1359
مــــن أجـلكِ ياجـــوهـــرة أنـشـــأنا قنــــاتنـــا ادعي مَــن أحببـتِ إلى هنــا⇊ https://t.me/alnekab
🛑 من الأدعية العظيمة الصحيحة التي يدفع الله بها البلاء
غفل عنها كثير من الناس
👇👇👇
في صحيحي البخاري ومسلم
عن أبي هريرة :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من
(جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء) .
وفي صحيح مسلم عن أنس :
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد رجلا من المسلمين قد خفت فصار مثل الفرخ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل كنت تدعو بشيء أو تسأله إياه؟ قال: نعم كنت أقول: اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة فعجله لي في الدنيا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سبحان الله لا تطيقه أو لا تستطيعه. أفلا قلت :
( اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار)
؟ قال: فدعا الله له فشفاه.
ففي هذه الأحاديث وأمثالها استحباب التعوذ من البلاء وكراهة تمنيه.
ومن الأدعية التي يدفع بها البلاء :
سؤال الله العافية والتعوذ من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء كما في الأحاديث السابقة .
وقال النبي عليه الصلاة والسلام : من قال :
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم )
ثلاث مرات
لم تصبه فجأة بلاء حتى يصبح ومن قالها حين يصبح ثلاث مرات لم تصبه فجأة بلاء حتى يمسي.
رواه أبو داود وغيره
وكان من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك )
رواه مسلم.
فلنحرص على هذه الأدعية كل يوم صباح ومساء بقلب موقن مصدق
وستجدون أثرها بإذن الله
إلا شيئا قدره الله تعالى لحكمته
✍
#أثر_وتعليق
#إصلاح_المنطق
عن يحيى بن أبي كثير رحمه الله قال: «مَا صَلَحَ مَنْطِقُ رَجُلٍ إِلَّا عَرَفْتَ ذَلِكَ فِي سَائِرِ عَمَلِهِ، وَلَا فَسَدَ مَنْطِقُهُ إِلَّا عَرَفْتَ ذَلِكَ فِي سَائِرِ عَمَلِهِ». حلية الأولياء لأبي نعيم (3/68).
لأن اللسان بريد القلب وترجمانه والواسطة بينه وبين الأعضاء فإن استقام استقامت وإن اعوج اعوجت، عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان فتقول : اتق الله فينا فإنما نحن بك ، فإن استقمت استقمنا وإن اعوججت اعوججنا". رواه الترمذي.
🖋️الشيخ #عبدالرزاق_البدر حفظه الله.
Great! Now you need to add @youtube as an administrator to this channel.
Читать полностью…
كما عملَ الفرنسيون على إبقاء أبناءِ الشعب التشادي بعد القضاء على العلماء ومدارس التعليم في حالة من الجهل والفقر، مع معاناة المرض والتخلُّف، وحرمانهم من الدخول في المدارس الحكومية التي تُشرف عليها حكومة الاستعمار؛ بل بلغ بالمستعمر الفرنسيِّ أنه لا يسمح للمواطنين التشاديين بالعلاج في المستشفيات التي يشرف عليها - المنصِّرون - إلا الذين يعتنقون الديانة المسيحية؛ لهذا الحد وصلت وحشية المستعمرِ وتجرده من أبسط معاني الإنسانية التي يحرم فيها الإنسان من أبسط حقوقه في التعليم والعلاج؛ بل جعل من العلاج وسيلةَ ابتزاز لتحويل وإخراج أهل تشاد من المسلمين من دينهم، الذي هو دين آبائهم وأجدادهم، إلى الدين المسيحي؛ مقابل العلاج أو جرعة من الدواء تُبقيهم على قيد الحياة!
وكانت فرنسا تسعى لامتصاص واحتواء كل مكون ثقافيٍّ أو اجتماعيٍّ من السكان المحليين إلى الثقافة الفرنسية، وهو ما عُرف بالثقافة (الفرانكوفونية)، التي أنتجت جيلًا طالَب باستقلالِ البلاد عن فرنسا، وقيام جمهورية تشاد سنة 1960، وإعلان دستور ينص على أن اللغة الفرنسية هي اللغة الرسميةُ للبلاد
رابط الموضوع:
https://www.alukah.net/culture/0/115823/#ixzz6nnZyzMCI
لا يجوز للزوجة أن تتسخط على زوجها إذا منعها من حضور حفلات الأفراح التى بها منكرات
Читать полностью…
من أين يأتي الولد الصالح وامه شغلها الشاغل الأكل والبيت
من أين يأتي الولد الفقيه الحفيظ والعالم وامه تصبر على الفايسبوك لساعات ولا تصبر على الجلوس معه لساعة لتحفيظه نصف صفحة من القرآن ونصف صفحة من العقيدة او الفقه
من أين يأتي الولد الصالح القائد وامه تصرف المال على أدوات التجميل ولا تستطيع ان تستثمر في ولدها وتعلمه ركوب الخيل والسباحة والرماية او غيرها
من أين يأتي الولد الصالح وامه لا تفكر ان تجلس معه لتحكي له قصص الصالحين
من أين يأتي الولد الصالح العاقل وامه طوال الوقت وهي تثرثر في الهاتف
من أين يأتي الولد الهادئ وصراخ امه يسمعه الجيران
من أين يأتي الولد ذو شخصية قوية يعتز بذاته وامه طول الوقت تهينه وتسبه وتنتقذه امام اخوته واصدقائه
أيتها الأم لا تكوني سببا في فساد الجيل ثم تأتي وتصرخي ولدي فاسد 👇👇👇
فصلاحك انت يعني صلاح جيل وصلاح أمة👌👌
📝 #زواج_الأقارب_وحديث_
«غربوا_النكاح» !؟
🛑سئل الشيخ ابن باز رحمه الله :
🔸السائل : قرأتُ قولاً يقول : « اغتربوا لا تضووا » هل هو حديث صحيح ، وهل هناك أحاديث أخرى حول هذا الموضوع نرجو توضيح السنة الصحيحة في مسألة اختيار الزوجة ؟
✍️🔹فأجاب : ليس لهذا أصل ، بل كونها تتزوج من الأقارب أفضل ، والنبي ﷺ زوج من أقاربه عليه الصلاة والسلام ، أما قول بعض الفقهاء هذا لا أصل له ، بل هو مخير ، إن شاء تزوج قريبة كبنت عمه وخاله ، وإن شاء تزوج بعيدا ، لا حرج في ذلك .
وأما قول من قال : الأجنبية أنجب وأفضل ، فهذا لا أصل له ، ولا دليل عليه ، فإن تيسرت قريبة طيبة فهي أولى ، وهي من هذا الباب صلة رحم ، أما إن كانت الأجنبية أزين ، وأكثر خيرا ، فالأجنبية أفضل .
المقصود أن يتحرى المرأة الصالحة قريبة أو غير قريبة ، لقوله ﷺ : « تنكح المرأة لأربع : لمالها ، ولحسبها ، ولجمالها ، ولدينها ، فاظفر بذات الدين تربت يداك » ، فالمؤمن يلتمس ذات الدين الطيبة وإن كانت من غير أقاربه ، والزوجة كذلك تلتمس الزوج الصالح ، وتسأل عنه ، وإن كان من غير أقاربها .
📚[فتاوى نور على الدرب (شريط رقم 831)]
⭕️وسئل عنه الشيخ الألباني رحمه الله :
🔸السائل : هل وردت أحاديث صحيحة تحض على زواج الأباعد ؟
✍️🔹فأجاب الشيخ بقوله : لا .
🩸[سلسلة الهدى والنور (شريط رقم/594، الدقيقة/53)]
ــــــ ❁❁❁❁ ــــــ
7️⃣ *السجنة السابعة*
*مكانها* دمشق
*تاريخها* من ٦شعبان ٧٢٨هـ إلى ليلة وفاته
*مدتها* سنتين وثلاثة أشهر وأربعة عشر يوماً
*سببها* مسألة شد الرحال لزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
*ثمرتها* انتجت هذه السجنة مجموعة كبيرة من الثمار وهي على مرحلتين
*المرحلة الأولى* ألف فيها شيخ الإسلام مجموعة من المؤلفات ومنها الرد على الإخنائي وفتاوى كثيرة جداً أجاب فيها عن مسائل وردت عليه من خارج السجن
*المرحلة الثانية* لما رأى خصوم شيخ الإسلام ما عليه من خير عظيم من العلم والإفتاء أمروا بإخراج كل ما عنده من أوراق وأقلام فكان يكتب في هذه الفترة بالفحم وقد نقل عنه تلميذه ابن عبد الهادي في العقود الدرية فتاوى من خطه بالفحم
وهنا أقبل شيخ الإسلام على قراءة القرآن ومدارسته مع أحد المشايخ كان معه فقرأه ثمانين مرة وكان آخر آية قرأها على هذا الشيخ قوله تعالى (إن المتقين في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر)
وفي هذه السجنة قال ( *وقد فتح الله علي هذه المرة في معاني القرآن مالم يفتح لي من قبل وتمنيت أن جعلت كل أوقاتي في تفسيره)* أو كلاماً نحوه.
وقد حصلت لشيخ الإسلام
مواقف عظيمة وكبيرة دلت على علو رتبة شيخ الإسلام عند الله وعند خلقه في ثنايا هذه السجون لم أذكرها لطولها وكثرتها فراجعها من مواطنها
✒️ عبد الإله بن فيصل الوصابي (١٤٤١/١٢/٢٠)
من:
📚 المدخل لآثار شيخ الإسلام
📚 البداية والنهاية
📚 العقود الدرية
📚الجامع لسيرة شيخ الإسلام.ج
أنتِ حين تُخفين حالاتك التي لا تُرضي الله عن أشخاص وتجعليها ظاهرةً أمام البعض..اتقِ الله في نفسكِ ..الله يراك وهذا أعظم، ألا تخافين ان ياخذك عاصية💔
إنني، والله لأُشفقُ على تلك التي تظن بفعلتها أنها عبقرية.. فتحذف الإسم او تخفي حالاتها عن من لا تريدها ان تشاهدها..
هي استخفت وخافت من الناس ولم تخف من الذي خلقها وسوّاها ..
أنني لأتألم من حال البعض.. تقول لها العالِم فُلان قال كذا، فتقول أولئكَ العلماء مُتشددين وتريدين الجنة،ـ ماعند الله لا ينال إلا بطاعته
وَيحِك يافتاة ...
قفِ وأسألي نفسكِ وتوبي لله عز وجل وتذكري مراحل القبر والعرض على الله.
وتذكري أن الله، يراك، ومطّلع عليك وعلى قلبك، ولا تخفى عليه خافية. اما تستحي..
اتقّ الله ولا تجعليه أهون الناظرين إليكِ
وأخيــراً أقول لك.. ماذا تستفيدين إن وضعتِ حالتك أغنية، او موسيقى او صورة لفتاة، او غيرها من الاشياء التي لا ترضي الله وأخفيتيها عن أعين الناس.. ولم تخفها عن الله عز وجل.. ويحكِ يافتاة الإسلام أن ينظر الله إليكِ تخافين من بشرٍ لا يملك شيء ولا تخافينه.
ثم أقولها لكِ واجعليها في اذنيك، لا تدّعين حب الله ولا حب رسوله وانتِ لا تملكين من الإسلام سوى اسمه.. 💦
فلنتقِ الله ونراجع حساباتنا مع الله لعل رحمةً منه تشملنا💭
اللهم اهدنا وثبتنا على دينك حتى نلقاك🍁🌻
/channel/alnekab
•قَالَ الإمامُ ابنُ القَيِّم -رحِمَهُ الله تعَالَى- :
"المصَالِحُ والخَيْرَات، واللّذَات وَالكمَالاَت، كُلّها لاَ تُنالُ إلاّ بحَظٍ مِنَ المشقَّة، ولاَ يُعبَرُ إِليهَا إلاّ علَى جِسرٍ منَ التَّعَبِ
وقَد أجمَعَ عُقلاَء كُلّ أمّةٍ علَى أنّ النَّعِيم لا يُدرَك بالنَّعِيم، وأنّ مَن آثَر الرَّاحَةَ فاتَتهُ الرَّاحَة، وأنّ بحسَبِ ركُوبِ الأَهوَال واحتِمَالِ المَشَاقّ تكُونُ الفَرحَةُ واللّذة.
فلاَ فرحَة لمَن لاَ هَمَّ لَه،
ولاَ لذَّة لمَن لاَ صَبرَ لَه،
ولا نعِيم لِمَن لاَ شقَاءَ لَهُ،
ولا رَاحَةَ لِمَنْ لاَ تَعبَ لَهُ،
بَل إذَا تعِبَ العَبدُ قَليلاً استَراحَ طَوِيلاً، وإِذَا تحَمّل مَشقّة الصَّبرِ سَاعَةً قادَهُ لحَيَاة الأَبَد، وكُلّ مَا فيهِ أهلُ النَّعِيم المُقِيم فهُو صَبرُ سَاعَة، والله المُستَعَان، ولاَ قُوّة إلاّ بِالله.
.
[ مفتاحُ دارِ السّعادَة ]
#نصائح...💕
١- لا تحبط الآخرين بكلامك حتى لو كنت ترى الحياة تعيسه فــَ غيرك يحتاج الأمل فإما أن .. تساعده أو .. تصمت !🍂
٢- اكتم الغيظ و تغافل عن الزلة و تغاض عن الإساءة و اعفُ عن الغلطة و ادفن المصائب تكن أحب الناس إلى الناس ! 🍂
٣- إذا كنت تريد أن تبقى سعيداً دع ما حصل بالأمس في الأمس لا تأخذه معك للغد !🍂
٤- الكلمات نور و لكن بعض الكلمات قبور فراقب لسانك قبل أن تدفن أحد في قبر كلماتك! 🍂
٥- نحن نعيش في مجتمع غريب يهتمون بكلام الناس و لا يهتمون بمشاعر الناس !🍂
٦- هناك قلوب ? لا تعرف أن تكره مهما ظلمتها ، و هناك قلوب ? لا تعرف أن تحب مهما فعلت من أجلها !🍂
٧- متى ما أيقنتوا أنَّ الحرام أعظم من العيب ، سيعتدل اعوجاج الحياة و تُتقن التصرفات !🍂
٨- في الحياة قد لا يتحقق كل ما تريد ، لكن رضا الله يجعل لك الحياة كما تريد !🍂
٩- إذا أردت أن يدوم حبك إلى الأبد ، فلا تتوقع أن تسير أنت و شريك حياتك في نفس الطريق ، بل المهم أن تسيرا في نفس الإتجاه !🍂
أي منها أعجبتك ؟؟
وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين
🎙اخت بتقول :
للأسف إنتو فاهمين غلط .. أصلاً التدين والالتزام مش باللبس ولا بالحجاب .. أبداً.. الدين المعاملة والأخلاق .. إحنا عمالين ليل نهار نتكلم عن اللبس والحجاب وسايبين أساس الدين اللي هو مكارم الأخلاق الأخلاق أهم من اللبس مليووون مرة.. والدليل إن كلنا شايفين محجبات ومنقبات على عينك يا تاجر بيعملوا بلاوي سودا ، وبنات تانية مش محجبات ولابسين ضيق ولكن محترمين وأخلاقهم ميختلفش عليها اتنين !!للأسف الناس بقت تنخدع بالمظاهر وبقت تدور على المظهر وتسيب الجوهر! وأنا بلبس بديهات واسترتشات بس الحمد لله محترمة وأخلاقي كل الناس بتحلف بيها !!
🎙واخت تانية بتقول :
علـى فكـرة بقى مش باللبس !!! مش بالحجاب !!! مش بالظاهر !!! الموضوع بالأخلاااااق .. أهم حاجه الأخلاق و اللبس مش مقياس أبداً !! بتبقى محجبة ولابسة عباية وإسدال ومنتقبة ولكن تصرفاتها سيئة جداً ومعرفش بتعمل إيه والله أعلم بيها !!
👈وأنا أهو لبسي ضيق آه وبحط ميك أب آه وبكلم ولاد آه بس عمري ما عملت حاجة غلط وأخلاقى الكل بيشكر فيها !!!!!!!! ركزوا في الأخلاق .. زمان الحجاب كان 0 % والأخلاق 100 % .. ودلوقتي الحجاب 99% والأخلاق 1% !!
وأنا أمي ربتني من صغري على إن المهم هو حجاب الروح مش حجاب الجسد وعلشان كده أخلاقي كويسة بغض النظر أنا لابسة ضيق أو قصير مش مهم !!!
👈فبلاش ناخد من الدين القشور والمظاهر ونسيب الجوهر والمضمون!!! الأمة بتحتضر أخلاقياً وإنتو لسه عمالين تتكلموا عن الحجاب واللبس !!!! ركزوا بقى في الأخلاق والمعاملات .. الدين المعاملة والجوهر .. مش اللبس والصلاة والصوم والحاجات الشكلية دي ..!!!
🌼 وأنا هرد وأقول :
📢أولاً .. وقبل كل شئ .. لازم نعرف إن دين الاسلام دين "عبادات ومعاملات" ..الاتنين مع بعض .. العبادات والمعاملات الاتنين مع بعض هما أساس الدين ومينفعش ينفصلوا عن بعض أبداً .. يعني مينفعش واحد تكون عبادته كويسة ولكن أخلاقه مش كويسة .. وكذلك مينفعش واحد تكون أخلاقه كويسه ولكن عبادته مش كويسة .. العبادات والمعاملات الاتنين بيكملوا بعض وكل حاجة فيهم بتؤدي لتحسين الأخرى.. ده أساس عندنا..
📢 ثانياً .. بخصوص إنك شايفة إن العلماء والدعاة مش مركزين على الأخلاق !! فده شئ مش صح إطلااااااااقاً ..
العلماء والدعاة مهتمين بالمعاملات والأخلاق جداااااااا .. وكذلك مهتمين بالعبادات زي الصلاة والصوم والقرآن والحجاب وكل أمور الدين .. ولكن إنتي حاسة من كتر ما مواضيع زي الصلاة والحجاب بتتعرض قدامك إن محدش بيتكلم إلا عن المواضيع دي وإنهم مهملين الأخلاق .. وده زي ما قولنا مش صح تماماً .. وادخلي بنفسك على النت وإنتي هتلاقي آلاااااااااااف الدروس والحلقات والخطب لكل العلماء والدعاة عن الأخلاق والمعاملات وأهميتها في الدين..
📢 ثالثاً .. بالنسبة لموضوع إن فيه محجبات حجاب صح بيعملوا وبيعملوا وأخلاقهم سيئة جداااااا.. فالأشخاص مش حُجّة على الدِين .. الدِين هو اللي حُجّة على الأشخاص ..
يعني العيب يا أختى فى "الأشخاص اللى بيرتدوا الحجاب" ، لكن العيب مش فى الحجاب نفسه ..
👈 يعني لو عندنا مجموعة من المسلمين أخلاقهم سيئة جداااااااااااااااا يبقى الإسلام ده حاجة وحشة ويلا نسيبه ؟؟؟؟؟؟!!
- ولو عندنا واحد بيصلي وبيعمل وبيعمل يبقى كده كل اللى بيصلوا وحشين ويلا نسيب الصلاة ونقفل الجوامع ؟؟؟!!
- ولو واحد سرق وهو بيحج نقول الحج مش كويس ونمنع الحج أحسن ؟؟؟؟!!!!
*الجواب : لأ طبعاً ..!
👈 وزي ما بنقول دايماً إن كل فئة فيها الكويس وفيها الوحش .. فمثلاً .. مش معنى إن دكتور عمل حاجة غلط يبقى كل الدكاترة مش كويسين .. صح ولا لأ ؟؟
نفس الحكاية بالظبط على اللي لابسين إسدال أو خمار أو المنتقبات أو أي حد شايفين فيه سمت الإلتزام ..
🍥مش معنى إن فيه ناس ملتزمة فى لبسها ولكن أخلاقها سيئة وتصرفاتها غلط إنها تبقى مقياس نقيس عليه كل الناس الملتزمة في لبسها
🍥 وبعدين المحجبة حجاب صح دي في الأول والآخر إنسانة .. يعني بشر .. يعني مش معصومة .. فمش معنى إنها أخطأت إننا نتصيد أخطاءها وإنها تبقى المقياس !!
👈 طيب .. وعلى الجانب الآخر ، ليه مبننظرش للنماذج الكويسة ونخليها المقياس ، ونقول إن فيه محجبات حجاب صح أخلاقهم تخلي طوب الأرض يحترمهم ويحب الإلتزام ؟
👈ليه دايماً بنركز الضوء على الجانب السلبي فقط؟ ليه دايما بنركز الضوء على خطأ أي شخص له سمت الدين ونقف عنده ونمسك فيه ؟؟!!
📌❪ حُكْمُ الإِحْتِفَال بِعِيدٍ الْحُبّ❫
🍃🌺
❐"دلت الأدلة الصريحة من الڪـتاب و السنة -وعلى ذلگ أجمع سلف الأمة- أن الأعياد في الإسلام إثنان فقط
هما :
عيد الفطر عيد الأضحى و ما عداهما من الأعياد سواء كانت متعلقة بشخص أو جماعة أو حدث أو أي معنى من المعاني فهي أعياد مبتدعة
،
❐ لا يجوز لأهل الإسلام فعلها و لا إقرارها و لا إظهار الفرح بها و لا الإعانة عليها بشيء لأن ذلك من تعدي حدود اللّٰه و من يتعد حدود اللّٰه فقد ظلم نفسه.
❐و إذا انضاف إلى العيد المخترع گونه من أعياد الكفار فهذا إثم إلى إثم لأن في ذلك تشبها بهم و نوع موالاة لهم و قد نهى اللّٰه سبحانه المؤمنين عن التشبه بهم و عن موالاتهم في كتابه العزيز و ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
❐"من تشبه بقوم فهو منهم" وعيد الحب هو من جنس ما ذكر لأنه من الأعياد الوثنية النصرانية فلا يحل لمسلم يؤمن بالله واليوم الآخر أن يفعله أو أن يقره أو أن يهني به بل الواجب تركه و اجتنابه استجابة للّٰه و رسوله صلى الله عليه وسلم و بعداً عن أسباب سخط اللّٰه و عقوبته.
❐كما يحرم على المسلم الإعانة على هذا العيد أو غيره من الأعياد المحرمة بأي شيء من أكل و شرب أو بيع أو شراء أو صناعة أو هدية أو مراسلة أو إعلان و غير ذلك كله من التعاون على الإثم و العدوان و اللّٰه تعالى يقول:"و تعاونوا على البر و التقوى و لا تعاونوا على الإثم والعدوان و اتقوا اللّٰه إن اللّٰه شديد العقاب"
❐يجب على المسلم الإعتصام بالكتاب و السنة في جميع أحواله لاسيما في أوقات الفتن و كثرةالفساد، و عليه أن يكون فطنا حذراً من الوقوع في ضلالات المغضوب عليهم و الضالين و الفاسقين الذين لا يرجون للّٰه وقارا و لا يرفعون بالإسلام رأسا ، و على المسلم أن يلجأ إلى اللّٰه تعالى بطلب هدايته و الثبات عليها فإنه لا هادي إلا اللّٰه و لا مثبت إلا هو سبحانه و تعالى و باللّٰه التوفيق.
و صلّٰى اللّٰه و سلم على نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين
【فتاوى اللجنة الدائمة】
/channel/alnekab
#أختي_الطيبة :
لما تحبى تتطمنى على صحبتك ما تساليهاش بس عن صحتها ودراستها واهلها
اساليها كمان بتصلى الفجر فى وقته ولا لا ؟؟
مداومة على قراءة القران ولا مقصرة ؟؟
يمكن تكون الدنيا شغلاها وانتى تفكريها وتاخدى بإيدها للجنة
( الآن )
اترك وسائل التواصل عشر دقائق، وتناول المصحف، واقرأ ما تيسر ، ثم انظر ما يحدث بداخلك بعد تلاوة عشر دقائق.
وجاهد نفسك -كل يوم- على ذلك، وعلى الزيادة في التلاوة كما تجاهدها على الدواء الذي فيه عافيتها ونجاتها
Great! Now you need to add @youtube as an administrator to this channel.
Читать полностью…
Great! Now you need to add @youtube as an administrator to this channel.
Читать полностью…
#مائة_عام_على_مذبحة_كبكب_المنسية
كانت بحيرةُ تشاد نقطةَ التقاء الحدودِ التي صنعها المستعمرُ بعد اتفاقية سنة 1893م، التي بموجبها فصل بين نيجيريا والكاميرون وتشاد والنيجر، أو بالأصح بين مناطقِ نفوذ الدول الاستعمارية الثلاث:
فرنسا، وبريطانيا، وألمانيا.
خاضت خلالها المقاومةُ التشادية حروبًا طويلةَ المدى ضد المستعمرِ الفرنسي، دامت أكثرَ من سبع سنوات، كانت سجالًا بين الطرفين، وكان آخرها المعركة الشهيرة التي وقَعت بالقرب من مدينة (قصيري)، قُتل فيها القائدُ الفرنسي (لامي)، وجُرح الأمير (رابح)، الذي توفي على إثر هذه الجروحِ سنة 1900م، واستطاعتِ القواتُ الفرنسيةُ احتلالَ عاصمتِه (ديكوا).
ثم قاد لواءَ المقاومة بعد الأمير رابحٍ ابنُه (فضل الله)، الذي قاوم الاستعمار بعد أبيه إلى أن قُتل شهيدًا مثل أبيه سنة 1909م، وتم القضاءُ على المقاومةِ بعد معركة (عين جالا) عام 1911م.
على إثر هذه المعركة قررتِ الحكومةُ الفرنسيةُ إطلاقَ اسم تشاد على هذه المنطقة، وتم ضمُّها إلى منطقة إفريقيا الاستوائية الفرنسية، التي شمِلت - إضافة إلى تشاد - الغابون والكاميرون والكونغو وإفريقيا الوسطى، وبذلك تمَّ اتصالُ مناطقِ المستعمرات الفرنسية بعضها مع بعضٍ، وأصبحت تمثلُ منطقةً جغرافيةً متصلة دون فواصلَ طبيعيةٍ أو سياسية.
أراد الفرنسيون أن يستوطنوا البلادَ، ويجعلوا من أهلها رعايا أذِلةً، فلم يجدوا لهم عدوًّا كالإسلام، الدينُ الذي يقفُ كالطَّود العظيم الذي يحول دون تحقيق أهدافهم في الاستعمار والاستقرار والاستغلال.
فعمد المستعمرُ إلى إعداد خطةٍ محكمة للنَّيل من خصمهم - الإسلام - فدعَوا جميعَ العلماء من مختلف جهاتِ تشاد، وأَوهموهم بأن اللقاءَ حول إدارةِ البلادِ وكيفيةِ تصريفِ شؤونِها؛ ولكن الخديعة والغدر كانا وراء هذه الدعوة الخبيثة؛ حيث تم جمعُ ما يقربُ من أربعمائة عالم في مدينة (أبشة) في إقليم (واداي) سنة 1917م، وتم القضاءُ عليهم بدم بارد في مرة واحدةٍ.
عُرفت هذه المذبحةُ الشنيعةُ بمذبحة (كبكب)، وهو دليل على المعنى الحقيقيِّ الشامل للمذبحةِ؛ لعدم نجاة أحدٍ من العلماء، ودليل على أن المستعمرَ أجهَزَ على الجميعِ، ولم يُبقِ أحدًا منهم.
لم تُنكِرْ سلطات الاستعمار الفرنسيِّ ما قامت به من جريمةٍ نكراء في حقِّ العلماء المسلمين في تشاد؛ بل قامت بتبرير تلك الجريمةِ بمبرِّر أقبحَ مما فعلته أياديها الآثمةُ الظالمة، حين أعلنت دون حرجٍ أنَّ فَعْلتَها جاءت للقضاء على الرجعية وأوكارها - المتمثلة في دين الإسلام وعُلمائه ودعاته - وقد آن للبلاد أن تتحررَ من كل قيدٍ يفرضُه الدين الإسلاميُّ والأخلاقُ المنبثقة عنه وعن تعاليمه.
ولم تكتفِ قواتُ المستعمرِ الفرنسيِّ بمذبحة (كبكب)؛ بل شرعت في تتبُّع وملاحقة من بقي من معلِّمي القرآن والمربِّين والوعَّاظ والعلماء الذين لم تطولهم يدُ غدر المستعمر في مذبحة (كبكب)؛ بسبب عدم وجودهم أثناء مباشرةِ الجريمة، حتى اضطروهم إلى الهروب والنجاة بأنفسهم إلى خارج البلاد، واستمرَّت محاربة الدين الإسلاميِّ في تشاد وَفقَ خطة ممنهجة ومحكمة طويلة المدى وضعها المستعمر،
تقوم على طريقين:
📌الأولى.مباشرة.tt
عن طريق نشر الدعايةِ ضد الإسلام في شريعته، وتشويه الرموز التي تمثلُه باعتباره دينَ رجعيةٍ وتخلُّف، وهو دخيل على المنطقة جاء من مناطقَ أخرى بعيدةٍ لا صلة لها بالمنطقة، أراد أصحابُه أن يكونَ ذريعة لبقائهم في البلاد وبسط نفوذهم عليها، وأن العالم لم يعُد بحاجة إليه، وأن البديل يكمن فيما يقدِّمُه المستعمر الأوربيُّ، ووصفه بالاعتقاد البالي الذي لم يعُد يصلحُ في هذا العصر، وأن البديل هو ما يقدِّمه المستعمرُ من قيمٍ وأفكار وثقافة.
الثاني.غير.مباشر.tt:
وهو الأخبث؛ من خلال تبنِّي مشروع نشر الفساد، والدعوة إلى الفسق والتحلل، والدعوة إلى الاختلاط والسفور، وتقديمها على أنها علاماتُ التحضُّر ومواكبة العصر والطريق إلى التقدُّم، كما ساهمت حكومةُ الاستعمار الفرنسيةُ في نشر المخدرات والخمور، وفتح محلات الرذيلة، ونشر الصحف والأفلام الإباحية.
ظاهر #الأدلة أن ماء زمزم مفيد ، #سواء كان في مكة #أم في غيرها، #فعموم الحديث الوارد عن النبي عليه الصلاة والسلام في قوله: "ماء زمزم #لما شرب له" يشمل ما إذا شرب في مكة أو شرب خارج مكة، #وكان بعض السلف يتزودون بماء زمزم #فيحملونه إلى بلادهم.
الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله
#فتاوى نور على الدرب/ج8 / ص163
( كفاكم تعرّي لبيوتكم وحياتكم )
منشورات يومية على مواقع التواصل الإجتماعي :
- أنا سأذهب إلى البحر مع عائلتي
- مبروك لزوجي السيارة الجديدة
- أنا في المول الآن
- صورة أولادي بملابس العيد
- معزومة عند دار أهل زوجي
- هذه صورة مائدة الإفطار اليوم
- اليوم عيد ميلاد إبني
- عشاؤنا اليوم في المطعم الفلاني
- هذه الهدية من زوجي
- أنا وزوجي بالمطار
- نحن الآن في المنتجع الفلاني
وغيرها الكثير الكثير من الحالات التي أصابت معظم الناس اليوم بالتباهي والجنون !
كل هذه المنشورات نراها يومياً، ولا نعلم أننا نعرّي فيها بيوتنا، وأدق خصوصيات حياتنا بهذه الطريقة، ونكشفها للناس، ولا نلتفت إلى أن هناك عيون حاسدة وحاقدة ومتربصة بنا .
كل تلك الأمور تفتح عليكم أبواباً كثيرة
أقلُّها الحسرة لمن قرأ وشاهد، مروراً بالحسد، وأشدُّها الموت !
يقول الله تعالى:
﴿ قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَىٰ إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا ۖ إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ ﴾
هو نبي كريم، ويخبر إبنه النبي، ويحذره من حقد إخوته
فما بالكم بغريب الدار ؟!
قال رسول الله ﷺ :
" الرؤيا الحسنة من الله، فإذا رأى أحدكم ما يُحب، فلا يُحدِّث به إلا من يُحِّب "
[ رواه البخاري ومسلم ]
تخيلوا مجرد رؤيا حسنة جميلة في المنام، أوصاك النبي عليه الصلاة والسلام أن لا تخبر بها إلا من تُحِّبه وتثق به، وتعلم يقيناً أنه يُحبك ويتمنى لك الخير، وهي مجرد رؤيا، فما بالك بما هو أكبر .
وقال رسول الله ﷺ:
" العين حق ، ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين "
[رواه مسلم]
وقال رسول اللهﷺ :
"استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان، فإن كل ذي نعمةٍ محسود"
[ رواه الطبراني]
أيها الإخوة والأخوات، إحفظوا أسراركم، وزواجكم، وأولادكم، وصوركم، وأخباركم، وخصوصياتكم، وابتعدوا بها عن أعين الناس قدر ما استطعتم .
إحفظوا صور الترف والبذخ ولا تنشروها، لا تتباهوا بتصوير سهراتكم، وطاولات طعامكم وألوانها، إحتفظوا بها لأنفسكم .
حولكم أممٌ تتألم، شعوب تموت، أناسٌ جياع، والله لا يملكون ثمن رغيف خبز، خائفون لا يستطيعون الخروج من بيوتهم .
حافظوا على بيوتكم وأبنائكم وأزواجكم من العين والحسد، فأنتم والله تقتلونهم وتقتلون أنفسكم، إرحموا حياتكم الزوجية واستتروا بها عن أعين الناس .
فليس هناك أسمى من حياة زوجية وأسرية مغلفة بالسرية، بتفاصيلها الدقيقة الخاصة جداً .
هي كتاب مغلق لا ينبغي أن يقرؤه ولا يعيشه إلا أصحابه فقط .
تجنبي كثرة السخط وقلة الحمد فكثير من النساء إذا سُئلت عن حالها مع زوجها، أبدت السخط، وأظهرت الأسى...وتبدأ عملية المقارنة بينها وبين أختها أو جارتها أو صديقتها، وهي لا تدري مدى تأثير ذلك على مشاعر الزوج، فعلى المرأة أن تدرك بأن شكر زوجها والثناء عليه في حضوره وفي غيابه يزيده إعزازًا لها، وفي كتمان الشكر جحود ودخول في كفر النِّعم.
المقارنة بالأخريات هي أول معول تهدمين فيه استقرارك الأسري أحيطي نفسك بسياج القناعة
فكثيرمن رواياتهن
لابسات ثياب زور!
💧 عدد سجنات شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
وعددها سبع سجنات وهي:
1️⃣ *السجنه الأولى*
*مكانها* : دمشق
*تاريخها* : ٦٩٣هـ
*سببها* : لما سب عساف النصراني رسول الله وبلغ الخبر شيخ الإسلام ذهب هو والفارقي إلى نائب السلطان وأخبراه فطلب عسافاً فحضر فلما رآه الناس رموا عسافاً بالحجارة فغضب النائب وضرب شيخ الإسلام والفارقي بين يدي عساف وسجنهما
*فائدة هذه السجنة* : ألف شيخ الإسلام بعد خروجه من السجن كتابه العظيم ( الصارم المسلول على شاتم الرسول)
2️⃣ *السجنة الثانية*
*مكانها* : مصر
*تاريخها* : من ٢٦ رمضان ٧٠٥هـ إلى ٢٣ ربيع أول ٧٠٧هـ
*مدتها* سنة وستة أشهر
*سببها* : أنه ناقشه ابن مخلوف المالكي في مسألة العرش والكلام والنزول واشتد بينهما الخلاف وبعدها سجن
وفيها من المواقف البطولية والصدق مع الله ما يملأ النفس ويشرح الصدر.
(راجع أحداث سنة ٧٠٥) من البداية والنهاية
وسجن معه هذه المرة أخوه شرف الدين
*ومن جميل ما يذكر* أن أخاه شرف الدين ابتهل وهو في السجن إلى الله بالدعاء على من سجنه فمنعه شيخ الإسلام وقال له بل قل *( اللهم هب لهم نوراً يهتدون به إلى الحق)*
3️⃣ *السجنة الثالثة*
*مكانها* مصر
*تاريخها* عام ٧٠٧
*مدتها:* أيام غير معلومة
*سببها* استعداء السلطة عليه من المتصوفة لمنعه الاستغاثة والتوسل إلى المخلوقين فعقد له مجلس فاختلفوا في براءته وإدانته فخيروه بين واحد من ثلاثة
١- العودة لدمشق
٢- البقاء في مصر بشروط
٣- السجن
فاختار السجن فمكث فيه فترة فألح عليه رفاقه بالعودة إلى دمشق فرضي ومن ثم خرج
*ثمرة هذه السجنة* : ألف كتابه المشهور في الاستغاثة (الرد على البكري)
4️⃣ *السجنة الرابعة*
*مكانها* : مصر
*تاريخها* : ٧٠٨
*مدتها* : تزيد عن شهرين
*سببها* لما اختار شيخ الإسلام بعد مشورة رفقائه العودة إلى دمشق -وقد كان قطع مسافر سافر لمدة يوم وليلة-
أمر الوالي في مصر اللحاق به وإرجاعه.
فلما رجع اختلف فيه القضاة المالكية فلما رأى الشيخ اختلافهم قال: ( أنا أمضي إلى الحبس وأتبع ما تقتضيه المصلحة) فعكف الناس عليه تعلما وزيارة واستفتاء
5️⃣ *السجنة الخامسة*
*مكانها* مصر
*تاريخها* ٧٠٩هـ
*سببها* لما رأى أعداء شيخ الإسلام ما لشيخ الإسلام من صولة وجولة وعزيمة واجتماع الناس حوله كاد عليه نصر المنبجي والجاشنكير بهذه السجنة وذلك ليسلطا عليه من يغتاله وقد جاء مشايخ التدامرة إلى شيخ الإسلام وأخبروه بذلك فقال شيخ الإسلام مقولته المشهورة ( *أنا إن قتلت كانت لي شهادة وإن نفوني كانت لي هجرة وإن حبسوني كان لي معبداً أنا مثل الغنمة كيفما تقلبت تقلبت على صوف)* فيئسوا منه وانصرفوا
*وما هي إلا أيام* وتولى الملك بن قلاوون الملك فأفرج عن الشيخ واستدعاه وقتل الجاشنكير وعزل ابن نصرا المنبجي ومات في زوايته.
*لطيفة* وأراد الوالي أن ينتقم من القضاة والفقهاء الذين كانوا يوالون الجاشنكير (وهم الذين افتوا بسجن شيخ الإسلام) فاستشار شيخ الإسلام فعرف شيخ الإسلام قصده فأثنى عليهم خيراً وقال له (لو ماتوا لن تجد مثلهم في دولتك *وأما أنا فهم في حل من جهتي وأنا أحللت كل من أذاني ومن آذى الله ورسوله فالله ينتقم منه)*
ولذا قال ابن مخلوف المالكي *(ما رأينا أتقى من ابن تيمية لم نبقِ ممكنا في السعي فيه ولما قدر علينا عفا عنا* )
وفي هذه الفترة ألف منهاج السنة والاستقامة والرد على الجهمية وغيره
6️⃣ *السجنة السادسة*
*مكانها* دمشق
*تاريخها* من ١٢ رجب سنة ٧٢١ هـ إلى ١٠ محرم سنة ٧٢١هـ
*مدتها* ستة أشهر إلا يومين
*سببها* مسألة الحلف بالطلاق وانتجت هذه مجموعة من الكتب في هذه المسألة
أرسلها للمجموعات لديك ، فربما يسلم أحد على يديك وأنت لاتعلم، وتظفر بأجره وأجر من أسلم على يديه، وفضل الله واسع .
🍃الدليل المصور الموجز لفهم الإسلام
✅اللغة الانجليزية
https://bit.ly/2OyyWpZ
✅اللغة العربية
https://bit.ly/2OxVwPG
✅اللغة الروسية
https://bit.ly/2O0sCqq
✅اللغة البنغالية
https://bit.ly/2O1KnFR
✅اللغة التشيكية
https://bit.ly/2M70hxX
✅اللغة الدنماركية
https://bit.ly/2LIkZbc
✅اللغة الألمانية
https://bit.ly/2Asllhf
✅اللغة اليونانية
https://bit.ly/2LOZpkI
✅اللغة الإسبانية
https://bit.ly/2ArOiJV
✅اللغة الإستونية
https://bit.ly/2O0kSEQ
✅اللغة الفارسية
https://bit.ly/2LCrtIR
✅اللغة الفرنسية
https://bit.ly/2NWHTbI
✅اللغة الهنجارية
https://bit.ly/2AufCY6
✅اللغة الأرمينية
https://bit.ly/2v6srmh
✅اللغة الإندونيسية
https://bit.ly/2v26Pr0
✅اللغة الايسلندية
https://bit.ly/2v00SLt
✅اللغة الإيطالية
https://bit.ly/2KjwRuK
✅اللغة اليابانية
https://bit.ly/2O1z1Si
✅اللغة الجورجية
https://bit.ly/2M4gd3X
✅اللغة الكورية
https://bit.ly/2v6LE7f
✅اللغة الصربية
https://bit.ly/2Oz1i3t
✅اللغة المقدونية
https://bit.ly/2Oz1i3t
✅اللغة المنغولية
https://bit.ly/2vlrB4s
✅اللغة الفلبينية
https://bit.ly/2v4OaLk
✅لغة الملايو
https://bit.ly/2LN7ZjU
✅اللغة النيبالية
https://bit.ly/2vnbHqc
✅اللغة الهولندية
https://bit.ly/2vvkZAL
✅اللغة البولندية
https://bit.ly/2O0n671
✅اللغة البرتغالية
https://bit.ly/2NZp0EO
✅اللغة الرومانية
https://bit.ly/2AtGlUD
✅اللغة النرويجية
https://bit.ly/2v7ryd6
✅اللغة السلوفانية
https://bit.ly/2M5SKzD
✅اللغة السواحيلية
https://bit.ly/2KeyKcc
✅اللغة الألبانية
https://bit.ly/2mYzxEP
✅اللغة السويدية
https://bit.ly/2LMKQ1b
✅لغة التليجو
https://bit.ly/2mYrNCX
✅اللغة التايلاندية
https://bit.ly/2LCSICW
✅اللغة التاميلية
https://bit.ly/2LSRFxW
✅اللغة الأوكرانية
https://bit.ly/2vk5VWc
✅اللغة الصينية
https://bit.ly/2n1A2hC
✅اللغة الفنلندية
https://bit.ly/2n1O7eW
✅اللغة التركية
https://bit.ly/2LTjUg2
✅لغة البوسنة
https://bit.ly/2AqVC8C
✅لغة الهوسا
https://bit.ly/2v4QJNs
✅اللغة العبرية
https://bit.ly/2LEExgO
✅اللغة الفيتنامية
https://bit.ly/2M7jwYr
✅اللغة الفولانية
https://bit.ly/2mZ5gpu
لغة الكانادا
https://bit.ly/2AsNpku
✅اللغة السنهالية
https://bit.ly/2O0xE5Z
لغة الزولو
https://bit.ly/2LH5Ua8
✅اللغة البلغارية
https://bit.ly/2LTrtDs
——
www.islamland.comُ
( نسأل الله ان ينفع بها )
🌱(لا تؤخذ الفتوى إلا من العلماء المعظمين لنصوص الكتاب والسنة)🌱
للشيخ: سليمان بن سليم الله الرحيلي -حفظه الله-
#فوائد_العلم
📩 هل علشان بنحاول نبرر أخطاءنا فبنقول ما هو حتى فلان الملتزم وفلانة الملتزمة عملوا كذا فعادي بقى إننا نعمل إحنا كمان ؟؟!!
طيب ليه مننظرش للموضوع من زاوية تانية ونقول إنهم على الأقل بيحاولوا .. قد يغلبهم الشيطان مرة .. قد تغلبهم أنفسهم مرات … لكنهم بيحاولوا .. وهم بشر مش ملائكة وبيغلطوا زي أي حد في الدنيا .. وربنا يتقبل منهم ويغفر لهم أخطائهم …
👈 هل يا ترى إحنا بنحاول زيهم ؟؟؟طيب وليه الناس بتتصيد الأخطاء للملتزمين بس ، وسايبين البشر اللى تقريبا معظم حياتهم غلط فى غلط سواء عن جهل أو عن عمد ومحدش بيعلق عليهم ؟؟؟؟!!!!
👈يعني مثلاً .. عادى جداً إن واحدة لابسة ضيق تقول ألفاظ وحشة أو تتصرف غلط .. ساعتها بنقول عادى ما هي مش عليها لوم ، إنما لو واحدة منتقبة حصل معاها أي موقف وحش زى ده نقول "يعععع" على النقاب واللي بيلبسوه !!!!
* المفروض إننا لما نلاقي أي إنسان بيغلط سواء بقى كان ملتزم أو غير ملتزم نحاول نصحح غلطه ونساعده .. مش نقول : عيب على نقابك وآدي المحجبات والمنتقبات !!
👈آه ممكن نحس بالإحباط لما نتعامل مع شخص يبدو عليه سمت التدين والإلتزام، ثم نرى منه ما لا يتفق مع ده.. ساعتها بنحس إننا رسمنا صورة للشخص ده وبعدين تحطمت مع موقف ما .. وده للأسف لأننا لمجرد وجود سَمْت الدين فيه وصلناه لأعلى مراتب التدين ورسمنا في دماغنا " صورة ملائكية " للشخص ده !!
🍥 وطبعاً الشيطان هنا بيلاقي أرضية خصبة لتحطيم صورة الملتزمين كلهم في صورة الشخص ده ..!!!
ولكن اللي فاهم صح مش هتهتز مبادئه ؛ لأنه يعلم إن كل بني آدم خطاء .. وإنه هو نفسه معرض للخطأ .. وإنه إذا حصل ألف موقف زي كده ، برده مش هتهتز مبادئه ..
________________
#حياتي_دعوة
اللّـهم إجعل نســاء و بنات المسلمين
صــالحات تقيّـات قــانتات تائبات.
و حبّـب لهنّ السّـتر و الحجــاب ..
و إغرس فيهنّ الحيــاء و العفـاف ..
اللّـهم و إحرسهنّ من دعوات المُـفسدين ..
و دعــايــات المُـضلّـلين ،..
و إجعل قدوتهنّ أمّـهــات المؤمنين
برحمتك يا أرحم الرّاحمين......
اللّـهم اَمــــــــــين
/channel/alnekab
📌"الإحتفال بعيد الحب لا يجوز لوجوه:
■أنه عيد بدعي لا أساس له في الشريعة
■أنه يدعو إلى العشق و الغرام
■أنه يدعو إلى اشتغال القلب بمثل
هذه الأمور التافهة المخالفة لهدي السلف الصالح رضي الله عنهم
❐فلا يحل أن يحدث في هذا اليوم شيء من شعائر العيد سواء كان في المآكل، أو المشارب ، أو الملابس ، أو التهادي ، أو غير ذلك.
على المسلم أن يكون عزيزاً بدينه و أن لا يكون إمعة يتبع كل ناعق
.
❐ أسأل الله أن يعيذ المسلمين من كل الفتن ما ظهر منها و ما بطن و أن يتولانا بتوليه و توفيقه".
【 مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين】
/channel/alnekab
#كتب_دينية
✍️️قال الشيخ #عبدالرزاق_بن_عبدالمحسن_البدر حفظه الله:
"تحدث (أي الإمام ابن القيم رحمه الله) بكلام نافع للغاية لا تكاد تجده في موضع آخر عن الأسباب التي يفعلها من ابتلي بشيء من ذلك لكي يتخلص من هذا الابتلاء، ولكي ينجو من هذا المصاب الذي ألم به، فذكر رحمه الله أسبابًا عشرة عظيمة جدًّا يحتاج إليها من ابتلي بشيء من هذه الأمور (السحر أو العين أو الحسد) ليتخلص منها بإذن الله".
📕[عشرة أسباب للوقاية من السحر والعين (ص16)].
👇🏻رابط الكتاب: http://www.saaid.net/book/open.php?cat=8&book=15705
دوقتي انا بنت ف ثانوي و صديقي الي مش مرتبطين ف الجامعه مدمن افلام .............. و انا اتفقت معاه انه يبطل و اني هساعده بس هو بيفضل يلح عليا اني ابعتله صور ليا مش كويسة و مقتنع انها حاجة عادية بين اي اتنين حتي لو مش مرتبطين .. هل في امل انه يبطل كل ده؟ وياتري هو محتاج ايه عشان يبطل وانا هعمله .
ج / طيب، أنا دخلت مخصوص الليلة رغم انشغالي لأني وعدتك.
بصي يا سيدتي، العلاقات زي لوحة الشطرنج، في حدود بيمثلها العساكر، ودور الحدود إنها تحمي الحاجات الغالية اللي ورا.
في الشطرنج أو الحدود كل واحد قدامه اختيارات كتير يلعب فيها، وأنا مسئول عن اختياراتي بالكلية وبمجرد ما ألعب اللي قدامي هيحرك قطعة مقابلة بناءً على لعبتي.
وفي الشطرنج -أو العلاقات- أنا مش هسألك تقصدي ايه بالحركة اللي حركتيها لعسكري أو حصان، لكن هلعب قصادها حركة من عندي تخدم لعبتي اللي بعدها.
الحدود زي غشاء الخلية، لو اتحول لجدار تموت، ولو اتشال أو اتخرم فهي ماتت بالفعل.
والعلاقات بين الرجل والمرأة خاصة في المراهقة مش بتمشي بلاتونك للنهاية أبداً بالمناسبة، وعند نقطة ما هتدخل دوافع تانية، فما بالك وهو أبدى نيته بالفعل؟ 🙂
ثانياً: هل أنا بقول الكلام ده عشان ءأثر على سلوكك أو قراراتك؟
الحقيقة لأ، ولي أصدقاء ده نمط حياتهم، بس أحب تكوني شايفة الصورة كاملة، وفي مثل بلدي بيقول: "اللي يلعب دح ميقولش .. أي 😉"
بمعنى، حركي العسكري يمين أو شمال، بس لو الحصان طار ولا الملك اتكش مفيناش زعل.
كثير العلاقات اللي انتهت بمأساة كان أحدهما بيحاول يصلح التاني، وفي الغالب كان ده بنت، وانتهى الأمر إنهم هما الاتنين بقوا محتاجين حد يساعدهم.
هو لعب لعبة جريئة، وجريئة جداً، وده معناه إنه لسة عنده حركات تاني يلعبها بالشطرنج، وأنت لسة قاعدة بتلعبي قصاده، افتكري إنك لكِ الحق تنسحبي بس قبل ما تحركي لعبتك، لو حركتي قطعة، لازم تستني الحركة اللي قدامك.
فإذا كنت أنت شايفة إن ده نمط حياتك، تمام بس كملي للآخر بشرط تكوني مستوعبة الصورة كاملة، في كلام كتير حابب أقوله بس مش مكانه هنا، وأنا متعودتش أهدي مقالاتي كثيراً، لكن مقالتي القادمة بهديها لكِ، وتحياتي لك.
د.شهاب الدين الهواري