مَــࢪْفـــأ ٱلڪـَــ🌺ــلاٰم

30 April 2026 15:40

دكتــورة/ عافيــة صديقي..

عالمة أعصاب باكستانية في العقد الثالث؛ تم اختطفاها بواسطة أجهزة أمنيـ ـة أمريكـ ـية!!

لديها العشرات من الشهادات الفخرية،
وشهادات عالمية في دراسة الجهاز العصبي، مِنْ المعاهدِ المختلفةِ مِنْ مختلف أنحاء العالمِ.

وهى طبيبة الأعصاب الوحيدة في العالم الحاصلة على الدكتوراه الفخرية من جامعة (هارفارد).. ولا يوجد حتى في أمريكا من بمثل مؤهلاتها.

كانت د/ عافية تعمل على برنامج مبتكر يحمي الجسم البشري من الأسلحـ ـة البيولوجية، وهو ما يضرب أمريكـ ـا فى مقتل، حيث أنفقت مليارات على تطوير هذه الأسلحـ ـة.

عرضت عليها المخـ ـابرات الأمريكـ ـية مساعدتها فى إنهاء أبحاثها وشراء ما أنجزته بمبلغ كبير جداً.. إلا أنها رفضت!! وقالت: إنها لم تستكمل الأبحاث بعد.

فما كان منهم إلا أن خطفـ ـوها بمساعدة المخاااابرات الباكستانية في مارس 2003 مع أولادها الثلاثة؛ واتهموها ظلمًا وزورًا بأن لها علاقة بتنظيم القاعـ ـدة.. وما زالت مسجونة هناك حتى اليوم.

درست طب الأعصاب في معهد ماسشوستس للتكنولوجيا (وهو من أكبر جامعات الولايات المتحدة).

وأمها وشقيقتها وزوجها كلهم أطباء،
وأم لثلاثة أطفال ترعاهم بعد انفصالها عن زوجها الذى قيل أنه هو من سرب خبر أبحاثها للامريكان.

اختُطفـ ـت واعتُقـ ـلت مع الرجال في (سجن باجـ ـرام) الأفغاني-الأمريكي (سيئ الصـيت).

عاشت فيه حياة بائسة.. فالحراس يتسلون بتعـ ـذيبها؛ وهى المرأة الوحيدة فى سـ..ـجن الرجال.. وكانت زنزانتها مفتوحة للحراس والمجرمـ ـين لاغتصـ ـابها أمام بصر وسمع نظرائها من المعتقلين حيث كان صراخها يرتفع كل ليلة.

صرحت الصحفية البريطانية/ إيفون ردلي:
أن "عافية" تعرضت خلال وجودها في السجن لأنواع شتى من التعذيب تفوق قدرة أقوى الرجال.

أما عن وحشـ ـية المعاملة فدلالتها أنها حين ظهرت لأول مرة في إحدى محاكم ( نيويورك ) لتُحاكم على الاتهامات الملفقة قبل أشهر معدودة.. كانت لا تستطيع الوقوف بل تستند إلى آخرين أثناء الوقوف والمشي!! وتبدو هزيلة وضعيفة، والـ ـدم ينزف منها، وآثار التعــ..ــذيب كانت بادية عليها.

ومن بعض ما وُثق من مشاهد تعذيبها..
أنهم مزقوا المصحف الشريف وألقوا به فى ممر السـ ـجن.. وأجبروها كي تمشي فوقه وهى تنزف!! حتى يرى نزلاء السجن كتاب الله ملوثًا بدماءها.

ولا أحد يعلم ما تلاقيه فى سجن من أسوأ السجـ ـون سمعة.. حتى أن البعض يسميه CarsHell بدلاً من كارسويل.

فما الخطر الذي تشكله هذه الأسيرة بعد أن فقدت ذاكرتها بسبب ما تعرضت له من أهوال العـ ـذاب الجسدي والنفسي والإغتصاب المتكرر؟!

قالت أمها:
أنها كلمت ابنتها هاتفيًا في شهر رمضان الماضي فأخبرتها أنها ترى رسول الله ( ﷺ ) دائمًا في منامها ورؤية الرسول حــق.

التاريـــخ لا تُحكى للأطفــال كي ينامــوا بل تُحكى للرجـــال كي ينهضـــوا ويستعــــدوا.

اللهم انتقم من أمريـ..ـكا وخسرااييل.

مَــࢪْفـــأ ٱلڪـَــ🌺ــلاٰم

26 April 2026 13:59

تَبَّتْ يداكَ.. خسرتَ يا عفّاسي
بل تبَّ صوتُكَ تحت كلّ مداسِ
أين استياؤك يوم مقتل أهلنا
أين ابتهالكَ والنساءُ تقاسي
تَبَّتْ يدا مَنْ يَقْتُلونَ رَجاءَنا
تبت يدا المدّاح للأنجاسِ
في صوتِك الغدار حبلٌ من لظى
أفعى تبث السم كالخناسِ
من تربة القرّاء ينبتُ عوسجٌ
فيه النفاق مزهَّرٌ بمراسِ
إني أعوذ من الدعاء إذا كبا
ومن النشيد المر كالوسواسِ
يا مَنْ لعنتَ القاذفين عدوَنا
وطعنتَ فيهم عِزَّنا بِمآسي
غنيتَ للمحتل تمدح صنعَهُ
سِلَعٌ تُباعُ بِمَنْطِقِ الإفْلاسِ
يا لَلْغرابةِ كَيْفَ يَجْتَمِعُ الهَوى
والمُدَّعي بِطَهارةِ الأنفاسِ؟
خَسِرَتْ تجارةُ مَنْ أضاعَ يَقينَهُ
وَهَوَى سحيقاً في رَحى الأرْجاسِ
يا مَنْ جعلتُمْ جُرْحَنا ألعوبة
يُلهَى بها في لَحْظةِ الإيناسِ
الدِّينُ ليسَ عباءةً مَسْمومةً
تُهْدَى لِغاصِبِ حَقِّنا النَّخّاسِ
الحَقُّ أوضح من ضياء نهارنا
اعرف عدوكَ قبل يومٍ قاسِ
فَغداً سَيَنْفَضُّ الغُبارُ وتَنْجلي
زِيَفُ الوجوهِ وخِدْعةُ الأقواسِ
ويعودُ لِلتاريخِ نَبْضُ صُمودِهِ
حُرّاً.. عَصِيّاً.. شامِخَ المِتراسِ
أحمد بشير العيلة
20 أبريل 2026

مَــࢪْفـــأ ٱلڪـَــ🌺ــلاٰم

24 April 2026 22:42

مقطع جدا مؤثر ايراني بلابصر وعراقي بلاساقين حين يكون العراقي عينا والإيراني دربا لن يفترقا

مَــࢪْفـــأ ٱلڪـَــ🌺ــلاٰم

24 April 2026 20:18

ان عادت العقرب عدنا لها وكانت النعل لها حاضرة

مَــࢪْفـــأ ٱلڪـَــ🌺ــلاٰم

24 April 2026 20:00

الشعار:أبالموت تهددني يابن الطلقاء ان الموت لنا عادة وكرامتنا من الله الشهادة

مَــࢪْفـــأ ٱلڪـَــ🌺ــلاٰم

24 April 2026 16:18

خاتمٌ صغير… أعلن ولايةً عظيمة

بين ركعةٍ وصدقة، لم يكن المشهد عادياً، بل كان لحظةً كُتبت في سماء الوحي، حين نزل قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا...﴾، ففي محراب الصلاة، وبين يدي الله، كان أمير المؤمنين الإمام علي (عليه السلام) يعيش قمة الخشوع، وحين مرّ سائلٌ محتاج، لم تؤخّره العبادة عن العطاء، ولم يشغله الوقوف بين يدي الله عن الإحسان لعباد الله، فمدّ يده بخاتمه وهو راكع.

وهنا لم يكن العطاء مادياً فحسب، بل كان إعلاناً إلهياً عن مقامٍ عظيم، وتروي لنا كلمات أهل البيت (عليهم السلام) تفاصيل هذه اللحظة الخالدة؛ إذ يقول الإمام محمد الباقر (عليه السلام): إنّ جماعةً من اليهود الذين أسلموا، ومنهم عبد الله بن سلام وأسد وثعلبة وابن يامين وابن صوريا، جاءوا إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) يسألونه: من وليّنا بعدك؟ كما كان لموسى وصيّ هو يوشع بن نون.

فلم يطل الانتظار، حتى نزلت الآية الكريمة جواباً من السماء، ثم خرج النبي (صلى الله عليه وآله) إلى المسجد، فرأى سائلاً قد أخذ خاتماً، فسأله: من أعطاك؟، قال: رجلٌ كان يصلّي، قال: وعلى أي حالٍ أعطاك؟، قال: وهو راكع، عندها كبّر النبي (صلى الله عليه وآله)، وكبّر أهل المسجد، ثم أعلنها صريحةً واضحة: "عليّ بن أبي طالب وليّكم بعدي"، وكانت هذه الحقيقة قد خُلّدت بنصٍّ إلهيٍّ: ﴿إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ﴾"، آيةٌ خالدةٌ نطقت بولايةٍ لا يغيب نورها.

فلم يكن الموقف خافياً، ولا الدلالة غامضة، بل كان نصّاً مقروناً بالفعل، وآيةً نزلت لتُبيّن مقام الولاية، ثم جاء التأكيد الإلهي بعدها مباشرة: ﴿وَمَن يَتَوَلَّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزبَ اللَّهِ هُمُ الغَالِبُونَ﴾، ليكون الانتماء للإمام علي (عليه السلام) امتداداً للانتماء لله ورسوله، وطريقاً للفوز والانتصار.

فالولاية هنا ليست عنواناً سياسياً، ولا شأناً دنيوياً، بل هي مقامٌ إلهي، يُمنح لمن جمع بين كمال الطاعة، وصدق الإخلاص، وعطاء الروح، وكان الإمام عليٌّ (عليه السلام) ذلك الإنسان الذي لم يفصل يوماً بين صلاته وإنسانيته.

مَــࢪْفـــأ ٱلڪـَــ🌺ــلاٰم

23 April 2026 09:08

العمامة الشيعية التي نفتخر بها

مَــࢪْفـــأ ٱلڪـَــ🌺ــلاٰم

23 April 2026 08:47

خوش أزلام لاينساهم التاريخ

مَــࢪْفـــأ ٱلڪـَــ🌺ــلاٰم

23 April 2026 08:39

هل يجوز قطع شجرة السدر؟

يُثار بين الناس سؤال متكرر: هل لشجرة السدر (النبق) حكم خاص يمنع من قطعها أو يوجب الكراهة؟

الجواب الفقهي واضح لا لبس فيه، فقد ورد في جواب مكتب سماحة السيد السيستاني (دام ظله):
«لا يحرم بل ولا يكره» قطع شجرة السدر.

فالأصل أن السدر كسائر الأشجار، لا يثبت له حكم خاص في نفسه.

⸻

لكن قد يُستدل بما رُوي في بعض مصادر غيرنا من حديث عن النبي (صلى الله عليه وآله)، وهو:
«من قطع سدرة صوّب الله رأسه في النار» أي نكسه فيها.

وقد حملوا هذا الحديث على موردٍ خاص، وهو السدر الذي يكون في الفلاة يستظل به أبناء السبيل والدواب، فيكون قطعه إضراراً بمصلحة عامة، لا أن الحكم ثابت لكل سدر على الإطلاق.

⸻

إذن، ما مفاد الرواية: «لعن الله قاطع السدرة»؟

لفهم ذلك بدقة، لا بد من نقل النصوص كما وردت:

📜 رواية جرير بن عبد الحميد:

«كنتُ عندَ جريرِ بنِ عبدِ الحميدِ، إذ جاءه رجلٌ من أهلِ العراقِ، فسأله جريرٌ عن خبرِ الناسِ، فقال: تركتُ الرشيدَ وقد كَرَبَ قبرَ الحسينِ (عليه السلام)، وأمرَ أن تُقطَعَ السَّدرةُ التي فيه، فقُطِعَتْ. قال: فرفعَ جريرٌ يدَيْه، فقال: الله أكبرُ، جاءنا فيه حديثٌ عن رسولِ اللهِ (صلى الله عليه وآله) أنه قال: لعنَ اللهُ قاطعَ السَّدرةِ ثلاثاً، فلم نقف على معناه حتى الآن؛ لأنَّ القصد بقطعه تغييرُ مصرع الحسين (عليه السلام) حتى لا يقف الناس على قبره».

📜 ورواية الإمام أبي الحسن (عليه السلام) في بيان عدم خصوصية السدر:

«سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ (عليه السلام) عَنْ قَطْعِ السِّدْرِ، فَقَالَ: سَأَلَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِكَ عَنْهُ؟ فَكَتَبْتُ إِلَيْهِ: قَدْ قَطَعَ أَبُو الْحَسَنِ (عليه السلام) سِدْراً وَغَرَسَ مَكَانَهُ عِنَباً».

⸻

فهم الرواية في سياقها

بهذين النصين يتضح أن اللعن الوارد ليس متوجهاً إلى كل من يقطع شجرة سدر، بل إلى فعلٍ خاص له دلالة عدائية، وهو قطع تلك السدرة المعهودة التي كانت علامة يهتدي بها الزائرون إلى قبر الإمام الحسين (عليه السلام)، ضمن محاولة طمس معالمه.

وعليه، فـاللام في «السدرة» للعهد، أي لتلك الشجرة الخاصة، لا لجنس شجر السدر كله.

⸻

الخلاصة

* الحكم الشرعي: لا حرمة ولا كراهة في قطع شجرة السدر بعنوانها.
* حديث «من قطع سدرة…» يُفهم في إطار الإضرار بالمنافع العامة.
* رواية «لعن الله قاطع السدرة» قضية خاصة مرتبطة بتاريخ كربلاء، لا حكم عام لكل سدر.

وبهذا يظهر أن تعميم الحكم على كل شجرة سدر ناشئ من قراءة مجتزأة للنصوص، بينما الفهم الدقيق يربط كل رواية بظرفها وسياقها

منقول

مَــࢪْفـــأ ٱلڪـَــ🌺ــلاٰم

20 April 2026 15:03

يحيى أبو زكريا يؤكد ان ايران ضربت في فترة الحرب مركزاً علمياً امريكيا اسرائيليا في الإمارات وبتمويل من الامارات
هذا المركز العلمي كانت مهمته سحب الغيوم من الاجواء الايرانية وكنا نرى كميات الأمطار في الامارات في مواسم الخريف والشتاء والربيع تغرق مدنها واليوم وبعد تدمير هذا الموقع تعيش ايران مع اجواء ممطرة مستمرة
وعلى ما يبدو انه لم يكن هذا المشروع موجها لسحب الغيوم من سماء ايران فقط بل كان تأثيره واضحا على العراق
فمنذ الالفينيات ولحد اليوم يعاني العراق من نقص حاد في هطول الأمطار وسبب ذلك جفافا غير طبيعي في البلد بالإضافة إلى ما فعلته تركيا من تقليل في إطلاقات المياه على نهري دجلة والفرات
لحد امس كانت هناك امطار في العراق في حين كانت تعتبر ظاهرة المطر في الشهر الرابع شبه مستحيلة
لا سلم الله الإمارات
والنصر للجمهورية الاسلامية في ايران وكل الشرفاء في المحور الذين وقفوا ضد مشروع التجويع الذي صدر من الشيطان الأكبر
الخزي والعار لتركيا العربان الذين كانوا عونا لاخرائيل ومشاريعها في المنطقة 👇👇منقول

مَــࢪْفـــأ ٱلڪـَــ🌺ــلاٰم

19 April 2026 10:52

أقلق مرض بنت الإمام الكاظم مرافقيها وأهالي قم كثيرا، مع أنهم لم يبخلوا عليها بشي‏ء من العلاج، إلا أن حالها يزداد سوءا يوما بعد يوم.
وفي العاشر من ربيع الثاني 201 ه.ق. توفيت السيدة المعصومة(عليها السلام) دون أن ترى أخاها. ودمعة عينها وغم فؤادها لم تسكن ولم تنقض لفراقه.

على طول التاريخ كان المرقد الطاهر للسيدة المعصومة ملاذا للشيعة وسبب خير وبركة لأهل قم.

هذا و قد إزدهرت ببركة وجود مرقدها، مدينة قم المقدسة و التي هي من معاقل شيعة أهل البيت ( عليهم السلام ) منذ زمن بعيد، و تأسست فيها حوزة علمية تشعُّ منها أنوار علوم العترة الطاهرة ( عليهم السلام ) .

وروي عن الإمام الصادق(عليه السلام) أنه قال: «إنها تدخل كل شيعتنا الجنة بشفاعتها».

والسلام عليها يوم ولدت ويوم ماتت ويوم تبعث حيا.

مَــࢪْفـــأ ٱلڪـَــ🌺ــلاٰم

18 April 2026 20:35

البيان الختامي للملتقى العلمائي الدولي في محافظة كربلاء المقدسة

بعنوان
واجب الدفاع عن الإسلام

🌱 مدونات الشيخ الدكتور محسن زاده
🆔 t.me/mohsenzadeh2
🎬 youtube.com/@mohsenzadeh
🌐 mohsenzadeh.ir

مَــࢪْفـــأ ٱلڪـَــ🌺ــلاٰم

10 April 2026 09:29

📄 بيانٌ مشتركٌ صادرٌ عن جمعٍ من علماء العالم الإسلامي، في دعمِ الإجراءات الدفاعية للجمهورية الإسلامية الإيرانية، وإدانةِ العدوان الأمريكيّ والإسرائيليّ، ورفضِ كلِّ أشكالِ التعاون مع هذا التحالف المعتدي.

🔻إنّ العدوان الذي تقوده أمريكا وإسرائيل ضدّ الجمهورية الإسلامية الإيرانية هو حلقةٌ من مشروع الهيمنة والاستكبار، ومحاولةٌ للنيل من استقلال إيران وكسر إرادة الأمة وإخضاع شعوب المنطقة لإرادة المعتدين.

🔻ويؤكد البيان أنّ أيّ إعانةٍ للمعتدين، سياسيًّا أو عسكريًّا أو إعلاميًّا أو لوجستيًّا، تدخل في دائرة الحرمة الشرعية، كما يشدّد على رفض فتح الأجواء والأراضي والقواعد، أو تقديم المعلومات والتسهيلات التي تُسهم في العدوان على إيران.

🔻كما يبرز أنّ نصرة ايران واجبٌ إسلاميٌّ في الدفاع عن المظلوم، وحماية بلاد المسلمين، وصون كرامة الأمة وسيادتها من مشاريع الهيمنة.

نضع بين أيديكم نصَّ البيان الكامل للاطلاع والنشر.

#علماء_العالم_الإسلامي
#الجمهورية_الإسلامية_الإيرانية
#أمريكا
#إسرائيل
#إدانة_العدوان
#نصرة_الحق

❇️ جامعة المصطفى(ص) العالمية - ممثلية العراق
🔺 facebook.com/miuiraq1
🆔 t.me/miuiraq
🌐 www.miuiraq.net

مَــࢪْفـــأ ٱلڪـَــ🌺ــلاٰم

09 April 2026 07:27

هكذا يقفون مع لبنان بينما العرب يدسون رؤوسهم في التراب جبناء عملاء مطبعين لم نر منهم من يستنكر او يتكلم أين الجامعة العربية أين من يتبجحون ويتكلمون بالعروبة لم نر شريف خرج وطالب وصرح او استنكر لكنهم كلهم دمى بيد الصهاينة الالعنة الله على الظالمين لكن وعد الله آت بالنصر بحول الله وقوته

مَــࢪْفـــأ ٱلڪـَــ🌺ــلاٰم

09 April 2026 06:50

انا لله وانا اليه راجعون

مَــࢪْفـــأ ٱلڪـَــ🌺ــلاٰم

28 April 2026 19:36

يامولاي ياعلي ابن موسى الرضا

مَــࢪْفـــأ ٱلڪـَــ🌺ــلاٰم

25 April 2026 11:02

ورد اسم نبيِّ الله اليسع (ع) في القرآن الكريم، فمن هو هذا النبي؟ وإلى من بُعث؟

الجواب:

نعم، أورد القرآن الكريم اسم "اليسع" في موضعين:

الموضع الأول: في سورة الأنعام وهو قوله تعالى: ﴿وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ﴾(1) فاسم اليسع في الآية ورد في سياق التعداد لعدد من الأنبياء كما يشهد لذلك قوله تعالى -مشيراً إلى من تم تعداد أسمائهم-: ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ﴾(2).

الموضع الثاني: في سورة (ص) وهو قوله تعالى: ﴿وَاذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ وَكُلٌّ مِنَ الْأَخْيَار﴾(3).

وأما مَن هو هذا النبيُّ فإنَّ القرآنَ الكريم لم يتصدَّ لبيانِ أحوالِه والتعريفِ بهويَّتِه لكنَّ المعروفَ بين المفسِّرين انَّه من أنبياء بني اسرائيل، وقيل إنَّ اسمَه واسمَ أبيه اليسع بن اخطوب بن العجون، واليسع اسمٌ أعجمي غيرُ مشتق، وقرأ حمزة والكسائي اسمه بلامين: "واللَّيْسع "مشدَّداً وسكونْ الياء على وزن (ضَيْغَم) وقرأ الباقون "واليَسع "بالتخفيف بلام واحدة.

وليس في رواياتنا شرح لأحوال هذا النبي، نعم ورد في عيون أخبار الرضا وفي كتاب التوحيد للشيخ الصدوق بسنده عن الحسن بن محمد النوفلي عن أبي الحسن الرضا (ع) فيما احتج به على جاثليق النصارى في حديثٍ طويلٍ وردَ فيه: انَّ الإمام الرضا (ع) قال للجاثليق: "ما أنكرتَ انَّ عيسى (ع) كان يُحيى الموتى بإذنِ الله عزَّ وجل؟! قال الجاثليق: أنكرتُ ذلك من أجلِ انَّ مَن أحيى الموتى وأبرءَ الأكمهَ والأبرصَ فهو ربٌّ مستحِقٌّ لأنْ يُعبد!! فأجابه الرضا (ع) بجوابٍ وردَ فيه: "فإنَّ اليسع قد صنعَ مثلَ صُنعِ عيسى (ع) مشى على الماء، وأحيى الموتى وأبرء الأكمهَ والأبرصَ فلم تتخذْه أمتُه ربَّاً، ولم يعبدْه أحدٌ من دون اللهِ عزَّ وجل .."(4).

فهذه الرواية تُشير إلى المعجزات التي ظهرتْ على يدِ هذا النبيِّ الكريم، ويظهر ممَّا ورد في تتمة الرواية انَّ اليسع كان قد بُعث قبلَ عيسى (ع)، قال: ".. ثم أقبل الرضا (ع) على النصراني فقال: يا نصراني أفهؤلاء كانوا قبلَ عيسى أم عيسى كان قبلهم؟ قال: بل كانوا قبلَه، فقال (ع): فمتى اتَّخذتم عيسى ربَّاً جاز لكم أن تتَّخذوا اليسع وحزقيل، لأنهما قد صنعا مثلَ ما صنعَ عيسى من إحياءِ الموتى وغيره ..".

وورد في كتاب الكافي للكليني بسنده عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَكَرِيَّا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه (ع) قَالَ: "قَالَ رَسُولُ اللَّه (ص): عَلَيْكُمْ بِالْكَرَفْسِ فَإِنَّه طَعَامُ إِلْيَاسَ والْيَسَعِ ويُوشَعَ بْنِ نُونٍ"(5).

وهذه الرواية ظاهرةٌ أنَّ اليسع (ع) ليس هو يوشع بن نون كما زعم البعض، إذ انَّ العطف يقتضي المغايرة.

هذا وقد ورد من طُرق العامَّة ان اليسع (ع) بُعث بالنبوَّة في بني إسرائيل بعد نبيِّ الله إلياس (ع) وذكر بعضُهم انَّه كان ابنَ عمِّه وانَّه تلميذُه وخليفتُه. وورد في طرقِهم عددٌ من الروايات المتصدِّية لشرح بعض أحوالِ اليَسع (ع) ولكنَّه لا يصحُّ التعويلُ على شيءٍ منها.

والحمد لله رب العالمين



الشيخ محمد صنقور

1- سورة الأنعام / 86.

2- سورة الأنعام / 89.

3- سورة ص / 48.

4- عيون أخبار الرضا (ع) -للشيخ الصدوق- ج1 / ص143، التوحيد -للشيخ الصدوق- ص422.

5- الكافي -الشيخ الكليني

مَــࢪْفـــأ ٱلڪـَــ🌺ــلاٰم

24 April 2026 22:09

ماهي الشهادة ومامعنى الشهيد السعيد ؟

مَــࢪْفـــأ ٱلڪـَــ🌺ــلاٰم

24 April 2026 20:02

ان من تربوا على هذا النهج سيكون ردهم والله لا اعطيكم بيدي اعطاء الذليل ولااقر إقرار العبيد

مَــࢪْفـــأ ٱلڪـَــ🌺ــلاٰم

24 April 2026 19:57

عندما يتكلم التأريخ سيتكلم مرفوع الرأس عن رجال صدقوا ماعاهدوا الله عليه فنحن نفتخر باولادنا ورجالنا وشبابنا الذين جاهدوا وضحوا وساروا على نهج الحق وهم يواجهون الظلمة والطواغيت نعم هولاء فعلا من يقال عنهم رجال جدا فخورة عندما اقرا عن قصص الابطال وحكاياتهم في ميدان الجبهات هم رجال في ميدان العبادة و هم رجال في ميدان البر والإنسانيةفشكرا لهم من القلب ورحم الله شهدائنا الأبرار ورزقنا الله شفاعتهم بحق محمد وال محمد. ساروا على نهج علي

مَــࢪْفـــأ ٱلڪـَــ🌺ــلاٰم

23 April 2026 13:25

💠 معادلة القرآن في الصراع: هزيمة المستكبرين حتمية تاريخية
الآيات القرآنية التي ليست بعيدة عن واقعنا؛ فهي تكشف سنن الصراع كما تجلّت اليوم في عدوان أمريكا والكيان الصهيوني الإرهابيتين على إيران، وفي سبعين عامًا من الظلم الممنهج على شعب فلسطين والقضية الفلسطينية.
حين يتورّم الاستكبار ويتمادى في العدوان، يظنّ أنّه أحكم القبضة، بينما تبدأ عوامل سقوطه من داخل جبروته، ويُستدرج إلى لحظة الانكشاف.
وفي المقابل، تتقدّم جبهة الإيمان -بوعيها وثباتها- من موقع الاستهداف إلى موقع فرض المعادلة، لتُثبت أنّ الطغيان مهما طال أمده فمآله إلى زوال.

🔻 1. وعدٌ إلهيّ حتميّ بالنصر والتثبيت
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ﴾ (محمد: 7)
﴿إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ﴾ (غافر: 51)
﴿الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ... وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ﴾ (حج: 40-41)

🔻 2. تفوّق جبهة الإيمان ونفي الوهن والخوف
﴿وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾ (آل عمران: 139)
﴿لَن يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذًى ۖ وَإِن يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبَارَ﴾ (آل عمران: 111)
﴿كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ﴾ (البقرة: 249)

🔻 3. سنّة إحباط مكر الأعداء وانقلاب كيدهم عليهم
﴿وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ﴾ (آل عمران: 54)
﴿إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا ۝ وَأَكِيدُ كَيْدًا﴾ (الطارق: 15-16)
﴿وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ﴾ (فاطر: 43)

🔻 4. نهاية الظالمين وقطع دابرهم
﴿فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا ۗ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ (الأنعام: 45)
﴿فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ﴾ (الحشر: 2)
﴿إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ﴾ (البروج: 12)

🔻 5. وراثة المستضعفين للأرض وزوال الاستكبار
﴿وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ﴾ (القصص: 5)
﴿إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ...﴾ (القصص: 4)
﴿وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا﴾ (الإسراء: 81)

🔻 6. إعداد القوة وفرض معادلة الردع
﴿وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ... تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ﴾ (الأنفال: 60)
﴿فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا﴾ (الفرقان: 52)
﴿وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ رَمَى﴾ (الأنفال: 17)

🔻 7. ثبات الحق وزوال الباطل في سنن التاريخ
﴿فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ﴾ (الرعد: 17)
﴿وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ﴾ (هود: 113)

صدق الله العلي العظيم

#سقوط_الاستكبار #أمريكا_الشيطان_الأكبر #إسرائيل_كيان_مؤقت #إيران_تنتصر #جبهة_المقاومة #النصر_الإلهي


🌱 مدونات الشيخ الدكتور محسن زاده
🆔 t.me/mohsenzadeh2
🎬 youtube.com/@mohsenzadeh
🌐 mohsenzadeh.ir

مَــࢪْفـــأ ٱلڪـَــ🌺ــلاٰم

23 April 2026 08:56

يحيى زكريا يتكلم عن اسباب هطول الأمطار في العراق وايران

مَــࢪْفـــأ ٱلڪـَــ🌺ــلاٰم

23 April 2026 08:44

كيفية إزالة حجاب: حب النفس والهوى

الناظر لنفسه لا يكون ناظراً لله، فهذا هو الذي يمنع الإنسان من رؤية الله والإيمان به...

الإمام الصادق عليه السلام يقول: " لا حجاب أظلم وأوحش بين العبد وبين الله تعالى من النفس والهوى، وليس لقتلهما وقطعهما سلاحٌ وآلة مثل الإفتقار إلى الله سبحانه والخشوع والجوع والظمأ بالنهار والسهر بالليل "

والآن ما العمل لإزالة هذه الحجب ؟

الحجاب الذي مع وجوده يستحيل وجود الإيمان والمحبة والعلم،

وإزالته بيد الإنسان وطريقته مذكورة في نفس ذلك الحديث الشريف،

فالإمام الصادق عليه السلام يقول: ولا سلاح لدفعهما مثل الظمأ بالنهار والسهر بالليل والإفتقار إلى الله

فالأسلحة التي تقلع هذا الحجاب من جذوره وتكسر هذا السد هي الجوع والعطش في النهار يعني الصوم، والسهر للعبادة في الليل، والاحتياج إلى الخالق.

الصوم له تأثير كبير في اخضاع النفس وإزالة ميولها خصوصاً في وقت العصر التي تظهر فيه هذه الخصوصية أكثر، ويمكن أن يدرك البعض ذلك...

النهوض في السحر أيضاً له أثر في كسر سدّ الجهل وحجابه النفسي...

فالله سبحانه وتعالى قد أرشد في القرآن المجيد إلى هذا الطريق، فالنهوض في وقت السحر واللجوء إلى الله في الثلث الأخير من الليل هو دواء قد أجازه الطبيب الحقيقي يعني رب العالمين.

السيد عبد الحسين دستغيب رضوان الله عليه

مَــࢪْفـــأ ٱلڪـَــ🌺ــلاٰم

23 April 2026 08:36

تعرضوا لنفحات ربكم

(إن لربكم في أيام دهركم نفحات فتعرّضوا لها, لعله أن يصيبكم نفحة منها (اطلبوا الخير دهركم كله، وتعرضوا لنفحات الله، فإن لله نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده...)

ما تقدم يشير إلى نوع خاص من الألطاف الإلهية, وليست الألطاف العامة الشاملة لكل الناس، والدليل عليه وجهان

1 التعبير بالنفحات والنفحة: هي القطعة من الشيء أو هي الدفعة منه وليس كله ولا معظمه، كقوله تعالى: (وَلَئِن مَّسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِّنْ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ) (الأنبياء:46),

2 الأثر العظيم المترتب على التعرض لها والتوفيق للشمول بها

فالمراد من النفحات: ألطاف إلهيّة خاصة إذ أن الألطاف الإلهية العامة متواصلة على طول الدهر

والتعرض لتلك النفحات يكون بالتعرض لأسبابها, واقتناص فرصها, وهي غير معروفة بالتحديد؛ لأن الله تبارك وتعالى أخفى رضاه في طاعته, كما أخفى سخطه في معصيته.

لذا فحريٌّ بطالب الكمال والسعادة, أن يتعرض لكل ما يتيسر له من سبل الطاعة وفرص الخير, عسى أن تكون إحداها سببا لنيل الألطاف الخاصة(تعرضوا لرحمة الله بما أمركم به من طاعته) (إذا هممت بشيء من الخير فلا تؤخّره, فإن الله عز وجل ربما اطلع على العبد وهو على شيء من الطاعة فيقول: وعزّتي وجلالي لا أعذبك بعدها أبداً، وإذا هممت بسيئة فلا تعملها، فإنه ربما اطلع على العبد وهو على شيء من المعصية فيقول وعزّتي وجلالي لا أغفر لك بعدها أبداً)

أشكال النفحات

وسببية التعرض للنفحات للحصول عليها وشمولها أمر طبيعي، كما أن البائع الذي يتعرض للناس ببضاعته ويتفنن في عرضها, يكون الإقبال عليه أكثر من التاجر الساكن الخامل، مع أن الله تعالى قد تكفّل للجميع بالرزق، ولكن ألطافاً خاصة تعطى للمتعرض لها دون غيره

ومع أن الطاعات كلها شكل من أشكال التعرض للنفحات الإلهية إلا أن لبعض الموارد مزيد عناية ومظنّة لتلك النفحات، وبعض هذه الموارد: (مكانية) كالمساجد والعتبات المقدسة وفي حلقات العلم ومجالس الموعظة والإرشاد

وبعضها (زمانية) كليلة الجمعة ويومها, والأشهر الشريفة

وبعضها (حالية) كاجتماع المؤمنين, والدعاء للغير, وحال التوجّه والاضطرار وانكسار القلب وبعد الصلوات المفروضة..

مَــࢪْفـــأ ٱلڪـَــ🌺ــلاٰم

20 April 2026 00:09

السلام عليك يا فاطمة المعصومة
يا بنت موسى بن جعفر
اشفعي لنا في الجنة
فإن لك عند الله شانا من الشان

مَــࢪْفـــأ ٱلڪـَــ🌺ــلاٰم

19 April 2026 10:52

فداها ابوها .. عبارة قالها مولانا الامام الكاظم عليه السلام بحق ابنته فاطمة المعصومة …. فاي فتاة يفديها امام معصوم …

يصادف اليوم الاول من شهر ذي القعدة ذكرى ولادة السيدة فاطمة المعصومة بنت الإمام موسى بن جعفر الكاظم ( عليه السلام ) سابع أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) ، و هي أخت الإمام علي بن موسى الرضا ( عليه السلام )،
عاشت السيدة فاطمة المعصومة في كنف والديها الكريمين، تكتسب منهما الفضائل والمكارم، إذ كان أبوها إماما معصوما وليس له في الفضائل والتقى كفوا أحد، وأمها «نجمة» أيضا من النساء الصالحات المؤمنات التي تعلمت في مدرسة زوجة الإمام الصادق (عليه السلام). وكانت معروفة بالتقوى في ذلك الزمان. ومن هنا فقد أشارت «حميدة» أم الإمام الكاظم (عليه السلام) على ابنها الإمام بالزواج من«حميدة».
كانت السيدة المعصومة تستفيد كل يوم من والدها وأخيها المعصومين (عليهما السلام) وامها التقية العالمة بحيث وصلت إلى مقام رفيع من العلم والفضيلة وصارت عارفة بالكثير من العلوم والمسائل الإسلامية في أيام صباها.
في أحد تلك الأيام أتى جمع من الشيعة إلى المدينة المنورة لكي يعرضوا بعض أسئلتهم الدينية على الإمام الكاظم (عليه السلام) ويأخذوا العلم من معدنه، ولكن كان الإمام الكاظم وكذلك الإمام الرضا (عليه السلام) مسافرين، ولم يكونا حاضرين في المدينة. فاغتم الجمع، لأنهم لم يجدوا حجة الله ومن يقدر على جواب مسائلهم، واضطروا للتفكير بالرجوع إلى بلدهم. وعندما رأت السيدة المعصومة (عليها السلام) حزن هؤلاء النفر أخذت منهم أسئلتهم التي كانت مكتوبة، وأجابت عليها، وعندئذ تبدل حزن الجماعة بفرح شديد ورجعوا ـ مع ظفرهم بجواب مسائلهم ـ إلى ديارهم راجحين مفلحين. ولكنهم في الطريق وفي خارج المدينة التقوا بالإمام الكاظم (عليه السلام) وحدثوه بما جرى عليهم. وبعد ما رأى الإمام جواب ابنته على تلك المسائل أثنى على بنته بعبارة مختصرة قائلا: «فداها أبوها».
بعد استشهاد الإمام الكاظم (عليه السلام) انتقلت الإمامة إلى ابنه علي بن موسى الرضا (عليه السلام) الذي كان في الخامسة والثلاثين من عمره الشريف. وكان (عليه السلام) بالإضافة إلى إمامته الإلهية وهداية الأمة الإسلامية الوصي الوحيد لأبيه الكاظم (عليه السلام) الذي يتولى مسؤولية أبناء الإمام الكاظم (عليه السلام) إخوانه وأخواته.
وبعد تولي المأمون الخلافة بعد وفاة ابيه هارون العباسي، استدعى الامام الراض عليه السلام الى مدينة مرو،
وعند الوصول استقبل المأمون للإمام الرضا وأصر عليه بقبول ولاية العهد. لكن الإمام (عليه السلام) كان مقيما على رأيه مظهرا عدم قبوله لها. فاستمر النـزاع بين الإمام والخليفة حول مسألة ولاية العهد لمدة شهرين، وفي النهاية اجبر الإمام بسبب تهديدات المأمون على القبول، وفي السابع من شهر رمضان المبارك سنة 201 ه.ق. مع حزن عميق وقلب كئيب قبل ولاية العهد، لكنه شرط أن لا يتدخل في أي قرار من قرارات السلطة. والمأمون قبل منه الشرط.

حركة السيدة المعصومة (عليها السلام) من المدينة إلى مرو..

وبعد مضي سنة على سفر الإمام الرضا (عليه السلام) إلى مرو،
طلب من خته السيدة فاطمة المعصومة (عليها السلام)، الدوم الى محل اقامته في مدينة مرو، فسافرت السيدة المعصومة مع عدد من اخوتها واخواتها، وعندما وصلت القافلة إلى مدينة ساوة. مرضت السيدة المعصومة مرضا شديدا بحيث لم تقدر على إدامة المسير. وعلى أية حال، قررت السيدة بعد ذلك الذهاب إلى «قم»، وسألت من معها: «كم بيني وبين قم؟» أجابوها: عشرة فراسخ. وعند ذلك أمرتهم بالتوجه إلى قم.

كانت قم في خلال الوقت ملجأ الشيعة، مع أن مذهب التشيع لم يكن شائعا في إيران، لكن بسبب هجرة الأشعريين العرب من الكوفة إلى قم فهذه المدينة كانت مدينة شيعية وجميع ساكنيها من محبي أهل بيت الرسول(عليهم السلام).

الأشعريون ـ وبسبب ظلم عمال بني أمية الذين تجاوزوا الحد في عداوتهم لأهل بيت النبي (صلى الله عليه وآله) ولشيعة أمير المؤمنين (عليه السلام) ـ قد هاجروا من الكوفة وسكنوا هنا وبنوا مدينة قم وأسسوها. ولما بلغ خبر وصول السيدة المعصومة إلى ساوة ومرضها هناك، إلى أهل قم، أجمع كل أهل المدينة أن يذهبوا إلى السيدة ويطلبوا منها الإقامة في قم. ولكن ذهب «موسى بن خزرج» ممثلاً من أهل قم إلى بنت الإمام الكاظم(عليه السلام) وأخبرها برغبة القميين وفرط اشتياقهم بزيارتها، وأجابت السيدة المعصومة طلبهم وأمرت بالحركة نحو قم.

في 23 ربيع الأول سنة 201 ه.ق. وصلت قافلة السيدة المعصومة إلى مدينة قم، واستقبلها الناس بحفاوة بالغة، وكانوا مسرورين لدخول السيدة ديارهم.

ثم اتخذت السيدة فاطمة المعصومة معبداً لها في منـزل موسى بن خزرج لكي تبتهل إلى الله وتعبده وتناجيه وتشكو إليه آلامها وتستعينه على ما ألم بها. وهذا المعبد باق إلى الآن ويسمى بـ«بيت النور».

مَــࢪْفـــأ ٱلڪـَــ🌺ــلاٰم

10 April 2026 09:32

ورد عن الإمام الصادق (عليه السلام): (ليعُدَّن أحدكم لخروج القائم ولو سهماً) كيف أُعدَّ سهماً لنصرة إمامي (عجّل الله فرجه)؟ هل هو بدعاء أم بعمل؟ ما المقصود بالسهم في هذا التعبير؟
بسم الله الرحمن الرحيم
الحديث أورده النعماني في كتاب الغيبة ص٣٣٥، ح١٠، عن أبي بصير: قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): ليعد[ن] أحدكم لخروج القائم ولو سهماً، فإن الله إذا علم ذلك من نيته رجوت لأن ينسى في عمره حتى يدركه، ويكون من أعوانه وأنصاره.
ولا يخفى أن السهم هنا عبارة عن أقل ما يحوزه الإنسان من السلاح، ولا مانع من أن يحمل المعنى على ظاهره، فالقضايا الشكلية لها قيمتها في الأمور العبادية والدينية، غاية الأمر أن الاستعداد والتهيؤ لظهور الإمام (عجّل الله فرجه) لا يعني أن يتوقف عند حرفية النص، بل يتعداه إلى كل ما يمكن أن يكون مصداقاً لذلك الاستعداد والانتظار، وفي مختلف المجالات سواء أفي تثقيف أنفسناً أم تربية أولادنا أم الحديث مع أصدقائنا أم على مواقع التواصل الاجتماعي في التبليغ والبيان للدولة المهدوية، وبعد كل ذلك فالحديث فيه إشارة واضحة للانتظار الإيجابي لا السلبي، والذي يعني فيما يعنيه ترك الأمور على وضعها والتعامل بسلبية خاطئة مع مفهوم الانتظار الذي يجعل الإنسان فاقداً للإرادة والعزم، بل لابد أن يكون مستحضراً لهذا اليوم الموعود ومستعداً له عملياً.
ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)

مَــࢪْفـــأ ٱلڪـَــ🌺ــلاٰم

09 April 2026 19:56

🔥 هل الحرب اليوم حربُ سلاح… أم حربُ إرادات؟

كيف تسقط قوى كبرى في طراز أمريكا وإسرائيل رغم امتلاكها أقوى الأسلحة؟
ولماذا تنتصر إرادةٌ ثابتة على ترساناتٍ هائلة؟

📖 كيف تغلب فئةٌ قليلة فئةً كثيرة؟
وأين يكمن سرّ هذا الثبات الذي لا يُهزم؟

هل الحسم في الميدان… أم في داخل الإنسان؟

🎥 شاهد هذا الفيديو لسماحة الشيخ الدكتور محسن زاده ممثل جامعة المصطفى العالمية في العراق لتكتشف الحقيقة.

الفيديو على يوتيوب ⬇️
https://youtu.be/hNiBcs7L39M

#الإرادة
#المقاومة
#النصر
#ضد_الاستكبار

🌱 مدونات الشيخ الدكتور محسن زاده
🆔 t.me/mohsenzadeh2
🎬 youtube.com/@mohsenzadeh
🌐 mohsenzadeh.ir

مَــࢪْفـــأ ٱلڪـَــ🌺ــلاٰم

09 April 2026 07:14

انا لله وانا اليه راجعون

مَــࢪْفـــأ ٱلڪـَــ🌺ــلاٰم

09 April 2026 06:48

ان مايحدث اليوم في لبنان يكشف مدى خسة ووضاعة العدو وغدره فلاغرابة كان بنو إسرائيل يقتلون في اليوم سبعين نبي ولايبالون
فكيف تنتظر منهم الندم على قتل الأطفال في غزة ولبنان وإيران؟

هيهات .. هذا ابتلاء الله.. لينظر كيف نصنع.

في رواية طويلة عن الباقر عليه السلام:

(...فأرسل الله عز وجل موسى وهارون إلى فرعون وهامان وقارون، ثم أرسل الله الرسل (تترى كلما جاء أمة رسولها كذبوه
فأتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم أحاديث) فكانت بنو إسرائيل تقتل في اليوم نبيين وثلاثة وأربعة ، حتى أنه كان يقتل في اليوم الواحد سبعون نبياً، ويقوم سوق بقلهم في آخر النهار...).

قال العلامة المجلسي: قوله عليه السلام: (ويقوم سوق بقلهم) أي كانوا لا يبالون بذلك بحيث كان يقوم بعد قتل سبعين نبيا جميع أسواقهم حتى سوق بقلهم إلى آخر النهار.