8328
التقويم الهجري صور اسلامية دعوية هادفة
#من_أقوال_العلماء
#التوسط
قال الشافعي رحمه الله:
الانقباض عن الناس مكسبة للعداوة
والانبساط اليهم مجلبة لقرناء السوء
فكن بين المنقبض والمنبسط.
📚حلية الأولياء
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
🔸الأثنين { 8 } #جمادى_الأولى 1448هـ
🔹الموافق ( 19 ) #أكتوبر/ت١ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
نهى عن المزابنة والمزابنة اشتراء الثمر
بالتمر كيلا، وبيع الكرم بالزبيب كيلا "
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث:
اهتم الإسلام اهتماما بالغا بحفظ أموال الناس، وحرص حرصا شديدا على عدم ضياعها؛ ولذلك نهى عن بعض أنواع المعاملات، كتلك التي يكون ظاهرها البيع، وباطنها أكل الأموال بالباطل، أو التي تشتمل على غرر وجهالة، وربما تضر بالبائع أو المشتري.
وفي هذا الحديث يخبر جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة، وهي: بيع الثمر في رؤوس النخل قبل جنيه خرصا -تقديرا- بالتمر على الأرض، وبيع العنب على الشجر بالزبيب. وهذا فيه جهالة بكيل ووزن الثمار
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
🔸السبت { 6 } #جمادى_الأولى 1448هـ
🔹الموافق ( 17 ) #أكتوبر/ت١ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن جابر بن عبد الله يقول: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" إذا أطال أحدكم الغيبة فلا يطرق
أهله ليلا "
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث:
لقد ضرب النبي صلى الله عليه وسلم أروع الأمثلة في حسن الخلق، وطيب العشرة بين الرجل وأهله. وفي هذا الحديث يخبر أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يدخل على أهله إذا قدم من سفر ليلا، ولكن كان يأتي غدوة، وهو من صلاة الفجر إلى طلوع الشمس، وعشية، وهو من زوال الشمس -وقت صلاة الظهر- إلى غروبها؛ وذلك لأن إتيان الرجل زوجته بالليل فيه مباغتة لها، وقد لا تكون مستعدة لاستقبال زوجها، وقد كان غاب عنها مدة، فناسب ذلك ألا يأتيها ليلا بغتة، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم -كما عند مسلم من حديث جابر رضي الله عنه- عن أن يطرق الرجل أهله ليلا، يتخونهم، أو يلتمس عثراتهم، يعني: يظن خيانتهم، ويكشف أستارهم ويكشف هل خانوا أم لا؟ فيكره لمن طال سفره أن يقدم على امرأته ليلا بغتة، فأما من كان سفره قريبا تتوقع امرأته إتيانه ليلا، فلا بأس
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
🔸الجمعة { 5 } #جمادى_الأولى 1448هـ
🔹الموافق ( 16 ) #أكتوبر/ت١ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى
عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها، نهى
البائع والمبتاع
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث:
جاءت تشريعات الإسلام بأوامر ونواه تضبط تعاملات الناس فيما بينهم؛ حفظا للحقوق، وقطعا للنزاع. وفي هذا الحديث ينهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمار التي على الشجر أو على رؤوس النخل منفردة وحدها عن الشجر أو النخل حتى تنضج ويطيب أكلها، ويظهر صلاحها بظهور مبادئ الحلاوة؛ بأن يتلون ويلين أو نحوه؛ لأنه إذا احمرت أو اصفرت كان ذلك علامة على تمام نضوجها. وكان صلى الله عليه وسلم إذا سئل عن صلاح الثمرة -يحتمل أن يكون السائل هو عبد الله بن عمر رضي الله عنهما راوي الحديث، كما في رواية مسلم: ما صلاحه؟- قال: حتى تذهب عاهته؛ بأن يصير على الصفة المطلوبة، كظهور النضج؛ فإنه حينئذ يأمن من العاهة التي هي الآفة. والعلة الشرعية في النهي عن بيع الثمار قبل نضوجها هي ما يحتوي عليه هذا البيع من الضرر والمخاطرة؛ لأنها قد تتلف الثمرة فيخسر المشتري، فيؤدي ذلك إلى أكل أموال الناس بالباطل؛ لاحتمال حدوث العاهة قبل أخذها. وفي الحديث: النهي عن بيع الثمر قبل نضجه وصلاحه
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
🔸الخميس { 4 } #جمادى_الأولى 1448هـ
🔹الموافق ( 15 ) #أكتوبر/ت١ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن عائشة رضي الله عنها قالت:
" كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي
من الليل إحدى عشرة ركعة فإذا طلع
الفجر صلى ركعتين خفيفتين ثم
اضطجع على شقه الأيمن حتى يجيء
المؤذن فيؤذنه".
📔رواه البخاري
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث:
كان الصحابة رضي الله عنهم والتابعون حريصين على التزام هدي النبي صلى الله عليه وسلم في جميع أقواله وأفعاله، ومن ثم كانوا يسألون عما خفي عنهم، ومن ذلك هديه صلى الله عليه وسلم في قيام الليل.
وفي هذا الحديث يسأل التابعي أبو سلمة بن عبد الرحمن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في قيام الليل في رمضان، فأخبرته أنه صلى الله عليه وسلم كان يصلي إحدى عشرة ركعة، وكان لا يزيد عليها في رمضان ولا غيره من الشهور؛ فأحب الأعمال إلى الله ما داوم عليه صاحبه، وفي الصحيحين عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة، منها الوتر، وركعتا الفجر»؛ فأفهمت هذه الرواية وأمثالها أن من قال: «إحدى عشرة» لم يحسب ركعتي سنة الفجر.
وقد ورد عنه صلى الله عليه وسلم في عدد ركعات القيام غير ذلك، ومن ذلك رواية البخاري: سئلت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل، فقالت: «سبع، وتسع، وإحدى عشرة، سوى ركعتي الفجر»، وهذا الاختلاف محمول على اختلاف الأوقات والأحوال
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
🔸الثلاثاء { 2 } #جمادى_الأولى 1448هـ
🔹الموافق ( 13 ) #أكتوبر/ت١ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن البراء رضي الله عنه قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان
إلا غفر لهما قبل أن يفترقا "
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث:
عظم الإسلام كل ما من شأنه أن ينمي العلاقات الحسنة بين المسلمين، واهتم بكل ما يدعو إلى الترابط الاجتماعي والتسامح والتحاب بين أفراد المجتمع. وفي هذا الحديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "ما من مسلمين يلتقيان"، أي: يجتمعان في طريق أو نحوه، "فيتصافحان"، أي: فيسلم أحدهما على الآخر مصافحة باليد، "إلا غفر لهما"، أي: كان ثوابهما مغفرة من الله تعالى، "قبل أن يفترقا"، أي: يغفر لهما في ذلك الموقف قبل أن يترك أحدهما الآخر، فيفترقا في الطرق. وفي الحديث: الحث على إفشاء السلام، وبيان عظيم أجر مصافحة المسلم لأخيه المسلم.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
🔸الأثنين {1} #جمادى_الأولى 1448هـ
🔹الموافق ( 12 ) #أكتوبر/ت١ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول:
"إن الله يحب العبد التقي الغني الخفي "
📒رواه مسلم
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث:
في الحديث قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الله يحب العبد التقي الغني الخفي»، والتقي هو الآتي بما يجب عليه ويمتثل المأمورات، والغني هو غني النفس؛ فصاحب القناعة رضي بما قسم الله تعالى له ولا يطلب الملك والإمارة، هو الغني وليس كثير المال، وهذا هو الغني المحبوب. والخفي هو الخامل المنقطع إلى العبادة والاشتغال بأمور نفسه، ولا يريد العلو ولا الظهور في مناصب الدنيا، فيبقى خاملا، والإشارة بالخفي إلى خمول الذكر والشهرة عند الناس، فالغالب على الخامل السلامة.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
🔸الأحد {29} #ربيع_الآخر 1448هـ
🔹الموافق ( 11 ) #أكتوبر/ت١ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن أبي هريرة رضي الله عنه،قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"والذي نفسي بيده، لو لم تذنبوا لذهب
الله بكم، ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون
الله فيغفر لهم "
📒رواه مسلم
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث:
الله يحب التائبين ويدعو عباده إلى التوبة ويرغبهم فيها، فيتوب على من تاب ويغفر الذنب، ويصبر على العصاة حتى يتوبوا بالندم على الذنوب والمعاصي، مع الرجوع إلى الله وطلب العفو والمغفرة منه سبحانه، مع النية الصادقة لعدم العودة إلى الذنوب والمعاصي.
وفي هذا الحديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «والذي نفسي بيده» وهو قسم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرا ما يقسم به، فالله عز وجل هو الذي يملك الأنفس بالإحياء والإماتة، «لو لم تذنبوا» أي: لولا وقوعكم في الذنوب، لخفت عليكم ما هو أكبر من ذلك، ألا وهو العجب، ولكنتم كالملائكة، وإذا وقع ذلك لأذهبكم الله وأفناكم، «ولجاء بقوم يذنبون»، وفي رواية أخرى لمسلم: «لخلق الله خلقا يذنبون» أي: أتى الله بخلق جديد غيركم من جنسكم، أو من غيركم يقعون في الذنب؛ فيستغفرونه ويتوبون، فيغفر لهم ذنوبهم لأجل توبتهم تلك.
وحاصل هذا الحديث أن الله تعالى سبق في علمه أنه يخلق من يعصيه، فيتوب، فيغفر له؛ وذلك لأن الله عز وجل يحب من عبده مقام العبودية الذي هو منتهى الذل مع منتهى الحب، وليس في الحديث مواساة للمنهمكين في الذنوب، وإنما فيه بيان عفو الله تعالى وتجاوزه عن المذنبين التائبين؛ ليرغبوا في التوبة إلى الله فيتوبوا، وليبين النبي صلى الله عليه وسلم أن الله سبحانه كما يجازي المحسنين بإحسانهم فإنه يعفو ويصفح عن المذنبين.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#الجمعة
#حديث_صحيح
عن أبي هريرة رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ
فَلْيُصَلِّي بَعْدَهَا أَرْبَعاً"
📒رواه مسلم.
- من السنة: إذا صلينا الجمعة أن
نتنفل بعدها بأربع ركعات.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#حديث_نبوي
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"أَطْيَبُ الطِّيبِ الْمِسْكُ"
📒 رواه مسلم
- يحثنا النبي صلى الله عليه وسلم على النظافة
والجمال، ومن ذلك: التعطر بالمسك، وهو أفضل
أنواع العطور.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال :
قلت : يا رسول الله، من أسعد الناس
بشفاعتك يوم القيامة ؟ فقال :
"أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة
من قال : لا إله إلا الله. خالصا من
قبل نفسه ".
📒رواه البخاري
- شفاعات نبينا صلى الله عليه وسلم في الآخرة كثيرة، يعجَّل بها الحساب للعباد وينقذون بها من النار ويدخلون بها الجنة وترفع درجاتهم بها فيها، وأحق الناس بها: أهل التوحيد الذين حققوا الإخلاص فيه.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#حديث_صحيح
#شارك_واكسب_الأجر
#أسهم_في_النشر
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
🔸الأثنين {23} #ربيع_الآخر 1448هـ
🔹الموافق ( 5 ) #أكتوبر/ت١ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن البراء رضي الله عنه قال :
" أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا
عن سبع : أمرنا باتباع الجنائز وعيادة المريض
وإجابة الداعي، ونصر المظلوم، وإبرار القسم
ورد السلام، وتشميت العاطس. ونهانا عن آنية
الفضةوخاتم الذهب، والحرير، والديباج والقسي
والإستبرق "
📔رواه البخاري
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث:
كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر أصحابه رضي الله عنهم بكل خصال الخير، وينهاهم عن كل خصال الشر.
وفي هذا الحديث يقول البراء رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرهم بسبع خصال، وهي حقوق لكل مسلم على أخيه المسلم، أولها أنه أمر «بعيادة المريض»، أي: بزيارته، والسؤال عن حاله، والدعاء له، وفي العادة تكون عيادته لأخيه سببا لتقوية أواصر الحب، وتجدد نشاطه، وانتعاش قوته، وثانيها «اتباع الجنائز»، ويكون ذلك بالصلاة عليها ودفنها، والدعاء له بالرحمة والمغفرة، والجنازة: اسم للميت في النعش، وثالث هذه الأوامر «تشميت العاطس»، وذلك بأن يقال له بعد حمده لله: يرحمك الله، وهو دعاء له بالرحمة؛ وذلك لأنه كان من أهل الرحمة حيث عظم ربه بالحمد على نعمته وعرف قدرها. ومن فوائد التشميت: تحصيل المودة، والتأليف بين المسلمين. والأمر الرابع: «رد السلام» إذا ألقي علينا؛ قال تعالى: {وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها} [النساء: 86] ، وهو واجب على الكفاية إن كان في جماعة، وواجب متعين عليه إن كان منفردا، ويستثنى من ذلك إن كان في حالة يمتنع عليه رده، كما لو كان في الحمام، والأمر الخامس: «إجابة الداعي»، ويكون ذلك بتلبية دعوة من دعا إلى وليمة أو طعام، كوليمة العرس، أو العقيقة، أو غيرهما، والأمر السادس: «إبرار المقسم»، أي: فعل ما حلف عليه أن يفعله أو لا يفعله، والأمر السابع: «نصر المظلوم»، ويكون نصره بمؤازرته ودفع ما يقع عنه من الظالم قدر الطاقة.
و نهانا عن سبع وهي خاتم الذهب -أو قال: حلقة الذهب-»، وهذا النهي محمول على لبس الذهب للرجال والتحلي به، أما النساء فقد أباحه لهم في أحاديث صحيحة أخرى، وكذلك نهى عن لبس الرجال للحرير، وعن الإستبرق، وهو: الحرير الغليظ، «والديباج» وهو: أفضل أنواع الحرير وأنفسها، وبذلك فقد شمل نهي الرجال عن لبس كل أنواع الحرير إلا ما استثناه للضرورة، مثل الحكة في الجلد، ونهى عن «الميثرة الحمراء»، وهي: ثياب من حرير تلبس فوق غيرها من الثياب، وقيل: السروج التي تتخذ من الحرير، ونهى عن «القسي»، وهي: الثياب المصنوعة من كتان مخلوطة بالحرير، ونهى عن «آنية الفضة»، وهي أوعية الطعام والشراب المصنوع من الفضة
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
🔸الأحد {22} #ربيع_الآخر 1448هـ
🔹الموافق ( 4 ) #أكتوبر/ت١ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم. قال:
" اجتنبوا السبع الموبقات "
قيل: يارسول الله، وما هن؟ قال:" الشرك
بالله والسحر،وقتل النفس التي حرم الله
إلا بالحق وأكل مال اليتيم وأكل الربا
والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات
الغافلات المؤمنات "
📒رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث:
الموبقات هي الذنوب المهلكات؛ وسميت بذلك لأنها تهلك صاحبها بما يترتب عليها من عقابه في الدنيا، ودخول النار واستحقاق عذابها في الآخرة.
وفي هذا الحديث يحذر النبي صلى الله عليه وسلم أمته من الموبقات السبع، ويأمرهم باجتنابها، فلما سئل عنها: ما هي؟ ذكر الأول منها، وهو الشرك بالله، وهو نوعان؛ أحدهما: أن يجعل العبد لله ندا ويعبد غيره؛ من حجر أو شجر أو غير ذلك، والثاني: هو الشرك الخفي، وهو الرياء، وهو: ما يتسرب إلى أعمال القلوب وخفايا النفوس، وهذا لا يطلع عليه إلا علام الغيوب.
والثاني: السحر، وهو قسمان؛ الأول: عقد ورقي، أي: قراءات وطلاسم يتوصل بها الساحر إلى استخدام الشياطين فيما يريد به ضرر المسحور، لكن قال الله تعالى: {وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله} [البقرة: 102] . والثاني: أدوية وعقاقير تؤثر على بدن المسحور وعقله وإرادته وميله، فتجده ينصرف ويميل، وهو ما يسمى بالصرف والعطف.
والثالث: قتل النفس التي حرم الله قتلها إلا بالحق، وهي النفس المعصومة؛ بإسلام أو ذمة، أو عهد أو أمان، وقوله: «إلا بالحق» كالقتل قصاصا، أو حدا، أو ردة.
والرابع: أكل الربا، والربا زيادة أحد البدلين المتجانسين من غير أن يقابل هذه الزيادة عوض، وهو ظلم للإنسان، وأكل لماله بالباطل، ومحاربة لله ورسوله، كما حكى القرآن. وإنما خص الأكل بالذكر؛ لأنه أعظم أنواع الانتفاع.
والخامس: أكل مال اليتيم، وهو إتلاف ماله، وخص الأكل بالذكر؛ لأنه المقصود الغالب من المال.
والسادس: الهروب من ساحة القتال أمام أعداء الله ورسوله، وعند قتال الكفار أو البغاة، إلا من فر ليكر أو ليخدع العدو، كما قال تعالى: {إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة} [الأنفال: 16] .
والسابع: قذف المحصنات المؤمنات الغافلات، والقذف هو الاتهام بالزنا، والمحصنات: هن العفيفات، والغافلات: البريئات اللواتي لا يفطن إلى ما رمين به من الفجور
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
🔸السبت {21} #ربيع_الآخر 1448هـ
🔹الموافق ( 3 ) #أكتوبر/ت١ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" إذا رأيتم من يبيع، أو يبتاع في المسجد
فقولوا : لا أربح الله تجارتك. وإذا رأيتم
من ينشد فيه ضالة فقولوا:لا رد الله عليك"
📗رواه الترمذي
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث:
بنيت المساجد لذكر الله سبحانه وتعالى وإقامة الصلاة، وفيها تكون الموعظة ونشر العلم، ولا ينبغي أن تكون مقصدا للمصالح الشخصية والدنيوية.
وفي هذا الحديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا رأيتم"، أي: إذا شاهدتم وعاينتم "من يبيع أو يبتاع"، أي: من يبيع سلعة أو يشتري شيئا في المسجد "فقولوا"، أي: إذا رأيتم ذلك فقولوا: "لا أربح الله تجارتك"، فهذا دعاء على تجارته بالكساد والخسارة، وعدم الربح، وذلك أن البيع والشراء مكانه في الأسواق، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: "وإذا رأيتم"، أي: شاهدتم "من ينشد فيه"، أي: يرفع صوته في المسجد، ويطلب "ضالة"، وهي الشيء الضائع، سواء كان حيوانا أو غيره، وقيل: هو خاص بالحيوان، "فقولوا: لا رد الله عليك"، وهذا دعاء عليه بألا يجد ضالته، وما ضاع منه؛ زجرا له على سوء فعله، وتشويشه على المصلين والذاكرين الله في المسجد.
وفي الحديث: بيان حرمة المساجد، وأنه ينبغي ألا يكون فيها شيء غير العبادة والصلاة، ونحو ذلك
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
🔸الثلاثاء { 9 } #جمادى_الأولى 1448هـ
🔹الموافق ( 20 ) #أكتوبر/ت١ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن ابن عمر رضي الله عنهما
" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى
عن القزع. قال: قلت لنافع: وما القزع ؟
قال: يحلق بعض رأس الصبي، ويترك بعض.
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث:
جاء الإسلام بكل الآداب الحسنة في كل نواحي الحياة؛ فينبغي للمسلم أن يتأدب بها، ومن هذه الآداب ما يتعلق بظاهر الإنسان وسمته؛ من اللباس وحلق الشعر، والتطيب ونحو ذلك. وفي هذا الحديث يخبر عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن القزع، وهو حلق بعض شعر الرأس وترك بعضه. والصواب في حلق المسلم لشعره كما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم -في سنن أبي داود- أن يحلق الشعر كله ولا يترك منه شيء، أو يكون التقصير لجميع الشعر دون بعضه، أو يترك الشعر كله دون حلق أو تقصير؛ وذلك لأن الحلق على صورة القزع فيه تشويه للهيئة، وقيل: لأنه زي الشيطان، أو لأنه زي اليهود، كما جاء في سنن أبي داود
ولكن القزع المكروه أن يترك في ناصية الرأس -مقدم الرأس- شعر، وليس في الرأس غيره، وكذلك أن يترك في جانبي الرأس. وفي الحديث: الاهتمام بالمنظر والهيئة الجميلة التي ليس فيها تشويه. وفيه: سؤال الطالب شيخه عما لا يفهمه من كلامه، وطلب التوضيح
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
🔸الأحد { 7 } #جمادى_الأولى 1448هـ
🔹الموافق ( 18 ) #أكتوبر/ت١ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال:
"نهى النبي صلى الله عليه وسلم
عن النجش"
رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث:
نظم الشرع أمور التعامل بين الناس في البيع والشراء، وأوضح أمورا لا بد منها؛ حتى لا يتنازع الناس فيما بينهم، وحتى تتم الصفقات بينهم وهي خالية من الجهالة أو الخداع أو الحرمة.
وفي هذا الحديث ينهى النبي صلى الله عليه وسلم عن النجش؛ وهو الزيادة في ثمن السلعة ممن لا يريد شراءها؛ بل ليخدع غيره ويغره ليزيد في ثمنها ويشتريها، وعلة النهي عن النجش لما فيه من الغش والتغرير بالناس وخداعهم
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#حديث_وشرح
عن ابي هريرة رضي الله عنه عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"إذا قلت لصاحبك والإمام يخطب
يوم الجمعة أنصت فقد لغوت"
📔رواه البخاري ومسلم.
════════
- يجب على من يحضر الجمعة أن ينصت
للخطيب وينتبه له، ولا ينشغل عنه بشيء
ولو بأن يأمر غيره بمعروف أو ينهاه عن منكر
فمن انشغل عنه بشيء فقد حبط أجره.
═🍂🍃═════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#حديث_وشرح
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال:
"أقرب ما يكون العبد من ربه وهو
ساجد فأكثروا الدعاء"
📒رواه مسلم
‐---------------------------------
- المسلم قريب من الله تبارك وتعالى في صلاته
كلها، وهو أكثر ما يكون قربًا منه عز وجل في
أثناء السجود، فهو موضع تذلل وتضرع
وخضوع وإخبات، ولهذا يستحب الدعاء فيه
بكثرة فإنه أقرب إلى الإجابة والقبول.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
🔸الأربعاء { 3 } #جمادى_الأولى 1448هـ
🔹الموافق ( 14 ) #أكتوبر/ت١ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن حذيفة رضي الله عنه قال:
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد
أن ينام قال:
" باسمك اللهم أموت وأحيا" وإذا استيقظ
من منامه قال: الحمد لله الذي أحيانا بعد
ما أماتنا وإليه النشور "
📔رواه البخاري
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث:
كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله تعالى على كل أحواله، وكان يبدأ يومه بذكر الله تعالى، وينهي يومه بذكر الله تعالى، فيقول قبل نومه: «باسمك اللهم أموت وأحيا»، فبذكر اسمك أحيا ما حييت، وعليه أموت، فلا أنفك عنه ولا أهجره محياي ومماتي. وقيل معناه: بك أحيا، فأنت الذي تحييني، وأنت الذي تميتني بإرادتك وقدرتك. والمراد بالموت هنا: النوم؛ لأنه الموتة الصغرى، فباسمك أنام وأستيقظ، وسمي النوم موتا؛ لأنه يزول معه العقل والحركة، تمثيلا وتشبيها بالموت الأكبر.
وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ قال: «الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا، وإليه النشور»؛ وذلك لأن النوم من الموت، والله يرد روح النائم عليه عند استيقاظه، ولذلك حمد الله سبحانه على رده روحه إليه ويقظته، «وإليه النشور»، أي: إليه الإحياء للبعث، فنبه بإعادة اليقظة بعد النوم -الذي هو موت- على إثبات البعث بعد الموت. وقيل: معناه: إليه المرجع في نيل الثواب مما نكتسبه في حياتنا هذه.
وحكمة ذكر الله عند الصباح؛ ليكون مفتتح الأعمال وابتداؤها ذكر الله، وكذلك ذكر الله عند النوم؛ ليختم عمله بذكره تعالى، فتكتب الحفظة في أول صحيفته عملا صالحا وتختمها بمثله، فيرجى له مغفرة ما بين ذلك من ذنوبه
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#صحيح_البخاري
#مختارات_من_صحيح_البخاري
#الحديث_303
═🍂🍃═════════════
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"من حلف فقال في حلفه باللات
والعزى فليقل لا إله إلا الله"
📔رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#من_أقوال_العلماء
#شارك_واكسب_الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
🔸السبت {28} #ربيع_الآخر 1448هـ
🔹الموافق ( 10 ) #أكتوبر/ت١ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:
" إن كنا لنعد لرسول الله صلى الله عليه
وسلم في المجلس الواحد مائة مرة:
" رب اغفر لي وتب علي، إنك أنت التواب
الرحيم ".
📗رواه ابو داود والترمذي
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث:
كان النبي صلى الله عليه وسلم عبدا شكورا كثير الاستغفار لله عز وجل، وفي ذلك يقول عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: "إن كنا"، أي: ابن عمر ومن كان معه؛ "لنعد"، أي: نحصي بالعدد، "لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد"، أي: المجلس الذي كان يجمع بينه صلى الله عليه وسلم وبين أصحابه، "مائة مرة"، أي: يقول فيها: "رب اغفر لي"، أي: امح عني خطاياي وذنوبي، مع أن الله قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، "وتب علي"، أي: اقبل مني توبتي إليك التي رجعت فيها إلى طاعتك، وبعدت عن معصيتك، "إنك أنت التواب"، أي: الذي يقبل التوبة، "الرحيم"، أي: الذي يرحم عباده من العذاب والبلاء، وهذا من الحث على كثرة الاستغفار والتوبة لله عز وجل؛ فإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو الله بهذه الدعوات أكثر من مئة في المجلس الواحد فما أحرى غيره من المسلمين بذلك.
وفي الحديث: الحث والترغيب في الاستغفار.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
🔸الجمعة {27} #ربيع_الآخر 1448هـ
🔹الموافق ( 9 ) #أكتوبر/ت١ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن ثوبان رضي الله عنه قال:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
انصرف من صلاته استغفر ثلاثا، وقال:
" اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت
ذا الجلال والإكرام "
📒رواه مسلم
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث:
لا ينبغي للعبد أن يتكل على طاعته، بل يعتقد فيها النقص، وأنه لم يؤدها حق الأداء، ثم يحرص على الاستغفار ليجبر تقصيره، وفي هذا الحديث بيان لما كان يفعله النبي صلى الله عليه وسلم عندما ينصرف من صلاته، يقول ثوبان رضي الله عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم "إذا انصرف من صلاته"، أي: سلم منها "استغفر ثلاثا" تواضعا وإظهارا للعبودية- وإن كان قد غفر له- وتعليما لأمته، وهنا إشارة لما يعرض للإنسان من الخواطر والوسوسة؛ فلا يستطيع العبد أن يقوم بالعبادة على الوجه المطلوب فشرع له الاستغفار إكمالا للعبادة ووفاء بحق العبودية، وقال- أي بعد الاستغفار-: "اللهم أنت السلام"، أي: أنت المنزه عن العيوب وكل نقص، و"منك السلام"، أي: نطلب السلامة من شرور الدنيا والآخرة منك لا من غيرك، "تباركت" من البركة وهي الكثرة والنماء، أي: تكاثر خيرك في الدارين، "يا ذا الجلال والإكرام" يا صاحب العظمة والإحسان.
وفي الحديث: أن الاستغفار ليس من الذنوب فقط بل يكون جبرا للطاعة والتقصير فيها.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
🔸الخميس {26} #ربيع_الآخر 1448هـ
🔹الموافق ( 8 ) #أكتوبر/ت١ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن أبي هريرة رضي الله ، عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" لا ترغبوا عن آبائكم، فمن
رغب عن أبيه فهو كفر ".
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث:
اهتم الإسلام بأمر الأنساب، وأمر بحفظها وصيانتها، وشرع من التشريعات ما تصان به من التداخل، ومن هذه التشريعات تحريم أن ينتسب المرء لغير أبيه.
وفي هذا الحديث وعيد شديد من النبي صلى الله عليه وسلم لمن رغب عن أبيه، فانتسب إلى غيره؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم وصف هذا الفعل بأنه كفر، وليس المراد الكفر الذي يخلد صاحبه في النار، وإنما المراد الكفر بالنعمة؛ إذ أنكر حق أبيه عليه، وفعل ما يشبه أفعال أهل الكفر، وإن استحل ذلك خرج عن الإسلام، أو المراد التغليظ والتشنيع عليه لزجر فاعله؛ إعظاما لذلك، وقد يعفى عنه، أو يتوب فيسقط عنه العقاب.
وقد كانت العرب قبل الإسلام لا يستنكرون أن يتبنى الرجل منهم غير ابنه، وينسبه إليه، ولم يزل ذلك أيضا في أول الإسلام حتى أنزل الله: {وما جعل أدعياءكم أبناءكم} [الأحزاب: 4] ، وأنزل: {ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله} [الأحزاب: 5] ، فأمر بنسبة الابن إلى أبيه، ونهى عن نسبته إلى غيره.
وفي الحديث: إطلاق الكفر على المعاصي، وأنها تنافي كمال الإيمان.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
🔸الأربعاء {25} #ربيع_الآخر 1448هـ
🔹الموافق ( 7 ) #أكتوبر/ت١ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن أنس رضي الله عنه قال:
" نهى النبي صلى الله عليه وسلم
أن يتزعفر الرجل"
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث:
في هذا الحديث يروي أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يستعمل الرجل الزعفران، وهو نبات ذو لون ورائحة طيبة، كان يستعمل طيبا، ويصبغ به. والنهي خاص بالمحرم لعمرة أو حج، وحمله بعضهم على غير المحرم أيضا، والنهي يراد به الذي في الجسد، أو الذي فيه تشبه بالنساء، كوضعه في يديه، وحمله آخرون على الإطلاق، سواء في الثوب أو البدن، وأن الزعفران يختص بالنساء وأنه من طيبهن. وقيل: النهي للكثير منه، أما القليل فلا بأس به؛ لما عند الشيخين من حديث أنس رضي الله عنه أن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبه أثر صفرة، فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبره أنه تزوج... الحديث. وفي رواية عند أصحاب السنن: «وعليه ردع زعفران».
وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم استعماله للزعفران؛ فعند أبي داود -وأصله في الصحيحين-، عن ابن عمر: «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يلبس النعال السبتية، ويصفر لحيته بالورس والزعفران»، وكان ابن عمر يفعل ذلك
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#تقويم_المحجة_البيضاء
🔸الثلاثاء {24} #ربيع_الآخر 1448هـ
🔹الموافق ( 6 ) #أكتوبر/ت١ 2026م
#خدمة_المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" الذي يشرب في إناء الفضة إنما
يجرجر في بطنه نار جهنم "
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث:
حث الشرع على عدم الإسراف في التلذذ بعرض الدنيا، وحث على التواضع لله في كل أشكال الحياة، خاصة في الملبس والمأكل والمشرب.
وفي هذا الحديث يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الذي يشرب في أوان مصنوعة من الفضة فإنه «يجرجر في بطنه نار جهنم»، وهذا وعيد شديد لمن يخالف النهي ويشرب في آنية الفضة، وعند مسلم «من شرب من إناء ذهب أو فضة»، ومعناه: أن من يشرب في هذه الآنية يجرجر النار في بطنه، أي: يشرب منها، فيسمع لها صوت في بطنه؛ فالجرجرة هي صوت شرب الإنسان للماء دفعة وراء دفعة، فكأن الذي يشرب في هذه الآنية ولم يمتثل للنهي عنها في الدنيا، يشرب من نار الآخرة، فيسمع صوت شربه منها في بطنه، عافانا الله من عذاب النار.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#صحيح_البخاري
#مختارات_من_صحيح_البخاري
#الحديث_302
═🍂🍃═════════════
عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم
من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت"
📔رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
#المحجة_البيضاء_للصور_الدعوية
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#سنن_يوم_الجمعة
#الجمعة
#قراءة_سورة_الكهف
#التبكير_إلى_الصلاة
#الصلاة_على_النبي
#لبس_أحسن_الثياب
#التطيب
#التسوك
#الإغتسال
#تحري_ساعة_للإجابة
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼 /channel/almahajah
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر