376
اللهم عجّل لوليّك الفرج واجعلنا من أنصاره وأعوانه وخدّامه.. https://t.me/almahelove
مجلس مواساة وإحياء أمر أهل البيت (عليهم السلام) 🏴
﴿ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ﴾
على حبّ الرسول الأعظم (صلّى الله عليه وآله وسلم) والـمُصاب الجلل لشهادة الإمام الحسن العسكري (عليه السلام)، ومواساةً لصاحب العصر والزمان (عجَّل الله فرجه الشريف)،
يتشرّف فريق "ثم اهتديت" الثقافي بدعوتكم لحضور المجلس العزائي والتوعوي المبارك.
✨ فقرات المجلس:
📖 آيات من الذكر الحكيم: القارئة نور الهدى الربيعي
🎤 محاضرة قيمة وتوعوية: الاستاذة فردوس رحمن تحت عنوان( في محراب التقية والبيان: ملامح الدور الرسالي للإمام العسكري (ع).)
ارتقاء المنبر الحسيني: الخادمة الملا أسماء اسعد
🗓 التاريخ: يوم [الخميس/الجمعة] 20 / 8 (الموافق 6 ربيع الأول)
🕓 الوقت: الساعة 3:30 ظهرا
علما ان المجلس يبدا على راس الساعة 4:00 باذن الله للذلك نرجوا الحضور على الموعد
📍 المكان: محافظة البصرة – القبلة – حي المهندسين – حسينية دار الزهراء (عليها السلام)
🌸 الدعوة عامة للنساء فقط 🌸
حضوركنَّ مواساة لقلب الزهراء (عليها السلام)
هل من معين فأُطيل معه العويل و البكاء....
Читать полностью…
🌿 جُعِلْنَا وَإِيَّاكُمْ مِنَ الْمُتَمَسِّكِينَ بِوِلَايَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ 🌿بأريج الولاء وعطر الغدير
يتشرف فريق ثم اهتديت الثقافي بدعوتكن لحضور المحفل البهيج بمناسبة عيد الغدير الأغر.📜 فقرات المحفل المبارك :
١_آيات من الذكر الحكيم: تلاوة الحافظة الدولية حوراء حمزة.
٢_المنبر الثقافي: محاضرة غديرية للخطيبة سكينة الموسوي.
٣_العرض المسرحي: مشهد تجسيدي يروي واقعة الغدير المباركة.
٤_المعرفة والتشويق: مسابقات غديرية ثقافية وتوزيع جوائز ومنشورات تبركية.
٥_الأفراح والمسرات: أهازيج حيدرية ولائية تحييها المُلّا رقية.
التاريخ: الجمعة ١٩ ذي الحجة / الموافق 5 حزيران 2026.
الوقت: مباشرة بعد أذان المغرب المبارك.
📍 المكان: كربلاء المقدسة - حي البلدية - مؤسسة المعصومين الأربعة عشر - مقابل فندق بيت الجود.
القاعة: قاعة (السيدة زينب عليها السلام) - الطابق الثالث.
💡 تنويه مهم♿ تسهيلات الحضور: يوجد مصعد كهربائي في الحسينية لخدمة كبار السن والمرضى.
👩 الحضور: الدعوة عامة ومخصصة للنساء فقط.حضوركن نصرة للولاية وتجديد للعهد الغديري المبارك ✨
الموقع:
https://maps.app.goo.gl/AmZfzHhyVAn4Ubhq5?g_st=ac
أخواني وأخواتي بالله :
*هذه كل الادعية اللي في المصحف الكريم وهي مرتبه ﺣﺴﺐ ﺗﺮﺗﻴﺐ السور في ﺍﻟﻤﺼﺤﻒ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ.اللهم اجعلها صدقة جاريةلي ولوالدي ومن نشرها*
1- ﺭﺑﻨﺎ ﺗﻘﺒﻞ ﻣﻨﺎ ﺇﻧﻚ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ، ﻭﺗﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺇﻧﻚ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﺘﻮﺍﺏ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ.
2- ﺭﺑﻨﺎ ﺁﺗﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﺴﻨﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﺣﺴﻨﺔ ﻭﻗﻨﺎ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻨﺎﺭ.
3- ﺭﺑﻨﺎ ﺃﻓﺮﻍ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺻﺒﺮﺍ ﻭﺛﺒﺖ ﺃﻗﺪﺍﻣﻨﺎ ﻭﺍﻧﺼﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ.
4- ﺭﺑﻨﺎ ﻻ ﺗﺆﺍﺧﺬﻧﺎ ﺇﻥ ﻧﺴﻴﻨﺎ ﺃﻭ ﺃﺧﻄﺎﻧﺎ، ﺭﺑﻨﺎ ﻭﻻ ﺗﺤﻤﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺇﺻﺮﺍ ﻛﻤﺎ ﺣﻤﻠﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻨﺎ.
5- ﺭﺑﻨﺎ ﻭﻻ ﺗﺤﻤﻠﻨﺎ ﻣﺎ ﻻ ﻃﺎﻗﺔ ﻟﻨﺎ ﺑﻪ ﻭﺍﻋﻒ ﻋﻨﺎ ﻭﺍﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﻭﺍﺭﺣﻤﻨﺎ ﺃﻧﺖ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻓﺎﻧﺼﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ.
6- ﺭﺑﻨﺎ ﻻ ﺗﺰﻍ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﺑﻌﺪ ﺇﺫ ﻫﺪﻳﺘﻨﺎ ﻭﻫﺐ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﺭﺣﻤﺔ ﺇﻧﻚ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ.
7- ﺭﺑﻨﺎ ﺇﻧﻚ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻴﻮﻡ ﻻ ﺭﻳﺐ ﻓﻴﻪ ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﺨﻠﻒ ﺍﻟﻤﻴﻌﺎﺩ.
8- ﺭﺑﻨﺎ ﺇﻧﻨﺎ ﺁﻣﻨﺎ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺫﻧﻮﺑﻨﺎ ﻭﻗﻨﺎ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻨﺎﺭ.
9- ﺭﺏ ﻫﺐ ﻟﻲ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﺫﺭﻳﺔ ﻃﻴﺒﺔ ﺇﻧﻚ ﺳﻤﻴﻊ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ.
10- ﺭﺑﻨﺎ ﺁﻣﻨﺎ ﺑﻤﺎ ﺃﻧﺰﻟﺖ ﻭﺍﺗﺒﻌﻨﺎ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻓﺎﻛﺘﺒﻨﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﺎﻫﺪﻳﻦ.
11- ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺫﻧﻮﺑﻨﺎ ﻭﺇﺳﺮﺍﻓﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﻭﺛﺒﺖ ﺃﻗﺪﺍﻣﻨﺎ ﻭﺍﻧﺼﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ.
12- ﺭﺑﻨﺎ ﻣﺎ ﺧﻠﻘﺖ ﻫﺬﺍ ﺑﺎﻃﻼ ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﻓﻘﻨﺎ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻨﺎﺭ.
13- ﺭﺑﻨﺎ ﺇﻧﻚ ﻣﻦ ﺗﺪﺧﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻘﺪ ﺃﺧﺰﻳﺘﻪ ﻭﻣﺎ ﻟﻠﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﻧﺼﺎﺭ.
14- ﺭﺑﻨﺎ ﺇﻧﻨﺎ ﺳﻤﻌﻨﺎ ﻣﻨﺎﺩﻳﺎ ﻳﻨﺎﺩﻱ ﻟﻺﻳﻤﺎﻥ ﺃﻥ ﺍﻣﻨﻮﺍ ﺑﺮﺑﻜﻢ ﻓﺂﻣﻨﺎ، ﺭﺑﻨﺎ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺫﻧﻮﺑﻨﺎ ﻭﻛﻔﺮ ﻋﻨﺎ ﺳﻴﺌﺎﺗﻨﺎ ﻭﺗﻮﻓﻨﺎ ﻣﻊ ﺍﻷﺑﺮﺍﺭ.
15- ﺭﺑﻨﺎ ﻭﺍﺗﻨﺎ ﻣﺎ ﻭﻋﺪﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻠﻚ ﻭﻻ ﺗﺨﺰﻧﺎ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺇﻧﻚ ﻻ ﺗﺨﻠﻒ ﺍﻟﻤﻴﻌﺎﺩ.
16- ﺭﺑﻨﺎ ﺃﺧﺮﺟﻨﺎ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﺍﻟﻈﺎﻟﻢ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﻭﻟﻴﺎ ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﻧﺼﻴﺮﺍ.
17- ﺭﺑﻨﺎ ﻇﻠﻤﻨﺎ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﺗﻐﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﻭﺗﺮﺣﻤﻨﺎ ﻟﻨﻜﻮﻧﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎﺳﺮﻳﻦ
18- ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻓﺘﺢ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻭﺑﻴﻦ ﻗﻮﻣﻨﺎ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻭﺃﻧﺖ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﻴﻦ.
19- ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻓﺮﻍ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺻﺒﺮﺍ ﻭﺗﻮﻓﻨﺎ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ، ﺃﻧﺖ ﻭﻟﻴﻨﺎ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﻭﺍﺭﺣﻤﻨﺎ ﻭﺃﻧﺖ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﻐﺎﻓﺮﻳﻦ.
20- ﺭﺑﻨﺎ ﻻ ﺗﺠﻌﻠﻨﺎ ﻓﺘﻨﺔ ﻟﻠﻘﻮﻡ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭﻧﺠﻨﺎ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ.
21- ﺭﺏ ﺇﻧﻲ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﺃﻥ ﺃﺳﺎﻟﻚ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻲ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ ﻭﺇﻻ ﺗﻐﻔﺮ ﻟﻲ ﻭﺗﺮﺣﻤﻨﻲ ﺃﻛﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎﺳﺮﻳﻦ.
22- ﺭﺏ ﺃﻧﺖ ﻭﻟﻴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ﺗﻮﻓﻨﻲ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻭﺃﻟﺤﻘﻨﻲ ﺑﺎﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ.
23- ﺭﺑﻨﺎ ﺇﻧﻚ ﺗﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻧﺨﻔﻲ ﻭﻣﺎ ﻧﻌﻠﻦ ﻭﻣﺎ يخفى ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺷﻲﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ.
24- ﺭﺏ ﺍﺟﻌﻠﻨﻲ ﻣﻘﻴﻢ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﻣﻦ ﺫﺭﻳﺘﻲ ﺭﺑﻨﺎ ﻭﺗﻘﺒﻞ ﺩﻋﺎﺀ، ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﻭﻟﻮﺍﻟﺪﻱ ﻭﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻳﻮﻡ ﻳﻘﻮﻡ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ
25- ﺭﺏ ﺃﺩﺧﻠﻨﻲ ﻣﺪﺧﻞ ﺻﺪﻕ ﻭﺃﺧﺮﺟﻨﻲ ﻣﺨﺮﺝ ﺻﺪﻕ ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻟﻲ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﺳﻠﻄﺎﻧﺎ ﻧﺼﻴﺮﺍ.
26- ﺭﺑﻨﺎ ﺁﺗﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﺭﺣﻤﺔ ﻭﻫﻴﺊ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﺭﺷﺪﺍ، ﺭﺏ ﺇﻧﻲ ﻭﻫﻦ ﺍﻟﻌﻈﻢ ﻣﻨﻰ ﻭﺍﺷﺘﻌﻞ ﺍﻟﺮﺃﺱ ﺷﻴﺒﺎ ﻭﻟﻢ ﺃﻛﻦ ﺑﺪﻋﺎﺋﻚ ﺭﺏ ﺷﻘﻴﺎ.
27- ﺭﺏ ﺍﺷﺮﺡ ﻟﻲ ﺻﺪﺭﻱ ﻭﻳﺴﺮ ﻟﻲ ﺃﻣﺮﻱ ﻭﺍﺣﻠﻞ ﻋﻘﺪﺓ ﻣﻦ ﻟﺴﺎﻧﻲ ﻳﻔﻘﻬﻮﺍ ﻗﻮﻟﻲ، ﺭﺏ ﺯﺩﻧﻲ ﻋﻠﻤﺎ.
28- ﻻ ﺍﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﺇﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ.
29- ﺭﺏ ﻻ ﺗﺬﺭﻧﻲ ﻓﺮﺩﺍ ﻭﺃﻧﺖ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﻮﺍﺭﺛﻴﻦ.
30- ﺃﻧﻲ ﻣﺴﻨﻲ ﺍﻟﻀﺮ ﻭﺃﻧﺖ ﺍﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ.
31- ﺭﺏ ﺃﻧﺰﻟﻨﻲ ﻣﻨﺰﻻ ﻣﺒﺎﺭﻛﺎ ﻭﺃﻧﺖ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﻴﻦ.
32- ﺭﺏ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻫﻤﺰﺍﺕ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﻭﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﺭﺏ ﺃﻥ ﻳﺤﻀﺮﻭﻥ.
33- ﺭﺑﻨﺎ ﺁﻣﻨﺎ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﻭﺍﺭﺣﻤﻨﺎ ﻭﺃﻧﺖ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ.
34- ﺭﺑﻨﺎ ﺍﺻﺮﻑ ﻋﻨﺎ ﻋﺬﺍﺏ ﺟﻬﻨﻢ ﺇﻥ ﻋﺬﺍﺑﻬﺎ ﻛﺎﻥ ﻏﺮﺍﻣﺎ ﺇﻧﻬﺎ ﺳﺎﺀﺕ ﻣﺴﺘﻘﺮﺍ ﻭﻣﻘﺎﻣﺎ.
35- ﺭﺑﻨﺎ ﻫﺐ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﺯﻭﺍﺟﻨﺎ ﻭﺫﺭﻳﺎﺗﻨﺎ ﻗﺮﺓ ﺃﻋﻴﻦ ﻭﺍﺟﻌﻠﻨﺎ ﻟﻠﻤﺘﻘﻴﻦ ﺇﻣﺎﻣﺎ.
36- ﺭﺏ ﻫﺐ ﻟﻲ ﺣﻜﻤﺎ ﻭﺍﻟﺤﻘﻨﻰ ﺑﺎﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻟﻲ ﻟﺴﺎﻥ ﺻﺪﻕ ﻓﻲ. ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻭﺍﺟﻌﻠﻨﻲ ﻣﻦ ﻭﺭﺛﺔ ﺟﻨﺔ ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ ﻭﻻ ﺗﺨﺰﻧﻲ ﻳﻮﻡ ﻳﺒﻌﺜﻮﻥ ﻳﻮﻡ ﻻ ﻳﻨﻔﻊ ﻣﺎﻝ ﻭﻻ ﺑﻨﻮﻥ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺃﺗﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻘﻠﺐ ﺳﻠﻴﻢ.
37- ﺭﺏ ﻧﺠﻨﻲ ﻭﺃﻫﻠﻲ ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ.
38- ﺭﺏ ﺃﻭﺯﻋﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﺷﻜﺮ ﻧﻌﻤﺘﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻰ ﻭﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺪﻱ ﻭﺍﻥ ﺍﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺤﺎ ﺗﺮﺿﺎﻩ ﻭﺍﺩﺧﻠﻨﻰ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﻓﻲ ﻋﺒﺎﺩﻙ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ.
39- ﺭﺏ ﺇﻧﻲ ﻇﻠﻤﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻲ، ﺭﺏ ﺍﻧﺼﺮﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﻤﻔﺴﺪﻳﻦ.
40- ﺭﺑﻨﺎ ﻭﺳﻌﺖ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﺭﺣﻤﺔ ﻭﻋﻠﻤﺎ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﺗﺎﺑﻮﺍ ﻭﺍﺗﺒﻌﻮﺍ ﺳﺒﻴﻠﻚ ﻭﻗﻬﻢ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﺠﺤﻴم
41- ﺭﺑﻨﺎ ﻭﺃﺩﺧﻠﻬﻢ ﺟﻨﺎﺕ ﻋﺪﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻋﺪﺗﻬﻢ ﻭﻣﻦ ﺻﻠﺢ ﻣﻦ ﺁﺑﺎﺋﻬﻢ ﻭﺃﺯﻭﺍﺟﻬﻢ ﻭﺫﺭﻳﺎﺗﻬﻢ ﺇﻧﻚ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ ﻭﻗﻬﻢ ﺍﻟﺴﻴﺌﺎﺕ ﻭﻣﻦ ﺗﻖ ﺍﻟﺴﻴﺌﺎﺕ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻓﻘﺪ ﺭﺣﻤﺘﻪ ﻭﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ.
42- ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻛﺸﻒ ﻋﻨﺎ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﺇﻧﺎ ﻣﺆﻣﻨﻮﻥ.
43- ﺭﺏ ﺃﻭﺯﻋﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﺷﻜﺮ ﻧﻌﻤﺘﻚ التی أنعمت ﻋﻠﻰ ﻭﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺪﻱ ﻭﺍﻥ ﺍﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺤﺎ ﺗﺮﺿﺎﻩ ﻭﺃﺻﻠﺢ ﻟﻲ ﻓﻲ ﺫﺭﻳﺘﻲ ﺇﻧﻲ ﺗﺒﺖ ﺇﻟﻴﻚ ﻭﺍﻧﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ.
44- ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﻭﻹﺧﻮﺍﻧﻨﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺳﺒﻘﻮﻧﺎ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﻻ ﺗﺠﻌﻞ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﻏﻼ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﺍﻣﻨﻮﺍ.
45- ﺭﺑﻨﺎ ﺇﻧﻚ ﺭؤﻭﻑ ﺭﺣﻴﻢ، ﺭﺑﻨﺎ ﻋﻠﻴﻚ ﺗﻮﻛﻠﻨﺎ ﻭﺍﻟﻴﻚ ﺃﻧﺒﻨﺎ ﻭﺍﻟﻴﻚ ﺍﻟﻤﺼﻴﺮ، ﺭﺑﻨﺎ ﻻ ﺗﺠﻌﻠﻨﺎ ﻓﺘﻨﺔ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮﻭﺍ ﻭﺍﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺭﺑﻨﺎ ﺇﻧﻚ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ.
46- ﺭﺑﻨﺎ ﺍﺗﻤﻢ ﻟﻨﺎ ﻧﻮﺭﻧﺎ ﻭﺍﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺇﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻗﺪﻳﺮ، ﺭﺏ ﺍﺑﻦ ﻟﻲ ﻋﻨﺪﻙ ﺑﻴﺘﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻧﺠﻨﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ.
47- ﺭﺏ ﻻ ﺗﺬﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﺩﻳﺎﺭﺍ ﺇﻧﻚ ﺇﻥ ﺗﺬﺭﻫﻢ ﻳﻀﻠﻮﺍ ﻋﺒﺎﺩﻙ ﻭﻻ ﻳﻠﺪﻭﺍ ﺇﻻ ﻓﺎﺟﺮﺍ ﻛﻔﺎﺭا.
48- ﺭﺏ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﻭﻟﻮﺍﻟﺪﻱ ﻭﻟﻤﻦ ﺩﺧﻞ بﻴﺘﻲ ﻣﺆﻣﻨﺎ ﻭﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺎﺕ ﻭﻻ ﺗﺰﺩ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ﺇﻻ ﺗﺒﺎﺭﺍ.
أيُّ صوتٍ زلزلَ السبعَ الشِّدادْ
مادَ مِنْهُ العرشُ يكسوهُ الحِدادْ
مُذْ نعى جبريلُ مقــروحَ الفؤادْ
قُتِلَ الكــــرّارُ خَيرُ الأوصيـــاءْ
لا إله إلا الله صوائح تتبعها نوائح
Читать полностью…
أعمال الليلة التاسعة عشرة( أولى ليالي القدر)
- الغسل.
- صلاة ركعتين يقرأ في كل ركعة سورة(الحمد) وسبع مرات(قل هو الله أحد) وبعد الفراغ نقول(أستغفر الله وأتوب إليه) سبعين مرة.
ـ تأخذ المصحف وتنشره على رأسك وتقول:( اللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِكِتابِكَ، وَما فيهِ وَفيهِ اسْمُكَ الاَكْبَرُ، وَاَسْماؤُكَ الْحُسْنى، وَما يُخافُ وَيُرْجى، اَنْ تَجْعَلَني مِنْ عُتَقائِكَ مِنَ النّارِ).
- زيارة الإمام الحسين(عليه السلام)
- إحياء الليلة بالعبادة.
- دعاء رفع المصحف.
- صلاة مئة ركعة فإنها ذات فضل كثير يقرأ في كل ركعة بعد(الحمدِ)(التوحيدَ) عشر مرات.
- دعاء الإمام علي زين العابدين(عليه السلام)(اللهم إني أمسيت لك عبداً ذاخراً ..)
- الاستغفار(أستغفر الله ربي وأتوب إليه) مئة مرة.
- اللهم العن قتلة أمير المؤمنين(عليه السلام) مئة مرة.
- دعاء الجوشن الكبير.
#تطبيق_حقيبة_المؤمن
#حقيبة_المؤمن
. بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ
~_دعوة_~
برعاية رئيس جامعة البصرة أ.د.مهند جواد المحترم ؛ وبأشراف عميد كلية التربية القرنة د. علي ضرب شعبان المحترم لمناسبةِ إحياءِ استشهاد الامام علي عليه السَّلام) وتأبينيًا على روح سماحة السيد القائد الشهيد علي الخامنئي يقيم فريق ثم اهتديت الثقافي ندوةً نسوية بحضور م.م ست سها حسن
وذلك يوم الأحد 8/3/2026) في تمام الساعة العاشرة صباحا في محافظة البصرة - كلية التربية القرنة - القاعة المركزية
فَرِيق ٽمّۭ ٱهتدَيتْ الثقآفيـﮯ📜
استـــ.\شهاد عقيلة قائد الثورة والجمهورية الإسلامية الشـــ.هيد السيد علي خامنئي بعد أيام من إصابتها
#الميادين
بيان الحرس الثوري الإيراني عقب استشهاد السيد الخامنئي
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿ولا تحسبن الذين قُتلوا في سبيل الله أمواتًا بل أحياءٌ عند ربهم يُرزقون﴾
نتقدّم بالتعزية والتهنئة إلى مقام الإمام المهدي أرواحنا فداه، وإلى الأمة الإسلامية، والمراجع والعلماء العظام، والشعب الإيراني الكبير، باستشهاد العالم الرباني الشامخ، قائد شهداء الثورة الإسلامية وسيد شهداء المنتظرين، والنائب الحق لحضرة وليّ العصر عجل الله تعالى فرجه الشريف، الإمام خامنئي رضوان الله عليه، في شهر رمضان المبارك.
تقبّل الله تعالى هذه الروح المجاهدة العظيمة، وهذا الابن الطاهر للسيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها، كما تقبّل قدوته أمير المؤمنين علي عليه السلام في شهر رمضان المبارك، ومنحه فيض الشهادة.
فقدنا قائدًا عظيم الشأن وجلسنا في سوغه، قائدًا كان فريد عصره في طهارة الروح، وقوة الإيمان، وحسن التدبير، والشجاعة في مواجهة المستكبرين، والجهاد في سبيل الله.
إن استشهاده على أيدي أعتى الإرهابيين وجلادي البشرية والإنسانية دليل على حقانية هذا القائد الجليل وقبول خدماته الخالصة.
إن الشهادة في سبيل الإسلام وإيران الكبرى علامة نصر واقتراب من الهدف؛ غير أن طريق الإمام خامنئي رضوان الله تعالى عليه وسيرته لن يتوقفا باستشهاده وهجرته إلى الله، بل سيستمران بقوة وشموخ.
وستجعل هذه الشهادة شعبنا أكثر تصميمًا على مواصلة الطريق النيّر للإمام خامنئي العزيز.
إن الفعل الإجرامي والإرهابي الذي ارتكبته الحكومات الخبيثة للولايات المتحدة والنظام الصهيوني يُعد انتهاكًا صارخًا للموازين الدينية والأخلاقية والقانونية والأعراف الدولية؛ وعليه فإن يد انتقام الشعب الإيراني لن تترك الجناة دون عقاب صارم وحاسم وموجع.
وسيواصل الحرس الثوري الإسلامي والقوات المسلحة للجمهورية الإسلامية وقوات التعبئة الشعبية (البسيج) الدفاع بقوة عن الإرث الثمين لهذا القائد العظيم، وسيستمرون في مواجهة المؤامرات الداخلية والخارجية، وفي معاقبة المعتدين على الوطن الإسلامي بعقاب رادع.
وفي الختام، ندعو جميع فئات المجتمع إلى الحضور الحماسي والفاعل في ساحات الدفاع الوطني، لإبراز مظاهر التلاحم والوحدة الوطنية أمام العالم وأمام أعداء هذا الشعب الأشرار والإرهابيين.
اللهم إليك أفضت القلوب وَ مُدَتِ الْأَعْنَاقَ وَشَخَصَتِ الْأَبْصَارُ ونُقِلَتِ الْأَقْدَامُ وَأَنضِيَتِ الْأَبْدَانُ اللهُمْ قَدْ صرّح مكنون الشنآن وجاشتُ مَرَاجِلُ الْأَصْغَان اللهمُ إِنَّا نَشْكُو إِلَيْكَ تَشَتُتَ أَهْوَائِنَا
وكثرة عدونا وقلة عددِنَا
فَفَرِّجْ عَنا يَا رَبِّ بِفَتْحِ مِنكَ تُعَجِّله وَنَصْرِ مِنكَ تُعِزُّهُ، بِرَحْمَتِكَ يا أرحم الراحمين
يا كميل، أهلُ الدُّنيا لا وجود لهم ولو سمعت وطأة أقدامهم، من لا يفنى يا كميل هم أهل الله .. حتى لو صارت أبدانهم رمادا ...
Читать полностью…
هوااااي كلام مهم وضروري تقروا بدقة❤️
Читать полностью…
عن الإمام السّجّاد (علیه السلام)- الفُقَدَاءُ قَوْمٌ یُفْقَدُونَ مِنْ فُرُشِهِمْ فَیُصْبِحُونَ بِمَکَّةَ
وَ هُوَ قَوْلُ اللَّـهِ عَزَّوَجَلَّ{ أَیْنَ ما تَکُونُوا یَأْتِ بِکُمُ اللهُ جَمِیعاً }
وَ هُمْ أَصْحَابُ الْقَائِم (عجل الله تعالی فرجه الشریف).
🏴 «حينَ فقدناك، أُصِبنا بك يا حبيبَ قلوبِنا» 🏴
بين النحر والظهور تمتد رسالة كربلاء؛
اخواني ارسلوا هذه الآيات من الادعيه المنصوصه بالقران الكريم للمضافين لديكم ليعرفوا الأدعية هذه بسببك ستتفاجئ باذن الله يوم القيامه بجبال حسنات .. وفـي الدُنيا بشلال أمُنيات متحققه .. بأذن الله
آمين آمين آمين رب العالمين🤲
كُن ذكيًّا في الدُّعاء هذه اللّيلة، اطلب مَضامين عالية، قل: يا رَبّ غيّر تَركيبَتي الباطنية، ومحور الاهتمام في حياتي، أريدُه لَكَ وَلِطاعَتِكَ وَخدمتِكَ.
_الشيخ حبيب الكاظمي.
طلعِت وياك الكواكب
وبمصيَرك محتزِم
شائِت القُدرة بصلاتِك
باقَي عُمرك ينختم.
دعوة
بمناسبة ذكرى ضربة امير المؤمنين ( عليه السلام) واستشهاد قائد النصر السيد علي الخامئني
يدعوكم فريق ثم اهتديت الثقافي لحضور مجلس العزاء حيث يتضمن المجلس محاضرة توعوية هادفة.
التاريخ : 9/3/2026
المكان : البصرة_حي الحسين_شارع السيد_حسينية اهل البيت(ع)
الوقت: 8:30 مساءً
حرب اليوم :الرايات السود في الروايات
⸻
حقيقة الرايات السود
عندما نرجع إلى الروايات الواردة في كتب الشيعة والسنة نجد نصوصاً واضحة تشير إلى أن الرايات التي تخرج في آخر الزمان وتسلم الراية إلى صاحب الزمان (عليه السلام )هي رايات خراسانية. وخراسان معروفة تاريخياً بأنها من مناطق إيران الكبرى، وليست من الصين ولا من الهند ولا من بلاد العرب.
فخراسان هي إحدى المناطق المعروفة التي تشكل مع غيرها دولة إيران، مثل قم وطهران والري وطالقان وشيراز وأصفهان وأذربيجان وخوزستان وغيرها من المناطق. ولذلك فإن الرايات السود التي تحدثت عنها الروايات، والتي تخرج من خراسان وتتجه لنصرة الإمام المهدي عليه السلام، هي في أصلها رايات خراسانية إيرانية.
وقد ذكرت الروايات أن هذه الرايات تسلم الراية إلى ولي العصر وأنها تخرج من المشرق وتتحرك باتجاه الكوفة لتطهيرها من السفياني.ومن هنا لما قيل للسيد الخميني ( رحمه الله) ما تقول بهذه الثورة الإسلامية ؟
قال هذه الثورة لا تُهزم حتى تسلم الراية للإمام المهدي ( عجل الله فرجه)
⸻
الروايات الواردة عن الأئمة عليهم السلام
وردت روايات عديدة عن أئمة أهل البيت عليهم السلام تتحدث عن هذه الرايات. من ذلك ما رواه الإمام الباقر عليه السلام، كما نقل النعماني في كتاب الغيبة، حيث قال:
كأني بقوم قد خرجوا بالمشرق يطلبون الحق فلا يعطونه، ثم يطلبونه فلا يعطونه، فإذا رأوا ذلك وضعوا سيوفهم على عواتقهم فيعطون ما سألوا فلا يقبلونه حتى يدفعوها إلى صاحبكم، قتلاهم شهداء.
وقد نقلت هذه الرواية أيضاً في بحار الأنوار وفي عدد من المصادر الأخرى. وتشير الرواية إلى أن هؤلاء القوم يطلبون الحق، والإمام المعصوم لا يصف جماعة بطلب الحق إلا إذا كانوا كذلك.
⸻
الروايات في كتب السنة
وليس الأمر مقتصراً على كتب الشيعة، بل ورد ذكر هذه الرايات أيضاً في كتب أهل السنة. فقد روى ابن ماجه في سننه عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال:
إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا، وإن أهل بيتي سيلقون بعدي بلاء وتشريداً وتطريداً، حتى يأتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود، فيسألون الخير فلا يعطونه، فيقاتلون فينصرون، فيعطون ما سألوا فلا يقبلونه حتى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتي يملأها قسطاً كما ملئت جوراً، فمن أدرك ذلك منكم فليأتهم ولو حبواً على الثلج.
الحَبْو: هو المشي على الأيدي والركب،
بمعنى إذا ظهر الحق، فلا تتأخروا ولا تتعذروا ببرد أو تعب أو مشقة الطريق، بل ابذلوا أقصى ما تملكون للوصول.
وهذه الرواية مذكورة في سنن ابن ماجه في باب الفتن وباب خروج المهدي عليه السلام، وقد أصبحت من الروايات المشهورة التي نقلتها مصادر كثيرة عند الشيعة والسنة.
⸻
حال البعض وقوم موسى
ويا اسفي على الدول التي تشمتت وفرحت او التي لم ترضى بضرب قواعد العدو فيها ، التي اتخذت منطق قوم موسى طريقا لها بل اصبح موقفها أسوء من عمل قوم موسى ، لأن قومه لم يحاربوه ، وغاية ما هنالك خذلوه ، اخواني علينا ان ننصر الحق ولو بكلمة ولو بنشر من خلف الكيبورد وغيره ، لو قُدر لنا أن لا نشترك وقلنا “اذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون”، ونريد أن نتفرج لنرى إلى أين يصلون، في الوقت الذي يجب أن نأخذ فيه منطق “لا أملك إلا نفسي وأخي”، وهو منطق التكليف. منطق التكليف يعني أننا مطيعون لما يأمرنا الله سبحانه وتعالى به ونلتزم به. عندما نأخذ هذا المنطق فإن منطق “اذهب أنت وربك فقاتلا” سينحسر. أنا أعمل بالتكليف، وأنت تعمل بالتكليف، والأخ والمجموعة يعملون بالتكليف، فتضيق مساحة الذين يقولون “اذهب أنت وربك فقاتلا”.
دعونا نذهب إلى بدر وننظر إلى الرسول (ص) حينما أراد أن يختبر واقع الثبات عند من معه ،التفت إلى الناس وسألهم: ما رأيكم؟ فقامت المجموعة الأولى، مجموعة “إن فيها قوماً جبارين”، وقال أحدهم: يا رسول الله إنها قريش، ما ذلت منذ أن عزت، وما إلى ذلك. هذا المنطق يشبه من يقول اليوم: “هذه أمريكا وهي قادمة إلينا بكذا وكذا”.
الرسول، بأبي هو وأمي، تغير وجهه، فقام المقداد بن الأسود وأبو الهيثم بن التيهان، وقال المقداد وكأنه شعر بما يقصده الرسول: يا رسول الله، إنا لا نقول لك كما قالت اليهود لموسى: “اذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون”، بل نقول لك: اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكما مقاتلون.
علينا ان نذهب للقتال ونحن على أقرب ما يكون من منطق “ادخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه فإنكم غالبون”ـ ولا ننتخب منطق “إن فيها قوماً جبارين”، فلا نقول: اذهب وقاتل وحدك، فإذا خرجوا منها دخلنا. أي يسر لنا الطريق وهيئ لنا الأمور ثم نأتي نحن. فمن أنت وما قيمتك حينها
وعلى كل الدول العربية ان تفهم إذا كان الله سبحانه وتعالى يحاسب القاتل، فإنه يحاسب أيضاً من أعانه ومن شجعه ومن حماه ومن ساهم معه، ومن رضي بفعله ومن لم يردعه ومن وطّن قواعده للعدو . كل هؤلاء يحاسبون بحساب القاتل نفسه.
⸻
🔹يمنع التصرف في المحتوى او حذف الرابط
/channel/geanangna.
لا أَدخُلُها إِلّا وَأَنتِ مَعي ..
Читать полностью…
يا وجعَ المحاريبِ حين تستحيلُ القبلةُ غياباً، ويغدو محرابُ الصلاةِ يتم الوجودِ في ملكوتِ الفقد
Читать полностью…
سيعرفونك الان ..
سيبكون عليك .. يتحسرون .. ويستغفرون جهلهم بك في يوم حياتك ..
تعسا لمن خذلك وطوبى لمن نصرك وكان تحت رايتك
ووالخذلان في الدنيا وجهنم وبئس المصير في الاخرة لمن تطلخ بدمك الطاهر
اللهم اجعلنا ممن نصر اوليائك في حياتهم ومسيرتهم وكان في ركبهم ومن الماضيين على سيرتهم ونهجهم واللاحقين بهم .
عظم الله تعالى اجركم سيدي يا بقية الله
فداء لسلامة رأسك وتعجيل فرجك
اللهم عجل لوليك الفرج والنصر والعافية
ـ علي مع الحق والحقُ مع علي
Читать полностью…
بأهلي الذي يصوم و يفطر وحيداً 💔💔
Читать полностью…
هل يدخل الشيعي النار؟
⸻
قال تعالى في محكم كتابه الكريم في الآية (30) من سورة الشورى
﴿وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير﴾.
المسألة ليست بالأمر السهل، ليست من قبيل سؤال يُجاب عنه بـ”نعم” أو “لا” وانتهى الأمر. القضية شائكة، متداخلة، فيها خيوط كثيرة تحتاج إلى نسج وتأمل.
⸻
التمهيد الأول: من هو الشيعي؟
لا بد أن نكون دقيقين في المصطلح. في لسان الروايات، أهل البيت عليهم السلام أحياناً يسمّون كل أتباعهم “شيعة”، وأحياناً يفرّقون بين الشيعي بالمعنى الأخص، وبين الموالي المحب.
نحن في حياتنا اليومية نُسمّى جميعاً شيعة، الزين وغيره، المذنب والمحسن،، لكن في كلام الأئمة يوجد تفريق. هناك “شيعي” وهناك “محب موالٍ”. لأنهم يعيشون معاً ويختلطون في المجتمع، يُطلق اللفظ العام تجوزاً ومسامحة.
القرآن أيضاً يستخدم هذا الأسلوب، فيقول: ﴿يا أيها الذين آمنوا﴾ ثم ينهى عن الغيبة وسوء الظن، فكيف يخاطب المؤمنين وهم يقعون في هذه الأخطاء؟ لأن الإيمان درجات.
إذن عندنا خانتان:
1. شيعة بالمعنى الأخص.
2. موالون محبون.
الشيعة بالمعنى الأخص وصفتهم الروايات بصفات عالية جداً. من أمثال سلمان، وأبي ذر، والمقداد، وعمار. هؤلاء صفوة.
من صفاتهم – كما ورد عن الإمام الباقر عليه السلام – أنهم ناحلون شاحبون من كثرة العبادة، كثيرو السجود، كثيرو الدعاء، كثيرة دموعهم. لهم عبادة واضحة.
فإذا سألنا: هل الشيعي لا يدخل النار؟ إن كان المقصود الشيعي بالمعنى الأخص، فالجواب: كلا، لأن هؤلاء صفوة. لكن بحثنا ليس عنهم، بل عن الموالي المحب: هل يدخل النار أم لا؟
⸻
التمهيد الثاني: البلاء وأنواعه
الله سبحانه وتعالى يبتلي عباده بأنواع من البلاء.
هناك بلاء محق وانتقام، كما في قوله تعالى: ﴿مما خطيئاتهم أُغرقوا فأدخلوا ناراً﴾، وهذا خاص بالكافرين المعاندين.
وهناك بلاء رفع درجة أو بلاء حكمة، كبلاء نبي الله أيوب عليه السلام، الذي ابتُلي في ماله وولده وصحته، لا لأنه مذنب، بل لحكمة، ليصحح مفهوماً خاطئاً عند الناس حيث يتصورون أن الغنى علامة رضا الله، والفقر علامة سخطه.
وهناك نوع ثالث هو بلاء “الإصابة”، وهو الذي تشير إليه الآية: ﴿وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم﴾. المصيبة هي ما يصيب الهدف، كالسهم إذا وقع في موضعه. بعض العثرات التي تمر بنا ليست عشوائية، بل نتيجة أفعالنا.
أمير المؤمنين عليه السلام كان يقول إن هذه الآية من أعظم آيات القرآن بالنسبة لنا، لأنها تتضمن بشارتين:
الأولى: أن بعض الذنوب يُحاسَب عليها العبد في الدنيا، والدنيا – مهما طال بلاؤها – أهون من الآخرة، وحاشا لكرم الله أن يحاسبك في الدنيا ثم يعيد الحساب في الآخرة.
الثانية: ﴿ويعفو عن كثير﴾، فإذا عفا الله في الدنيا، فلا يعود ليؤاخذ في الآخرة.
يقول أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام إن الكدمة، وشكة العود، والخدش، والصداع، والحمّى، وحتى العثرة، كلها بذنب. تمشي في الطريق فتعثر، تنزلق، يسقط منك شيء، ينخدش جسدك، ترى مناماً مزعجاً،تصاب بصداع مفاجئ، هذه الأمور ليست عبثاً، ليست صدفة عمياء، إنما هي نتيجة، وكل نتيجة لها سبب.
هذا لون من ألوان التطهير، لون من ألوان الحساب العاجل في الدنيا قبل الآخرة.
وقد تكون العقوبة في الرزق. إذا قلّ رزقك، إذا انقطع، إذا شحّ، إذا تغيّر فجأة، أو تتأخر في عملك ، أو تتعرض لخصم من راتبك، أو تتعطل أمورك فجأة.أول سؤال تسأله لنفسك: ما الذنب الذي صدر مني؟ ورد في الروايات: “إن العبد ليُحرم الرزق بالذنب يصيبه”. القضية ليست عشوائية، بل مدسترة ومترتبة، وقد تحصل النتيجة خلال ساعات.
وأكثر الذنوب التي تعود نتيجتها سريعاً هي التي تؤذي الآخرين. ربما هناك قلب انكسر بكلمة منك، الذنب إذا تعلّق بحق إنسان آخر، كان أثره أسرع وأشد.
⸻
المرض… ليهنئك الطهر
ويروى أن الإمام علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام عاد رجلاً من أصحابه وقد شُفي من مرضه، فقال له: “ليهنئك الطهر”. قال: وأي طهر يا ابن رسول الله؟ قال: طهرك الله من ذنوبك بهذا المرض، فاستأنف العمل.
إذن، حين نسأل: هل يدخل الموالي المحب لأهل البيت النار؟
لا بد أن نضع أمامنا أموراً:
1. التفريق بين الشيعي بالمعنى الأخص والموالِي المحب.
2. فهم أن بعض الابتلاءات في الدنيا تكفّر الذنوب.
3. أن هناك روايات ظاهرها عدم دخول النار، وأخرى تفيد الدخول دون الخلود.
4. أن القرآن يقرّر قاعدة عامة في الجزاء، لكن مع وجود العفو والشفاعة.
وعليه، لا يصح أن نأخذ رواية بمعزل عن الأخرى، ولا أن نتمسك بعموم ونترك مخصصاته.
إذن أن الموالي المحب إذا أذنب قد يُعاقَب، وقد يدخل النار بقدر ذنوبه إن لم تُكفَّر عنه في الدنيا أو بالشفاعة، لكنه لا يخلّد فيها ما دام على ولاية أهل البيت عليهم السلام. أما الشيعي بالمعنى الأخص، الذي حقق شروط التشيّع الحقيقي، فهذا مقام آخر.
⸻
🔹يمنع التصرف في المحتوى او حذف الرابط
/channel/geanangna.
أَيُّها الصائِمُ لا تَنسَّ الشِّفاهَ الذابِلاتْ .
Читать полностью…