاء 🌿
قال ابن الجوزي -رحمه الله- :
فأمَّا مَن يُريد أن تدوم له السلامة، والنصر على مَن يُعاديه، والعافية من غير بلاء، فما عَرف التكليف، ولا فهم التسليم.
📚 صيد الخاطر (٢٧٩)
قال السخاوي رحمه الله :
"الصلاة على النبي ﷺ من أبرك الأعمال وأفضلها وأكثرها نفعًا في الدين والدنيا ."
القول البديع (١٠٩)
قال ابن القَيِّم - رحمه الله
” لولا محن الدنيا ومصائبها ، لأصاب العبد من أدواء الكبر والعجب والفرعنة وقسوة القلب ما هو سبب هلاكه ِ عاجلا ً وآجلاً “ .
(زاد المعاد) (١٧٩/٤) .
التوبةُ والاستغفار تُقبل في جميع آناء الليل والنهار، وفي "صحيح مسلم" مرفوعًا: «إِنَّ اللهَ يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ، وَيَبْسُطُ يَدَهُ بِالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ، حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا».
ولكن بعض الأوقات أرجى قبولًا، فَإِذَا وقعت التوبةُ والاستغفار في مظان الإجابة كان أقرب إِلَى حصول المطلوب؛ ولهذا مدح اللَّهُ تعالى المُستغفرين بالأسحار، قال: {وَبِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ}، وقال: {وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ}.
📚 مجموع رسائل ابن رجب ١٤٨/١
﴿ وقرن في بيوتكُن ﴾
سمى الله مكث المرأة في بيتها قرارًا، وهذا المعنى من أسمى المعاني الرفيعة
ففيه استقرار لنفسها
وراحة لقلبها
وانشراح لصدرها
فخروجها عن هذا القرار يفضي إلى اضطراب نفسها
وقلق قلبها
وضيق صدرها
وتعريضها لما لاتحمد عقباه
مجموع فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله ١ / ٤٢٢
🔹 عِلَاجُ الفُتُوْرِ وَضَعْف التَدَيُّنِ
🔸 قَالَ العَلَّامَةُ #ابن_عثيمين
- رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - :
« الإِنْسَانُ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُوْنَ عَلَى وَتِيْرَةٍ وَاحِدَةٍ ، حَتَّى الصَحَابَة قَالُوْا : يَا رَسُوْلَ اللَّهِ ! إِنَّنَا عِنْدَكَ نَتَّعِظُ وَنُؤْمِنُ ، وَإِذَا ذَهَبْنَا إِلَى أَهْلِنَا - النِسَاء وَالأَوْلَاد - نُسِيْنَا ،
فَقَالَ : " سَاعَة وَسَاعَة " .
لَا يُمْكِنُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَكُوْنَ عَلَى وَتِيْرَةٍ وَاحِدَةٍ ، لَكِنّ يُحَافِظُ الإِنْسَانُ عَلَى صَلَاحِ القَلْبِ ، وَإِذَا صَلَحَ القَلْبُ صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ :
● يَدَعُ الخَوْض فِيْمَا لَا يَعْنِيْهِ .
● يَدَعُ النِزَاع الَّذِيْ لَا فَائِدَةَ مِنْهُ .
● يَدَعُ التَحَزُّب الَّذِيْ فَرَّقَ الأُمَّة .
● وَيَقْبَلُ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ .
وَلِهَذَا تَرَى العَامي خَيْرًا فِيْ عَقِيْدَتِهِ وَإِخْلَاصِهِ مِنْ كَثِيْرٍ مِنْ طُلَّابِ العِلْمِ ،
الَّذِيْنَ لَيْسَ لَهُمْ هَمٌّ إِلَّا الأَخْذُ وَالرَدّ ، وَالقِيْل وَالقَال ، وَمَاذَا تَقُوْلُ يَا فُلَان ؟ وَمَاذَا تَقُوْلُ فِيْ الكِتَابِ الفُلَانِي ؟ وَفِيْمَا كَتَبَهُ فُلَان ؛
هَذَا هُوَ الَّذِيْ يُضيعُ العَبْد وَيَسْلُبُ قَلْبَهُ عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَلَا يَجْعَلُ لَهُ هَمًّا إِلَّا القِيْل وَالقَال .
فَنَصِيْحَتِيْ لِكُلِّ إِنْسَانٍ :
أَنْ يَكُوْنَ مُقْبِلًا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَأَنْ يَدَعَ النَاسَ وَخِلَافَاتِهِمْ ، هَذَا أَحْسَنُ شَيْئٍ ».
[لِقَاءُ البَابِ المَفْتُوْحِ (٢٣٢)]
قال ابن تيمية رحمه الله تعالى:
(فعلى الإنسان أن يكون مقصوده نفع الخلق، والإحسان إليهم مطلقا، وهذا هو الرحمة التي بعث بها محمد صلى الله عليه وسلم في قوله: "وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين").
*جامع المسائل جـ٦صـ٣٧
وإذا آمن بالقدر عاش عيشة راضية
فلا يحسد أحدا على نعمه
ولا يشمت بأحد أصيب ببلية
لأنه يعلم أن ذلك من الله
فيسأله أن ينعم عليه كما أنعم على أخيه
ويحمده أن عافاه مما ابتلي به الآخر.
ابن عثيمين
(الضياء اللامع / ج1 / ص399).
تهنئتك للنصارى بعيد الكرسميس كأنك تقرهم بأن لله ولدا، تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا. ومن اعتقد أن لله ولد فقد كفر. فاحذر أن تهنئ النصارى بهذ العيد وأنت مسلم حتى وإن كنت تنكر هذا في نفسك، ولا تجامل ولا تحابي في دينك، ولا تسمع لمن يهون هذا لك.
Читать полностью…
✿
ويحك! لَو عرفت قدر نَفسك ما أهنتها بِالمَعاصِي، إنَّما أبعدنا إبْلِيس لِأنَّهُ لم يسْجد لَك.. فالعجب كَيفَ صالحته وهجرتنا؟!
📖 ابن الجوزي | المواعظ والمجالس (٣٧)
✿
يقول ابن الجوزي -رحمه الله- :
أنجع الوسائل لطلب الحوائج الذُّلُّ، و أبْلَغ الأسباب في العفو البكاء، و العيُّ عن ترتيب العذر بلاغة المُنْكسر، وليس في المياه ماءٌ يقلع آثار الذنوب من ثوب القلب إلا الدموع، فإن صب ولم يُزل الأثرُ، فعليك بالاغتراف من بحر الاعتراف!.
📖 المواعظ والمجالس (٣٢)
﴿ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُۥٓ إِنَّ ٱللَّهَ بَٰلِغُ أَمْرِهِۦ ۚ قَدْ جَعَلَ ٱللَّهُ لِكُلِّ شَىْءٍ قَدْرًا ﴾
فلما ذكر كفايته للمتوكل عليه، فربما أوهم ذلك تعجل الكفاية وقت التوكل، فعقبه بقوله: (قد جعل الله لكل شيء قدراً) أي: وقتاً لا يتعداه؛ فهو يسوقه إلى وقته الذي قَدَّرَه له، فلا يستعجل المتوكل ويقول: قد توكلت ودعوت فلم أر شيئاً، ولم تحصل لي الكفاية، فالله بالغ أمره في وقته الذي قدر له.
الإمام ابن القيمЧитать полностью…
"هل استشعرت يومًا عظمة ذكر الله؟ وأنّك بمجرد أن تقول «الحمدُ لله» يمتلئ ميزانك بالحسنات؟ في الحديث: «والحمدلله تملأ الميزان» فما ظنّك إذا ملأت يومك وليلتك بذكر الله؟ كم من الأجور ستجدها في صحيفتك؟ وأمّا عن شعور الارتياح والبركة شيءٌ لا اختلاف فيه يجعلك حقًا تتمسّك بهذه العبادة
Читать полностью…
قال عبد الله بن مسعود: «إذا صليتم على رسول الله ﷺ فأحسِنوا الصلاة عليه؛ فإنكم لا تدرون لعل ذلك يُعرض عليه.
قولوا: اللهم اجعل صلاتَك، ورحمتَك، وبركاتِك على سيِّد المرسلين، وإمام المتقين، وخاتم النبيين، محمد عبدِك ورسولك، إمامِ الخير، وقائد الخير، ورسول الرحمة، اللهم ابعثه مقاما محمودا يَغبطه به الأولون والآخِرون، اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد».
رواه ابن ماجه، وأبو يعلى، والطبراني.Читать полностью…
🔻
يا قليل الصبر إنما هي مراحل، فصابر لُجَّة البلاء فالموت ساحل، تأمَّل تحت سُجف ليلِ الصبر صبح الأجر، واحبس لسانك عن الشكوى في سجن الصبر، واقطع نهار الَّلأواء بحديث الفكر، وأوقد في دياجي الآلام مصباح الشكر، وقلَّب قلبك بين ذكر الثواب وتمحيص الوزر، وتعلَّم أن البلاء يُمزِّق رُكام الذُّنوب تمزيق الشِّباك، ويرفع درجات الفضائل إلى كاهل السِّماك..
ومَن تفكَّر في سر ﴿إنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ﴾ أَنِسَ بجليسه، ومَن تذكًّر ﴿إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ فرح بامتلاء كيسه.
إذا أنتَ لم ترحلْ بزادٍ منَ التُّقى
ولاقيتَ بعدَ الموتِ من قد تزوَّدا
ندمتَ على ألاَّ تكونَ كمثلهِ
فترصدَ للموتِ الذي كانَ أرصَدا
📖 ابن الجوزي | التبصرة.
يا طلاب العقيدة اثبتوا على ثغوركم
◇◆◇
📘 قال أبو حفص عمر بن علي البزار (ت ٧٤٩) -وهو يتحدث عن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى-: 📘
◇◆◇
📜 ( ولقد أكثر ــ رضي الله عنه ــ التصنيف في الأصول فضلًا عن غيره من بقية العلوم، فسألته عن سبب ذلك، والتمست منه تأليف نصّ في الفقه يجمع اختياراته وترجيحاته، ليكون عمدة في الإفتاء، فقال لي ما معناه:
🔹 الفروع أمرها قريب، فإذا قلّد المسلم فيها أحدَ العلماء المقلَّدين جاز له العمل بقوله، ما لم يتيقن خطأه. 🔹
🔸 وأمّا الأصول فإني رأيت أهل البدع والضلالات والأهواء، كالمتفلسفة والباطنية والملاحدة، والقائلين بوحدة الوجود، والدهرية، والقدرية، والنُّصيرية، والجهمية، والحلولية، والمعطلة، والمجسِّمة، والمشبِّهة، والراوندية، والكُلّابية، والسالمية، وغيرهم من أهل البدع قد تجاذبوا فيها بأزمّة الضلال، وبان لي أنّ كثيرًا منهم إنما قَصَد إبطال الشريعة المقدّسة المحمدية، الظاهرة على كلّ دين، العلية، وأن جمهورهم أوقع الناس في التشكيك في أصول دينهم، ولهذا قلّ أن سمعت أو رأيت معرضًا عن الكتاب والسنة، مقبلًا على مقولاتهم، إلا وقد تزندق أو صار على غير يقين في دينه أو اعتقاده. 🔸
🔹 فلما رأيت الأمر على ذلك، بان لي أنه يجب على كلّ من يقدر على دفع شُبَههم وأباطيلهم وقطع حُجّتهم وأضاليلهم، أن يبذل جهده ليكشف رذائلهم، وزيف دلائلهم، ذبًّا عن الملّة الحنيفية، والسنة الصحيحة الجليّة). 🔹
◇◆◇
📗 الأعلام العلية في مناقب ابن تيمية ص٧٥٤ �
💡#نصيحة_ذهبية..
✍ قال الإمام #الذهبي -رحمه الله:
«ولو تلا ورتل في أسبوع، ولازم ذلك، لكان عملا فاضلا، فالدين يسر، فوالله إن ترتيل سبع القرآن في تهجد قيام الليل مع المحافظة على النوافل الراتبة، والضحى، وتحية المسجد، مع الأذكار المأثورة الثابتة، والقول عند النوم واليقظة، ودبر المكتوبة والسحر، مع النظر في العلم النافع والاشتغال به مخلصا لله، مع الأمر بالمعروف، وإرشاد الجاهل وتفهيمه، وزجر الفاسق، ونحو ذلك، مع أداء الفرائض في جماعة بخشوع وطمأنينة وانكسار وإيمان، مع أداء الواجب، واجتناب الكبائر، وكثرة الدعاء والاستغفار، والصدقة وصلة الرحم، والتواضع، والإخلاص في جميع ذلك، لشغل عظيم جسيم، ولمقام أصحاب اليمين وأولياء الله المتقين».
📕【سير أعلام النبلاء (٨٤/٣)】
مَن عامله الله في ذنوبه بالعدل هلك، ومن عامله بالفضل نجا؛ كما قال يحى بن مُعاذ: إذا وضع عدله عَلَى عبد لم يبق له حسنة، وإذا بسط فضله عَلَى عبد لم يبق له سيئة.
يا ويلنا من موقف ما به ... أخوف من أنْ يعدل الحاكم
يا رب عفوا منك عن مذنب ... أسرف إلا أنّه نادم
📚 مجموع رسائل ابن رجب ١٣٧/١
قـال ابن القيــم رحمـه الله :
الشــرك والكــذب والريــاء : شجـرة فـي القلب ، ثمرها فــي الدنيا : الخـوف والهـم والغـم وضيق الصـدر وظلمة القلب ،
وثمرها فـي الآخرة : الزقـوم والعذاب المقيــم .
الفوائد 【 ١٦٤ 】
▪︎إذا لم تُخلِص ...
فلا تتعب...
▪︎المرائي يحشو جراب الزوادة رملاً يُثقله في في الطريق وما ينفعه.
▪︎ كم بذل نفسه مراءٍ ليمدحه الخلق ، فذهبت نفسه ، فانقلب المدح ذمًّا ،ولو بذلها لله لبقيت ما بقي الدهر .
▪︎عمل المرائي بصلة كلها قشور.
ابن القيم .📚بدائع الفوائد "550"
#فائدة
ﻗﺎﻝ الإمام ﺑﻦﺍﻟﻘﻴﻢ رحمه الله:
" ﺍﻹﺧﻼﺹ ، ﺃﻥ ﻻ ﺗﻄﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻚ ﺷﺎﻫﺪﺍ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻻ ﻣﺠﺎﺯﻳﺎ ﺳﻮﺍﻩ".
📚 كتاب ﻣﺪﺍﺭﺝ_ﺍﻟﺴﺎﻟﻜﻴﻦ 2/29
قال ابن القيم رحمه الله :
(( أربعة تمنع الرزق : نوم الصبحة، وقلة الصلاة ، والكسل ، والخيانة )) .
[ زاد المعاد ( 378/4 ) ]
- عِبَادَ اللهِ! تَعَاهَدُوا الصَّلَاةَ عَلَى حَبِيبنَا مُحَمَّد ﷺ؛
لِأَنَّ اللهَ تَعَالَى إِذَا أَرَادَ بِعَبْدِهِ خَيْرًا ، يسّرَ لِسَانَهُ للصَّلَاةِ
عَلَى مُحَمَّدٍ ﷺ "
____
📕ابْنُ الجَوْزِي / بُسْتَانُ الْوَاعِظِينَ ٣٠٠/١
✿
يا أهل الذُّنُوب والخطايا ألكم صَبر على العقُوبَة ﴿كلَّا إنَّها لظى﴾.
📖 المواعظ والمجالس لابن الجوزي (٥١)
✿
قال بعض الحكماء لابنه:
يا بني لا تشغل قلبك من الدنيا إلا بقدر ما تتحققه من عمرك، ولتكن جرأتك على المعاصى بقدر صبرك على النار، وإذا أردت أن تعصى الله تعالى فانظر موضعًا لايراك الله فيه، وانظر إلى نفسك فإن كانت عزيزة فلا تذلّها، وإن كانت ذليلة فلا تزدها على ذلّها ذلًّا.
📖 المواعظ والمجالس لابن الجوزي (٣٧)
✿
يَا من يعظه الدَّهْر وَلَا يقبل، ويُنذرهُ القهرُ ثم يرحل، ويضم العيبَ إلى الشِّيب وبئس ما يفعل..
كن كيفَ شِئْت فَإِنَّمَا تُجازى بِمَا تعْمل.
- ابن الجوزي -