46635
قناة تهتم بالتاريخ الإسلامي للأمة العهد النبوي عهد الخلفاء الراشدين عهد الأموين عهد العباسين..... الخ
من العجائب والوقائع التي حدثت وهي نوادر أزمانها وعجائب دهرها .. ما يرويه ابن بطوطة في رحلته حول العالم الاسلامي .. وفي عهد الدولة الإيلخانية في عهد بو سعيد بهادر خان وقد اعتنق الاسلام وحول دين الدولة الي الاسلام بعد ان كان خليطاً من الديانات .. كان قد أحب ان يعتنق المذهب الشيعي ويجبر الناس عليه
فقام له احد الأئمة ورد عليه قوله وانكر ذلك
حتي غضب وأمر به ان يوضع في حوش ملئ بالسباع
فجئ به ووضع في حوش مغلق وفتحت عليه ابواب السباع وهو جالس في المنتصف لا يبالي بشئ
ولم تضره السباع بشئ
فرجع السلطان عن قراره وثبت مذهب السنة في الدولة
ونصر الله دينه برجل واحد ..
وكان خازم باطحاً: يعني منبطحاً بالطريق يرصده، فنادى أسيد : يا خازم أصلت، يعني اسلل سيفك ؛..
فقال الشنفري :
لكل أصلت، فأصلت الشنفري سيفه هو أيضا.
فقطع إصبعين من أصابع خازم الخنصر والبنصر، وضبطه خازم حتى لحقه أسيد وابن أخيه نجدة،..
فأخذ أسيد سلاح الشنفري وقد صرع الشنفري خازماً وابن أخي أسيد، فضبطاه وهما تحته،..
وأخذ أسيد برجل ابن أخيه، فقال أسيد: رجل من هذه؟
فقال الشنفري: رجلي،
فقال ابن أخي أسيد: بل هي رجلي يا عم ..
فأسروا الشنفري، وأدوه إلى أهلهم، وقالوا له: أنشدنا، فقال: إنما النشيد على المسرة، فذهبت مثلاً، ثم ضربوا يده فتعرضت، أي اضطربت فقال الشنفري في ذلك:
🌷 لا تبعدي إما ذهبت شامـه
فرب واد : نفرت حمـامـه
ورب قرن : فصلت عظامه
🔹ثم قال له السلامي : أأطرفك؟ ثم رماه في عينه !
فقال الشنفري له :
كأن كنا نفعل أي كذلك كنا نفعل بكم !!
وكان الشنفري إذا رمى رجلاً منهم قال له : أأطرفك؟ ثم يرمي عينه .
🔹ثم قالوا له حين أرادوا قتله: أين نقبرك؟ فقال:
🌟لا تقبرونـي ؛ إن قـبـري مـحـرم
عليكم ؛ ولكن أبـشـري أم عـامـر
إذا احتملت رأسي وفي الرأس أكثري
وغودر عند الملتقـى ثـم سـائري
هنالك : لا أرجو حـياة تـسـرنـي
سمير الليالي مبسـلاً بـالـجـرائر
* (أم عامر) هى الضبع : فهو يفضل أن تأكله الضباع و ألا يدفن في الأرض التى يدفنون فيها لشدة كراهيته لهم ! وكان قد تبرأ من مجتمع البشر و اتخذ من الوحوش في الصحراء أصدقاء و رهطا له .. و قد ألفته وآنسته فكان يصطاد معهم و يطعمهم ؛ و يسابقهم في الجري !!
🔹 تأبط شراً يرثي الشنفري
-----------------------------------
❤ على الشنفري سارى الغمام ورائح
غزير الكلي ، وصيب الماء باكر
عليك جزاء مثل يومك بـالـجـبـا
وقد أرعفت منك السيوف البواتـر
ويومك يوم العيكـتـين وعـطـفة
عطفت وقد مس القلوب الحناجـر
تجول ببز الموت فيهـم كـأنـهـم
بشوكتك الحـدى ضـئين نـوافـر
فإنك لو لاقيتني بـعـد مـا تـرى
وهل يلقين من غيبته الـمـقـابـر
لألفيتني في غارة أنتـمـي بـهـا
إلـيك ؛ وإمـا راجـعـاً أنـا ثـائر
وإن تك مأسوراً وظلت مـخـيماً
وأبليت حتـى مـا يكـيدك واتـر
وحتى رماك الشيب في الرأس عانساً
و خيرك مبسوط وزادك حـاضـر
وأجمل موت المرء إذ كـان مـيتـاً
- ولابد يوماً موتـه - وهـو صـابـر
فلا يبعدن الشنفـري وسـلاحـه ال
حديد وشـد خـطـوه مـتـواتـر
الشنفري الأزدي وما تعلم عنه وقصته وصعلكته..
👇👇👇👇
اللحظات الأخيرة ..
في حياة "عمرو بن العاص" رضي الله عنه:
فـي اللحـظات الأخـيـرة .. تتساقط الألقاب ، وتذبل الإنتصـارات ، ولا يبقـى مـع الإنسان إلا عمله.
👇👇👇👇👇
بعد أن أباد الغزاة الصليبون معظم #الهنود_الحمر السكان الأصليون لأمريكا وجدوا أن استصلاح وزراعة عشرات الملايين من الأفدنة فى القارة الجديدة يتطلب جهد كبير ويحتاج الملايين من الأيدى العاملة وتفتقت أذهان الشياطين عن خطة جهنمية بدأت كل دول أوروبا الغربية تقريباً تنفيذها وهي أن الأفارقة هم من أقوى أنواع البشر وأكثرهم جلداً وصبراً وتحملاً للمشاق والأجواء القاسية ،
ولهذا استقر رأى المجرمين على" اصطياد " أكبر عدد ممكن منهم !! وهكذا تكالبت الوحوش البيضاء المسعورة على الفريسة المسكينة- أفريقيا – تنهش فلذات أكبادها بلا ذرة من رحمة أو إنسانية آلاف السفن الأوروبية المحملة بالجنود المسلحين بالبنادق والمدافع تقاطرت على الساحل الغربى للقارة السوداء حاملة الموت والخراب لأغلب سكانها ،
👇👇
لقيتُ شابا يحملُ قطةً في أحضانه، ذاهبًا بها إلى مخطوبته التي خطبها حديثا، وهو يشعرُ بالحنان، يكاد يقبلها كلما نونوت!
فسألت نفسي عن ذلك:
هل ينتفعون بألبانها؟
قالت: لا.
فقلت: هل يأكلونها إذا سمنت؟
قالت: لا.
فقلت: إذًا هو تافهٌ وقع في تافهة!
نستطيع ان نقول بأن سقوط قرطبة 1236م كان بمثابة نهاية أكبر ملحمة إسلامية" في الاندلس
ف. قرطبة هي الثقل السياسي الرئيسي في الاندلس، و اكبر عاصمة ثقافية واقتصادية في العالم في زمانها
سنة 1236م وفي وجهة نظري انا شخصيا فإن سقوط حاضرة الاسلام قرطبة هي اكبر نكبة ومصيبة حلت على الاسلام و المسلمين حتى يومنا هذا و تتفرد با الصدارة كأ كبر فاجعة للاسلام والمسلمين .. انا لله وانا اليه راجعون..
ولا غالب الا الله
مسجد في طليطلة حول لكنيسة باسم السلفادور و جد فيه شاهد فيه نص يقول:
بسم الله الرحمن الرحيم
أقيم هذا البناء بحمد الله ورعايته بصدقة و عمل المحسنين عبد الرحمن بن محمد بن البروله. وقاسم بن كهلان في شهر رجب سنة 432 للهجره (13 مارس - 11 أبريل 1041) ؛ رحم الله من قام عليه و شارك فيه و صلى فيه ومن قرأ فيه: آمين يا رب العالمين وصلى الله على محمد خاتم الأنبياء والمرسلين و سلم .
عن خزانة الاندلس 📚
ولا غالب الا الله
#الحرب_النفسية
الحرب، النفسية من أهم عناصر كسب المعارك، ويعتبر #الرسول أول قائد عسكري في التاريخ يكسب معركة كاملة بالحرب النفسية وحدها، وذلك في معركة فتح مكة.. فقد كان حريصا في فتح مكة بالذات أن لا يريق نقطة دم وأن لا يستعمل السلاح في هذا الحرم المقدس. حتى لا تكون تلك سابقة لانتهاك حرمة الكعبة، وقد اتبع الرسول في ذلك أسلوبا فريدا:
أمر الحجاج بكتاب عبد الملك فقرئ على أهل الكوفة ، فلما قال القارئ : أما بعد ، سلام عليكم ، فإني أحمد الله إليكم ، قال له : اقطع ، ثم قال : يا عبيد العصا ، يسلم عليكم أمير المؤمنين فلا يرد راد منكم السلام ! أما والله لأؤدبنكم غير هذا الأدب ! ثم قال للقارئ : اقرأ ، فلما قرأ سلام عليكم قالوا بأجمعهم : سلام الله على أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته .
ثم دخل منزله لم يزد على ذلك ، ثم دعا العرفاء وقال : ألحقوا الناس بالمهلب ، وائتوني بالبراءات بموافاتهم ، ولا تغلقن أبواب الجسر ليلا ولا نهارا حتى تنقضي هذه المدة .
فلما كان اليوم الثالث سمع تكبيرا في السوق ، فخرج حتى جلس على المنبر فقال : يا أهل العراق ، وأهل الشقاق والنفاق ، ومساوئ الأخلاق ! إني سمعت تكبيرا ليس بالتكبير الذي يراد به وجه الله ، ولكنه التكبير الذي يراد به الترهيب ، وقد عرفت أنها عجاجة تحتها قصف ، يا بني اللكيعة وعبيد العصا ، وأبناء الأيامى ، ألا يربع رجل منكم على ظلعه ، ويحسن حقن دمه ، ويعرف موضع قدمه ! فأقسم بالله لأوشك أن أوقع بكم وقعة تكون نكالا لما قبلها ، وأدبا لما بعدها .
فقام عمير بن ضابئ الحنظلي التميمي فقال : أصلح الله الأمير ، أنا في هذا البعث ، وأنا شيخ كبير عليل ، وابني هذا أشب مني . فقال الحجاج : هذا خير لنا من أبيه ، ثم قال : ومن أنت ؟
قال : أنا عمير بن ضابئ .
قال : أسمعت كلامنا بالأمس ؟
قال : نعم .
قال : ألست الذي غزا عثمان بن عفان ؟
قال : بلى . قال : يا عدو الله ، أفلا إلى عثمان بعثت بدلا ؟ وما حملك على ذلك ؟
قال : إنه حبس أبي ، وكان شيخا كبيرا .
قال : أولست القائل :
هممت ولم أفعل وكدت وليتني تركت على عثمان تبكي حلائله
إني لأحسب أن في قتلك صلاح المصرين .
وأمر به فضربت رقبته ، وأنهب ماله .
وقيل : إن عنبسة بن سعيد بن العاص قال للحجاج : أتعرف هذا ؟
قال : لا .
قال : هذا أحد قتلة عثمان .
فقال الحجاج : أي عدو الله ! أفلا إلى أمير المؤمنين بعثت بديلا ؟
ثم أمر به فضربت عنقه ، وأمر مناديا فنادى : ألا إن
عمير بن ضابئ أتى بعد ثلاثة ، وكان سمع النداء فأمرنا بقتله ، ألا إن ذمة الله بريئة ممن لم يأت الليلة من جند المهلب .
فخرج الناس فازدحموا على الجسر ، وخرج العرفاء إلى المهلب ، وهو برامهرمز ، فأخذوا كتبه بالموافاة .
فقال المهلب : قدم العراق اليوم رجل ذكر ، اليوم قوتل العدو .
فلما قتل الحجاج عميرا لقي إبراهيم بن عامر الأسدي عبد الله بن الزبير ، فسأله عن الخبر ، فقال :
أقول لإبراهيم لما لقيته
أرى الأمر أضحى منصبا متشعبا
تجهز وأسرع فالحق الجيش لا أرى
سوى الجيش إلا في المهالك مذهبا
تخير فإما أن تزور ابن ضابئ
عميرا وإما أن تزور المهلبا
هما خطتا خسف نجاؤك منهما
ركوبك حوليا من الثلج أشهبا
فحال ولو كانت خراسان دونه
رآها مكان السوق أو هي أقربا
فكائن ترى من مكره الغزو مسمرا
تحمم حنو السرج حتى تحنبا
📚الكامل في التاريخ
*أينقص الدين وأنا حي والله لو منعوني عقالاً كانوا يؤدونه إلى رسول الله ﷺ لقاتلتهم عليه)*.
رفض أبوبكر الصديق رضي الله عنه أن ينقص حكم واحد فقط من أحكام الإسلام في الدولة .. فما بالك بإبعاد الإسلام كله وفصله واقصائه عن التطبيق والتنفيذ ؟؟
كانت رحلة الشِّتاء والصَّيف عند قريش للتِّجارة
فحوَّلها مُعاويَة بنُ أبي سُفيانَ لغزو الرُّوم
#بناء_بغداد
رغب الخليفة #أبو_جعفر_المنصور في بناء عاصمة جديدة لدولته بعيدة عن المدن التي يكثر فيها الخروج على الخلافة كالكوفة والبصرة،
وتتمتع باعتدال المناخ وحسن الموقع، فاختار "بغداد" على شاطئ دجلة،
ووضع بيده أول حجر في بنائها سنة (145 هـ = 762 م)
واستخدم عددا من كبار المهندسين للإشراف على بنائها، وجلب إليها أعدادا هائلة من البنائين والصناع، فعملوا بجد وهمة حتى فرغوا منها في عام (149 هـ = 766 م) وانتقل إليها #الخليفة وحاشيته ومعه دواوين الدولة،
وأصبحت منذ ذلك الحين عاصمة الدولة العباسية،
وأطلق عليها مدينة #السلام؛
تيمنا بدار السلام وهو اسم من أسماء الجنة، أو نسبة إلى نهر دجلة الذي يسمى نهر السلام
#الدولة_العباسية
أوصى جعفر بن محمّد العبّاسي أن يُكتب على قبره:
*«حوائجُ لم تُقضَ، وآمالٌ لم تُنَل، وأنفسٌ ماتت بحسراتها،.!❕»*
تربع الشنفرى على عرش الشعراء الصعاليك بفضل قصيدته الطويلة وما بها من جميل الشعر والوصف وجزالة اللفظ والتى لا تقل عن المعلقات بل ربما تفضل بعضها !
وقد حرص الناس على مر القرون ، على حفظها وتعليمها لأبنائهم ؛ و تم حولها دراسات كثيرة وشروح حتى فى جامعات أوربا !!
عرفت بلامية العرب وهي من أهم قطع الشعر العربي !
لَعَمرُكَ ما في الأَرضِ ضيقٌ عَلى اِمرئٍ
سَرى راغِباً أَو راهِباً وَهوَ يَعقِلُ
أَديمُ مِطال َ الجوع ِ حَتّى أُميتَهُ
وَأَضرِبُ عَنهُ الذِكرَ صَفحاً فَأَذهَلُ
وَأَستَفُّ تُربَ الأَرضِ كَيلا يَرى لَهُ
عَلَيَّ مِن َ الطَولِ اِمُرؤ مُتَطَوَّلُ
وَلَولا اجتِنابُ الذَأم لَم يُلفَ مَشرَبٌ
يُعاشُ بِه ِ إِلّا لَدَيَّ وَ مَأكَلُ
وَلَكِنَّ نَفساً مُرَّةً لا تُقيمُ بي
عَلى الضيم إِلّا رَيثما أَتَحَوَّلُ
❤ ما أروع حكمتك و ما أجمل نشيدك !!
لو أن هذا هو أدب الصعلوك ؛
لو أن هذا هو عقله ؛
لو أن هذا هو إعتزازه بنفسه و إباؤه ؛
لو أن تلك كانت مبادئه ...
👌فليت كل الناس يكونون صعاليكا كهذا !!
و إنما حمل هذا الشنفري على الصعلكة ليس الجوع و الفاقة و التصحر كما زعم المغربون ؛ و لكنها كرامة العربي !!
فقد أبي أن يعيش مرفها مع من تبناه و أحسن إليه و عامله كأحد أبنائه ! فقط لما علم أن قومه قتلوا أباه ؛ و لنتابع قصته ...
🔸ورد في “الأغاني” لأبي الفرج الأصفهاني :
-------------------------------------------------------
أسرته بنو شبابة بن فهم بن عمرو بن قيس بن عيلان، ..
فلم يزل فيهم حتى أسرت بنو سلامان (بن مفرج بن عوف بن ميدعان بن مالك بن الأزد) رجلاً من فهم، أحد بني شبابة ...
ففدته بنو شبابة بالشنفري ..
قال :
فكان الشنفري في بني سلامان بن مفرج لا تحسبه إلا أحدهم حتى نازعته بنت الرجل الذي كان في حجره،..
وكان السلامي اتخذه ولدا وأحسن إليه وأعطاه، فقال لها الشنفري : اغسلي رأسي يا أخية وهو لا يشك في أنها أخته،
فأنكرت أن يكون أخاها ولطمته، فذهب مغاضباً حتى أتى الذي اشتراه من فهم، فقال له الشنفري : اصدقني ممن أنا ؟
قال : أنت من الأواس بن الحجر،
فقال : أما إني لن أدعكم حتى أقتل منكم مائة بما استعبدتموني،
🔹 ثم إنه مازال يقتلهم حتى قتل تسعة وتسعين رجلاً، وقال الشنفري للجارية السلامية التي لطمته وقالت: لست بأخي:
ألا ليت شعري والتلهف ضـلة
بما ضربت كف الفتاة هجينها؟
ولو علمت قعسوس أنساب والدي
ووالدها ؛ ظلت تقاصر دونـهـا
أنا ابن خيار الحجر بيتاً ومنصبا
وأمي ابنة الأحرار لو تعرفينها
🔹غارته على من نشأ فيهم :
------------------------------------
قال :
ثم لزم الشنفري دار فهم فكان يغير على الأزد على رجليه فيمن تبعه من فهم، وكان يغير وحده أكثر من ذلك، وقال الشنفري لبني سلامان:
وإني لأهوى أن ألف عجاجـتـي
على ذي كساء من سلامان أو برد
وأصبح بالعضداء أبغي سراتـهـم
وأسلك خلا بين أرباع والـسـرد
فكان يقتل بني سلامان بن مفرج حتى قعد له رهط من الغامديين من بني الرمداء فأعجزهم فأشلوا عليه كلباً لهم يقال له حبيش ولم يضعوا له شيئاً، ...
ومر وهو هارب بقرية يقال لها دحيس برجلين من بني سلامان بن مفرج فأرادهما ثم خشي الطلب فقال :
قتيلي فجار أنتما إن قتلـتـمـا
بجوف دحيس أو تبالة يا اسمعا*
*(يا اسمعا ) : يريد : يا هذان اسمعا،
🔹 وقال فيما كان يطالب به بني سلامان :
فإلا تزرني حتفتي أو تـلاقـنـي
أمش بدهر أو عـذاف فـنـورا
أمشي بأطراف الحمـاط وتـارة
تنفض رجلي بسبطا فعصنصـرا
وأبغي بني صعب بن مرب بلادهم
وسوف ألاقيهم إن الـلـه يسـرا
ويوماً بذات الرأس أو بطن منجل
هنالك تلقى القاصي المتـغـورا
🔹 يقتلونه بعد أن يسملوا عينه :
------------------------------------------
قال :
ثم قعد له بعد ذلك أسيد بن جابر السلاماني وخازم الفهمي بالناصف من أبيدة ومع أسيد ابن أخيه، ..
فمر عليهم الشنفري، فأبصر السواد بالليل فرماه، وكان لا يرى سواداً إلا رماه كائناً ما كان، فشك ذراع ابن أخي أسيد إلى عضده، فلم يتكلم، ..
فقال الشنفري:
إن كنت شيئاً فقد أصبتك وإن لم تكن شيئاً فقد أمنتك،..
ذلك القائد الذي دانت له البلاد ، وفتحت على يديه الأمصار ، وأصبح اسمه مقرونًا بفتح مصر .. لم يكن في سكرات الموت يتحدث عن الجيوش ، ولا عن الفتوحات ، ولا عن أمجاد الدنيا .. كان يبكي ..!!
إنه الصحابي الجليل "عمرو بن العاص" رضي الله عنه.
حين حضر الموت الصحابي الجليل "عمرو بن العاص" ، دخل عليه ابنه "عبد الله بن عمرو بن العاص" رضي الله عنه ، فرآه غارقًا في البكاء ، فأراد أن يهوّن عليه ، ويذكره بما منّ الله به عليه ، فقال: «يا أبتِ .. أليس قد صحبت رسول الله ﷺ؟ أليس قد بايعت؟ أليس قد فتح الله بك البلاد؟».
لكن "عمرو" رضي الله عنه لم ينظر إلى ماضيه بعين الإغترار ، بل نظر إليه بعين الخوف .. ثم قال كلماتٍ من أصدق ما نُقل عن توبة المؤمن ومحاسبته لنفسه: «لقد رأيتني على أطباقٍ ثلاث».
ثم بدأ يفتح صفحات عمره صفحةً صفحة.
فقال: «لقد مررت بثلاث مراحل ، أما المرحلة الأولى .. فقد كنت أشدَّ الناس بغضًا لرسول الله ﷺ ، وما كان أحدٌ أحبَّ إليَّ من أن أقدر عليه فأقتله ، ولو متُّ يومئذٍ لكنتُ من أهل النار».
ثم قال: «ثم جعل الله الهداية في قلبي ، فأتيت إلى رسول الله ﷺ لأبايعه ، فلما مدَّ النبي ﷺ يده ، قبضت يده .. فقال لي رسول الله ﷺ: «ما لك يا عمرو؟».
قلت: «أردت أن أشترط».
قال ﷺ: «تشترط ماذا؟»
قلت: «أن يُغفر لي».
فقال رسول الله ﷺ: «أما علمتَ أن الإسلام يهدم ما كان قبله ، وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها ، وأن الحج يهدم ما كان قبله».
فقال "عمرو" رضي الله عنه: «فما كان أحدٌ أحبَّ إليَّ من رسول الله ﷺ ، ولا أجلَّ في عيني منه ، ولو سُئلت أن أصفه ما استطعت ؛ لأني لم أكن أملأ عيني منه إجلالًا له ، ولو متُّ يومئذٍ لرجوت أن أكون من أهل الجنة».
ثم سكت قليلًا .. قبل أن ينطق بالجملة التي تكشف حقيقة قلوب الصالحين.
قال"عمرو": «ثم ولِّينا أشياء بعد ذلك ، فلا أدري ما حالي فيها».
لم يعتمد على سابقته ، ولم يغتر بفتح مصر ، ولم يتكئ على قيادته للجيوش .. بل خاف من الحساب.
ثم أوصى ابنه وصيته الأخيرة ، فقال: «إذا أنا مت ، فلا تصحبني نائحة ، ولا نار ، فإذا دفنتموني فشنوا عليَّ التراب شنًّا ، ثم أقيموا حول قبري قدر ما تُنحر جزور ويُقسم لحمها ، حتى أستأنس بكم ، وأنظر ماذا أراجع به رسل ربي».
يا لها مـن لحظات .. قائد هـزَّ عـروش الملـوك ، وفتـح البـلاد .. لكنه عند الموت لم يتكئ على تاريخه ، لم يرَى أمامه إلا الوقوف بين يدي الله.
وهكـذا كان أصحاب رسـول الله ﷺ .. كلما عظمت أعـمالهـم ، إزداد خـوفهـم ، وإشتد رجـاؤهـم ، ولـم يغـتروا بتاريـخٍ صنعـوه ، ولا بإنتصاراتٍ حققوها ، لأنهم كانوا يعلمون أن العبرة ليست بكثرة الأعمال .. وإنما بحسن الخاتمة ، وقبول الله لها.
المصادر:
- صحيح مسلم (حديث رقم 121 في ترقيم النووي).
- سير أعلام النبلاء: ذكر وفاته وآخر وصاياه.
- البداية والنهاية: أحداث وفاة عمرو بن العاص رضي الله عنه
والخطف والاستعباد والإذلال مدى الحياة لمن بقى منهم على قيد الحياة!! خلال خمسين عاماً فقط تم خطف وترحيل ما يقارب 40 مليوناً من الأفارقة وتم بيعهم كعبيد فى أسواق أمريكا وأوروبا من بين كل عشرة أفارقة ربما تم أسر واحد فقط ولقي التسعة الآخرون مصرعهم برصاص الغزاة 140 مليون إفريقي تم أسرهم وتكبيلهم في السلاسل إلي أوروبا وأمريكا علي ظهر السفن .. حوالي 40 مليون فقط هم من وصلوا بالفعل و100 مليون ماتوا جوعا أو مرضا أو قتلا في الطريق وتم إلقاء جثثهم في البحر والصور توضح طريقة الشحن, التي إستخدموها لإستيعاب أكبر عدد ممكن.
هذه حضارتهم وهذا سلامهم الذي يزعمون .. تبا لهم ..
#اقرؤا_التاريخ
من المضحكات المبكيات فى أهل مصر ، ما ورد في ترجمة أبو جعفر بن النحاس عالم اللغة المصرى المتوفى سنة ٣٣٨ هجرية : قيل إن سبب وفاته أنه كان جالسا عند نهر النيل يقطع عروض الشعر ، فسمعه جاهل فقال : هذا يسحر النيل حتى ينقص ؛ فرفسه فألقاه في النيل فغرق.
"سير أعلام النبلاء"
قصور الحمراء عالم ثاني ..هنا تتجلى معالم الحضارة العربية ..حيث وضع المعماريون المسلمون به ألغازا هندسية لازالت عصية على الحل..
Читать полностью…
#معركة_عقرباء
وجه #أبو_بكر_الصديق #عكرمة_بن_أبي_جهل لقتال جيش #مسيلمة_الكذاب ولكنه لم يستطع الصمود وتراجع.
لما بلغت أنباء تراجع عكرمة ل #شرحبيل_بن_حسنة، آثر الانتظار حتى يصله المدد من خليفة المسلمين، وظل في مكانه حتى أتاه #خالد_بن_الوليدفي جيش جمع عددا من كبار الصحابة والقراء
لما سمع مسيلمة دنو خالد ضرب عسكره بعقرباء فاستنفر الناس فجعلوا يخرجون إليه حتي بلغوا 40.000 رجل تبعه أكثرهم عصبية، حتى أن بعضهم كان يشهد أن مسيلمة كذاب وأن محمداً رسول الله لكنه يقول: "كذاب ربيعةأحب إلينا من صادق مضر".
وفي الطريق إلى اليمامة، التقى خالد وجيشه بفرقة من جيش اليمامة، خرجت للثأر لبني عامر وبني تميم.
عثر المسلمون عليهم وهم في ثنية اليمامة نائمون، فسألهم عن مسيلمة، فردوا "منكم نبي ومنا نبي" فأمر خالد بقتلهم جميعاً عدا #مجاعة_بن_مرارة لعله يستفيد من خبرته ومكانته في قومه.
كانت راية المهاجرين مع #سالم_مولى_أبي_حذيفة وراية الأنصار مع #ثابت_بن_قيس_بن_شماس والعرب على راياتها.
فكان بينهم وبين المسلمين يوم شديد الهول ثبت فيه بنو حنيفة وقاتلوا عن أنفسهم وأحسابهم قتالاً شديداً، حتي انكشف المسلمون وكادت الهزيمة تلحقهم لولا رجال من ذوي الدين والحمية الدينية الذين ثبتوا وصرخوا في الناس : " يا أصحاب سورة البقرة يا أهل القرآن زينوا القرآن بالفعال " .. "وامحمداه .. وامحمداه"
وقال سالم مولى أبي حذيفة: "بئس حامل القرآن أنا إذا لم أثبت".
وأمرهم خالد بأن يمتازوا حتي يعلم من أين يُؤتوا. فأثارت هذه الصيحات روح الاستشهاد في نفوس المسلمين، فحملوا على جيش مسيلمة حملة استطاعوا أن يزحزحوا جيوشه عن موقفهم الأول. ثم شد المسلمون حتي فر بنو حنيفة إلي الحديقة التي تسمي "حديقة الرحمن" وكانت منيعة الجدران فتحصنوا بها إلا أن المسلمين استطاعوا أن يقتحموها بفضل #البراء_بن_مالك الذي طلب منهم أن يرفعوه فوق الجحف برماحهم ويلقوه بالداخل وحده
واستطاع فتح باب الحديقة ودخل المسلمون وهم يكبرون
فقتل فيها مسيلمة وكان قاتله هو #وحشي_بن_حرب
كانت المعركة فاصلة ففيها انتصر المسلمون وهزم اعداؤهم بعد معركة من اعنف المعارك وأهمها وأخطرها علي الإطلاق قتل فيها مسيلمة وأربعة عشر ألفاً من أتباعه (سبعة آلاف خارج عقرباء وسبعة آلاف في الحديقة) والتي سميت بعد ذلك بحديقة الموت
وقد استشهد في اليمامة ألف ومائتا شهيد منهم #زيد_بن_الخطاب و #الطفيل_بن_عمرو و #أبو_دجانة و #سالم_مولى_أبي_حذيفة و #ابي_حذيفة و #عبدالله_بن_سهيل
وغيرهم كثير من كبار الصحابة
#حروب_الردة
#اقرؤا_التاريخ
– فقد جعل الفتح سرا لا يعرفه أحد سوى الخاصة من القادة.. حتى يضمن عنصر المفاجأة .
– وقطع المسافة بين المدينة ومكة مرحلة واحدة دون راحة حتى يصل قبل أن تعرف بأمره استخبارات قريش.
– ووصل في الليل فحاصر مكة من كل جانب بعشرة آلاف جندي رابط بهم على سفوح الجبال.
– وأمر جنوده أن يشعل كل واحد منهم نارا عالية فأشعلوا عشرة آلاف نار حتى أدخل الروع في نفوس السكان وأوهمهم بأن عدد الجند أكبر من ذلك بكثير لأن العرف جرى أن النار الواحدة تكفي عشرة جنود..
وعندما حضر #أبو_سفيان للتفاوض مع الرسول أمر بحبسه في خيمة دون أن يكلمه أحد حتى أدخل الروع في قلبه وظن أن مصيره القتل.
– ثم أمر عمه #العباس أن يصطحبه ليرى استعراض جيش الرسول وهم يهتفون هتافاتهم الإسلامية تشق عنان السماء، ورأى الكتيبة الخضراء من أصحاب الرسول، في ملابسهم المتناسقة ونظامهم الدقيق حتى قال للعباس “والله يا عباس.. إنه لا قدرة لأحد على هؤلاء”
وأخيرا بعد أن بلغ به الانبهار والانهيار النفسي مبلغه، اكرمه الرسول بأن جعل كل من دخل بيته آمنا.
وبذلك سلمت مكة دون قتال..
كل هذا التكتيك الحربي كان بمثابة دروس يلقيها الرسول على القادة من اتباع أمته.. حتى يعملوا بالحرب النفسية على كسب المعارك بأقل قدر من الخسائر سواء من بين جنودهم أو جنود عدوهم، لأن رسالة الاسلام ليست في القتل والخراب. ولكنها في الهداية وكسب القلوب.
#السيرة_النبوية
#حروب_الأفيون: هي حربان قامت بين الصين وبريطانيا عام ١٨٣٩م و١٨٥٦م لإجبار الصين على السماح ببيع الأفيون لشعبها، ونتج عنها احتلال هونغ كونغ.
#الصين
#اقرؤا_التاريخ
خسران إذا عندك تيلجرام وما عندك هذه القنوات ⬇️⬇️
T.me/addlist/_-FJz3iZ655jMjJh
T.me/addlist/_-FJz3iZ655jMjJh
﹎﹎﹎
لستات نور الإسلام للقنوات الإسلامية🍃 المتفاعلة🌸 🕌 والمحافظة T.me/addlist/_-FJz3iZ655jMjJh
#خالد_بن_يزيد_بن_معاوية_بن_أبي_سفيان حكيم قريش وعالمها في عصره، عرضت عليه #الخلافة بعد أن تنازل عنها أخوه #معاوية_بن_يزيد، فتركها #لمروان_بن_الحكم، واتجه إلى طلب العلم .. يرجع إليه الفضل فيما وصل إليه المسلمون من تقدُّم في كثير من المجالات العلمية ؛ فكان أول من عني بنقل الطب و الكيمياء إلى العربية
تزوج من #عاتكة_بنت_عبدالله_بن_معاوية_بن_أبي_سفيان و #زينب_بنت_عبدالله_بن_جعفر_بن_أبي_طالب و #عائشة_بنت_عبد_الملك_بن_مروان و #رملةَ_بنت_الزبير_بن_العوام
وكان حاضر البديهة، سريع اللحظ، قوي الحُجة، عالِمًا بالمنطق، موهوبًا في الردِّ، مُحِبًّا لطلب العلم، شغوفًا به، قادرًا على مواجهة خصومه بالحُجة والدليل، مقدِّرًا للعلم وأهله مكانتهم.
تنوعت مؤلفات خالد بن يزيد في علم #الكيمياء، من أهمها:
– كتاب السر البديع في فك رمز المنيع في علم الكاف.
ـ كتاب الرحمة في الكيمياء.
– كتاب فردوس الحكمة في علم الكيمياء
ـ كتاب الحرارات.
ـ كتاب الصحيفة الصغير.
ـ كتاب الصحيفة الكبير.
ـ مقالتا ميريانس الراهب في الكيمياء.
ـ وصيته إلى ابنه في الصنعة.
#علماء_الاسلام
#الدولة_الاموية
#اقرؤا_التاريخ
الناس تحب الصالحين
وتعادي المصلحين
النبيﷺ قبل البعثة كان محبوباً لصلاحه، ولما صار نبيا مُصلحا عادوه وقالوا عنه ساحر كذاب مجنون.
المصلح يصطدم بصخرة أهوائهم، يسعى لانتشالهم من فساد نفوسهم، والصالح يكتفي بحماية نفسه .
[ فضح المسلم ]
عن شبيل بن عوف الأحمسي: "كَانَ يُقَالُ: مَنْ سَمِعَ بِفَاحِشَةٍ، فَأَفْشَاهَا، كَانَ فِيهَا كَالَّذِي بَدَأَهَا" [ الزهد لوكيع ].
لما بلغ ابن عبّاس خبر موت معاوية بن أبي سفيان قال لغلامه الذي كان يحضّر له طعامه: ارفع ارفع .. اللهم أنت أوسَع لمعاوية، خَيْرٌ ممن يأتي بعده، و شرٌّ ممن كانَ قبلَهْ .. ثمَّ ارتجز:
جَبَلٌ تزَعْزَعَ ثُمَّ مالَ بِجُمعِهِ ...في البحرِ لا رتقتْ عليكَ الأبحُرُ
حين توجه #عمرو_بن_العاص لفتح #مصر كان على رأس جيش به ثلاثة آلاف وخمـسمائة رجل فبعث إلى أمير المؤمنين #عمر_بن_الخطاب يطلب إليه المدد , فأرسل عمر بن الخطاب #الزبير_بن_العوام على رأس جيش يبلغ أربعة آلاف رجل . وكان على رأسهم من الصحابة #المقداد_بن_الأسود , و #عبادة_بن_الصامت , و #مسلمة_بن_مخلد , و #خارجة_بن_حذافـة , وقال لعمرو : إنني أمدك بأربعة آلاف على رأس كل ألف منهم رجل بألف رجل , وكان الزبير على رأسهم جميعا .
فلما وصل الزبير وجد عمرو بن العاص محاصرا #حصن_بابليون , وطالت فترة الحصار لمدة سبعة أشهر, وكان الروم قد خندقوا خندقًا حول حصن بابليون، وجعلوا للخندق أبوابًا لخروجهم ودخولهم، ونثروا سكك الحديد بأفنية الأبواب
فركب الزبير حصانه , وطاف حول الحصن . فقيل له : إن بها الطاعون . فقال : إنما جئنا للطعن والطاعون .
ورأى #الزبير بن العوام، خللاً في سور الحصن، فنصب سلمًا، وأسنده إلى الحصن، وقال: (إني أهب نفسي لله تعالى، فمن شاء أن يتبعني، فليفعل).
كان الزبير فدائيًّا شجاعًا لا يدري ما سوف يلقى فوق السور من قوات الروم، وكان في نحو الخمسين من عمره…. وأمر جيش المسلمين إذا سمعوا تكبيره أن يجيبوه
وقد صعد مع الزبير إلى أعلى الحصن محمد بن مسلمة الأنصاري، ومالك بن أبي سلسلة، وبعض الرجال.
فما شعر الروم إلا والزبير على رأس الحصن يكبر ومعه سيفه والمسلمون من الخارج يرددون تكبيره.
فلما رأى الروم ذلك إعتقدوا أن المسلمين قد ظفروا بالحصن، ففروا، وعمد الزبير إلى باب الحصن المغلق من الداخل ففتحه واقتحمه المسلمون من الخارج.
بعض المصادر:
البداية والنهاية
الكامل في التاريخ
#اقرؤا_التاريخ