21684
قناة تهتم بالتاريخ الإسلامي للأمة العهد النبوي عهد الخلفاء الراشدين عهد الأموين عهد العباسين..... الخ
" متى يسر الله تعالى فتح بقية الساحل قسمت البلاد و أوصيت وودعت و ركبت هذا البحر إلى جزائره و اتبعتهم فيها حتى لا أبقى على وجه الأرض من يكفر بالله أو أموت "
_ الملك الناصر أبو المظفر صلاح الدين يوسف بن أيوب
#لنا_عوده
#أبطال_مسلمين
أتعرف يا جمال ما هي مصيبتنا .. قمنابالانقلاب على السلطان عبد الحميد الثاني وكنا آلة في يد الصهيونية ولم ندري...كنا أغبياء.
من كلام أنور باشا لجمال باشا وهما من كبار الثوار ضد السلطان #عبدالحميد_الثاني
#الدولة_العثمانية
عمر بن الخطاب أول من سن راتب التقاعد وأول من استفاد شيخ يهودي وجده يتسول، سأله؟
فقال: أنا يهودي أسأل الناس الصدقة لأفي لكم بالجزية ولانفق على عيالي
فقال عمر:
ما أنصفناك أخذنا منك الجزية شابا ثم ضيعناك شيخا
وأرسل لبیت المال وقال:
افرضوا لهذا وأمثاله راتبا شهريا يكفيه ويكفي عياله.
تحالف دولي صليبي مجوسي عربي لقتال خالد بن الوليد :
#خالد_بن_الوليد يقود 20 ألف مسلم لهزيمة 150 ألفاً من التحالف المجوسي العربي الصليبي في معركة “الفراض”
كان للفتوحات العظيمة التي قام بها المسلمون بقيادة خالد بن الوليد رضي الله عنه بأرض العراق صدى كبير ليس عند مملكة الفرس وحدها، ولكن أيضًا عند مملكة الروم التي هالها اكتساح المسلمين لأرض العراق كلها في شهور معدودة، حتى أصبح المسلمون على تخوم مملكتهم بالشام والجزيرة، وكان فتح منطقة «الرضاب» على الحدود بين الشام والعراق وهي تعتبر من آخر بلاد الشام الشرقية، وتعتبر من ضمن حدود مملكة الروم، بمثابة ناقوس خطر شديد دق فوق رءوس الروم، فأسرعوا فعقدوا تحالفًا دوليا ثلاثيًا مع الفرس والقبائل العربية المتنصرة مثل آياد وتغلب والنمر وبكر وتنوخ، وذلك لوقف تقدم المسلمين وانهاء وجودهم بأرض العراق والشام.
رفعت الاستخبارات الإسلامية نبأ هذه الاستعدادات الحربية للقائد خالد بن الوليد، وكان وقتها معسكرًا بجيشه بالفراض على حدود الشام مع العراق وظهره للصحراء ميدان القتال المفضل عند المسلمين والعرب، فقرر انتظار هذا التحالف الكفري والاصطدام معه عند الفراض، ورغم العداء التاريخي بين الفرس والروم إلا أنهم اجتمعوا ولأول مرة في التاريخ بجيش واحد ضد المسلمين وكان جيشه يقدر بعشرين ألفًا.
أعد التحالف المجوسي الصليبي العربي جيشًا جرارًا يقدر بمائة وخمسين ألفًا، و أصروا على القتال وعبروا الفرات من الغرب إلى الشرق، وأرادوا أن يستدرجوا خالد بن الوليد في خطأ عسكري وقع فيه بعده أبو عبيد الثقفي قائد المسلمين يوم الجسر في شعبان سنة 13 هـ، فقالوا له: «إما أن تعبر إلينا الفرات أو نعبر لكم نحن»، فقال خالد: «بل اعبروا أنتم» ذلك لو أنه عبر إليهم الفرات سيصبح محاصرًا في مكان ضيق والنهر في ظهره، وبالتالي لن يستطيع المسلمون القيام بهجماتهم الخاطفة التي اشتهروا بها والتي كسبوا بها كل حروبهم.
وفي يوم 15 من ذي القعدة سنة 12هـ تكامل عبور التحالف المجوسي الصليبي العربي، وما إن تكامل عبورهم حتى انقض عليهم المسلمون كالأسود الكاسرة، وقد اغتر العدو بكثرتهم الكبيرة، ولكنهم فوجئوا بشدة الهجوم الإسلامي فاضطربت صفوفهم، خاصة وأنهم خليط من أعداء الأمس «الروم والفرس»، وقد لاحظ خالد بن الوليد هذا الخلل فأمر جنوده بتشديد الهجوم وتصعيده بكل قوة، فعمت الهزيمة على جيوش الحلفاء الثلاثة، وأخذتهم السيوف من كل مكان حتى بلغ عدد قتلاهم مائة ألف مقاتل، وكانت هذه المعركة الكبيرة أعظم وآخر معارك خالد بن الوليد بالعراق، لأنه سينتقل إلى الجهاد على الجبهة الشامية.
#الفتوحات_الاسلامية
شاهد أكبر جريمة اغتصاب سُجلت في تاريخ البشرية ومازال الغرب يتغنى في حقوق الانسان ...🥺💔
وهو بعد كل البعد عنها : ...عرض المزيد
اللهم أنصر اخواننا في فلسطين الأبية ، وعليك باليهود الصهاينة ومن والاهم من حكام العرب الخونة .
Читать полностью…
حقيقة الماسونية وكيف يتحكمون في العالم
رابط يوتيوب👇👇👇
https://youtu.be/Yg9qPMtq8PY?si=HJZJTaJ5G4dlEUzz
بعد أن تفككت الأندلس إلى 22 دويلة "إسلامية!" أصبح لكل منها "خليفة!" ودخلت الدويلات في تناحر وحروب فيما بينها أججها "الإعلام" المرتزق المنافق المتمثل في الشعراء وأصدر "علماء السلاطين!" فتاوى تبيح قتال المسلم لأخيه المسلم وتحلل الاستعانة بملوك النصارى في حرب المسلمين ضد بعضهم بعضا! ضعفت جميع الطوائف على اختلاف درجات أمرائها في الفسق والنفاق واتباع الأهواء، لكنهم اتفقوا في الانبطاح ودفع الجزية لألفونسو السادس.
ألا يذكركم هذا بواقعنا الحالي ؟
تذكر كتب التاريخ أنه لما جاء المسلمون إلى "مصر" بقصد فتحها ، أرسل عليهم "المقوقس" -عظيم القبط- ليفاوضهم ،
،
فأرسل إليه "عمرو بن العاص" -رضي الله عنه- عشرة نفر ، وأمر أن يتولى الكلام "عبادة بن الصامت" ، وكان عبادة -رضي الله عنه- "أسود شديد السواد وشديد الطول" ،
،
فلما دخلوا على "المقوقس" ، تقدمهم "عبادة" ، فخاف منه المقوقس !! ، وقال لهم : "أبعدوا عني هذا الأسود وقدِّموا غيره ليكلمني !! ، فقال جميع الوفد : "إن هذا الأسود أفضلنا رأياً وعلماً ، وهو سيدنا والمقدم علينا !! ،
،
فقال المقوقس لعبادة بن الصامت : "تكلم يا أسود وكلمني برفق ؛ فإني أهاب سوادك !!"
،
فقال عبادة -لما رأى فزع المقوقس من السواد- : (( إن في جيشنا ألف أسود هم أشد سواداً مني !! ))
#المصدر / كتاب "من روائع حضارتنا" ، موقع قصة الإسلام .
ما كان كعب ابن مالك لينساها لطلحة ، يوم أن ذهب إلى المسجد متهللًا بعد أن نزلت توبته فلم يقم أحدٌ من المهاجرين إليه إلا طلحة قام فاحتضنهُ وآواهُ بعد غيابٍ واقتسم معهُ فرحتَه ..
وما كانَ عثمان ابن عفان لينساها لرسولِ الله يوم تخلف عثمان عن بيعةِ الرضوان فيضعُ النبي يدهُ الأخرى قائلًا: وهذه يدُ عثمان ..
وما كان أبو ذر لينساها لرسول الله يوم تأخر عن الجيش فلما حطّ القوم رحالهم ورأوا شبحًا قادمًا من بعيدٍ أحسن النبي الظن بأبي ذرٍ أنه لن يتخلف فتمنى لو كان الشبح له وظل يقول : كُن أبا ذر ، فكان ..
إنما الرفاق للرفاقِ أوطانٌ ، يغفرون الزلّاتِ ويقيلون العثراتِ، يوسعونهم ضمًّا ويغدقونَ عليهم التحنان ، يحلونَ محلهم إذا تغيبوا ويحسنونَ بهم الظنون،
والبرُ لا يبلى والنفوسُ تحبُ الإحسان والله من قبل يحبّ المحسنين.
#مواقف_وعبرة
( ابن فتحون )
أشجع العرب والعجم في زمانه
كان في سرقسطة ببلاد الاندلس فارس يقال له : ابن فتحون وكان ابن فتحون أشجع العرب والعجم في زمانه، وكان المستعين يكرمه ويعظمه ويجري له في كل عطية خمسمائة دينار، وكانت جيوش الروم تهابه، وتعرف منه الشجاعة، وتخشى لقاءه.
فيحكى أن الرومي كان إذا سقى فرسه ولم يشرب يقول له:
ويلك لم لا تشرب؟
هل رأيت ابن فتحون في الماء.!
فحسده نظراؤه على كثرة العطاء، ومنزلته من السلطان، فوشوا به عند المستعين، فأبعده ومنعه من عطائه.
ثم إن المستعين أنشأ غزوة إلى بلاد الروم، فتقابل المسلمون والمشركون صفوفا، ثم برز علج إلى وسط الميدان، ونادى وقال: هل من مبارز ؟
فبرز إليه فارس من المسلمين، فتجاولا ساعة، فقتله الرومي، فصاح الروم سرورا، وانكسرت نفوس المسلمين ..
وجعل العلج يجول بين الصفين وينادي : هل من اثنين لواحد؟
فخرج إليه فارس من المسلمين، فقتله الرومي، فصاح الروم سرورا، وانكسرت نفوس المسلمين وجعل العلج يجول بين الصفين وينادي ويقول: ثلاثة لواحد
فلم يجترئ أحد من المسلمين أن يخرج إليه. وبقي الناس في حيرة.
فقيل للسلطان : ما لها إلا أبو الوليد بن فتحون فدعاه، وتلطف به، وقال له:
يا أبا الوليد: أما ترى ما يصنع هذا العلج ؟
فقال: ها هو بعيني
قال: فما الحيلة فيه؟
قال: الساعة أكفي المسلمين شره، فلبس قميص كتان، واستوى على سرج فرسه بلا سلاح، وأخذ بيده سوطا طويلا، وفي طرفه عقدة معقودة، ثم برز إليه !
فتعجب منه العلج !
ثم حمل كل واحد منهما على صاحبه فلم تخط طعنة الرومي سرج ابن فتحون، وإذا ابن فتحون متعلق برقبة الفرس ونزل إلى الأرض لا شيء منه في السرج، ثم انقلب في سرجه وحمل على العلج وضربه بالسوط، فالتوى على عنقه، فجذبه بيده من السرج، فاقتلعه، وجاء به يجره حتى ألقاه بين يدي المستعين، فعلم المستعين أنه كان قد أخطأ في صنعه مع أبي الوليد بن فتحون فاعتذر إليه وأكرمه، وأحسن إليه، وبالغ في الإنعام عليه، ورده إلى أحسن أحواله، وكان من أعز الناس إليه.
المرجع / سراج الملوك - الإمام الطرطوشي
#تاريخُنا_العظيم
قام الأهالي في جدة عام 1858م بقتل قنصلي بريطانيا وفرنسا وإلقاء جثتيهما في البحر،
بعد أن أنزل القنصل البريطاني العلم العثماني ورفع مكانه علم بريطانيا!
عالمنا هو أول من قام بعملية الصدر المفتوح الجراحية مستعينا بالتخدير !.
وهو من أسرة بني زهر التي اشتهرت في الأندلس بالطب , فأبوه وجده كانا مشهورين كطبيبين في بلاط المرابطين وتعلم من أبيه طرق التشخيص للأمراض عن طريق بول المريض وقياس نبضه .. وزاد عليه النظر إلى عين المريض .
وكان يمارس الجراحة في أول مستشفى خاص في التاريخ ( مستشفى ابن زهر الخاصة ) في إشبيلية .
وكان قبل إجراء العمليات الجراحية يعقم آلات وأدوات الجراحة بغسلها بالماء أولا ثم المطهرات.
وأدرك ابن زهر أهمية العسل النحل في قتل الجراثيم وهو ما أثبته العلم الحديث .
وكان يدرك تماما أن تلوث أدوات الجراحة يلوث الجروح أيضا .
وأبو مروان عبد الملك بن زهر الذي ولد عام 486هــ وتوفى عام 558هــ كان في عملياته يستخدم المرقد ( البنج) في تخدير مرضاه .
فكان يستعمل طريقة الإسفنجة المخدرة التي كانت عبارة عن إسفنجة مشبعة بعصارة الأفيون الذي يحتوي على مادة المورفين المخدر وكان يخلط العصير بأوراق نبات ست الحسن والزؤان ثم يجفف الإسفنجة في الشمس ... وقبل العملية كان يرطبها بالماء ثم يضعها على أنف المريض .
وبعد العملية كان يخيط الجروح لتلتئم ...
واشتهر بعلاج ( الخراريج) فوق الرئة بشق الصدر وتطهيرها .
واشتهر ابن زهر بتشخيص إلتهاب غشاء القلب وأمراض الرئة .
ولهذا نجد أن صرح الجراحة الحديثة في أوروبا قام على أعماله ( لكن هذه المعلومات ممنوعة أن يعرفها المواطن المسلم والعربي ) .
وانتشرت فنونه الطبية في علم التشريح ولا سيما في إيطاليا وفرنسا وكان بارعا في علاج الكسور وإستعمال الجبائر .
وكان يحضر الدواء لمرضاه من بذور النباتات بأوزان ومعايير دقيقة مجربة في المعمل قبل إستعمالها مع المريض .
وكان يجيد العربية والسريانية واليونانية وجمع علمه وعلم جده وأبيه الطبي في كتابه ( الإقتصاد في إصلاح الأنفس والأجساد ) .
وكان يعالج المريض نفسيا قبل واثناء وبعد العمليات الجراحية ويشغلهم بألعاب وأشياء مسلية لينسوا آلامهم .
وتتلمذ على يديه الفيلسوف الشهير ابن رشد وإشتركا معا في فلسفة الطب .
فقام إبن رشد بكتابة الجزء النظري من كتابه ( الكليات ) وقام الطبيب ابن زهر بتفسير ما كتبه إبن رشد في كتاب خاص بإبن زهر إسمه ( التيسير في المداواة والتدبير ) تناول فيه الجزء الإكلينيكي والتجارب العملية والنتائج التي توصل إليها ولا سيما في التشريح والدورة الدموية .
ونشر ابن زهر كتبا في الأدوية المفردة وعلاج البرص وأمراض الجلد والشعر .
ومما يلفت النظر إستعماله مواد حامضية في القضاء على الحميات العفونية وهذه حقيقة مؤكدة اليوم في علم البكتريولوجي الحديث لأن البكتريا لا تعيش في وسط حامضي .
هذه سيرة طبيب من ابرز الأطباء المسلمين وأمهرهم .
ولقد ترجمت كتبه إلى اللغة الإيطالية عام 1281م وإلى اللاتينية عام 1490م ... وطبع في ليون بفرنسا كتابه ( التيسير) .
وكان هذا الكتاب يطبع مع كتب إبن رشد ( الكليات) في مجلد واحد لأنهما يضمان الجزء النظري والعملي في كتاب ابن زهر .
وأخيرا ... أصدق وصف لإبن زهر الطبيب المسلم الأندلسي ما قاله تلميذه إبن رشد بأنه أفضل طبيب بعد ( جالينوس) أبو الطب كما يقولون .
بالطبع لن يقولوا لك عن ( ابن زهر ) هذا العالم الكبير ولا عن أعماله لأنه قدوة صالحة ولا تستقيم مصالح الغرب إن إنتشرت سيرة هذه النماذج المبهرة بيننا ... ( وسوف نعيد كتابة التاريخ ) .
.
.
المصدر :
كتاب صناع الحضارة العلمية في الإسلام ج 1 – صـــ 93 – تأليف د. أحمد محمد عوف .
هل سمعتم بحملة الأطفال الصليبية على القدس شاهد كيف بدأت وكيف مان مصيرهم رابط يوتيوب 👇👇
https://youtu.be/78gTfpMFxok?si=e45MwsjGsSwBqFDz
كَانَ الإمَام #الزُّهْري إذَا جلسَ بينَ كُتبه، ينْسَىٰ كلّ مَا حَوله، حتَّىٰ قَالتْ لهُ امرَأتهُ يومًا :
واللهِ لَهذهِ الكُتب أَشدّ عَليَّ مِنْ ثَلاثِ ضَرائِر!
في معركة أولم (1805) اتبع نابليون تكتيكا أدى إلى أن يأسر نصف الجيش النمساوي (30 ألف جندي) دون أن يفقد شيئا من قواته، ويحتل #فيينا دون قتال..!
أول هزيمة يتلقاها "نابليون بونابرت" في تاريخه العسكري كانت على يد القائد البوسنوي "أحمد باشا الجزار" الحاكم #العثماني لولاية عكا عام 1799م
من إنجازات الجزار أيضا، أنه قضى على الحكم الذاتي لشيعة جبل عامل وهدم قلاعهم الحصينة وقتل قادتهم المتمردين..
#الدولة_العثمانية
من المفارقات العجيبة والتأملات البسيطة في الحروب الأولي للمسلمين .. تجد أن لباس المسلمين لباس حربي بسيط وهو سيف ورمح وقوس وليس هناك درع ولا غطاء رأس سوي العمامة وذلك لا يقارن بتلك الادرعة والتحصينات التي كانت تلبسها جنود الروم والفرس
ومع ذلك فقد تجد القتلي في جانب الروم آلاف مؤلفة مقابل شئ بسيط في الجانب المسلم ..
إنه قتال عقيدة
شاهد كيف بدأ الصراع العربي الفلسطيني رابط يوتيوب . 👇👇👇
https://youtu.be/psIG_HgPp8Q?si=2LBBKZEY_AAhY8kv
أعظم عقلية أنجبتها البشرية في العلم والذكاء ليست عقلية "اينشتاين" كما يدعي الغرب..
- عالم بالطب والفلسفة والكمياء والفيزياء والرياضيات والجيولوجيا والفلك والتاريخ والصيدلة والجغرافية والترجمة وهو مؤسس علم الانسان وعلم الجيوديسيا ،وهو اول من قال ان الأرض تدور حول محورها ،وله أكثر من ١٢٠ كتاباً في جميع العلوم وهو عالماً موسوعياً،
- قال عنه "جورج سارتون" في كتابه مقدمة العلم:
"إنه من أكبر عظماء الإسلام ومن أكابر علماء العالم"،
- ووصفه المستشرق الألماني "سخاو" قائلاً: "إنه أعظم عقلية عرفها التاريخ".
إنه ليس أسطورة
...لا تنسى لنضمام للقناة لقراءة المزيد
عند مدخل جامعة قرطبة (إسبانيا) لوحة نُقش عليها أبيات ألفقيه بن عطية ألمتوفي في 25 رمضان 541 هـ من أعلام دولة المرابطين بالأندلس :
.
بأربع فاقت الأمصار قرطبة
منهن قنطرة الوادي و جامعها
هاتان ثنتان و الزهراء ثالثة
و العلم أعظم شئ و هو رابعها
#الاندلس
لم يكن أصحاب رسول الله أناسا عاديين فكما كانوا رهبانا بالليل وروحانيين الي أقصي درجة ومنقادين لشرع الله عز وجل.. كانوا فرسانا لو رأيتهم لظننت أن أحدهم نشأ في ثكنة عسكرية يتدرب بها طوال حياته ولو شاهدت قتالهم لظننت أنهم الجن في بأسهم وقوتهم
فمنهم #سلمة_بن_الأكوع الذي كان يسبق الخيل ركضا علي رمال الصحراء ففي غزوة ذي قرد حينما اغارت بعض من قبيلة بني فزارة علي أطراف المدينة وقتلوا راعي رسول الله كان هناك سلمة بن الأكوع وغلام رسول الله رباح ومع سلمة فرس لأبي طلحة فقال لرباح خذ الفرس وأبلغ رسول الله وانا الحق القوم .
، فتتبعهم سلمة ركضا حتي لحقهم فكان يرمي فيهم ويقتل منهم فيتبعونه فيجري منهم فلا يلحقونه ثم يتركوه فيفروا كي لا تلحق بهم خيل المسلمين فيلحقهم سلمة ويرمي فيهم ويقول : "خذها وانا ابن الأكوع، واليوم يوم الرضع "
فلما تبعوه ليقتلوه صعد بين جبلين وقال :" اتعرفونني انا سلمة بن الأكوع ما طلبت منكم أحدا إلا أدركته ، ولا يطلبني رجلا فيدركني " فتركوه واقبلت جموع المسلمين ممن لحق بسلمة ليطلب القوم ..
واستطاع بمفرده أن يعطلهم حتي لحق به المسلمون وقتل من المشركين كثير واسترد أغلب ما سلب من المدينة ..
وهذا فعل رجل من الصحابة في سرية من المشركين فكيف بجمعهم ومعهم رسول الله!!!!
#الصحابة #تاريخنا
يوم قاتل رسول الله وحيدا بينما فر جميع من حوله رابط يوتيوب 👇👇👇
https://youtu.be/Vp8dI-sz0q8?si=eh05OC3AaQYtqtBi
لا يحيق المكر السيئ إلا بأهله ..
لما تولى الحَكم بن هشام بن عبد الرحمن الداخل الحُكم في الأندلس مالَ إلى أهلِ الفسق واقترفَ الكبائر والمنكرات ..!
فتحرّك الفقهاء وانكروا عليه فعله وأعلنوا له ذلك صراحةً فحصل منه ما حصل للفقهاء من قتلٍ وتعذيب،
وشاء الله لبعضهم النجاة فهرب منهم من هرب ..! وكان أحد العلماء "المطلوبين" لسيف السلطان الإمام الفقيه "طالوت بن عبدالجبار " تلميذ الإمام مالك، وهو من( أكابر الفقهاء).
وقد هرب من بطش (الحَكم)، واستخفى عند جارٍ له يهوديّ مدّةَ عامٍ كامل، واليهودي في كل يوم يقوم بخدمته ويُكرمه أشد الكرم،
فلما مضى عام كامل طال على الإمام "طالوت" الاختفاء، فاستدعى اليهودي وشكره على إحسانه إليه، وقال له: قد عزمت غدًا على الخروج وسأذهب إلى الوزير
"أبي البسام" فقد قرأ عليّ القرآن وعلمته العلم، ولي عليه حق التعليم وحق العشرة، وله جاهٌ عند (الحَكم) فعسى أن يشفع لي عنده فيؤمّنني ويتركنى.
فقال اليهودي: يا مولاي لا تفعل .. إنى أخاف عليك من بطش الحَكم بك، وجعل اليهوديّ يحلف لهُ بكلِّ يمينٍ - ويقول له: لو جلست عندى بقية عمرك مامللت منك ..!!
فأبى "طالوت" إلا الخروج، فخرج فى الخفاء (بالليل) حتى أتى دار الوزير فاستأذن عليه، فأذِن الوزير له، فلما دخل عليه رحّب به وأدنى مجلسه وسأله أين كان في هذه المدة فقص عليه قصته مع اليهودي.
ثم قال الإمام "طالوت" للوزير أبى البسام: اشفع لي عند ( الحَكم) حتى يؤمنني - فوعده الوزير بذلك، ثم خرج الوزير من فوره إلى الأمير (الحكم) ووكل بـ "طالوت" من يحرسه. فلما دخل الوزير "أبو البسّام" على الأمير (الحَكم) قال له لقد جئتك بهديه؛ جئتك بطالوت رأس المنافقين، قد ظفرت به، فقال الحَكم: قم فعجّل لنا به.
فلم يلبث أن أُدخل الإمام "طالوت" على الأمير، وكان الأمير يتوقد ويشتعل غيظًا منه، فلما رآه جعل يقول: طالوت ؟؟! الحمد الله الذي أظفرني بك، ويْحك والله لأقتلنك شر قِتْلَة.. !!! كيف استبحت حرمتي ؟؟!!.
فقال له الامام "طالوت": ما أجد لي في هذا الوقت مقالاً إلا أن أقول لك - والله ما أبغضتك إلا لله وحده حين وجدتك انحرفت عن الحق وما فعلت معك إلا ما أمرنى الله به، فسكن غيظ (الحَكم) ثم قال:
يا طالوت .. والله لقد أحضرتك وما في الدنيا عذاب إلا وقد أعددته لك .. وقد حيل بيني وبينك، فأنا أُخبرك أن الذي أبغضتني له قد صرفني عنك، اذهب قد عفوت عنك.
ثم سأله (الحَكم) يا إمام: كيف ظفر بك الوزير أبى البسام ؟!! ،
فقال: أنا أظفرته بنفسي عن ثقة، فأنا لي فضل عليه - فقد علمته القرآن والبيان، واستأذنته أن يشفع لي عندك، فكان منه ما رأيت !!!
فقال له: فأين كنت قبل أن تذهب إليه ؟!! فأخبره "طالوت" بخبر اليهودي.
فأطرق الأمير رأسه، ثم نادى على وزيره "أبي البسام" وقال له: يالك من رجل سوء - قاتلك الله أيها المشؤوم، أكرمه يهودى من أعداء الملّة، وسترَ عليه لمكانة العلم والدين، وخاطرَ بنفسه من أجله، وغدرت به أنت ياصاحب الدين حين قصدك !!!
أيها المشئوم ألا أديت له حق تعليمه لك ؟؟!! ألم تعلم أنه من خيار أهلِ ملّتك، وأردتَ أن تزيدنا فيما نحن قائمون عليه من سوء الانتقام ؟؟!!
أُخرج عني.. قبّحك الله .. لا أرانا الله في القيامة وجهك هذا - إن رأينا لك وجها !! ولا أريدأن أراك بعد اليوم أيها المشؤوم ثم طرده من الوزارة وضيّق أرزاقه.
ثم مضت سنوات فرأى الناس هذا الوزير المنافق الكاذب - في فاقةٍ وذُلّ، فقيل له: مابك وما الذى أصابك ؟؟!! قال: استُجيبت فيَّ دعوة الفقيه "طالوت".
وكتب(الحَكم) لليهودي كتابا بالجزية فيما ملك، وزاد في إحسانه، فلما رأى اليهودي ذلك، أسلم.
وأما "طالوت" فلم يزل مبرورًا عند الأمير إلى أن توفي،
فحضر (الحَكم) جنازته وأثنى عليه بصدقه، وإخلاصه وعلمه.
الذهبي في السِّيَر ، سيرة الحكم بن هشام ٨ / ٢٥٤
هل تعرف من هو جلال الدين أكبر والسبب الذى جعلهم ينفقوا كل تلك الملايين من أجله ؟
لماذا يحتفي العالم بالسلطان جلال الدين أكبر ؟
.
السلطان جلال الدين أكبر هو إمبراطور الهند، والمؤسس الحقيقي لدولة المغول المسلمين في الهند وهو الجد الأكبر للسلطان الجليل أورانك زيب عالمكير.
يعد السلطان جلال الدين أكبر أحد سلاطين المغول الكبار الذين حكموا الهند، وهو الجد الأكبر للسلطان الجليل أورانك زيب عالمكير.
عاش السلطان جلال الدين أكبر بين عامي 1556م – 1605م، ووسع رقعة بلاده؛ فسيطر على شمال الهند وباكستان حتى وصل البنغال.
وضع السلطان جلال الدين أكبر عدة قوانين لدعم الوحدة السياسية للدولة، ودعا إلى توحيد المجتمع بهدم الفوارق بين الأجناس والأديان؛ فقرب إليه زعماء الهندوس، وَعَهِدَ إلى بعضهم بمناصب عالية في الإدارة والجيش، واستبدل بالنظام الإقطاعي القائم آنذاك تقسيمات إدارية عسكرية مقتبسة من الأساليب الفارسية والمغولية.
كما قام باتباع سياسة المساواة الاجتماعية، ومساواة الجميع في التكاليف المالية؛ فألغى ضريبة الجزية على الهندوس، وضريبة الحج إلى أماكنهم المقدسة.
وخفف كثيراً من الضرائب القديمة وأعفى الفلاحين من ديونهم المتأخره وعارض مستشاريه في فرض ضرائب جديدة ثم ضبط حسابات الدولة في سجلات دقيقة، ولكنه أتى بعد ذلك بالطوام الكبري في سياسته حيث كان شغوفًا بالمسائل الدينية والفلسفية.
وبعد أن أفنى عشرين عامًا من حكمه مسلمًا تقيًا انتهى الأمر به إلى وضع دين جديد أسماه: الدين الإلهي
كان “الدين الإلهي” مزيجًا بين الديانات في الهند، يقوم على الاعتقاد بإله واحد رمزه الشمس والنار، وأنَّ السلطان هو ظل الله في الأرض، والمجتهد الأكبر.
وأمر أتباع الدين الجديد بالامتناع عن أكل اللحوم والبصل والثوم. وجعل يوم الأحد يوم دخول الناس في ذلك الدين، كما وضع تقويمًا جديدًا يبدأ من تاريخ توليه العرش.
وعلى الرغم من نجاح أكبر في تخفيف التعصب بين رعيته ودفع غالبية الهندوس إلى الالتفاف حول الدين الجديد، إلا أنه قد لقي مقاومة شديدة من المسلمين ومن بعض الهندوس.
كان رأي أكبر في الإسلام أنه يستحق الاحترام، لكنه أصبح دين عتيق لا يصلح لذلك الزمان المزدهر، وكذلك الهندوسية، ويجب أن يعمل على دين جديد يناسب عصره.
وهلك جلال الدين أكبر عام 1605م بعد أن نشر ذلك الفكر الخبيث في البلاد، مما أفسد العقائد الإسلامية لأهلها ولاحول ولاقوة الا بالله .
ولذلك صار الغرب والشرق يحتفون به، ويجله المستشرقون أعداء الإسلام، ويصدرونه كرمز للإسلام، وينفقون الأموال الطائلة؛ لإظهار ونشر سيرته من خلال أضخم الأفلام والمسلسلات.
لعنه الله.
#الهند
قال رجل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه :
مَن السيد؟
فقال : هو الجواد حين يُسْأَل،
الحليم حين يُسْتجهَل
الكريم المجالسةِ لمن جالَسه
الحسَن الْخُلُقِ لِمَنْ جاوره .
#الأحنف_بن_قيس سيِّد من سادات بني تميم ، وداهية من دُهاة العرب ، وممَّن يُضرَب به المَثَل في الحِلْم .
أسلم الأحنف بن قيس في حياة رسول الله ولم يره ، إلا أن الرسول دعا له ، يقول الأحنف بن قيس : بينما أنا أطوف بالبيت في زمن عثمان بن عفان ، إذ جاء رجل من بني ليث فأخذ بيدي فقال : ألا أبشرك ؟ فقلت : بلى ، قال : هل تذكر إذ بعثني رسول الله إلى قومك بني سعد فجعلت أعرض عليهم الإسلام وأدعوهم إليه ، فقلت أنت : إنه ليدعوكم إلى خير ، وما حسن إلا حسناً ، فبلغت ذلك إلى رسول الله ، فقال رسول الله : اللهم اغفر للأحنف .
قدم الأحنف المدينة في عهد #عمر_بن_الخطاب مما أتاح له مقابلة عدد كبير من كبار الصحابة ليتعلم منهم ويأخذ عنهم مما كان له من كبير الأثر في حياته ، فتعلم من عمر بن الخطاب ، وتعلم من #علي_بن_أبي_طالب وجلس مع #أبي_ذر_الغفاري وأخذ عن #عثمان_بن_عفان وتعلم من #عبدالله_بن_مسعود وغيرهم من أصحاب النبي .
روى عيسى بن دأب ، قال : أوّل ماعُرِف الأحنف بن قيس وقُدِّم يوم وَفَدَ على عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان أحْدَث القوم سناً ، وأقبحهم منظراً ، فتكلّم كل رجلٌ من الوَفْدِ بحاجته والأحنف ساكِتٌ ، فقال له عُمر : قُل يافتى ، فقام وقال : يا أميرَ المؤمنين ، إنَّ العرب نزلَت بمساكن طيّبة ذات ثِمار وأنهار عِذاب ، ومواضع فسيحة ، وإنّا نزلنا بِسَبِخةٍ نَشَّاشة ، ماؤُها مِلح ، وأفْنِيتها ضيّقة ، وإنما يأتينا الماء في مثل حلق النعامة فإلاّ تدركنا يا أميرَ المؤمنين بِحَفر نهر يَغْزَر ماؤه حتى تأتي الأمَةُ فتغرف بجرّتها وإنائها .
فقال عمر ، ثم ماذا ؟ قال : تزيد في صَاعِنا ومُدّنا وتثبت من تلاحق في العطاء من ذُرّيتنا ، فقال عمر ، ثم ماذا ؟
قال : تخفّف عن ضعيفنا وتنصف قويّنا وتتعاهد ثغورنا وتجهّز بعثنا ، فقال عمر ، ثم ماذا ؟ قال : إلى ها هنا انتهت المطالب ووقف الكلام ، فقال عمر : أنت رئيس وَفدِك وخطيب مِصرك ، قُم عَن موضِعُك الذي أنت فيه ، فأدناه حتى أقعده إلى جانبه ، ثم سأله عن نسبه فأخبره ، فقال عمر : أنت سيّدُ تميم ، فبَقِيَت له السيادة إلى أن مات .
قال رجلٌ للأحنف : بأيِّ شيءٍ سُدتَ تميماً ، فوالله ما أنت بأجودِهم ولا أشجعهم ، ولا أجملهم ولا أشرفهم ؟ فقال : بخلاف ما أنت فيه ، قال الرجل : وما خلاف ما أنا فيه ؟ قال : تَركي ما لا يَعنيني من أمور الناس ، كما عناك من أمري ما لا يعنيك .
المصدر
من كتاب / زهر الآداب وثمر الألباب لـ أبي اسحاق الحُصري القيرواني - البداية والنهاية لـ ابن كثير
بسم الله الرحمن الرحيم” لقد ساق الثلاثي أنور باشا وطلعت باشا وجمال باشا الدولة العثمانية إلى الحرب العالمية الأولى، فهل خانوا الوطن ؟
نتعرف عليهم اولا ليتم الحكم
#أنور_بك: مسلم لا نقص في إسلامه، جرئ إلى حد التهور، ولا يعرف الخوف سبيلاً إلى نفسه، ولا يتصور عنه خيانة الوطن، وتمت ترقيته من رتبة عميد إلى فريق أول بدون استحقاق، وليس لديه الخبرة العمليه التي تؤهله لقيادة فرقة في الجيش العثماني، وبرغم ذلك أسندت له وزارة الحربية (صفر ١٣٣٢هـ/كانون الثاني ١٩١٤م)، فصار قائدا للجيش العثماني غداة الحرب العالمية الأولى. _ _ تزوج ناجية بنت سليمان أفندي من آل عثمان، فحظي بشرف الداماد (الصهر)، بعثه السلطان عبد الحميد الثاني إلى أوروبا لتحصيل العلم، فنال الثناء واللطف من إمبراطور ألمانيا وليم الثاني، فامتلأت نفسه بحب الألمان، وقد لعب هذا الحب والإعجاب بألمانيا دورا مهما في دفع الدولة العثمانية إلى الحرب بغير علم السلطان والحكومة ومجلس النواب، ودلت الأبحاث أن أنور باشا لم ينتم إلى ، الجمعية الماسونية.
#طلعت_بك: قومي تركي متطرف، ضعيف في سلوكه الإسلامي، موظف في البريد، جاهل وماكر وشجاع، كان غداة الحرب رئيساً لحزب الاتحاد والترقي ووزيراً للداخلية، , وهو الذي قرر تهجير الأرمن سنة ١٣٣٣هـ/١٩١٥م. تصرف مع مخالفي الاتحاد والترقي كزعيم عصابة لا يعرف الرحمة، وهو شديد الإعجاب بألمانيا. _ _ استقال بعد الاندحار في الحرب الأولى من مقام الصدارة العظمى الذي حصله مع نقص كفاءته ولياقته (١٣٣٧هـ محرم/ ١٩١٨م تشرين الاول) وقتل في برلين عام( ١٣٣٩ رجب/١٩٢١ اذار ) على يد متطرف من عصابات الأرمن. عاش حياته ضعيفاً في سلوكه الديني وانتمى إلى الماسونية، فلا يقارن بأنور باشا من هذين الوجهين ولا يدان منه.
#جمال_باشا: شديد الإعجاب بفرنسا، نقل من وزير الحربية في إستانبول إلى الشام قائداً للجيش الرابع على إثر شرخ في علاقته مع أنور باشا، وسلمت إدارة الإيالات العربية إليه، فلعبت تصرفاته دوراً مهماً في تأجيج "الثورة العربية"، لأنه قومي تركي، وضعيف في سلوكه الديني عكس انور باشا، و ماسوني ثبتت ماسونيته. _ _ يتبع..
#تركيا_الفتاة
#الدولة_العثمانية
حُكي أن المأمون لما دخل مصر ،قال :
قبح الله فرعون إذ قال :
( أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ ) سورة الزخرف آية 51 فلو رأى العراق !
فقال له سعيد بن عفير :
لا تقل هذا يا أمير المؤمنين فإن الله تعالى قال : (وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ) [الأعراف: 137]، فما ظنك بشيء دمره الله هذه بقيته ! .
فقال : ما قصرت يا سعيد .
قال سعيد : ثم قلت يا أمير المؤمنين ، لقد بلغنا أنه لم تكن أرض أعظم من مصر ، وجميع الأرض يحتاجون إليها ، وكانت الأنهار بقناطر وجسور بتقدير ، حتى إن الماء يجري تحت منازلهم وأفنيتهم يحبسونه متى شاءوا ، ويرسلونه متى شاءوا ، وكانت البساتين بحافتي النيل من أوله إلى آخره ما بين أسوان إلى رشيد لا تنقطع ، ولقد كانت المرأة تخرج حاسرة ولا تحتاج خمار على رأسها لكثرة الشجر الذي يسترها عن العيون .
ولقد كانت المرأة تضع المكتل ( الوعاء ) على رأسها فيمتليء مما يسقط فيها من الفاكهة دون أن تمد يدها لجمعه.
فكان فرعون سببا أن تتحول مصر من جنة لا مثيل لها على وجه الأرض إلى صحراء قاحلة إلا قليلا منها وكذلك يفعل الفراعين .
اللهم العن فرعون مصر إلى يوم الدين .
.
.
المرجع : حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة 1/23
.
الي هنا وصلت الرايات الإسلامية .. هنا وصل الفاتحون من أقصي الشرق الي أقصي الغرب لنشر راية التوحيد..
مدينة سانس في فرنسا بينها وبين باريس 120 كم
اللهم عودة لعز فارقناه..
#الفتح_الاسلامي